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读苏菲的世界有感1000【一】:苏菲的世界读后感1(英)1000词左右Sophie’s World
Philosophy on Life
An anonymous letter just like an unexpected guest rushed into Sophie's life, bombarding her with questions: "who are you?", "where are you from？". It opens a door to the world of philosophy for Sophie to enter in. Filled with interest and curiosity, she set off her journey ,only to find the wonderland as Alice does. The captain, Alberto Knex, also takes the readers into this wonderful world of thoughts and wisdom by letting his dog, Hermes, the messager send letters.
As human beings, basically we should know who we are and where we are from.
A large proportion of human beings are taking everything for granted. They don't care their identity and origin;what they concern most are the basic needs of being alive. While there is still a minority people who eat to live rather than live to eat. These people do think and practice. They are philosophers.
What I am puzzling now has been puzzled thousand years ago.who am I? Where I come from? Where does the world come from? In the old days that passed long long ago, a group of ancient Greek had been thinking these problems. They tried to figure out something that was indeed beyond themselves, so they began to imagine. Specifically, they created myths in which there were all kinds of Gods. We've learned more details about this part: on the Mount Olympus lived Zeus and his fellows who have got the same outward appearance and the same type of human characters as human beings. Power seems the only speciality between Gods and man. They share lust and greed, jealousy and hatred, love and sex, good and evil. That is how the Gods are "made" by people. Just because people are so eager to know the origin of the whole world, they wrote myths and made up stories on their own. However, until now, that when the world begins is still a mystery. Most scientists believe the hypothesis that our world is the result of a big bang in the universe. What is the truth on earth?
After about 600 years, another group of people "gave birth to" Jesus who is thought to have created people. They wrote the book holly Bible and added details to it. This time, we human beings are the sons of Adam & Eve. At the same time, religious sects began to sprout all over the world. All began with the story of how their own God makes themselves.
"So the myth tried to give people an explanation for something they could not understand." however, people can not make sure the connection between them and the world. Thus, some one must take the to the door of the world of truth.
They are natural philosophers who step onto the stage of history. They don't believe in God, and begin to doubt. The observation of nature becomes a method for them to explore the known world. What does the world consist of ? It is "basic substance". What is it？ Some think it is water, for it does make sense for all human tribes appear and live by the rivers. See, "about 4,000 years ago, the primitive Indo-Europeans lived in areas bordering on the Black Sea and the Caspian Sea." That's where life begins and civilization appears. And some think it is "air" or "vapor". But air on vapor is another form of water, so it seems quite right. Later on, one thinks
that there are four roots: earth, air, fire and water. No matter what they find, we can see that they all depend on their eyes to sense the uncertain world. Look at what they find, and we will see that those "basic substances" are all our necessities in life.
Seeing is believing. Is that true? Someone will doubt that. Someone do not believe the previous hypothesis. Anaxagoras held that "nature is built up of an infinite number of minute particles invisible to the eye." this philosopher just reminds me of one famous chemist and physicist:John Dalton and his famous Atomic theory. His Atom must be named after this. Although ,in ancient times, there was even not a single piece of scientific experimental instrument, like microscope in modern age which is used to observe the microcosmos, yet Anaxagorax purely used his brains to reason logically and anatomize reasonably. Here, another philosopher Democritus can not wait to tell his Atom Theory, which seen now is almost correct.
In all ages, the order of people's research is either from big to small or from the micro to macro. it just accords with our thinking mode. Take an apple for example: when we see an apple , first to be considered is its looks, shape, size, smell, ect. All is from appearance(what we see through our eyes). Next, let's cut it into two parts. Then we see its fresh flesh and a pentagonal or heart-shaped core. Flesh is largely made of starch and fructose. So let's go deeper into the seeds inside the core. Thanks to the smart invention of microscope, it really makes our world shrink. Or like astronomers, they discover the cosmos from the earth to the moon then the sun, expending till the galaxy to the whole universe. Thus people are questioning in a specific order.
Relationship is the key to link the orders tightly. People start to study the relationships between human nature and subjects. Then came three greatest philosophers whose minds have changed the world. They are Socrates, Plato and Aristotle. Though they are student and teacher and share the greatest thoughts, yet they have different opinions on some particular field.
We may wonder Plato's theory of ideas. "Man is a dual creature." Our body is physical and flows, so our senses based on the body are unrealiable, but each has "an immortal soul which is the realm of reason." does Plato ever see the soul himself before? Of course not . He is just reasoning. So he realized the importance of reasoning. On the contrary, his student Aristotle paid more attention to one's five senses. Actually, both reason and senses are equally of significance. We use our different conceptions to sense the world: eye to see; ear to hear; noise to smell; skin to feel. Upon receiving all kinds of senses, our brains process and disposal the messages we acquire before we export.
Everybody has to think individually despite of the noise from outside world. A full man is the one who can not only perceive sensitively but also reason critically.
读苏菲的世界有感1000【二】:读《苏菲的世界》有感
读《苏菲的世界》有感
《苏菲的世界》是一本关于哲学史的小说，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学史发展的历程。
打开这本书，跟随小女孩苏菲的步伐，展开了一段学习了解哲学史的历程。苏菲放学回家了，和同伴讨论有关机器人的问题，然而她却不赞同同伴认为人脑只是一部很先进的电脑的说法，觉得人不应该只是一台机器。她已经开始思索周围的事物„„ 就在这时，她在信箱里收到了一封神秘的来信，向她提了一个问题：你是谁？ 哲学启蒙的教育就此展开了，此后她不断收到来自这位神秘的哲学教师的来信，引发她对世界的思考，带领她走进西方哲学史。
“你是谁”“世界从何而来”的问题引发了古代哲学家对世界的认识的思考。哲学之所以产生是因为好奇心的缘故，是因为人们对于活着这件事情感到非常惊讶。有了疑问，哲学家们便提出了许多关于世界的本源的猜测和思索。自然派的哲学家认为世界的构成来自具体的物质，虽然我们知道这是形而上学的哲学理论，但是他们带领我们摒弃了神话式世界观的理论。
后来，大约是公元前四五十年左右起，雅典成为希腊的文化中心，哲学从此走上了一个新的方向。这时期产生了一批诡辩学家，认为我们虽然无法知道所有自然之谜的答案，却可以肯定人类必须学习如何共同生活。“以人为中心”的议题被提出，就在这个时期，苏格拉底出现了，“将哲学从天上召唤下来，使它在各地落脚生根，并进入各个家庭，还迫使它审视生命、伦理和善恶”。苏格拉底认为人类必须为自己的知识奠定巩固的基础，这个基础就是人的理性，他对人的理性有不可动摇的信念，是一位理性主义者。
在谈到“人类”这个主题的时候，亚里士多德提出，快乐有三种形式：一种是过着享乐的生活，一种是做着自由而负责的公民，另一种是做一个思想家与哲学家。他还强调，人要同时达到这三个标准才能找到幸福满足。任何一种形式的不平衡都是令人无法接受的。唯有平衡、节制，人才能过着快乐和谐的生活。
毫无疑问，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等哲学家为人类文明和哲学史起到了一个加速引领的作用。接下来，介绍文艺复兴、浪漫主义、启蒙运动、佛洛依德的心理研究„„把我们带入了一个丰富多彩而又广博深奥的世界，我们了解到了笛卡尔、黑格尔、康德、尼采、马克思„„这些闪烁着着智慧之光的思想。
笛卡尔的一句“我思故我在”揭示了我们研究哲学的意义。我们作为人存在于这个世界上，是有意识的，我们探索这个世界的规律，认识我们周围的环境，思考人生的意义和价值。作为茫茫宇宙中的星尘，我们存在于这个星球上，拥有生命和意识，和这个星球上的一切共生，这件事情难道不值得我们惊讶吗？我们从什么时候起开始对身边的一切感到习以为常，不再保留有孩提时对世界的好奇和兴奋？我们从什么时候起对身边发生的一切已经感到麻木，对它提不起兴趣而只是庸碌和随波逐流地活着？苹果几千几万年都是这样地落下，不知打中过多少人的头，为什么只有牛顿才从中发现了万有引力定律？我们丧失了多少好奇和发现？当一个小孩看见小狗或小花的时候，往往会为此感到激动不已，比如会学着“汪、汪”，会想去触摸小花，想探个究竟„„而成年人在一旁则会觉得这一切都不过太熟悉太正常，没有什么好大惊小怪的。当真如此吗？我们对身边的一切和对我们自己真的了解吗？是什么蒙蔽了我们的双眼？随着年龄增长，我们慢慢变得冷漠和无趣。我们就是这样机械地活着，当一天和尚撞一天钟，浑浑噩噩庸庸碌碌。
这本书唤醒了我们内心深处对世界和人生的重新审视，了解人类文明和思想的进程，我们从哪里来，又将向何处去？我们所做的一切意义是什么？
我们追求什么？得到什么？又失去什么？我们在乎什么？又忽略了什么？ 我们有时候对这个社会某些光怪陆离的现象感到不知所措，在灯红酒绿中迷失自我，陷入迷茫和困惑，怀疑真理，做出错误的选择，然后又对自己的行为懊恼不已，在诱惑面前无法抵御，在寂寞时放纵无度，为了蝇头小利互相残害算计，遇到一些小事不
顺心就暴跳如雷，看到别人比自己哪方面比自己好就嫉妒成性，如此循环，活得身心俱疲„„
我们什么时候回归本真，找到正确的世界观价值观，坚持信仰，听从自己内心的呼唤，在日常生活中保持理性，加强修为，什么时候就找到了人生的意义。哲学家们一直孜孜追求真理，追求智慧，寻求让人们生活得更好的方法。
康德曾经指出，我们无法通过经验和理性得知上帝是否存在，但是我们应该假设上帝是存在的，因为我们需要这个信仰，作为我们安身立命的道德标准。同时他还提出，“人非工具”，我们每个人都不应该把他人当做我们为实现某种目的的工具，我们也不可以利用自己，把自己当成达到某种外在目的的手段。因为人本身就是目的。康德的墓碑上可这一句他最常被人引用的名言：“有两件事我愈是思考愈是觉得神奇，心中也愈充满敬畏，那就是我头顶上的星空与我内心的道德准则。”我们活在世上应该保存一份信仰，也就是说，我们每个人内心都有一个灵魂的上帝，好让我们随时保持道德的敬畏。
书中提到，人生如星尘，我们现在就如同处在魔术师变戏法时从空空如也的帽子里拉出的一只白兔的身上的毛的一部分，大多数人人活着活着就钻进了兔毛的最深处而不再为戏法感到惊奇，而哲学家们则是爬出兔毛直接与魔术师对视，寻求这个戏法即我们的世界的种种答案，如果我们积极思考人生的意义，就如同坐在了白兔毛的最顶端。我们的人生应该有追求快乐和幸福的权力，而这快乐的来源我非常赞同上文亚里士多德提到的三种形式的平衡，即过着享乐的生活，做着自由而负责的公民，同时做一个思想家与哲学家。
读苏菲的世界有感1000【三】:读《苏菲的世界》有感
读苏菲的世界有感1000。读《苏菲的世界》有感
《苏菲的世界》，作为一本哲学启蒙书，跌宕起伏的小说形式以及曲折离奇的故事情节，与条理清晰的哲学梳理交相辉映，为初次进行哲学阅读的读者降低对于哲学的恐惧，而又不失读者对哲学史轮廓的清晰认识。
通读《苏菲的世界》后，让我感受到它在启发我们的思维方式。而思维方式又是收世界观和方法论的影响。使我想起老师曾经讲过，哲学与具体科学的关系问题。虽然本书没有明确指出，但是都有暗示。我们都知道，马克思主义哲学与具体科学是一般与个别的关系，二者之间存在着既相互区别又相互联系的辩证统一关系。它们之间的区别表现在：具体科学以世界某一特殊领域的具体规律为自己的研究对象，因而其理论具有个别性和特殊性；马克思主义哲学以包括自然、社会和人类思维在内的整个世界的最一般规律作为自己的研究对象，因而其理论具有一般性和普遍性。看似完全不一样的两方，但是它们之间仍是有联系的，因为世界是普遍联系的。一方面，马克思主义哲学以具体科学为基础，没有具体科学的发展，马克思主义哲学既不可能产生，也不可能发展。在马克思主义哲学产生以前，其他哲学与具体科学的关系都相差无几。从西方人民对世界初步探索以控制引发泰勒斯等希腊先哲的近身觉醒，至第一次工业革命推动下文艺复兴的开展以及协同宗教改革的爆发，到17~18世纪自然科学的发展为启蒙运动提供锐利的武器„„另一方面，具体科学以哲学为指导，哲学为具体科学的研究提供正确的世界观和方法论。
纷繁复杂而又庞大的哲学体系当中，我们不难看到哲学的发展。透过《苏菲的世界》中哲学的发展史以及哲学家们的“争论”中会发现，事物是永恒发展的，发展是前进的上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，而不是单纯的此消彼长。然而，发展也不可能是一帆风顺的，它的虽然前途是光明的，但是道路是曲折的。正如苏格拉底的坚持换来的是死亡一样，人们过了许久才走出中世纪。
在细嚼慢咽之间，读者会发现《苏菲的世界》给予我们的，还有对真理怀好奇之心。本书从开篇就明确阐述，要成为一个优秀的哲学家只有一个条件：要有好奇心。而且在每一处都在警醒我们。真理是人对于客观事物及其规律的正确反映。真理是某一时空的同一个客观的世界在跨越时空的不同的主观的世界的同一认识，在客观条件满足的情况下表现为反复出现与必然出现。实践的过程是把主观世界与某一时空的客观世界接轨的过程。真理和谬误相互依存。真理和谬误总是相比较而存在，相斗争而发展的。没有真理， 无所谓谬误；没有谬误，也无所谓真理。真理战胜谬误的过程也就是发展自己的过程。在一定条件下谬误向真理的转化：其一， 条件和范围发生了变化，谬误可以变为真理。在一定条件下一定范围内是谬误的东西， 在另外的条件下和范围内则可以转化成真理。其二，失败往往是成功之母， 谬误往往是真理的先导。一个正确的认识往往是通过许多的失误获得的。其三，批判谬误能够发展真理， 这也属于谬论转化为真理的一种特殊情形。对于我们这浩瀚的世界，我们认知的如同海中的沙。只有不断地探索，不停地追求才能增长见闻。
作为一本启蒙书籍，《苏菲的世界》只是为我们开启了哲学的大门，里头的东西只有我们继续前行才能知道更多、感受更多。
读苏菲的世界有感1000【四】:读苏菲的世界有感
读《苏菲的世界》有感
在这次名著阅读中，我选择了《苏菲的世界》作为自己的阅读书籍，由于读书的时候不断在思考许多问题，花了不少的时间才完成阅读，且仅仅是浅读、粗读了该书。但却给我的心灵留下震撼，不禁赞叹“苏菲的世界”真是智慧的世界，梦的世界。它就像一部唤醒了每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀与好奇。《苏菲的世界》是一本颇有趣味的哲学发展史，它以小说的形式将原本深奥、枯燥的哲学历史表达给人们，使各个年纪、各个层次的人都能阅读懂它，接受它。它就是这样一本可以教会人最简单最平凡同时又是最深刻的生活哲学的一本经典之作。
《苏菲的世界》由一张“你是谁”“世界从哪里来”的纸条开始，十四岁的少女苏菲看见镜子里的自己疯狂地眨眼，她走进了哲学的世界，也带领读者进入了一个充满哲学智慧的世界。苏菲带着许多疑惑，用着自己少女好奇的天性，步步深入各种谜团，揭开层层谜团的过程，就像一次奇妙的探险旅程，我们跟随她的经历，从雅典到希腊到古罗马到黑暗的中世纪再到文艺复兴，从苏格拉底到柏拉图到笛卡尔再到萨特，有思想激荡的雅典城市广场，有达芬奇的绘画、有莎士比亚的戏剧，也有古登堡的印刷机。时空穿梭交替，思考不断深入，看尽社会沧桑变幻，留下许多心灵的震撼。
现在谈谈书中令我印象深刻的几处。
一、这世界就像魔术师从她的帽子里拉出的一只白兔
所有的生物都出生于这只兔子的细毛顶端，他们刚开始对于这场令人不可置信的戏法感到惊奇。然而当他们年纪越长，也就越深入兔子的毛皮并且待了下来。他们在那觉得非常安适，因此不愿再冒险爬回脆弱的兔毛顶端。唯有哲学家才会踏上此一危险的旅程，迈向语言与存在所能达到的顶峰。 如果把地球比做一只用于变魔术的兔子的话，我们普通人就是居住在兔子绒毛深处的细胞。我们出生于细毛顶上，也就是孩童时期的我们对这场魔术十分好奇，而随着我们慢慢长大了，对世界的一切渐渐习以为常，就去了毛皮深处，并喜欢上了皮毛深处闲适的生活，不再过冒险的生活了。而哲学家就像是从不停下探险脚步的探险者，他们无惧于崎岖的路程，带着寻求“真”的本质一路前进、探索，往往他们也是人类中最先到达文明的人，最先开创文明的人。
二、哲学家终其一生都像个孩子一般敏感
遗憾的是，当我们成长时，不仅习惯了有地心引力这回事，同时也很快地习惯了世上的一切，我们在成长的过程当中，似乎失去了对这个世界的好奇心。也正因此，我们丧失了某种极为重要的能力（这也是哲学家们想要使人们恢复的能力）。因为在我们内心的某处，有某个声音告诉我们：生命是一直很庞大的、神秘的存在。
笛卡尔说过“Cogito，ergo sum（我思故我在）。”掩卷思索，我们不应该吝啬每日用于思考、反省自己的时间，应该经常抽出时间好好的去思索这个世界了，不要总是觉得凡事都理所当然，也不要用种种借口理由去逃避思考哲学性的问题。这个世界什么东西的产生都有它的根源，都有他的道理,我们要抱着好奇的心去探索,去发掘，而不要让日常生活的琐事禁锢住我们对世界好奇的心，慢慢成为一个麻木不仁的人。古希腊哲学家认为：哲学之所以产生是因为人有好奇心的缘故。所以我们更应该做一个保有好奇心的人，做一个孩子般敏感的人。这样我们将会得到生活的回报，在哲学中找到属于自己的影子。
三、人是万物的尺度
古希腊哲学家普洛泰戈拉提出：人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。
这里说的人指的是人的感觉。什么事物，都要以人的感觉为标准。一个事物对你来说就是它呈现在你的感官面前的样子，对我来说，它就是呈现在我的感官面前的样子。一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热，它就是热的。而与风本身冷热无关。同样地，一个人的行为是好的还是坏的，也是以人的感觉为标准。你觉得好，它就是好的；我觉得坏，它就是坏的。行为本身好坏无关。所以说一件事情是好、是坏，是对、是错，完全要看他与人类需求有何关系 。
再看，著名物理学家洛仑兹在电子高速运动的实验中，他发现当电子的速度可与光速相比拟的情况下，他建立了一种新的时空变换方式，称为洛仑兹变换。爱因斯坦借鉴了洛仑兹的研究成果，建立了狭义相对论。根据相对论，时空不再是绝对的，而是与观测者和被观测者密切相关的。也就是根本就无所谓客观的长度到底是多长，只有人观测到的尺寸是多长。也无所谓客观的时间是多长，只有观测到的时间是多长。因此，现代科学给出的结论也是：人是万物的尺度。只要人自身的运动状态改变了，那么整个时空就必然随之改变。当然，对于我们的平常生活而言，绝对时空观就足够用了。但是在哲学领域中，就必须突出思考的深度与广度。如果哲学只把自己局限于日常生活中的琐事，那么就连自然科学也比不上了，又何以自称为哲学呢？
《苏菲的世界》是一本耐人寻味，值得多读几次的书。在这样一部作品中，我们看到了文明进化的历程，看到了社会发展的沧桑，留下的更多的是心灵的震撼。领悟到哲学不是一般人能够学到的，但也许我们可以学习如何以用哲学的方式思考，以此体验哲学的美妙。回归理性的世界，丰满我们的灵魂的羽翼，在人生的道路上走得比别人更富有意义！
读苏菲的世界有感1000【五】:读《苏菲的世界》有感
读《苏菲的世界》有感
《苏菲的世界》算是哲学启蒙书的一本书。虽然是一本哲学书，但早前就有听说过它是讲一些深入显出的问题，很容易懂。所以对于从未接触哲学书书的我，对它产生了强烈的兴趣。
这些天我一直在看《苏菲的世界》，看那些在时空中闪现的哲人们是如何解析生命和世界的意义的。“苏菲”这个名字有“智慧”的意思。那么，《苏菲的世界》，也就是“智慧的世界”。哲学，便是能够让人变得更加智慧的学说。
很小的时候，我就觉得我们的世界很神奇，世界万物都显得非常灵动和缺一不可。而当世界展现在你的面前，你会觉得你又非常的渺小。在看这本书的时候，”我是谁？”“世界从和而来？”仿佛我就能在其中找到答案。在翻阅这本书的同时，宇宙仿佛是重新出现在我的面前，而我是刚刚在那只“大兔子”的皮毛中抬起头，准备端详宇宙中这位“魔术师”——“生命最初的意义”——的脸。我并不确定我会知道什么，我也不确定我会发现什么，可是我知道，过程有时候比结果更重要。于是我开始追随艾伯特和苏菲的脚步，展开了这场在哲学世界里的游历。
小小年纪的苏菲看见镜子里的自己疯狂地眨眼，于是她走进了哲学的世界。笛卡尔说：“Cogito，ergo sum.”意思是“我思故我在”。苏菲在一些神秘信件的带领下开始在哲学这个世界中徜徉和思索。世界起源的纱幕一层层被掀开，但是新的疑团却又接踵而来。席德，苏菲，艾伯特；席德佳，苏菲亚，大艾伯特；树林中无人的上校的小木屋，祖母从吉普赛妇人那里买来的一面“魔镜”……每件事物都是线索，每件事物也都是新的谜团。苏菲边走边想，一个个新的哲学天地展现在她的面前。
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