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大秦帝国,黑色裂变读书笔记(共9篇)
大秦帝国,黑色裂变读书笔记（一）:
大秦帝国读后感
[大秦帝国读后感]《大秦帝国》六部十一卷到今天就正式全部看完了,大秦帝国读后感.在看的过程中,有许许多多的感触,感想,也在微博上一一进行了阐述.原想,在全部完结后,好好写一篇读后感的,以表达我对此书的赞叹以及大秦文明的敬仰.然,此时此刻,回首大秦一部部大事件,一件件大手笔,一代代惕厉奋发、坚强刚毅的君臣股肱,我却不知自己该说什么了. 古语曰：读史以明志.老公说,读书贵在指导生活.将阅读大秦帝国的总结落脚于此两点,于作者,于历史而言,是小了.然,于我,于老公,于我们这个小家来讲,是实实在在的被激励了.大秦历代君臣之坚强刚毅、惕厉奋发、宵衣旰食、精诚一心、极心无二虑的为人为政作风,无时无刻不在激励着我们努力奋进…… 性格决定命运,读后感《大秦帝国读后感》.这也是阅读《大秦帝国》诸多历史人物之后最深彻的感悟之一.纵观历史,唏嘘不已.真可谓“成也性格,败也性格.荣也性格,辱也性格也.”让我们更加重视对自己性格的反思磨砺及培养.唯“坚强刚毅、惕厉奋发”方能“博大深远,震古烁今.”诚哉斯言也.国运、命运无不如斯. 曾和老公说过,《大秦帝国》值得一读再读,每读常新.我会至少再读三遍的.的确,《大秦帝国》是我近年来读到的难得的历史小说.拘于我现在的阅历,可能很多观点理解的还不到位.然随阅历的增长,再来重读此书,见解收获会更多吧. 因整部书阅读期间,适逢孕期.刘岸开玩笑说：你们家宝宝长大必然了得.胎教都是《大秦帝国》之煌煌巨著.揶揄而笑.但我是希望贝贝在肚子里可以感受我阅读此书时候的感受的.黑色裂变的崛起,国命纵横的跌宕,金戈铁马的骊歌,阳谋春秋的智慧,铁血文明的辉煌,帝国烽烟的悲歌.一部史书,250年大秦史.几多光焰,几多灿烂.无极之外,复无极也.其文明之辉煌,其人才之济济,若星汉灿烂,无出其外也.大哉,大秦帝国. 沧海桑田,白云苍狗.伟大的秦帝国骤然消失于历史的天宇,然大秦文明不朽. 〔大秦帝国读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益.】
大秦帝国,黑色裂变读书笔记（二）:
小说《大秦帝国》第一部《黑色裂变》,对商鞅和商鞅变法作了尽情地讴歌.有人指出,这种做法是为宣扬篡改商鞅变法史实.下列不属于是那个样变法史实的是（ ）
A.公元前356年,商鞅开始变法
B.秦穆公任命商鞅变法
C.商鞅变法中损害了奴隶主的利益
D.商鞅变法得到秦孝公的支持
小说《大秦帝国》第一部《黑色裂变》,对商鞅和商鞅变法作了尽情地讴歌.有人指出,这种做法是为宣扬篡改商鞅变法史实.下列不属于是那个样变法史实的是（C）
A.公元前356年,商鞅开始变法
B.秦穆公任命商鞅变法
C.商鞅变法中损害了奴隶主的利益
D.商鞅变法得到秦孝公的支持
大秦帝国,黑色裂变读书笔记（三）:
读一本历史课外书,写一篇500字左右的读后感
行法如山——《大秦帝国》读后感
起初看《大秦帝国》只是源于自己对于历史由来已久的兴趣,并没有什么特别的意图；只是觉得这不过是对于又一个盛世的全景式展现罢了.但是,当我把《大秦帝国》第一部《黑色裂变》看完之后,我被深深的震撼了.我感觉到,雅斯贝尔斯的轴心时代理论很有意义.一个文明的创生期往往是最有活力的,最富创造力的,大秦帝国也不例外.处在“大争之世”的秦帝国,有着与后世很多同样强盛的帝国所全然不同的东西.而这些东西,才是秦帝国得以强盛的依靠,也是被后人所忽视的,在后来的历史中缺失的.而只有这些东西,才是需要我们重新开掘出来的.因为,正是这些缺失,使得华夏的原生文明在创造奇迹的同时蕴含了衰落和失败的可能.而《大秦帝国》正是通过将这些东西开掘出来,从而使得我们重新思考我们所熟悉的那部分历史,让我们更加看清今天所要走的路.
这种与众不同的东西,在我看来至少有两个方面：法治与商业精深.这两点在《大秦帝国》中都有表现.
看了《大秦帝国》的人都知道,秦法是秦国崛起的制度保障,是秦国崛起的基石.整个《黑色裂变》都在展现商鞅变法的全过程.为什么孙皓晖先生的起点在这里?很显然,商鞅变法是秦国历史的分水岭和转折点,是秦国强大的第一块基石,更是华夏文明史中第一次将法治的理念变为现实,第一次建立法律完备的法治国家,特别是第一次（也是唯一一次）在华夏民族的一个族群当中确立起坚定的法治信念和守法精神.所有这一切,对于中华民族来说都是极其宝贵的财富.
大秦帝国,黑色裂变读书笔记（四）:
大秦帝国之裂变为什么“是”要说“嗨”.
“嗨”最早产生于春秋战国时期,虚浮东渡时传入日本!
我感觉这一切都和距我们2000多年的秦国有着密切的联系,一种语言的形成必定需要很长的时间,但其中的个别的词却是在不断的变化中先给大家举个例子,假如我们来到一个语言不通的地方,我们跟当地土著民最先的交流应该是从"是"或"不是"开始的,知道这个情况之后我们再来看粤语,2000多年前,秦始皇一统中原而后挥师南下,为中国打下南方版图,秦人,更确切的说应该是秦军也就成为最早进入这片土地中原人,他们带去了先进的生产技术,并逐渐与当地人融合,在秦朝灭亡后,秦朝大将赵坨利用五十万老秦军建立起了南越国,并进一步融合中原与南越文化,2000多年过去了,北方中国多次历经战乱,而南越之地则相对稳定,秦文化也就留传下来的更多,”嗨“一词也就一直用到今天.
日本的情况又有所不同,据史书上说,秦始皇派徐福带3000秦人到东海求药,并且到了扶桑之地,这里的扶桑我敢肯定就是现在的日本,2000多年前的日本跟那时的广东没有多大的区别,对中华文明来说都是首次接触,并对其产生影响,只是广东后来化入中华,而日本则在保留自己最大特点的情况下向中华学习,这也是为什么我们知道粤语里说的内容但不会发音,是因为粤语正是2000多年来不断的吸收中华文明带给它的新的词语.
所以说”嗨“这个发音应该是在同一时期传入南越地和日本的.
大秦帝国,黑色裂变读书笔记（五）:
新大秦帝国一共有几集?【大秦帝国,黑色裂变读书笔记】
两位都不对.共6部240集.《新大秦帝国》一共六部：
1,黑色裂变、2,国命纵横、3,金戈铁马、4,阳谋春秋、5,铁血文明、6,帝国烽烟
光第一部黑色裂变就五十多集.【大秦帝国,黑色裂变读书笔记】
大秦帝国,黑色裂变读书笔记（六）:
大秦帝国的主要内容 有祥有略 描写真切.出神如化~
大秦帝国在群雄逐鹿,山河日变的“大争之世”,在英雄辈出,百家争鸣的战国时代,华夏大地的西陲正经历着一场亘古未有的“黑色裂变”.
古老的秦部族正是在这裂变般的阵痛中重生.他们燃烧着自己,用一段段血与泪,爱与恨交织的悲壮故事,推动着整个时代前行.最终大出天下,与中原六国相融合,共同成就华夏文明的正源.
公元前三百六十二年,满怀壮志,发誓要夺回老秦故土河西的秦献公嬴师隰,在黄河西岸的少梁山与魏国大军进行了一场惨烈的厮杀.尽管秦军斩敌无数,并一举擒获对方主帅公孙痤.但秦献公却身中毒箭而死.
嫡子嬴渠梁灵前即位,史称秦孝公.
秦国此时已陷入四面楚歌之绝境,辎重耗尽,兵源匮乏,国力虚弱.秦孝公即位后,秦国危局如独木撑天,摇摇欲坠.六国在山东召集大会,准备分秦,内外堪忧,秦国的生死存亡,压在一个22岁的年轻君主身上.
秦孝公嬴渠梁清醒地认识到秦国的落后与六国亡秦之心,为了稳定最急于灭秦的魏国,他在所有大臣的反对下,释放了本应斩首为先父祭灵的魏国丞相公孙痤.并拿出国库与皇室私库的所有财产,用秦国不世珍宝,以及巨大商利相诱六国权贵,力保秦国三年无战事,为秦国赢得了一丝喘息之机.
秦孝公手刻国耻碑,以血涂字,立于宫门,誓以变法强国.秦孝公大召天下贤士,六国学子,入秦为宫.在与贤士的反复切磋度量之中,卫鞅脱颖而出.卫鞅只身一人游遍秦国穷山恶水,深入荒村野镇,了解当地民俗民风,努力寻找秦国落后的根源,竭力暝思治秦策略.同时,他也被这朴实,坚毅的秦风深深吸引.在这短短的三个月里,他便明确了此后二十年,自己与秦国要走的路.
渭水船头,他一展其为政主张,以他的法家思想折服了秦孝公.卫鞅的《治秦九论》更使其看到了秦国的未来希望.他们连谈三天三夜,决定实行变法,以法制国.并立下了“君臣相知,永不相负”的誓言.
秦孝公拜卫鞅为相,开始了君臣二十年的大变法.
卫鞅拜相后,颁布命令,禁止私斗,平民有战功可以封爵,取消封地,废除井田等一系列主张,朝野之间,不啻于天翻地覆.平民封爵,开三皇五帝之先例,废除封地,动摇封建基础,更有开阡陌、废井田,使六国守旧之士顿足大骂,当然,对卫鞅来说,压力最大的则来自于秦国内部的贵族势力,嬴渠梁的兄长嬴虔、长史公孙贾、上大夫甘龙等这些前朝权倾朝野的大臣,对卫鞅刻骨仇恨.由于秦孝公的支持,只能在背地下手.
权贵之臣们关注着卫鞅以法治国的成效,到处游说鼓动,卫鞅通过城门立木,在民间赢得信任.适逢河西村村民群斗,以身试法,村民们仗着是太子封地,不肯伏法,卫鞅亲自监斩,一次斩首七百余众,天下大哗.犯人临死前幡然悔悟的吼声：“秦人莫忘,私斗罪死耻辱!公战流血不朽!”在所有秦人的内心深深地烙下了“法”的烙印.
此事却震惊了主张 “非战非攻,除暴政暴君”的政侠墨家的子弟.墨家向来以“除暴天下”为己任,闻知卫鞅的暴行,召集门下弟子,发出除暴令,准备对他们认定的“苛政”,“暴君”,“酷吏”进行大规模的刺杀行动.
秦孝公为了变法不在初期夭折,舍弃一己的生命,亲至墨家驻地神农大山,拜见墨子.在墨家论政台上,孝公慷慨陈词,连身居幕后的老墨子也被他的英雄气概与王者风范所折服.老墨子最终决定与秦国冰释前嫌.秦孝公又要与恋人别离,他们立下了至死不渝的誓言.“天地合,乃敢与君绝.”
变法使得秦国蒸蒸日上.农人力耕,百工勤奋,商市通达,民风日新,人人踊跃参军,准备杀敌立功,授官封爵.新法法制逐渐深入人心.
为了能够得到秦王室更坚定的支持,在白雪的理解和劝导下,卫鞅与秦孝公的妹妹——聪敏贤惠的荧玉公主举行了大婚……
卫鞅的第二批变法令陆续颁布以后,更是朝野沸腾.取消贵族封地,是破天荒的创举,秦国贵族视他为寇仇一般.河西村的村民给太子交私粮的时候,私粮全部被换为泥沙.太子一怒之下,杀死了几个村民,又撞在了卫鞅的法令上.这是一次比以往都更艰难的考验.
卫鞅废黜了太子,流放他到秦国边境之地,不得征召,不得回来.太子的两名师傅公孙贾被放逐陇西牧马,嬴虔被削去鼻子.
经过这次事变,朝野的风波平息了,卫鞅深知自己的处境,这段仇恨已处在无法化解的地步,即无可解,也不须解.作为法家的大师,他正带领着秦国一步一步地接近他理想中的大治之世.
秦孝公不顾卫鞅的反对,将商地在名义上封给卫鞅,国人尊称卫鞅为商君,后世称商鞅.
整整二十年过去了,变法持续了二十年,秦国的新军练成,国富民强,百姓勇于公斗,平民争立战功.秦孝公和商鞅都老了,不足五十岁,都已是心力交瘁.秦孝公召回了流放二十年的太子嬴驷,撒手而亡.
大秦帝国,黑色裂变读书笔记（七）:
昊天无极,伏惟告之.这句话的出处和意思?
来自于孙皓晖写的历史小说《大秦帝国之黑色裂变》中《左庶长开府震动朝野(4)》篇,
意思是：昊天指的是苍天,就说苍天无边无际,我只能跪伏着向您告知.
原文是：
昊天无极,伏惟告之：秦国贫弱,图治求贤.开府变法,顺乎民心.祈祷上苍,佑我臣工.国强民富,永念上天.秦公嬴渠梁三年四月
大秦帝国,黑色裂变读书笔记（八）:
求一篇5000字的读书笔记
《格列佛游记》
格列佛是英国一个酷爱航海旅行的人.他年青时学医,后来在海轮上担任外科医生,多次环游世界,到过许多地方,有过不少的奇遇.最值得称道的是他到小人国、大人国、飞岛国、慧马国的四次游历.下面便是他的游历见闻.
一六九九年五月四日,格列佛应“羚羊号”船长的雇请,乘船到太平洋一带航海,因遇风暴,“羚羊号”触礁沉没了.他和五个水手跳入救生艇中逃生,可是半途那艇也翻了.格列佛只身被风浪刮到利立浦特岛上.上岸后,他由于过度疲乏,躺在草地上酣睡了一觉.待他醒来时,他觉得全身都动弹不得,他的四肢、身体被紧紧捆缚住了,连他的头发也一根根地被缚牢在地上.他只能仰天躺着,太阳晒得他睁不开眼睛.这时,他听到四周有一种轻微的嘈杂的响声.同时,他感到他的左腿上有生物在爬动.那东西渐渐爬上他的身体,走到他胸膛,又去到他的下颔边.格列佛略略把眼光朝下一看,只见一个不到六英寸的小人,两手执着弓箭,背着箭壶,神气傲然地领头走着,后面跟着四十几个小人,全是戎装打扮.格列佛大喊了一声,吓得他们拼命奔逃.有的从他身上滚落到地面,有的自相践踏负了伤.
过了一会儿,小人又围拢过来.格列佛感到不耐烦了,把左手略微一翻动,便有几百支箭向他射来,他觉得被针剌一般.格列佛只好躺着不动.小人在他右耳约三、四码的地方,搭起了一座高台,一位很体面的长官模样的人站在高台上,向他发布演说,意思是要他投降.格列佛别无出路,只好表示归顺.于是有五十个小人跑上前来,割断了绳索,给他松了绑.格列佛用手指了指口,表示他饿得要命了.小人便在他身体两侧,安放了几把梯子,上百个小人挑着篮子,把一篮一篮的食物轮流往他的口里倒下去.格列佛一口得吞食二、三篮的食物,小人应接不暇地倒.他们为格列佛食量之大,惊奇不已.
接着小人用了一万五千匹御马把他拉进京城.皇帝（他比他的臣民高一指甲）带领他的大臣们站在一座高塔上瞻仰格列佛的风采.小人国的居民也络绎不绝地跑来观看,因为这是他们从未见过的巨人.皇帝召开大臣会议,讨论如何处置格列佛的问题.有人担心格列佛的食量太大,他一人的伙食,可供一千七百二十个小人的食用.光饮食一项,就有可能引起国内的饥荒；有人主张把格列佛弄死,但又担心他的庞大的尸体发臭后,会造成京城的瘟疫.最后,皇帝决定暂时让格列佛留着,派了五百人给他当差,还叫了三百个裁缝,按国内最时兴的样式,给他赶制了一件衣服.
一天,格列佛得到国王的允许,让他参观皇城和皇宫.那皇城四周是城墙,高二英尺半,阔十一寸,每十尺之间筑一雉堡.格列佛从西门跨进了城,他小心翼翼地在街上走着,生怕踩伤了市民.他身上穿着短衣,因为他怕衣襟挂坏了屋脊和房檐.街道两旁的房屋都是三层至五层,每幢房子窗口和阳台都挤满了看热闹的市民.两条主要街道有五尺开阔,那些巷子只能容纳格列佛的一只脚.皇宫在城市中央,有一带高二尺的御墙.国王希望格列佛参观他宏大的宫阙,但格列佛无法进去.后来,他想出一个妙法：在御园中选了最大的几棵树木,用小刀把它削制成三尺来高的两张椅子.一张放在外庭,一张放在内庭,他踩着椅子进入了宫殿,躺在宫内一块空地上,抬头仔细观看宫殿.在那儿,他看到了豪华的陈设和簇拥着婢仆的皇后和公主.
小人国的幅员并不大.他们有着奇特的风俗.国王在选拔官吏时,让人们在绳上跳舞,谁跳得高便可以当大官.财政大臣被认为是全国跳得最高的人（超出别人一英寸）.在盛大的节日里,官员们还在皇帝执着的横杆上下表演特技.按表演技艺的高低,分别赏给不同颜色的丝带.这个国家有两个政党.他们的区别是一党穿的鞋跟高些,另一党的鞋跟低些.高跟党自认为是合乎古代制度的,而国王则偏向低跟党.因此,政丨、府的官员都是低跟党的人担任.两党仇恨很深.皇太子则两边讨好.为此,他的鞋跟一只高,一只低.
这个国家常和邻近岛国不来夫斯古发生战争.战争起因是利立浦特岛国改变了吃鸡蛋的习惯,不先磕破大端,而是要人们先磕破小端.国内那些惯于遵循古制的人不服,分成在“大端派”和“小端派”.他们互相攻击对方是“异端邪说”.“大端派”在国内遭到镇丨压,他们便逃亡到不来夫斯古,引起两个帝国的战争.不久前,不来夫斯古新造了一批战舰,准备再度和利立浦特国开战.格列佛为了表示对利立浦特的忠心,他跨过海面,用绳子把敌方的战舰全部拉了过来.为此,国王赐给他尊贵的爵位.接着,国王又命令他把不来夫斯古灭掉,把它沦为自己的一个行省.格列佛不同意,他对皇帝说：“我永运不愿做人家的工具,使一个自由、勇敢的民族沦为奴隶.”国王和大臣便对他不满起来,要加害于他.
一次,皇宫失火.由于运水困难,格列佛撒了一泡尿浇灭了大火.这使皇后十分反感.加上海军大臣嫉妒他的功劳,财政大臣又怀疑他的妻子和格列佛私通,于是国王召开了一次密谋会,要给格列佛定叛国罪,并把他的双眼剌瞎.格列佛得知后,慌忙逃到不来夫斯古国.再从那儿找到了一只小船,便乘船离去.他在公海上遇到一只英国商船.他便搭乘这只商船,于是一七○二年回到伦敦.从而结束了他的第一次游历.
格列佛第二次出游是在一七○二年六月二十日.他乘坐“冒险号”往北美航海.于第二年六月到达布罗卜丁奈格岛.他和水手们到岛上找淡水,被一巨人追赶,他的朋友划船逃跑了,他却来不及逃走.格列佛躲在一块象森林一样的麦子地里（那麦子连穗至少有四十英尺高）.不一会儿,他看见一个巨人从田间上来,那巨人有普通教堂尖塔那么高,迈一步有十来码.格列佛听见他的叫唤,那声音比号筒还响几度,初听起来好象是空中响起的霹雳.巨人叫唤过后,便有七个巨人向他走来,手执镰刀.这些巨人都比格列佛要高出十二倍,他们手中拿的镰刀有六把普通的镰刀那么大.原来最先那个巨人是个富农,其余的都是为他割麦的农民.一个割麦巨人走近格列佛躲藏的麦地.格列佛想到自己危险的处境：不是在麦地被镰刀割死,便要被巨人踩死了.于是,他大声在呼喊起来.
割麦巨人听见喊声,便向四面地里寻觅,好容易他才发现了格列佛.这时,巨人有点犹豫起来,那神情正如我们遇见了小虫担心被它蜇一下那样.终于他俯下身来,将拇指和食指把格列佛夹了起来,放在眼前他仔细端详着.格列佛尽量装得老实,一动也不动.因为他已被举在六十尺的高空,万一从指头中滑落下去,便要跌成肉饼.格列佛用手势向巨人表示他被夹在手指间的苦楚.那巨人领会了,小心地把格列佛放进他的衣裾中,然后,他兴奋地向主人那儿跑去.
那位富农把格列佛带回家去.交给他的九岁女儿葛兰达克利赤照管.格列佛在巨人床上睡了一觉.这里的老鼠大得吓人,有两只跑到床上来.格列佛不得不拔刀自卫,好容易才把其中一只剌死了.村里的巨人们都把格列佛当作小怪兽,纷纷跑来看他.有人提议可以利用格列佛去赚钱.于是,主人便把他装在一个箱子里,带他到各城镇去展览.主人还让格列佛表演刀棒技艺,一时轰动了全国.后来,他被带进王宫,为王后和贵妇人演出.皇后很高兴,便从富农那里把他买了下来.这时格列佛舍不得离开富农女儿葛兰达克利赤,便向皇后提出一个请求：要把富农女儿留下当保姆.皇后答应了.
大人国是个半岛,它的一边和大陆相连.全国有五十一座大城,人口十分稠密.国王是个非常博学的人.他“头脑清晰,判断也很精确”.他向格列佛询问欧洲的风俗、宗教、法律、政丨、府和学术的情形.格列佛便向他讲述了英国近百年来发生的大事.但他听完却说：“这些大事只不过是一大堆阴谋、反叛、暗杀、屠戮、革命和流放”,并指责说：“你的同胞中大多数人都属于自然界中爬行地面的可憎的小毒虫中最有害的一类.”格列佛建议帮他制造火丨药和枪炮来巩固国防.国王大为反感,认为发明这些杀人武器的人是“人类的公敌”,“他宁愿抛弃半壁河山也不想听闻这种秘密”.他要以理智和仁慈来治理国家.他对人的评价是：“谁要能使本来只生产一串谷穗、一片草叶的土地上长出两串谷穗、两片草叶来,谁就比所有的政客更有功于人类,对国家的贡献就更大.”于是格列佛认为,“这位君主具有种种令人尊敬、爱戴和敬仰的品质：他具有卓越的才能,无穷的智慧,高深的学问,治理国家的雄才,也受到人民的拥戴.”
格列佛在大人国住了两年.有一次,他和国王出外旅行时,装他的箱子被老鹰叼到半空中,然后又掉到海里,幸好遇见一只英国海轮搭救了他.于是他在一七○六年六月回到了伦敦.结束了他的大人国旅行.
格列佛第三次出游到了飞岛国.那是在一七○六年八月五日,他乘坐大商船“好望号”到印度支那和马来亚一带航海.因受到海盗袭击,他被海盗放逐到一条独木舟上,幸好海浪把他送上了陆地.登上岸后,他了发现了一种奇异的现象：空中飞来了一座住满了人的岛屿,把太阳遮蔽了六、七分钟.然后,那飞岛降落到地面,格列佛便乘机爬了上去.飞岛上的人面貌和服饰都很奇特.“他们的头不是向右偏,就是向左歪.他们有一只眼睛凹在里面,另一只眼睛直冲着天顶”.他们的外衣上装饰着太阳、月亮、星球的图形；他们的发音器官和听觉器官都很迟钝,要用一个吹胀了的尿脬拍击他的嘴和耳朵,他们才能说话和听话,否则他们会把刚刚发生的事忘记.
岛上的人总是惶惶不安,因为他们对天文很有研究.害怕太阳一天天接近地球,地球会被太阳吞食了.他们早上一遇见熟人,便首先问候太阳的健康.这个飞岛只有一万英亩左右,底层由金刚石层构成,靠一块磁石操纵能随意升降.飞岛上住着国王和他的贵族们,还有些工匠、妇女和儿童.国王统治着飞岛外的大片领土和属国.如果臣民们不服从或进行叛乱,他便驾着飞岛飞临肇事地点的上空；轻则夺他们享受阳光与雨水的权利,重则用飞岛直接落到他们的头上,压碎一切房屋建筑和人畜.
格列佛在飞岛上遭到冷遇.他没住多久,国王便把他发遣到下界首都拉格多去.在这里,他结识了贵族孟诺第,参观了他的田庄,同时访问了国家科学院和学校.这里科学家们正兴致勃勃地在进行各种可笑的研究：有的在埋头设计如何从黄瓜里提取阳光；有的想把粪便还原为食物；有的想到用猪耕地；还有的想利用蜘蛛织网,用风箱打气法治病等等.在学校教育中,这里的人,准备取消词汇,认为这样有益于健康.一位教授正在写一本关于如何侦破反政丨、府阴谋的书.于是格列佛向他介绍了兰敦（暗指伦敦）关于这方面的做法.格列佛说：“那里的居民差不多都是侦探、见证人、告密者、上诉人、起诉人、证明人、发誓控告人和他们手下的爪牙……在这个王国里制造阴谋的人大都是企图抬高自己的政客身份,使一个软弱无能的政丨、府恢复元气,镇丨压或者缓和群众的不满情绪,窃取没收来的财物填满自己的口袋,左右舆论使它能符合于个人利益.”教授听了很高兴,准备把它写进书里去.
格列佛离开拉格多后,到了飞岛另一属地巫人岛.这里的长官精通魔术,能把死去的鬼魂召唤前来.格列佛会见了亚历山大、凯撒、庞贝、荷马、亚里士多德等历史上的有名人物.他还将罗马的议会和现代议会作了一番比较,认为：“罗马的议会好象是英雄和半神人的聚会,而现代的议会却象是一群小贩、扒手、强盗和暴徒.”同时,他还要求会见了古代英国农民,认为“他们风俗淳朴,衣服饮食简单,一向公平交易,具有真正的自由精神,勇敢爱国,他们这些美德在过去都是很有名的”,而现在“都被他们的子孙为了几个钱给卖光了”.后来,格列佛又游历了拉格奈格王国,这里的臣子谒见国王时要舔地板,国王把毒药撒在地板上杀死他不喜欢的大臣.在这里他还见到了长生不老的人,了解到长生不老并不是一件幸福的事.他乘船到了日本.一七○九年四月,他搭乘荷兰船回到英国.这次航历时五年六个月,是时间最长的一次.
格列佛第四次游历是在一七一○年九月,他担任了商船“冒险家号”船长.当他航行到北美时,新招募来的水手劫夺船只,他被扔到一个荒岛上.格列佛上岸后,被一群类似猿猴的动物耶胡所包围.正在危急之际,来了一匹灰色的马,耶胡们害怕它,都跑散了.接着,又来了一匹栗色的马.它们“举动很有条理,很有理性”.马们把格列佛带回家去,并用一捆干草和燕麦来招待他.格列佛摇头表示他不吃这两样东西,马感到很奇怪.刚好,这时有一只乳牛经过,格列佛指了指乳牛的乳,于是马领会了,便用牛乳来款待他.
马的院子里有许多供它役使的耶胡.这些动物“脸又扁又宽,塌鼻子,厚嘴唇,咧着一张大嘴”,样子怪难看的.马比较了格列佛和耶胡的形状,也把他叫做耶胡.格列佛感到很羞愧.格列佛向马主人谈起,在英国马是被人们用来骑坐和拉车的,马们听了很是气愤.接着,格列佛又谈起百年来欧洲君主间发生的战争.马问战争的起因和动机是什么?格列佛说：“有时是因为君主野心勃勃,总认为统治的地面不够大,人口不够多；有时也因为大臣贪污腐化,唆使他们的主子进行战争,才好压制或者转移人民对于国内行政事务的不满情绪.”马批评说,这是缺乏理性的行为.
格列佛还谈起法律和金钱的用处.他说欧洲的耶胡们认为：“不管是用钱还是攒钱,钱总是越多越好,没有个够的时候,因为他们天性就是这样,不是奢侈浪费就是贪婪无厌.富人享受着穷人的成果,而穷人和富人在数量上的比例是一千比一.”马对这点感到很费解.因为在马的国家里,虽然按马的毛色不同分贵贱优劣,但它们都很友爱,“仁慈和友谊”是这个国家的两种美德.它们不懂什么叫罪恶,它们共同遵守的格言是发扬理性,并以理性来治理国家,教育下一代.在这里,年青的马都要“学习有关节制、勤劳、运动和清洁的功课”.每四年春天举行一次全国代表大会,发现那里有困难,大伙便踊跃捐助,互相支援.
格列佛感到“这些杰出的四足动物有许多美德,跟人类的腐化堕落对比一下,使我睁开了眼睛,扩大了眼界”.他愿意和这些“可敬的‘慧骃马’在一起过一辈子,对各种美德加以研究和实践“.“慧马”们都很讨厌耶胡,认为他们生性恶劣,为了争夺一种闪光的石头（暗指财宝）彼此争吵不休,甚至引起内战.在马的代表大会上,“慧马”们因发现灰色马养了格列佛这样的耶胡,它们责备灰色马,要它把格列佛放走.于是格列佛自制了一只小船,依依不舍地告别了马主人,离开了“慧马”国.在海上,他遇见了一艘葡萄牙商船,于一七一五年十二月返回英国.
格列佛前后四次游历奇遇,历时十六年零七个月.他把这些亲身的见闻记载下来,“唯一目的是为了大众的利益,所以不管怎样我也决不可能感到失望”.
大秦帝国,黑色裂变读书笔记（九）:
在我认为,这道题比较难懂.
阅读以下材料：
今大道既隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己.大人世及以为礼,城郭沟池以为固······故谋用是作,而兵由此起.------《礼记》
请回答：
1）这种“天下为家”的局面是从何什么时候开始的?由谁开始?
2）这一局面的实质是什么?
3）我国社会当时处于什么阶段?你认为人类社会发展到这一阶段是进步还是退步?为什么?
(1)答：中国历史上从“公天下”变为“家天下”,就是从夏朝的建立开始的 大禹死后,他的儿子启继承了权位.启的即位,打破了禅让制,成了历史上王位世袭继承制的开端.也就是“公天下”变成了“家天下 （2）答：大人世及以...
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