激战电影读后感800字

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激战电影读后感800字(共8篇)

激战电影读后感800字（一）

【旅行到宇宙边缘】的观后感
　　前苏联的天文学家卡尔达谢夫根据热力学及能量定律 的原理,认为宇宙中的文明演化发展可能会依照他们使用能量方式的不同而分成三类：
　　第一类文明是一种掌握了所身处的行星（类地行星）上所有能量的文明.这种文明已经可以在行星上随心所欲地改变气侯,开发海洋,控制地震.总之,已经具有了在行星上移山倒海,合理的利用和控制行星上所有的资源和能量的能力.这就要求行星上的全体成员能够高效率地合作和生存,也就意味着文明起源时的文明成员之间的所有阶级、宗教、集团、民族甚至国家都已全部消亡.
　　第二类文明是能够利用和控制整个恒星（例如太阳）的全部能量和资源的文明,在恒星系中,一般恒星的质量占整个星系质量的绝大部分,例如太阳的质量就占整个太阳系质量的99%,由于第二类文明是如此的先进（是现代人类所难以想象的）,对于能量和资源的需求也就十分的巨大,以至于需要恒星发出的光和热大部分或全部都得到利用,办法也许是打碎某些无用的行星把恒星封闭在内,文明单位中的成员可以在这些行星构成巨大的宇宙人工（或外星人工）的天体上,充分的享受到恒星发出的每一份光和热.这时候的文明可以进行恒星系之间的航行.
　　第三类文明是可以控制若干个恒星系和星团,甚至如银河系这样大的具有2000亿颗恒星构成的宇宙星系,真正的做到改天换地,这时文明的力量就会变得无所不能,不可想象.
　　这种对文明的划分简单明了：一类文明是使用行星；二类是文明使用恒星；三类文明是使用整个星系以致宇宙中所有的能量和资源.
　　那么,我们今天地球上的这些现代人类的文明时代算是那一类呢?如果按照上面的标准哪一类都还算不上,可以说应该算是0类文明,也就是说只是在地球这颗行星上刚刚开始兴起的文明萌芽而已.可现在却面临没有出路的困境.但这亦是我们人类的转折点.
　　森林里最黑暗的时候并不是午夜,而是就在破晓之前.有人会说：多么黑暗啊!另一个人抬起头来,回答说：暗吗 ?这就是说,不久就要天亮了!
　　——————————————《华丽的分割线》——————————————
　　看到这片的最后我感觉看到了2样东西一个是天使,一个是恶魔；天使：“大爆炸”;恶魔：“黑洞”,可能这两样东西一直在无止境的循环.

激战电影读后感800字（二）

红军精神
-----《走过雪山草地》观后感
说到红军,我们并不陌生,从小便欣赏了许多影片和书籍,但是今天学校组织去看的《走过雪山草地》,却又一次令我的心灵震撼,不得不再一次佩服这种红军精神.
故事发生在20世纪30年代,中国工农红军的战略转移,红军长征中翻雪山、过草地的艰难历程中.
在这一小队红军中,有一对夫妻,妻子苦妹子刚怀孕.再过草地前,丈夫欧阳想“开小差”,他认为他们会在草地中牺牲,他想带苦妹子一起走,可是苦妹子不答应,作为一个红军不应该逃跑.拥有着红军精神的苦妹子,在丈夫逃跑时,义无反顾的扣动了手枪,看着丈夫到倒下,她自己虽心痛,但她维护了红军应有的品质.看到这时,全场同学一齐鼓掌喝彩.这便是红军精神,它使人们维护正义,令人们尊敬.
在过草地时,年幼的彤儿骑马时不小心将自己的粮袋划破,老马偷偷将自己的粮食放在了彤儿的粮袋中,没有告诉任何人.老马好几天没有吃饭,每到吃饭时间都偷偷去吃草,队中的其他人以为他去吃独粮,便开始逐渐冷落他.最后才发现他饿死在草地里.红军们脱下了帽子,向他致敬.这一幕令我的内心很不平静,老马虽死了,但大家会记得他救了彤儿.这便是红军精神,永远为他人奉献.
红军剧团的同志爬雪山,过草地,他们团结奋斗,相扶相帮,背着、抬着,在荆棘中、在冰雪上、在泥泞里艰难跋涉.就像毛泽东的诗中“红军不怕远征难,万水千山只等闲.”红军精神就是顽强拼搏,以强大的毅力战胜重重困难与危机.
他们以革命的大无畏精神与艰难险阻、恶劣环境抗争；他们以崇高的革命乐观主义面对伤痛甚至牺牲；在危险时刻、紧要关头,他们自觉地、勇敢地而又义无反顾地选择自己流血牺牲,而把生的权利留给别人!
今天观看了这部电影后,我一定会在生活中实施这种红军精神去帮助更多的人,也希望在现在的富足社会中,这种精神会重新传播给每一个人.
ps:看日期提问者貌似已经不需要了,我看到网上没有这部电影的观后感,所以希望其他需要的人能够借鉴一下.
如有雷同,纯属他抄我.
作文纸870字的,写完以上内容还剩1行左右.
-by柒柒

激战电影读后感800字（三）

《枕草纸：一部励志的书籍》读后感
这本书下载到电脑里面有些日子了,因为前几个月都是得过且过,所以一直没有读.上个星期,抽空看完了.看电子书,感觉没有看纸本书那么好,如果是看纸本书的话,我还可以在上面画画写写之类的,但是看电子书的话,也就是翻翻而过了,给人留下的印象并不是很深刻.
这本书其实包含三个部分,每个部分都可以独立成书.分别是：《钻石藏在你家后院》、《把信带给加西亚》、《穷理查历书》.下面分别就自己阅读后,谈点看法.
《钻石藏在你家后院》,由于该书是PDF扫描版,看的也不是很舒服,也就简单知道了一个大概意思.书中列举了很多例子讲的是一些人为了追求传闻中外面世界的财富而就轻易的放弃了自家的本应该属于自己的巨大财富,告诫人们需要把握身边的人或者自己已经拥有的财富、技能、能力,挖掘自己的潜能,而无需四处寻找缥缈的东西.感觉这个中心思想很对,但是他的一些例子总感觉与这个没有多大关系,因为钻石也好,宝藏也好,并不是每一个人所拥有的土地上都会有的,而且是外国人写的演讲稿,有点别扭.不过放到另外一个高度,我们可以讲,我们不能好高骛远,放弃现有的,而是冒险的去追求虚无缥缈的财富.我们需要珍惜身边的亲人、朋友、身边的亲情、爱情、友情,挖掘自己身上的潜能,这倒是真的,很符合现在的实际,所以从这一点来说,有点启发.
《把信带给加西亚》,这本书应该已经看过纸版的拉.好像是在2004年,那时候这本书在我那公司最火.领导安排任务下来,每个人发了一本,不仅要看完,而且还要写读后感.那份读后感到哪里去了,写了些什么东西,我现在已经忘记了.因为大概知道该书要表达的意思,所以我也就没有仔细看了.这本书说到的是一个忠诚、敬业以及服从的故事.当初应该是很感动的,现在觉得,也不过如此,好像有点小题大做了,这样做似乎是老板们期待员工要做的事情.不过,人在职场,敬业是应该的,至于忠诚和一味的服从未必是一件好事,所以也就因人而异了.
《穷理查历书》,这本书我是第一次看到,但是其中的内容,我之前偶尔有接触.里面就是一条条的哲理和寓言,看了很有启发.感觉世界也真的是大,中国人想到的,外国人也能用他的脑子想到,用别的语言来表达出来,既然这么多人,用自己的一生来佐证这些,看来确实是良言,是需要好好思考和遵守的.文中的内容很杂,有关夫妻之间,亲情、友情、事业、做人、个人品性等等.每有一句英文,就有一句中文翻译.我只看了中文,英文只看了很少一部分.有些话和中国古代的老人家说得一摸一样.如果大家有时间的话,可以看一下,谚语嘛,说得都是大道理,如果人人都能做到的话,那共产主义的和谐社会就真的不远了.
阅读了,便记下些感受.此记.【激战电影读后感800字】

激战电影读后感800字（四）

我阅读《数学史通论》,完全在一种休闲的、轻松的,也是舒坦的、愉快的状况之中.碰到繁复的数学公式、定理及其证明等,我一目十行、囫囵吞枣,一如我读大部头的小说,往往常规地跳过向来不太在意的大段心理描写一样.读《数学史通论》,我却十分留意它行云流水的叙述、缜密思维的演绎、多姿多彩的话语、宏大紧密的结构.有时,我按图索骥,对着目录,找准其中的某一篇章,仔细揣摩；有时,我随意打开其中的某页,顺势而读,总能做到乐在其中.我不求透彻的理解、不求系统的把握,《数学史通论》让我与牛顿、高斯这些巨人亲密接触,也让我循着代数、几何、算术、三角学发展的脉络,靠近（还不能说走进）数学.在我来说,只是追求阅读视野的扩大、知识背景的重构.
数学是人类创造活动的过程,而不单纯是一种形式化的结果；运用辨证唯物主义的观点看待数学科学及数学教育,在他们的形成和发展过程中,不但表现出矛盾运动的特点,而且它们与社会、政治、经济以及一般人类的文化有着密切的联系.
它的内容涉及到从上古时代到19世纪初的这段时期.为了跟踪过去2000年当中主要数学概念的发展,作者非常重视第一手资料的搜集与运用.在介绍重要数学家的工作时,大量从他们的原著中引用材料.在不列颠博物馆、英国皇家学会和剑桥三一学院的帮助下,引用了比较多的史料,使人们对原始的情况获得了深刻的印象.同时,作者还注意到数学知识的继承性和积累性,并不把重大的发现和发明完全归功于某一个人.例如对欧几里得和牛顿这样一些主要的流派,作者到说明他们的成就的渊源,从而勾画出数学科学本身发展的规律.斯科特博士依靠他对数学史的驾驭自如的能力写出了这本富有激励性的好书.
数学的历史源远流长.我了解到,在早期的人类社会中,是数学与语言、艺术以及宗教一并构成了最早的人类文明.数学是最抽象的科学,而最抽象的数学却能催生出人类文明的绚烂的花朵.这使数学成为人类文化中最基础的学科.对此恩格斯指出：“数学在一门科学中的应用程度,标志着这门科学的成熟程度.”在现代社会中,数学正在对科学和社会的发展提供着不可或缺的理论和技术支持.
数学史不仅仅是单纯的数学成就的编年记录.数学的发展决不是一帆风顺的,在跟读的情况下是充满犹豫、徘徊,要经历艰难曲折,甚至会面临困难和战盛危机的斗争记录.无理量的发现、微积分和非欧几何的创立…这些例子可以帮助人们了解数学创造的真实过程,而这种真实的过程是在教科书里以定理到定理的形式被包装起来的.对这种创造过程的了解则可以使人们探索与奋斗中汲取教益,获得鼓舞和增强信心.

激战电影读后感800字（五）

鲁滨孙漂流记读后感
书是知识的海洋,智慧的翅膀.今年暑假,我读了好几本书,其中《鲁滨孙漂流记》令我深受启发.
这本书是英国著名小说家笛福的作品.小说主要写了一个名叫鲁滨孙的青年想发财暴富,就到大洋里去旅行,却被海浪冲到了一个荒岛上.当时,他身上只有一些烟草、一把刀和一个烟斗.他花了三十天的时间,把船上所有东西都搬到了岸上.从此,他靠着自己的双手和简单的工具造房子、种粮食、养牲畜,还救了一个野人,给他取名“星期五”.第二十八年时,一艘英国船来到海岛,他帮助船长打败了叛乱的水手,并乘船回到了家乡.
没有一个人,像他一样在岛上与世隔绝地生活了二十八年.可以说,这简直是个奇迹!当他刚来到岛上时,他几乎一无所有,但他没有放弃希望,所有的东西都来自他的双手.正是这些因素,促使他在这种绝境中活了下来,这都是他流尽了汗水,付出了艰辛的劳动才得到的.由此可见,劳动对于一个人来说是多么重要啊!
合上书,我顿时觉得自己受益匪浅.鲁滨孙不愿过那种平庸的生活,而是喜欢冒险,要用自己的双手发财致富,用自己的意志与困难斗争,战胜自我,实现人生的价值.一个人要是不劳动,就会变得颓废.劳动可以培养独立能力和自理能力,还可以使人变得勤劳.我们也要像鲁滨孙那样,不怕困难,靠着双手去劳动,实现自己的人生目标.在碰到失败时,要知难而上,不能退缩.如果你劳动了,你总会有进步,但是你不劳动,绝对是一无所有.在这之前,我们要做好充分的准备,不能不劳而获.当你迈出人生的第一步时,你总会有第二步,但不能急于求成.当你成功的时候,你会无比兴奋,为你的劳动所得而感到喜悦……
劳动是可贵的,它可以改变一切,可以发现一切,可以让你变得更有智慧.让我们一起去奋斗,去创造美好的明天吧!

激战电影读后感800字（六）

发你邮箱了.

激战电影读后感800字（七）

《老人与海》读后感
今年暑假,我读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》.我十分佩服小说中老渔夫的意志,他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神,才能获得成功.
小说描写的是一个年近六旬的老渔夫,在一次单身出海打鱼时,钓到了一条大鱼,却拉不上来.老渔夫同鱼周旋了几天后,才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼,虽然明知很难取胜,但仍不放弃.后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食,但老人仍不愿就这样放弃,最终突出重围,将大鱼带回了渔港,让其他渔夫佩服不已.
当我读到“老渔夫想：这里离海岸实在是太近了,也许在更远的地方会有更大的鱼……”时,我十分佩服这位老渔夫,因为他这时已经打到了一些鱼,但他没有安于现状,而是向着更大的目标前进.再看看我们,平时遇到一点小困难,我们都叫苦连天.我们是祖国的未来,应该像这位老人一样胸怀大志,去追求更好、更大的目标.
当我读到“大马林鱼开始快速地围着小渔船游动,将缆绳缠绕到了桅杆上,老人右手高举着钢叉,在它跃出水面的一瞬间,竭尽全力地向它的心脏掷去,一声哀鸣结束了大鱼的生命,它静静地浮在水面上……”时,我的心也像一块大石头落了地.我非常钦佩老人那种毫不畏惧、坚持不懈的精神,虽然知道对手实力很强,但他没有丝毫退缩,而是迎难而上.正因为有了这种精神,老渔夫才获得了这场生死较量的胜利.我们在生活中也要学习老渔夫的精神,做事情不怕困难,才能取得成功.
在读到大鱼的血腥味被一群鲨鱼嗅到了,争相游来抢食,老人的左手正好在抽筋,他只能使用右手,用木棒、捕到的剑鱼的嘴等一切可以用来攻击的武器自卫,并最终赶走了这群鲨鱼.但大鱼的肉已经被吃了一大半,而老人还风趣地批评自己的左手“该工作的时候却在休息”的时候,我也被老人乐观的精神所折服.在生活中,有些损失是不可避免的,我们应该以乐观的态度来对待,不能斤斤计较.
最后,小说以一个少年看到老渔夫在度量足有十八英尺长的大马林鱼,再次描写了这条鱼的巨大,说明老渔夫所克服的困难之大,非比寻常.
小说歌颂了老渔夫不畏艰险努力奋斗的精神,我们也应该像他那样,不能满足于现状,应该积极向上,做任何事都要坚持不懈,遇到困难要迎难而上,决不能半途而废.只有这样,我们才能获得更大的成功和胜利.

激战电影读后感800字（八）

《大国崛起》观后感800字
中央电视台经济频道近日推出12集电视纪录片《大国崛起》,引起强烈反响.对于众多国人来说,这部纪录片无疑称得上是一次“历史教学片”,是对公元1500年以来世界9个主要大国发展史的一次集体学习.
　　
　　　　用电视画面展现曾经的大国兴衰,显然没有浩瀚的历史典籍来得深刻.但是,电视能以光和影的三原色转变形象地将历史上曾经的辉煌、荣誉、血战前行和繁华散尽形象地在大众心目中留下深刻的印象.这是将历史反思从精英的书斋挪移到草根大众思考的有益尝试.央视将9个大国的500年兴衰史用12集的短短篇幅浓缩,绝非大众娱乐的电视剧快餐,而是品读历史的镜鉴和对中国未来的深深思索.
　　　　在过去的500年间,中国所谓的盛世已经持续至清康乾时代,期间还包括明初郑和浩大船队的远洋.但这只不过是古老的“中华龙”惯性繁华的回光返照.而从14世纪开始的300年间,欧洲文兴复兴击碎了中世纪宗教的神学桎梏,将人们从蒙昧主义、禁欲主义和神秘主义解放出来,在精神方面为近代资本主义制度的确立发展奠定了基础.从1500年开始,欧洲的强国你方唱罢我登场,引领了欧洲作为全球翘楚的新时代.

　　　　无论是伊比利亚半岛的葡萄牙和西班牙通过海洋冒险成就的海洋霸权,抑或荷兰凭借一系列现代金融和商业制度创立的商业帝国,还是率先发起工业革命推动自由贸易成就的大不列颠“日不落”帝国,以及法德两国的随后兴起.这些欧洲强国都是通过制度和体制创新、科学和文化的发展、将商业和自由贸易作为大国崛起的基本要件.至于继承欧洲文化谱系的美国在另一块大陆的崛起,日本和俄罗斯的后发制人,除了自觉的赶超意识,也经历了制度转型的阵痛.当然,这9大强国的辉煌中也都沾染了穷兵黩武的战争残酷和侵略他国乃至灭绝异质文化的原罪.但不管如何,自1500年以来的500多年间,这些强国或有兴衰,但他们的一个或多个在21世纪依然占有全球主导地位.即,西方社会主导全球的大趋势并没有逆转.
　　　　对中国而言,读懂这9个大国的兴衰起伏,对于中华民族的复兴具有至关重要的作用.这9个大国在过去的150年间和中国都发生过直面接触,对中国而言更多是不堪回首的痛苦记忆.但沉浸在历史的伤痛和仇恨中是没有意义的,基于意识形态的偏见嘲弄和怒斥资本主义的罪恶更是无谓的.在全球化浪潮席卷全球的今天,中国要实现民族复兴和大国崛起首当其冲地要融入这个世界.改革开放,制度创新,和谐社会与和谐世界的理念等等,这些既是中国从既往强国的兴盛中总结的经验,也是从某些强国的灭亡中汲取的教训.
　　　　半个世纪前毛泽东主席在回答民主人士黄炎培先生对新中国如何摆脱历代王朝“兴勃亡忽”的质疑时,给出的药方是“人民民主”.今天,这句话对中国如何实现民族复兴和重新崛起依然具有现实意义.当综合实力成为衡量大国地位的标准时,作为硬实力的经济和军事力量同作为软实力的政治文明和文化影响力一个都不能少.美国的强国之路充分验证了这一点.而新一代的中国领导人也以超凡的政治智慧将“政治文明”、“物质文明”、“精神文明”并列.
　　　　必须厘清的是,和上述9个大国不同的是,中国的强国之路有着5000年和平包容文化的深厚根底,绝少侵掠他国的文化传统的贪婪品格.也正因为如此,在学习9大国优点的同时,中国可以避免其他强国最终“亡乎”的历史宿命.
　　　　不过,仅有和平的理性,经济的势力和开明的政治依然不能实现强国之梦.如中国两宋,经济文化发展俱佳,政治也相当开明,但依然是偏安一隅最终被异族所灭.去年5月22日,美国《纽约时报》在评论版中罕见地以中文标题发表著名专栏作家克里斯托夫的评论文章：“从开封到纽约——辉煌如过眼烟云”.这虽是对美国提出的警醒,但也给我们以警醒,强国之路,必须要保持软硬力量的综合平衡,综合国力的哪一个要素都不能偏颇.

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