激荡三十年观后感

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激荡三十年观后感(共10篇)

激荡三十年观后感（一）

[《激荡三十年》上册读后感]
吴晓波的行文风格,是我喜欢的style,《激荡三十年》上册读后感.在看似严肃,却不失活泼的论述中,摸清中国改革开放以来的历史命脉,是一次不错的体验.喜欢晓波说的那句话,任何历史都是人的历史,那些宏大的论述除了抽象与生硬,并不能给现在的人带来多大实际的启发.而在这本书中,晓波以大国家、小人物的框架将激荡三十年展现的淋漓尽致,让80后的我也似乎能真实的触到那每一年的寒光或者暖流.这本编年体书毫无疑问带给了我很多不一样的东西,让我用新的眼光去理解现在的中国社会,用新的心态去理解未来的中国走向.
如果用晓波的话来总结,那么该书就是力图用国企、私企与外国资本三股力量的博弈来串联改革的历史,而其中的大人物就是国家,小人物便是所有的企业家们,遑论体制内的,或者体制外的.

从整体意义上而言,它让我深刻的感受到中国三十年走的每一步,都很曲折,因为这是少有人走的路!一个偌大的国家,在经历了鸦片战争、抗日战争、内战,又经历了新中国成立后的大跃进、文化大革命等等动荡之后,内在能量巨大的消耗是可想而知的.于是,在20世纪70年代末,中国被历史逼到了一个十字路口,向左走,似乎已经行不通；而向右走,怎么个走法,如何不走火入魔,又是一个天知道的问题.但向右走,又是唯一的、最后的救命稻草.于是,这只封闭的、沉睡的狮子,开始挣扎着醒来、行走.但每走一步,都跌跌撞撞.政治与经济的较量、公与私的博弈、权力松与紧的考量,这些都是需要勇气去尝试的路子,而且稍有不慎整个社会就会完全失控.历史事实证明,决策层犯了很多错误.但如果没有犯错误的勇气,那么中国更是死路一条!邓小平说中国改革是“摸着石头过河”,我认为这句话正是改革者应有的心态!我深信,邓小平不是上帝,但他却胜似上帝,成功的帮助中国稳住了船舵的方向!他对于改革所秉持的坚持态度,以及对于锐意改革所持的边走边看的态度,帮助中国走过了很多的生死关口,当然也为那些大胆的冒险家提供了可供想象的政策空间.不得不承认,如果没有邓小平睿智的判断与强硬的态度,那么中国今天可好?很玄.那为什么邓小平能够如此准确的把握住中国改革的方向,这是一个很值得探究的问题,所以木落准备接下来看看邓爷爷的传记,看他如何得以屡次化险为夷,其中定藏有大智慧!那么,跳出邓小平这个具体化的个人,我们可以看到,在中国一切制度都不完善,甚至旧的制度面临解构,又不知如何重构的时候,即当制度本身没法充当指南针的时候,领袖的重要性可想而知.所以,邓小平算是一个卡里斯马型的人物,但庆幸的是,他又把所有的构想都制度化为新的、可供延续的社会经济、政治制度,不至于昙花一现.这让我想到前段时间所看的《基业长青》,虽然该书论述的是企业组织如何长盛不衰,但若将该书中对于造钟者的比喻用于国家的管理,也是很妥当的.
而国家政治气候的变化,国家政策的需求导向,很大程度上决定了社会人物的悲喜哀乐.它能让你瞬间成为风云人物,也能一夜间让你一无所有.这,就是国家的力量.当然,也许我们用非民主制度下的国家来表述它,会更为贴近事实.而改革浪潮中的宠儿,不过是那些嗅觉灵敏,能及时发现风向标走向的变化,同时又敢于放手一搏的人,读后感《《激荡三十年》上册读后感》.无论他们现在是多么的光彩照人,他们都不过是在变动不居的国家政策中顽强生存下来的幸运儿而已.而时至今日,国家政策依然没有给人们带来多高的安全感和信任感.虽然在外表平静、波澜不惊的表象下,暗潮涌动的凶险不是一般的人所能了解和预知的.但Anyway,它至少给我提了一个醒,即中国社会中所有看似牢固的机制、事物,都只是建立在沙土上的大厦而已.只是,我们谁也不知道它何时会改变自己的模样.

但话说回来,尽管在整个改革过程中,国家都一直把握着大权,力图为每一次改变都做好理性的规划.可正如我们所看到的,改革的过程中出现了许多的插曲,甚至于很多美丽的意外,如乡镇企业的蓬勃发展,如农村联产承包制的出现.而正是这种计划之外的意外,很大程度上帮助中国选择了历史前进的正确方向.这种历史的戏剧性似乎在用一种别样的方式告诉我们,历史不可由计划完全左右,更遑论一个国家的发展.人的欲望是不能完全抑制的,人的思想也是无法完全控制的,人的趋利性也是无法完全消除的.它们都不过是人的天性而已,需要的只是引导,而非堵塞.改革的历史深刻的说明了这一点,甚至于改革的成果很大程度上源于人们创造力的激发与欲望的释放,而改革者睿智的看到了这一点,并且坚持了鼓励加引导的态度.一直记得爸爸在我高中时说的那句话,没有计划的人生就是在计划着失败.如果挪用于国家的治理,也同样适用.但计划本身与完全的理性规划,与所谓的集权控制又不是一回事.一定意义上而言,我很赞同哈耶克关于社会秩序的自发性等一系列的新自由主义观点,这应算是对人性的尊重与理解罢.目前为止,学术界与政界关于计划与市场经济的争论仍是无休无止,这其中不仅涉及一个国家人民的福祉,更涉及意识形态的微妙关系.而在我看来,这个问题并没有最终的答案,只能由不同国家用历史去阶段性的实验、试错.
最后,我想谈谈自己对于那些几度浮沉的小人物们的理解.读到书中的许多人物,有些未曾耳闻,有些如今依然如雷贯耳,这让我感受到一种历史穿越的厚重感.在这里,我看到有许多人曾经准确的把握政治导向,并利用自身的高智商,成为风靡一时的风云人物.但没过多久,他们就膨胀了,忘形了,或者悲剧的成为政策的牺牲品.还有些人,能敏锐的观察到改革的机遇,以草创者的精明与勇气趁势而起,迅速的积累原始资本,并最终得以占据所在行业的头把交椅.这两类人所生时代一样,所遭遇的政治气候也一样,所面临的市场经济的机遇也一样,但结局却截然不同.目前学术界没有人对于这两类人作深度的对比分析,而就我的认识,如果撇去外部政治因素,那么前者最大的败笔在于定力不够,后者最大的优势在于总能高瞻远瞩,顺势而动,并不失清醒.或许以这样的笔调来轻描淡写那些弄潮儿,会有失恭敬.但这的确是我从这些企业家悲喜命运中获得的最大的启发：敏锐的把握机会,高瞻远瞩,学会借力使力,放手去博!
这本书给我的启发当然远不止上面所述的几点,但这几点算是让我感受最深的吧.读完这本书,我总是不自觉的以一种历史的视角看待周围的世界,这时的感情是很复杂的.一方面,我觉得很快乐,因为我在见证,也在参与抒写中国改革的第二个三十年历史,我将有资格成为这段历史的口述者；另一方面,我觉得很惆怅,因为历史的波涛太汹涌,而小人物实在太渺小.

　　〔《激荡三十年》上册读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益.】

激荡三十年观后感（二）

谈个人感悟的应自己写.以免下次写没有经验.

激荡三十年观后感（三）

是什么,如利剑划破岁月的铁幕,放万千光明?是什么,似巨铎唤醒沉睡的雄狮,吼时代强音?是什么,若丰碑,张扬进军的旋律,铭记创业的艰辛?这是我伟大的祖国啊!朋友!这是我五十华诞的祖国啊!
五十年,是历史长河的一瞬间.但这五十年又是怎样的风云激荡,惊涛怒卷.这五十年,荡涤污泥浊水；这五十年,矢志换天改地.五十年,浮云几曾遮望眼；五十年,国运终究转为安.我想问,八千里路云和月,祖国,您可曾霜染鬓发?我想问,乱云飞渡仍从容,什么是你心中的话?我在南湖的烟雨中沉思,我在湘江的残照中漫步,我在台儿庄的断壁残垣中寻觅,我在南京的霓虹灯下叩问.我明白了,祖国,那横渡长江的百万雄狮,正是你喷涌的怒火,酒泉卫星基地上空的蘑菇云,正是你扬眉吐气的身影.那响彻云霄的《东方红》乐曲,是对民族精神最好的诠释,而小岗村农民殷红的手印难道不是燕市街头谭壮飞的一抹热血吗?对真理的追求,对历史的驾驭,对理想的追寻,是五十年每一个日日夜夜的主旋律.
朋友,你听到联合国大会恢复中华人民共和国席位的掌声吗?你听到十里长街送总理时哀痛欲绝的哭声吗?你看到打出“小平,你好”的大幅标语时那一张张灿若春霞的笑脸吗?你看到严防死守时人民子弟兵生死以之的动人风貌了吗?你听到了,你看到了,这就是活生生的祖国.
抑或是土法炼钢的遍地柴烟,抑或是斗私批修的唇枪舌剑,当你审视它时,也许会感叹历史的错位,但更能体现到求索的艰难.
五十年,弹指一挥间.五十年,又是何等的可钦!可敬!可感!可叹!五十年奋发图强,披肝沥胆.五十年,你是鸭绿江畔行军行列的那支小号,你是金门前线最先落地的一发重炮,你是青藏线上劈裂冰层的一把洋镐.你是割向金色秋天的锋利镰刀,你是运载火箭发射的讯号,你也是八百米深处的安全帽.这就是我们亲爱的祖国啊!她是如此的神圣不可亵渎,庄严不可侵犯,又是如此的具体明了.
朋友,请珍重每一个日子吧!你走向掌子面的坚实脚步,你在文件上恰切的批注,你在讲台上的每一句谈吐,你的电脑制图,你的温棚菜圃,你额上银亮的汗珠,你苍劲的笔触.都是亲爱祖国的写照啊,我的朋友.
朋友,请珍惜每一个黎明,切莫空老每一丝白发.来吧,朋友,挥洒我们青春的热血,浇铸新世纪的民族大厦!【激荡三十年观后感】

激荡三十年观后感（四）

　　又是个金秋的十月,又是个装满收获的季节.在经历走过来的数次磨砺后,祖国以其坚强不屈的脊梁高高屹立在世界的东方.走过六十个春秋,在这个不凡的日子里,祖国母亲穿上盛装,迎来了她60岁的生日.
　　此时此刻的天安门前已是人山人海,乐声阵阵.在这喜庆的日子,祖国母亲的儿女把您团团围住,欢庆着,问候着.有解放军战士、学生以及各省和各族的人民,他们都举着着鲜花、红旗.八万多名学生持着红色和黄色的鲜花,组成了四个大字“祖国万岁”.这四个大字的周围是由黄色的鲜花围成的,这红色和黄色不是象征五星红旗吗?
　　“咚——咚——咚”随着60支礼炮打响,祖国成立60周年第13次阅兵仪式正常开始.
　　排列在长街之上的陆军学员方队、水兵方队、空降兵方队、第二炮兵方队、三军女兵方队、武警方队、预备役方队、女民兵方队等14个徒步方队、30个装备方队,似挺立的峰峦,如坚固的城垛,巍然屹立.
　　就在这个时刻,一群身穿橄榄绿军装的威武之师走了过来.口号声如雷贯耳,有如开闸流出的急水,有如滚滚而来的大潮,有如在荒原上奔腾的骏马.你看,他们的军资是多么标准,步伐均匀,刚劲有力,每一个动作都一致.行进的时候,这千万个人的行动如同一个人,横直有行,行行笔直,就像刀切一样,个个面目庄严、意气风发、斗志昂扬地接受党和人民的检阅,向世界郑重声明我们的军队在维护国家主权和世界和平稳定的决心和实力,给予一切敌视我国和企图破坏我国建设的敌人警告和震慑,同时也向世界人民展示我军威武之师、文明之师的形象.这一举一动,无不牵动和震撼每一位炎黄子孙的心!
　　海陆空三队阅兵完,接着就是群众兵了,他们每个人脸上的笑容都要被溢出来似的.再看看围观的群众无不是笑容满面.镜头前还看到有蓝眼睛,黄头发的外国人,他们也许不太了解我们国家,不太了解阅兵的意义,但他们完全被现场的气氛给感染了,听着那激荡人心的安塞腰鼓,也跟着手舞足蹈起来,享受着难得的欢乐时刻.
　　空中,几架飞机整齐的飞过,在空中留下七彩的烟雾,美丽的身姿令人赞叹如今中国的强盛.可要知道,他们在给我们带来欢乐的背后,经过了多少次的练习,又失败了多少次?可他们没有轻言放弃,为了祖国,挺了下来!
　　想想我们自己,学校制定的各种最基本的规章制度,都让我们觉得严格,老是抱怨.但看看他们,我却又觉得,我们的行规管理根本不及他们的万分之一,我们又有何理由抱怨?
　　看着这盛大的阅兵仪式,我为我自己是中国人而感到自豪!作为中国的青少年,我一定要克服困难,不断学习,只愿我们的祖国能更加繁荣、昌盛,在10年之后,给世人带来更大的震撼!
　　后面4节是自己写的

激荡三十年观后感（五）

观《百年潮·中国梦》有感_第1篇
　　近日,电视政论片《百年潮·中国梦》在中央电视台综合频道隆重播出.这部电视争论片以其“壮阔、雄浑、豪迈”的创作风格,起到了凝聚人心、鼓舞士气的宣传作用.《百年潮·中国梦》的隆重播出,是激励全体中华儿女全身心投入实现中国梦宏伟事业的进军号角和奋力前行的火炬.
　　“在中国共产党成立一百年时全面建成小康社会,在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家”,这就是我们中华民族的“两个一百年”奋斗目标,这就是中华儿女人人梦而追之、想而逐之的“中国梦”.百年坎坷复兴路,世纪沧桑强国梦.中华民族在实现国家富强、民族振兴、人民幸福的追梦路上披荆斩棘、千击万磨、矢志不渝,实现“中国梦”就得坚持中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量,方能书写新的中国故事,
　　脚踏实地昂首阔步,坚持中国道路.“历尽天华成此景,人间万事出艰辛”,中国特色社会主义道路是一代代仁人志士上下求索艰辛探索而来,它是一条经过了30年改革开放检验的正确道路.实现中华民族的伟大复兴,就得毫不动摇的坚持中国道路,既要脚踏实地的走,更要昂首阔步的走.梦在前方,路在脚下,坚持中国道路,就是开启了复兴之路、追梦之旅.
　　爱国爱乡敢为人先,弘扬中国精神.有了梦想,就有了前行的方向;有了精神,就插上了使梦想变成现实的飞翔的翅膀.实现中国梦就必须弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,只有当每一位中华儿女像屈原、岳飞、文天祥一样爱国如家之时,只有当每一位炎黄子孙像“最美妈妈”吴菊萍、“最美教师”张丽莉、“最美司机”吴斌一样敢为人先之时,那中国梦瑰丽的蓝图将在中国精神的激励下被描绘得异彩纷呈.
　　功崇惟志业广惟勤、凝聚中国力量.“任何困难都难不倒英雄的中国人民”,这就是中国力量,这就是中国人民的力量.当13亿中国人民心往一处想、劲往一处使之时,那用智慧和力量汇集起来的磅礴力量不仅可以把“嫦娥”送上月球,也可把“蛟龙”送达深海.“功崇惟志,业广惟勤.”当国梦和家梦相互交融,当民族梦和个人梦连为一体,蓄势待发的“中国梦”航船必将如离弦之箭追风踏浪、一路前行.
　　凝心聚力众志成城,书写中国故事.中国梦不是关起门来做自己的“小梦”,而是做一个开放、包容、共享的“大梦”,中国梦是促进世界共同发展的和平之梦,也是推动各国合作共赢的友善之梦.中华儿女只有勿忘昨天的苦难辉煌,无愧今天的使命担当,不负明天的百年激荡,凝心聚力、众志成城,一定能博采众长书写出新的历史篇章,一定能群策群力书写出民族复兴新的传奇故事.
　　观《百年潮·中国梦》有感_第2篇
　　“我以为,实现中华民族的伟大复兴,就是中华民族近代最伟大的中国梦.因为这个梦想,它是凝聚和寄托了几代中国人的夙愿,它体现了中华民族和中国人民的整体利益,它是每一个中华儿女的一种共同期盼.”这是中国共产党第十八次全国代表大会召开后习总书记在国家博物馆这一中华民族的历史文化殿堂里向全世界昭告的中国梦的含义.诚如习总书记所说的,中国梦不仅是国家的,民族的,更是每一个普通老百姓的梦.说到底,中国梦就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福,只有达成这三点,中国梦才算是真正的圆了.
　　回望历史,我们会发现伟大的五千年中华文明源远流长、生生不息.四大发明誉满全球,勤劳的华夏儿女向世界奉献着智慧结晶;物产丰饶的中国受到万国敬仰.但这一切的荣耀都被1840年的鸦片战争击得粉碎.近代史上的中国是屈辱的.当西方列强的坚船利炮撬开国门攫取财富时,国人才意识到“落后就会挨打”.内忧外患、山河破碎的中国亟需拯救.自鸦片战争之后的一百多年以来,多少志士仁人舍生取义,无数英雄豪杰奋起抗争,古老中华民族踏上了一条充满悲壮、充满艰辛而又浩气长存的复兴之路.我们看到,以孙中山为代表的资产阶级革命派推翻清王朝的统治,结束了两千多年的君主专制制度,这无疑让羸弱的中国焕发了新的生机.但是,胜利果实被窃取,中国再一次深陷泥潭.在民族危难的历史关头,中国共产党破茧而出,引领中国走向民族独立的征程,中华民族伟大复兴的梦想有了实现的可能.
　　宏观来看,中国梦的内涵就是实现两个“两个一百年”奋斗目标.那就是在中国共产党成立一百周年时,全面建成小康社会;在中华人民共和国成立一百周年之时,把我国建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家.
　　知道了中国梦是什么,那么如何去实现中国梦呢?习总书记很好的解答了这个问题：“实现中国梦,必须走中国道路,这就是中国特色社会主义道路.这条道路来之不易,它是在改革开放30多年的伟大实践中走出来的,它是在中华人民共和国成立60多年的持续探索中走出来的,是在对近代以来170多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的,是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的,具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础.”
　　实现中国梦就是要坚持中国共产党的领导,坚持走中国特色社会主义道路,坚持弘扬以爱国主义为核心的民族精神,以改革创新为核心的时代精神,坚持社会主义核心价值观.
　　中国特色社会主义道路,是中国共产党带领全国各族人民在不懈探索和艰苦奋斗中一步一个脚印踏出来的,是符合我国国情、适合我国发展的道路.现阶段,我国仍处于社会主义初级阶段,要实现中华民族伟大复兴的中国梦,还必须不断地解放和发展社会生产力,夯实国家富强、民族振兴、人民幸福的物质基础.
　　同时,实现中国梦,必须凝聚中国力量.这就是中国各族人民大团结的力量.中国梦是民族的梦,也是每个中国人的梦.只要我们紧密团结,万众一心,为实现共同梦想而奋斗,实现梦想的力量就无比强大. 另外,实现中国梦,还要不断增强文化软实力.文化是民族的血脉,文化软实力和竞争力是国家富强、民族振兴的重要标志.当今世界,文化与经济的联系正日趋密切,越来越成为经济发展的利器,在综合国力的竞争中地位和作用也更加凸显.要继续实施文化强国、科教兴国战略,充分发挥文化的力量、科技的力量和人才的力量.

激荡三十年观后感（六）

奥运畅想
几乎所有居住地球的人们都会相信----2008年北京奥运,将是一个有着五千年文明史、13亿人口、56个民族和5000万海外华人华侨大家庭举办的空前盛会.
古希腊神话的光芒,在圣火点燃的那一刹,又一次把奥运的精神照亮.古老而又年轻的北京,你将给了世人空前的想象.梦幻神奇的开场,昭示着奥运精神将在这里升腾飞扬!广阔的天安门广场沸腾着陶醉了,普罗米修斯的火种在这里弥漫重光.
奥运主办权力之争,实际就是综合国力之争、国际形象之争.我国取得2008年的奥运主办权,证明了我国的发展成就得到了国际社会的承认,彻底洗清了中国“东亚病夫”的耻辱.
在2005年的今天,朝思暮想北京奥运的我,恍然乘做神舟N号时光飞船来到2008年北京奥运会的现场----
那人大概就是获得中国奥运史上第一面金牌的射击运动员许海峰吧,手持从奥林匹斯山采下的火种,他以优美的姿势跃上升降平台.忽然,一团滚动的火焰被巨龙吸入口中,此时,欢腾的巨龙随即喷出一串晶莹剔透的火珠,连续准确地落入巍然耸立的盘龙火炬里面,奥运圣火熊熊燃烧……
我看到,奥运会主会场形如鸟巢,透明闪亮,占地面积约20万平方米,容纳20多万观众,它的金色外衣在阳光的照耀下显得格外引人注目.除了美观的外形外,还有多种功能,如能观测每一位运动员的身体状况,精确无误地测量运动员的比赛成绩,对于突发安全事件安全系统也能第一时间作出反映,筛选最佳应对措施…… .
我看到,激动人心的时刻如期而至,开幕的钟声响遍神州!伴随着动听的乐曲,运动员们英姿飒爽地迎面走来,等候已久的观众立刻起身欢呼、鼓掌…….
我看到,好象是巨人姚明,“过五关斩六将”带领男篮挤进了四强,好象是郭晶晶,纵身一跳又获一金,好象是刘翔,“骏马奔驰”飞身跨栏,再次刷新世界纪录…….
30、40、50、60……中国的金牌总数直线上升,稳稳地站在金牌总数第一的位置,已把对手远抛身后!这些令人骄傲的信息,使得数百运动员们以及14亿华夏儿女在不同的方位用不同的语调呼喊同一个心声：“自豪,北京!”“胜利,北京!”“光荣,北京!”.
再过两个春秋,我们将亲手把五环旗升起在世界的东方升起；再过两个春秋,我们将成为一名志愿者,为宾客指路,为奥运服务；再过两个春秋,我们将让“同一个世界,同一个梦想”传遍世界；再过两个春秋,我们将让正义、圣洁的火焰在北京升起；再过两个春秋,我们将让烙上中国光辉印记的奥运成为有史以来最辉煌、最成功、最出色、最雄伟的盛会!
奥运魂,中国印!既然世界给了中国北京一个机会,中国一定会还给世界一个奇迹!那时的北京的天更蓝了,北京的草更绿了,七彩的气球飘满了整个天空,绚丽的鲜花铺满广阔大地!
噫吁,华夏龙在逆境中奋勇翱翔,九州凤更比雅典神韵欢畅!泱泱中华杰出的奥运健儿,骄傲在十四亿人们的心上!五星红旗在北京上空飘扬,威武雄壮的国歌豪放激荡.我常这么想,《义勇军进行曲》比任何曲子都嘹亮激昂!鼓舞着炎黄子孙拼搏成长.此时此刻,中华民族的精英把她一遍又一遍地唱响；此情此景,怎不令人热血沸腾、泪水盈眶、心驰神往!成功的一刻永恒的凝固了,拼搏的豪气让我们成为浴火凤凰!抛却吧!昔日的遗憾悲伤迷茫；振作吧!明天汗水重铸辉煌.奥运奖牌是成功的希望,奥运精神是不朽的力量!和平、友谊、进步,是奥运的完美绝唱；更快、更高、更强,让地球人披靡所向!北京已去迎圣火的接力棒,在故乡的闭幕盛会上,将豁然展现我华夏文明与现代的灿烂芬芳!
作为北京奥运的吉祥圣物,“贝贝”、“晶晶”、“欢欢”、“迎迎”、“妮妮” 分别代表一个美好的祝愿----繁荣、欢乐、激情、健康、好运.舒展翅翼,我心飞翔.带着我的憧憬,带着我的追求…….北京奥运,我要采集艳丽的姹紫嫣红,为你淡妆为你浓抹；北京奥运,我要精制天籁的短笛,为你礼赞为你狂舞……我贪恋地看着手中这一个个天真无邪、欢快矫捷的“福娃”,霎时觉得她们在交织,顿时化作一片片欢乐的海洋；那海洋又在激荡,顿时作一幅幅瑰丽的画图；那画图又在飞动,顿时又化作成一枚枚闪光金牌；那金牌又在升腾,顿时又化作成一座座辉煌的大厦…….
福娃在畅想“2008 ”!
福娃在期盼“2008 ”!
福娃在祈祷“2008 ”!

激荡三十年观后感（七）

自从《诛仙》让我的人生观大改之后，我惭愧地收起了自己幼稚的江湖构想，不再写下去了。但我尔后又很失望，现今的小说，大多数让我三两句就已无再看下去的想法。落入俗套就罢了，却还不能脱颖而出，几十字都不能立刻吸引读者，有什么可读的价值呢？

　　无意中见到了《斗破苍穹》，百余字后仍让我爱不释手。它是很俗套的情节：一个少年步步崛起，历经艰险，其间和丹药、妖兽、大势力等等打交道——一旦功成名就，故事就完了。难就难在总是出生入死，怎么才能让故事一直有紧张感了？《斗破苍穹》却神奇地做到了这一点。线索明暗交织，情节繁而不乱，张弛有度跌宕起伏却不让读者犯晕或厌倦。它刻画人物细致生动，很具有代表性但不千篇一律——人物有着渐变，是有生机的故事。仅是这两点就足以傲视群雄了。

　　再看它的主旨句：“三十年河东，三十年河西，莫欺少年穷！”类似的励志故事不少啊！一抓一大把，却少有能贯穿始终、引领脉络的——大多数只是拿出来做个招牌，三两句一笔带过。三百六十行，行行出状元。如何去芜存菁？便是“俗中显不俗”最考验人了。

　　以往的故事，常有“龟兔赛跑”的模式：主角被打败后奋发图强，机缘巧合下得到宝物或秘籍，然后暗中苦练，趁对手固步自封之时一鸣惊人、大败天下。江湖凶险，谁能安然视之？主角努力，对手也努力；主角得宝贝，对手也会有；主角天资过人，对手也天赋异禀。如此道来，才是真实的、复杂的江湖。主角不会一直胜利，会有巧胜有逃跑有冲杀有潜伏——故事不再是故事，是真实的人生，有向各种方向发展的可能，而不拘泥于故事的“合理性”。《斗破苍穹》就正是这样推陈出新，在新模式之下把故事演绎得淋漓尽致，真是不可多得的佳作。

　　我为它的大手笔而慨叹，为它精彩的描写和情节设计而喝彩，可我最感动的却还是它的主题。“莫欺少年穷！”每每看到这个句子，我的心中就会有热血在激荡。三十年河东，三十年河西，风水轮流转。少年之所以幸运，是因为有可以挥霍的青春。看他人擎天裂地又如何？看他人超凡入圣又如何？少年可以年少轻狂，可以奋发图强，可以无惧风雨面向未来。不要仗势欺人，不可盛气凌人——因为少年技穷志不穷！

　　说实话，一部《斗破苍穹》给我带来了太多感慨，大有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”之感。

　　斗破苍穹，一己之力逆天而行——少年，就该有如此绝代风华！

激荡三十年观后感（八）

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读书笔记
《童年》 高尔基
作者介绍：
马克西姆•高尔基（1868-1936）生于俄国中部的尼日尼•诺夫戈罗德城,幼年时期父亲就去世了,勤劳善良的母亲因无法养活他,只好把他送到外祖父家度过童年.他只上过三年学,十一岁就走向社会,开始了自食其力的生活.他当过学徒工、搬运工、守夜人、面包工等.十六岁时,他只身来到喀山,进入了“社会大学”,在与命运的争斗中它深入俄国社会得罪底层,和各个阶层、各种人物接触,饱尝了生活的艰辛,从而不断的丰富了它的社会知识和生活经验.
1905至1907年,高尔基积极投身誉为大的无产阶级革命,1906年写成了长篇小说《母亲》.《母亲》真实地反映了20世纪初俄国风起云涌的工人运动,表现了俄国工人阶级从自发走向自觉的斗争过程,被列宁称赞为一本“非常及时的书”.十月革命后,高尔基写出了他最著名的自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》.
内容介绍：
高尔基的自传体三部曲最初发表1913年,它既是作者童年至青年时期生平的自述,也是举世公认的艺术珍品,是作者根据自己亲身的生活经历,对俄罗斯19世纪末期社会政治生活所描绘的一幅生动的历史画卷.作品中主人公阿廖沙的原型就是高尔基本人,这一形象即是作者早年生活的写照,也是俄国人民,特别是处于社会下层的劳动人民经过磨练后走向新生活的典型.
好词摘录：
忽如其来、飘忽、兴趣盎然、熠熠生辉
好句摘录：
伏尔加河蓝色的水面上,桔红色的轮船在逆流而上,而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下.
我非常害怕外祖父,总觉得他的绿眼珠无时无刻不在盯着我看.
那曲子激昂中含着忧伤,仿佛是从高山奔流而下的河水,激荡在房间中.
经常有人听见了他们的歌声从窗户底下停下来看着他们,那一张张仰起的面孔让我想起没洗的脏盘子.
好段摘录：
“唉,你们这些人啊……!”他常常这样忽如其来地叹气,也不知在感叹什么.“人啊……”的尾音总是被他拉得长长的.
茨冈脸色红红地走到厨房中间,像一团火焰般地跳动起来：两手高高扬起,脚步快得让人难以分辨,衬衫抖动着,像燃烧一般发出灿烂地光辉.他放纵地舞着,仿佛打开门让他出去他就能跳遍全城!大家都被他感染,跟着他颤动起来.
歌唱中,外祖母时而前进,时而后退,时而飞旋,青春瞬间回到了她的身上,令她呈现出一种鲜花绽放般的美丽.每个人都被她吸引住了.
我的感想：
作者将主人公当时所处的肮脏的环境写得很到位,在语言描写上很有功夫.使文章生动,令人身临其境,对美与丑及人复杂的感情有了更深层次的了解.
读书笔记
《童年》 高尔基
作者介绍：
马克西姆•高尔基（1868-1936）生于俄国中部的尼日尼•诺夫戈罗德城,幼年时期父亲就去世了,勤劳善良的母亲因无法养活他,只好把他送到外祖父家度过童年.他只上过三年学,十一岁就走向社会,开始了自食其力的生活.他当过学徒工、搬运工、守夜人、面包工等.十六岁时,他只身来到喀山,进入了“社会大学”,在与命运的争斗中它深入俄国社会得罪底层,和各个阶层、各种人物接触,饱尝了生活的艰辛,从而不断的丰富了它的社会知识和生活经验.
1905至1907年,高尔基积极投身誉为大的无产阶级革命,1906年写成了长篇小说《母亲》.《母亲》真实地反映了20世纪初俄国风起云涌的工人运动,表现了俄国工人阶级从自发走向自觉的斗争过程,被列宁称赞为一本“非常及时的书”.十月革命后,高尔基写出了他最著名的自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》.
内容介绍：
高尔基的自传体三部曲最初发表1913年,它既是作者童年至青年时期生平的自述,也是举世公认的艺术珍品,是作者根据自己亲身的生活经历,对俄罗斯19世纪末期社会政治生活所描绘的一幅生动的历史画卷.作品中主人公阿廖沙的原型就是高尔基本人,这一形象即是作者早年生活的写照,也是俄国人民,特别是处于社会下层的劳动人民经过磨练后走向新生活的典型.
好词摘录：
忽如其来、飘忽、兴趣盎然、熠熠生辉
好句摘录：
伏尔加河蓝色的水面上,桔红色的轮船在逆流而上,而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下.
我非常害怕外祖父,总觉得他的绿眼珠无时无刻不在盯着我看.
那曲子激昂中含着忧伤,仿佛是从高山奔流而下的河水,激荡在房间中.
经常有人听见了他们的歌声从窗户底下停下来看着他们,那一张张仰起的面孔让我想起没洗的脏盘子.
好段摘录：
“唉,你们这些人啊……!”他常常这样忽如其来地叹气,也不知在感叹什么.“人啊……”的尾音总是被他拉得长长的.
茨冈脸色红红地走到厨房中间,像一团火焰般地跳动起来：两手高高扬起,脚步快得让人难以分辨,衬衫抖动着,像燃烧一般发出灿烂地光辉.他放纵地舞着,仿佛打开门让他出去他就能跳遍全城!大家都被他感染,跟着他颤动起来.
歌唱中,外祖母时而前进,时而后退,时而飞旋,青春瞬间回到了她的身上,令她呈现出一种鲜花绽放般的美丽.每个人都被她吸引住了.
我的感想：
作者将主人公当时所处的肮脏的环境写得很到位,在语言描写上很有功夫.使文章生动,令人身临其境,对美与丑及人复杂的感情有了更深层次的了解.
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《童年》 高尔基
作者介绍：
马克西姆•高尔基（1868-1936）生于俄国中部的尼日尼•诺夫戈罗德城,幼年时期父亲就去世了,勤劳善良的母亲因无法养活他,只好把他送到外祖父家度过童年.他只上过三年学,十一岁就走向社会,开始了自食其力的生活.他当过学徒工、搬运工、守夜人、面包工等.十六岁时,他只身来到喀山,进入了“社会大学”,在与命运的争斗中它深入俄国社会得罪底层,和各个阶层、各种人物接触,饱尝了生活的艰辛,从而不断的丰富了它的社会知识和生活经验.
1905至1907年,高尔基积极投身誉为大的无产阶级革命,1906年写成了长篇小说《母亲》.《母亲》真实地反映了20世纪初俄国风起云涌的工人运动,表现了俄国工人阶级从自发走向自觉的斗争过程,被列宁称赞为一本“非常及时的书”.十月革命后,高尔基写出了他最著名的自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》.
内容介绍：
高尔基的自传体三部曲最初发表1913年,它既是作者童年至青年时期生平的自述,也是举世公认的艺术珍品,是作者根据自己亲身的生活经历,对俄罗斯19世纪末期社会政治生活所描绘的一幅生动的历史画卷.作品中主人公阿廖沙的原型就是高尔基本人,这一形象即是作者早年生活的写照,也是俄国人民,特别是处于社会下层的劳动人民经过磨练后走向新生活的典型.
好词摘录：
忽如其来、飘忽、兴趣盎然、熠熠生辉
好句摘录：
伏尔加河蓝色的水面上,桔红色的轮船在逆流而上,而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下.
我非常害怕外祖父,总觉得他的绿眼珠无时无刻不在盯着我看.
那曲子激昂中含着忧伤,仿佛是从高山奔流而下的河水,激荡在房间中.
经常有人听见了他们的歌声从窗户底下停下来看着他们,那一张张仰起的面孔让我想起没洗的脏盘子.
好段摘录：
“唉,你们这些人啊……!”他常常这样忽如其来地叹气,也不知在感叹什么.“人啊……”的尾音总是被他拉得长长的.
茨冈脸色红红地走到厨房中间,像一团火焰般地跳动起来：两手高高扬起,脚步快得让人难以分辨,衬衫抖动着,像燃烧一般发出灿烂地光辉.他放纵地舞着,仿佛打开门让他出去他就能跳遍全城!大家都被他感染,跟着他颤动起来.
歌唱中,外祖母时而前进,时而后退,时而飞旋,青春瞬间回到了她的身上,令她呈现出一种鲜花绽放般的美丽.每个人都被她吸引住了.
我的感想：
作者将主人公当时所处的肮脏的环境写得很到位,在语言描写上很有功夫.使文章生动,令人身临其境,对美与丑及人复杂的感情有了更深层次的了解.
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今天,当我阅读《高尔基的童年》这篇文章后,被文中高尔基那种读书时忘记一切,专心致志的态度所感染.
我一字一句地仔细阅读时,仿佛和高尔基在一起读书.他读得那么专心,把世界上的一切都忘记了.读到这里,我情不自禁想起了自己以前读书的情景.每当父母给我买回新书或自己借到一本书,我就如鱼得水,总是迫不及待地阅读.我虽然爱看书,但从中得到的收获却极少.为什么呢?高尔基如饥似渴地读书,忘记了一切,自己与之相比较,我只是看热闹,反注意了一些主要的故事情节,从来不曾写读书笔记；也不曾体会文章的内涵；更未注意过他人作品、文章写作的好方法等.又因看的书多,且都是走马观花,囫囵吞枣,所以看罢即忘,收益浅.我想高尔基所以能成为世界文豪,与他从小那求知若渴、专心致志的读书精神是分不开的.同时,高尔基认真读书的态度,不反反教育了我做任何事都要具有认真的态度.
粗心乃失败的根源,认真是成功之秘诀.我是深有体会的.记得我在这学期数学期中考试时,十分失败,其原因就是――粗心.较难的题,一分未扣,而较简单的一道填空题,由于在草稿纸上是根号5,却因看错把根号5写成根号3,被扣去两分,这难道是我不会吗?唉,粗心使我屡次失败,我怀疑,它难道是我的影子,总与我相伴吗?可今天,我看到高尔基读书忘了一切,而抛开粗心的唯一办法,就是与认真交朋友,对,终于悟出,粗心并非与我相随,不是总与我结交为友.而今只有甩掉它,放弃它才会通向成功之路待任何事情都要持认真的态度.
今天,我细细阅读了《高尔基的童年》后,对"粗心乃失败的根源,认真是成功之秘诀"这句话更坚信不疑了
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读书笔记
《童年》 高尔基
作者介绍：
马克西姆•高尔基（1868-1936）生于俄国中部的尼日尼•诺夫戈罗德城,幼年时期父亲就去世了,勤劳善良的母亲因无法养活他,只好把他送到外祖父家度过童年.他只上过三年学,十一岁就走向社会,开始了自食其力的生活.他当过学徒工、搬运工、守夜人、面包工等.十六岁时,他只身来到喀山,进入了“社会大学”,在与命运的争斗中它深入俄国社会得罪底层,和各个阶层、各种人物接触,饱尝了生活的艰辛,从而不断的丰富了它的社会知识和生活经验.
1905至1907年,高尔基积极投身誉为大的无产阶级革命,1906年写成了长篇小说《母亲》.《母亲》真实地反映了20世纪初俄国风起云涌的工人运动,表现了俄国工人阶级从自发走向自觉的斗争过程,被列宁称赞为一本“非常及时的书”.十月革命后,高尔基写出了他最著名的自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》.
内容介绍：
高尔基的自传体三部曲最初发表1913年,它既是作者童年至青年时期生平的自述,也是举世公认的艺术珍品,是作者根据自己亲身的生活经历,对俄罗斯19世纪末期社会政治生活所描绘的一幅生动的历史画卷.作品中主人公阿廖沙的原型就是高尔基本人,这一形象即是作者早年生活的写照,也是俄国人民,特别是处于社会下层的劳动人民经过磨练后走向新生活的典型.
好词摘录：
忽如其来、飘忽、兴趣盎然、熠熠生辉
好句摘录：
伏尔加河蓝色的水面上,桔红色的轮船在逆流而上,而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下.
我非常害怕外祖父,总觉得他的绿眼珠无时无刻不在盯着我看.
那曲子激昂中含着忧伤,仿佛是从高山奔流而下的河水,激荡在房间中.
经常有人听见了他们的歌声从窗户底下停下来看着他们,那一张张仰起的面孔让我想起没洗的脏盘子.
好段摘录：
“唉,你们这些人啊……!”他常常这样忽如其来地叹气,也不知在感叹什么.“人啊……”的尾音总是被他拉得长长的.
茨冈脸色红红地走到厨房中间,像一团火焰般地跳动起来：两手高高扬起,脚步快得让人难以分辨,衬衫抖动着,像燃烧一般发出灿烂地光辉.他放纵地舞着,仿佛打开门让他出去他就能跳遍全城!大家都被他感染,跟着他颤动起来.
歌唱中,外祖母时而前进,时而后退,时而飞旋,青春瞬间回到了她的身上,令她呈现出一种鲜花绽放般的美丽.每个人都被她吸引住了.
我的感想：
作者将主人公当时所处的肮脏的环境写得很到位,在语言描写上很有功夫.使文章生动,令人身临其境,对美与丑及人复杂的感情有了更深层次的了解.
读书笔记
《童年》 高尔基
作者介绍：
马克西姆•高尔基（1868-1936）生于俄国中部的尼日尼•诺夫戈罗德城,幼年时期父亲就去世了,勤劳善良的母亲因无法养活他,只好把他送到外祖父家度过童年.他只上过三年学,十一岁就走向社会,开始了自食其力的生活.他当过学徒工、搬运工、守夜人、面包工等.十六岁时,他只身来到喀山,进入了“社会大学”,在与命运的争斗中它深入俄国社会得罪底层,和各个阶层、各种人物接触,饱尝了生活的艰辛,从而不断的丰富了它的社会知识和生活经验.
1905至1907年,高尔基积极投身誉为大的无产阶级革命,1906年写成了长篇小说《母亲》.《母亲》真实地反映了20世纪初俄国风起云涌的工人运动,表现了俄国工人阶级从自发走向自觉的斗争过程,被列宁称赞为一本“非常及时的书”.十月革命后,高尔基写出了他最著名的自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》.
内容介绍：
高尔基的自传体三部曲最初发表1913年,它既是作者童年至青年时期生平的自述,也是举世公认的艺术珍品,是作者根据自己亲身的生活经历,对俄罗斯19世纪末期社会政治生活所描绘的一幅生动的历史画卷.作品中主人公阿廖沙的原型就是高尔基本人,这一形象即是作者早年生活的写照,也是俄国人民,特别是处于社会下层的劳动人民经过磨练后走向新生活的典型.
好词摘录：
忽如其来、飘忽、兴趣盎然、熠熠生辉
好句摘录：
伏尔加河蓝色的水面上,桔红色的轮船在逆流而上,而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下.
我非常害怕外祖父,总觉得他的绿眼珠无时无刻不在盯着我看.
那曲子激昂中含着忧伤,仿佛是从高山奔流而下的河水,激荡在房间中.
经常有人听见了他们的歌声从窗户底下停下来看着他们,那一张张仰起的面孔让我想起没洗的脏盘子.
好段摘录：
“唉,你们这些人啊……!”他常常这样忽如其来地叹气,也不知在感叹什么.“人啊……”的尾音总是被他拉得长长的.
茨冈脸色红红地走到厨房中间,像一团火焰般地跳动起来：两手高高扬起,脚步快得让人难以分辨,衬衫抖动着,像燃烧一般发出灿烂地光辉.他放纵地舞着,仿佛打开门让他出去他就能跳遍全城!大家都被他感染,跟着他颤动起来.
歌唱中,外祖母时而前进,时而后退,时而飞旋,青春瞬间回到了她的身上,令她呈现出一种鲜花绽放般的美丽.每个人都被她吸引住了.
我的感想：
作者将主人公当时所处的肮脏的环境写得很到位,在语言描写上很有功夫.使文章生动,令人身临其境,对美与丑及人复杂的感情有了更深层次的了解.
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《童年》是一首小诗,60字左右,很短很短,可却又是很长很长.
诗的大致内容是：6年级,即将毕业,不要再喧闹了.回想以前,曾为小事而兴奋,曾为小事而生气,也曾为“不和你玩了”而难过.即将毕业,我们不能调皮了,因为我们已经长大了.
读了诗后,我感受颇深,感慨万千.想起来,也是呀,小时的生活,就是这般稚趣,能因为鸡毛蒜皮的事而斤斤计较,想起来就可笑.
一年级时,一次,我偶见地上一张小纸片,顺手捡起来,老师正好走过,不知道他看见没有,他向我竖起了大拇指,我那时候根本不知道那手势是什么意思,只知道这跟表现好有关,我也向老师竖起了大拇指,表示这是我应该做的.打那以后,我就一直向同学炫耀,一边做竖起大拇指的动作一边说：“瞧,老师‘这个’我了呢.”这足足让我开心了一个星期!那时,只要有什么不开心的事儿,只要想到这件事,足以让我 心情舒畅.
从前,也曾为小红花而伤心.幼儿园到二年级,每周老师都会发给好同学一朵纸做的小红花,如果我没有得到小红花,会感觉很丢人,如果我得到一朵小红花,那简直会心花怒放.记得有一次,老师发给我一朵小红花,我高兴极了,把花挂在书包的钥匙扣上,正准备拿给爸妈看.不知我没有挂好还是怎么的,风一吹,小红花就顺风飘呀飘,飘着飘着就飘到臭水沟里去了,我那时“心如刀绞”,不知咋办,回头一看,看见一根树枝,我把小红花小心翼翼地打捞起来,看着湿漉漉的小红花,真心疼.我回到家,想把她晾干,可是晾干后,她便“不省人事”了.“哇”我哭了,哭爹喊娘的,又是自杀又要跳楼.经过妈妈几番安慰,我的心情才渐渐平静.小时候,是多么有趣.
记得我看过一篇文章,叫《小时候的“不跟你玩”》,作者因为这句话而失去了甚多朋友,他到现在都非常难过,告诉朋友们不要为一时的生气,而造成终生的遗憾.
是的,以前,我们小孩的口头禅是“不跟你玩”和“告诉老师听”这两句,那时,动不动就说,然后就很生气,但到最后还是挺后悔的.哎,小孩的意气用事非常了得,动不动就生气也让大人们很无奈.
嘿,可笑的童年.
童年,已经过去了,我们也快成中学生了.而长大又意味着我们又要迈上一个新的台阶,不能再傻了,不能调皮了,要懂事,不能跌跌撞撞过日子了……
“池塘边的榕树上,知了在声声叫着夏天,操场边的秋千上,只有蝴蝶儿停在上面……”这就是童年.
童年,是最傻的时光,也是人生最快乐的时光.
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读书笔记
《童年》 高尔基
作者介绍：
马克西姆•高尔基（1868-1936）生于俄国中部的尼日尼•诺夫戈罗德城,幼年时期父亲就去世了,勤劳善良的母亲因无法养活他,只好把他送到外祖父家度过童年.他只上过三年学,十一岁就走向社会,开始了自食其力的生活.他当过学徒工、搬运工、守夜人、面包工等.十六岁时,他只身来到喀山,进入了“社会大学”,在与命运的争斗中它深入俄国社会得罪底层,和各个阶层、各种人物接触,饱尝了生活的艰辛,从而不断的丰富了它的社会知识和生活经验.
1905至1907年,高尔基积极投身誉为大的无产阶级革命,1906年写成了长篇小说《母亲》.《母亲》真实地反映了20世纪初俄国风起云涌的工人运动,表现了俄国工人阶级从自发走向自觉的斗争过程,被列宁称赞为一本“非常及时的书”.十月革命后,高尔基写出了他最著名的自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》.
内容介绍：
高尔基的自传体三部曲最初发表1913年,它既是作者童年至青年时期生平的自述,也是举世公认的艺术珍品,是作者根据自己亲身的生活经历,对俄罗斯19世纪末期社会政治生活所描绘的一幅生动的历史画卷.作品中主人公阿廖沙的原型就是高尔基本人,这一形象即是作者早年生活的写照,也是俄国人民,特别是处于社会下层的劳动人民经过磨练后走向新生活的典型.
好词摘录：
忽如其来、飘忽、兴趣盎然、熠熠生辉
好句摘录：
伏尔加河蓝色的水面上,桔红色的轮船在逆流而上,而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下.
我非常害怕外祖父,总觉得他的绿眼珠无时无刻不在盯着我看.
那曲子激昂中含着忧伤,仿佛是从高山奔流而下的河水,激荡在房间中.
经常有人听见了他们的歌声从窗户底下停下来看着他们,那一张张仰起的面孔让我想起没洗的脏盘子.
好段摘录：
“唉,你们这些人啊……!”他常常这样忽如其来地叹气,也不知在感叹什么.“人啊……”的尾音总是被他拉得长长的.
茨冈脸色红红地走到厨房中间,像一团火焰般地跳动起来：两手高高扬起,脚步快得让人难以分辨,衬衫抖动着,像燃烧一般发出灿烂地光辉.他放纵地舞着,仿佛打开门让他出去他就能跳遍全城!大家都被他感染,跟着他颤动起来.
歌唱中,外祖母时而前进,时而后退,时而飞旋,青春瞬间回到了她的身上,令她呈现出一种鲜花绽放般的美丽.每个人都被她吸引住了.
我的感想：
作者将主人公当时所处的肮脏的环境写得很到位,在语言描写上很有功夫.使文章生动,令人身临其境,对美与丑及人复杂的感情有了更深层次的了解.

激荡三十年观后感（九）

苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。——林语堂《苏东坡传》


《ThyGayGenius》，这是《苏东坡传》的英文书名。如果直译过来，应当叫作《欢乐的天才》，想来是个颇具喜剧色彩的名字——译者张振玉先生依然选择《苏东坡传》为名，我想，应当是考虑了中华历代的人才济济，只怕仅以《天才》为题，便会引发我们太多的遐思吧。苏东坡——应当指出，这是一个快乐且无所畏惧的文人，天真烂漫的心至死不渝。他走过的路，与大多数中国古代文人相似；但他灵魂所经历
的一切，却足以让其他文人叹为观止。

林语堂先生用“心灵的喜悦”来描述苏东坡的一生。苏轼自己也说：“浩然之气、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣。”苏东坡像是有着一种特殊的魅力，他的身上有一种熠熠光辉，恬淡之中，拨响我们灵魂的琴弦……也许，千百年后，当我们站在这样的一个视角上，重新去审视这个伟大灵魂的背影时，理应明白——那样一些人，相对与永恒，他不过是微乎其微的尘埃罢了——然而，他们却用自己有限的生命，缔造着永恒的奇迹。我想，这便是一个真正意义上的苏东坡了。


我以为，苏东坡作为一代文豪，有着超乎寻常的才华是其次，最为重要的，还是他的性情。他的性情，甚至不能说清是温柔还是豪放——如果说山水滋润了他的灵魂，那么赤壁便激荡着他的胸臆。于是《赤壁怀古》、《前后赤壁赋》这样优秀的作品应运而生了——如果，东坡居士仅仅流连于江南的诗情山水之中，想来我们也没有机会听到“大江东去”的千古一叹了。一个灵魂对于文化与地域的兼容并包，对于浪漫豪壮的双重诠释，才可以称得上是健全和完善的。

苏东坡的文章，经得住推敲并不多——从杜撰一事，就可窥见一斑。“想当然耳”，《礼记》上的事本是周公身上的，东坡来了个“张冠李戴”，成了尧的故事。虽说杜撰让苏东坡的形象有了一丝幽默的意味，但谈笑之余，亦惊叹其人格之洒脱。人的性格难免有缺憾，也许完美之是一种苛求。但是，苏东坡的一生有着一个通向完美的趋向。正如林语堂先生所言：“生命毕竟是不朽的、美好的，所以他尽情享受人生。”这是一种通往永恒的希冀，一种灵魂的升华。我想，说苏轼至孝、至仁，那是溢美之辞；说他至慧、至善，未免也不够贴切；然而，回首凝望那个千年之前的生命——他的灵魂，只是历史长河中的一缕烟尘，但是，他的自我，已经超越了人生。

是的，苏东坡只是一个性情中人，一个用喜悦来填充自己一生的人。也许他的言辞在叹息，也许他的心灵在叹息，但他的生命，却闪烁着熠熠的和谐之光。他的生命，浩然之气犹存。

激荡三十年观后感（十）

龚自珍是中国近代思想家、文学家,他在清王朝表面繁荣之际,就向当局发出了警告；在众人酣歌太平之时,就指出了危机四伏的前景.他称当时的社会为“日之将夕,悲风骤至”,极力呼吁改革.但他在政治上不受重视,官职卑微,抱负无法施展.道光十九年（1839）,也就是鸦片战争的前一年,他已48岁,对清朝统治者大失所望,毅然决然辞去官职,回归故里.一路上,他有所思,有所感,就用鸡毛写在账簿纸上,投入一个竹筐里.后来共“得纸团三百十五枚,盖作诗三百十五首也”（《与吴虹生书》）,这就是著名的《己亥杂诗》──那一年是己亥年.
这首诗是《己亥杂诗》的第五首,写诗人离京的感受.虽然载着“浩荡离愁”,却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力.
诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概.一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟；另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼,可以回到外面的世界里另有一番作为.这样,离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”；既有白日西斜,又有广阔天涯.这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照.诗的后两句以落花为喻,表明自己的心志,在形象的比喻中,自然而然地融入议论.“化作春泥更护花”,诗人是这样说的,也是这样做的.鸦片战争爆发后,他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信,商讨国事,并希望参加他的幕府,献计献策.可惜诗人不久就死在丹阳书院（年仅50岁）,无从实现他的社会理想了,令人叹惋.
这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感.龚自珍论诗曾说“诗与人为一,人外无诗,诗外无人”（《书汤海秋诗集后》）,他自己的创作就是最好的证明.

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