甲午殇思读后感

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甲午殇思读后感(共8篇)

甲午殇思读后感（一）

[抗日战争读后感]抗日战争读后感现在,我们的生活十分美好,抗日战争读后感.可你,是否想过,现在的幸福生活来的?这可是战士用自己滚烫滚烫的鲜血换来的.这个代价太大了!今天,让我们来顾过去的点点滴滴吧!
在抗日战争史文章中,我看到了炮火连天、浓烟滚滚的战常一个个满身鲜血、汗流浃背、奋力拼搏的八路军战士们.万山丛中,青纱帐里,中国共-产-党领导的敌后抗日游击健儿到处逞英豪;雁翎队、敌后武工队、铁道游击队,地道战、地雷战、麻雀战……使骄狂一时的日本侵略者陷入到敌后人民战争的汪洋大海.我还看到了19路军组织的“敢死队”出发前接受长官的指示.接着,“一、二八”的战火首先在闸北燃烧.一个个19路军沉着应战.我还看到抗战1月27日午后,日军准备开火的消息使住在北四川路一带的上海居民纷纷涌向租界避难.最后,蔡延锴军长临前线指挥……
“淞沪会战”中“八百壮士”的忠贞奖章,“血战台儿庄”的杀敌大刀,“武汉会战”中毙敌3000余人的万家岭大捷中缴获的战利品……抗战初期,国民党数百万军队对日军进攻进行了正面作战,给日军以沉重打击,粉碎了日本军国主义者“速战速决”的美梦.
“抗日则生,不抗日则死,抗日救国,已成为每个同胞的神圣天职!”“平津危急!华北危急!中华民族危急!只有全民族实行抗战,才是我们的出路.”“坚持抗战,坚持持久战,坚持统一战线,最后胜利必然是中国的.”
中国共-产-党,率先吹响抗战的号角.1937年“七七事变”爆发.在中国共-产-党的积极努力和推动下,国共两党抛弃恩怨再次走到一起,中华民族全面神圣抗战从此以燎原之势燃烧起来.
这场在1945年9月3日赢得的战争胜利全然不同以往110年前的甲午战争,中国进行的仍是一次封建王朝战争,而日本则进行的是一次国民战.从1840年开始到抗日战争胜利的105年间,几乎所有的大中小帝国主义国家都侵略过中国,而我们惟一赢得的,就是60年前的那场胜利.那是近100年来积贫积弱的中国第一次在一场生死存亡的民族战争中取得胜,这场胜利改变了中华民族的历史命运,唤醒了沉睡了几个世纪的中国.同学们,
战士们就是这样抛头颅,洒热血,用汗水和鲜血换来的新中国.让我们勿忘国耻,好好学习,成为祖国的栋梁之才,将来振兴中华!革命战士永垂不朽!【扩展阅读篇】
所谓“感”
可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因读书而激发的决心和理想,也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺.读后感的表达方式灵活多样,基本属于议论范畴,但写法不同于一般议论文,因为它必须是在读后的基础上发感想.要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感,必须注意以下几点：
首先,要读好原文
“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的.“读”是“感”的基础.走马观花地读,可能连原作讲的什么都没有了解,哪能有“感”?读得肤浅,当然也感得不深.只有读得认真,才能有所感,并感得深刻.如果要读的是议论文,要弄清它的论点(见解和主张),或者批判了什么错误观点,想一想你受到哪些启发,还要弄清论据和结论是什么.如果是记叙文,就要弄清它的主要情节,有几个人物,他们之间是什么关系,以及故事发生在哪年哪月.作品涉及的社会背景,还要弄清楚作品通过记人叙事,揭示了人物什么样的精神品质,反映了什么样的社会现象,表达了作者什么思想感情,作品的哪些章节使人受感动,为什么这样感动等等.
其次,排好感点
只要认真读好原作,一篇文章可以写成读后感的方面很多.如对原文中心感受得深可以写成读后感,对原作其他内容感受得深也可以写成读后感,对个别句子有感受也可以写成读后感.总之,只要是原作品的内容,只要你对它有感受,都可能写成读后感,你需要把你所知道的都表示出来,这样才能写好读后感.
第三、选准感点
一篇文章,可以排出许多感点,但在一篇读后感里只能论述一个中心,切不可面面俱到,所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较,找出自己感受最深、角度最新,现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点,作为读后感的中心,然后加以论证成文.
第四、叙述要简
既然读后感是由读产生感,那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实,有时还要叙述自己联想到的一些事例.一句话,读后感中少不了“叙”.但是它不同于记叙文中“叙”的要求.记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动,而读后感中的“叙”却讲究简单扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理.初学写读后感引述原文,一般毛病是叙述不简要,实际上变成复述了.这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点,所以才简明不了.简明,不是文字越少越好,简还要明.
第五,联想要注意形式
联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种.写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用.
编辑本段如何写读后感
格式
一、格式和写法
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲,一种是写阅读后的体会感想,一种是摘录好的句子和段落,读后感《抗日战争读后感》.题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目,下一行是——《读有感》,第一行是主标题,第二行是副标题.
二、要选择自己感受最深的东西去写,这是写好读后感的关键.
三、要密切联系实际,这是读后感的重要内容.
四、要处理好“读”与“感”的关系,做到议论,叙述,抒情三结合.
五、叙原文不要过多,要体现出一个“简”字.
六、要审清题目.
在写作时,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“读”能抓住重点,“感”能写出体会.
七、要选择材料.
读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子.对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上、行动上的变化.
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头,然后,再写体会.
原文内容往往用3～4句话概括为宜.结尾也大多再回到所读的作品上来.要把重点放在“感”字上,切记要联系自己的生活实际.
九、要符合情理、写出真情实感.
写读后感的注意事项
①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述,不能脱离原文任意发挥,应以写“体会”为主.
②要写得有真情实感.应是发自内心深处的感受,绝非“检讨书”或“保证书”.
③要写出独特的新鲜感受,力求有新意的见解来吸引读者或感染读者.
④禁止写成流水账!
编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感
(1)引——围绕感点 引述材料.简述原文有关内容.
(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来.
(3)议——分析材料,提练感点.亮明基本观点.在引出“读”的内容后,要对“读”进行一番评析.既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质,由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感点.要选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来.这样的句子可称为\"观点句\".这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点.\"观点句\"在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首.
(4) 联——联系实际,纵横拓展.围绕基本观点摆事实讲道理.写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈.就事论事撒不开,感不能深入,文章就过于肤浅.泛泛而谈,往往使读后感缺乏针对性,不能给人以震撼.联,就是要紧密联系实际,既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象,也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题.既可以从大处着眼,也可以从小处入手.当然在联系实际分析论证时,还要注意时时回扣或呼应“引”部,使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出,更有说服力.这个过程应注意的是,所摆事实,所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务.
(5)结——总结全文,升华感点.“读”的内容不放松.
以上五点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握.比如,\"简述原文\"一般在\"亮明观点\"前,但二者先后次序互换也是可以的.再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了.
一、先要重视感
感要多 读要少,要善于灵活掌握.比如,“简述原文”一般在“亮明观点”前,但二者先后次序互换也是可以的.再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了.
二、要重视\"读\"
在\"读\"与\"感\"的关系中,\"读\"是\"感\"的前提,基础;\"感\"是\"读\"的延伸或者说结果.必须先\"读\"而后\"感\",不\"读\"则无\"感\".因此,要写读后感首先要读懂原文,要准确把握原文的基本内容,正确理解原文的中心思想和关键语句的含义,深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情.
三、读完一本书或一篇文章
会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章,不同的人从不同的角度思考问题,更是会产生不同的看法,受到不同的启迪.以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例,从讽刺南郭先生的角度去思考,可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要\"露馅\",认识到掌握真才实学的重要性,若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因,就可以想到领导者要有实事求是的领导作风,不能搞华而不实,否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考,就可进一步认识到齐宣王的\"大锅饭\"缺少必要的考评机制,为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件,从而联想到改革开放以来,打破\"铁饭碗\",废除大锅饭的必要性.
四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文
一篇读后感,不能写出诸多的感想或体会,这就要加以选择.作为初学者,就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写.要注意把握分析问题的角度,注意联系自己的实际情况,从众多的头绪中选择最恰当的感受点,作为全文议论的中心.
初中作文课中,除了写\"读后感\"外,老师还会要求同学们在看完一部电影,电视片或参完某一展览后写\"观后感\",观后感的写法与读后感是一样的,只需在第一部分简述所观的内容,然后引出观点,展开论述就可以了.
五、写景、物的读后感应该怎样写
(1)简述原文有关内容.如所读书、文的篇名、作者、写作年代,以及原书或原文的内容概要.写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫.这部分一定要突出一个“简”字,决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西.
(2)亮明基本观点.选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来.这样的句子可称为“观点句”.这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点.“观点句”在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首.
(3)围绕基本观点摆事实讲道理.这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出、更有说服力.这个过程应注意的是,所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务.
(4)围绕基本观点联系实际.一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感.要做到这一点,必须善于联系实际.这“实际”可以是个人的思想、言行、经历,也可以是某种社会现象.联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲目联系、前后脱节.以上四点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的.
(5)简要地说明原文有关内容,重写有感,不要重点介绍,偏离主题.

甲午殇思读后感（二）

影片真实生动地再现了19世纪末中日甲午战争中丰岛、黄海两次海战,场面浩大、气势宏伟,淋漓尽致地表现了这一历史事件中人民群众和爱国官兵反侵略、反投降的爱国主义精神,突出了中华民族不屈不挠的民族精神,谱写了一曲气势磅礴的爱国主义颂歌,把一段历史悲剧,塑造成杰出的艺术经典.影片曾于1983年在葡萄牙获得第12届菲格拉达福兹国际电影节获评委奖.

甲午殇思读后感（三）

这是历史的必然!物及必反,桑海沧田.宇宙尚且更新换颜何况一个国家的盛衰荣败!今天的中国在崛起,厚击薄发就在甲午风云百年之后!

甲午殇思读后感（四）

《甲午风云》观后感
甲午战争发生于
1894
年
7
月.它的发生是日本密谋已久的.观看《甲午风
云》,我深深地被邓世昌那伟大的爱国精神感动了.
1894
年,蓄谋侵华已久的日本帝国在中国领海内肆意挑衅、制造事端.北
洋大臣李鸿章及其亲信“济远”号管带方伯谦等极力主张求和.日寇击沉中国
商船.以“致远”号管带邓世昌为代表的爱国官兵和威海百姓,坚决要求对日
作战,但两次请战均拒绝.并因揭露方伯谦而被革职.日寇不宣而战,民愤四
起,李鸿章被迫起用邓世昌.
在海战中,北洋水师右翼总兵刘步蟾贪生怕死,故意打错旗号,后旗舰被
日击伤.邓代替旗舰指挥作战,率领“致远”号官兵英勇战斗,击中日军旗舰
“吉野”号,最后因弹绝,邓世昌决定撞沉敌舰“吉野”号,但不幸被鱼雷击
中,全舰官兵牺牲.
邓世昌和那些爱国将士虽然牺牲了,但他们永远活在我们的心里.我十分
痛恨那些贪生怕死的清朝官员,他们虽然是中国人,却不想为人民的利益而战,
贪生怕死,遇到战争就退缩,他们的罪行让他们失去了当中国人的资格,和邓
世昌等爱国将士们形成了鲜明的对比.邓世昌是一个愿为国家牺牲自己的人,
是一个愿为民族牺牲自己的人,是一个堂堂正正的中国人!
《甲午风云》影片展现甲午海战这一历史事件,悲壮地歌颂了海军将领邓
世昌、水兵王国成等英雄们威武不屈的英雄气概,深刻地揭露了帝国主义者的
侵略本质和清廷的昏庸腐朽,
我们要好好的学习邓世昌的精神.少年强则国强,我们一定要努力的学习,
在长大了以后继续发扬这一种精神.报效祖国,报效人民!【甲午殇思读后感】

甲午殇思读后感（五）

一提到慈禧太后,很多人的第一反应便是中国的罪人,因为她使中国沦落到半殖民地半封建社会.一代女皇武则天在死后留下了一块无字碑,功过后人评.而我在读完慈禧的一生后,却觉得这个实质掌握中国政权长达47年之久的无冕女皇实在不简单.
慈禧一生经历了道光、咸丰、同治、光绪四朝.期间,她两次决定皇室,两次发动政变,三次垂帘听政,可以说在权利的掌握上是极为成功的.他将王公大臣,甚至皇帝都玩弄于股掌之中.但她作为当时中国的最高统治者,却是一个失败者.在她47年的统治中,在中国历史走向最危难的时期,她没有将中国这艘古老的航船带出外强侵略的激流险滩,而且正是由于她的不谙世事,使得中国社会一步一步地陷入了更为危难的半殖民地半封建社会的深渊.所以我们也有理由去痛恨她.从一个女人的角度去看她,她是幸运的同时又是不幸的.她十七岁入宫,在众多嫔妃中,只有她所生的儿子存活了下来,正是因为她的儿子,使得她在后宫当中的地位发生了翻天覆地的变化,母以子贵,由此她成为了大清王朝的主宰.也由于她手中的权利,她尽享了人生中数不尽的荣华富贵.可她又是不幸的,她二十七岁就没有了丈夫,直到七十四岁,且不说她在朝堂之上那一脸的威严,一脸的铁面,在后宫当中,她又是怎样熬过那一个一个漫长的岁月.慈禧中年丧子,同治帝十八岁就死于天花,而且死得非常急促,所以这对于一个母亲来说是一生中的一个非常大的冲击,她无法将自己做妻子温柔的一面与身为人母侍犊的一面充分展示出来.纵观慈禧的一生,人们有理由在自己的形象里去描摹这个女人.
慈禧十七岁以兰贵人的身份选秀入宫,她的父亲因为做过比贴士,所以她懂得满汉两种语言,这在后宫之中可谓是独一无二的,再加上慈禧善于揣摩咸丰帝的心思,所以一入宫便受到了宠爱.慈禧也是一个非常聪明的女人,她有痛经的病症,但在当时的封建社会和勾心斗角的后宫中,直接找太医无疑是引人注意的.而慈禧则是在咸丰帝高兴时,提出自己腹胃不适,而咸丰帝也很爽快的为她宣召太医.经过一年多的治疗,她为咸丰帝生下了皇子,这也是咸丰帝唯一存活下来的皇子——同治帝载淳.慈禧还是一个处事不惊的人,当八国联军即将侵入北京时,咸丰帝与嫔妃们在圆明园中享乐,而这个突如其来的消息使咸丰帝大为震惊,随即与妃嫔们抱头痛哭.但唯有慈禧不哭,她提醒咸丰帝哭是没有用的,当务之急是要想解决问题的办法,并为咸丰帝推荐了他的弟弟——恭亲王奕?.后来咸丰帝逃亡热河（承德避暑山庄）避难时,身体每况愈下,在即将离世之际,为同治帝载淳钦点了以肃顺为首的赞襄八大臣尽心辅政,由于慈禧当时越来越表现出能独当一面的能力,肃顺就借杀母留子的典故希望咸丰帝杀掉慈禧欲掌握政权,这时的慈禧装作不知,以退为进,并向肃顺示弱及经常带着载淳探望咸丰帝并哭成一团,最终使咸丰帝不忍杀她.
慈禧的一生如果用四个字来形容,那 “视权如命”应该毫不为过.她与奕?叔嫂联手发动辛酉政变,铲除了八大臣,重新夺回皇权.政变成功之后,她又封恭亲王奕?为议政王.但虽说是议政王,但决定权永远是在慈禧手中的.当奕?越来越表现出他出色的才干和外交能力,朝野上下无不对奕?大加赞赏之时,慈禧又毫不犹豫的选择了打压奕?.清末的历史可以说是屈辱的历史,作为大清王朝实质的最高统治者的慈禧来说又何尝不想兴国呢?但在权利与国家之间,她却毫不犹豫地将天平倾向了个人的权利.洋务运动时,当她得知被自己送出去留学的孩子正在自由的国度中慢慢被洋化时,她立刻终止了这些孩子的留学,因为她怕自己的政权会被将来留学归来的孩子所推翻,这在中国留学史上是非常可惜的.同治帝死后,她选择了醇亲王奕譞之子,不满四岁的小载湉入宫当皇帝.这也为她的二次垂帘提供了机会.而小载湉一入宫,也注定了他将失去平常孩子快乐的童年.慈禧为小载湉帝制定了“断亲情,立威严,传孝道”的极为严格的教育方针.光绪帝的童年应该是极为悲惨的,他甚至偷吃过太监的食物.而他对于慈禧,始终就是她手中的一颗棋子而已.连光绪大婚,都是慈禧为他一手主宰的.她为光绪帝选择了用相貌平平来形容都有点过分的22岁的自己的亲侄女叶赫那拉氏为皇后.在清朝的选秀制度中,规定参加选秀的年龄为13到17岁,而在她在亲侄女超龄这一问题上慈禧是完全知道的,但是她希望的是皇权能永远有着叶赫那拉家族的血统和试图达到监视光绪帝的目的.这是一场政治婚姻,毫无爱情可言.之后,就连光绪帝唯一宠爱的珍妃也一再的受到慈禧的辱骂和褫衣廷杖,这在后宫当中是极为少见的.最后慈禧还命令自己的亲信太监崔玉贵将她推入井中处死.面对如此腐败的朝政和列强的侵略,光绪说出了不愿当亡国之君的话,他希望通过维新变法来自强,对此慈禧是支持的,但是变法一旦涉及到她的权利,她立刻就让这刚实行了103天的变法夭折,并发动“戊戌政变”,将光绪帝囚禁在了中南海,并开始了第三次垂帘听政.虽然光绪帝早已亲政,但他始终是有名无实的傀儡皇帝,实质的大权仍然掌握在慈禧的手中.就这样光绪三十四年,载湉在悲苦与孤独中,走完了他三十八年的人生旅程,也许这对于他也是一种解脱.然而,就在此二十多个小时之后,统治中国长达近半个世纪的慈禧由于积劳成疾也离开了人世.这是否是上天与他们母子之间开的玩笑呢?
慈禧是一个非常自信的人,光绪死的那天,她还在处理光绪的后事,并立醇亲王载沣之子,不到三岁的溥仪为皇帝,为的就是垂帘听政.她对自己的高寿非常自信,以至于在死前还敢于如此安排皇帝继承人.
慈禧更是一个极度奢华的人.从她的四十大寿起生日就逢时不顺.而在六十大寿时,日本人看准了那年是慈禧的大寿,清政府一定会有所让步,所以发动了中日甲午战争,而中国也被迫签订了丧权辱国的《马关条约》,其赔款之巨应该说是史无前例的.在此强敌面前,慈禧仍不愿放弃为自己举行庆典,在大臣们一再上书要求取消庆典时,她才勉强做出了让步,但也只是缩小了规模而已,还是从国家吃紧的财政中拨出了300万两,其中这100万两是边防的军费,200万两是修建铁路的钱,除此之外又命令王公大臣,封疆大吏拿出了298万两.这还不算为慈禧送礼的奇珍异宝.这场六旬庆典足足举行了十五天.除此之外,她为自己所修颐和园,其中挪用的海军军费就多达430万左右,而购买北洋海军的7艘主力舰也只有700万,这相当于一半以上的北洋海军军舰的资金.有学者统计,在北洋海军最初组建时,实力远远大于日本海军,而在甲午战争前六年间,由于经费紧张,北洋海军没再添置一艘新舰,没更新一门火炮,连正常的维修都难以进行.相反,日本平均每年添置2艘新舰,日本天皇甚至节省宫中费用用来造船买船.甲午战争时,日本海军的舰速及火炮已远远超过中国.中日两国的统治者在面对战争和强国的重大抉择上孰是孰非显而易见.随后所引发的中日甲午战争,清朝的惨败,虽不能说所有的原因都在于挪用了海军军费修颐和园上,但这却是一个非常重要的原因.慈禧甚至连自己已修葺完毕的陵墓都全部拆除重建以此来显示自己的地位和权利.她的陵墓可以说是前无古人后无来者的,其用料之考究,做工之精细,花费之巨大在历代帝王中是绝无仅有的.此外她的陵墓中,所有的龙都是龙头朝下,龙尾朝上；凤在上,龙在下；一凤压两龙的雕刻,也体现了她手中至高无上的权利和清末皇帝的无能.更有无数的珍宝陪葬,其中最为名贵的就是她嘴里所含的的夜明珠和一对翡翠白菜.如此的奢侈也为日后的东陵大盗案,她与乾隆皇帝的陵寝被盗埋下了伏笔.被洗劫一空的慈禧陵寝几乎被毁于一旦,不但立柱被砍,天花板被掀,宝物被盗,连慈禧的尸体也无法幸免,被扔了出来,面朝地,而且被扒光了上衣,鞋也被脱去,只有一只脚穿着袜子.情形之惨,惨不忍睹.生前不可一世的慈禧太后,在死后竟受到如此待遇,这又会不会是上天对她的一种惩罚呢?
当你读完了一个人的一生,心情必定是很沉重的,在钦佩慈禧在男人的世界中如此善于玩弄权术,和处事不惊的人生态度时,也对当时的百姓感到无比的同情.这么一个受人敬仰的圣母皇太后不仅没有带领人民抵抗外国的入侵,反而大大的增加了人民的生活负担,使百姓生活在水生火热之中.对于慈禧太后的一生,后人褒贬不一,但历史终究是历史,历史也无法重演,我们所能做的,就只有站在当时人们的立场上去看待历史,却无法改变历史的结局.这一段使中国蒙羞的屈辱历史也见证了“落后便要挨打”的客观事实.正是由于那段历史,使中国走完了两千多年的封建社会,进入了共和国时期,也正是由于那段历史,打开了中国的大门,使无数中国人清醒过来,认识到了自己国家与西方的差距.我至今不敢想象,如果没有那段历史,我们是不是还生活在封建社会的统治之下.
唐太宗李世民曾说过：“以铜为鉴,可以正衣冠；以古为鉴,可以知兴替；以人为鉴,可以明得失.”大凡有识之士与杰出的政治家都懂得这个道理.我不曾想过与伟人相提并论,但从慈禧身上反映出的不仅是她那短暂的一生,更能反映出的是清朝从衰弱与走向灭亡的过程.这不仅仅是给统治者看的,作为我们每一个普通人都能从中有所收获,如何做人,应该树立怎样的人生观与价值观,也许慈禧所给我们提供的只是一个反面教材.俗话说忆苦思甜,回想当时人民的食不果腹,与我们如今的衣食无忧,这来之不易的生活是否更该去珍惜呢?在经历了一个世纪的战火洗礼的中华大地上,我们如今的和平年代是否更可贵呢?这都是我们从中所应该去思考的.
慈禧只是那历史长河中逝去的一颗流星,而我们现在也正在书写自己的历史,虽不求光辉灿烂,但只求问心无愧.【甲午殇思读后感】

甲午殇思读后感（六）

甲午大海战是我们历史上的耻辱,青年人要了解历史,青年人要担负起国家民族的历史责任,认真学习,爱我国家,奋发有为,奋发图强,振兴国家,实现中国梦.

甲午殇思读后感（七）

不是学习社会学的.也不是学习政治的.看费正清的书纯属意外的偶遇.所有的简介纯属自己的猜想或者妄断.如果你有点感觉.那么就也去想想看其中的因由.如果你和我一样只能管中窥豹的瞅到问题而永远找不到合理的解释.那么看完之后能忘记就忘记了.当然你可能永远也不敢兴趣对于那些方面的问题.那就瞅完之后也就不想了.还是瞅瞅的好了.
费正清一个美国人.据说是专门培养中国问题的专家.在清华转过.在哈佛也忽悠过.他用美国人的视角,回顾了关于中国1800年——1985年之间的革命历程.革命的.则是政治的、经济的角逐.从满清帝国的强势、帝国的日暮山河、国民革命的波澜起伏、直至轰轰烈烈的共产主义掌握千年帝国的舵.简约的回顾了中国的发展历程和历史发展的道路上,中国丧失的机会和最终的选择.
历史.总是徘徊于政治和经济的抉择,还有人的思想意识.我无法找到一种稳定的思路来支撑我看完这本书后说出多么清晰的观点也就顺着作者的章节来注解章节的认识.感觉作者在19C40年代---19C末投入的视角比较多点.似乎在强调那时的中国完全有能力进行一场伟大的变革.而千年的传统和外国资本家的压迫,葬送了这场伟大的萌芽.也许作者的潜意识相信,如果古老的帝国能找回发展的讯息,那么一个崭新的资本主义国家也许已经在这个千年的古老土地上生根发芽.感觉.错过了哪场变革我们丧失了很多的东西.
如果历史能够重新书写,也许后来人站在那样的一个时刻.也很难讲述清楚自己的选择.选择一场资本的变革,然后捍卫国家的民主、自治寻找一条强国的途径是每个人所希望的,但是如果真正的选择资本主义社会的发展之路谁又能给出自己的假设.还是回到我正规,这是一个社会主义的国家,没有西方人那样的遗憾的感觉.作者的书里还有着暴力械斗是中国农村社会制度的组成部分的言论等,都是存在着西式的遐想按照着他们的思维去告知一个不属于他们的社会意识.
感觉作者似乎对于朱熹和王阳明先生有着一种欣赏的感觉,书里多次找回朱王两人的事情来解释某些问题.其实也很难讲清楚,除了某些研究国学的人和浙江余姚人,还有几个人晓得王阳明的价值所在.蛮欣赏外国人独特的眼神,将中国一个唯心主义的宣传者找回到他的文章里.
作者在讲到满清倒台时,讲到一个重要的原因则是,人口的增加和社会的发展中官员的招聘依然维持了曾经的数额而没有增长,无数的学子徘徊在省府衙门之外、或者出任幕僚而增加了派系林立的对决.现实类似的是中国现在的大学扩招,无数的毕业生开始流连在城市的边缘寻找着发展的机遇,同样带给国家的还有无限的压力.
元、明、清各朝都将战略的目光放在内陆的争夺上,而忽视港口沿岸的海战问题.直至铁剑利炮敲开中国的大门之时,我们的国家才开始审视这个时代的发展战略问题.我们在小学课本上以甲午战争的失败为耻的誓言,在长大到现在而逐渐被遗忘.中国的南中国海问题一直困扰着我们的国家关系,我们还有数个岛屿被外国侵占着,我们习惯了内陆的生活而忘记了百年之前的耻辱.尽管我们还在以那场窝囊的战争为耻,而海防的意识我们的国民需要多久才能重新找回,如果我们还在等待一场战争来敲醒我们的感情.那么是否太迟了.
书里提及革命的根基在人民,变革的中心还是那些底层的人民.革命的火种是那些时代前沿的领袖人物,而掀起浪潮的则是最底层的普通百姓.领导者们请仔细的聆听人民的心声吧,人民不仅仅只是农民.

甲午殇思读后感（八）

《兰亭集序》啊,我刚学,正在背.
《兰亭集序》读后感
王羲之说过：“夫人之相与,俯仰一世.”的确,人生匆匆,短短数十载而已.所以他才认为死和生同样具有重大的意义,他本来就知道“一死生”“齐彭殇”是虚幻荒唐的、妄造的.读那些文字,我感受到了他对自己生命的热爱之情.正因为人生无常,所以才更加珍惜；正因为死生亦大,所以才有无尽的眷恋.
生活在当今社会,我们并没有像王羲之那时的社会压力,所以我们应该活得更自在.“既来之,则安之”,既然拥有了享受生活的权利,那么就要好好地珍惜,不要等将要失去时才恍然大悟后悔莫及.我们虽没有王羲之那样独特的见解,但只要我们热爱生活,热爱生命,去追求自己的生命价值,那么我想我们也是幸福的,因为冥冥之中我们已诠释了自己生命的真谛,如果能够这样,那就足够了.
昨天是已走过的,明天是即将走过的,唯有今天正在走过……生命数十载,说长不长,说短也不短,能一帆风顺地走完这一程,固然最好；如若不能,我想只要你曾为之付出,拼搏过,曾珍惜过,那也必将是无怨无悔!
我们并不能够去改写历史,也不能够预知未来,我们所能做的就是珍爱自己的生命,好好的活着,在有限的生命之中去创造那无尽的回忆与欢乐.请珍惜这绝无仅有的机会去活出自己的精彩,去追求自己活着的意义……因为,只有懂得生命真谛的人,才可以将短暂的生命延长!
《兰亭集序》读后感
死,我们害怕；即使碰到了它的衣角我们也惊慌不已,所以我们尽可能地远离,希望一直不会在某个转弯路口,碰见它.
生,我们留恋；在年轻时,我们忘却关注这个世界；年老后,我们多想一直睁着眼睛,多想看看这我即将远去的花花世界.
可人总是这样,在失去之时才后悔当初没有好好珍惜眼前美景,只留下唉声叹气,抱怨当时的无知.
文中作者在兰亭集会上心情愉悦,此时的他却突然领悟到,快乐时光的短暂.“死生亦大矣”表明了王羲之对人生的眷恋和热爱.我想每个人都期望“好景常在,好花常开”,王羲之也不例外,他也想留住现在,尽情地享受在“生”的乐趣中,和志同道合的人畅谈志趣抱负；可是同时代有的人却随着自己的性情、爱好,不受拘束,放纵无羁的生活,这是他们所追求的.当他们沉浸在自得、愉悦时,衰老却在背后不知不觉地到来,于是,人们感叹人生无常.有心智生活的作者更是感到悲痛,他知道只有珍惜此刻的生命,因为他无法改变下一刻的事态变迁.
对人生的倔强执著,对死的厌恶排斥是人所共有的感情,我们痛恨时间的一去不复返.哪怕是回头看看走过的足迹的机会都没有,它无情地朝着没有尽头的终点走去,一路上,留下多少人伤心的泪水,痛苦的呻吟,它也不闻不问,只是冷酷的走着,把我们甩在一边.
为什么人会有生老病死?为什么我们不可以掌控命运?好想永远停留在此刻,这幸福的瞬间,然后把所以令人烦恼的东西都赶走,只留下美好的.
但我们只有无奈地摇头.
有所观察、品味、感悟,就足可充实我的人生!

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