东瓯读音

【www.zhuodaoren.com--汉语词典】

东瓯读音(共10篇)

东瓯读音（一）：

　　瓯
　　开放分类： 汉字、文字、字典、汉语、百越
　　“瓯”“区”同声,《说文》： “瓯,……区声”. “为乌侯切”①.故“瓯”作族称,是指在水泊边居住的人.刘师培在其“古代南方建国考”中说； “瓯以区声,区,为崎岖藏匿之所.从区之字,均以曲义.故凡山林险阻之地,均谓之瓯,南方多林木,故古人均谓之瓯,因名其人为瓯人.瓯是因地多山林险阻而得名”.可见,由于南方多山林险阻,溪谷湖泊,故称居此地的人为瓯人. 瓯、或写作“沤”、“区”、“欧”,是较早时期对越人的族称.《逸周书》：伊尹为四方令,正东有“越沤”,正南有“瓯人”.宋罗泌《路史》记载越瓯诸国中有：“越瓯”谓在合浦洛黎县.“瓯邑” “且瓯”不注地望.“区吴,谓蒙之东区,汉之荔浦也.“瓯余”谓乌程东二十里有瓯余山.“瓯邓”楚国境.周秦时代,人们常称东南沿海的越人为瓯人、且瓯、沤深、越沤.称岭南的人为路人、瓯邓和骆越②,大概是因为这样称呼繁杂不清,后来人们才将原来的人称与越人所在地理位置结合起来称呼,将分布于东南沿海的越人称为东越③或“东瓯”④,将分布于岭南一部分人称为“西越”⑤或“西瓯”⑥.可见,西瓯一名是瓯人加上方位词的被称语词,之所以称为西瓯显然是为了与东瓯相区别.
　　壮族名称虽随代而异,其主要源流:瓯一瓯骆一西瓯骆一西瓯骆越一乌浒一俚僚一僮一俍一沙一侬一壮,实为一脉相承.(摘自黄现璠著《壮族通史》)
　　注：
　　①曲阜桂馥学《说文解字义证》卷四十.
　　②顾野王《舆地志》 “交趾周时为骆越,秦时曰西瓯”.
　　③④《史记》东越列传7卷一一四.
　　⑤《百越先贤志·自序》
　　⑥《山海经》郭璞注： “瓯在闽海中,郁林郡为西瓯”.
　　（瓯）
　　ōu
　　(1) ㄡˉ
　　(2) 小盆.
　　(3) 杯：～子.茶～.酒～.金～（a.金属酒器；b.喻国土完整,亦指国土,如“～～永固”）.
　　(4) 中国浙江省温州市的别称：～绣.～剧.
　　(5) 郑码：HOYS,U：74EF,GBK：EAB1
　　(6) 笔画数：8,部首：瓦,笔顺编号：13451554
　　详细注解:
　　--------------------------------------------------------------------------------
　　瓯
　　瓯
　　ōu
　　〔名〕
　　(1) (形声.从瓦,区(ōu)声.本义:盆盂类瓦器)
　　(2) 同本义 [earthy ware]
　　瓯,小盆也.——《说文》
　　流丸止于瓯臾.——《荀子·大略》
　　我国家犹若金瓯,无一伤缺.——《南史·朱异传》
　　(3) 又如:瓯杓(瓦盆和木瓢)
　　(4) 杯;盅 [small cup]
　　超宗既坐,饮酒数瓯.——《南齐书·谢超宗传》
　　(5) 又如:茶瓯;酒瓯;瓯臾(瓯与臾.比喻地面凹陷不平之处);瓯窭(狭小的高地);瓯抠(凹凸不平.形容相貌奇异)
　　(6) 古代地名 [Ou down].故地在今浙江省温州市
　　(7) 古水名,即永宁江,今称瓯江 [Ou river],浙江省第二大河,上源龙泉溪,经温州市入东海.瓯亦为温州市的别称
　　常用词组
　　--------------------------------------------------------------------------------
　　瓯脱地
　　ōutuōdì
　　[no-man"s land on the border] 两个国家交界的地方没有划定界限的区域
　　瓯穴
　　ōuxué
　　[pothole] 由于水涡旋带动石块或砾石的研磨作用在河流溪间的岩石床址上形成的圆洞
　　瓯子
　　ōuzi
　　[bowl;handleless cup] [方]∶用于饮酒或喝茶的小容器
　　(一)“瓯”为何物?
　　现在一说到“瓯”,大家都不难理解,这是温州的简称.其实在专家的眼里,这个“瓯”显得并不这么简单,说法多多,乃至无定论.
　　1.“瓯”是器物?
　　有学者认为,瓯是一种放东西的器物.据说远古时,今温州地域内因为大量生产这种叫“瓯”的器物,所以就拿“瓯”这个字来给这个地方取名.“瓯”字出现了瓦字旁,很明显也容易理解,应该指制陶器窑业发达的小方国.但有专家表示异议,虽然古籍上对“瓯”的解释为“小盆也”,但其外形等特征,与小盆、小碗、小盂、杯、茶瓯、茶盏等器物之间究竟有多大区别?不同处在哪里?眼下对此尚无定论.再者,与“瓯”有关的一些早期文献中,也并未看到与浙南有相关的说法.就算是最早见于唐代一些诗文中的“越瓯”,其实时间也很迟了,而且“越瓯”多数指的是瓯窑青瓷,而这种瓷是在东汉晚期才出现.如此说来,因为瓯人发明瓯器而得名的说法似乎又陷入无法解决的矛盾之中.
　　2.“瓯”是瓯人?
　　在众多的史籍中,还曾出现“沤”“欧”“区(音ou)”等多种写法,对温州历史掌故研究精深的清末大学问家孙诒让先生主张这几个字“实一字也”,也就是说这几个字互通.对此,也有学者表示异议.此外,还曾出现将“瓯”、“且欧”、“区深”、“越沤”理解为浙南的东瓯的现象,胡珠生先生对此予以反对,称这些提法与“瓯”的正解相背离,是不成立的.
　　从“瓯”这个字的字根偏旁上来考察,根据《说文解字》中的说法是,“区,-区,臧隐也,从品,在匚中,意思是指海湾小山出没的样子.1988年,金祖明先生认为,“区”与“欧”两字,从字义上看,应该指一处较大范围内地域,这个区域是受三面或者四面临水环抱的岛或洲一类的小国.“沤”则表示四面深水并且激流回旋多水泡的小方国.
　　1990年,朱俊明先生撰文对“瓯”进行解释,他主张“瓯”指瓯人,起源于太湖周围和杭州湾一带.朱先生认为“瓯”不是华夏语汇,《周礼·职方氏》中说：“东南曰扬州……其泽薮,曰具区.”这里的“具区”应该指先秦时期苏南和浙江境内的众多小湖泊,尤其是濒海地区的陆地被水分割而成的大小岛屿.在当地的土著语言中,“具区”就是对于这种水泽的泛称.而对在这些水泽旁和附近岛屿中生息的人来说,基于环境生态的特别,因此被称为“瓯人”,实质上是“区人”.“瓯”与“具区”,是华夏文字对于瓯人同一语汇的胶着语音的急、缓两种译法.《尚书》及《史记》中的记载,“淮海惟扬州,……岛夷卉服”,则是将这些在水中陆地生活的“瓯人”意译为“岛夷”,而《山海经·海内南经》说“瓯居海中”正与此相符合.从这个意义上说,“岛夷”似乎是华夏人士按地理环境特点对“瓯人”作出的最确当的意译.
　　3.“瓯”是神鸟?
　　蔡克骄先生认为,类似于上述的传统考据训诂方法来研究温州古史,有陷入困境之虞.于是,他尝试用图腾崇拜方法来解读这一历史之谜.图腾是外来语,严复认为图腾是群体的标志,旨在区分群体.马克思曾对其作了本质界定,称“图腾”表示氏族的标记或符号.是“神化了”的标记或符号.
　　蔡克骄先生曾撰文称,从大量的考古学、文献学、民族学等资料中发现,东南沿海的民族大多是鸟图腾.如此说来,瓯人的图腾会是什么呢?瓯地濒临东海,对于在沿海陆地和岛屿上生活的瓯人来说,最常见的鸟类便是瓯(鸥)鸟.鸟取名为瓯,是以其鸣叫的声音来定的.以动物鸣叫声来称呼该动物,并以该动物为本氏族族称,这在中国古代民族中并不少见.
　　鉴于瓯鸟与瓯人的生活有着密切的联系,包括当时生活在沿海的瓯先民最初的经济生活以渔猎为主,大量的瓯鸟遭到射杀而影响了瓯人的生活来源.为了保护生态和为了生存,瓯人在到了新石器时代便进入图腾崇拜阶段,瓯鸟也就成了神鸟.著名考古学家夏鼐在《浙江新石器图录序》中提到,温州出土的新石器中,箭镞较多是温州的特点.
　　当瓯人的生产方式逐步转为原始农业,制作和使用陶器,加上此时中原地区已进入文明社会,随着与外界交往的逐步加强,瓯人活动的温州一带也就有了“瓯”的叫法了.
　　(二)“居”于何处?
　　对于“瓯居海中”一语的大量引用,可能造成了大家在一定程度上习以为常.但市文物保护考古所的梁岩华先生则撰文表示了自己的独到看法.他认为,对郭璞为《山海经》中“瓯居海中”所做的注解“在岐海中也”应作如下解释：在岐海中的岛屿或半岛.“瓯居海中”指的可能是生活在海岛或以海岛为主要居住地的部分瓯人,而非全部.但也有一种观点认为瓯人原来居住在玉环岛和洞头列岛一带.
　　1.居山顶?
　　根据现有的考古资料,我省东南区域内新石器时代及青铜时代文化遗址分布较广,这些遗址有分布在山谷和平原近水处,有位于易于避风的海湾内侧,更多的则落户在水边(包括江边、河边、溪边)低矮平缓的岗丘顶部,如瓯江支流戍浦江边的鹿城老鼠山遗址、永嘉上塘溪边的石门山遗址、飞云江流域的瑞安山前遗址、文成珊溪鲤鱼山遗址、泰顺司前狮子岗遗址等,其特点为遗存分布常常以岗丘顶端为中心,集中分布的面积在1000平方米左右,坡脚遗存稀少.
　　梁先生据上述考古资料分析认为,这表明此类岗丘遗址面积都较小,当时的聚落范围也应该比较小,显得有些小而散.从发掘出土的文物来对比分析,都有着基本相同或一致的文化感同面貌.显然它们是同一类型的文化遗存,应该属于同一文化系统.而这些遗存的主人,显然是瓯越土著先民.
　　此外,浙南史前文化遗址与闽北诸遗址极为相似,二者有着极为紧密的联系.《史记》也是将东瓯与闽越合二为一放在《列传》中描述,其中的考古资料与史料均可得到相互印证.但“瓯居海中”无法解释这些分布在岗丘上的诸多遗存的来历.
　　2.“居”海中?
　　根据有关资料显示,中国最近一次海侵的高峰时期在距今6000年前,浙南的灵江(今又称椒江,浙江第三大水系,发源于浙江省仙居与缙云交界处的天堂尖)、瓯江及飞云江下游河口附近确实存在局部海侵现象.今温州地区沿海平原在5000年前仍为一片汪洋大海.在距今4000至3000年达到高峰,之后进入海退期,距今约1500年海水退到现今海岸线.据调查,现在台州、温州沿海各县(市)的地名中,尚有以屿为名的地方150余处,而这些地名,也是以灵江、瓯江、飞云江河口两岸最为集中.这些现象与海侵有关.
　　从上述的河流下游河口两岸及沿海平原地区的海侵范围来看,“海侵”现象虽然并不占主导地位,但也不能为“瓯居海中”提供足够的证据支持,也就是说“瓯居海中”无法涵盖全部瓯人的生存环境.
　　3.千古谜?
　　“瓯居海中”无法获得现有材料的有力支撑,且与瓯人原来居住海岛的观点形成冲突.那又该如何理解“瓯居海中”一语呢?
　　梁岩华先生认为,浙南地区东临大海,西部有雁荡山、括苍山、洞宫山、大盘山、仙霞岭等多重山脉自东北向西南纵贯全境,隔断东西交通,限制了古代文化与内地的交流.在这样一种大背景下,南方内地或北方人们对瓯越地理环境内外的了解存在一个缓慢加深感情和逐步完善的过程,而“瓯居海中”可能刚好处于该阶段性认识过程中——
　　如果将浙南沿海岛屿置于祖国古代东南沿海大航线的视角来考察,我们会发现那些居住于海岛上及其附近沿海地带的瓯人理所当然受到更多的关注.因为浙南沿海一带不乏优良港湾,这能为古时在航线附近的航海人提供补给和保养.让外来人口对此地有一定的认识.再者当时由于高海平面的存在,浙南沿海的丘陵被分隔成众多孤岛或半岛.根据这种说法,当年的“瓯居海中”是否有可能类似现在千岛湖或三垟湿地这般模样的情景呢?
　　梁岩华先生还认为,内部山区与沿海地带因为交往不便而造成了相对分隔的状态,这种交往相对不深、底细相对不明的状态,加上当时人们的海洋意识的模糊或者说认知能力的有限,这一切似乎又很顺当地造成了区域外的人们以为“瓯居海中”的错觉.
　　当然,实情已成千古之谜!

东瓯读音（二）：

　　豫章故郡,洪都新府.星分翼轸（zhěn）,地接衡庐.襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯（ōu）越.物华天宝,龙光射牛斗之墟；人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻.雄州雾列,俊采星驰.台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美.都督阎公之雅望,棨（qǐ）戟（jí）遥临；宇文新州之懿范,襜（chān）帷暂驻.十旬休假,胜友如云；千里逢迎,高朋满座.腾蛟起凤,孟学士之词宗；紫电青霜,王将军之武库.家君作宰,路出名区,童子何知,躬逢胜饯.
　　时维九月,序属三秋.潦（lǎo）水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫.俨（yǎn）骖（cān）騑（fēi）于上路,访风景于崇阿.临帝子之长洲,得天人之旧馆.层台（有版本写作“峦”）耸翠,上出重霄；飞阁流（有版本写作“翔”）丹,下临无地.鹤汀（tīng）凫（fú）渚（zhǔ）,穷岛屿之萦回；桂殿兰宫,即（有版本写作“列”）冈峦之体势.
　　披绣闼（tà）,俯雕甍（méng）,山原旷其盈视,川泽纡（yū）（有版本写作“盱xū）其骇瞩.闾（lǘ ）阎扑地,钟鸣鼎食之家；舸（gě）舰弥（有版本写作“迷”）津,青雀黄龙之舳（zhú）.云销雨霁（jì）,彩彻区明.落霞与孤鹜（wù）齐飞,秋水共长天一色.渔舟唱晚,响穷彭蠡（lǐ）之滨；雁阵惊寒,声断衡阳之浦.
　　遥襟甫畅,逸兴遄（chuán）飞.爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏（è）.睢（suī）园绿竹,气凌彭泽之樽；邺（yè）水朱华,光照临川之笔.四美具,二难并.穷睇（dì）眄（miǎn）于中天,极娱游于暇日.天高地迥（jiǒng）,觉宇宙之无穷；兴尽悲来,识盈虚之有数.望长安于日下,目吴会于云间.地势极而南溟深,天柱高而北辰远.关山难越,谁悲失路之人；萍水相逢,尽是他乡之客.怀帝阍（hūn）而不见,奉宣室以何年.
　　嗟（jiē）乎!时运不齐,命途多舛（chuǎn）；冯唐易老,李广难封.屈贾谊于长沙,非无圣主；窜梁鸿于海曲,岂乏明时.所赖君子见机,达人知命.老当益壮,宁移白首之心；穷且益坚,不坠青云之志.酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢.北海虽赊,扶摇可接；东隅（yú）已逝,桑榆非晚.孟尝高洁,空余报国之情；阮籍猖狂,岂效穷途之哭!
　　勃,三尺微命,一介书生.无路请缨,等终军之弱冠；有怀投笔,慕宗悫（què）之长风.舍簪（zān）笏（hù）于百龄,奉晨昏于万里.非谢家之宝树,接孟氏之芳邻.他日趋庭,叨（tāo）陪鲤对；今兹捧袂,喜托龙门.杨意不逢,抚凌云而自惜；钟期相遇,奏流水以何惭.呜呼!胜地不常,盛筵（yán）难再；兰亭已矣,梓（zǐ）泽丘墟.临别赠言,幸承恩于伟饯；登高作赋,是所望于群公.敢竭鄙怀,恭疏短引；一言均赋,四韵俱成.请洒潘江,各倾陆海云尔.
　　滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞.画栋朝飞南浦云,珠廉暮卷西山雨.闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋.阁中帝子今何在?槛外长江空自流.
　　《滕王阁序》白话译文
　　豫章原为旧时的郡治,洪州本是新设的都府；天空正值翼星、轸星分野,地域紧接衡州、江州两处；三江为衣襟五湖做束带,上控着荆楚下连着东瓯.物产华美有天生的珍宝,龙泉剑光直射着斗、牛之间的辰位；人物英俊而山川灵秀,高士徐孺留宿在陈著特设的客榻.雄伟的川郡像云雾从大地上涌起,杰出的人材如流星在夜空里飞驰.城池雄踞于蛮夷与中原相交之处,宾主囊括了东南地区的俊美之土.洪州都督阎公有着高雅的声望,他的仪仗从远方赶来；新州刺史宇文公具备美好的风范,他的车驾在这里暂驻.十天一旬的休假日,好友聚集如云；千里喜迎宾客,良朋坐满宴席.文采腾蛟起凤,孟学士是词章的宗师；宝剑紫电青霜,王将军收藏于自己的武库.家父在交趾做县令,我探亲途经这一胜地,年轻人有什么才能知识,却参加这豪华的盛宴.
　　时间是九月,季节在三秋.地面的积水消尽而寒潭清澈见底,晚霞的余光凝聚而暮山紫得透明.驭马驾车在大路上奔跑,寻访美景去高耸的山岭,亲临皇子水边的长洲,找到仙人旧日的馆阁.层叠的山峦耸立起翠绿的屏障,直入青云；凌空的高阁闪动着艳丽的色彩,俯临深渊.白鹤漫步的沙滩,野鸭栖息的洲渚,岛屿的安排极尽萦绕迂回的情致；桂木建筑的殿堂,香兰装饰的宫室,楼阁的布局依照冈峦起伏的地势.打开那彩绘的阁门,俯视那雕饰的屋脊,山野辽阔眺望无极,川泽浩茫触目惊心.城中房舍遍地,有不少显贵高门；渡口船只泊满,见许多雀舫龙舟.彩虹隐没而雨过天晴,日光普照这万里云空.晚霞与野鸭一起天际飞舞,秋水和长天相映澄碧一色.暮色里归舟传来声声渔歌,飘荡到鄱阳湖畔；寒风中大雁发出阵阵惊鸣,消失在衡阳水滨.
　　漫声长吟俯临山川多么舒畅,满怀的逸兴在云间飞腾.萧管奏鸣引来徐徐清风,歌声缭绕逗得白云欲停.盛宴可比睢园中竹林聚会,酒兴压倒了陶渊明；雅情恰似邺水畔的建安风流,文采超过了谢灵运.“音、味、文、言”的四美全都具备,学通古今的贤哲齐集一堂.极目远眺那无际的长空,尽情游乐在短暂的假日.苍天高远,大地辽阔,更觉得宇宙浩渺无垠；兴致消尽,悲哀涌来,认识到盛衰它自有定数.西望京都远在夕阳之下,东指吴郡隐现云雾之间.地尽东南啊南方大海幽深,天高西北啊北极星辰高悬.关山万里,难以跋涉,迷路游子谁来同情?流水浮萍,偶然相逢,全是他乡陌生之人.怀念着宫门而不能相见,回朝为官谁知在哪年?啊!时气不好,命运坎坷；冯唐那么容易衰老,李广是那么难得封侯；贾谊贬于长沙,并非未遇着圣贤的君主；梁鸿避居海角,岂是没逢到清明的时代?好在仁德的君子安于贫贱,通达的贤人了解命运；年纪老迈而情怀更加豪壮,哪里能改变白发之人的心愿?境遇艰难而意志越发坚定,决不会坠掉直凌青云的志向；喝着贪泉的水啊而神志却觉清爽,躺在涸辙之中啊而心情依然乐观.北海虽然遥远,展翅乘风便可以到达；旭日东升般的青春年华虽然已经逝去,夕照桑榆似的老年岁月却并不太晚.汉代孟尝品德高洁,却难以实现报国的雄心；晋朝阮籍放达不羁,岂能学他遇穷途而痛哭.
　　我是一个身分低微的文弱书生.虽然与年轻的终军同龄,却没有机会去请求捆缚南越王的长绳；也怀着壮志要投笔从戎,很羡慕那宗悫乘长风破万里浪的雄心.如今抛舍了人生百年的富贵爵禄,万里迢迢去探省远在交趾的父亲.虽不是玉树般的谢家子弟,却也愿学孟母以贤者为邻.不久便要“趋庭鲤对”承受严父的教导,今天有幸“喜登龙门”拜见高雅的主人.如果碰不到举贤的杨得意,就只能抚摸着凌云之赋为自己惋惜；既然遇见了知己的钟子期,奏起那流水之曲而心有何愧.唉!美好的景致不能常存,盛大的宴会也难再遇,兰亭修禊的雅兴久已消逝,金谷园林的楼阁早成废墟.临别之时谆谆赠言,在这盛大的饯别宴会上侥幸蒙受都督的恩遇.登临滕王高阁要撰写华美的诗赋,期待着诸位先生各显奇才.我竭尽自己卑陋诚意,恭谨地写成这篇短序.一言定题,齐来赋咏,四韵八句,我挥笔而成：
　　壮美的滕王阁俯临着江边的沙渚,佩玉鸣,驾铃响,歌舞已经结束.雕花的栋梁晨光中缭绕着南浦的白云,彩绘的朱帘暮霭里卷收起西山的阵雨.阴云投影深潭,每日里悠悠飘游,人物换,时光移,已过了几度春秋.楼阁中游乐的滕王如今又在哪里?门槛外大江水却依然寂寞地奔流!
　　【编者注】 《滕王阁序》,属骈文体.唐代王勃南下省父途中,路经洪州(今江西南昌),正值都督阎伯屿于滕王阁宴请群僚,便即席应邀而作此篇.文中描绘了宴会盛况及滕王阁周围景观,抒发了自己怀才不遇的感慨.《滕王阁序》是千古传诵名篇,而犹不无难解之处；虽经有关资料推敲考证,但仍值得后人商榷.

东瓯读音（三）：

Make a puppet 谐音：妹科阿趴配特 意思是 制作木偶

东瓯读音（四）：

write英音：[rait]美音：[raɪt]
wrote英音：[rəut]美音：[rot]
written英音：["ritn]美音：["rɪtn]

东瓯读音（五）：

count them again 的读音及释义如下：
翻译：再次点数

count
英 [kaʊnt] 美 [kaʊnt]
v. 数数；计算总数；把…算入；重要

them
英 [ðəm] 美 [ðɛm,ðəm]
pron. 他们；她们；它们

英 [əˈgen] 美 [əˈɡɛn]
adv. 再一次；再说；此外；不过【东瓯读音】

东瓯读音（六）：

这个字是多音字,我这打不出声调所以用文字代表,你可以读成 pi 第一声 ,或 pi 第二声.

东瓯读音（七）：

thin clothes Thursday
==肯定是问th读音不同的吧
==答案是clothes,读[kləuðz]
==thin 读音[θin]
==Thursday读音["θə:zdi]

东瓯读音（八）：

最新拼音：
[zuì xīn]
您好,答题不易
如有帮助请采纳,谢谢!

东瓯读音（九）：

son/sun是同音的吧,sung是后鼻音,song的元音是圆嘴o,

东瓯读音（十）：

school跟其他三个不同

本文来源：http://www.zhuodaoren.com/yuwen944057/