丝绸之路:一部全新的世界史的读后感

【www.zhuodaoren.com--读后感】

丝绸之路:一部全新的世界史的读后感(共9篇)

丝绸之路:一部全新的世界史的读后感（一）：

丝绸之路是中国历史辉煌的一部分,再这条漫漫长路中,以产自我国的丝绸最具代表性,“丝绸之路”也因此得名.
　　丝绸之路这篇作文讲述了我国与其他国家贸易交流的过程,这代表了民族和谐共处,也因此让我们的科技越来越发达,公元119年,他们加强了汉朝与西域各国的友好往来.从那以后,他们越过崇山峻岭,将中国的养蚕、缫丝、制铁、造纸、凿井、灌溉等技术带向中亚、西亚和欧洲,将那里的葡萄、核桃、石榴、蚕豆、黄瓜、芝麻、无花果等食品带到了我国,还有狮子、犀牛、良马等动物,也传进了我国.我国音乐、舞蹈、绘画、雕刻,由于吸收了外来文化的长处,变得更加丰富多彩、美轮美奂.
　　就像课文所写的,2000多年后的今天,每当人们凝望“丝绸之路”巨型石雕,无不引起对往日商贸、文化繁荣的遐想……我们今天凝望着的“丝绸之路”巨型石雕,就好像看到了“丝绸之路”上商旅不觉得景象.

丝绸之路:一部全新的世界史的读后感（二）：

　　今天老师生动形象的讲了《丝绸之路》这篇文章,同学们听得仅仅你津津有味,我为那些西域商人产生了敬佩之情.
　　课文一开始就向我们介绍了丝绸之路两旁的巨型石雕,它反映的是当时那些驮着彩绸的一峰峰骆驼,高鼻凹眼的西域商人,一个个精神饱满,栩栩如生.丝绸之路不仅是一条伟大的路,还是一条艰辛的路.每一座石雕,每一个脚印,都记录着英勇的中国人为亚欧的友谊和文化付出的艰辛,正向文中写的：望着这群石雕,就仿佛看到了当年的丝绸之路上商旅不绝的景象,仿佛听到了飘忽在大漠中的悠悠驼铃声.
　　通过老师的讲解,我知道了丝绸之路是横贯亚欧的通道,它东起我国的汉唐古都长安,往西一直延伸到罗马.在通过这条慢慢长路进行贸易的货物中,以产自我国的丝绸最具代表性,因此取名为“丝绸之路”.在这条路上发生的故事不计其数.我印象最深的是张骞不畏艰险,两次出使西域,沟通了亚欧内陆交通要道,于西域各国正式开始了友好往来,促进了中西经济文化的广泛交流,开拓了丝绸之路,成了中国走向世界的第一人.
　　我还知道投笔从戎的班超,他为了祖国的利益,再西域竟然住了32年,才使西域和内地连为一体,为中华民族的基业立下了汗马功劳.
　　我还知道去西天取经的玄奘,热爱建筑的铁木尔.他们都为亚欧文化做出了很大的贡献.
　　看看这些英雄的行为,想想现在的美好生活,我们还有什么理由不好好学习呢?
　　丝绸之路贸易所给东西方带来的巨大影响,让人惊叹.
　　“丝绸之路”,一条贯穿东西方贸易的交流之路,从两千多年前到现在,丝绸之路一直担任着重要角色.在古代,他让文明上升了一个新的高度,在现代,像丝绸之路一样的开放之路也让世界变得更加繁荣.比如我国的改革开放就给世界各国人民带来了好处.在遥远的西方,大量的中国商品涌向国外市场,随处可见：“made in china”.最为明显的就是美国商品市场,在美国,中国的商品市场份额占到了相当的比例,而且在不断的增长.在中国,文化交流,商品贸易也给我国带来了巨大的利益.
　　比如电脑、电影、汽车等各种商品贸易,都为中国人民创造了更好的生活条件.总而言之,无论是古代的丝绸之路,还是现代的改革开放所获得的成就,都是各国人民沟通、来往、贸易的功劳,可见不论是在古代还是在现代,开放交流之路都是社会进步必不可少的.

丝绸之路:一部全新的世界史的读后感（三）：

[《新丝绸之路》观后感：丝绸之路——永恒的记忆]

这篇是假期里写的,刚逛博客的时候看到其他人的博客里也有观后感,而且刚好也是假期里读的书,看着觉得帮助很大,《新丝绸之路》观后感：丝绸之路——永恒的记忆.我就寻思着把这篇也放上来,虽然矫揉造作了一点,但也凑凑数.
丝绸之路对于我们来说,既是熟悉的又是陌生的.它不仅仅是促进中西文化交流的一条甬道,还是历史长河中绚烂的一笔.那些经历了沧海桑田如今仍然赫赫有名的要塞,那些经历风霜雨雪如今仍然傲然伫立的物像,那些与丝绸之路息息相关如今仍然为津津乐道的人们,似乎都在诉说这一切从未走远.时间的车轮在此留下痕迹,而纪录片将这些痕迹一一还原,在百转千回且充满感染力的背景音乐中,成为了我们心中永恒的记忆.
（一）那些要塞
丝绸之路以长安（今西安）为起点,经过河西走廊出玉门关和敦煌的古阳关西去,进入新疆后分成北道、中道、南道三条路线西行.北道经吐鲁番、吉木萨尔、伊宁前往里海沿岸；中道经楼兰、焉耆、轮台、库车、温宿、喀什,越过帕米尔高原,到达地中海东岸地区；南道是沿塔克拉玛干沙漠南缘,经若羌、且末、民丰、和田、莎车,翻越世界屋脊,过阿姆河到伊朗,最终抵达伊斯坦布尔城,也就是昔日东罗马帝国的首府.它们如同散落的珍珠,而丝绸之路将其串成一线,每一颗都光芒四射,每一颗都见证了丝绸之路的历史.
丝绸之路上的要塞常常是古代诗人的重要题材.这些要塞壮丽的塞外风光,恶劣的生活条件,独特的民俗民风都在诗句中得以体现.王之涣在《塞外》中吟诵道：“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.”
王维《渭城曲》中留下名句：“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.”
杜甫在《白雪歌送武判官归京》中将大雪纷飞的姿态描绘得生动形象：“忽如一夜春风来,千树万树梨花开.”
羌笛声,胡旋舞使苍凉的塞外多了几分魅力.
长安.
纪录片最后一集名为《永远的长安》,作为十三个王朝古都的西安,如今仍为交通要道.“九宫格局,轴线突出”
,优良的城市格局自古以来广为诸多城市竞相模仿.历史的积淀,使如今的西安依然熠熠生辉.无数游客慕名而来,从那些历史遗存中遥想当年.这是丝绸之路的起点,是梦想开始的地方,也是中西文化碰撞交流的地方.看着纪录片中时光交错,让人有恍如隔世之感.这座城市承载了人们太多的记忆,它见证了丝绸之路的开始,经历了朝代的更迭,更经受了战乱的洗礼.在这里生活过的人们来来去去,只有这座城永远伫立在此,任时光洗涤.
楼兰.
楼兰这座城如同它的名字一样神秘而又令人遐想.如今这座城在沙土之下沉睡千年,不复存在.人们只能从一点点遗存和历史资料中,凭吊它最初的模样.想象着曾经生机勃勃的繁忙景象,熙熙攘攘的城镇街市如今已被风沙所侵蚀.环境的恶化,楼兰人的迁徙……一幅幅画面在眼前流转,仿佛在向人类敲响警钟,想要永远拥有心爱的家园,就必须从身边的一点一滴保护起,才能使子孙后代不断地延续下去.
（二）那些物像
丝绸之路,是中西商贸交流的要道.而丝绸则成为了当时中国繁荣强盛的文明象征.高超的制作工艺使西方人叹为观止,人们纷纷争相购买.丝绸之路也因此愈加繁荣.纪录片中考古者发掘了大量的丝绸,依稀可见薄如蝉翼的丝绸上面的精美图案,使人感叹古人们的精巧做工.正是丝绸的传播使丝绸之路日久弥新,声名远扬.
丝绸之路闻名于世的不仅有丝绸,还有那博大精深的文化底蕴.敦煌莫高窟,是丝绸之路上令人向往的佛教圣地.精美的壁画,栩栩如生的彩塑都是人类不可多得的宝贵财产,是全人类的骄傲.据说,把莫高窟的壁画连起来,整整长达60华里,观后感《《新丝绸之路》观后感：丝绸之路——永恒的记忆》.多少画师几千个日日夜夜的不眠不休,呕心沥血才完成了如此杰作.镶嵌在山崖之中的莫高窟,显示出它的壮观气派,人们带着信仰前来,许下一个个心愿,祈求佛祖的保佑.上千个洞窟显示出磅礴的气势,庄严且肃穆.与周围漫天黄沙相比,巧夺天工的建筑更显出神秘的气息.一千多年的风雨洗礼,莫高窟看尽了世事的变化,愈加显示出它的珍贵.然而令人称赞的壁画、彩塑如今遭受着种种病害,深受人们关注.因此如何修复和保护这些历尽千年的壁画成了目前人们最急迫的问题.纪录片中这样感叹道：莫高窟一旦失去了作为其精神象征的壁画,就好比一个人的思想被抽空,生命就会变得苍白而无力.如果是这样的话,未来的敦煌将如何回首往事?
人们常说：和田有三宝：玉石、丝绸和地毯.其中,地毯西传而来,丝绸东传而至,唯有玉石产于和田本地.和田玉以它羊脂般的温润洁白闻名于世,看着和田人沿街叫卖做玉石生意的情景,让人感受到了和田玉市场的欣欣向荣.“君子比德于玉.”自古以来,玉在中国人心中占有很大的份量,玉的高雅、包容、沉静仿佛都在诉说中华民族的传统美德.因此人们讲究玉如其人.纪录片中所描述的玉石商人阿里木就是这样的一个人.他辛勤经营着自己的生意,诚信买卖,从不贪财.赚的钱中,很大一部分都用来帮助村里的贫困人家.他的善心如同和田玉石般纯洁无暇,高尚的道德比玉石更加珍贵难得.阿里木作为和田人中的普通一员,使我们看到了如同和田玉般祥和的高尚品质.
（三）那些人
时间的车轮在丝绸之路上碾过,留下深深浅浅的痕迹.这些痕迹的主角们同样给我们留下了深刻的印象.
不得不提的是那些与莫高窟息息相关的人们.王圆箓,俗称王道士,那个发现满洞文物,却又将难以计数的敦煌文物一箱箱拱手让给别人的千古罪人.斯坦因、伯希等西方探险家于20世纪初获取了大量藏经洞内的经卷、文书、绢画,最令人气愤的是,华尔纳用化学胶水将洞内一幅幅美轮美奂的壁画剥离,留下了惨白丑陋的墙壁.他们是敦煌的强盗,以“美好”
的童话来骗取无知的王道士,赤裸裸地掳掠那些宝藏.在余秋雨的《文化苦旅》中有这样一段话：那天傍晚,当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程,他回头看了一眼西天凄艳的晚霞,那里,一个古老民族的伤口在滴血.这是整个中华民族的耻辱.然而,在当时那样动乱的年代,即使在京城也存在着令人揪心的画面：圆明园的烧毁、故宫内文物被掠夺……清朝官员的无能使京城的文物分崩离析,更别提远在几千里之外的敦煌.它远远在那里,被当时的人们所遗忘,然而它的光芒却被西方的探险家们所青睐.如今的我们唯有愤怒和叹息,敦煌研究者们唯有更加努力地钻研,保护那仅存的遗产.
与那些令人所不齿的人们相比,丝绸之路上同样存在着那么一群执着着自己理想的人们.他们不畏艰险,长途跋涉,只为心中的光.鸠摩罗什就是这样的一个人,他用自己的一生演绎了一个人的龟兹.他的博学多才令龟兹的男女老少折服,他只身一人前来东方,辗转到达了长安,专心翻译浩繁的经文,同时带来了丰富的佛学文化.可以说他是佛学文化传播的先行者,是他促进了中西文化的融合.
同样,值得我们敬佩的还有另外一位僧人,玄奘.他从东方而来,一人一马历尽艰难险阻,终于实现了自己的梦想,到达了天竺国.以他为蓝本的《西游记》为我们描绘出路途的艰辛.与书中不同的是,这是玄奘一个人的跋涉,难度可想而知.一个人的旅程,同样也是强者不断磨练的过程.没有强大信念的人,是无法做到的.他的一生立志于佛学的研究和经文的翻译,为人们带来了不可多得的精神财富.这也注定了他的故事将长久留在人们的心中,同经文一样世代流传.
丝绸之路很长,丝绸之路很宽.它像一首诗,无论朗诵多少遍,仍然韵味十足；它像一幅画卷,无论临摹多少遍,仍然教人赞不绝口；它像一个谜,无论猜测多少次,仍然神秘如初.十集的《新丝绸之路》纪录片让我们体会了丝绸之路的魅力,但仍然无法面面俱到地向我们展示它的真面目.它等待我们进一步了解,进一步探索,它是我们心中永恒的记忆.
　　〔《新丝绸之路》观后感：丝绸之路——永恒的记忆〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开,关键是你愿意表演,还是选择躲避.】

丝绸之路:一部全新的世界史的读后感（四）：

丝绸之路通常是指欧亚北部的商路,与南方的茶马古道形成对比,西汉时张骞和东汉时班超出使西域开辟的以洛阳为起点.往西一直延伸到罗马.在通过这条漫漫长路进行贸易的货物中,中国的丝绸最具代表性,“丝绸之路”因此得名.丝绸之路不仅是古代亚欧互通有无的商贸大道,还是促进亚欧各国和中国的友好往来、沟通东西方文化的友谊之路.历史上一些著名人物,如,出使西域的张骞,投笔从戎的班超,西天取经的玄奘,他们的一些故事都与这条路有关.　
自从张骞通西域以后,中国和中亚及欧洲的商业往来迅速增加.通过这条贯穿亚欧的大道,中国的丝、绸、绫、缎、绢等丝制品,源源不断地运向中亚和欧洲,因此,希腊、罗马人称中国为赛里斯国,称中国人为赛里斯人.所谓“赛里斯”即“丝绸”之意.19世纪末,德国地质学家李希霍芬将张骞开辟行走的这条东西大道誉为“丝绸之路”. 　　
德国人胡特森在多年研究的基础上,撰写成专著《▲》.从此,丝绸之路这一谓称得到世界的承认.丝绸之路,概括地讲,是自古以来,从东亚开始,经中亚,西亚进而联结欧洲及北非的这条东西方交通线路的总称.丝绸之路,在世界史上有重大的意义.这是亚欧大陆的交通动脉,是中国、印度、希腊三种主要文化的交汇的桥梁.丝绸之路,在新疆按其路线分为南、中、北三道.丝绸之路（Silk Road）古代贯通中西方的商路.1877年德国地理学家李希霍芬（F. von Richthofen）命名.不过他所指的是“从公元前114年到公元127年,中国于河间地区以及中国与印度之间,以丝绸贸易为媒介的这条西域交通路线”.所谓西域则泛指古玉门关和古阳关以西至地中海沿岸的广大地区.
后来,史学家把沟通中西方的商路统称丝绸之路.因其上下跨越历史2000多年,涉及陆路与海路,所以按历史划分为先秦、汉唐、宋元、明清4个时期,按线路有陆上丝路与海上丝路之别.陆上丝路因地理走向不一,又分为“北方丝路”与“南方丝路”.陆上丝路所经地区的地理景观差异很大,人们又把它细分为“草原森林丝路”、“高山峡谷丝路”和“沙漠绿洲丝路”. 　　
丝绸是古代中国沿商路输出的代表性商品,而作为交换的主要回头商品,也被用作丝路的别称,如“皮毛之路”、“玉石之路”、“珠宝之路”和“香料之路”.隋唐年代（589年～896年）丝路空前繁荣,胡商云集京师长安,定居者数以万计.唐中叶战乱非常频繁,丝路被阻,张倩死了,规模远不如前,海 丝绸之路风光集萃(19张)上丝路逐渐取而代之. 　　
北方陆上丝路指由黄河中下游通达西域的商路,包括草原森林丝路、沙漠绿洲丝路.前者存在于先秦时期,后者繁荣于汉唐.沙漠绿洲丝路延续千余年,沿线文物遗存多,是丝路的主干道.其起点其实是随朝代更替政治中心转移而变化.长安（今西安）和洛阳、平城（今大同）、汴梁（今开封）、大都北京曾先后为丝路起点.草原森林丝路从黄河中游北上,穿蒙古高原,越西伯利亚平原南部至中亚分两支,一支西南行达波斯转西行,另一支西行翻拉尔山越伏尔加河抵黑海滨.两路在西亚辐合抵地中海沿岸国家.沙漠绿洲丝路是北方丝路的主干道,全长7000多公里,分东、中、西3段.东段.自长安至敦煌.较之中西段相对稳定,但长安以西又分3线： 　　
①北线由长安沿渭河至虢县（今宝鸡）,过汧县（今陇县）,越六盘山,沿祖厉河,在靖远渡黄河至姑臧（今武威）,路程较短,沿途供给条件差,是早期的路线. 　　
②南线由长安沿渭河过陇关、上邽（今天水）、狄道（今临洮）、枹罕（今河州）,由永靖渡黄河,穿西宁,越大斗拔谷（今偏都口）至张掖. 　　
③中线与南线在上邽分道,过陇山,至金城郡（今兰州）,渡黄河,溯庄浪河,翻乌鞘岭至姑臧.南线补给条件虽好,但绕道较长,因此中线后来成为主要干线. 　　
南北中三线会合后,由张掖经酒泉、瓜州至敦煌.中段.敦煌至葱岭（今帕米尔）或怛罗斯（今江布尔）.
自玉门关、阳关出西域有两道：从鄯善,傍南山北,波河西行,至莎车为南道,南道西逾葱岭则出大月氏、安息.自车师前王庭（今吐鲁番）,随北山,波河西行至疏勒（今喀什）为北道.北道西逾葱岭则出大宛、康居、奄蔡（黑海、咸海间）.北道上有两条重要岔道：一是由焉耆西南行,穿塔克拉玛干沙漠至南道的于阗；一是从龟兹（今库车）西行过姑墨（阿克苏）、温宿（乌什）,翻拔达岭（别垒里山口）,经赤谷城（乌孙首府）,西行至怛罗斯.由于南北两道穿行在白龙堆、哈拉顺和塔克拉玛干大沙漠,条件恶劣,道路艰难.东汉时在北道之北另开一道,隋唐时成为一条重要通道,称新北道.原来的汉北道改称中道.新北道由敦煌西北行,经伊吾（哈密）、蒲类海（今巴里坤湖）、北庭（吉木萨尔）、轮台（半泉）、弓月城（霍城）、砕叶（托克玛克）至怛罗斯.西段.葱岭（或怛罗斯）至罗马.丝路西段涉及范围较广,包括中亚、南亚、西亚和欧洲,历史上的国家众多,民族关系复杂,因而路线常有变化,大体可分为南、中、北3道： 　　
①南道由葱岭西行,越兴都库什山至阿富汗喀布尔后分两路,一西行至赫拉特,与经兰氏城而来的中道相会,再西行穿巴格达、大马士革,抵地中海东岸西顿或贝鲁特,由海路转至罗马；另一线从白沙瓦南下抵南亚. 　　
②中道（汉北道）越葱岭至兰氏城西北行,一条与南道会,一条过德黑兰与南道会. 　　
③北新道也分两支,一经钹汗（今费尔干纳）、康（今撒马尔罕）、安（今布哈拉）至木鹿与中道会西行；一经怛罗斯,沿锡尔河西北行,绕过咸海、里海北岸,至亚速海东岸的塔那,由水路转刻赤,抵君士坦丁堡（今伊斯坦布尔）. 　　
海上丝路起于秦汉,兴于隋唐,盛于宋元,明初达到顶峰,明中叶因海禁而衰落.海上丝路的重要起点有番禺（后改称广州）、登州（今烟台）、扬州、明州泉州、刘家港等.同一朝代的海上丝路起点可能有两处乃至更多.规模最大的港口是广州和泉州.广州从秦汉直到唐宋一直是中国最大的商港.明清实行海禁,广州又成为中国唯一对外开放的港口.泉州发端于唐,宋元时成为东方第1大港. 　　
历代海上丝路,亦可分三大航线： 　　
①东洋航线由中国沿海港至朝鲜、日本. 　　
②南洋航线由中国沿海港至东南亚诸国. 　
　③西洋航线由中国沿海港至南亚、阿拉伯和东非沿海诸国. 　　
广州、泉州在唐、宋、元时,侨居的外商多达万人,乃至十万人以上.丝路意义丝绸之路的开辟是人类文明史上的一个伟大创举,也是古代东西方最长的国际交通路线,它是丝路沿线多民族的共同创造,所以又称之为友谊之路.在丝路上起居间和转运作用的大宛国、康居国、印度人、安息国、阿拉伯国、西突厥国、身毒国等对中国丝绸的西运作出了重大贡献,但也为争夺丝路贸易权发生多次争斗,尤以波斯与东罗马之间的斗争最激烈.【丝绸之路:一部全新的世界史的读后感】

丝绸之路:一部全新的世界史的读后感（五）：

公元前119年,汉王朝为了进一步联络乌孙,断“匈奴右臂”,便派张骞再次出使西域.这次,张骞带了三百多人,顺利地到达了乌孙.并派副使访问了康居、大宛、大月氏、大夏、安息（今伊朗）、身毒（今印度）等国家.但由于乌孙内乱,也未能实现结盟的目的.汉武帝派名将霍去病带重兵攻击匈奴,消灭了盘踞河西走廊和漠北的匈奴,建立了河西四郡和两关,开通了丝绸之路.并获取了匈奴的“祭天金人”,带回长安.
张骞不畏艰险,两次出使西域,沟通了亚洲内陆交通要道,与西欧诸国正式开始了友好往来,促进了东西经济文化的广泛交流,开拓了丝绸之路,完全可称之为中国走向世界的第一人.

丝绸之路:一部全新的世界史的读后感（六）：

又是一年三月三,风筝飞满天.”每年到了这个时候,广场上、田野里,到处都有放风筝的大人孩子,高兴地跑来跑去.风筝的由来已久,说来还有许多有趣的故事呢.
风筝起源于中国,最早的风筝是由古代哲学家墨翟制造的.据《韩非子•外储说》载：墨翟居鲁山（今山东青州一带）“斫木为鹞,三年而成飞一日而败.是说墨子研究了三年,终于用木头制成了一只木鸟,但只飞了一天就坏了.墨子制造的这只“木鹞”就是中国最早的风筝.
宋朝风筝已在民间广泛流行.随着国际交往的增加,中国的风筝流传到世界各地.先是传到日本和朝鲜等近邻国,后又漂洋过海,传到了缅甸,马来亚,印度尼西亚和新西兰直到更远的东方岛屿上；另一线则顺着“丝绸之路”或蒙古人的征战路线进入了阿拉伯和西欧.元代在中国为官17年的意大利人马可.波罗归国后,也把风筝介绍到了西方.
山东潍坊是我国著名风筝产地,明代就已在民间出现扎制风筝的艺人.潍坊风筝主要有三种基本造型：串、硬翅和简形,其中以龙头蜈蚣最突出.1984年4月,在潍坊的北海滩上放起了一条巨型龙头蜈蚣,头高4米,长4米,腰节直径1.2米,这个风筝共长320米,当时在全国是最大的了.
现在潍坊已成为国际风筝节的固定举办地.现代风筝在继承传统精华的基础上,不断花样翻新,赢得了“风筝艺术,潍坊第一”的美誉.

是这个不?

丝绸之路:一部全新的世界史的读后感（七）：

历史意义
丝绸之路的开辟,有力地促进了东西方的经济文化交流,对促成汉朝的兴盛产生了积极的作用.这条丝绸之路,至今仍是中西交往的一条重要通路.在工业化到来的时刻,完成了它的使命.它已被东起连云港,西至荷兰鹿特丹的10900公里长的新亚欧大陆桥所取代.但是,它仍有可开发的新价值.

丝绸之路:一部全新的世界史的读后感（八）：

丝绸之路,是指西汉（前202年-8年）时,由张骞出使西域开辟的以长安（今西安）和洛阳为东起点（一说以洛阳为起点）,经甘肃、新疆,到中亚、西亚,并联结地中海各国的陆上通道（这条道路也被称为“西北丝绸之路”以区别日后另外两条冠以“丝绸之路”名称的交通路线）.因为由这条路西运的货物中以丝绸制品的影响最大,故得此名.其基本走向定于两汉时期,包括南道、中道、北道三条路线.
广义的丝绸之路指从上古开始陆续形成的,遍及欧亚大陆甚至包括北非和东非在内的长途商业贸易和文化交流线路的总称.除了上述的路线之外,还包括在南北朝时期形成,在明末发挥巨大作用的海上丝绸之路和与西北丝绸之路同时出现,在元末取代西北丝绸之路成为路上交流通道的南方丝绸之路等等.
都是用来交换东西的.就这么简单.

丝绸之路:一部全新的世界史的读后感（九）：

       丝绸之路的开辟,有力地促进了东西方的经济文化交流,对促成汉朝的兴盛产生了积极的作用.这条丝绸之路,至今仍是中西交往的一条重要通路.丝绸之路是一条连接东西方的国际大通道,它的开辟,对中国和欧、亚、非各国友好往来、经济文化交流作出了重要贡献.把古老的中国文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和古希腊文化、古罗马文化连接起来,成功打开了东西方经济文化交流的大门,极大地促进的汉朝的繁荣昌盛.在以后的岁月里,随着南海航路的开辟,这条曾经繁荣的大道渐渐衰落.19世纪末,人们对亚欧内陆再度关注,丝绸之路也从沉睡中醒来,继续发挥着连接东西方文明纽带的作用.

本文来源：http://www.zhuodaoren.com/yuwen944640/