监守自盗观后感

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监守自盗观后感(共9篇)

监守自盗观后感（一）

拼 音：jiān shǒu zì dào
释 义：监守：监管；盗：偷窃.窃取公务上自己看管的财物.
出 处：《汉书·刑法志》：“守县官财物而即盗之.已论命复有笞罪者,皆弃市.”颜师古注：“即今律所谓主守自盗者也.”
示 例：总之少了谷石,却无案卷可凭,这就是～的匮空.（清·李绿园《歧路灯》第九十四回）
用法:作谓语、宾语、定语；指盗窃自己看守之物
同义词:监主自盗 (jiān zhǔ zì dào)
出处：《旧唐书·杨炎传》：“杞怒,谪晋衡州司马,更召他吏绳之,曰：‘监主自盗,罪绞.’”

监守自盗观后感（二）

监守自盗；是指这个人本来是仓库的保管员,结果他却把本应是他保管的物品拿回了自己家.权力寻租,是指那些手中有权利的人,为了将手中的权力变成金钱,就找人以帮人办事为由班手中的权力长期的任由本部应拥有这个权力的人和组织使用.而权钱交易就更明显的表明了当权者赤裸裸的用手中的权力来换取金钱的行为.

监守自盗观后感（三）

《西游记》里有这么一段,说的是真悟空身边蹦出个假悟空,假悟空道行甚高,把真悟空的一言一行举手投足模仿得惟妙惟肖,旁人难分彼此.于是二人来到唐僧面前,唐僧看看这个悟空,分明是自己的徒儿；看看那一个,分明也是.不知如何是好,生怕认错了徒弟,双手合十,无能为力.二人又相求于观音,观音看二人都像是自己苦心扶植的那个悟空,一时没了主意,挥挥手,爱莫能助.二人又来到地藏菩萨殿下,菩萨有一神物唤作地听,能辨世间万物,可是地听伏耳贴地听完之后却摇了摇头.最后二人还是来到了如来佛祖面前,如来眨一眨眼就辨出了真伪.
　　为什么唐僧不能辨出哪个是他朝夕相处的徒儿呢?问题可能出在彼此朝夕相处感情亲切相依为命上.观音心心念念栽培悟空,地藏菩萨与悟空私交不浅,他们都有所偏向,有所顾忌,生怕认错了害了真悟空,也就影响了正确的认识和判断力.如来能分辨清楚,毫不含糊,可是如来不是人,他是佛,无爱无憎,不存在感情亲疏的问题.人不可能做到如此,活着的人就要食人间烟火,就要有七情六欲,认知上会出现偏差,判断事物就不能无所顾忌.以《韩非子》里“智子疑邻”这个故事为例,同样是正确的预见,那个富人心里已经认定邻人是贼,却根本不怀疑儿子是不是监守自盗,只是一味地认为儿子聪明.仅仅因为儿子是儿子,在情感上已经先入为主.面对与自己亲近的人,总是往对其有利的方面推想,当然也根本不愿意相信对方是不是有可能作出对自己不利的事.于是在同等条件下,感情亲密一些的便自然而然占了上风,疏远一些的便处于劣势,这大概是很多人的共性吧.
　　若要一个人判断事物像如来一样不偏不倚,不受感情亲疏因素的干扰,怕是一件难以办到的事情.所以当年才有“诸葛亮挥泪斩马谡”,斩是斩了,诸葛亮做得没有如来那么潇洒,痛哭流涕地送马谡上路,因为他不是佛.但也没有像那个富人一样,与马谡深厚的感情并没有影响他对问题的判断.他做到了“执法如山”.
　　作为人,在情感上有亲有疏在所难免.不能否认,在很多时候,对于一个人的爱憎经常左右着我们的判断力.我们虽然难以做到如来的毫不偏差,无爱无憎,也不能像那个富人那样让感情亲疏左右自己的认知.所以学学诸葛先生,关键并不在于情感的亲疏在主观上是否影响了你,而在于如何把这种影响降到最低,尽量客观地去看待事物和判断问题.
这写得算感想了吧~~~~~~~~~~~~~~~选我!

监守自盗观后感（四）

贪赃枉法、天网恢恢,疏而不漏、罪无可恕、知法犯法、掩耳盗铃

监守自盗观后感（五）

《西游记》里有这么一段,说的是真悟空身边蹦出个假悟空,假悟空道行甚高,把真悟空的一言一行举手投足模仿得惟妙惟肖,旁人难分彼此.于是二人来到唐僧面前,唐僧看看这个悟空,分明是自己的徒儿；看看那一个,分明也是.不知如何是好,生怕认错了徒弟,双手合十,无能为力.二人又相求于观音,观音看二人都像是自己苦心扶植的那个悟空,一时没了主意,挥挥手,爱莫能助.二人又来到地藏菩萨殿下,菩萨有一神物唤作地听,能辨世间万物,可是地听伏耳贴地听完之后却摇了摇头.最后二人还是来到了如来佛祖面前,如来眨一眨眼就辨出了真伪.
　　为什么唐僧不能辨出哪个是他朝夕相处的徒儿呢?问题可能出在彼此朝夕相处感情亲切相依为命上.观音心心念念栽培悟空,地藏菩萨与悟空私交不浅,他们都有所偏向,有所顾忌,生怕认错了害了真悟空,也就影响了正确的认识和判断力.如来能分辨清楚,毫不含糊,可是如来不是人,他是佛,无爱无憎,不存在感情亲疏的问题.人不可能做到如此,活着的人就要食人间烟火,就要有七情六欲,认知上会出现偏差,判断事物就不能无所顾忌.以《韩非子》里“智子疑邻”这个故事为例,同样是正确的预见,那个富人心里已经认定邻人是贼,却根本不怀疑儿子是不是监守自盗,只是一味地认为儿子聪明.仅仅因为儿子是儿子,在情感上已经先入为主.面对与自己亲近的人,总是往对其有利的方面推想,当然也根本不愿意相信对方是不是有可能作出对自己不利的事.于是在同等条件下,感情亲密一些的便自然而然占了上风,疏远一些的便处于劣势,这大概是很多人的共性吧.
　　若要一个人判断事物像如来一样不偏不倚,不受感情亲疏因素的干扰,怕是一件难以办到的事情.所以当年才有“诸葛亮挥泪斩马谡”,斩是斩了,诸葛亮做得没有如来那么潇洒,痛哭流涕地送马谡上路,因为他不是佛.但也没有像那个富人一样,与马谡深厚的感情并没有影响他对问题的判断.他做到了“执法如山”.
　　作为人,在情感上有亲有疏在所难免.不能否认,在很多时候,对于一个人的爱憎经常左右着我们的判断力.我们虽然难以做到如来的毫不偏差,无爱无憎,也不能像那个富人那样让感情亲疏左右自己的认知.所以学学诸葛先生,关键并不在于情感的亲疏在主观上是否影响了你,而在于如何把这种影响降到最低,尽量客观地去看待事物和判断问题.

监守自盗观后感（六）

监守自盗观后感（七）

雨水是以很快的速度从高空落下来的,它的力量肯定比太极洞里的水滴大得多,但它却不能把石块滴穿.这是什么原因呢?因为它没有专一的目标,也不能持之以恒.
我们要铭记“滴水穿石”给予我们的启示：目标专一而不三心二意,持之以恒而不半途而废,就一定能够实现我们美好的理想
【释义】 滴水可把石头打穿.比喻虽然力量比较小,但只要目标专一、持之以恒、坚持不懈,就一定能把艰难的事情办成.也作“水滴石穿”.
宋朝时,有个叫张乖崖的人,在崇阳县担任县令.当时,崇阳县社会风气很差,盗窃成风,甚至连县衙的钱库也经常发生钱、物失窃的事件.张乖崖决心好好刹一刹这股歪风.有一天,他终于找到了一个机会.这天,他在衙门周围巡行,看到一个管理县行钱库的小吏慌慌张张地从钱库中走出来,张乖崖急忙把库吏喊住：“你这么慌慌张张干什么?"“没什么.”那库吏回答说.张乖崖联想到钱库经常失窃,判断库吏可能监守自盗.便让随从对库吏进行搜查.结果,在库吏的头巾里搜到一枚铜钱.张乖崖把库吏押回大堂审讯,问他一共从钱库偷了多少钱,库吏不承认另外偷过钱,张乖崖便下令拷打.库吏不服,怒冲冲地道:“偷了一枚铜钱有什么了不起,你竟这样拷打我?你也只能打我罢了,难道你还能杀我?”　张乖崖看到库吏竟敢这样顶撞自己,不由得十分愤怒,他拿起朱笔,宣判说：“一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿.”意思是说,一天偷盗一枚铜钱,一千天就偷了一千枚铜钱.用绳子不停地锯木头,木头就会被锯断；水滴不停地滴,能把石头滴穿.判决完毕,张乖崖吩咐衙役把库吏押到刑场,斩首示众.从此以后,崇阳县的偷盗风被刹住,社会风气也大大地好转.后来,“滴水穿石”这一成语用来比喻坚持不懈,集细微的力量也能成就很大的功劳.
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监守自盗观后感（八）

Laughing at an inside joke（为心里的笑话发笑）
Mom,forget it.You"ll never understand it.It"s an inside joke .
妈妈,算了.你永远也不会明白的,这是一个圈儿内的笑话.
We"re not going to tell you what we"re talking about.It"s an inside joke .
我们不会告诉你我们所说的内容,这是圈儿内的秘密.

监守自盗观后感（九）

守株待兔
墨守成规
抱残守缺
守望相助
安分守己
恪守不渝
守土有责
因循守旧
安份守己
监守自盗
魂不守舍
守口如瓶
玩忽职守
安分守已
奉公守法
安贫守道
白头相守
信守不渝
黄人守日
安常守分
抱诚守真
安常守故
守身如玉
主守自盗
恭默守静
守经达权
守约施博
守正不阿
守先待后

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