中国社会各阶级读后感

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中国社会各阶级读后感(共10篇)

中国社会各阶级读后感（一）：

1、官僚阶层（包括一切国有资产经营者和事业单位）,掌握着中国所有的公共权力,并且一般都能利用权力获得财富.是整个社会最大的既得利益集团.但由于其维护其既得利益的强大驱动力而致使对整个社会的发展造成巨大的极其危害的阻碍.高层也想改变这种状况,但庞大的官僚机构和庞大的官僚集团使这种努力变的不可能成功.太多的中国历史也证明这种成功的可能性几乎为0.
2、资本阶层,他们掌握了绝大部分因为改革20多年以来积累或压榨而得的民间资本,他们一般有一定名望和地位,但没有权力,包括保护自己财产的权力,失落之余,他们中的大部分可能都选择了物欲,官僚阶层或许也乐于看到这种状况的发生.但随着群体的扩大和逐渐觉醒,对权力特别是保护其财产的权力的要求应该是日益强烈.他们与官僚阶层到现阶段为止还算和睦的关系可能将一天一天疏远.但不可否认有相当一部分将一直被官僚阶层收买.
3、中产阶层,他们依靠自己因为受过良好教育而拥有的技术以获得高额的薪金,一般说来,这批人可能是社会的稳定因素,主要原因可能是他们基本都有很好的生活保障和看好的前景,同时又因为他们是自食其力而不会成为穷人愤恨的对象.也许我们可以看到,这些人在中国的数量是越来越多.但不可忽略的事实是,由于有官僚阶层的盘剥和资本阶层的压榨,中产阶层或许是现阶段自我感觉压力最大的一个群体,他们有足够的智力认识到相对官僚和资本阶层社会对他们有多么的不公,同时他们也有足够的时间和精力进行他们认为有必要的联合行动,只要时机合适.所以,所谓的“最稳定”的阶层极有可能会演变成为最不稳定的一个群体.
4、小资产阶层,或称“小老板”,他们一般都有自己的小天地,且一般将自己全部的精力和时间都投入到了自己的小事业中去,资本阶层的“大老板”是他们奋斗的目标,对于与自己小事业无关的事情他们没有兴趣去关心,他们会去寻找一个又一个的机会或利用社会中一个又一个的漏洞去实现自己的“大老板”梦想.
5、工薪阶层,他们一般在政府、企业的底层,奋斗到中层或许是他们中的大部分人的最终目标,他们一般忙于生计而没有太多的时间去关注自己周围以外的事情,但如果一旦时局有变,他们也很容易被煽动利用起来.
6、广大农民、民工、城市贫民,他们是整个社会的最底层,社会分化的日益严重把他们中的一部分人推到了绝望的境地.他们是社会治安的不稳定因素,但一般也仅仅限于治安.在未来10年左右,他们中的一部分人,尤其是一些城市贫民,极有可能首先受中产阶层的煽动而威胁政权.从而形成社会不稳定的最大因素.

中国社会各阶级读后感（二）：

（1）洋务运动（地主阶级）
①鸦片战争中抵抗派
中国第一个放眼看世界的人是林则徐；魏源在他编的《海国图志》中提出“师夷长技以制夷”
②洋务派：代表人物：奕讠斤、曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞等,主
张：师夷长技以自强：作用：客观上刺激了中国民族资本主义的产
生,对外国经济势力的扩大,起了一定的抵制作用.
（2）太平天国运动、义和团运动（农民阶级）
①洪秀全：创立拜上帝教,颁布《天朝田亩制度》,想用“上帝”和绝对
平均主义的思想来拯救中国社会
②义和团：“扶清灭洋”口号来挽救中国民族的危机,其结果只能是在中
外反动势力联合绞杀下失败.
（3）维新变法（资产阶级维新派）
背景：民族资本主义初步发展,资产阶级作为新的政治力量登上历史舞
台；民族危机的加重.
代表人物：康有为、梁启超、谭嗣同等
主张：学习西方,实行君主立宪制,自上而下地进行资产阶级改良运动,
以挽救民族危机.
过程：公车上书（揭开维新变法序幕）、成立强学会（维新派政治团体形成标志）、颁布《定国是诏》（变法开始）、戊戌政变（变法失败）.
作用：在社会上起到了思想启蒙作用,有利于资产阶级思想文化传播,具
有爱国和进步作用,但资产阶级君主立宪道路在中国是行不通的.
（4）辛亥革命（资产阶级革命派）
背景：国际（《辛丑条约》签订,民族危机进一步加深）、国内（民族

中国社会各阶级读后感（三）：

中国社会各阶级读后感（四）：

[社会主义核心价值观读后感]

社会主义核心价值观,是指那些在社会主义价值体系中居统治地位、起指导作用、从最深层次科学回答“什么是社会主义”或社会主义本质属性这一根本问题、在马克思主义理论体系中占据核心地位的价值理念,社会主义核心价值观读后感.在我国科学社会主义的基本价值理念中,只有那些以马克思主义指导思想为灵魂、以中国特色社会主义共同理想为主题、以民族精神和时代精神为精髓、以社会主义荣辱观为基础的价值观,才能称为社会主义核心价值观.
社会主义核心价值观以社会主义核心价值体系为其基本内核.社会主义价值观具体地将核心价值观和社会主义核心价值观体现在以下三方面：首先,应突出自由、民主、平等、公正、和平等人类文明的基本价值.人类文明的基本价值是指在人类发展的历史进程中,人类普遍认同的、有利于人类自身发展的价值观念,这些价值观念不受民族、种族、国家差别的左右.社会主义思想作为人类文明的组成部分,必然以人类文明的基本价值为基础.自由、民主、平等、和平是现代社会的价值理想.“公平正义”既是社会主义市场经济的要求,也是社会主义和谐社会的首要价值.实现社会公正,更是社会主义的最终价值取向.
其次,应突出人权、道德、法治、和谐等重要理念.围绕“构建社会主义和谐社会”这一时代发展的主题,我们的主要目标是在全社会范围形成现代公民意识.现代公民意识应包含社会主义的人权、道德、法治、和谐等重要理念.以和为贵,追求社会的和谐.在中国文化中,“和”,不论作为一种原则,还是作为一种状态,都是人生和社会的共同追求.在西方文化中,“和”既有审美的一面,也有信仰的一面.作为一种信仰,其内在的追求是法则、秩序与和平.所以,强调人、自然、社会的多重和谐应该是其核心价值的重要内容.
最后,应突出社会主义富强观、民主观、文明观、公民观、国家观等核心价值观.这是结合当前中国社会主义发展的现实,从经济、政治、文化、生态以及国内、国际关系等方面构筑的符合时代精神的社会主义核心价值观.
在一个社会的价值观体系中,各种价值观的地位并不相同,有些价值观处于主导地位,有些价值观处于从属地位.处于主导地位的价值观代表着价值体系的基本特征,体现着价值体系的基本价值倾向,统率着其他处于从属地位的价值观念,是一种社会制度普遍遵循的基本原则,是一种文化区别于另一种文化的基本价值观念.
社会主义核心价值观是反映社会主义基本的、长期稳定的社会关系及价值追求的价值观,是在社会主义革命、建设和改革开放历程中逐步形成和发展起来并指导社会主义健康发展的价值目标和价值观念.社会主义核心价值观,是社会主义价值体系中最基础、最核心的部分,是我们民族长期秉承的反映社会主义本质和建设规律的根本原则和价值观念的理性集结体.它支撑着我们在建设社会主义长期实践中的行为指向和行为准则,从更深层次影响着我们在建设中国特色社会主义伟大征程中的思想方法与行为方式.因此在和谐视野角度下,我们可以看出社会主义核心价值观有以下三个基本特性：
第一,普遍性.核心价值观是一个国家和民族价值体系中最本质、最具决定作用的部分,它支撑和影响着所有价值判断,因而应当是对整个人类发展历史和未来走向的总概括.构建社会主义的核心价值观应当揭示社会主义最本质的永恒的精神要素,避免为短期目标服务,同时应当关照时代和人民大众的现实需求.时代与人民大众的现实需求,是现实理性和走向未来的价值积淀,是形成核心价值观的现实基础,读后感《社会主义核心价值观读后感》.没有时代和人民大众的现实需求,核心价值观的建构就会缺乏现实的基础和动力,更难有效地推进和发展.核心价值观的产生和作用的发挥一定要与现实相衔接,才有意义.社会主义核心价值观是社会主义精神和价值体系中最根本、最重要和最集中的价值内核,它的成型和系统化,必将成为人们共同遵循和维护的行为准则,潜入人们的思想和心灵深处,进而作为人们的价值传统和文化精神长期稳定下来,发挥代代相传的价值传递效用.
第二,民族性.核心价值观必须建立于民族优秀文化传统之上.中国社会由封闭到开放,由农业文明走向工业文明,必须构建新的核心价值观,但同时应当认识到,任何一个民族,尤其是中华民族这样一个历史久远的伟大民族,过去、现在和将来,其核心价值观只能在历史文化积淀基础上结合新的社会发展和时代要求予以创造性地发展.我们要建设社会主义的核心价值观不能切断中华民族历史文化的血脉和价值传统.当然,对于历史文化血脉和价值传统,我们须坚持马克思主义的科学方法和态度,注意防范价值观上的历史虚无主义和民粹主义两种风险和错误,努力建设与传统美德相承接的社会主义核心价值观.
第三,崇高性.崇高性是指核心价值观反映社会和人类的长远利益和未来发展方向,具有激励人心和鼓舞人们不断前进的作用,而且这种价值观包含着非常高尚和值得人们前赴后继为之献身的内在合理性.核心价值观必须拥有崇高的精神因子.历史和实践证明,作为支撑一个民族的核心价值观理应具有很强的号召力和凝聚力,而号召力只能建立于崇高之上.构建社会主义核心价值观,是在建设社会主义先进文化和弘扬民族精神基础上提出来的,本质上既属于社会主义先进文化建设的有机环节,又是社会主义先进文化建设的伟大工程和目标指向.
第四,开放性.社会主义核心价值观既明确自己的阶级立场,既保持其应有的边界,又对其他价值观念保持开放.社会主义核心价值观在保持社会主义核心价值观相对独立的前提下,坚持在平等、交流的基础上进行各种价值观念的对话.价值观念的多元化是当今世界文明的典型特点,它成为世界文明发展的动力,推进了世界文化的发展.正如十七大报告里指出的那样：“文化上相互借鉴,求同存异,尊重世界多样性,共同促进人类的文明繁荣进步.”社会主义核心价值观坚持在尊重差异、包容多样的基础上,引领各种社会思潮,通过相互学习,吸收西方文化与中国传统文化的精华,不断丰富社会主义核心价值观的重要内容,坚持在碰撞中扬弃升华,在交融中丰富发展自身的价值体系,让社会主义核心价值观成为体现时代精神和创新精神的精华.
建设和谐文化不仅需要构建健康的社会道德体系,也需要构建社会主义核心价值体系.
人是社会的存在物.社会要和谐,就必须有共同的价值目标和行为规范.没有全社会都认同的文化价值,就不会有社会的和谐.我们正处在价值观念深刻变革的时代,不同文化和价值体系的比较和冲突,在社会生活中越来越明显.同一社会虽然可以有多个层次多元并存的价值观念,但核心价值体系应当是共同和一元的.这是一个社会保持健康、稳定、协调、和谐发展的根本保证.
社会主义核心价值体系,是社会主义制度的内在精神和生命之魂.社会主义核心价值体系从马克思主义指导思想、中国特色社会主义的共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为社会主义荣辱观四个方面,构成了我们党带领全国各族人民团结奋进的精神纽带.没有这一体系的引领,和谐文化建设就会迷失方向,失去根本.建设社会主义核心价值体系,就是要把这些要求融入国民教育和精神文明建设的全过程,融入社会生活的各个领域、各个方面,使之真正成为引领全民族奋发向上、开拓前进的旗帜.
当然,和谐社会能使人们安居乐业、事业有成、心情舒畅,也能够形成社会主义公民意识和良好的公民道德,从而形成有利于团结群众、凝聚人心和面向未来的社会主义价值体系和意识形态.
　　〔社会主义核心价值观读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益.】

中国社会各阶级读后感（五）：

洋务派的洋务运动；资产阶级的学习西方的浪潮；历史启示：封建统治不再适合时代潮流,改良不是救国之道,必须要革命!

中国社会各阶级读后感（六）：

洋务运动
戊戌变法
辛亥革命
抗日战争

中国社会各阶级读后感（七）：

[路遥《平凡的世界》读后感]

早就有人给我介绍路遥的《平凡的世界》和陈忠实的《白鹿原》是现代小说中描写中国农村生活的不可逾越的两座丰碑,建议我看一下,但是一看其篇幅,我就打了退堂鼓,我即对本来就没读过多少书的我有没有毅力读完如此大部头的小说表示怀疑,同时也考虑到在学校作为一个工科生基本没那么多时间来如此巨作所以就一直没读,路遥《平凡的世界》读后感.参加工作以来比较清闲,有大把的时间可以好好的读一读书了,于是在上个月读了《白鹿原》感慨蛮多,其中一点就是想起朋友的建议所以一定要去路遥的平凡的世界里去探探究竟.于是本月我从单位图书馆借出了华夏出版社94年版的《平凡的世界》花了一个星期终于读完了这部我目前为止读过的最长的一部小说.
小说以平凡农村里孙,田,金三姓人的生活变迁为主线,全景式的展示了陕北黄原地区（市）原西县石圪节公社（乡）双水村从75年到85年这十年间的变迁.鲜活的刻画了以孙玉厚,孙少安,孙少平三父子为代表的中国三代农民,一辈子扎根于土地,没有文化只愿辛勤劳作,唯有在土地里才能找到自我的质朴的农民父亲孙玉厚；略微受过点教育,在改革浪潮中敢于尝试土地以外的领域,但是又挣脱小农意识束缚的农民哥哥孙少平；面对高中毕业没有机会考上大学,只能回归农村做一个普通农的民现实,自己受万卷书洗理的灵魂开始变得不安分,并在新的社会变革中把这种不安分转变为行动去奔向那梦中的世界,但最终也只能无奈的接受现实的新生代农民孙少平,读后感《路遥《平凡的世界》读后感》.同时也通过各种复杂的矛盾纠葛刻画了社会中从黎民百姓到中央官员一系列鲜活的人物形象.浪漫的爱情与无情的生活,美好的梦想与残酷的现实,传统的思想与社会的变革相互冲突,纷繁的交织在一起深刻的展示了那个平凡的世界里平凡的人们在那个大时代的历史进程中所走过的艰难曲折的道路.
既然相继读来《白鹿原》和《平凡的世界》就不得不对于的说一下这两部巨作.
自从九月那个阴雨绵绵的中秋的午后,因为百无聊赖而从室友哪里借来路遥要的合集,看了他的短篇小说代表作《人生》及其他一些短篇作品后,就深深的被他对农村生活那娴熟的描写所吸引了.然而十月读来《白鹿原》就觉得《人生》里面对于农村的生活描述与其实在算不了什么,甚至现在读了《平凡的世界》我依然觉得路遥对于农村的表现不及陈忠实,虽然他对双水村大队在文革最后两年的描写让我看到在那个暗淡年代里农村生活的波澜画卷.但是就城乡生活的整体表现水平及社会各层次人物的刻画上我又不得不说路远远超过陈,《白鹿原》中后面几十章中对于鹿兆鹏,白孝文等白鹿两家二代为各自的信仰而走出白鹿村以后的描写读起来就比前面写两家上一代在村中的明争暗斗的章节要乏味得多,也就是说陈对于城市生活的表现力上明显不足.同时他所刻画的人物也就只到清末举人朱先生及县委书记这一阶级为止.但是《平凡的世界》却以田福军的升迁为线索完美的再现了村,乡,县,市,省各级纷繁的社会及政治生活,其精彩程度不亚于我看过的官场小说,同时从人物刻画上来说路遥几乎刻画看在那个平凡的世界里生活的各个阶级,下到质朴的农民孙玉厚,往上就是不算出场较少的高老,也有省委书记乔伯年,能够如此细腻的刻画社会各阶层人物实为难得.所以从以上这方面说如果非要给中国的现代小说作品拍个序的话,我投《平凡的世界》在《白鹿原》前面一个赞成票.

　　〔路遥《平凡的世界》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益.】
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中国社会各阶级读后感（八）：

中国社会各阶级读后感（九）：

　　最近读了毛泽东写的《星星之火,可以燎原》,《星星之火,可以燎原》是毛泽东同志在第二次国内革命战争时期针对党内出现的盲动主义和悲观主义思潮,运用马克思主义的方法,用深入精辟的分析澄清思想混乱的一篇重要文章.
　　文章对当时中国革命的形势和敌我力量的对比以及社会各阶级的状况进行了细致的分析后指出：党内出现的错误思想皆源于主观和客观的脱离,根子在于缺乏对国情的认识和了解.毛泽东同志认为,只要通过发动农民,集中优势兵力,实现红色割据,革命力量一定会逐步壮大,星星之火,必将燎原!
　　毛泽东的这篇《星星之火,可以燎原》在那时安定了不知多少党内的同志,使他们看到了希望.星星之火可以燎原,正是这星星之火,使胜利的红色旌旗飘遍中国,点亮了中国革命的灯塔,指明了前进的方向.我们党凭着“星星之火可以燎原”的坚定信念和“艰难奋战而不溃散”的艰苦奋斗作风,战胜了一个又一个困难,取得了一个接一个的胜利.
　　读过此文之后,我觉得我们应该努力学毛泽东光辉思想,用他的思想辩别是非,在现实与理想探索出一条开启理想的大门.
　　坚持从实际出发、实事求是、理论联系实际,在生活,学习,工作中,从点滴做起,相信星星之火可以燎原.

中国社会各阶级读后感（十）：

封建官僚：洋务运动
开明地主：开眼看世界
农民阶级：太平天国,义和团
知识分子：戊戌变法
民族资产阶级：辛亥革命
中国近代史就围着这些打转.

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