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第一篇:《你是如何理解“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”这句话的？》
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你是如何理解“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅
反，则不复也。”这句话的？
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【结构化试题】
你是如何理解“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”这句话的?
【中公教育解析】
此话出自《论语·述而》，讲述的是孔子的启发教育之道。“不愤不启”，强调教育要掌握时机;“不悱不发”，强调教育要因势利导;“举一隅不以三隅反，则不复也”则强调教育要循序渐进。启发式教学符合新课改的要求，与当今新课改提倡的“自主、合作、探究”的学习方式是一脉相承，可以更好践行“一切为了学生”的宗旨。谈谈“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也”对这句话的理解。
启发式教学，就是要实现“自主、合作、探究”式学习。要求教师在课堂中应时刻做到把握适当时机、因势利导，且循序渐进。例如在语文《归园田居》的教学中，我们应在导入阶段，通过陶渊明的其他诗歌，给学生营造一种闲适恬淡的氛围;抓住这一时机，将学生带入新课的学习，在诗歌的学习中，通过对诗歌的解读，由浅入深进行解读，引出“陶渊明真的喜欢隐居的生活吗”此类探究性的问题;在探究性问题的解决后，进而将高一课本学过的《归去来兮辞》与《归园田居》进行比较鉴赏，得出陶诗的艺术特色。当然，如果在引导到最后探究性问题的解决时，需要老师在课前给予学生预习的准备，这样才能够保证学生在应有积累的基础上进行知识的深化拓展。
因此，要上好一堂课，教师不仅要备课充分，更应结合新课标，把科学的教法运用到教学中，从而达到教书育人的目的。
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第二篇:《不愤不启,不悱不发与发现创新》谈谈“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也”对这句话的理解。
“不愤不启，不悱不发”与“发现，创新”
户县职教中心 刘博谈谈“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也”对这句话的理解。
[内容摘要]：在当前课程改革的形式下，实行启发式教学是一个十分重要的课题。怎样启发并调动学生的主动思维，帮助学生发现创新，促进学生发展，本文就此问题并依据语文课教学进行了几点分析和讨论。
[关键词]：愤，悱，启发，发现，创新
一：不愤不启,不悱不发
“不愤不启,不悱不发” 语出《论语·述而》。子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”按宋代朱熹的解释：“愤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌；启，谓开其意；发，谓达其辞。”可见，“愤”就是学生对某一问题正在积极思考，急于解决而又尚未搞通时的矛盾心理状态。这时教师应对学生思考问题的方法适时给以指导，以帮助学生开启思路，这就是“启”。“悱”是学生对某一问题已经有一段时间的思考，但尚未考虑成熟，处于想说又难以表达的另一种矛盾心理状态。这时教师应帮助学生指导思路，使学生能自主的发现明确事物的本质属性，这就“发”。谈谈“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也”对这句话的理解。谈谈“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也”对这句话的理解。
启发式教学是我国教育一个重要课题。什么是启发式教学？怎样启发？这是一个很值得研究的问题，所谓法无定法，很多人有很多观点。但我们有一个共同的认识就是，启发式教学一种民主的、科学的教学指导思想和教学方法。以激发学生的学习积极性、自觉性和主动性为起点，科学地引导学生思维，并以训练学生科学的思维方法为手段。而思维训练最主要的部分就是自主“发现和创新”，所以在我们的启发教学中制谈谈“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也”对这句话的理解。
造“愤”和“悱”，启发学生自主发现和创新是主要的教学任务。 二：巧妙设问，创设“愤”、“悱”情境，引导思维发现和创新。 学生是积极主动地学习的主体。教学中巧妙设问，提起学生学习兴趣，激发主动性，活跃其思维，引导他们“探究、发现、创新”。教师在启发时，应抓住学生进入“愤”、“悱”的心理状态这一有利时机。在求知欲十分强烈，注意力高度集中，思维紧张而又活泼的境界时，只有在这时启发的效果才最佳。我以语文教学中欧·亨利《警察与赞美诗》一课为例，谈谈自己的一些拙见。
欧·亨利《警察与赞美诗》一课，在所有的辅导和教参上，对本篇小说的理解都有一个共同点即：直观美国社会窥一斑而识全豹，美国是一个是非不分，黑白颠倒的社会。 社会制度腐朽，道德虚伪。贫困悬殊。警察和法律对苏比这样的下层人是不公平的、不公正的。如果教学中只从这一点出发可能很难启发和发现创新，因为结果只有一个。但我们知道阅读是个性化的，可以允许有不同的多种认识，所谓“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”。能不能启发学生发现创新呢？在教学中，我首先介绍了作者和背景，这是理解课文所必须的，然后按课本上的引导让学生自己很轻松的得到了上面的共同认识，到这里启发才是刚刚一个开始，我设计了几个问题：（1）小说最主要的因素是什么？（2）小说的主题从不同的角度来说有是不是有不同的认识？（3）思维能不能换个角度？（4）单从人物的角度怎样来分析主题呢？（5）小说对我们自己有什么启发和帮助呢？（6）从人性的角度说说？还发现有那些不同的东西？然后学生分组讨论并发言。学生的讨论很激烈，有很多不同的见解，我在这里介绍比较好的也是师生共同探究的结果：苏比共故意做了六件“坏事”，他想去监狱只是为了过冬，最后他终于去了，虽然
最后他反悔不想去。从人性角度说，苏比行为上不求上进、懒惰是堕落的，他所以最后进监狱是生活对他堕落的惩罚；他受赞美诗的感召是思想上的良心发现，证明人是可以自我发现和自我改变的。这里警察象征对人性的堕落惩罚，赞美诗象征自我发现和人性的觉醒；苏比在课文中是一个“流浪汉”但我们看在小说中，苏比的身份并没有被任何人所看不起，甚至人们把他当大学生，他虽不能进高档饭店但可以进一般的饭店，他可以和任何人平等的对话，可见“流浪汉”的身份只是一个比喻象征；人性的迷失在在“赞美诗”的感召下觉醒复苏，但光有思想上的觉醒还不行，还需要真正的行动。有什么样的行动就有什么样的结果；等等。
当然发现和创新是需要积累和环境的，没有老师对一些知识的介绍和学生对一般认识的掌握是难以创新的，最主要的是对课文的熟悉，和创作背景的熟悉，然后是掌握一般的认识，其次是在活动中发现，在探索中创新。经常鼓励那些积极提问的学生，积极创造宽松、和谐、民主、平等的课堂气氛，消除学生的紧张感和顾虑，使他们勇于提出问题，教师还应对学生提出的各种意见、观点，不要当即做出判断，要不断鼓励学生产生新的想法，大胆地向同学质疑，向老师质疑，向教材质疑，在质疑中发现，在发现中创新，在创新中发展。
三：按照思维活动的规律启发，点拨指引，培养创新能力。
创新学习离不开教师的启发引导，而其关键又是点拨，即教师针对教材重点、难点或学生提出的问题，对学生在学习过程中存在的知识、思维和心理障碍，运用画龙点睛排除障碍的方法，指引思维角度，启发学生开动脑筋去思考与探究，寻找解决问题的途径和方法，鼓励学生标新立异，另辟蹊径，发表独具卓识的见解，以达到掌握知识、发展创新
能力的目的。我以柳宗元的《三戒》中的《临江之麋》一节教学为例谈谈：我们知道课文是寓言，其重点是对寓言寓意的领悟。在课文序及导学里已经有了作者的认识——“吾恒恶世之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依势以干非其类，出技以怒强，窃时以肆暴，然卒迨于祸”。教学如果只从麋的角度——“依势以干非其类”这一点谈认识，那么教学将是单调的呆板的无味的，在我们对课文很熟悉的基础上，如何启发学生自主发现并有所创新呢？如何引导学生能够学习有所“心得”呢？如何指点学生能有所“悟”呢？学习要有所发现，思维就要积极活跃，老师的指导要制造这种状态，当学生积极思考处于“愤”的状态时，当学生思考未成熟难以表达出，处于“悱”的状态时，老师引导学生发现。我给学生黑板上写了四个字——“思维角度”。然后我要学生分组讨论，经过激烈的争论和发言，基本得出了比较好的几种看法：（1）麋的角度：讽刺依附于别人而得意忘形的人的可悲下场；人随时要保持清醒的头脑，要时刻认清自己的弱点；没有眼光识人不清的人是要吃大亏的；要用发展的眼光看问题，要看到事物的变化。（2）犬的角度：要认识像犬一样善于伪装自己的人的本质；人在屋檐下，不得不低头，为了生存忍耐是必须的；学会顺应环境，才能抓住机会成功。（3）主人的角度：对麋的过度保护犹如对孩子的溺爱一样，最终会害了他；家长或教育者越是爱孩子越要给他们更多的挫折，直接让他们认识到社会的复杂；要按客观规律做事，按自己主观意志肆意妄为的，最终会作错事的；等等。当然还可以从其他角度谈，学生讨论的很兴奋很热烈，我安排课后作业是从其他的角度再认识，如环境变化等。这样不光课堂是活跃的，学生自主发现的欲望也是最强的。对课文的深入发掘以思维创新变成了可能。
我们在平时的课堂教研活动中，也会遇到“启而不发”的现象。原因出在教师自身，启发式教学的关键是“启”，只有教师“启”得及时，“启”得好，学生才能“发”得深，“发”得远。有所发现，有所创新。这也训练了学生的思维。教学是一门艺术，教师只有掌握了方法，才能驾轻就熟，在教海中自由地航行。
参考文献：
1: 何克抗 《孔子教育思想与教育的四大支柱》
2:《语文课程标准》 北京师范大学出版社
3: 陈景磐《孔子的教育思想》。
第三篇:《悟“不愤不启,不悱不发”》
悟“不愤不启，不悱不发”
【文章摘要】 启发式是古今中外都认为是一个成功的教学原则，是我国古代教育思想的瑰宝，是现代教学方法的灵魂和特征，运用启发式方法，能启迪学生思维，充分调动学生的学习积极性，从而获取真知。因此，广大语文教育工作者都深入研究“启发式教学”。
【关键词】设疑启发 设疑解思路 培养思维
【正文】
启发式是古今中外都认为是一个成功的教学原则，是我国古代教育思想的瑰宝，是现代教学方法的灵魂和特征，运用启发式方法，能启迪学生思维，充分调动学生的学习积极性，从而获取真知。我国古代教育家对启发性教学有过不少论述，孔子说：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也”。《学记》中指出：“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达，”指出教师要善于启发诱导。现代教育家叶圣陶先生主张：“教师之为教不在全盘授与，而在相机诱导。”根据教育家对“启发”这一问题论述，联系我课堂教学改革实践所获得的某些经验和教训，我进一步体会到启发式方法，发展学生思维是十分重要的，现谈谈在教学中采用启发式教学的一些做法：
一． 导语中——创设情景设疑启发
一位哲人说：没有大胆的幻想疑问，便没有伟大的发现。创设富于启发性的教学情境，既能吸引学生的注重力，又能激发学生的思
维，调动学生的学习热情。小学生具有非凡的好奇心，设疑导入能诱发他们的天赋和灵性，从而形成探究反射，产生强烈的求知欲。在教学沿海版十二册《奇异的琥珀》时，我注重利用启发式教学的特点，根据教学目标，从学生的知识基础、年龄实际出发，引导学生积极思维，使他们主动地获取知识，在教学中，我针对学生的实际情况及文章写作上的特点，启发引导学生采用逆序式学习法（也叫先果后因法）即 弄清 → 琥珀的样子 （激发求知欲） ↓ ↓ 学习 → 形成的过程 （人人动手参与操作，做松脂球，培养实践能力） ↓ ↓ 体会 → 假想的合理性 （激发科学爱好，培养创新精神） 因此，课一开始我就启发提示：“同学们，今天老师给大家观看一件奇异而又很有研究价值的东西。”当我投示一幅裹着蜘蛛和苍蝇的琥珀幻灯片时，问道：“你们熟悉它是什么吗？”这时我才向学生介绍说：“这是一块化石”。学生恍然大悟，但随之产生迷惑：为什么这黄褐色的透明体内却有蜘蛛和苍蝇呢？它是怎样形成的呢？此时，我因势利导告诉学生：“今天讲的这一课就是要揭开这个谜的。”一下子把学生的好奇心由潜伏状态诱发为活动状态，激起了学生对课文强烈的阅读爱好，从而在愉快而热烈的情绪中投入了学习活动，我认为运用启发式教学，不能忘记培养学生的非智力心理因素，尤其是学习爱好这点，这样一来的设疑，开启了学生的思路，激发了浓厚爱好和强烈的求知欲。
二． 讲读中——设疑解思路，启发探索
朱熹说：“读书无疑者，须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。”学，源于思，起于疑，循着思路设疑，让学生带着问题，边
想边学，或让学生自行发现问题，边学边想，都能有效地调动学生的学习积极性，让学生创造性地学习。 《奇异的琥珀》这篇课文第一段点明了推测琥珀的形成时间是“约一万年”，这时我给学生设疑启发，由于这是学生在一万年前的事，谁也没见过，那么故事的具体情形是怎么知道的呢？当学生得到启发后，得知是从这块琥珀身上的特征推测出来的以后，我又进一步设疑：科学家们的推测是否合理呢？这样的启发，学生便怀着探求的欲望，对课文细品慢读，注重事情的前因后果，来龙去脉，找出有关内容来证实这个“推测”是否合理。也因此“这个非凡的松脂球是怎样形成的，”（人人动手做松脂球，培养学生的实践能力）它的形成需要那些条件等问题也就随着思维的发展便自然而然地得到了解决。瓜熟蒂落，这时我又接着启发：作者为什么断定这个故事是发生在夏天，在海边的松林里？从而从学生的思维更加深化，由此产生联想种种，进一步懂得任何文物的形成和发展都必具有一定的成因和条件，缺一不可。同时，也使琥珀的形成过程以及形成这非凡的松脂所需的条件在学生头脑中留下深刻的印象。由于循着思路，层层设疑启发，学生学得轻松，记得牢固，既触发点燃学生思维的火花，开拓了学生的思维，又培养了学生的实践能力，充分体现了教学过程的主体作用。
三． 抓重点启发，培养“举一反三”思维
启发式必须注重突出重点，同时必须抓住那些学生在学习过程中经过努力仍“心未通辞未达”的难点问题进行诱导点拨，而不应撒网捕鱼，平均使用力量。备课时，我注重了估计学生学习的难点，提问时
更是注重了练习的重点来启发。近年来，我以课文后的练习题为骨架，把“启发式”带进课堂，以克服繁杂琐碎的提问式倾向，把语文课上成知识和智能的练习课，如为了启发学生把握学习重点，攻破学习难点，我运用了“举一反三”教学法。即在同类教材编组教学中，采用一类课文“举一”，二类课文联系“反三”。在段落内容或写法基本相同或结构相似的课文中，采用首段（重点段）“举一”，其他“反三”（观摩课《再见了，亲人》就是其中一例），还有，例子“举一”，练习“反三”，教学“举一”学法“反三”抓重点启发。通过“举一反三”的教法，既可以提高效率，又能培养学生的自学能力，还能培养学生的“举一反三”的思维能力。
四． 启发质疑想象，点旺创新的火焰
爱恩斯坦说：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉，严格地说，想象力是科学研究中的实在因素”。爱迪生小时候求知欲非常旺盛，喜欢寻根问底，甚至连1+1=2都要问为什么，后来他搞了一千多种发明，成为美国的大发明家，这都是与他从小养成好学好问，勤动脑思考有很大的关系。因此，我在教学中注重指导学生合理性想象，你启发我，我启发你，在奇思妙想中获得新的熟悉，有一次在教学《奇异的琥珀》一课，讲到了琥珀的形成条件，有位同学提出疑问：蜘蛛爬向苍蝇时，苍蝇有复眼，应该会发现并飞走的。我首先肯定他善于联想，有所发现的优点，并和同学们一起探讨此问题，我启发说：科学家的假想有没有依据？在和谐的气氛中引导学生再读、再想、再
议，在课文中反复找出有关词句细读，品味，最后得出结论：科学家的假想是有道理的。学生在学习过程中发现了问题，在启发过程中，共同学习解决了问题，每一次的成功更促进了学生间的交往，也更激起了他们想创新的愿望。
综上所观，启发式教学既有教育科学的探究，又有教学艺术的升华，只要教师能注重讲授艺术，提问艺术和设计艺术，启发学生运用已有知识，寻找解决问题的方法，就能使学生发表创见，培养学生的创造精神，也就能达到教与学的最佳境界。
第四篇:《谈谈“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也”对这句话的理解》
谈谈“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也”对这句话的理解
阅读下面的《论语》《孟子》选段，回答问题。
子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”(《述而》)
孟子曰：“仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。亲之，欲其贵也；爱之，欲其富也； 封之有庳，富贵之也。【谈谈“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也”对这句话的理解】谈谈“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也”对这句话的理解。身为天子，弟为匹夫，可谓亲爱之乎？”(《万章上》)
(1)下列对选段内容的理解，不正确的一项是()
A．孔子认为“为仁”是某种自觉的内在情感行为，个人的主动性非常重要。
B．孟子肯定舜的重视兄友弟悌的血缘亲情行为，认为那也是“仁”的一种内涵。
C．孟子肯定舜封庳于象的做法旨在强调“仁政”要善于用人。
absolute; LEFT: -10000px"> 本文来自【解析】(1)孟子肯定舜封庳于象的做法旨在强调“仁政”要从身边的事情做起，从对待身边的人做起。
【答案】(1)C
(2)学习要多独立思考，能够举一反三，而不是盲目地接受。孔、孟思想有一定的历史局限性，在学习过程中要独立思考、批判地吸收其优秀的一面，如重视个人修养、血缘亲情等，不能全盘肯定，也不能全盘否定。
【参考译文】
孔子说：“仁爱真的离我们很远吗？我心中想到这样做的时候，仁爱就到我身边了。【谈谈“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也”对这句话的理解】阅读答案 第五篇:《子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 阅读答案》 子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（《论语》） 教人者固以无有不教为之善之功，而抑以有所不教以待人之悟。故有所起焉，以开示其所未知，必待其有求通之志，而诚不能及之，自怀愤憾以不宁，乃一示以方，而欣然请事也。（王夫之《四书训义》） 23．孔子和王夫之都倡导 的教育原则。教师“不启”“不发”的目的是 （此空格请从第二段文 字中摘录词语回答）。（2分） 24．综合这两段文字，说说上述教育原则的实施对学生提出哪些要求。（3分） 本文来源：http://www.zhuodaoren.com/ziwo15505/