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第一篇:《修己以清心为要处世以慎言为先》
修己以清心为要处世以慎言为先
真正的大心境，并非放弃后的坦然，而是放下后的无意。人生有遇亦有别，遇时珍视，别前祝福，凡人凡事终是尘，莫让过往云烟迷惑了行程；生活里本没有绝对的是与非，别在是非之间劳心费神，幸福才是人生的唯一答案；得到勿窃喜，失去毋徒悲，得失只是一种状态，保持灵魂的安静才是真正的大心境. 如果你曾经错过了昨天，那么请不要再错过今天。过去的事，交给岁月去处理；将来的事，留给时间去证明。我们真正要做的，就是牢牢地抓住今天，让今天的自己胜过昨天的自己，让今天的自己塑造明天的自己。集中精力看好眼前的路，才不会跌跤，才不会走岔道。给自己一个机会，让自己重新开始。 人不怕有缺点，就怕没特点。这个特点就是你的专长和优势，成功的秘诀就在于经营自己的长处。不管是谁，想把自己改造成“完人”是不现实的，反而应当发现并培养自己的长处，形成独特的亮点和优势。几乎所有的成功者，都是优点和缺点都非常突出的人。发挥自己的优势，才是成功的关键
人生，由我不由天，幸福，由心不由境。缰绳只能拴住被降服的马，命运之神只能主宰乖乖听从命运摆布的人。如果你够坚强，够勇敢，你一定能挣脱厄运的枷锁，获得新生的自由。幸福是一种甜蜜的感受，需要用心感受。再强烈的阳光也照不暖一颗阴暗的心，再优越的环境也幸福不了一个麻木的人。
快乐是一种心情，无关物欲。心怀豁达、宽容与感恩，生活就会阳光明媚。人生有得有失，聪明的人懂得放弃，幸福的人懂得超脱。能安于真实拥有，超脱得失苦乐，是一种至上的人生境界。“生气不如争气”，那些琐碎的、令人心烦的事，根本不值得自己去生气。学会控制自己的情绪，人生才会优雅从容。
第二篇:《一句话的经典》
一句话的经典
我想要的爱情不是一辈子不吵架，而是吵架了还能一辈子。。
我若在你心上，情敌三千又何妨。你若在我身旁，负了天下又怎样。
寻一处荷花染天，静心彷徨.
生活简单就迷人，人心简单就幸福。
生活，平平淡淡不悲不喜不惊不扰，这样就好。
怕相思，已相思，轮到相思没处词，眉间露一丝。
不要以为你放不下的人同样会放不下你，鱼没有水会死，水没有鱼却会更清澈。。。 未曾清贫难成人，不经打击老天真，自古英雄出炼狱，从来富贵入凡尘！ 有没有那么一些时候。你外表笑的那么温暖，其实内心已经滂沱大雨。
空与空悲、情堪情重、忧何忧哉。
虚与虚实、愁亦愁深、愁思愁焉
世事消销，不复明了，唯我清风一笑！
如果我放弃了、不是因为我输了、而是我懂了
人生没有十全十美，唯有以平常心看待，花谢皆风景！
人的一生，都有一些说不出的秘密，挽不回的遗憾，触不到的梦想，忘不了的爱。 你尽力了，才有资格说自己的运气不好。
你剪断了我的翅膀，还非说我不够努力，飞的不如别人高。
蝴蝶为花醉，花却随风飞，花舞花落泪，花哭花瓣飞，花开为谁谢，花谢为谁悲 总有一些事情，让你在不经意中，就看清了一些人
你是我的，谁都抢不走，我就是这么霸道；我是你的，谁都领不走，我就是这么死心
物仍在，人已非，清秋年年有，惆怅还依旧，只是思念瘦！
不要因为一棵树而放弃了整个森林! 而我的森林里,只需要那棵树!
你站在桥上看风景 看风景的人在楼上看你 明月装饰了你的窗子 你装饰了别人的梦 好的坏的我们都收下吧， 然后一声不响，继续生活。
逝去的东西，最好不见，最好不念。
减肥这种事情，一般都是胖子喊，瘦子做
有的人对你好，是因为你对他好，有的人对你好，是因为懂得你的好。
佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修
关掉手机，去一个远方，静静地与自己相处。忘记所有纷争繁杂。
时光太瘦，指缝太宽，不经意的一瞥，就已隔经年。
有时候你必须跳出窗外，然后在坠落的过程中长出翅膀
如果我们无法做大事，那么就怀着大爱做些小事。
笑着面对生活，始终不抱怨。悠然，随心，随性，随缘。
请在往事的苍凉与流年的缝隙里，留给自己一个干净的答案。
若你不肯放弃永远，终有一天，时间会告诉你，一念执着那么多余。
再不开心，也要试着笑。至少你努力笑一笑就不会感到那么难过。
走过，经过，尝过，还是平淡最美；听过，看过，想过，还是简单最好。 得到了就好好珍惜，得不到就不要。 怎么开心怎么过，怎么潇洒怎么活。 一生如烟花，不可能永远悬挂天际；只要曾经绚烂过，也不枉然。
无言的眷恋，渲染了岁月，饱满了时光，永恒了红尘。
相信自己，你能作茧自缚，就能破茧成蝶。过你的日子，别去想你过了的日子。 若人生是一场旅行，那么无论繁华与落寂，都是过眼烟云，留下的是看风景的心情。 安之若素，冷暖自知，阳光很好，我亦很好。
悠悠帘一梦，低垂芳千年。微风轻轻送，淡雅秀人间。
若岁月静好，那就颐养身心；若时光阴暗，那就历练时光。
愿你被很多人爱，如果没有，愿你在寂寞中学会宽容。
有生之年，只诉温暖不言殇，倾心相遇，安暖相陪。
时光，老了容颜，瘦了思念，葬了爱情。
这世界，美丽易碎，不必慌乱，只要静然于心，就会海阔天空
色彩，淡淡的就好，深了会褪色；生活，简单就好，复杂了会变质
做一个寡言，却心有一片海的人。
感谢那些认识了我，看透了我，如今还陪在我身边的人。
我要的爱情，一个你，一颗心，一心一意，一辈子。只是这样，再无其他。 群处守嘴，独处守心。修己以清心为要，涉世以慎言为先。
我的世界是一片遍布向日葵的原野，那里满眼阳光，绽放希望。
听说每一个爱向日葵的人，都能带给人温暖，因为他们心底住着太阳。
我愿能朝着太阳生长，做一个温暖的女子，不卑不亢，清澈生活。。。
在世如莲，净心素雅，不污不垢，淡看浮华。
执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间
花开满墙，诗意的生活。。。
不必介怀别人说了什么，怎么评价你。你就是你，唯一的你、独特的你，无可替代 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。 不要拿过去的记忆，来折磨现在的自己。
谁不虚伪，谁不善变，谁都不是谁的谁。又何必把一些人，一些事看的那么重要。
第三篇:《弘一法师经典语录》
弘一法师经典语录
无心者公，无我者明。
以淡字交友，以聋字止谤；以刻字责己，以弱字御侮。 事不可做尽，言不可道尽。【一句话的经典语录__修己以清心为要，涉世以慎言为先】
学一分退让，讨一分便宜；增一分享用，减一分福泽。 恩怕先益后损，威怕先松后紧。
涵容以待人，恬淡以处世。
必有容，德乃大；必有忍，事乃济。
以虚养心，以德养身，以仁义养天下万物，以道养天下万世。 不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。
刘念台云：“涵养，全得一缓字，凡言语、动作皆是。” 应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。 逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。
人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事幸成；偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而不恬不为意。则莫大之患，由此生矣。
于作事，必克己谨严，要做到极致。于生活，应戒绝奢华，一切从简。
不自重者取辱，不自畏者招祸。
事当快意处须转，言到快意处须住。
物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。
人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守
确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。
安莫安于知足，危莫危于多言。
心思要缜密，不可琐屑。操守要严明，不可激烈。
以情恕人，以理律己。
识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。
缓字可以免悔，退字可以免祸。
处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。 强不知以为知，此乃大愚。本无事而生事，是谓薄福。 无事时，戒一偷字。有事时，戒一乱字。
论人当节取其长，曲谅其短。做事必先审其害，后计其利。 穷天下之辩者，不在辩而在讷。
伏天下之勇者，不在勇而在怯。
何以息谤？曰：无辩。
何以止怨？曰：不争。
处事须留余地，责善切戒尽言。
喜闻人过，不如喜闻己过。
乐道己善，何如乐道人善。
论人之非，当原其心，不可徒泥其迹。
取人之善，当据其迹，不必深究其心。
修己以清心为要，涉世以慎言为先。
恶莫大于纵己之欲，祸莫大于言人之非。
人褊急，我受之以宽宏。
人险仄，我待之以坦荡。
德胜者，其心平和，见人皆可取，故口中所许可者多。 德薄者，其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者众。 欲论人者先自论，欲知人者先自知。
知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。 不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。
有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。
以恕已之心恕人则全交。以责人之心责已则寡过。
在事者，当置身利害之外。建言者，当设身利害之中。
处逆境，必须用开拓法。处顺境，心要用收敛法。
喜闻人过，不若喜闻已过。乐道己善，何如乐道人善？
临事须替别人想，论人先将自己想。
静坐，常思已过。闲谈，莫论人非。
对失意人，莫谈得意事。处得意日，莫忘失意时。
不尽人情，举足尽是危机。不体物情，一生俱成梦境。
不见已短，愚也；见而护，愚之愚也。不见人长，恶也；见而掩，恶之恶也。
德盛者其心平和，见人皆可取，故口中所许可者多。德薄者，其心刻
傲，见人皆可憎，
故目中所鄙弃者众。
智者达观三世，念念知非；愚人只重目前，憧憧造恶。
步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。 以情恕人，以理律已。
恶，莫大于纵已之欲。祸，莫大于言人之非；施之君子，则丧吾德，施之小人，则杀吾身。
事当快意处，须转。言到快意时，须住。殃咎之来，未有不始于快心者。故君子得意而忧，逢喜而惧。【一句话的经典语录__修己以清心为要，涉世以慎言为先】
不为自己求安乐，但愿众生得离苦。（《华严经》）
盛喜中，勿许人物。盛怒中，勿答人书。喜时之言，多失信。怒时之言，多失体。
人生最不幸处，是偶一失言而祸不及；偶一失谋而事幸成；偶一恣行而获小利；后乃视
为常故，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。
以虚养心，以德养身，以仁养天下万物。以道德养天下万世。 气，忌盛。心，忌满。才，忌露。
自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。
以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责已，以弱字御侮。居安，虑危。处治，思乱。
不为外物所动之谓静。不为外物所实之谓虚。
意粗，性躁，一事无成。心平，气和，千祥骈集。
公，生明。诚，生明。从容，生明。
公生明者，不蔽于私也。诚生明者，不杂以伪也。从容生明者，不淆于惑也。
心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
事能常足，心常惬。人到无求，品自高。
静能制动，沉能制浮，宽能制褊，缓能制急。
人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。
处事大忌急躁。急躁则自顾不暇，何暇治事？
必有容，德乃大。必有忍，事乃济。
知足常乐，终生不耻。知止常止，终生不辱。
宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。
谦退是保身第一法，安祥是处事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。
第四篇:《弘一法师经典语录》
弘一法师经典语录
无心者公，无我者明。
以淡字交友，以聋字止谤；以刻字责己，以弱字御侮。 事不可做尽，言不可道尽。
学一分退让，讨一分便宜；增一分享用，减一分福泽。 恩怕先益后损，威怕先松后紧。
涵容以待人，恬淡以处世。
必有容，德乃大；必有忍，事乃济。
以虚养心，以德养身，以仁义养天下万物，以道养天下万世。 不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。【一句话的经典语录__修己以清心为要，涉世以慎言为先】
刘念台云：“涵养，全得一缓字，凡言语、动作皆是。” 应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。 逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。
人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事幸成；偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而不恬不为意。则莫大之患，由此生矣。
于作事，必克己谨严，要做到极致。于生活，应戒绝奢华，一切从简。
不自重者取辱，不自畏者招祸。
事当快意处须转，言到快意处须住。
物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。
人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守
确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。
安莫安于知足，危莫危于多言。
心思要缜密，不可琐屑。操守要严明，不可激烈。
以情恕人，以理律己。
识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。
缓字可以免悔，退字可以免祸。
处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。 强不知以为知，此乃大愚。本无事而生事，是谓薄福。 无事时，戒一偷字。有事时，戒一乱字。
论人当节取其长，曲谅其短。做事必先审其害，后计其利。 穷天下之辩者，不在辩而在讷。
伏天下之勇者，不在勇而在怯。
何以息谤？曰：无辩。
何以止怨？曰：不争。
处事须留余地，责善切戒尽言。
喜闻人过，不如喜闻己过。
乐道己善，何如乐道人善。
论人之非，当原其心，不可徒泥其迹。
取人之善，当据其迹，不必深究其心。
修己以清心为要，涉世以慎言为先。
恶莫大于纵己之欲，祸莫大于言人之非。
人褊急，我受之以宽宏。
人险仄，我待之以坦荡。
德胜者，其心平和，见人皆可取，故口中所许可者多。 德薄者，其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者众。 欲论人者先自论，欲知人者先自知。【一句话的经典语录__修己以清心为要，涉世以慎言为先】
知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。 不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。
有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。
以恕已之心恕人则全交。以责人之心责已则寡过。
在事者，当置身利害之外。建言者，当设身利害之中。
处逆境，必须用开拓法。处顺境，心要用收敛法。
喜闻人过，不若喜闻已过。乐道己善，何如乐道人善？
临事须替别人想，论人先将自己想。
静坐，常思已过。闲谈，莫论人非。
对失意人，莫谈得意事。处得意日，莫忘失意时。
不尽人情，举足尽是危机。不体物情，一生俱成梦境。
不见已短，愚也；见而护，愚之愚也。不见人长，恶也；见而掩，恶之恶也。
德盛者其心平和，见人皆可取，故口中所许可者多。德薄者，其心刻
傲，见人皆可憎，
故目中所鄙弃者众。
智者达观三世，念念知非；愚人只重目前，憧憧造恶。
步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。 以情恕人，以理律已。
恶，莫大于纵已之欲。祸，莫大于言人之非；施之君子，则丧吾德，施之小人，则杀吾身。
事当快意处，须转。言到快意时，须住。殃咎之来，未有不始于快心者。故君子得意而忧，逢喜而惧。
不为自己求安乐，但愿众生得离苦。（《华严经》）
盛喜中，勿许人物。盛怒中，勿答人书。喜时之言，多失信。怒时之言，多失体。
人生最不幸处，是偶一失言而祸不及；偶一失谋而事幸成；偶一恣行而获小利；后乃视
为常故，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。【一句话的经典语录__修己以清心为要，涉世以慎言为先】
以虚养心，以德养身，以仁养天下万物。以道德养天下万世。 气，忌盛。心，忌满。才，忌露。
自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。
以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责已，以弱字御侮。居安，虑危。处治，思乱。
不为外物所动之谓静。不为外物所实之谓虚。
意粗，性躁，一事无成。心平，气和，千祥骈集。
公，生明。诚，生明。从容，生明。
公生明者，不蔽于私也。诚生明者，不杂以伪也。从容生明者，不淆于惑也。
心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
事能常足，心常惬。人到无求，品自高。
静能制动，沉能制浮，宽能制褊，缓能制急。
人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。
处事大忌急躁。急躁则自顾不暇，何暇治事？
必有容，德乃大。必有忍，事乃济。【一句话的经典语录__修己以清心为要，涉世以慎言为先】
知足常乐，终生不耻。知止常止，终生不辱。
宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。
谦退是保身第一法，安祥是处事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。
第五篇:《禅 弘一法师经典语录 整理版》
●学问类
○为善最乐，读书便佳。
○茅鹿门云：‚人生在世，多行救济事，则彼之感我，中怀倾倒，浸入肝脾。何幸而得人心如此哉！‛
○诸君到此何为，岂徒学问文章，擅一艺微长，便算读书种子？在我所求亦恕，不过子臣弟友，尽五伦本分，共成名教中人。（广州香山书院楹联）
○何谓至行？曰：庸行。何谓大人？曰：小心。
○凛闲居以体独，卜动念以知几，谨威仪以定命，敦大伦以凝道，备百行以考德，迁善改过以作圣。（刘忠介《人谱》六条）
○观天地生物气象，学圣贤克己工夫。
●存养类
○自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深。别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养大。
○以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。
○一动于欲，欲迷则昏。一任乎气，气偏则戾。
○刘直斋云：‚存心养性，须要耐烦耐苦，耐惊耐怕，方得纯熟。‛
○寡欲故静，有主则虚。
○不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。
○宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。
○敬守此心，则心定。敛抑其气，则气平。
○青天白日的节义，自暗室屋漏中培来。旋乾转坤的经纶，自临深履薄处得力。 ○谦退是保身第一法，安详是处世第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。 ○刘念台云：‚涵养，全得一缓字，凡言语、动作皆是。‛
○应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。
○刘念台云：‚易喜易怒，轻言轻动，只是一种浮气用事，此病根最不小。‛ ○吕新吾云：‚心平气和四字，非有涵养者不能做，工夫只在个定火。‛
○陈榕门云：‚定火工夫，不外以理制欲。理胜，则气自平矣。‛
○自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。
○气忌盛，心忌满，才忌露。
○意粗性躁，一事无成。心平气和，千祥骈集。
○冲繁地，顽钝人，拂逆时，纷杂事，此中最好养火。若决烈愤激，不但无益，而事卒以偾，人卒以怨，我卒以无成，是谓至愚。耐得过时，便有无限受用处。
○人性褊急则气盛，气盛则心粗，心粗则神昏，乖舛谬戾，可胜言哉？
○以和气迎人，则乖沴灭。以正气接物，则妖氛消。以浩气临事，则疑畏释。以静气养身，则梦寐恬。
○轻当矫之以重，浮当矫之以实，褊当矫之以宽，躁急当矫之以和缓，刚暴当矫之以
温柔，浅露当矫之以沉潜，谿刻当矫之以浑厚。
○尹和靖云：‚莫大之祸，皆起于须臾之不能忍，不可不谨。‛
○逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。
●持躬类
○聪明睿知，守之以愚。道德隆重，守之以谦。
○富贵，怨之府也。才能，身之灾也。声名，谤之媒也。欢乐，悲之渐也。 ○只是常有惧心，退一步做，见益而思损，持满而思溢，则免于祸。
○人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事倖成；偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。
○学一分退让，讨一分便宜。增一分享用，减一分福泽。
○不自重者取辱，不自畏者招祸。
○盖世功劳，当不得一个矜字。弥天罪恶，当不得一个悔字。
○大着肚皮容物，立定脚根做人。
○事当快意处须转，言到快意时须住。
○殃咎之来，未有不始于快心者。故君子得意而忧，逢喜而惧。
○物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。
○尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。
○花繁柳密处拨得开，方见手段。风狂雨骤时立得定，才是脚跟。
○人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。
○步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。
○安莫安于知足，危莫危于多言。
○行己恭，责躬厚，接众和，立心正，进道勇。择友以求益，改过以全身。 ○度量如海涵春育，持身如玉洁冰清，襟抱如光风霁月，气概如乔岳泰山。
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