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现代总裁虐身言情小说(共8篇)
现代总裁虐身言情小说（一）
| 综合性学习（6分） 班级开展“走近小说天地”综合性学习活动，请完成下列任务。 小题1:课堂上，同学们共同探讨起了《孤独之旅》中的杜小康和《羚羊木雕》中的“我”的两个人物形象，请你就其中一个人物准备一则60字以内的发言稿。（3分） 小题2:鲁迅先生品《史记》时说，史记是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，郭沫若评《聊斋志异））说：“写狐写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”请根据这些例子，为下列文学名著写出书评：《红楼梦》、《简爱》、《三国演义》、《格列佛游记》（3分） |
| 小题1:杜小康因家道中落而随父放鸭，他由害怕孤独到能面对孤独到勇敢战胜孤独。是孤独撕去了他幼稚的外壳，铸就他坚强的意志，雕刻了他的灵魂。 “我”：“我”与好朋友万芳之间存在纯洁的、真挚的、无私的友谊。珍重友情，认为友情是无价的，但惧怕家长，在父母面前软弱，阻碍不了父母的决定而无能为力。 小题2:格列佛游记——一部杰出的长篇讽刺小说 简·爱——现代女性小说的经典。红楼梦——抒写女性悲歌，抗争伦理纲常。三国演义——权术谋略彰显群雄智慧，惊涛波澜尽展三国风云。 |
| 小题1: |
现代总裁虐身言情小说（二）
可以从小说上摘录什么样的句子?注意：是小说!
我经常在古言中摘写得好但不是最出名的诗词句子了.要看是什么小说,现代言情什么的,其实一本好的小说,即使语言很朴素,但总会有一两句触动你的话.如果不是理了情景就不感动的句子就可以摘.可以是对生活,理想,友情,亲情的瞬间感悟.英语小说的话就不要摘译文的句子了,可能的话找原文吧.
希望对你有用哦~
现代总裁虐身言情小说（三）
不如相忘于江湖的全句和出处.一、 出处：
——《庄子��内篇��大宗师第六》
【原文】
“ 死生,命也,其有夜旦之常,天也.人之有所不得与,皆物之情也.彼特以天为父,而身犹爱之,而况其卓乎,人特以有君为愈乎己,而身犹死之,而况其真乎?
泉涸,鱼相与处于陆,相呵以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖.与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道.夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死.故善吾生者,乃所以善吾死也.”
【译文】
死生是天命,人世有夜昼的永恒是自然.人对此不能参与其中,这都是事物的常情.那人只把天当作父亲,还终身很爱戴它,何况那卓越的真人呢?人们只认为国君胜过自己,还终身很情愿为他去死,何况那真人呢?
水源干枯了,鱼儿一起在陆地上,用湿气互相呼吸,用口沫互相沾湿,还不如在江湖里互相忘掉.与其称颂尧而谴责桀,不如把两者忘掉来归化那道.天地赋予形体让我承受,赋予生命让我劳累,赋予衰老让我安逸,赋予死亡让我安息.所以把自己活着看作是乐事,也就是把自己死去看作是乐事了.
二、典故相关：
同样的思想也表现在《庄子》“应帝王”中关于“浑沌”的寓言：
“南海之帝为儵,北海之帝为忽,中央之帝为浑沌.儵与忽时相与遇于浑沌之地,浑沌待之甚善.儵与忽谋报浑沌之德,曰：‘人皆有七窍以视听食息,此独无有,尝试凿之.’日凿一窍,七日而浑沌死”.
寓意是指,自然而然的东西在人工雕凿下,势必失去它们的生命.所以很多东西,如其强求,不如顺其自然.
三、庄子其意：
庄子是一个洒脱的人.庄子的意思其实是说,与其两人身处困境,相濡以沫,相扶前行,不如大家都开开心心,没有身入困境,也彼此从来不曾认识对方.
四、解释：
现代人 说这话话,中心在“相忘”.意指,如其在一起苦苦厮守,相恋相羁绊,不如就这样洒脱的告别,彼此相忘.
（这句话可以表达很丰富的感情：留恋,释怀,惜别,惆怅,诀别,绝然,当然也许是逃避…… ）
也常用在普通朋友间,同常指和陌生人邂逅后,不必再联系,就此相忘,两不牵挂!
（这样的朋友邂逅,通常是一见如故,英雄相惜,相见恨晚,但又不得不匆匆告别,天涯相隔.既然不能相见,牵挂和思念也只是徒增痛苦,所以“不如相忘于江湖” .各自在各自的世界继续生活.）
六、网上的解释
1：有一个很古老的故事：说有两条鱼,生活在大海里,某日被海水冲到一个浅浅的水沟,只能相互把自己嘴里的泡沫喂到对方嘴里才能得已共同生存,这就是成语“相濡以沫”的由来.然而,这样的故事只是人们虚幻的,真实的情况是：海水缍要漫上来,两条鱼也终于要回到属于它们自己的天地,最后它们要相忘于江湖.是啊,容颜弹指老,刹那芳华；与其天涯思君,恋恋不舍,莫若相忘于江湖.
2：“相濡以沫”,或许令人感动；而“相忘于江湖”则是一种境界,或许更需要坦荡、淡泊的心境吧.有些人,有些事,有些过往,想忘记却偏偏刻骨铭心.世事缥缈,庄周依然在耳边说着那个古老的寓言,只是不知道谁能真的“相忘于江湖”.
3：某天和朋友谈笑,我说：我欣赏的境界是“与其相濡以沫,不如相忘于江湖!”朋友一时面露不之色,道：“那我们不如还相忘于江湖!”我诧然,明白朋友误解了我的意思,遂笑：“看过庄子的原文吗?知道这句话的原意吗?”
相濡以沫是什么样的情形?两条鱼被搁浅在河滩上,眼看即将干枯死去,于是不得不互相以唾液相濡,以苟延残喘,期待有一线重生的期望,而身在水中之鱼却自得其乐地游曳,忘记了身处的广阔江湖之存在——见面时打个招呼,随即又自由自地徜徉于江湖之中——此为相忘于江湖,身为水中之鱼,难道不愿意这样享受自由而去选择痛苦中的不得不相偎相依的挣扎?
然而庄子的蕴意却在现代的衍化中凭空被强化了“相濡以沫”中相互依靠,相互偎依的内涵,却忽视了那一个不可抹杀的外延——于鱼之乐,何求何从?如你是鱼,愿相忘于江湖还是苟延残喘地相濡以沫?诚然,当我们身处困苦时,你绝对希望有人与你相濡以沫,而若你能自由地在水中滑翔时,你又会作什么样的选择呢?
朋友,当然得有相濡以沫的那一种!否则将是你人生的悲哀.但是,若你能在你的天空中自由地飞翔,那么就还你澄澈的自由吧,我情愿与你相忘于江湖——只要我知道你能过得好!
4：“相濡以沫”长久以来当做了爱情美好的代名词,人们总是只看见了美好的开头,广为赞扬逆境中的互助,却很少有人看完故事后面.两条鱼最终也各自东西,它们相别于江湖,一条鱼是否还怀念另一条,已经无从考证.它们是不是还记得有那么一个时候,困在车辙里面.
不知道故事后面的,或者说,不愿意读故事后面的,都只是对美好的向往罢了.善良的人.
看来庄子并不喜欢相濡以沫,相濡以沫不过是特殊场景下的特殊事件.
突然想到,“子非鱼,安知鱼之乐?”
相忘于江湖,未必坏事.
5：世上有两种称之为浪漫的情愫,一种是相濡以沫,另一种是相忘于江湖.
两条鱼被困在车辙里面,为了生存,两条小鱼彼此用嘴里的湿气来喂对方.这样的情景也许令人感动,但是,这样的生存环境并不是正常的,甚至是无奈的.对于鱼儿而言,最理想的情况是,海水终于漫上来,两条鱼也终于要回到属于它们自己的天地,最后,他们,相忘于江湖.在自己最适宜的地方,快乐的生活,忘记对方,也忘记那段相濡以沫的生活.
能够忘记的鱼,或许是最快乐的.而如果有其中一条鱼不能忘记呢?
对于人,对于感情或许也是如此吧.
相濡以沫,有时是为了生存的必要或是无奈.
“相濡以沫”,或许令人感动；而“相忘于江湖”则是一种境界,或许更需要坦荡、淡泊的心境吧.
天长地久是一件多么可遇不可求的事情,也许爱情与幸福无关,也许这一生最终的幸福与心底最深处的那个人无关,相濡以沫的忠贞诚可贵,相忘于江湖的勇气更难得.红颜弹指老,刹那芳华,云淡风轻,与其天涯思眷,恋恋不舍,莫若相忘于江湖.
庄子说：“相濡以沫,不若相忘于江湖.”
李贺说：“ 衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老. ”
徐志摩说：“得之我幸,不得我命.”
阿Q说：“记着罢,妈妈的……”
6：庄子所有的著作都没有阐述爱情,他要阐述的是如何活得更好,更自由.
就像曹操的著名诗句“青青子衿,悠悠我心,但为君故,沉吟至今”其实本意是吸引人才为他所用,但被后人大量引用成爱情诗歌.
7：现在,相濡以沫是一个褒义词,往往用于称赞夫妻感情的长久和执着.虽然这个世界上真正长久而执着的爱情是罕见的,但是树立一个高不可攀的榜样一直是国人的癖好.
“泉涸,鱼相与处于陆,相（须）以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖.”这是庄子的原话,也是相濡以沫最早的出处.从文中可以看出庄子一点都不喜欢 “相濡以沫”的状况,而是希望大家能达到“相忘于江湖”的自然境界.“相忘于江湖”显然不如“相濡以沫”煽情,但这是鱼的正常生活状态,即使由于“泉涸”,而迫不得已要“相濡以沫”,也只是为了保持能“相忘于江湖”的机会.
我想庄子是有智慧的,因为他告诉我们正常而平凡的生活状态才是人类真正需要的.但不知道从什么时候起,就被人误解了,并以讹传讹几千年.“相濡以沫”对于鱼,其实是一个极端而可怕的状态.我不知道人们为什么会欣赏这种状态,因为在我看来欣赏这种状态是残酷的,是有暴虐倾向的,但国人就是喜欢.不但老祖宗喜欢,就是现在的时髦愤青也喜欢.这也许就是我们民族的病根,总是欣赏极端的现象,而忽视了正常的状况.看看我们的文化里有多少推崇极端的词汇.
“盲人骑瞎马,夜半临深池”.“千均一发”；“宁为玉碎,不为瓦全”；“精卫填海”；“愚公移山”；“粉身碎骨”；“刀山火海”；“前赴后继”……..不能在罗列了,不然成语词典编委会要告我侵权了.总之,对极端现象的偏爱,造成了极端思维的习惯,从而导致极端的行动.如果按中国词汇的原始意义理解矛盾的话,则中国的矛盾是无法解决的,是不可调和的.因为矛盾的词源是韩非子“自相矛盾”的故事.这是个无解的逻辑命题,中国的矛盾无法化解难道是天意?
这样一看,极端地地思维走进婚姻也就不奇怪了.因为中国人对婚姻的认识就是要相濡以沫了,也就是要大家难受.即使捆在一起死,也不能“相忘于江湖”!
我一直认为,十分令人感动的事情都值得怀疑,因为那不是事物的常态.要么是假的,要么是短暂的.
记住：婚姻并不总是圣洁的,爱情也同样.因为“相忘于江湖”才是人生正常的状态.
8：两条鱼被困在车辙里面,为了生存,两条小鱼彼此用嘴里的湿气来喂对方.这样的情景也许令人感动,但是,这样的生存环境并不是正常的,甚至是无奈的.对于鱼儿而言,最理想的情况是,海水终于漫上来,两条鱼也终于要回到属于它们自己的天地,最后,他们,相忘于江湖.在自己最适宜的地方,快乐的生活,忘记对方,也忘记那段相濡以沫的生活.
“相濡以沫”,或许令人感动；而“相忘于江湖”则是另一种境界,选择放弃强烈的感情来换取平稳的生活.这或许需要更大的坦荡、更淡泊的心境吧.
相濡以沫,有时是为了生存的必要或是无奈.
相濡以沫,看似恩爱非凡,其实无非是彼此需要；相忘江湖,看似恩断义绝,但或许还能更好地拥有.
“相濡以沫”,或许令人感动；而“相忘于江湖”则是一种境界,或许更需要坦荡、淡泊的心境吧.
能够忘记,能够放弃,也是一种幸福.
能够忘记的鱼,或许是最快乐的.而如果有其中一条鱼不能忘记呢?
对于人,对于感情或许也是如此吧.红颜弹指老,刹那芳华,与其天涯思君,恋恋不舍,莫若相忘于江湖.
若不能相忘于江湖,那么就相望于江湖吧.
9：“相濡以沫,不如相忘于江湖”是两人的事情；"相见不如怀念"是一人的事情.
说前者比后者幸福,因为,总还是相互依靠过,总还是互相牵挂.
说后者比前者幸福,因为,免去了相濡以沫带来的苦楚,一个人爱,自私而充满对彼此的尊重.
其实,自欺欺人吧,相忘是不可能的,不见是不得不承认的逃避.
相忘于江湖,说得好.生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛.我记得苏芮有一首歌叫作牵手,里面有一句歌词：也许签了你的手,今后的路更难走..
10："与其相濡以沫,不如相忘于江湖."很多年前我就听过这句话,所以我就误解了很多年.相濡以沫无须解释,相忘于江湖,并不是相互忘记,而是"倒不如我们从来就不认识对方,自由自在地在自己那一片水里游".生活中有些人的出现彻底的改变了我的轨迹.他是一团炽热的光明,我本该远远的看的,可是我忍不住把手伸出去了,烫伤了.那火苗还在黑暗中跳动,我始终没有能抵抗诱惑,我一次又一次的伸出手去,一次又一次被烫伤.终于我知道什么是疼痛了.为什么,你要带给我光明,和光明的痛苦?如果我从来都不知道光明是怎样的,那多好啊!让我永远停留在一片混沌的黑暗之中,孤身走我路.一旦黑暗中的人知道了火是怎样的,她将再也回不到从前.
突然有个阔别多年的人告诉我,有一天晚上我出现在他的梦里,他奔向我但是我们始终没有相遇.突然我想起了卞之琳那句诗"明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦."我心中有一种难以言喻的甜蜜,或许我很早就离开了你的生活,但是我不会离开你的生命.活在另一个人的梦里,大概是人生其中一件极幸福的事.【现代总裁虐身言情小说】
现代总裁虐身言情小说（四）
有哪些发生在身边的礼仪故事,要现代!【现代总裁虐身言情小说】 礼节礼貌故事：
1、在德国的公共场合,凡是有门的地方,总会有这样的现象,走在前面的人,进去后总要回头看后面有没有人进门.如果有,他就扶着门让后面的人进去,后面的人进去后,也总是要向扶门的人说声谢谢,很少有人进门后一甩门扬长而去的举动.令人感动的是,所有的人都这样做,而且是非常自觉.
2、德国的公共场所都有电梯或扶手梯,每一次在扶手梯上,作者都惊奇地发现,无论人多、人少,无论结伴而行的人还是情侣,没有并排站在扶手梯上的.作者觉得不可思议,就询问了德国人,他们解释说,上楼、下楼时站在右侧,空出左边的位置,以便让有急事的人从左侧先行.这是多么为别人着想啊.虽然它不是一项法律,只是人们的生活习惯,但作者非常钦佩这一行为.这一左右现象到处可见：男的走在左侧,同行的女的走在右侧,怕的是车辆撞上女的；也有小辈走在左侧,长辈走在右侧,主人在左、客人在右.所有这些习惯,都是为方便照顾对方
记得颜元说过国尚礼则国昌,家尚礼则家大,身有礼则身修,心有礼则心泰.没错,一个人的文明表现可以反射出你这个国家的品德.,所以我们一定要从小讲文明.而且人要在社会上立足就要先懂得文明做人.文明二字说起来简单,可真正能做到时时刻刻都讲文明的人有几个呢?
去年春天,我和妈妈出去玩时,遇到了一件很不愉快的事情,把我的好心情破坏了.
我们乘在车上时,只见一位满头白发的老爷爷,拄着拐杖跌跌撞撞的向车子这边走来.老爷爷走路不方便,所以走的比较慢,售票员阿姨不耐烦的催促道：“快点,快点,别磨磨蹭蹭的,车子会来不及到站的.”老爷爷只好加快脚步,可差点摔一跤.
在车上,因为司机开的比较快,车子摇摇晃晃的,难免会撞到一下也是正常的,只要道一下歉就没事了,可我们的售票员阿姨,不仅撞到了老爷爷她没道歉,更可气的是她居然还说：“你没看见我站在这里,你还站这儿.”老爷爷十分无奈的让开了.
车子行驶了一段时间,旁边的好心人提醒了他一下：“您到哪里,您有没有到站啊?”拍了拍脑袋说：“ 你瞧我这脑袋,这是哪里呀?”“你是看不见?自己不会看路牌啊.”售票员阿姨说到.“这已经是武陵站了.”有人说到.“啊,我过站了.”“你好象没报站啊”售票员凶神恶煞的回答到：“现在有哪个人会报站,吃饱了撑着啊.”这时终于有人按耐不住了站出来说：“你这人怎么能这样说话.”“我怎么说话了?”那人也没多与她争辩,只是摇了摇头.
生活里最重要的是有礼貌,它比最高的智慧,比一切学识都重要.我们先要自己文明做人,然后去督促别人,让大家都做一个讲文明的人 ,让这个世界变得更美好!
文明礼仪小故事一
学校每天中午都有工作餐,教师都在一起吃.但为了学生安全,每天都安排了两位教师送学生过马路,这就使得这两位教师要晚一些吃饭.一天中午,许多教师都和往常一样开始吃午餐了,只有陈校长一人坐在桌边没有动筷.我们还以为他哪儿不舒服,没想到他给我们讲了一个故事.故事大概是讲“义门陈”的人都十分注重“义”和“礼”,使得当时皇帝都为之震惊.其中有一个细节说：这儿的狗都知道“义”、“礼”,有“一犬不至,百犬不食”的传说.当大家听完这个故事之后,才记起还有两个老师为了送学生过马路还没来吃饭……从此以后,他们每次吃饭都会等到所有人到齐才开筷.
文明礼仪小故事二
几个低年级的同学,肩并肩有说有笑地走着,前面迎面走来一位老师,他们也不认识,但当这位老师走到这几名同学身边时,其他人都还是说笑,只有一位同学,恭敬的鞠了一躬,说了声“老师好”.老师当然也很高兴的回答了一句“你好”,别的同学都没哼一声.等老师过去了之后.有的人说那个同学油饼,不认识的老师还给鞠躬,有的人说他根本是装样子,给别人看的.那个同学没有反驳他们,只是说了一句：做一个有礼貌的人是做学生的最基本要求.我正走在他们身后,听了这句话非常感动,感动那个同学的真诚,一个人懂礼貌,真的是很难得的品质.
文明礼仪小故事三
可以说只是一个动作,那天一位老师看见了一张棒冰包装纸,弯下腰拣起来扔到了垃圾桶.这是一个不起眼的动作,但是他的以身作则、师为表率的行为教导我们,他是老师.如果有同学看见了这位老师的做法,又怎会不佩服这位老师呢?说不定下次他也会这么做,他也会明白乱扔废弃物是不文明的行为.
通过这几件小事,我更加认识到了“礼仪”的含义是从一件一件小事上表现出来的,是心灵美的一种表现,是一个人做人的标准.我们应该让社会变成一个到处都是文明的,一个“没有污染的世外桃源”.还是那句真理：从我做起,只有你我他都“从我做起”才会到处充满礼仪的“味道”,才会使你我他成为一个真正的人.
现代总裁虐身言情小说（五）
请大家帮帮忙 帮我把下面的文段翻译一下 写成我们现在能理解的现代汉语 因为这样才我能翻译成英语 谢谢仰天只影临风孤立日落暮云低可见残阳如血现端倪划策刻谋悉心利计难将纷争避刀剑为章话此一刻缘起临风只影愀然孤立日落颜容戚身隐残阳窃窃掩杀意划策刻谋悉心用计独将纷争惕笙箫如剪斩缘不断难理
运帷幄取而代之替掌乾坤覆手皆叱奚窥天机颠伦常难释逆笑无端若有所指疑苦难言补漏已迟凄恨世绝靡计不施匿迹
仰天只影,临风孤立.日落暮云低可见,残阳如血现端倪.
划策刻谋,悉心利计,难将纷争避.刀剑为章,话此一刻缘起.
临风只影,愀然孤立.日落颜容戚身隐,残阳窃窃掩杀意.
划策刻谋,悉心用计,独将纷争惕.笙箫如剪,斩缘不断难理.
运帷幄,取而代之替；掌乾坤,覆手皆叱奚.
窥天机,颠伦常,难释逆.
笑无端,若有所指,疑苦难言.
补漏已迟,凄恨世,绝靡计,不施匿迹.
这样的话就不用翻译了吧.
（大意：形单影只地望着天空,迎着晚风伫立.可望见天边低处的落日和晚霞,夕阳血红,似乎预示着什么.用尽心机,想尽办法,还是没能避免这场纷争.若把刀剑比作文字,那么此时应是故事的开端了.后文略）
就翻这些了.其实我觉得断了句就不用翻译了,字面应该能看懂的哈~
这是魔幻小说吧.
现代总裁虐身言情小说（六）
| 现代文阅读：文学类文本(20 分) 阅读下面的作品。 欺 骗 闫岩 范长寿这些天感觉浑身没劲，正赶上单位就要搞职称考试，这是关系到他前途命运的大事，一点都马虎不得，所以一点小病他也不在乎。考试完后，他才去找他的妹妹长英看病，他的妹妹是市医院的医生。长英给哥哥检查后笑着说对哥哥说，没什么大事，给你开点药，吃了就没事了。 长寿和长英是同父异母的兄妹，长寿的亲妈死了后父亲娶了现在的母亲，然后生了妹妹，后来父亲得了尿毒症，那时医术还没那么高明，不能换肾，就病死了。后来，继母没有再外嫁，就带着8岁的长寿和4岁的长英一起生活。继母没有外看他，把他当自己的亲儿子一样养着。他和妹妹都为母亲争了光，上了大学有了出息。如今母亲和长英住在一起，长寿一家人星期天过去团聚。 几天后，长英突然给长寿打来电话，说母亲病了，是肾衰竭，和父亲一样需要换肾，她的肾不匹配，正在想办法找和母亲匹配的肾。长寿马上赶到医院，看到躺在病床上的母亲，焦急万分，问妹妹找到合适的肾没有，妹妹无奈地摇了摇头。长寿心里顿时思绪万千，继母含辛茹苦养育他这么多年，如今病了，他应该不顾一切地救母亲，他应该把自己的肾换给母亲，可又有一种自私的念头涌上心头，现在他正处于事业上升的阶段，如果身体状况不好了，对他的前途事业肯定有很大的影响。他翻来覆去地想，一会儿是母亲怎么疼他爱他养育他，一会儿又是自己的前途渺茫。他看着妹妹期望的眼神，最后终于下了决心，换!其实他还有一个自私的想法：他的肾也不一定能匹配母亲。可是结果一出来他就有点懵了，他和母亲的肾是匹配的。他已经别无选择。其实长英已经看出了他的心思，把他叫到一旁说，哥哥，你要想好了，换不换你自己说了算，虽然你也跟她叫妈，可她毕竟和你没有血缘关系，其实妈也不想让你换的，我是救母心切。长英的一席话让他很感动，他肯定地说，换。 手术很成功，母亲醒过来躺在床上面带微笑问他：“儿子，感觉怎么样?”看到母亲欣慰的样子，长寿突然感觉有点恨母亲，他觉得母亲应该为一个和自己没有血缘关系的儿子的捐献而感到难过，可她偏偏是在笑，他想，如果是自己的亲妈肯定不会让他这样做的。 换肾后他的身体是虚了点，但还没出现什么大事，母亲一恢复便经常跑到他家里来照顾他。那天晚上，母亲在家里做饭的时候不小心摔倒在地，马上昏迷过去，在医院里抢救了两个多小时也没抢救过来。妹妹长英哭得昏天黑地，他和妻子也掉了不少眼泪。妻子埋怨他说，你做事太草率了，看，换得不值了吧?他无语以答。 母亲去世一周年的时候，兄妹俩来到母亲的坟上，长英突然问：“哥，你后悔把肾换给妈吗?”长寿不知道怎么回答。长英说：“哥，有一件事我一直瞒着你，妈生前死也不肯让我对你说明白，可是我实在瞒不下去了，因为我不想让你对死去的妈有什么怨恨和不满。其实，妈身体一直好好的，没有换你的肾，而是把她的肾换给了你。”长英擦了擦泪接着说，“你那次来检查身体。我知道了你的肾有了大毛病，可不敢对你说，回家和妈一说，妈也不让我把病情告诉你，妈说如果让单位的领导知道了，会影响你的前途，最后妈想了一个办法，说她病了需要换肾然后把肾换给你，开始我不同意，可是妈说如果不这样她就先死，她不能看着自己的儿子受苦。”长英已经泣不成声了。 长寿的头开始发涨，他想起了母亲躺在病床上那欣慰的笑容，此时他才明白过来，那曾经让他起恨的一瞬其实是世界上最伟大瞬间。 选自《文学报·微型小说》 小题1:“手术很成功，母亲醒过来躺在床上面带微笑问他”这句话和后面的哪句话相照应?母亲“微笑”这一细节描写有什么作用?(4分) (1)照应的句子： ▲ (2)细节描写的作用： ▲ 小题2:小说中的母亲是一个怎样的形象？请简要分析。(4分) 答： ▲ 小题3:为了突出母爱的朴实、圣洁和无私，小说运用了对比的手法，试结合作品具体分析。(6分) 答： ▲ 小题4:这篇小说以“欺骗”为题，可能有作品主题、情节两方面的考虑，请结合全文，陈述你的观点并作分析。要求紧扣主题，情节两方面分点作答。(6分) 答： ▲ |
| 小题1:(1) 他想起了母亲躺在病床上那欣慰的笑容 （2分） (2)文中写到母亲躺在床上面带“微笑”，这一细节描写表现了母亲为儿子成功换肾的欣慰，引出对长寿的心理描写，产生一波三折的艺术效果。（2分） 小题1:母亲：平凡而伟大，智慧而无私，关心照顾儿子，无微不至，以无私诠释了母爱的伟大。具体表现：①这位母亲不是范长寿的亲生母亲，而是继母，可见她的无私；②母亲在日常生活中处处为儿子着想，无微不至，在儿子生病时，母亲毫不犹豫地为儿子献出肾脏，而且巧妙地让儿子接受了自己的肾脏。③母亲用全部的心血呵护着儿子的健康，直到自己倒下，她为儿子付出了一切，乃至自己的生命。（4分；酌情据要点得分） 小题1:母亲谎称自己需要换肾而决定将自己的肾换给儿子；母亲手术后尽力照顾儿子，希望儿子早日康复，且因此献出了宝贵的生命。儿子以为是要将自己的肾换给母亲，一再犹豫，手术前甚至心存侥幸，想着自己的肾不一定和母亲匹配，手术后看到母亲的微笑心存恨意，母亲去世后更是后悔，认为自己做了件没意义的事情。小说将母亲的无私和儿子的自私进行了鲜明的对比，更突出了母亲的圣洁和伟大。（6分，酌情得分） 小题1:A.作品主题方面：①使小说主题更加深刻，人物形象更鲜明。突出了平凡、朴实、无私的母亲形象，母亲为了儿子的健康和前途，说是自己的病需要换肾，而将自己的肾换给儿子，这种充满温情的谎言正体现了母爱的伟大和无私。②小说弘扬母爱的无私和伟大，小说中的母亲是继母，继母的形象通常是不公，阴险狡诈、恶毒的代名词，但本文中继母以无私诠释了母爱的。（３分）B.使情节曲折、集中、更能打动人。小说的主要情节就是围绕一次“善意的欺骗”展开的：因为母亲“欺骗”儿子，所以小说以范长寿为视角展开故事的叙述，很好地描画了范长寿内心的波澜，而母亲的心理活动却很少表述，但完全可以通过故事情节感知，所以故事情节安排紧凑，给读者留下回味的空间，让人感动不已。（３分） |
| 略 |
现代总裁虐身言情小说（七）
写湖的现代诗《梦中的湖》
悄悄的,一个人,踏上远行的车
去践心灵的约会
圆自己一个期待许久的梦
纷飞的思绪,在微微的风中
轻轻徜徉,飘向
那泊着思念的地方
——查干湖
秋阳为查干湖镀上了金色的外衣
澄明的湖水像一面镜子
倒映着流云鹤影
雾光蒙蒙
湖中烟波浩淼
渔歌婉转,橹声咿呀
几只雪白的鸥鸟
振翅沐浴在阳光下
划过优美的弧线
飞向远方
岸边,芦花扑面,香溢四野
山青树茂,草郁花馨
登临远眺
塞北风光的雄浑与壮美
尽收眼底
泛舟湖中
手舞四面来风
心融八方青翠
领略碧水共长天一色
欣赏浪花与水鸟齐飞
一舟一楫
悠悠然复悠悠然
一湖圣水一湖诗
悠扬的马头琴
述说着 千年的企盼
神秘的查玛舞
张扬着 古老的梦幻
深情的敖包
寄托了草原人民的虔诚祝福
祭湖醒网
演绎了游牧民族的无限神奇
查干湖
苍天的明镜,大地的眼睛
查干湖
圣女双手托起的璀璨明珠
我怀着款款深情
醉倒在你的怀抱
查干湖
心中的湖
查干湖
梦中的湖
《湖》
湖畔重叠着我的脚印
彩蝶翩跹着悠然的安宁
湖面荡桨着我的笑纹
青草生长着自然的幽梦
白桦树身镌刻爱的诗文
我的遐想风儿轻轻地吟诵
湖啊湖,让我爱恋的湖
雪莲的瀑布结成的灵身
泪水与汗水的透明交融
深邃的生命永恒的期待
纯净的极致是美的结晶
我爱你啊,湖
驾舟的稚童
碧波的弦飞弹响笑声
垂钓的老翁
娇柳溶他绿色的身影
互挽的甜蜜
初恋的心有幸福的颤动
携孩儿的夫妇
生活的原形在双眼透露
我爱你啊,湖
我是你亭上的一块青砖
多少欢欣的温存与我相握
我是你心底的一棵水草
多少光洁的肌肤与我相亲
我是你透明里的一尾小鱼
与少年的轻舟竞胜
我是你心泉的节奏
与生活的渴望共鸣
我爱你啊,湖
人们多么美,蓝天多么明媚
你深远的湛蓝不再罩上阴影
也不会有惨痛飞迸
你是湖
你拒绝大海的虚伪疯狂,大海残酷的暴虐啊
你是虚伪的叛逆疯狂的苏醒暴虐的自尽
你是大海的童年,大海跳出的一滴晶莹
你是和谐你是宁静你是人类遥望的理想梦境
你是深远你是宽阔你是人类的终极觉醒
《五指湖向晚》
冬日的五指湖
你的微笑
掀起波光鳞鳞
在江南,在梅花山
这个季节,湖水依然温暖
滋润我的心田
湖畔的丛林
阔叶旋舞
燃情的红叶
倒影绿水,点缀青山
呢喃的鸟语
轻抚我的心房,把一切遗忘
黄昏的火苖闪耀在我的眼中
傍晚的红霞燃烧在你的脸庞
依稀听见亲切的声音在回荡
我向往的天堂
蓝色的,玫瑰色的
全部展示在我澎湃快乐的胸前
《夏日的湖》
有一种幸福叫做被征服
有一种感觉叫做上路
有一个季节叫做夏天
有一处美丽叫做夏天的湖
夏日的湖
宁静的几乎没有声音
夏日的湖
美丽的几乎让人仰视
走在湖边
湖水荡漾出一千种姿态
游在湖里
像是抚摩着自己的皮肤
夏天
使湖水神秘起来
游动着一些会说话的鱼儿
夏天
使湖草茂盛起来
生长着一些欲望
和欲望编成的陷阱
夏天
使湖水妩媚起来
女子们游走在湖畔
像是仙女来自天宫
行走在夏天
亮光在前走动
光吸引着光芒
流溢着另一个湖泊
构成另样的美丽
其实
刻意追求的东西
早就消失了韵味
不管是夏天
还是冬天
《洞庭湖寻梦》
水流动 是婴儿坠地的啼哭
诱人 牵魂的梦就分娩了 于是
三月桃花水寻梦断了魂
芦苇寻梦白了头
风帆寻梦碧空尽
范公寻梦 与湖共枕
半夜挑灯闪渔火
纸上起波涛
寻梦 不要走旧路去
乘船 即使张网打捞
也只是渔网提水
徒步跋涉 沿着岸的脊梁
可以嗅见母亲的汗息
现在 我们探步湖的根部
湖床龟裂成鱼形状 湖水潦草的字迹
像母亲褶皱的子宫
生命繁衍不绝的声音 与冬天的风
蛇行在瓦砾 钻进一只黑陶罐
敲响岁月的钟鸣 薄暮生紫烟
残船断片膨胀 杨柳膨胀
我们也在膨胀 长成巨兽爪子
伸向前方 欲抓住第一个寻梦的夕阳
湖水多情 早已备好蓝色帷幔
袒露欠丰腴的肌体
也许 洞庭湖的梦是没有出口的
可候鸟羽轮轰动
一代代梦 向这里走来
现代总裁虐身言情小说（八）
鲁迅写的所有书的书名 著作以小说、杂文为主,代表作有：
小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》；（《阿Q正传》等皆收于《呐喊》中）
散文集：《朝花夕拾》（原名《旧事重提》）
文学论著：《中国小说史略》；
散文诗集：《野草》
论文集：门外文谈
杂文集：《坟》《热风集》《华盖集》《华盖集续编》《华盖集续编的续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《花边文学》《伪自由书》《附集》《准风月谈》《集外集》《且介亭杂文集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》等18部.
鲁迅文集选 《而已集》文选 《鲁迅传略》； 《伪自由书》文选 《野草》 《朝花夕拾》《呐喊》；文集《且介亭杂文》《二心集》；杂文集 《阿Q正传》是中国现代文学史上的杰作 《白光》 《端午节》 《风波》《故乡》《孔乙己》.1918年5月发表首次用笔名“鲁迅”的中国史上第一篇白话小说——《狂人日记》,后来又发表了《明天》《社戏》《头发的故事》《兔和猫》《一件小事》《鸭的喜剧》《药》《彷徨》文集《祝福》《兄弟》《在酒楼上》《伤逝》《离婚》《孤独者》《高老夫子》《示众》《长明灯》《肥皂》《幸福的家庭》《坟》文集《题记》《我之节烈观》《我们现在怎样做父亲》《娜拉走后怎样》 《未有天才之前》《论雷峰塔的倒掉》《再论雷峰塔的倒掉》《说胡须》《论照相之类》《看镜有感》《灯下漫笔》《春末闲谈》《论“他妈的!”》《杂忆》《从胡须说到牙齿》《寡妇主义》《坚壁清野主义》 《论“费厄泼赖”应该缓行》《写在‘坟’后面》《藤野先生》《父亲的病》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》,反驳文《中国人真的失掉自信力了吗》《墓碣文》《“友邦惊诧”论》,鲁迅的自撰文《鲁迅自传》.
鲁迅先生的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇被选入中、小学语文课本,小说《祝福》《阿Q正传》等先后被改编成电影.北京、上海、广州、厦门、浙江等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等,同时他的作品被译成英、日、俄、西、法等50多种文字.
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