盐系少女

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盐系少女(共10篇)

盐系少女（一）

随着年龄的增长,我积累的名人名言越来越多,比如“家庭永远是人类社会的基础”“劳动哺育伟人”“一个人的胜利就是战胜自己”其中我最喜欢的是“失败乃成功之母”.
　　我听说过一个故事：有一次,老师让同学们做凳子.当老师拿着爱迪生的作品,生气地问道：“世界上还有比这个更烂的凳子吗?”艾爱迪生老实的回答“有”.说着拿出前面做的两个失败品,老师顿时目瞪口呆.在现实生活中,我也是这样做的.
　　那是一个星期日的下午,爸爸妈妈都上班去了,家里只剩下我一个人.我做完作业,又看了一会书“呀!已经五点多了,爸爸妈妈怎么还不回来?”我自言自语.这时肚子唱起了空城计.没办法,只好自己做饭吃了.我学着妈妈的样子,系上围裙,拿出了鸡蛋,在碗边轻轻一磕,然后两手掰开鸡蛋,蛋清和蛋黄一起流进了碗里.接着又该放少许细盐,葱花,味精,随后把洗好的锅放在灶上.一束小火苗油然升起,活像一位婀娜多姿的少女在偏偏起舞,片刻间,油锅升起了‘缕缕轻烟’,我立刻把蛋汁倒入锅内,只听‘嚓~’一声,蛋黄和蛋清紧紧的抱在一起,成了一块半成熟的蛋饼,还不时的鼓起乳白色的小泡泡,我边跳边叫：“嗨,真有趣,鸡蛋还会吹泡泡.”谁知,连鸡蛋也不留情面,一种苦味‘笼罩’在厨房的上空,我觉得有些不对劲,笨手笨脚的用锅铲把鸡蛋翻过来一看,糟糕,金灿灿的鸡蛋到了我手中‘瞬间’变成黑乎乎的一团,一股焦味直钻鼻心,使人恶心.我伤心的呆坐在沙发上.可转念又想：没有人天生下来就会做饭,要成功就必须先学会如何利用失败.于是,我重新系上围裙,被煤气打开,认真的炒起蛋来.
　　这次我成功了!我终于成功了!刚把“山珍海味”端上桌,妈妈就回来了,她瞧了瞧我那脏兮兮的脸蛋,又看了一眼稍糊的“杰作”,笑着说：“佳陵,你长大了!”我听了心里想吃了蜜的,可甜了!
　　是啊,失败是阶梯,成功就是顶峰；失败是努力,成功就是赞叹.只有在失败中吸取教训,才会获得成功.从那以后,“失败乃成功之母”变成了我的座右铭,一直激励着我,使我进步.
　　北汪六年级：蓝琳女孩

盐系少女（二）

第一次炒鸡蛋
童年像是一个巨大的百宝箱,里面装载着我太多太多的喜怒哀乐.在这不计其数的故事里.有一个故事永远焕发着不可磨灭的耀眼光芒,那就是那次炒蛋的经历.
星期天的早晨,正在做家务的妈妈突然对我说：“若琳呀,咱们今天吃炒鸡蛋怎么样?不过这个艰巨的任务就交给你了哟!”
天啊!我没听错吧.!从小到大倒师吃过不少炒鸡蛋,可这亲自动手吧,我倒是真没尝试过,你这不是为难人家嘛!
“不会可以学任何事情都会有第一次的嘛!”妈妈似乎猜透了我的心思,严肃的对我说.接着,她指着一只小竹篓说：“诺,新鲜鸡蛋,今天就要看你能把它捣鼓成啥样了.”我睁大眼睛一边看着妈妈,一边拍着胸膛,信心十足的说：“没问题,保证完成任务.”
我学着妈妈的样子,系上围裙,拿出了鸡蛋,在碗边轻轻一磕,然后两手掰开鸡蛋,蛋清和蛋黄一起流进了碗里.接着又该放少许细盐,葱花,味精,随后把洗好的锅放在灶上.一束小火苗油然升起,活像一位婀娜多姿的少女在偏偏起舞,片刻间,油锅升起了‘缕缕轻烟’,我立刻把蛋汁倒入锅内,只听‘嚓~~~’一声,蛋黄和蛋清紧紧的抱在一起,成了一块半成熟的蛋饼,还不时的鼓起乳白色的小泡泡,我边跳边叫：“嗨,真有趣,鸡蛋还会吹泡泡.”谁知,连鸡蛋也不留情面,一种苦味‘笼罩’在厨房的上空,我觉得有些不对劲,笨手笨脚的用锅铲把鸡蛋翻过来一看,糟糕,金灿灿的鸡蛋到了我手中‘瞬间’变成黑乎乎的一团,一股焦味直钻鼻心,使人恶心.
妈妈看到了,走了过来,语重心长的对我说：“做任何事情不可能一次就成功的,失败乃是成功之母!”听了妈妈的话,我信心倍增,万事具备后,开始了第二次的煎蛋.
有了上次的教训,这一回,我可一点儿也不马虎,当蛋汁倒入油锅后,我目不转睛的盯着它,一看到周围的蛋结皮儿,就小心翼翼的用锅铲在蛋的四周轻轻的撬动,再把它翻个身,一道‘旷世奇菜’基本就完成了,然后,我将蛋铲在碗里,双手递给妈妈,说“请你尝尝我的手艺如何?”
“嗯,不错.”妈妈连连称赞,我的心中也仿佛乐开了花.炒鸡蛋虽然只是小小的一项技能,但学会它并不容易,还得有极大的耐心和不轻易放弃的恒心啊.【盐系少女】

盐系少女（三）

　　礼县部分名胜古迹简介
　　祁山堡 位于礼县城东23公里的祁山乡，是三国时蜀汉承相诸葛亮统帅三军，挥师北上进攻曹魏扎营之地，因而闻名于世。“祁山暮雨”为礼县八景之一。为县级文物保护单位。祁山堡为宽阔秤地上突起的一座孤峰，座落在西汉水北岸，高数十丈，周围里许，四面如削，高峻奇拔。蜀汉后主建兴六年（228），诸葛亮率师第一次出祁山攻魏，街亭一战，蜀军溃败，挥泪斩马谡。建兴九年（231）又二次出兵祁山，在上邽（今天水），卤城（今盐官）等地与魏兵周旋，于木门道射杀魏将张郃，终还祁山堡。后人为纪念这位杰出的政治家，军事家，在堡内建诸葛武侯祠。相传城堡始建于西汉，今城垣遗迹清晰可见。武侯祠始建于南北朝，现存殿宇多系清代重建，分三殿三院，有房20余间，系硬山顶土木结构。殿内有孔明、关羽等人塑像，有壁画、匾额、楹联、碑刻数十方，形态生动，字迹劲秀，概述了诸葛亮毕生事迹和功业。游人身临其境，古趣盎然。
　　礼县文庙大殿 在县城东街县政府招待所中院。据《秦州新志》记载：“文庙初建城东锦屏山麓，后迁县南之西关，顺治十三年（1656）署县事欧阳瑊改迁兹地，后经康熙年间、乾隆四年（1739）、道光十九年（1839）先后重修，”原以大殿为中心，有棂星门、魁星阁、乡贤祠、名宦祠等群体建筑，规模宠敞，计有3院，房屋40余间。1958年由县政府招待所占用后，逐年拆除改为新型建筑。现仅存大殿一座，面阔五间，长期2米，进深四间，宽大7米。重檐歇山顶，上复琉璃筒瓦，正脊两端施龙吻，中置麒麟火球，看面饰二龙戏珠浮雕。垂脊、戗脊饰云雷、卷草纹，玲珑秀丽。梁架结构为十架椽，身内双槽，六椽栿前后乳筏扎牵用五柱，柱子排列规整。檐柱与老檐柱之间以穿插 枋加固。上层檐下斗拱为单拱三踩单下昂，下层檐下斗拱为重拱五踩二下昂，该殿除门窗改换外，其余保存完好。为县级文物保护单位，1985年维修后辟为文物陈列馆。
　　卤城古盐井 在礼县城东30公里的盐官镇。汉代置盐官，三国时称卤城。因盛产食盐而驰名。诸葛亮率师伐魏，兵出祁山时，在卤城做过粮仓；郦道元称盐官食盐“相承营盐不辍，味与海盐同”；杜甫入蜀经盐官有吟咏《盐井》诗；吴璘抗金于兹地，设地网、筑二连城。现存有古城垣两段，约长50米，宽7米，高3至5米，古盐井一口、井院中的盐神庙尚有硬山顶式正殿三间，内有盐神塑像；制盐工具全套，有关盐井的碑刻，匾额，典籍和书画多种。其中，明嘉靖丁未年（1547）《重修盐官镇盐井碑记》，清代无名氏撰写的《盐泉赋》，民国时《甘肃盐法志略》等文献，对进一步研究卤城及盐井历史，具有较高的参与价值。
　　赵孟頫书赵世延家庙碑 位于礼县县城南郊农田里。碑刻建于元代仁宗延佑三年（1316），为翰林学士承旨程钜夫奉敕撰文，赵孟頫奉敕书丹并篆额。碑由碑首、碑身、碑趺三部分组成。外观雄浑，整体宏丽。碑首高1.3米，顶拱形，上雕六龙盘踞左右，威丽壮观，面额书“敕赐雍古氏家庙碑”八字。碑身高2米，宽1.3米，厚0.42米。正面四周阴刻串枝莲纹，中间刻文皆为楷书，右起竖列33行，行64字，共1230多字（个别字损）。书体用笔圆润，骨力内藏。龟趺长2米，宽1.3米，外露0.2米。碑文记载了翰林学士承旨、中书平章政事赵世延三代六英，为创立元朝所建的丰功伟绩。因赵世延其先世为雍古族人，故称“雍古氏家庙碑”。此碑对研究元蒙历史和书法艺术有较高价值。为省文物保护单位，1986年新建了保护碑亭。
　　王仁裕神道碑 在礼县城西南15公里的石桥乡斩龙村。碑外观高大雄浑，碑文书法苍劲秀丽，刻工精细巧娴，是研究五代史和宋代书法艺术的珍贵石刻。由碑首、碑身、碑跌三部分组成。通高3.05米，宽1.14米，厚0.4米。碑首拱形顶，上覆六龙盘踞，威武壮观。碑额篆书“周故少师王公神道碑”九字。碑面两边阴刻缠枝牡丹与石榴花纹。碑面中间阴刻楷书碑文，自右向左竖列36行，行71字，共2500余字，主要介绍了王仁裕的家世及生平事迹。王仁裕为天水人，五代周兵部尚书，工文祠，其门生多为一时名公。碑建于北宋雍熙三年(986年)，门生李昉撰文，“天水江得山刻”。1983年在王仁裕神道碑附近又出土王仁裕墓志铭。同列为现级文物保护单位。
　　寨子里遗址 在礼县城西南10公里的高寺头村，是西汉水上游一个较为典型的原始社会母系氏族公社聚落遗址，距今6000年左右。1947年至1988年，经过多次考察，发现有灰层、灰坑、灶址、房址等遗址。地表遗有较多的陶片，历年有生产工具和生活用具等出土。石器有斧、锛、凿、刀、铲、磨棒、磨盘、箭头和纺轮；骨器有骨针和鱼钩；陶器有钵、盆、碗、壶、瓮、罐、瓶等。陶器底部多有席纹和布纹，细泥陶器上多施红底黑花彩绘，有几何纹及动植物形象。装饰品有骨笄、石璜、兽牙、石珠、陶环和各种佩饰。从器形和纹饰可以认定为仰韶文化半坡和庙底沟类型。为进一步探讨这一区域的开发时代，甘肃省文物考古研究所于1986年初冬进行了小面积试掘，其资料正在整理。遗址为省级文物保护单位。
　　陈家坪遗址 位于礼县城南50公里的雷坝乡蒲陈村，遗址东西长400米，南北宽300米。面积约12万平方米，文化层厚2—3米.1976年农田基建中出土陶器数十件，铜鐎斗一件，人骨数十具。陶器有双马鞍口罐、单耳罐、双耳瓶口罐、扁腹罐、鼓腹罐、高领罐、圆腹罐及盆、豆、簋、鬲等。泥质有夹粗砂陶与细砂陶两种。陶胎大部分为褐色，表面色泽不匀，多为褐、灰、黑相杂。全部陶器有褐、橙、黄、灰、黑色多种。陶器皆为手制，以素面为主，也有彩绘、附加堆饰，刻划纹、镂空等形式；此外还有刻划符号，多饰于双马鞍口、豆、鬲和罐类的颈部。属寺洼文化安国类型，对研究甘肃东南部西汉水中游先民生活具有重要价值。
　　郑家磨遗址 在礼县盐关镇中川村境内，西距县城约35公里。遗址位于茅水河西岸的第一台地里。东近上磨村，西临下磨村，天水至礼县公路由该遗址南边穿过。1947年考古学家裴文中发现，1958年以来，省、地、县进行过多次复查。东西长约600米，南北宽约500米，文化层厚0.5—1米不等。地面及断崖上均暴露有仰韶文化的陶、石、骨器等遗存，经鉴定为半坡和庙底沟类型文化遗存。面积较大，遗存丰富，保存尚好。为县级文物保护单位。
　　石沟坪遗址 位于礼县石桥乡圣泉村境内，遗址面积约40万平方米，文化层厚0.85—2.8米，历年有陶、石、骨器出土。陶器有夹沙、泥制两种，有灰、褐、红、黄等色，纹饰有绳纹、旋纹、附加堆纹，彩陶为红陶黑彩，有勾叶圆点纹、网纹、鲵鱼纹等。地面散布陶片较多，器形有钵、盆、罐、瓶等等。出土完整器物有变体鲵鱼彩陶瓶一件，高44厘米，口径9厘米，侈口、平唇、细高直颈、圆肩、深斜腹、平底、腹中附双鼻耳，颈间绘二横线与数点，肩绘弧线三角和似双角样图案，腹绘双变体鲵鱼纹，弧线勾叶圆点纹。该遗址遗存比较丰富，多属仰韶文化半坡、庙底沟、石岭下类型，周代遗存次之。1947年裴文中首次发现，1962年列为省级文物保护单位。
　　高寺头遗址 位于礼县石桥乡高寺村境内，遗址东西宽约150米，南北长约200米，文化层厚达4米以上，断崖上暴露有灰层、灰坑、灶址、居住面等遗迹，地表遗有大量夹沙、泥质、细泥质的灰、红、橙黄色陶片。纹饰有细绳纹、彩绘等。器形有尖底瓶、卷沿盆、碗等。另外还有石刀、石斧、陶纺轮、骨锥、骨鱼钩等生产工具。该遗址属新石器时代仰韶文化，半坡、庙底沟等类型。内涵丰富，保存较好。现为省级文物保护单位。
　　原始社会女头塑像 1964年礼县高寺头村出土，属仰韶文化遗物。残高12.5厘米，宽8.5厘米，陶色橙黄，五官部分用堆塑与镂空相结合的手法塑造，双目深沉，嘴唇微启，以极为洗练的艺术手法，塑造了母系氏族公社繁盛时期的少女形象，为原始人像杰作。现藏甘肃省博物馆，已纳入《中国美术辞典》。

盐系少女（四）

原文　　《过小孤山大孤山》 陆游
　　八月一日,过烽火矶.南朝自武昌至京口,列置烽燧,此山当是其一也.自舟中望山,突兀而已.及抛江过其下,嵌岩窦穴,怪奇万状,色泽莹润,亦与它石迥异.又有一石,不附山,杰然特起,高百余尺,丹藤翠蔓,罗络其上,如宝装屏风.是日风静,舟行颇迟,又秋深潦缩,故得尽见.杜老所谓“幸有舟楫迟,得尽所历妙”也.

　　过澎浪矶、小孤山,二山东西相望. 小孤属舒州宿松县,有戍兵.凡江中独山,如金山、焦山、落星之类,皆名天下,然峭拔秀丽皆不可与小孤比.自数十里外望之,碧峰巉然孤起,上干云霄,已非它山可拟,愈近愈秀,冬夏晴雨,姿态万变,信造化之尤物也.但祠宇极于荒残,若稍饰以楼观亭榭,与江山相发挥,自当高出金山之上矣.庙在山之西麓,额曰“惠济”,神曰“安济夫人”.绍兴初,张魏公自湖湘还,尝加营葺,有碑载其事.又有别祠在澎浪矶,属江州彭泽县,三面临江,倒影水中,亦占一山之胜.舟过矶,虽无风,亦浪涌,盖以此得名也.昔人诗有“舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎”之句,传者因谓小孤庙有彭郎像,澎浪庙有小姑像,实不然也.晚泊沙夹,距小孤一里.微雨,复以小艇游庙中,南望彭泽、都昌诸山,烟雨空濛,鸥鹭灭没,极登临之胜,徙倚久之而归.方立庙门,有俊鹘抟水禽,掠江东南去,甚可壮也.庙祝云,山有栖鹘甚多.

　　二日早,行未二十里,忽风云腾涌,急系缆.俄复开霁,遂行.泛彭蠡口,四望无际,乃知太白“开帆入天镜”之句为妙.始见庐山及大孤.大孤状类西梁,虽不可拟小姑之秀丽,然小孤之旁,颇有沙洲葭苇,大孤则四际渺弥皆大江,望之如浮水面,亦一奇也.江自湖口分一支为南江,盖江西路也.江水浑浊,每汲用,皆以杏仁澄之,过夕乃可饮.南江则极清澈,合处如引绳,不相乱.晚抵江州.州治德化县,即唐之浔阳县,柴桑、栗里,皆其地也；南唐为奉化军节度,今为定江军.岸上赤而壁立,东坡先生所谓“舟人指点岸如赪”者也.泊湓浦,水亦甚清,不与江水乱.自七月二十六日至是,首尾才六日,其间一日阻风不行,实以四日半溯流行七百里云.

作者简介　　陆游（1125-1210）,南宋 .字务观,自号放翁,越州山阴（今浙江绍兴）人.其父陆宰,是很有民族气节的官员和学者,朝廷南渡后,他便回到家乡箸书了.陆游自幼就受到爱国的家庭教育,立下了抗战复仇的壮志.29岁参加进士考试,名在前列,因触犯歼臣秦桧而被除名.孝宗时,被赐给进士出身,历任夔州通判,提举江南西路常平茶盐公事,权知严州等地方官,还参赞王炎、范成大幕符军事,后来做过朝议大夫,礼部郎中.65岁那年罢官,即回老家山阴闲居,死时年八十六.

　　陆游一生坚持抗金主张,虽多次遭受投降派的打击,但爱国之志始终不渝,死时还念念不忘国家的统一,是南宋伟大的爱国诗人.

编辑本段题解　　《过小孤山大孤山》选自《陆游集·入蜀记》,题目是编者加的.是作者在宋孝宗乾道六年（1170）八月一日和八月二日路过小孤山和大孤山时所写的两则日记.是时,陆游被起用为夔州（今四川奉节）通判,由故乡山阴（今浙江绍兴）出发赴任.一路沿长江逆流而上,历尽两岸奇山异景,因作《入蜀记》以记其胜.小孤山,又名髻山,在今江西彭泽北,安徽宿松东长江中,与南岸彭浪矶相对,俗讹小姑山.大孤山,在今江西九江市南潘阳湖出口处,与小孤山遥遥相对.

背景　　陆游主张抗金,恢复中原,被罢官.至1169年,起用为夔州（今重庆奉节）通判,由故乡山阴（今浙江绍兴）出发赴任.一路沿长江逆流而上,历尽两岸奇山异景.途中作者以日记纪行,集成日记体游记《入蜀记》,以记其胜.《过小孤山大孤山》是作者路过小孤山和大孤山时所写的两则日记

译文：　　八月一日,（船）经过烽火矶.南朝以来,从武昌（今鄂城）到京口,依次设置了很多（报警的）烽火台,这座山应该是其中之一.从船上看山,只是见到高耸的山峰罢了.等到抛锚停船后,（我）走过山下,（看到）岩石镶嵌在洞穴里,奇形怪状,色彩光亮润泽,也和别的石头不大一样.又有一块巨石,与烽火矶不相连.高峻雄伟地拔地而起,高约一百多尺,有红藤绿蔓蒙络在它上面,像宝石镶嵌的屏风.这一天,风平浪静,船走得很慢,又因为深秋,江水较浅,所以能看到这里的一切美景,（正像）杜甫所说的“幸有舟楫迟,得尽所历妙”.

　　经过澎浪矶、小孤山,（这）两座山东西相望.小孤山属于舒州宿松县,山上有兵戍守着.所有江中的独山,如金山、焦山、落星山之类,都是名闻天下的,但从峭拔秀丽上看,都不能和小孤山相比.从几十里外看去,小孤山碧绿的山峰高高耸立着,直插云霄,已经不是别的山可以相比的了.越近（看）越秀丽,冬天,夏天,晴天,雨天,姿态变化万千,确实是自然界风景最优美的地方.只是（山上的）庙宇太荒凉残破了,如果再增加些楼台亭榭,与山光水色互相辉映,自然会比金山更漂亮了.庙在西边山脚下,匾额上写着“惠济”二字,（里面供奉的）神叫“安济夫人”.绍兴初年,魏国公张浚从湖南回来,曾经修缮过,有座碑记载了这件事.又有另一座庙在澎浪矶,在江州彭泽县境内,三面临着长江,山的倒影映在水中,也是一处名山胜景.船过澎浪矶,即使无风,浪也很大,澎浪矶大概因此而得名吧. 古人有诗：“舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎.”传说的人说小孤山的庙里有彭郎像,澎浪矶庙里有小姑像,其实并不是这样的.这天晚上,（我的船）就停在沙夹,距小孤山大约一里远.天下着雨,（我）又乘小艇到小孤山的庙中浏览.向南远望,彭泽、都昌一带山峦,烟雨迷茫,沙鸥和白鹭时隐时现.登山临水浏览名胜可算登峰造极了,徘徊了很长时间才回去.刚到庙门口站着,有一只健美的老鹰正在追逐水鸟,掠过江面东南方向飞去,非常壮观.守庙的人说,山上栖息着很多老鹰.

　　第二天早晨,（船）行不到二十里,忽然风起云涌,（于是）急忙系上揽绳.不一会儿,天又转晴,（船又）继续前行.泛舟到彭蠡口,四面望去,没有边际,这时我才领会李白“开帆入天镜”这句诗的妙处.这时才看到庐山和大孤山.大孤山的样子象西梁山,虽然比不上小孤山那样秀丽,但是小孤山的旁边,很有几块沙洲和初生的芦苇；大孤山的四周却是茫茫无际的江水,远望它像浮在水面上一样,也是一种奇观呀!长江从湖口分出一支成为南江,是江西路一带水域.（这一段）长江的水很浑浊,每逢要汲用江水时,都需用杏仁来澄清,过一个晚上才能喝.南江的水却很清,两江的水合流处象用绳尺划分过一样,不相混淆.晚上到达江州,州府设在德化县,就是唐代的浔阳县.柴桑、栗里,都属于江州地面；南唐时由奉化军管辖,现在是定江军.岸上的土是红色的,像墙一样起直立着,东坡先生所说的“舟人指点岸如赪”,说的就是这个.（船）停泊在湓浦口,水也是很清的,不和江水相混.从七月二十六日到今天,前后才六天,其中有一天因为风阻（船）不能行,实际用了四天半的时间,逆水而上,航行了七百里.

编辑本段小孤山简介　　在安徽宿松县和江西彭泽县烟波浩淼的长江上,孑然兀立着一座风姿秀逸的山,这就是小孤山,它孤峰独立,山高一百余米,最称著的为龙耳洞,洞内风光旖旎；自山下至山顶亭、塔、楼、阁错落有致、古树翠竹掩映,天水一色.

　　小孤山虽属弹丸之地,名声却很大.被称为山水诗鼻祖的谢灵运,有一首有名的《登江中孤屿》,据说就是为小孤山而作.至于苏东坡的“大孤小孤江中央”,更是脍炙人口的名句.陆游说：“凡江中孤山,如金山、焦山、落星之类,皆名天下.然峭拔秀丽,皆不可与小孤比”（《游小孤山记》）.小孤山被诗人们所青眯,最初有谢灵运,既而有顾况、卢仝、王安石、王十朋、陆游、王守仁、袁枚……连明朝皇帝朱元璋、朱厚焙也来附庸风雅.画家们则纷纷将小孤山入画,唐代李思训的《长江绝岛图》,画的就是小孤山与鄱阳湖上的大孤山.

　　小孤山之称,区别于鄱阳湖中大孤山.它屹立在宿松城东南六十公里的长江中,秀峰独立,形成于第四纪冰川时期.“障百川于千里,纳群山于足下”.“海门石柱”、“长江绝独”、“江上第一景”均为世人对小孤山之赞誉.此山高八十六米,围仅一里许,因形如古代妇女头上发髻,旧称髻山.舟在江中行,船身移动,山貌渐变.乡人云：“南望一枝笔,西看似悬钟,东看太师椅,北望啸天龙.”南宋爱国诗人陆游赞曰：“姿态万变,信造化之尤物也.”

　　小孤山南岸与彭浪矶相对峙,江流湍激如沸,海潮至此不得上,因有“海门第一关”之称,为横锁长江的“楚塞吴关”.小孤山主要建筑是始建于唐代的启秀寺,坐落在半山腰,青瓦红墙,寺内祀奉着小姑娘娘像,民称“小姑庙”.小姑,乃民间传说中一位纯情美丽的少女.她与彭郎相爱,但终难成眷属,于是投江殉情,死后化作秀资超然的“小孤山”,又名“小姑山”.彭郎因悲于小姑之死,遂化成石矶,立于江边,即“彭浪矶”,亦名“彭郎矶”.山顶“梳妆亭”,传为小姑梳妆处.亭台甚雅,六角两层,且可凭窗眺云山沃野.亭后“长生树”,又称“梭罗树”,从石罅中生出,高壮葱茂.老者云：“此树酷似月亮里的神树.天上织女星用的那把梭子就是用这棵树剜的”.小姑庙历来香客众多,香火鼎盛.

　　小孤山,无处不景,无景不奇；庙宇亭台,层次分明.山旁有龙角石,临江陡峭；山中有龙耳洞,冬暖夏凉,深不可测；山顶有龙口,势若仰天长啸.还有一天门、龙眼石、琼崖滴翠、弥陀阁、先月楼、半边塔、海神龛、天妃殿、界潮祠、碧云梯、卧羊石、观涛石、御诗碑和庙藏文物以及众名士题咏的海门石刻等.这些诸多古迹胜景为神话般的小孤山笼上了一层扑朔迷离的光环.游小孤,如步仙境.明代谢缙有诗赞曰：“半空岩石架高台,过客登临此处来.佩玉尚闻仙子去,乘鸾疑见女郎回.澄江秋水明妆镜,绝顶云鬓绾髻堆.动人的传说与奇秀的风光使小孤山充满浪漫情调.

　　然而一旦战云突起,小孤山又成了兵家必争之地,被称为“海门第一关”.古时山上建有烽火台与炮台,驻有戍兵.每逢战事,这一带江面便战火纷飞,楼船冲撞,涛声伴着杀声,震天动地.朱元璋与陈友谅、太平天国军与曾国藩的湘军、王阳明与朱宸濠……都曾在这一带江上血战.小孤山斜对岸的马当,更是长江上的雄关要塞.抗日战争中,为了阻挡日军军舰溯江而上,中国军民实施了马当封江工程.千万军民不顾敌机的轰炸扫射,夜以继日,在马当江段上,凿沉了满载石块的20艘大轮、驳船、趸船,600多艘帆船,滞缓了日军的进攻.

　　当你泊船小孤山下,沿着那364级石阶,蹑磴扪萝,一步步登上小孤山顶,立刻会有一股磅礴之气冲撞着你.登高纵目,看上下天光,樯帆逶迤；大江澎湃,水阔天高.你可许会想起“小姑前年嫁彭郎”的传说,或许会浮现出昔日江上干戈铮铮的鏖战.大江与雄关相连,诗情与战火交织,你会情不自禁地高吟一曲苏东坡的“大江东去,浪淘尽,千古风流人物……”

　　
　　

盐系少女（五）

（2008•山东）为扩大可耕地面积，增加粮食产量，黄河三角洲等盐碱地的开发利用备受关注．我国科学家应用耐盐基因培育出了耐盐水稻新品系．
（1）获得耐盐基因后，构建重组DNA分子所用的限制性内切酶作用于图中的______处，DNA连接酶作用于______处．（填“a”或“b”）
（2）将重组DNA分子导入水稻受体细胞的常用方法有农杆菌转化法和______法．
（3）由导入目的基因的水稻细胞培养成植株需要利用______技术，该技术的核心是______和______．
（4）为了确定耐盐转基因水稻是否培育成功，既要用放射性同位素标记的______做探针进行分子杂交检测，又要用______方法从个体水平鉴定水稻植株的耐盐性．

（1）图中a表示磷酸二酯键，是限制酶的切割位点，也是DNA连接酶的连接位点；b表示氢键，是解旋酶的作用位点．
（2）将重组DNA分子导入植物细胞的常用方法有农杆菌转化法、基因枪法或花粉管通道法．
（3）将细胞培养成植株需要利用植物组织培养技术，该技术的主要步骤是脱分化和再分化，原理是植物细胞具有全能性．
（4）要确定耐盐转基因水稻是否培育成功，从分子水平上，需要用放射性同位素标记的目的基因做探针进行分子杂交检测；从个体水平上，又要用一定浓度的盐水浇灌方法从个体水平鉴定水稻植株的耐盐性．
故答案为：
（1）a  a
（2）基因枪法（花粉管通道法）
（3）植物组织培养     脱分化（去分化）再分化
（4）耐盐基因（目的基因） 一定浓度盐水浇灌 （移植到盐碱地中）

盐系少女（六）

可以说所有溶剂都可以.
一些溶剂与水形成的二元共沸物
溶剂\x09 沸点/℃\x09 共沸点/℃\x09 含水量/%\x09
氯仿\x09\x0961.2\x09\x0956.1\x09\x092.5\x09\x09
甲苯\x09\x09110.5\x09\x0985.0\x09\x0920
四氯化碳\x09\x0977.0\x09\x0966.0\x09\x094.0\x09\x09
正丙醇\x09\x0997.2\x09\x0987.7\x09\x0928.8
苯\x09\x0980.4\x09\x0969.2\x09\x098.8\x09\x09
异丁醇\x09\x09108.4\x09\x0989.9\x09\x0988.2
丙烯腈\x09\x0978.0\x09\x0970.0\x09\x0913.0\x09\x09
二甲苯\x09\x09137-40.5\x09\x0992.0\x09\x0937.5
二氯乙烷\x09\x0983.7\x09\x0972.0\x09\x0919.5\x09\x09
正丁醇\x09\x09117.7\x09\x0992.2\x09\x0937.5
乙腈\x09\x0982.0\x09\x0976.0\x09\x0916.0\x09\x09
吡啶\x09\x09115.5\x09\x0994.0\x09\x0942
乙醇\x09\x0978.3\x09\x0978.1\x09\x094.4\x09\x09
异戊醇\x09\x09131.0\x09\x0995.1\x09\x0949.6
乙酸乙酯\x09\x0977.1\x09\x0970.4\x09\x098.0\x09\x09
正戊醇\x09\x09138.3\x09\x0995.4\x09\x0944.7
异丙醇\x09\x0982.4\x09\x0980.4\x09\x0912.1\x09\x09
氯乙醇\x09\x09129.0\x09\x0997.8\x09\x0959.0
乙醚\x09\x0935\x09\x0934\x09\x091.0\x09\x09
二硫化碳\x09\x0946\x09\x0944\x09\x092.0
甲酸\x09\x09101\x09\x09107\x09\x0926

盐系少女（七）

1、错.应该是20/120
2、错.应该是40/60
3、错.这个要看原来正方体的边长.应该大21%
4、对

盐系少女（八）

第一题,男生是5+2份,女生5份,男生人数是女生人数的7/5,女生人数比男生人数少（7-2）/7.
第二题,5/1x20+5,5/1就是要知道要多少份盐水,知道要5份了,再用5x20,知道5份盐水要多少克水,再拿水的克数加上盐的克数,就知道可以配置105克盐水了.

盐系少女（九）

1题：十九分之一
二题：也就是说女生假如是三人,男生就是四人,所以女生人数相当于全班人数的七分之三.
3题：5m；25%（四分之一）

盐系少女（十）

当然喜欢你 盐一直都是人不可缺少的 她说你是她的盐 当然你就是她生活中不可缺少的部分了

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