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第一篇:《绝句漫兴九首杜甫隔户杨柳弱袅袅》
绝句漫兴九首 杜甫 隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰。 谓谁朝来不作意，狂风挽断最长条。
第二篇:《必修2《囚绿记》课后诗歌赏析》“隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰。”,杜甫《绝句漫兴九首》翻译赏析。“隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰。”,杜甫《绝句漫兴九首》翻译赏析。“隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰。”,杜甫《绝句漫兴九首》翻译赏析。
第三篇:《2013年高中语文教学论文 柳意象与古代诗词教学》
柳意象与古代诗词教学
我们在进行古典诗词的教学过程中，固然需要向学生讲清一首诗词的写作背景，进行字词解释，交代典故出处，归纳主题思想与艺术特色，这自然是诗词鉴赏的题中应有之义，但更重要的是，还要将诗词中重要意象所蕴含的思想意义讲述清楚。这样不仅可以使学生清楚地领会诗词的本义，还能更透彻地把握诗人寄托其中的深层内涵。教师通过讲授古代诗词中常见的经典意象，学生举一反三，融会贯通，自学大量类似诗词，从而收到事半功倍的教学效果。众所周知，一般作品选本对诗词中诸如梅、兰、竹、菊、月、水、风、草等看似明了的意象并未注释，学生在阅读时也易忽视，因而教师在教学过程中对其积淀的文化内涵进行归纳、分析，尤显得必要。本文以唐诗中经常出现的柳意象为个案，就诗歌意象与唐诗教学的关系作初步探讨，以引起古诗词教学者的注意。
一“隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰。”,杜甫《绝句漫兴九首》翻译赏析。
意象是中国古代诗学中重要的艺术范畴，是组成诗歌意境的微小细胞，是构成诗歌大厦的基本砖石。《周易·系辞上》中虽早已出现“意”与“象”的概念，并提出“立象以尽意”的方法，但第一次将“意象”并提并引入文学理论的范畴，是南朝刘勰，其《文心雕龙·神思》曰：“独照之匠，窥意象而运斤”，意即作家先观照自然之物，在头脑中形成鲜明形象，然后开始动笔写作。按照现代文艺心理学的解释，意象是一种审美心理现象，是主体对外物的一种知觉方式，是有一定意义的形象。意是象中之意，象是意中之象，意和象是内容和形式的关系，是物我同一，主客交融的和谐统一体。作为审美意象的柳，在古典诗词中频繁出现，几乎是呈几何级数增大，它的含义也有一条历时性发展演变的轨迹可寻。《诗经》中言柳诗凡四首，基本上处于借物抒情的初级阶段，但已开诗中言柳之先河。《小雅·采薇》中“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”几句，借杨柳表达士兵的思乡恋亲之情，情景交融，堪为千古佳句。“柳”因与“留”谐音，可以表示挽留之意，且易种好活，可以寓示远行之人落地生根，随遇而安，清人褚人获《坚瓠广集》卷四云：“送行之人岂无他枝可折而必于柳者，非谓津亭所便，亦以人之去乡正如木之离土，望其随处皆安，一如柳之随地可活，为之祝愿耳。”故在汉代又产生了折柳相送的民俗，流传至今的地理学著作《三辅黄图》卷六“桥”载：“霸桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。”古乐府中像《小折杨柳》《折杨柳行》《折杨柳枝》《攀杨枝》之类的题目几乎被人们用滥了。魏晋时代，人物品评之风颇盛，柳又成了君子比德之物，被人们认为是一种文化人格的象征。《世“隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰。”,杜甫《绝句漫兴九首》翻译赏析。
说新语·容止》曰：“有人叹王恭形貌者云‘濯濯如春月柳’”，《南史·张绪传》言武帝夸赞张绪曰：“此杨柳风流可爱，似张绪当时。”这说明魏晋六朝时期柳的人格化对象基本上还是男性，并且是有美好品格的男性。这种用法在唐宋诗词中几乎绝迹。
柳文化内在的流变规定并制约着人们审美意识的迁移。齐梁宫体诗以至初盛唐诗歌对柳意象的审美关注，除了在渲染离别情绪上胜前一筹外，从中又发现并赋予了更多的柔情媚意，人们惯于用柳叶比喻女子的眉与眼，用柳枝比喻女子们的腰与舞姿，用柳絮比喻女子的生死由人与情意无定，柳的女性化意味在逐渐增强。据有人统计，《唐诗三百首》中柳意象出现达二十九次之多，且大多与女性有关。清代诗评家程梦星评李商隐诗时即云，“唐人言女子好以柳比之”。中晚唐迄至宋代诗词中，柳意象又多与青楼女子相联，成为贱称娼女的贬义词。于是汉语词汇依附着柳意象殖生、扩展出一系列具有丰富文化内涵的符号：贬毁女子轻浮为水性杨花，讥讽男子嫖娼为寻花问柳，娼女居住之处为柳市花街，甚至连性病也被称为“花柳病”。所以，柳意象经过长期积淀，逐渐成为一种凝聚着中国人特殊情感和思想的大众意象。“隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰。”,杜甫《绝句漫兴九首》翻译赏析。
二
艺术的天敌在于重复、雷同，咏柳诗词数以千计，然而首首不同，各有妙处，这是因为不同诗人以不同的审美心境关照客体对象，使柳多方面的属性都得到了反映，也使诗人各不相同的情感得到了表现。只要想象存在，艺术将永远不会枯竭，所以著名美学家朱光潜先生在《谈美谈文学》中说：“情感是生生不息的，意象也是生生不息的。换一种情感就是换一种意象，换一种意象就是换一种境界。即景可以生情，因情也可以生景。所以诗是做不完的”。据初步统计，《全唐诗》中咏柳诗约有四百首，每首立意各不相同，柳意象的蕴含因此呈现出丰富多样的谜面。下面即以此为例略加绎述。
1.柳为自然之物，本无情感可言，然诗人吟咏，往往移情于物，化无情为有思。如杜甫《后游》：“江山如有待，花柳自无私。”韩愈《晚春》：“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。”李商隐《二月二日》：“花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。”韦庄《台城》：“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”皆言柳之无情而恼人。
2.柳寓示离情别绪。如王之焕《送别》：“杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多。”戴叔伦《堤上柳》：“垂柳万条丝，春来织别离。行人攀折处，闺妾断肠时。”雍裕之《江边柳》：“嫋嫋古堤边，青青一树烟。若为丝不断，留取系郎船。”正因为柳与留别相连，柳促人离怀，故与前此相反，诗人有时不愿攀折柳条，不欲柳条生长。李白《劳劳亭》：“天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。”李商隐《离亭赋得折杨柳二首》其二：“为报行人休尽折，半留相送半迎归。”此可为情痴之语，非伤心之极者不能道此言语。
3.柳柔弱细长，多喻娇好女子。李渔《闲情偶寄》卷五说：“柳贵乎垂，不垂则可无柳。柳条贵长，不长则无袅娜之致，徒垂无益也。”故葛立方《韵语阳秋》卷十九说：“柳比妇人尚矣，条以比腰，叶以比眉，大垂手、小垂手以比舞姿。”如杜甫《绝句漫兴九首》其九：“隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰。”李商隐《赠柳》：“章台从掩映，郢路更参差。见说风流极，来当婀娜时。桥回行欲断，堤远意相随。忍放花如雪，青楼扑酒旗。”首联以楚王爱柳之典，写与美人的交往。颔联写美人的可爱，颈联写与美人的离别，尾联回忆昔日盛筵的欢乐，以反衬眼前离别的痛苦。正因为柳似美人，故唐代诗人往往因柳怀人。施肩吾《折柳枝》：“伤见路傍杨柳春，一重折尽一重新。今年还折去年处，不送去年离别人。”白居易《忆江柳》：“曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春。遥忆青青江岸上，不知攀折是何人。”
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第四篇:《“隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰。” 杜甫《绝句漫兴九首》翻译赏析》
隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰。
[译文] 隔着门墙外面的杨柳树，那柔弱细长的枝条，就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。
[出自] 杜甫 《绝句漫兴九首》 其九
隔户杨柳弱袅袅， 恰似十五女儿腰。
谓谁朝来不作意， 狂风挽断最长条。
译文：
隔着门墙外面的杨柳树，那柔弱细长的枝条，就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。谁道只一个清早未加留意，竟然已被狂风扯断了最长的枝条。
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第五篇:《《绝句漫兴九首》（其九）鉴赏阅读试题答案欣赏及赏析》
《绝句漫兴九首》（其九）鉴赏阅读试题答案欣赏及赏析
绝句漫兴九首（其九）
杜甫
隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰。
谁谓朝来不作意，狂风挽断最长条。
（1）诗中的杨柳是一个怎样的形象？请简要概括。【《绝句漫兴九首》（其九）鉴赏阅读试题答案欣赏及赏析】《绝句漫兴九首》（其九）鉴赏阅读试题答案欣赏及赏析。（2分）
（2）这首诗用了哪些表现手法？请简要分析。（6分）
（1）杨柳是一个柔美（1分），且因美好而遭到妒忌、打击（1分）的形象。（共2分）
（2）运用了寄托手法（托物言志），借杨柳的遭遇寄托个人遭遇的不幸；（2分）运用了比喻手法，如将“杨柳”比喻为“十五女儿腰”；（2分）运用了拟人手法，诗中 本文来自
作品赏析
此诗大意是：隔着门墙外面的杨柳树，那柔弱细长的枝条，就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。【《绝句漫兴九首》（其九）鉴赏阅读试题答案欣赏及赏析】文章《绝句漫兴九首》（其九）鉴赏阅读试题答案欣赏及赏析出自http://
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