自相矛盾文言文

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自相矛盾文言文篇(1):成语故事阅读：自相矛盾

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　　【成语故事】战国时期，大思想家韩非子曾讲有一个卖矛和盾的人，见人推销他的矛是世界上最尖利的矛，没有穿不透的东西;一会又向人推销他的盾是世界上最坚硬的盾，没有什么东西能戳穿它。人群中有人问他用他的矛戳他的盾，他只好落荒而逃。　　【典故】楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫之能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如?’其人勿能应也。　　《韩非子·难一》　　【释义】矛：进攻敌人的刺击武器;盾：保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。　　【用法】作谓语、定语;用于说话或文章　　【结构】主谓式　　【近义词】格格不入、杆格不入　　【反义词】自圆其说、无懈可击、天衣无缝　　【其它使用】　　◎ 一个人的思想有时还可以是混乱的、模糊的、自相矛盾的，而观点总要求是比较清晰、比较一贯的。　　◎ 否则，不但无助于产生正确的理论和决策，相反会产生不协调，不统一，甚至自相矛盾的后果。　　◎ 因为设想运动、变化，就要承认存在，又要承认非存在，这是自相矛盾的。　　◎ 当然，同样由于受当时科学水平所限，他的公理不但不完备，而且有些公理本身就自相矛盾。　　◎ 假如，我们一方面承认共产主义有必然性，另一方面又认为它有可能被偶然因素干扰，因而不能实现，那就是自相矛盾。

自相矛盾文言文篇(2):关于自相矛盾的成语故事

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自相矛盾　　自相矛盾，出自于《韩非子》，讲的是：有一个楚国人卖矛又卖盾，说他的盾坚固得很，随便用什么矛都戳不穿，说他的矛锐利得很，随便什么盾都戳的穿。有个围观的人问道：“用你的矛刺你的盾会怎么样”时，此人无以对答。后因以形容行事或言语前后不统一。也指不连贯的性格或心情。语出《韩非子·难一》：“ 楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，物莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，於物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾何如?’其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。”后来讽刺哪些言行不一致，前后不协调的人。　　基本解释　　【汉语文字】自相矛盾　　【汉语拼音】zì xiāng máo dùn　　【出处】《韩非子·难一》　　【英文翻译】1. self-contradictory; inconsistent; paradoxical2. self-contradiction; antilogy3. to argue against oneself; to contradict oneself　　【成语解释】矛，长矛，进攻敌人的刺击武器;盾：保护自己的盾牌。1.比喻一个人说话、行动前后抵触，不一致。2.也指同伙间的相互争吵或冲突。[1]　　【感情色彩】贬义词　　【成语用法】主谓式;作谓语、定语。不能用于两方以上，只能用于单方自我抵触。[2]　　【近义词】相互抵触、前后抵触　　【反义词】天衣无缝、自圆其说、无懈可击关于自相矛盾的成语故事关于自相矛盾的成语故事　　使用示例　　毛泽东《论持久战》：“英勇战斗于前，又放弃土地在后，不是自相矛盾吗?”。　　《资治通鉴·梁武帝太清二年》：“今二宫危逼，猾寇滔天，臣子当戮力同心，岂可自相矛盾?”[1]　　出处编辑“自相矛盾”出自《韩非子·难一》。　　典故　　原文楚人有鬻盾与矛者，先誉其盾之坚，曰：“万物皆莫能陷之也。”俄而又誉其矛之利，曰：“吾矛之利，万物莫不陷也。”市人诘之曰："以子之矛陷子之盾，何如?”其人弗能应也。众皆笑之。夫不可陷之盾与无不陷之矛，为名不可两立也。　　注释　　楚人：楚国人。鬻(yù)：卖。誉：称赞，这里有夸耀，吹嘘的意思。陷：刺破，这里有“穿透”、“刺穿”的意思。利：锋利。以：用。弗：不 。应：回答。译文楚国有个卖矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说：“无论用什么东西都无法穿破它!”然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说：“我的矛很锐利，无论什么东西都能穿破!”市场上的人质问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样?”，那个人不能回答。众人都嘲笑他。不能被刺穿的盾牌和没有刺不破盾的长矛，是不可以同时存在的。[3]　　启示　　不要夸过头，免得喧宾夺主。　　分析评论　　自相矛盾漫画一个人在同一判断中，对同一问题，是不能做出截然相反的判断来的。若是这样做了，那就是犯了逻辑上的错误。矛盾是事物存在的普遍形式，任何事物都存在矛盾，不管是物质的客观世界，或是思维的主观世界，都有矛盾问题。有矛盾不见得是坏事。有矛盾才有事物的进步与发展。关键是我们要认识矛盾，分析矛盾，研究矛盾，解决矛盾。只有这样才能让事物得到发展。揭示道理世上没有牢不可破的盾，也没有无坚不摧的矛，这个楚国人片面夸大了矛与盾的作用，结果出现难以自圆其说的局面。比喻说话做事前后抵触，不能自圆其说。做事说话皆应三思。　　作者简介　　韩非　　韩非韩非(约前280—前233)，华夏族，河南西平县人(故土在西平县出山棠溪北岸的韩堂村)，出生于战国末期韩国，战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家。“喜刑名法术之学”，后世称他为韩非子。他和李斯都是荀子的弟子。当时韩国很弱，常受邻国的欺凌，他多次向韩王提出富强的计策，但未被韩王采纳。韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系列文章，这些作品后来集为《韩非子》一书。秦王嬴政读了韩非的文章，极为赞赏。公元前234年，韩非作为韩国的使臣来到秦国，上书秦王，劝其先伐赵而缓伐韩。李斯妒忌韩非的才能，与姚贾一道进谗加以陷害，韩非被迫服毒自杀。　　韩非注意研究历史，认为历史是不断发展进步的。他认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”。因此他主张“不期修古，不法常可”“世异则事异”“事异则备变”(《韩非子·五蠹》)，要根据今天的实际来制定政策。他的历史观，为当时地主阶级的改革提供了理论根据。　　韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。他主张“事在四方，要在中央;圣人执要，四方来效”(《韩非子·物权》)，国家的大权，要集中在君主(“圣人
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自相矛盾文言文篇(3):自相矛盾的词

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先考一下大家的词汇功底吧，请看以下词语：“sanction”， “fast”，“table”，“cleave”， 它们有什么共性呢？
　　答案是， 每个词自身都有两个相反的意思: Sanction（批准；制裁），fast（不动的；快速的），table（提出；搁置），cleave（劈开；粘住）。
　　很奇怪吧？之所以出现这种情况，其中一个原因是：互为矛盾的两个词义本身来自不同的词根，由于词根发音相同，其在演变过程中由“同音异形异义”转化成了“同音同形异义”。下面我们就以cleave 为例来看一下“自相矛盾”的词是如何产生的。
　　Cleave的两个意思分别来自两个不同的德语词根cleofan（劈开、切）和cleofian（粘住，坚守）。由于发音相同，两个德语词进入英语词汇后，被人们写成了相同的形体cleave.
　　举两个例子：　　He is a man that cleaves to his principles.（他原则性很强。）　　Driven by the wind, clouds gathered while lightning and thunder clove the air.（风起云涌，雷电交加。）

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