写桥的诗句

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(1) [写桥的诗句]写桥的诗句：天净沙·秋思

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《天净沙 秋思》　　年代: 元 作者: 马致远　　枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。　　古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。　　作品赏析　　[写作背景]一位远离故乡的游子，流落天涯，在萧瑟的秋日黄昏独自漂泊。此曲正是以这样的画半辈子切入，表现了“秋思”。而此情此景应该就是作者当时的真实境况。　　[注解]　　昏鸦：黄昏时的乌鸦。　　古道：古老荒凉的小道。　　断肠人：指飘泊天涯、百无聊赖的游子。　　天涯：天边，这里指异乡。　　[译文]缠绕枯藤的老树上，黄昏时栖息着几只乌鸦，小桥下溪水涓涓，小溪边上有几户人家，荒凉的古道上，西风飒飒，游子骑着匹瘦骨嶙峋的老马。夕阳已经向西边落下了，游子还飘泊在异乡，不知哪里是他的归宿呀。　　-----------------------------------------------　　【赏析】　　马致远，元代杰出的戏剧家、散曲家，他的《天净沙•秋思》历来被人们推为小令中出类拔萃的杰作，被誉为“秋思之祖”，几百年来，它以其“深得唐人绝句妙境”(王国维《人间词话》)的艺术魅力而脍炙人口，久诵不衰。　　马致远少年时曾热衷功名，但由于元统治者在初期执行着民族高压政策，因而一直未能得志。可以说，作者一生几乎都过着一种漂泊无定的羁旅生活，他终生也因之被注定为郁郁不志，困窘潦倒的一生。　　这是马致远著名的小曲，28个字勾画出一幅羁旅荒郊图。这支曲子以断肠人触景生情组成。　　头两句枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，就给人造成一种冷落暗淡的气氛，又显示出一种清新幽静的境界，这里的枯藤，老树给人以凄凉的感觉，昏，点出时间已是傍晚;小桥流水人家给人感到幽雅闲致。12个字画出一幅深秋僻静的村野图景。古道西风瘦马，诗人描绘了一幅秋风萧瑟苍凉凄苦的意境，为僻静的村野图又增加一层荒凉感。夕阳西下使这幅昏暗的画面有了几丝惨淡的光线，更加深了悲凉的气氛。诗人全篇一共仅28个字，就把十种平淡无奇的客观景物，巧妙地连缀起来，通过枯，老，昏，古，西，瘦六个字，将诗人的无限愁思自然的寓于图景中。最后一句，断肠人在天涯是点睛之笔，这时在深秋村野图的画面上，出现了一位漂泊天涯的游子，在残阳夕照的荒凉古道上，牵着一匹瘦马，迎着凄苦的秋风，信步满游，愁肠绞断，却不知自己的归宿在何方，透露了诗人怀才不遇的悲凉情怀，恰当地表现了主题，这首小令是采取寓情于景的手法来渲染气氛和显示主题的，完美地表现了漂泊天涯的旅人的愁思。
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(2) [写桥的诗句]写桥的诗句：巽公院五咏·苦竹桥

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《巽公院五咏·苦竹桥》这首诗体现了诗人的深切感情，我们一起来看看《巽公院五咏·苦竹桥》的原文及作者简介。　　《巽公院五咏·苦竹桥》原文　　危桥②属幽径，缭绕穿疏林。　　迸③箨分苦节，轻筠④抱虚心。　　俯瞰⑤涓涓流，仰聆⑥萧萧吟。　　差池⑦下烟日，嘲哳鸣⑧山禽。　　谅⑨无要津用，栖息有余阴。　　《巽公院五咏·苦竹桥》注释　　①苦竹：竹的一种。杆矮小，节较其它竹为长，四月中生笋，味苦。　　②危桥：高桥。属：连接。幽径：幽深的小路。　　③迸：裂，开。箨(tuò)：竹笋上一层一层的皮，即笋壳。　　④ 筠(yún)：竹皮。虚心：空心。　　⑤瞰(kàn)：望，俯视，向下看。　　⑥聆：听。吟：成调的声音。　　⑦差池：参差不齐。《诗经·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。”　　⑧嘲口哲(zhāo zhā)：亦作“嘲哳”、“啁哳”，形容声音杂乱细碎。　　⑨谅：料想，实在。要津：重要的渡口，隐喻重要的职位。　　《巽公院五咏·苦竹桥》译文　　高高的桥与幽幽的小路相连，它曲曲折折穿过稀疏的竹林。　　竹子从笋箨中迸发苦节，青皮环抱空虚的竹心。　　俯身看桥下细细的溪流，抬头听山间萧萧的竹韵。　　烟雾蒸腾中阳光西下，山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。　　料想苦竹不可能作为渡口的竹伐，正好给我们的休憩提供了绿荫。　　《巽公院五咏·苦竹桥》赏析　　本诗更象一首咏物诗，它描写的是苦竹间的桥，而且表面上是写桥，实则重点是写竹，桥只不过是陪衬而已。苦竹，楚地湘南极普通的一种竹子，而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼，从平凡的事物中发现了诗意，将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来，寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致，分三层。前四句写实：“危桥属幽径，缭绕穿疏林”，远远的桥与幽幽的小路相连接，它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节，轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节，充分运用诗的想象，似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节，轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得：俯身可以看到绢绢细流，抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下，山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看，又仰视，还运用听觉。天边的太阳，近处的鸟鸣，一一入画，充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的，然而胸怀大志的诗人不能象鸟一样自由飞翔，投入她的怀抱，只能与“囚徒为朋”，在寺院的木鱼声中难以入眠，这强烈的反差不能不使人产生共鸣，伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用，栖息有余阴”，这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐，正好给我们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的：“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质，也只能供人和鸟歇息遮阴，不会用在重要的渡口，隐有自伤怀才不遇之意。”(《柳宗元选集》)诗除了咏苦竹桥之外，还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣，故自然属于山水诗。　　《巽公院五咏·苦竹桥》作者简介　　柳宗元(773年—819年)，字子厚，唐代河东(今山西省永济市)人，代宗大历八年(773年)出生于京城长安，宪宗元和十四年(819年)客死于柳州。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳子厚集》唐代文学家、哲学家和散文家，与韩愈，欧阳修，苏洵，苏轼，苏辙，王安石，曾巩韩被称为唐宋八大家。祖籍河东(今山西永济)人。汉族。代宗大历八年(773)出生于京都长安(今陕西西安)。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。刘禹锡与之并称“刘柳”。王维、孟浩然、韦应物与之并称“王孟韦柳”。世称柳河东或柳柳州。
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(3) [写桥的诗句]写桥的诗句：菩萨蛮·来时杨柳东桥路

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《菩萨蛮·来时杨柳东桥路》这首诗体现了诗人的深切感情，我们一起来看看《菩萨蛮·来时杨柳东桥路》的原文及作者简介。　　《菩萨蛮·来时杨柳东桥路》原文　　来时杨柳东桥路，　　曲中暗有相期处。　　明月好因缘，　　欲圆还未圆。　　却寻芳草去，　　画扇遮微雨。　　飞絮莫无情，　　闲花应笑人。　　《菩萨蛮·来时杨柳东桥路》赏析　　花未全开月未圆，应该是最美好的时刻——待得月圆花开，就该转向残缺和凋谢了。此词所写“明月好因缘。欲圆还未圆”，正是这样的美好时刻，而最能感知此中美好的，则当是初恋中的少女。小晏这首词描写的正是一位初恋少女的幸福感受和甜蜜心情。她傍绿杨、踏芳草，过小桥、穿曲径，偷偷地准时赴约;她向欲圆未圆的明月暗自祝祷，希冀着美好的姻缘;她还嘱咐飞絮，叫它不要无情;她更向闲花讨饶，叫它不要笑话自己。词人调动了如此众多的三春景物，都是用作陪衬，从而把初恋少女那种特有的心情和感受真切而生动地表达出来，做到情景交融，小晏又使出了这么一番招数。　　《菩萨蛮·来时杨柳东桥路》作者简介　　晏几道(约1030—约1106)北宋词人。字叔原，号小山，抚州临川(今属江西)人，晏殊第七子。曾任太常寺太祝。熙宁七年以郑侠上书反对王安石变法事，受株连下狱。元丰五年为颍昌府许田镇监官，“年未至乞身，退居京师赐第”(《碧鸡漫志》卷二)。晚年家境贫寒。文学与其父晏殊齐名，世称“二晏”。词风哀感缠绵、清壮婉丽。有《小山词》一卷。
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