男人感情线分叉图解

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男人感情线分叉图解(共10篇)

男人感情线分叉图解（一）

不要太在意这些东西,每个人的体质和心理状态都不一样,感情线的分叉代表不了什么.不过你可以注意一下自己的情绪,避免大起大落,让自己随时都保持一颗感恩,快乐的心.这样.你就会拥有一个幸福美好的人生

男人感情线分叉图解（二）

脚踏两条船的典型手相.

男人感情线分叉图解（三）

这种线没有什么意义的,不要担心

男人感情线分叉图解（四）

掌纹---一、二、三线 养生 掌纹三主线
1. 左手为先天,右手为后天.
2. 每个人有5条基本线,三条主线,一线感情线,二线智慧线,三线寿命线.
3. 一线在靠近中止无名指小指段.反映肺功能呼吸功能的强弱.过长表示胃肠道植物神经功能紊乱.女孩子过度消瘦,乱减肥有可能导致一线过长（超过食指）.
一线,感情线,手侧至中、食指间,代表肺功能及呼吸功能,无名指至中指间反映的是呼吸功能的强弱,分支过多为慢性支气管炎或支气管扩张
中指下分支多的为慢性咽喉炎
一线为心肺功能重要指标,如一线过长没有到食指与中指中间反倒走到另一手侧,代表胃肠道植物神经功能紊乱症(就是吃饭老说话和暴饮暴食)
4. 二线,与神经,消化系统,心血管系统紧密联系.带表理性特征,观察力,推理力.二线分叉（三叉）,失眠,多疑.多患心脏病.二线过于平直,代表头脑固执,急躁,易患血管性头痛.二线过长,容易情绪犹豫性格内向.过分靠近三线,容易出现抑郁症.上吊纹.
二线,智慧线或脑纹,代表理性特征,如观察力、判断推理能力.掌管心肺脾胃,
一定要终止于无名指下手掌中间
二线应微粗、清淅不断,如二线中断或者分岔者,有心脏病
二线平直,则头脑固执、急躁,脑部供血不足,易患血管性头痛
二线中间断裂及过于平直,易患神经性头疼
二线尾部分岔,代表脑部血管变化,最常见为神经衰弱、头痛（神经性头痛）,失眠、多疑,还会代表先天性心脏病和风湿性心脏病
二线过长过软,性格内向,优柔寡断,易见抑郁症
上吊纹：手心中间“丰”字型细纹,多为抑郁症
5. 三线,掌管免疫系统,掌管人的寿命.圆弧状,要长,不要断裂,横切线绝对不能有,颜色红润者长寿.先天之本,肾气足者三线长.保护手,人为更改三线,会造成意想不到的疾病.
三线,生命线,代表免疫系统,一定要为圆孤状且要长及不要断
也不能出“丰”字纹（既不能出六线）
健康的三线应该在大指与食指间二分一处,且最好与二线合在一起,呈圆孤状包裹大鱼际
三线始端断裂,表示幼年有严重的病危及到生命
三线包大鱼际过小,表示体质较差,无论男女,易消化不良或不孕症
三线与大小鱼际的关系,过50后大小鱼际要对称、平衡,年纪越长,大小鱼际交叉处要隆起,越隆起越长寿

男人感情线分叉图解（五）

看你头梭在头顶的哪边了.在右边刘海左分,反之.因为有梭的一边发量少刘海会分叉

男人感情线分叉图解（六）

男人感情线分叉图解（七）

有人说,我们的世界是一个五维世界,空间占三维,世界占一维,第五维就是思维.
为什么这么说呢?
美国科普作家阿西莫夫讲了一个维数的故事,说是一头在二维空间生活的驴子会碰到许多不愉快的事.譬如说,纸上有一头驴,这头驴侧面对着咱们,头朝左.现在有一位右视眼的美学家说,你这样我看着不大方便,你转过来,头朝右吧.这驴想了想说：好吧.于是它向前打一滚儿,四脚朝天,说：现在头朝右了.美学家生气了,说：你这不是捣乱吗?这样不但在构图上很不美观,而且在心理上也很难接受,特别是很难让动物保护主义者接受.公平地说,这位美学家错怪了驴子,他也许忘了,转向对一头三维的驴子来说很容易,只要原地转个圈儿就行了.但对二维驴子来说却比登天还难,因为它没有那个可供转身的第三维. 　　
既然维数太少了对心理和美学都不利,我们对维数问题就不能掉以轻心.有人说：这世界上只有四维,时间一维,空间三维,我看这个很可以商榷.我的愚见是这样的：对于人类来说,四维的自由度太少,似乎还应该加一维,就是“思”维,简称第五维.当然我不是说说就算,得给大家一个说道儿,或者叫证明,以表示这个特科学. 　　
首先,第五维跟其它的维有许多相似之处.例如,它跟时间和空间一样,都是客观的. “心之官则思”,只要人存在,人的思维也存在.历史上许多国家的元首都想消灭一些令他们恼火的思想,结果都没成功,这是由于他们没认识到第五维的客观性.不能消灭思想,正如不能消灭时间或空间.一个人可以当男人,或是当女人,当汪精卫,或是当韩世忠,但他不能选择不思想.一个人尚且这样,人类整体的思维活动当然就更是,它是一种连续流,恰恰象时间的流逝,或是空间的绵延.可见思维是人存在的方式,正如时间和空间也是他的存在方式. 　
其次,第五维有它的不可替代性.一棵苹果树,它的要求不高,有点空间伸展枝叶,有一些时间生老病死就行,有一位牛顿在下边躺着想想万有引力就更好了.所以对它来说,四维已经够了.人就麻烦,所谓“人非草木,孰能无情.”人得读书,做作业,长大以后还得伤心,找朋友,自寻烦恼,假如要出国,还得复习英文,假如要发财,还得考虑如何损人利己,假如不幸做了官,那便要处心积虑地计算收贿的危险和可能性…….总之,对一个人,除了给他几十年时间折腾,给他一块地盘捣乱之外,还要给他相当的思维能力,以便他顺利地做这些事.特别是使他撞墙的时候,不至象阿西莫夫的二维动物那样,不知如何转身. 　　
第五维的不可替代性还表现在它的超越时空.最近我的朋友和我呼吁授予金庸诺贝尔文学奖,许多在美国,加拿大,和台湾的中国人都一致赞成,这说明处于不同地点的人们可以超越空间,共享同样的想法.通过思维,时间也可以超越.一位纽约的强盗,走在黑暗的巷道中,想：嗯,今儿晚上没月亮,打闷棍合适.他的这个想法,正好跟好几百年以前的一位中国同行叫做李鬼的想法相一致.这也是拜第五维所赐.从正面来说,有了第五维,我们可以欣赏苏轼的月亮,斛律金的风,草,和牛羊,以及萧峰的精湛武功,甚至可以和根本不存在的人神交.试想没有第五维,生活是多么的乏味,所以这一维一定是不可或缺的. 　　
有人说,不行,时间和空间可以独立于人存在.思维可就不能了.这个有理.但是,第一,这正是第五维的特殊性之一.如果它跟别的维完全一样,那还要它干嘛?第二,第五维 是相对于人类而言,不是针对花岗石或三叶虫.尽管严格地说,三叶虫到底有没有思想不好下断言.庄子不是说过蝴蝶有梦吗?第三,假如人类都不存在了,讨论任何一个维数本来也没什么意义.不要忘了,我们之所以建立维数的概念,完全是为了自己讨论问题方便,而不是为了跟自己为难,更不是为了某种神秘或神圣的理由.从实践的观点看来,第五维的重要性丝毫不比另外的四维更差,不能用其它维的独立性来推倒第五维的存在性. 　　
为了说明第五维,现在举几个例子： 　　
例一：植物人是四维空间的一个曲面.他不能思维,所以他只占有时间和空间,仿佛一块石头.实际上他是一个以自己身体为边界,沿时间延伸的一个柱体.这不是说他没有思维 坐标,只是说他的思维坐标处处为零,他的函数,与它在四维空间的投影相等. 　　
例二：睡觉时人生函数呈柱体.大家知道,对于一个睡觉比较踏实的人来说,几个小时之内身体是不做位移的,所以他的空间坐标不变.但因为时间还在流动,所以那段时间他跟植物人基本相似而呈柱状.假使他做梦,他会沿第五维做位移,柱的美学形态被破坏,当晚他的函数便有些象没有长好的树干,会扭曲,甚至于分叉.假如做恶梦而惊醒,起床吃一片镇静药,他的函数沿时间轴便不可导. 　　
例三：第五维在辨别忠奸上的应用.既然一个人在任一时刻的状态可以为五个坐标所确定,反之亦然,那么如果我们知道一个人的坐标,便能判断这个人.这个很重要,也是我引入第五维的基本考虑之一.假如只用四维来描述,岳飞和秦桧就没什么区别,因为他们只是宋朝那个时代,两团占有大约相等的空间的物质而已.那么好人和坏蛋便无法分辨了.而今天我们之所以懂得敬仰岳飞,以及向秦的跪像吐唾沫,就是因为有许多历史学家,替我们研究了他们第五维的缘故.

男人感情线分叉图解（八）

《真正的英雄》
教学重难点：
1、加强朗读,把握文章内容,体味文章感情.
2、主动探究,演讲词的主题.
3、培养探索精神
背景资料：
1986年1月28日,“挑战者”号在进行美国航天飞机的第25次飞行中,发生空中爆炸.这是美国56次载人航天飞行中第一次爆炸事件,也是美国宇航员第一次在飞行中死亡.“挑战者”号的失事,是震撼世界的悲剧,全世界人民为人类航天壮举发生的这一重大挫折和不幸感到悲痛和惋惜.
基础知识：
1、字词
哀悼（dao ） 锲而不舍（qie ） 勋章（xūn ） 锤炼（ chui）
阴霾（mai ） 孜孜不倦（zī ） 企求（qĭ ） 凝聚（ning ）
战栗（li ） 拓荒（tuo ） 弥补（ mi ） 不朽（xiŭ ）
2、词语积累
哀悼：悲痛的悼念（死者）.
锲而不舍：比喻有恒心有毅力.
迫不及待：急迫的不能再等待.
建树：建立（功绩）.
锤炼：磨练.
孜孜不倦：勤勉,不知道疲倦.
梦寐以求：睡梦中都想着寻找,形容迫切希望着.
弥补：把不够的部分补足.
课文内容把握：
1、结构梳理：1-4：表达深深的哀痛和对英雄的赞颂.
5-13：追忆几位献身的英雄,要人民永远记住这些“真正的美国英雄”.
14-21：号召人民化悲痛为力量,继承英雄未尽的事业,继续向太空进军.
2、感情归纳：
（1） 前半部分抒发悲痛心情.因为英雄已死,无论对人类,对国家,还是对亲人,对朋友
,这都是一种巨大的损失.
（2） 后半部分主要表达力量.人类不能永远悲痛、消沉下去,而应该化悲痛为力量,沿着
英雄的足迹继续前进.
3、主题概括：
这篇演讲词哀悼了罹难的航天勇士,颂扬人类的探索精神,号召人们化悲痛为力量,踏着先烈开辟的道路,继续进行太空探索.
问题研究:
1、宇航员们因为航天飞机的失事而牺牲,但演讲者却说“这是诉说胜利和勇敢的故事”,
如何理解?
2、作者为什么要写“一个世纪前的开拓者”?“今天的荒漠就是太空和人类知识没有达到的疆域”,相对于“今天的荒漠”,“昨天的荒漠”指的是哪里?
3、我们的国家的确非常幸运,因为我们依然保持着巨大的勇气、令人信赖的声誉和刚毅
不屈的品质,我们仍然有像‘挑战者’号上七位宇航员那样的英雄.”这是“美国精神”的集中表述,你是如何这种“美国精神”的?
答案:
1、人类探索本来就意味着冒险,宇航员的每一次升空,都意味着危险,很有可能是灾难,但他们并没有害怕,而是义无反顾随时都做好了牺牲的准备,从这个意义上来说不管是成功还是失败,他们的都是胜利者,都是勇敢者.
2、此为例证明美国历史上就有 这样的传统,不怕失败,开拓进取,也为下文号召大家“重新振作起来,忍受着磨难,不断前进”做好铺垫.
3、这种百折不挠的探索未知领域的精神绝不仅仅只属于美国精神,它是属于全人类的.
课后习题答案
（一）、这篇文章动人心魄的力量,主要是演讲者以情动人,以情感人,言语都从肺腑自然流出,不给人客套、虚假、做作的感觉.
（二）、1、这是作者对英雄们的高度评价,表达了作者对英雄们之所以是英雄的真正原因的看法.
2、这是作者面对困难与挫折而概括出的具有哲理色彩的观点,表明了只有克服困难才能推动历史前进.
3、这是作者对英雄们的祝愿,也表明了英雄们永远活在人们心中.
（三）略
拓展练习:
全体队员分成两组,携带剩余的全部公共和个人装备继续负重行军.在明朗的阳光下,大家穿越一道道流水冲击谷,爬上一道道漫坡.回首望去,博格达群峰已经幻影一般漂浮在高远的云雾间.此时此刻,你才能对自己在以往7天里作出的建树有所估量.那些在平日里只能借助与望远镜观察的神圣的峰峦,在过去的7天里,你曾经依靠自己的奋斗,真正投入到过它那父亲般宽厚的怀抱里.
你会透彻的感悟到,当你一旦离开被各自的功利扰昏了头脑的人群,投入到大自然固有的逻辑和灵性中去时,物质的美和精神的美时刻都在伴随着你.
当你孤立无助地沿着冰坡滑向深渊时,你前方队员伸出的雪仗会及时遏制你的下滑,你后方队员扎下的冰镐会让你及时获得一个支点.那一瞬间,你会为自己以往在人群中对无助老人的冷漠而深刻的汗颜.
当你完成了背负20公斤的行囊,一天走完30公里山路,并垂直上升1000你的业绩时,你无法不想到,在此前的日子里,你曾经是一个把自己娇惯到连自己用的煤气罐都扛不到六楼的男人.
人类创造了光辉的现代化的物质,也令人悲哀的未能躲开某些现代伦理对个人精神的绞杀.但在1999年春节,有十三个性别不同,职业各异,年龄差距很大,但却信仰大自然的逻辑和灵性的普通人,曾经走进天山深处,完成了一次不能用成败来评价的回归.
他们从不后悔!
1、为下面句中的空白处选择合适的词语.
（1）博格达群峰已经幻影一般（）在高远的云雾间.（漂浮 耸立）
（2）你曾经是一个把自己（）到连自己用的煤气罐都扛不到六楼的男人.（纵容 娇惯）
（3）当你孤立无助地沿着冰坡下滑向深渊时,你前方队员伸出的雪仗会及时（）你的下滑.
（挡住 遏制）
（4）但在1999年春节,有十三个性别不同,职业各异,年龄差距很大,但却（）大自然的逻
辑和灵性的普通人,曾经走进天山深处,完成了一次不能用成败来评价的回归.（相信 信仰
）
2、作者说“物质的美和精神的美时刻都在伴随着你”,作者认为“物质的美”指的是什么
?“精神的美”指的又是什么?
3、作者认为探险是“不能用成败来评价的回归”,回归到哪里去?为什么“不能用成败来
评价”?
参考答案
（二）1、（1）漂浮（2）娇惯（3）遏制（4）信仰 2、“物质的美”指的是“那些在平日里只能借助与望远镜观察的神圣的峰峦,在过去的7天里,你曾经依靠自己的奋斗,真正投入到过它那父亲般宽厚的怀抱里.”“精神的美”指的是精神上会得到净化,意志得到锻炼.
3、回归到自然中去,虽然会遭到失败的命运,但精神上的收获却是巨大的,所以不能用成败来评价.

一、导入新课：3分钟.
出示图片,（幻灯片2）教师解说：自古以来,人类就有飞天的梦想,经过漫长的探索,人类发明了飞机；但是,人类探索的脚步并未停止,而是将视线投向了更神秘的宇宙,并造出了航天飞机.在人类为自己的成就而万分欣喜的同时,痛苦和不幸往往也会不期而至.出示录象（幻灯片3,点击录象）：师解说：1986.1.28上午,成千上万名观众聚集到肯尼迪航天中心,等待一睹挑战者号第10次腾飞的壮观景象,11点38分,耸立在发射架上的挑战者好点火升空,直飞苍穹,但航天飞机在升空72秒时,天空突然天空传来一声闷响,只见航天飞机变成了熊熊燃烧的巨大火球,拖着长蛇般的然后分叉的火焰和黄白色浓烟坠落大西洋.这架耗资12亿美元的航天飞机,转瞬间消于无形.机上七名宇航员全部遇难.当长烟在天际消散,悲痛却在人们的心中积聚起来.1月31日时任美国总统的里根在追悼会上发表了声情并茂的题为《真正的英雄》的演讲（幻灯片4）.今天我们将跟随里根走进英雄的世界.
二、走进文本：（幻灯片5）10分钟
快速默读课文（6分钟）,感知课文内容,找出你最敬佩的英雄人物,并说说理由.
出示幻灯片6.扫除字词障碍.
现在就让我们一起走近英雄.
请同学们看屏幕,这就是在这次意外中牺牲的七位英雄的遗照,这七位英雄分别是…….出示幻灯片7,请同学们对照课文
找出你最敬佩的英雄,并说说理由.
学生分别说出七位英雄的性格和品质.
机长迪克•司各比,不怕危险；
驾驶员迈克•史密斯,为祖国屡建战功；
宇航员朱蒂丝• 莱恩尼科,乐观（笑对工作,笑对人生）；
罗纳德•麦克耐尔,有梦想并为之奋斗（充满梦想,建树了难忘的业绩）；
埃里森• 奥尼佐卡,有梦想,性格刚毅（性格刚毅）；
格里高利•杰维斯,善于感激（不忘母校,为国争光）；
女教师科里斯塔• 麦考利芙,勇敢,有探索精神（以勇敢和永不停息的探索精神荣获全国人民教师的荣誉）.出示幻灯片8,麦考利芙的遗照,简介她的事迹.从同学们的回答,老师知道了这些英雄并不是神话和民间故事中具有特异功能英雄.其实他们只是一些身上具有闪光精神的活生生的平凡人.
出示幻灯片9,杨利伟的照片：知道他是谁吗?是啊,他是我国的飞天英雄,从2003年10.15成功起飞,到18日成功还回.他无愧是真正的飞天英雄.
于是有人有意见了.杨利伟可以成为英雄,而挑战者号上的宇航员怎么可以称为真正的英雄,他又没有飞天的壮举,只是在升天72秒后就爆炸了,他们不是真正的英雄.你们同意这一说法吗?
生反驳后,师说：是啊,他们都以自己的生命谱写了一曲向宇宙进军的赞歌,他门的身上都有着人类百折不挠的探索未知世界的精神.
正如里根所说的那一句话呢?请同学们将他读出来.幻灯片10
英雄之所以称之为英雄,并不在于我们颂赞的语言,而在于他们始终以高度的事业心、自尊心和锲而不舍地对神奇而美妙的宇宙进行探索的责任感,去实践真正的生活以至献出生命.
生回答后,师总结并导入：
老师有一想法,将课文写英雄生活细节部分的文字改为：幻灯片11
“挑战者”号上的七名宇航员,担负着向天空进军的神圣使命,他们忠实的履行自己的职责,为国防和航天事业作出了重要贡献.他们不幸以身殉职、为国捐躯,是我国航天事业的重大损失.他们不愧是航天事业的忠诚卫士,是美国的真正英雄.他们的英名和功绩,美国人民永远不会忘记.
好不好能?为什么?可从多角度去思考：里根所表达的情感、所说的内容、演讲的目的、听众的反应等方面思考.
生讨论后,师作结：
作者抓住英雄令人感动的生活细节,一一展开深情回忆,因此,他的演讲才是真实感人的,平易近人的,不给人客套、虚假、做作的感觉.
说明这些英雄其实也是一些活生生的平凡人.
说明里根对他们很熟悉.
出事幻灯片12上：
演讲词特点：以真情感动人,以精神鼓舞人.
现在旧请同学门模仿里根,用真挚的感情来选读6-12段,那位愿意站起来试试?好,这位就是我们班的真正英雄,大家给他来点掌声,鼓励一下.（没有人吗?好,那你们就推荐一位代表读读吧!呐,这位同学是不负众望啊,给他来点掌声,奖励一下.）
生如读麦考利芙,师则解说：是啊,这些可爱而可敬的英雄他门的身上聚集了多少人的想象力,又凝聚了多少人的希望啊,可就在那么一瞬间,一切都消逝了,一切都不可挽回了.如果你是里跟总统,你的心情会是怎样的呢?请找出文中集中体现悲痛心情的语段.指导朗读2、3、14段.你觉得哪些词语集中体现悲痛之情呢?好现在就请让我们满怀着悲痛之情来读着一段.（选一段,进行重点字词的选找,然后进行齐读）
如果你是里根总统你难道可以仅仅是沉溺于痛苦吗?
不是,因为他还须号召他的人民化悲痛为力量,沿着英雄的足迹继续前进.请同学们找出表达这一意思的语段,指导朗读15、17、19、18段.
1、 女生选一段齐读,男生评议后,女生再齐读.
2、 男生选一段齐读,女生评议后,男生再齐读.
看着同学们读的这么投入,老师不禁也想凑个热闹,也想读一段试试,那就请同学们仔细听听,听老师有没有将这种激奋之情读出来好不好?
声如说不好,则请指出不足之处,在要求齐读.（就让我们一起将这一段读好把!）
生如说好,那就要求学生来点掌声鼓励一下.（真的很好吗?那就不要吝啬你门的掌声啊）
出示幻灯片12下：
感情：悲痛、奋进；
语气：低沉、激昂.
通过同学们刚才声情并茂的朗读,老师感觉到了,这些真正英雄身上的精神,里根所提倡的这种精神,已经飘扬过海,并根植于我们的心中.对于这些人类的精英,我们的心中定有千言万语要表达,现在正值清明时节,让我们为这些为人类的进步作出巨大贡献的英雄们献上一束花吧：
出示幻灯片13：5分钟
请选择我们要献的花,并倾诉你对英雄的款款深情.
我先说吧：我 要给英雄们献上水仙花,因为英雄虽是普普通通的人,但他们却作出了不平凡的壮举,就如水仙花一样,普通却不失高雅.
生讲后,师总结：
英雄们身上的这些探索精神是永远值得我们学习的.
“挑战号”虽已经化为碎片,但人类探索的脚步不会停止,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,这是先哲的责任,也是我们的使命.愿因有了我们的担承,人类探索的脚步走得更远.

男人感情线分叉图解（九）

智慧线,不仅能表现知能的高低,同时也能表现推理力和直感力等头脑活动的优劣.此外,这条线也是表现人的特性之重要纹路. 智慧线明朗深长的人,表示对事物具有全力以赴的精神.虽然视其努力的程度也能获得名誉和财运,但若是大意的话,有时也会陷入人家的圈套中. 　　
智慧线太短的人,主才能拙劣,总是立在社会的最下层,过着贫困无依的日子. 　　
智慧线太长的人,表示一切都以自我为中心来加以思考、行动.因为过于自信,所以难免会招来失败. 　　
智慧线紊乱的人,主思绪复杂、处世缺乏规律性和组织性.所以经常被忧愁所困扰.与生命线很接近,且起自其上部的智慧线,主充满信心,且具有抵制力,只要勇敢进取,必能获得成功. 　　
智慧线哪上图的人,主想像力丰富、喜欢空思妄想,且相当任性.相反的因神经过敏,所以很容易受到诱惑. 　　
有二条智慧线的人,主具有双重性格.也就是温顺而敏感,大胆而冷静的组合.女性的话,虽然聪明绝伦,但难成为贤妻良母,如果朝职业方面发展的话,必能有所成就.
智慧线的前半是笔直的横线,后半是入下斜而终止在太阴丘上部的人,主深谋远虑,且具有实务方面的才能. 　　
智慧线的末端分叉,如果叉小的话,主决断力迟钝.如果叉大的话,则可以当做双重智慧线来看. 　　
与生命线的起点距离很远的智慧线,主任性、缺乏自制能力.也是在不良少年中最常见之相.
智慧线呈锁链状或波浪 状的人,主低能、记忆力不好,且经常会头痛. 　　
智慧线起自生命线起点之下方的人,主常识丰富、且具有计划性,但因容易冲动,为芝麻小事也会斤斤计较,又胆量小、做事谨慎细心,所以无法充分发挥其能力.
智慧线水平地延伸到水星丘的人,主意志坚强,不畏任何困难.同时因善于社交应酬,所以成功的机会很大. 　　
与生命线并行下升,且穿过生命线延伸到手腕的智慧线,主谨慎小心、性情儒弱,因具有忧悉的个性,所以容易罹患神经症. 　　
智慧线分有支线,且朝上的人,主头脑敏锐、英勇明智,适合经商及从事营利事业.
智慧线的末端,分成三条支线的人,主温雅成名.虽然富有热情,但缺乏稳定性. 　
支线延伸到木星丘的智慧线,表示具有支配欲、名利及权利欲等,所以经常表现出充满活力,勇往直关的积极个性. 　　
支线延伸到食指和中指之间的智慧线,主聪明伶俐,但好高鹜远、不切实际,所经经常会惹来灾祸. 　　
支线延伸到太阳丘的智慧线,主才艺超群,只要朝向艺术方面发展,将来必能出人头地.支线很多的智慧线,表示具有多方面的才能,也就是多才多艺的人. 　　
智慧线末端有很多支线的人,暗示会遭受突如其来的病灾所袭击,所以平常就要提高警觉.
智慧线末端的上部有一条并行线的人,表示对事物的看法比较乐观,且具有双重性格. 　　
智慧线的末端,有一条平行线的人,主对事物的看法比较悲观,且具有双重性格. 　
智慧线的末端,有数条平行线的人,主心细多虑,缺乏协调性、且具有忧愁的性格.
智慧线上出现一条短而明显的横断线,主其人会热衷于某件事物. 　　
智慧线有明显中断的人,主中年会遭遇到突发性的病灾,以至死亡. 　　
智慧线上有数条横断线的人,主心绪烦燥不安、神经质、且容易遭受到精神上的打击. 　　
智慧线中断,而在三厘米内再连接起来的人,主头部会引起某种障碍,或暗示头部会受伤.
智慧线断续又破裂的人、主低能、欠缺思考力、没有主见、且不讲求信誉. 智慧线以点线连接而成的人,主消极、怯弱、缺乏智. 　　
智慧线横断手掌、且没有感情线的人,又称为“断掌”.这类型的人,虽拥有财运,但因多半生活不安定,所以平常应该多加谨慎.

男人感情线分叉图解（十）

9、爱情篇

两岸
我们总是聚少离多,如两岸.
如两岸--只因我们之间恒流着一条莽莽苍苍的河.我们太爱那条河,太爱太爱,以致竟然把自己站成了岸.
站成了岸,我爱,没有人勉强我们,我们自己把自己站成了岸.
春天的时候,我爱,杨柳将此岸绿遍,漂亮的绿绦子潜身于同色调的绿波里,缓缓地向彼岸游去.河中有萍,河中有藻,河中有云影天光,仍是《国风·关睢》篇的河啊,而我,一径向你泅去.
我向你泅去,我正遇见你,向我泅来--以同样柔和的柳条.我们在河心相遇,我们的千丝万绪秘密地牵起手来,在河底.
只因为这世上有河,因此就必须有两岸,以及两岸的绿杨堤.我不知我们为什么只因坚持要一条河,而竟把自己矗立成两岸,岁岁年年相向而绿,任地老天荒,我们合力撑住一条河,死命地呵护那千里烟波.
两岸总是有相同的风,相同的雨,相同的水位.乍酱草匀分给两岸相等的红,鸟翼点给两岸同样的白,而秋来蒹葭露冷,给我们以相似的苍凉.
蓦然发现,原来我们同属一块大地.
纵然被河道凿开,对峙,却不曾分离.
年年春来时,在温柔得令人心疼的三月,我们忍不住伸出手臂,在河底秘密地挽起.定义以命运
年轻的时候,怎么会那么傻呢?
对"人"的定义?对"爱"的定义,对"生活"的定义,对莫名其妙的刚听到的一个"哲学名词"的定义……
那时候,老是慎重其事地把左掌右掌看了又看,或者,从一条曲曲折折的感情线,估计着感情的河道是否决堤.有时,又正经的把一张脸交给一个人,从鼻山眼水中,去窥探一生的风光.
奇怪,年轻的时候,怎么什么都想知道?定义,以及命运.年轻的时候,怎么就没有想到过,人原来也可以有权不知不识而大刺刺地活下去.
忽然有一天,我们就长大了,因为爱.
去知道明天的风雨已经不重要了,执手处张发可以为风帜,高歌时,何妨倾山雨入盏,风雨于是不重要了,重要的是找一方共同承风挡雨的肩.
忽然有一天,我们把所背的定义全忘了,我们遗失了登山指南,我们甚至忘了自己,忘了那一切,只因我们已登山,并且结庐于一弯溪谷.千泉引来千月,万窍邀来万风,无边的庄严中,我们也自庄严起来.
而长年的携手,我们已彼此把掌纹叠印在对方的掌纹上,我们的眉因为同蹙同展而衔接为同一个名字的山脉,我们的眼因为相同的视线而映出为连波一片,怎样的看相者才能看明白这样的两双手的天机,怎样的预言家才能说清楚这样两张脸的命运?
蔷蔽几曾定义,白云何所谓其命运,谁又见过为劈头迎来的巨石而焦的的流水?怎么会那么傻呢,年轻的时侯.从俗
当我们相爱--在开头的时候--我闪觉得自己清雅飞逸,仿佛有一个新我,自旧我中飘然游离而出.
当我们相爱时,我们从每寸皮肤,每一缕思维伸出触角,要去探索这个世界,拥抱这个世界,我们开始相信自己的不凡.
相爱的人未必要朝朝暮暮相守在一起--在小说里都是这样说的,小说里的男人和女人一眨眼便已暮年,而他们始终没有生活在一起,他们留给我们的是凄美的回忆.
但我们是活生生的人,我们不是小说,我们要朝朝暮暮,我们要活在同一个时间,我们要活在同一个空间,我们要相厮相守,相牵相挂,于是我弃放弃飞腾,回到人间,和一切庸俗的人同其庸俗.
如果相爱的结果是我们平凡,让我们平凡.
如果爱情的历程是让我们由纵横行空的天马变而为忍辱负重行向一路崎岖的承载驾马,让我们接受.
如果爱情的轨迹总是把云霄之上的金童玉女贬为人间姻火中的匹妇匹夫,让我们甘心.我们只有这一生,这是我们唯一的筹码,我们要活在一起下注.我们只有这一生,这只是我们唯一的戏码,我们要同台演出.
于是,我们要了婚姻.
于是,我们经营起一个巢,栖守其间.
在厨房,有餐厅,那里有我们一饮一啄的牵情.
有客厅,那里有我们共同的朋友以及他们的高谈阔论.
有兼为书房的卧房,各人的书站在各人的书架里,但书架相衔,矗立成壁,连我们那些完全不同类的书也在声气相求.
有孩子的房间,夜夜等着我们去为一双娇儿痴女念故事,并且盖他们老是踢的棉被.
至于我们曾订下的山之盟呢?我们所渴望的水之约呢?让它等一等,我们总有一天会去的,但现在,我们已选择了从俗.
贴向生活,贴向平凡,山林可以是公寓,电铃可以是诗,让我们且来从俗.
我觉得张晓风的都还不错,其实还可以翻翻余秋雨的

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