看破红尘的个性签名

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看破红尘的个性签名(共10篇)

看破红尘的个性签名（一）

元稹·《离思》
曾经沧海难为水,除却巫山不是云.
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君.
全诗的意思是：经历过大海的广阔无边,不会再被别的水所吸引,经历过巫山的云雨缠绵,别处的景致就不称之为云雨了.花丛信步,我全无心思看那百花争艳,一半是因为笃佛修道,一半是因为忘不了你.
佛经中：一切恩爱会,无常难得久,生世多畏惧,命危于晨露.由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖!
还有很多,一时想不起啦~

看破红尘的个性签名（二）

尘封的记忆唤起
那时天真的我试着潇洒地离去
换来的只是伤痕
掩面地哭泣
遍体鳞伤地离开
寻觅
解脱的方式
让心不再累
让心不再伤

真的伤了
彻底懂了
当初的誓言
不堪一击
至少我忘了
傻傻地坚信
你会留下
与我一同观赏
夕阳消失在地平线
明月出现在群星间
哪怕这一切是那么的寻常
也会觉得与众不同
只因有你
你存在的岁月
世界都会变得寂静
仿佛只剩下我们
携手穿过
黑暗的深林
寻找林中的独角兽
受到它的祝福
永不分离

穿越人海
我们总能相遇
因为心
总能发现你的存在
眼神的碰撞
欣喜隐藏其中
因为我找到了你
哪怕付出了所有的岁月
也不悔
只要你仍在

后来看破
一切的一切
原来只是虚幻的梦境茫茫人海中
我们终会被淹没
是上天在注定
我们不能相遇
穿越人海
消逝不见
你
永远不会停留在原地等待
即使一秒的瞬间
你也不会付出
是否早已习惯
只是对方付出
只是我
傻傻地徘徊
傻傻地寻找
有你的世界
不停息

那时候的你
那时候的我
那时候的一切
只是你的一句：
都不算数
全都结束
温柔的话语
含笑的双眸
心在冷却
泪掉进了大海
瞬间消逝
原来
一切的一切
只是一厢情愿
当初的誓言
现在的谎言
不再相信
受过的伤
铭记在心
割心的痛
似曾相识
如今
早已忘记

红尘
伴随着渐渐长大的我
早已看破

看破红尘的个性签名（三）

=.=好湿好湿.看破红尘这种境界的确是吾辈们不能指染得.

看破红尘的个性签名（四）

红尘是由两个字组成：红与尘.红色是传统中国的最爱,新年佳节或是一般喜庆都少不了以红色挂彩.红色代表世间的种种诱惑,象征着生命的追求和世人的欲望；经过源远文化意识熏陶,红色已涵盖了世间的特色,红色即是世间.说到“尘”,我们即想起尘埃污浊.西方容许穿着鞋子进入宗教场所,如犹太基督教堂.反观在东方的传统风俗里,每个人在进入屋子庙宇都必须先把鞋脱掉,不把鞋底的尘埃带进；以佛教的教义则是不把自己的烦恼带入别人的家庭或是神圣的庙宇.我们常认为看破红尘的意思就是什么都不想要了,不再眷恋世间,失去了感情,六根清净,所以一个人一旦看破红尘就会循道出家,而所有出家的人就是看破红尘的人.看破红尘的真正意义就是知道、明了、体悟世间的实相.佛教认为我们是不可能在世间满足自己的追求与欲望.裟婆世界的本质是不圆满,是苦的；世间一切都是无常,有情与无情终逃不掉生老病死,成住坏空的命运.当我们深入了解无常现象,我们亦然体悟“无我”乃是一切万物的实相.这有别于西方传统的知识与信仰认知,如犹太基督教认为我们的灵魂是永恒不变的.佛教认为看破红尘是洞悉与体悟世间的实相,而要追求永恒的悦乐则应该要看破红尘；看破红尘不是冷漠无情,六亲不认,而是在知性上体悟世间的本质：苦dukkha、无常anicca、无我anatta；在情感上不因执着而生起烦恼.

看破红尘的个性签名（五）

红尘是由两个字组成：红与尘.红色是传统中国的最爱,新年佳节或是一般喜庆都少不了以红色挂彩.红色代表世间的种种诱惑,象征着生命的追求和世人的欲望；经过源远文化意识熏陶,红色已涵盖了世间的特色,红色即是世间.
　旧指看透人生,把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度.现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度.【看破红尘的个性签名】

看破红尘的个性签名（六）

出于中国文学的辞汇.它的意思是形容飞扬的尘埃,或是繁华的生活景象.西汉班固的〈西度赋〉,有「阗城溢郭,旁流百尘,红尘四合,烟云相连.」这是形容西度长安,人多、事多、钱多,豪华热闹.在卢照邻的诗《长安古意》中,有「弱柳青槐拂地垂,佳期红尘暗天起.」宋朝程颢的〈秋月〉诗中有「隔断红尘三十里,白云红叶两悠悠.」在曹雪芹的《红楼梦》第一回中也说「有城回阊门,最是红尘中,一二等富贵风流之地.」可见红尘二字都是指世俗的、官场的、富贵人间的繁华景象.「看破红尘」这句话是中国古来的文学家,受到道家自然无为的影响,以及后来隐遁之士厌倦官场虚幻的富贵生涯,向往山林的田园生活,而经常使用的辞汇.所以,看破红尘就是从烟云似地繁华生活隐退到自由、简朴、自然的林野或山野生活环境中.

看破红尘的个性签名（七）

“看破红尘”对“重振江湖”
呵呵~绝对~我说的~~~~~
.

看破红尘的个性签名（八）

过眼云烟

看破红尘的个性签名（九）

这是对于俗世看破的人的感慨,本来红尘喧嚣,熙来攘往,但在看破红尘的人看来,不过是为名利奔波而已,所以在他们看来,红尘是寂寞的、孤独的.

看破红尘的个性签名（十）

红尘一说,听起来颇为寂寥,仿佛众生如微尘一般迅忽而渺茫,情爱嗔痴转瞬即逝,功名利禄浮云过眼,于是佛家云：放下执念,看破红尘.可否看破,如何看破,这破与不破之间,真有天地之别,而这红尘之外,又真的一如所说,云淡风轻吗?但凡历经大悲大喜风起云涌之人,不外有二：纵横四海,呼风唤雨,指点江山者,人中龙凤也；不问世事,渔樵耕牧,甚至青灯古佛者,看破红尘矣.前者有如秦皇汉祖,令天下英雄不可望其项背；后者有太白之酣,和靖之闲,顺治之痴,子推之烈,雪芹之苦.红尘殊途,终究是所谓恩怨休罢,心无牵挂,才无可恋,无可求,才身陷红尘之苦,却心游尘世之外.可是身心不符,得到的究竟是真正的平静,还是苍白的淡泊呢.中国四大名著中的《红楼梦》里,曹雪芹真对这个词进行了诠释.‘无才补天,幻形人世,被茫茫大士渺渺真人携来一块登临彼岸的顽石.’若是再往更远古的文献中去追溯,恐怕就要追溯到东汉时期了.东汉文学家、史学家班固在《西都赋》的诗句中：“阗城溢郭,旁流百尘,红尘四合,烟云相连.”按照字面上的解释,红尘就是指红色的尘土.在这里‘红’不单一的是指颜色,红是喜庆,还影射追求的欲望和诱惑.尘是纷乱和熙攘.若是没有,纷乱和熙熙攘攘就不会有‘尘土’.这么连着解释红尘的含义就是：纷乱,拥挤的追求和诱惑.纷乱的追求和诱惑,更可以简单的说成是俗世.因为只有在这俗世之中,才有纷纷扰扰的追求,才有那么多美丽而又危险的诱惑.在这当中,更多的是我们根本就不懂得如何去拒绝.人是感性和理性并存的动物.无论是在生理上还是在心理上,都是处在矛盾的顶端.就因为这样,人类才不懂得拒绝和防备.这么说似乎把红尘谋略化了,其实红尘本身是没有谋略的.是因为人们纷乱的追求和盲目的幻想,在不知不觉中陷入红尘中.而人的感性和理性本身的矛盾,就是个浑然天成的局,所以人类才会陷入局中.而这个局的形成和红尘,可是一点关系都没有.只不过是身陷局中的我们,根本看不见着个局.在这个看不见的局里面,我们都扮演着不同的角色.我们不单是被诱惑者,同时还是诱惑者.在这种双重身份的穿插表演中,演变成红尘的一角.也许生活中的红尘,没有我说的这么复杂.不过,也绝对没有我说的这么简单.因为人类存在的本身意义,就是代表着不简单.人类对于声色和欲望的追逐,始终没有停顿过.这也是红尘最吸引人的地方.红尘是声色,红尘是欲望,红尘是追逐.总的说起来就是贪婪,其实这也并不怪人.因为,贪婪就是人性的有机结合体.对于那些看破红尘的出家人来说,红尘似乎太渺小了.他们所谓的大就是：在晨钟暮鼓和经声佛号中,探询心灵的寄托.这种寄托是用实际中的清苦,来奠定心灵中的升华.在一个真正的出家人眼里,身体只是个臭皮囊.只有心灵才是,实质的东西存在.至于红尘到底能不能看破,或许也只有出家人才能知道.其实我们这些红尘俗世中的人,也始终在试图摆脱红尘的束缚.因为在更多的时候,我们在想得到或者是追逐着什么时,都会找个灵魂的借口.来安慰自己,经不起诱惑的本性.红尘俗世中的你我,在不经意中相互吸引着,诱惑着.也许这种吸引和诱惑,让我们等待了千年.不过,这也是一种借口.因为在千年之前和千年之后,就算没有我们,这种诱惑仍然还是存在着.说白了,什么是红尘?红尘是无止境的追逐和诱惑.什么是红尘?红尘就是俗世中的男男女女.红尘也是纠葛.红尘更是一个人类的借口.

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