楚乔传大结局前情

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楚乔传大结局前情(共10篇)

楚乔传大结局前情（一）

首先不动和尚即不动明王,乃大菩萨,法力无边,画壁即画界,自成一界,大家注意书生入画到出画只一念间,这一念间他经历了生死离别,从生到死,从死到生,大彻大悟,受菩萨点化了.其中在画外的人来看画壁上的人物只是画上去的,不是真实的,但在画内人物确是真实的.擦去画的人物,人变死了,重新画上人变活了,这就是瞬间造人又灭人的因缘,书生他们并没有真的进入到画里面,你们可以这么理解,进去的只是他们三个人的画像分身,就像画师为你画的画像,只是普通人画的只是画,而菩萨来画变有了灵性了.最后只有书生一个人的分身出来了和真身合二为一了,其他两个的画像分身都留在了画里.最后三人并没有消失,而是被不动明王传送出去了,破庙就是明王的道场,和外面的世界也不在一个维度空间里.其中姑姑和和尚的感情明显是杜撰的,不过就依照杜撰的剧情来说,和尚和姑姑都是大能之人,两人以前有情,和尚为成佛抛弃姑姑,这画可能就是姑姑自己画的,自己画自己的画像,在画上一些侍女,进入画中以画炼化成一界,姑姑成为一界之主.姑姑早就知道自己早晚会离开这里所以找了接班人,或者说管理者.最后说一句在画中一切都是真实的,它是另一个世界.有人问如果书生不出来会怎么样,那书生还是原来的书生,没有了经历了生死的感悟,不开智慧的凡夫一个,功名也就无望了.那又有人问那真身能进去吗,当然能,石妖不就进去了吗?和尚慈悲啊,真让他们进去了,不就真挂掉了吗,很可能姑姑和和尚以前就有一个赌局,最后姑姑输掉了,结局和尚来安慰她,两人又和好了.还有人问里面的仙女能出来吗,当然能,难道没听说过画中仙吗?!

楚乔传大结局前情（二）

树妖（七）失去了什么《大结局》（下）
“小树妖…”枫烙的声音仿佛从很遥远的地方传来，很飘渺，不过，也拉回了我的思绪。“枫烙…”我的声音中带着丝丝无力，我转过身，幽绿色的眼瞳望着他。“嫚莎她……”枫烙的声音中带着平静，毫无情绪，毫无伤感。我知道他已经知道嫚莎这样了，可…他是神仙啊，他有能力，他不用…为什么…
“救救她，好吗？”我第一次求人。
“墨裟！她不会回来了！她不会再醒了！她、嫚莎，死…”“啪——”枫烙未说完，我再也忍不下去了，手一挥，打了枫烙一耳光。
“别说了，我知道，但给我个幻觉可以吗？！她没死。”我说的坚决，每一个字。
“…”他没说话，就这么侧这脸，丝丝缕缕火红的发丝在他脸颊滑过，脸上明显的凸显一个巴掌印。
“好。墨裟，只是你最好接受现实。”说完，转身走向树林深处，那一抹红，在我的瞳前消失。
呵，她没死…。吗？
我瘫坐在草地上，抬头仰望天空，青纹，你在哪？我好累，回来吧，我累了，好累…
“小树妖！”从身后传来一个带着嬉笑的声音。
谁？青纹？不，不，不，他已经投胎转世了，不可能再出现了。那是谁？
我转过头，看见了他，是魔族二王子赫恃，我张了张嘴，欲言又止。
“哟！学会装忧郁了哈。”我并没有理会他的讽刺，也不想理会。
“咋了？”他坐到我身边，靠得很近，问道。
“你，有真心的好朋友吗？很铁的那种。”我望着天空，扯起嘴角，笑得很无力。
“有啊。”他愣了一下，随后用很欢快的语气，说道。
“呵，如果你的好友受了重伤，在死亡边缘徘徊，你却没办法，你会怎么办？”我淡淡的说。
“嗯——会去魔界，找魔族的人，要一颗重生丹，无论付出什么代价，我无所谓。”他沉思了一会。
“重生丹？什么东西？”我心中有些许希望。
“呃——每个魔族初生都有一个重生丹，会随着年龄的变化而变化，功力会增强，如果有魔族死了，另一个会把死的魔族的重生丹塞进嘴里，这样便可以重新活过来，活过来需要100年，不过修为归零，其他种类也可以用。不过把重生丹塞进嘴里的人，会沉睡50年。就这样。”赫恃滔滔不绝。
“呃——你有吗？”
“这不废话吗？肯定有的啦。”
“呃——你多少岁啦？”
“嗯——6000多岁吧。”他挠挠头。
“把重生丹给我好不？”我满脸期待。
“呃——你要来干嘛？”
“救人啊！”
“救谁？”
“一只花妖，我的好朋友！”
“…可以啊。”他从嘴里吐出一颗深紫色的珠子。
啊？答应的这么爽快？
“不过，你要满足我3个愿望。”他笑着。
“好好好！100个愿望我都愿意！什么愿望啊？”
“需要的时候再告诉你！所以你欠着我。”他把珠子递给了我。
我火急火燎地传给了嫚莎，一传完，突然想到沉睡50年的代价…呃——好吧，我睡过去了。
PS：树妖到此结束，可能还有续集…嗯。。看我心情吧。嘻嘻，在这说一句，等到这一篇的点击率达到60的时候，我才会开始打《前生，今世，下一世》，嘻嘻，大家加油哦！

楚乔传大结局前情（三）

是皇上害死的 皇帝当初娶华妃过门 不过就是为了她的家族可以为朝廷出力 皇帝对她万千宠爱集于一身不过就是为了前朝的战乱能够得到其兄长带兵平定叛乱 后来其兄长战功赫赫 地位不易动摇 所以皇帝才又忍了华妃一族几年 最后让甄嬛的家族联合其他文官弹劾年氏一族成功 年家一倒 华妃立即失宠
而当你皇帝娶端妃 敬妃 不过就是为了使他们能够在后宫平衡华妃的势力 不至于让华妃一人独大 当年华妃生产 是皇帝派人在安胎药中下毒 使其孩子死亡 但是不幸的是当时不知情的端妃正好是那个端着药给华妃喝的人 本来是一番好意照顾华妃生子 却不料成了替罪羊 华妃一直爱着皇帝 并且一直认为皇帝爱着她 所以从没有怀疑皇帝会下药给她 也从没想过皇上独独赐予的欢宜香里含有分量极重的麝香 使其后来一直不会有孩子 皇帝不让她生孩子的原因在华妃临死前甄嬛对华妃道出 是因为华妃一族如果有孩子的话肯定会把孩子立为王 拥兵自重 皇帝的皇位岌岌可危 所以华妃不能有孩子

楚乔传大结局前情（四）

乔依醒来以后,她的妻子正在擦桌子.她的妻子看见乔依醒了,就对他说：“乔依,刚才一个老太太给了我们一大笔钱.”乔依说：“什么!她长什么样!”妻子说：“她身材矮小,满脸皱纹,还开着一辆紫色的小汽车.”乔依又一次楞住了!
一天以后,乔依对妻子说：“我出去找工作了!”妻子回答道：“乔依,我们不是有了一大笔钱了吗?”乔依说：“这笔钱总有用完的一天.如果我不出去挣,又要挨饿了.”
一个月以后,乔依找到了一份工作.在大餐厅当服务员,钱虽少了点,但也是一份稳定的工作.
乔依在餐厅里干活很认真,得到来顾客的好评,后来经理升同为餐厅管理员.
直到有一天,乔依在餐厅里看见了老太太才知道这个餐厅是她儿子开的,是经过她的帮助才获得这一份工作的,她们在那谈了很多很多……
又过了一个月,乔依的妻子生下了一个胖乎乎的宝宝,乔依很开心,看着宝宝,他不禁想起了,那个老太太,没有她,这个家就不会这么幸福!
是乔依把爱传递给他人,他人再把爱传递给每一个人,使人人都得到爱!

楚乔传大结局前情（五）

　　作者简介
　　李朝威〔唐〕（约公元七五九年前后在世）字不详,陇西人.生卒年均不祥,约唐肃宗乾元中前后在世.生平亦不可考.著有传奇文《柳毅传》,（见《太平广记》）行于世.后代戏曲家多取为题材.李朝威（约766—820）,陇西人,唐代著名传奇作家.他的作品仅存《柳毅传》和《柳参军传》两篇.其《柳毅传》被鲁迅先生与元稹的《莺莺传》相提并论.他本人也被后来的一些学者誉之为传奇小说的开山鼻祖
　　原文
　　仪凤中,有儒生柳毅者,应举下第,将还湘滨.念乡人有客于泾阳者,遂往告别.至六七里,鸟起马惊,疾逸道左.又六七里,乃止.
　　见有妇人,牧羊于道畔.毅怪,视之,乃殊色也.然而蛾脸不舒,巾袖无光,凝听翔立,若有所伺.毅诘之曰：“子何苦,而自辱如是?”妇始楚而谢,终泣而对曰：“贱妾不幸,今日见辱问于长者!”.然而恨贯肌骨,亦何能愧避?幸一闻焉.妾,洞庭龙君小女也.父母配嫁泾川次子.而夫婿乐逸,为婢仆所惑,日以厌薄.既而将诉于舅姑.舅姑爱其子,不能御.迨诉频切,又得罪舅姑.舅姑毁黜以至此."言讫,?#91;欷流涕,悲不自胜.又曰：“洞庭于兹,相远不知其几多也?长天茫茫,信耗莫通.心目断尽,无所知哀.闻君将还吴,密通洞庭.或以尺书寄托侍者,未卜将以为可乎?”毅曰：“吾义夫也.闻子之说,气血俱动,恨无毛羽,不能奋飞,是何可否之谓乎!然而洞庭深水也.吾行尘间,宁可致意耶?惟恐道途显晦,不相通达,致负诚托,又乖恳愿.子有何术可导我邪?”女悲泣且谢,曰：“负载珍重,不复言矣.脱获回耗,虽死必谢.君不许,何敢言.既许而问,则洞庭之与京邑,不足为异也.”
　　毅请闻之.女曰：“洞庭之阴,有大橘树焉,乡人谓之社橘.君当解去兹带,束以他物.然后叩树三发,当有应者.因而随之,无有碍矣.幸君子书叙之外,悉以心诚之话倚托,千万无渝!”毅曰：“敬闻命矣.”女遂于糯间解书,再拜以进.东望愁位,若不自胜.毅深为之戚,乃致书囊中,因复谓曰：“吾不知子之牧羊何所用哉,神岂宰杀乎?”女曰：“非羊也,雨工也.””何为雨工?”曰：“雷霆之类也.”毅顾视之,则皆矫顾怒步,饮龁甚异,而大小毛角则无别羊焉.毅又曰：“吾为使者,他日归洞庭,幸勿相避.”女曰：“宁止不避,当如亲戚耳.”语竟,引别东去.不数十步,回望女与羊,俱亡所见矣.
　　其夕,至邑而别其友,月余到乡,还家,乃访友于洞庭.洞庭之阴,果有社橘.遂易带向树,三击而止.俄有武夫出于波问,再拜请曰：“贵客将自何所至也?”毅不告其实,曰：“走谒大王耳.”武夫揭水止路,引毅以进.谓毅曰：“当闭目,数息可达矣.”毅如其言,遂至其宫.始见台阁相向,门户千万,奇草珍木,无所不有.夫乃止毅,停于大室之隅,曰：“客当居此以俟焉.”毅曰：“此何所也?”夫曰：“此灵虚殿也.”谛视之,则人间珍宝毕尽于此.柱以白璧,砌以青玉,床以珊瑚,帘以水精,雕琉璃于翠楣,饰琥珀于虹栋.奇秀深杳,不可殚言.
　　然而王久不至.毅谓夫曰：“洞庭君安在哉?”曰：“吾君方幸玄珠阁,与太阳道士讲《火经》,少选当毕.”毅曰：“何谓《火经》?”夫曰：“吾君,龙也.龙以水为神,举一滴可包陵谷.道士,乃人也.人以火为神圣,发一灯可燎阿房.然而灵用不同,玄化各异.太阳道士精于人理,吾君邀以听焉.”语毕而宫门辟,景从云合,而见一人,披紫衣,执青玉.夫跃曰：“此吾君也!”乃至前以告之.君望毅而问曰：“岂非人间之人乎?”对曰：“然.”毅而设拜,君亦拜,命坐于灵虚之下.谓毅曰：“水府幽深,寡人暗昧,夫子不远千里,将有为乎?”毅曰：“毅,大王之乡人也.长于楚,游学于秦.昨下第,闲驱泾水右涘,见大王爱女牧羊于野,风鬟雨鬓,所不忍睹.毅因诘之,谓毅曰：“为夫婿所薄,舅姑不念,以至于此.‘悲泗淋漓,诚但人心.遂托书于毅.毅许之,今以至此.”因取书进之.洞庭君览毕,以袖俺面而泣曰：“老父之罪,不能鉴听,坐贻聋瞽,使闺窗孺弱,远罹构害.公,乃陌上人鞅也,而能急之.幸被齿发,何敢负德!”词毕又哀咤良久.左右皆流涕.时有宦人密视君者,君以书授之,令达宫中.须臾,宫中皆恸哭.君惊,谓左右曰：“疾告宫中,无使有声,恐钱塘所知.”毅曰：“钱塘,何人也?”曰：“寡人之爱弟,昔为钱塘长,今则致政矣.”毅曰：“何故不使知?”曰：“以其勇过人耳.昔尧遭洪水九年者,乃此子一怒也.近与天将失意,塞其五山.上帝以寡人有薄德于古今,遂宽其同气之罪.然犹縻系于此,故钱塘之人日日候焉.”
　　语未毕,而大声忽发,天拆地裂.宫殿摆簸,云烟沸涌.俄有赤龙长千余尺,电目血舌,朱鳞火鬣,项掣金锁,锁牵玉柱.千雷万霆,激绕其身,霰雪雨雹,一时皆下.乃擘青天而飞去.毅恐蹶仆地.君亲起持之曰：“无惧,故无害.”毅良久稍安,乃获自定.因告辞曰：“愿得生归,以避复来.”君曰：“必不如此.其去则然,其来则不然,幸为少尽缱绻.”因命酌互举,以款人事.俄而祥风庆云,融融恰怡,幢节玲珑,箫韶抱以随.红妆千万,笑语熙熙.中有一人,自然蛾眉,明珰满身,绡觳参差.迫而视之,乃前寄辞者.然若喜若悲,零泪如丝.须臾,红烟蔽其左,紫气舒其右,香气环旋,入于宫中.君笑谓毅曰：“泾水之囚人至矣.”君乃辞归宫中.须臾,又闻怨苦,久而不已.
　　有顷,君复出,与毅饮食.又有一人,披紫裳,执青玉,貌耸神溢,立于君左.君谓毅曰：“此钱塘也.”毅起,趋拜之.钱塘亦尽礼相接,谓毅曰：“女侄不幸,为顽童所辱.赖明君子信义昭彰,致达远冤.不然者,是为泾陵之土矣.飨德怀恩,词不悉心.”毅撝退辞谢,俯仰唯唯.然后回告兄曰：“向者晨发灵虚,巳至泾阳,午战于彼,未还于此.中间驰至九天以告上帝.帝知其冤而看其失.前所遣责,因而获免.然而刚肠激发,不遑辞候,惊扰宫中,复忤宾客.愧惕惭惧,不知所失.”因退而再拜.君曰：“所杀几何?”曰：“六十万.”“伤稼乎?”曰：“八百里.”无情郎安在?”曰：“食之矣.”君怃然曰：“顽童之为是心也,诚不可忍,然汝亦太草草.赖上帝显圣,谅其至冤.不然者,吾何辞焉?从此以去,勿复如是.”钱塘君复再拜.
　　是夕,遂宿毅于凝光殿.明日,又宴毅于凝碧宫.会友戚,张广乐,具以醪醴,罗以甘洁.初,笳角鼙鼓,旌旗剑戟,舞万夫于其右.中有一夫前曰：“此《钱塘破阵乐》.”旌杰气,顾骤悍栗.座客视之,毛发皆竖.复有金石丝竹,罗绮珠翠,舞千女于其左,中有一女前进曰：“此《贵主还宫乐》.”清音宛转,如诉如慕,坐客听下,不觉泪下.二舞既毕,龙君大悦.锡以纨绮,颁于舞人,然后密席贯坐,纵酒极娱.酒酣,洞庭君乃击席而歌曰：“大天苍苍兮大地茫茫,人各有志兮何可思量,狐神鼠圣兮薄社依墙.雷霆一发兮其孰敢当?荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,齐言惭愧兮何时忘!”洞庭君歌罢,钱塘君再拜而歌曰：“上天配合兮生死有途.此不当妇兮彼不当夫.腹心辛苦兮泾水之隅.风霜满鬓兮雨雪罗襦.赖明公兮引紊书,令骨肉兮家如初.永言珍重兮无时无.”钱塘君歌阕,洞庭君俱起,奉觞于毅.
　　毅踧踖而受爵,饮讫,复以二觞奉二君,乃歌曰：“碧云悠悠兮泾水东流.伤美人兮雨泣花愁.尺书远达兮以解君忧.哀冤果雪兮还处其休.荷和雅兮感甘羞.山家寂寞兮难久留.欲将辞去兮悲绸缪.”歌罢,皆呼万岁.
　　洞庭君因出碧玉箱,贮以开水犀；钱塘君复出红珀盘,贮以照夜玑,皆起进毅,毅辞谢而受.然后宫中之人,咸以绡彩珠璧投于毅侧.重叠焕赫,须臾埋没前后.毅笑语四顾,愧谢不暇.洎酒阑欢极,毅辞起,复宿于凝光殿.翌日,又宴毅于清光阁.钱塘因酒作色,踞谓毅曰：“不闻猛石可裂不可卷,义士可亲不可羞耶?愚有衷曲,欲一陈于公.如可,则俱在云霄；如不可,则皆夷粪壤.足下以为何如哉?”毅曰：“请闻之.”钱塘曰：“泾阳之妻,则洞庭君之爱女也.淑性茂质,为九姻所重.不幸见辱于匪人,今则绝矣.将欲求托高义,世为亲戚,使受恩者知其所归,怀爱者知其所付,岂不为君子始终之道者?”毅肃然而作,欻然而笑曰：“诚不知钱塘君孱困如是!毅始闻夸九州、怀五岳,泄其愤怒；复见断金锁,掣玉柱,赴其急难.毅以为刚决明直,无如君者.盖犯之者不避其死,感之者不爱其生,此真丈夫之志.奈何萧管方洽,亲宾正和,不顾其道,以威加人?岂仆人素望哉!若遇公于洪波之中,玄山之间,鼓以鳞须,被以云雨,将迫毅以死,毅则以禽兽视之,亦何恨哉!今体被衣冠,坐谈礼义,尽五常之志性,负百行怖之微旨,虽人世贤杰,有不如者,况江河灵类乎?而欲以蠢然之躯,悍然之性,乘酒假气,将迫于人,岂近直哉!且毅之质不足以藏王一甲之间.然而敢以不服之心,胜王不道之气.惟王筹之!”钱塘及逡巡致谢曰：“寡人生长宫房,不闻正论.向者词述疏狂,妄突高明.退自循顾,戾微不容责.幸君子不为此乖问可也.”其夕,复饮宴,其乐如旧.毅与钱塘遂为知心友.明日,毅辞归.洞庭君夫人别宴毅于潜景殿,男女仆妾等悉出预会.夫人泣谓毅曰：“骨肉受君子深恩,恨不得展愧戴,遂至睽别.”使前泾阳女当席拜毅以致谢.夫人又曰：“此别岂有复相遇之日乎?”毅其始虽不诺钱塘之情,然当此席,殊有叹恨之色.宴罢,辞别,满宫凄然.赠遗珍宝,怪不可述.毅于是复循途出江岸,见从者十余人,担囊以随,至其家而辞去.毅因适广陵宝肆,鬻其所得.百未发一,财已盈兆.故淮右富族,咸以为莫如.遂娶于张氏,亡.又娶韩氏.数月,韩氏又亡.徙家金陵.常以鳏旷多感,或谋新匹.有媒氏告之曰：“有卢氏女,范阳人也.父名曰浩,尝为清流宰.晚岁好道,独游云泉,今则不知所在矣.母曰郑氏.前年适清河张氏,不幸而张夫早亡.母怜其少,惜其慧美,欲择德以配焉.不识何如?”毅乃卜日就礼.既而男女二姓俱为豪族,法用礼物,尽其丰盛.金陵之士,莫不健仰.居月余,毅因晚入户,视其妻,深觉类于龙女,而艳逸丰厚则又过之.因与话昔事.妻谓毅曰：“人世岂有如是之理乎?然君与余有一子.”毅益重之.既产,逾月,乃秾饰换服,召亲戚.
　　相会之间,笑渭毅曰：“君不忆余之于昔也?”毅曰：“夙为洞庭君女传书,至今为忆.”妻曰：“余即洞庭君之女也.泾川之冤,君使得白.衔君之恩,誓心求报.洎钱塘季父,论亲不从,遂至睽违.天各一方,不能相问.父母欲配嫁于濯锦小儿某.惟以心誓难移,亲命难背.既为君子弃绝,分无见期.而当初之冤,虽得以告诸父母,而誓报不得其志,复欲驰白于君子.值君子累娶,当娶于张,已而又娶于韩.迨张、韩继卒,君卜居于兹,故余之父母乃喜余得遂报君之意.今日获奉君子,咸善终世,死无恨矣.”因呜咽,泣涕交下.对毅曰：“始不言者,知君无重色之心.今乃言者,知君有感余之意.妇人匪薄,不足以确厚永心,故因君爱子,以托相生.未知君意如何?愁惧兼心,不能自解.君附书之日,笑谓妾曰：‘他日归洞庭,慎无相避.’诚不知当此之际,君岂有意于今日之事乎?其后季父请于君,君固不许.君乃诚将不可邪,抑忿然邪?君其话之.”毅曰：“似有命者.仆始见君子长注之隅,枉抑憔悴,诚有不平之志.然自约其心者,达君之冤,余无及也.以言慎无相避者,偶然耳,岂有意哉.洎钱塘逼迫之际,唯理有不可直,乃激人之怒耳.夫始以义行为之志,宁有杀其婿而纳其妻者邪?一不可也.善素以操真为志尚,宁有屈于己而伏于心者乎?二不可也.且以率肆胸臆,酬酢纷纶,唯直是图,不遑避害.然而将别之日.见子有依然之容,心甚恨之.终以人事扼束,无由报谢.吁,今日,君,卢氏也,又家于人间.则吾始心未为惑矣.从此以往,永奉欢好,心无纤虑也.”妻因深感娇泣,良久不已.
　　有顷,谓毅曰：“勿以他类遂为无心,固当知报耳.夫龙寿万岁,今与君同之.水陆无往不适.君不以为妄也.”毅嘉之曰：“吾不知国客乃复为神仙之饵!”.”乃相与觐洞庭.既至,而宾主盛礼,不可具记.后居南海仅四十年,其邸第舆马珍鲜服玩,虽侯伯之室,无以加也.毅之族咸遂濡泽.以其春秋积序,容状不衰.南海之人靡不惊异.洎开元中,上方属意于神仙之事,精索道术.毅不得安,遂相与归洞庭.凡十余岁,莫知其迹.至廿元末,毅之表弟薛嘏为京畿令,谪官东南.经洞庭,晴昼长望,俄见碧山出于远波.舟人皆侧立,曰：“此本无山,恐水怪耳.”指顾之际,山与舟相逼,乃有彩船自山驰来,迎问于嘏.其中有一人呼之曰：“柳公来候耳.”嘏省然记之,乃促至山下,摄衣疾上.山有宫阙如人世,见毅立于宫室之中,前列丝竹,后罗珠翠,物玩之盛,殊倍人间.毅词理益玄,容颜益少.初迎嘏于砌,持嘏手曰：“别来瞬息,而发毛已黄.”嘏笑曰：“兄为神仙,弟为枯骨,命也.”毅因出药五十丸遗嘏,曰：“此药一丸,可增一岁耳.岁满复来,无久居人世间以自苦也.”欢宴毕,嘏乃辞行.自是已后,遂绝影响.嘏常以是事告于人世.殆四纪,嘏亦不知所在.陇西李朝威叙而叹曰：“五虫之长,必以灵者,别斯见矣.人,裸也,移信鳞虫.洞庭含纳大直,钱塘迅疾磊落,宜有承焉.嘏咏而不载,独可邻其境.愚义之,为斯文.”
　　人物评析
　　1.龙女
　　龙女是一个美丽善良而又不甘任人欺凌、敢于冲破封建礼教束缚、追求自由幸福的妇女形象.
　　龙女的不幸是“父母配嫁”这种封建包办婚姻造成的.这种婚姻,使她毫无爱情可言,惯于“乐逸”的丈夫还对她“日以厌薄”.她寄希望于公婆,使浪子回头,改邪归正,不料蛮横的公婆竟偏袒儿子,毁黜龙女.龙女牧羊荒郊,悲苦无告,水深火热.小说用龙女的悲惨命运谴责不合理的封建婚姻制度.龙女可贵之处,是她在迫害面前决不逆来顺受.哪怕有一线希望,也要脱离苦海.她修书一封,藏于襦间,日夜盼望过路人为她捎信.荒野之中,行人稀少,到洞庭去的行人更难相遇,但她坚忍不拔,盼星星,盼月亮,“心目断尽,无所知哀”,然而决不绝望,日夜“凝听翔立”,等候希望之光的闪现.她拜托柳毅传书,深情地对柳毅说,事成之后,“当如亲戚耳”,流露敬慕之情.《柳毅传》全文还写龙女得救后再也不愿屈从父命,决意与她爱慕的柳毅结成夫妇.可见龙女对爱情、自由、幸福的大胆追求.
　　2.柳毅
　　柳毅确是“义夫”,一个侠义之士,他怀有强烈的正义感和同情心,急人之困,见义勇为,不避艰险,不负重托.
　　柳毅落第回乡,心情自然是失意郁闷的,自己也非常需要别人的抚慰,但是当他路见牧羊女,见她“蛾脸不舒,巾袖无光,凝听翔立,若有所伺”,便主动上前询问,足见他对苦难者的同情与关怀.听了龙女的泣诉和请求,他说：“闻子之说,气血俱动,恨无毛羽,不能奋飞.是何可否之谓乎?”足见他的爱心义胆,自身的挫折和失意全然置之度外,激于义愤,急人之急,慨然允诺,传书洞庭.洞庭君和钱塘君都对他感恩戴德：“公,乃陌上人也,而能急之”“赖明君子信义昭彰,致达远冤.”这两笔有力地烘托了他的美德.
　　柳毅为龙女传书,完全出于关爱,并无私心杂念.后来钱塘君看他们俩十分般配,令其成婚,柳毅严辞峻拒,执意不从.柳毅是正直无私、志坚品洁的正派儒生.
　　作品把柳毅塑造成为人格美的化身,与泾川次子构成美与丑的两极,向人们昭示,真正的爱情是两颗美好心灵的结合,而美好的心灵是在生活实践中发现的,爱情是在相互了解中建立起来的.包办婚姻之所以往往酿成悲剧,就因为带有极大的盲目性,光讲门第,不察人品,遇到邪恶之徒,等于将女儿推进苦海.
　　3.钱塘君
　　在钱塘君身上,作者寄托着人民的愿望和理想.不合理的婚姻制度酿成了无数人间悲剧,只有彻底破坏旧秩序,才能为自由、幸福开辟道路.要破坏旧的秩序,非有排山倒海的强大力量不可.钱塘君,就是这种愿望和力量的化身.
　　钱塘君刚猛无畏,他有怒潮一般汹涌而暴烈的气概,他以无比强大的力量向天上地下的统治者挑战.他曾与帝尧作对,使“尧遭洪水九年”,又“与天将失意”,“塞其五山”,以致命运不济,遭受上帝惩处,丢官卸职,囚系在身.即使如此,他不改本色,一听龙女受辱,怒不可遏,掣断金锁玉柱,“擘青天而飞去”,大战泾阳,严惩恶人,拯救善良.他以霹雳手段和怒潮声势横扫泾阳,痛快淋漓地施行报复.这一切,作品写得有声有色,虎虎动人.这样一个敢犯天颜、惩罚恶类的神灵,是被压迫人民理想的化身.既然世道难以改变,人们就只能寄幻想于神通广大的神祗身上.这个人物勇武侠义的行为,曲折地反映了人们强烈的反抗情绪和美好愿望.他同龙女一样,不失为封建制度的叛逆者,在他身上闪耀着民主思想的光辉.当然,这个人物也有粗暴卤莽的一面.盛怒之下,他毫无策略地厮杀一气,扫荡一切,甚至胡来一通,反映了小生产者狭隘的复仇心理.然而他有可亲可敬的一面.见到柳毅,他谦逊有礼,坦诚地倾吐感激之情；对冒犯宾客的举动,他引咎自责；他的卤莽行径一经兄长指出,就知错认错.总之,钱塘君是一个嫉恶如仇、可亲可敬的艺术形象.

楚乔传大结局前情（六）

吃羊肉
一个风和日丽的早晨，灰太狼躺在草丛中睡觉，喜羊羊和懒羊羊在旁边，喜羊羊在玩一套最新款的游戏机，懒羊羊在旁边很羡慕的望着，并让喜羊羊给他，可是喜羊羊不想给他，又怕他纠缠，就躲进草丛，一下子就趴到灰太狼身上，灰太狼说：“哈哈，真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，早知道这么容易得到，我干脆整天睡大觉，可爱的大笨羊，你灰太狼叔叔来了！”喜羊羊赶紧叫懒羊羊搬救兵，可懒懒羊早就跑掉了。灰太狼边吹着口哨，边提着喜羊羊回狼堡，红太狼看见了，远远迎接，叫：“啊，老公，你真是太有才了，居然抓了一个我们最讨厌的喜羊羊！哼，看他还能想啥办法！”喜羊羊说：“红太狼，你没发现吗，怎么只有我来了呢，还是我这种最瘦的小羊，灰太狼明明抓了三只，却只拿了一只啊，他藏起了两只羊！”灰太狼赶紧说：“没有，老婆，我对你的忠心天地可鉴。”红太狼轻蔑的说：“呵呵，还想用那招？我可不上当了，免得又让你逃跑。老公，我们今天就煲羊汤喝吧，我都买好作料了。”灰太狼说：“老婆，你真是天下最好的老婆了。”喜羊羊恶心的呕吐了。红太狼用平底锅砸喜羊羊，又对灰太狼说让他赶紧煮羊，就在这时，外面传来慢羊羊的声音：“里卖的狼听着，赶紧释放人质，不然就摧毁狼堡。”红太狼见灰太狼吓的尿裤子了，就温柔的一笑：“老公，你去煮羊吧，我来解决他们。”然后出去一喊：“少和我来这套，也不想想我是谁，我是狼，难道怕你们这群小肥羊？”她端出大炮把所有的羊都炸成烤全羊了，这时灰太狼也煮好了羊肉。灰太狼说：“老婆，我们一起出去享受烛光晚餐吧。”“好！”红太狼亲了灰太狼一口。他们吃完了所有的羊，就到床上睡觉了。一大早他们就起来了，觉得有点不对劲。看到了一只蟑螂，红太狼吓的跳起来，可却不忍心踩死他们，灰太狼看见青蛙，也不想捉了。原来羊羊们都没有死，那些羊是慢羊羊研制的“好心药丸”制成的，他可以使邪恶的动物变善良，于是喜羊羊就导了这一场戏。而且这种药丸具有传染性，很快，羊族与狼族就成为了世交，不再你争我斗，而是互相帮助、互相提携，喜羊羊和灰太狼终于成为了好伙伴。

楚乔传大结局前情（七）

正文：

玉溪不知怎么的，似乎被《大家觉得很娘，很无语的》那个王子施了魔法似的，竟然脑海中想起一直想忘记的几个人物，皇上，如梦希，王子与天天为她服务的小宫女彩虹。---------------------------------------------------------------
下面插入一个小片段：

《玉溪：人家本来不想忘记她的，她对我的那个好不是一般的好，而是二般的好。所以，我想在高考场上时回忆回忆我在穿越的时光里遇到的好人。可是，她给我喝了我最爱喝的冰冰茶后我就很讨厌她了！》
《旁白：大家都知道这是为什么吧！》
《读者：去去去！用不着你这个旁白，我来，我来。因为彩虹给玉溪喝了冰冰茶后，害的玉溪想上厕所了，然后玉溪找不到厕所，中间又被那个王子骚扰了一下，（大家别想歪呀！不是性骚扰！）所以玉溪现在不喜欢彩虹了。但是，玉溪啊！我这个读者要跟你说，其实都是你得错啊！彩虹叫你喝一杯，你喝一桶干嘛，喝一桶……》
“啪。”一个响亮的声音使大家的目光又转回来了。好吧，大家看看玉溪现在的动作：一脚踩在石头上，一脚踩在被打趴下的读者身上，一边还对镜头说：“看不见刚刚那个读者就算了，她（他）现在已经跑了！”
《读者：我在你脚下啊！》
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“各位。”玉溪清了清嗓子，“请大家不要听刚刚那个来路不明的读者说的话，谢谢。来，导演，我们换个镜头。别把刚刚那个读者说的话给录下来啊！”
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玉溪在想，想那个曾经对她温柔地笑的皇上，想起想非礼她的皇上。
打住！这里可以判为：玉溪同学忘不了那个皇上，她还是舍不得那个皇上，皇上那个阴险的笑容。
玉溪又想，想那个成天跟她做对郡主，想她跟自己斗嘴，跟自己玩向对方发具有代表性的狠话。
好吧，玉溪忘不掉那个郡主啦！下一个！
“不了！我决定了！我，我，我走儿！”玉溪说的话都拐音了。
来，我们看下一个镜头。
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“微臣有急事找皇上，皇上！开门啊！”一个大臣刚刚接到情报，急的要告诉皇上。
“进来吧！”里面传来一个声音。
“喳。”
“说吧，什么事？朕还忙着。”皇上休闲地望着这个满头大汗的大臣，一边还在啃瓜子。
“皇啊，皇上，上啊！刚，刚刚微臣接到报告，说，说皇后娘娘失！踪！了！”那个大臣终于把话说完了。
“什么？”皇上把瓜子呸了出来，呸到了大臣头上，“有这事不早说？”
“皇上啊！刚刚那个侍卫不让微臣进来啊！”那个大臣趁机告了状。
“好了！现在不是说这个的时候！你给朕准备兵马，马上就去找朕的爱妃！”
看好戏了。
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“王子啊！这里可以吗？”玉溪指着王子给她找的藏身之地---城门外的草地上。
正说着，一个声音吓得玉溪面如白纸。
“爱妃，出来吧！朕看到你了。”
“皇上啊！本宫没看见你！”
“皇后娘娘，你还说话！找死啊！我，我先回魔法界了！我要是死在穿越里，那我们来世再见！”这个是那个王子说的话。
“你不能这样啊！我还要回家呢！”玉溪大喊着，落到了一个人的怀抱里--皇上的。
“爱妃你别闹啊！你知道，你可吓死朕了。”
看来，玉溪同学不用回家了…
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次月，早上。

“恭喜皇上，皇上吉祥。皇后娘娘为皇上诞下一个皇子。”
“爱妃啊！辛苦了。看，皇子！”皇上开心地抱着胖嘟嘟的儿子。
此时玉溪脑海里在想着一个非常可怕的问题：
皇子=王子，王子=娘娘的王子，那个王子回家了，要是他死在穿越时光里，那这个王子不就是他，他，他所说的来世吗？？？天哪，儿子，你不能像他一样那么地…
《王子：我没有死！人家现在是国王！》

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夜曲下一个穿越小说：

《侧妃姐姐闹翻宫》

不过，有点没信心了。

敬请期待吧…

楚乔传大结局前情（八）

　　辛弃疾20岁时,就在家乡历夸(今山东济南)参加了抗金起义.起义失败后,他回到南宋,当过许多地方的长官.他安定民生,训练军队,极力主张收复中原,却遭到排斥打击.后来,他长期不得任用,闲居近二十年.这首词,抒写了他梦寐以求、终生不变的抗敌救国的理想,抒写了壮志不酬的悲愤心情.
　　该词是作者失意闲居信州时所作,无前人沙场征战之苦,而有沙场征战的热烈.词中通过创造雄奇的意境,抒发了杀敌报国、恢复祖国山河、建立功名的壮怀.结句抒发壮志不酬的悲愤心情.
　　词的上片,写作者闲居家中心情苦闷,只能借酒浇愁；然而,就是在深夜酒醉之时,还一次又一次地拨亮灯火,久久地端详着曾伴随自己征战杀敌的宝剑,渴望着重上前线,挥师北伐.作者带着这样的思念和渴望进入梦中.他恍惚觉得天已拂晓,连绵不断的军营里响起了一片嘹亮雄壮的号角声.他把大块的烤牛肉犒劳将士们,让他们分享；军乐队奏着高亢激越的边塞战歌,以助兴壮威.在秋风猎猎的战场上,他检阅着各路兵马,准备出征.
　　词的下片,紧接着描写了壮烈的战斗和胜利的结局：将士们骑骏马飞奔,快如“的卢”,风驰电掣；拉开强弓万箭齐发,响如“霹雳”,惊心动魄.敌人崩溃了,彻底失败了.他率领将士们终于完成了收复中原、统一祖国的伟业,赢得了生前死后不朽的英名.到这里,我们看到了一个意气昂扬、抱负宏大的忠勇将军的形象,他“金戈铁马,气吞万里如虎”!然而,在词的最后,作者却发出一声长叹：“可怜白发生!”从感情的高峰猛的跌落下来.原来,那壮阔盛大的军容,横戈跃马的战斗,以及辉煌胜利,千秋功名,不过全是梦境.实际上,在苟安卖国的统治集团的压制下,作者报国无门,岁月虚度.“可怜白发生”,包含着多少难以诉说的郁闷、焦虑、痛苦和愤怒啊!
　　这首词基调雄壮高昂,真不愧为「壮词」.而结句的悲壮低徊,却与此形成鲜明对比.更令人感慨与寻思.词的结构上也不同于一般词作,上下片语义连贯,过片不分,直到最后一句突然一个顿挫,读来波澜起伏,跌宕有致,实为辛弃疾「沉郁顿挫」的典型之作.
　　从全词看,壮烈和悲凉、理想和现实,形成了强烈的对照.作者只能在醉里挑灯看剑,在梦中驰骋杀敌,在醒时发出悲叹.这是个人的悲剧,更是民族的悲剧.而作者的一腔忠愤,无论在醒时还是在醉里、梦中都不能忘怀,是他高昂而深沉的爱国之情、献身之志的生动体现.

楚乔传大结局前情（九）

那一缕阳光
早上,六（1）班的同学们在上课,忽然传来一阵“砰砰砰”的敲门声,打开门,门外站着一个灰头土脸,衣服破烂不堪的人.
同学们抬起头来,一个个都呆若木鸡了.站在门口的人是待人和善,成绩名列前茅的张小丽.今天早上大家都纳闷了,这张小丽怎么不来考试呀,按说她一定不会忘记的呀!到底这张小丽是怎么了呀!原来,昨晚城东一家大超市着了火,连着把附近几家也带着了,其中就有张小丽家.张小丽的爸爸为了救人,在火海里拼搏,到处找张小丽和她的妈妈.她们出来了,她爸爸却倒下了.出来的那一刻,为了使张小丽和妈妈安全,张爸爸用尽全身的力气,把要倒下的火柱子推向自己,永远地倒在了火海里.张小丽一夜未眠,她悲痛欲绝,家没有了,爸爸没有了,只剩下了她和妈妈.要去上学吗?可书包、学具都没有了,还怎么上学呢?张小丽自我斗争了很久,终于鼓起了勇气,走向学校.
大家知道了效力的故事后,十分同情.班长给小丽送来了新课本,新书包和一条鲜艳的红领巾.同学们也拿出了自己心爱的东西.小兰对小丽说：“小丽,这是我生日时叔叔送的钢笔,现在,我把它送给你.”“小丽,这是我最喜欢的文具盒,我送给你.”“小丽,这是我新买的蜡笔,我送给你.”“小丽”“小丽”,越来越多的声音混在一起.小丽的眼眶湿润了,想抑制住泪水,可还是流下来了.
一句句关怀,就像一束束温暖的阳光,照进张小丽的心田,温暖着她已冷却的心.

楚乔传大结局前情（十）

以下是两个文句的翻译：
1、邓融因病被押解出去养病,廉范跟随他赡养探视,直到邓融病死,都没有说明身份.
2、蜀郡的人喜欢争论,好互相评论好坏,廉范常常用（为人要）纯朴厚实（的道理）训导他们,不接受别人在他耳边说坏话.
附录：
《后汉书·廉范传》原文及其参考译文：
【原文】
廉范字叔度,京兆杜陵人也,赵将廉颇之后也.汉兴,以廉氏豪宗,自苦陉（地名）徙焉.世为边郡守,或葬陇西襄武,故因仕焉.曾祖父褒,成、哀间为右将军,祖父丹,王莽时为大司马庸部牧,皆有名前世.范父遭丧乱,客死于蜀汉,范遂流寓西州.西州平,归乡里.年十五,辞母西迎父丧.蜀郡太守张穆,丹之故吏,乃重资送范,范无所受,与客步负丧归葭萌.载船触石破没,范抱持棺柩,遂俱沉溺,众伤其义,钩求得之,疗救仅免于死.穆闻,复驰遣使持前资物追范,范又固辞.归葬服竟,诣京师受业,事博士薛汉.京兆、陇西二郡更请召,皆不应,永平初,陇西太守邓融备礼谒范为功曹,会融为州所举案,范知事谴难解,欲以权相济,乃托病求去,融不达其意,大恨之.范于是东至洛阳,变名姓,求代廷尉狱卒.居无几,融果征下狱,范遂得卫侍左右,尽心勤劳.融怪其貌类范而殊不意,乃谓曰：“卿何似我故功曹邪?”范诃之曰：“君困厄瞀乱邪!”语遂绝.融系出因病,范随而养视,及死,竟不言,身自将车送丧致南阳,葬毕乃去.
后辟公府,会薛汉坐楚王事诛,故人门生莫敢视,范独往收敛之.吏以闻,显宗大怒,召范入,诘责曰：“薛汉与楚王同谋,交乱天下,范公府掾,不与朝廷同心,而反收敛罪人,何也?”范叩头曰：“臣无状愚戆,以为汉等皆已伏诛,不胜师资之情,罪当万坐.”帝怒稍解,问范曰：“卿廉颇后邪?与右将军褒、大司马丹有亲属乎?”范对曰：“褒,臣之曾祖；丹,臣之祖也.帝曰：“怪卿志胆敢尔!”因贳之.由是显名.
举茂才,数月,再迁为云中太守.会匈奴大入塞,烽火日通.故事,虏入过五千人,移书傍郡.吏欲传檄求救,范不听,自率士卒拒之.虏众盛而范兵不敌.会日暮,令军士各交缚两炬,三头热火,营中星列.虏遥望火多,谓汉兵救至,大惊.待旦将退,范乃令军中蓐食,晨往赴之,斩首数百级,虏自相辚藉,死者千余人,由此不敢复向云中.
后频历武威、武都二郡太守,随俗化导,各得治宜.建中初,迁蜀郡太守,其俗尚文辩,好相持短长,范每厉以淳厚,不受偷薄之说.成都民物丰盛,邑宇逼侧,旧制禁民夜作,以防火灾,而更相隐蔽,烧者日属.范乃毁削先令,但严使储水而已.百姓为便,乃歌之曰：“廉叔度,来何墓?不禁火,民安作.平生无襦今五绔.”在蜀数年,坐法免归乡里.范世在边,广田地,积财粟,悉以赈宗族朋友.
肃宗崩,范奔赴敬陵.时庐江郡掾严麟奉章吊国,俱会于路.麟乘小车,涂深马死,不能自进,范见而愍然,命从骑下马与之.不告而去.麟事毕,不知马所归,乃缘踪访之.或谓麟曰：“故蜀郡太守廉叔度,好周人穷急,今奔国丧,独单是耳.”麟亦素闻范名,以为然,即牵马造门,谢而归之.世伏其好义,然依倚大将军窦宪,以此为讥.卒于家.
初,范与洛阳庆鸿为刎颈交,时人称曰：“前有管、鲍,后有庆、廉.”鸿慷慨有义节,位至琅邪、会稽二郡太守,所在有异迹.
【译文】
廉范,字叔度,京兆杜陵（今西安东南）人,赵国将军廉颇的后人.汉朝兴起,因为廉氏家族是豪门望族,朝廷把他们从苦陉（地名）迁到杜陵.世世代代都是驻守边境,有的死后埋葬在陇西襄武（地名）,所以在杜陵做官.他的曾祖父廉褒,在汉成帝、汉哀帝时期担任右将军,他的祖父廉丹,王莽时期担任大司马庸部牧（官职名）,都在西汉时期有名望.廉范的父亲遭遇战乱,死在蜀汉地区,廉范于是流离借居在西州（地名）.西州平定以后,回到故乡.十五岁时,告别母亲到西州接回父亲的灵柩.蜀郡太守张穆,是廉丹的老部下,于是送给廉范许多财务,廉范都没有接受,和他的门客徒步背着灵柩回到葭萌（地名）.所作的船碰到礁石沉没,廉范抱着灵柩,一起沉到水中,众人被他的孝心感动,用杆子把他钩出来,治疗救护才幸免于死.张穆听说以后,有派人骑马带着先前送给他的财物追赶廉范,廉范又坚决推辞了.回到故乡安葬了父亲灵柩,守孝完毕,到京城拜师学习,侍奉博士（学官名）薛汉.京兆、陇西二郡都请他做官,都没有接受,永平（汉明帝年号）初期,陇西太守邓融准备礼物征聘廉范为功曹（官职名）,恰逢邓融（被人告发）被上级审查,廉范知道邓融不好解脱,打算以自己的能力救他,于是托病要求离开,邓融不明白他的意思,非常怨恨他.廉范于是向东到了洛阳,更名改姓,请求担任廷尉（官职名）的狱卒.不久,邓融果然被押解到洛阳关在监狱,廉范于是得以在他身边侍奉,尽心尽力,非常勤劳.邓融奇怪他长的像廉范却很不明白,于是对他说：“你怎么长的像我从前的一个部下?”廉范斥责他说：“您因为困窘看花眼了!”不再跟他说话.邓融因病被押解出去养病,廉范跟随他赡养探视,直到邓融病死,都没有说明身份,亲自赶车送邓融的灵柩到南阳（地名）,安葬完毕才离开.
后来被征聘到公府,恰逢薛汉因为楚王的案子被处死,他的故人、门生都不敢探视,只有廉范前去替薛汉收殓安葬.官吏告诉了皇帝,汉显宗大怒,召廉范入宫,质问并斥责他说：“薛汉和楚王一同迷谋,惑乱天下,你是公府的官员,不和朝廷保持一致,反而替罪犯收殓,为什么?”廉范叩头说：“我愚蠢粗鲁,认为薛汉等人都已认罪被处死,忍不住师生的情谊,罪该万死.”皇帝才稍稍息怒,问廉范说：“你是廉颇的后代吗?和右将军廉褒、大司马廉丹有没有亲缘关系?”廉范对他说：“廉褒,是我的曾祖父；廉丹,是我的祖父.皇帝说：“难怪你有胆子敢这么做!”并赏赐他.廉范因此出名.
被推荐为秀才,几个月后,升任为云中太守.恰逢匈奴大举进兵入关,烽火连天.按照旧例,敌人人数超过五千,就应该写信给邻郡（求救）.部下打算写信求救,廉范不采纳,亲自率领士卒抵挡.敌人兵力太多廉范的军队打不过.恰逢傍晚,让士兵们各自绑两个火把,举在头上,军营中就像繁星.敌人远远看到火光很多,以为汉兵救援部队来了,很震惊.敌人等到天明将要撤退,廉范于是命令犒劳士兵,早晨冲杀,消灭敌人好几百,敌人自相践踏,死了一千多人,从此不敢再侵犯云中（地名）.
廉范后来历任武威、武都两郡的太守,随当地风俗教化训导百姓,都有政绩.建中（汉章帝年号）初期,改任蜀郡太守,蜀郡的人喜欢争论,好互相评论好坏,廉范常常用（为人要）纯朴厚实（的道理）训导他们,不接受别人在他耳边说坏话.成都物产丰盛,房屋之间很窄,从前的条令禁止百姓晚上活动,防止火灾,但是百姓偷偷的活动,火灾每天都会发生.廉范于是废除原来的法令,只是严格要求百姓储存水而已.百姓感到很方便,于是编成歌说：“廉叔度,来何墓?不禁火,民安作.平生无襦今五绔.”在蜀郡担任太守好几年,因为触犯法律被罢免回到故乡.廉范一生都在边境做官,广泛开垦田地,囤积粮食财物,全部接济了宗族、朋友.
汉肃宗驾崩,廉范到敬陵奔丧.当时庐江郡的官员严麟奉命吊丧,和他在路上相遇.严麟乘坐小车,路上泥水太深,马死了,不能前进,廉范看到觉得可怜,命令跟随他的人下马把马让给他.不告诉严麟自己的姓名就走了.严麟完成了任务,不知到马是谁的,于是沿路寻访.有人对严麟说：“原蜀郡太守廉叔度,喜欢帮助危难贫穷的人,现在去奔丧,只有他.”严麟平时也听说过廉范的名声,认为很对,于是牵着马登门拜访,表示感谢并归还了马匹.世人都佩服廉范的仁义精神,但是他依附大将军窦宪,因为这被人讥笑.在家中去世.
起初,廉范和洛阳人庆鸿是刎颈之交,当时人称赞他们说：“从前有管仲、鲍叔牙,现在有庆鸿、廉范.”庆鸿慷慨有气节,官至琅邪、会稽两郡太守,所任职的地方都有突出政绩.

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