《大学》经典名句

来源:爱牙日 时间:2018-10-06 18:00:06 阅读:

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《大学》经典名句(共10篇)

《大学》经典名句(一):

《礼记-大学》中的经典名句有那些?
要详细点哦!

物有本末,事有始终.知所先后,则近道矣.
物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平.
富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意.
苟日新,日日新,又日新.
治国必先齐家,其家不可教而能教人者,无之.
民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母.
道得众则得国,失众则失国.
德者,本也;财者,末也.
君子有大道,必忠信以得之, 骄泰以失之.
生财有大道.生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣.

《大学》经典名句(二):

曾子的《大学》里面的经典句子摘抄几个.
木会真的没有吧

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得.物有本末,事有终始.知所先后,则近道矣.
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物.物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平.
自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本.其本乱而末治者否矣.其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!
康诰曰:“克明德.”大甲曰:“顾諟天之明命.”帝典曰:“克明峻德.”皆自明也.
汤之盘铭曰:“苟日新,日日新,又日新.”康诰曰:“作新民.” 《诗》曰:“周虽旧邦,其命维新.”是故君子无所不用其极.
《诗》云:“邦畿千里,惟民所止.”《诗》云:“缗蛮黄鸟,止于丘隅.”子曰:“于止,知其所止,可以人而不如鸟乎!” 《诗》云:“穆穆文王,於缉熙敬止!”为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信.
《诗》云:“瞻彼淇澳,绿竹猗猗.有斐君子,如切如磋,如琢如磨.瑟兮僩兮,赫兮喧兮.有斐君子,终不可喧兮!”如切如磋者,道学也;如琢如磨者,自修也;瑟兮僩兮者,恂栗也;赫兮喧兮者,威仪也;有斐君子,终不可喧兮者,道盛德至善,民之不能忘也.《诗》云:“於戏!前王不忘.”君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也.
子曰:“听讼,吾犹人也,必也使无讼乎!”无情者不得尽其辞.大畏民志.此谓知本.
此谓知本.此谓知之至也.
所谓诚其意者,毋自欺也.如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦.故君子必慎其独也!小人闲居为不善,无所不至;见君子而后厌然,掩其不善而著其善;人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?此谓诚于中,形于外.故君子必慎其独也.
曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”富润屋,德润身,心广体胖.故君子必诚其意.
所谓“修身在正其心”者,身有所忿懥,则不得其正;有所恐惧,则不得其正;有所好乐,则不得其正;有所忧患,则不得其正.心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味.此谓修身在正其心.
所谓“齐其家在修其身”者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉.故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣!故谚有之曰:“人莫知其子之恶,莫知其苗之硕.”此谓身不修,不可以齐其家.
所谓“治国必先齐其家”者,其家不可教,而能教人者,无之.故君子不出家,而成教于国.孝者,所以事君也;悌者,所以事长也;慈者,所以使众也.
康诰曰:“如保赤子.”心诚求之,虽不中,不远矣.未有学养子而后嫁者也!
一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪戾,一国作乱.其机如此.此谓一言偾事,一人定国.尧舜帅天下以仁,而民从之;桀纣帅天下以暴,而民从之.其所令反其所好,而民不从.是故君子有诸己,而后求诸人;无诸己而后非诸人.所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也.故治国在齐其家.
《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁.之子于归,宜其家人.”宜其家人,而后可以教国人.《诗》云:“宜兄宜弟”宜兄宜弟,而后可以教国人.《诗》云:“其仪不忒,正是四国.”其为父子兄弟足法,而后民法之也.此谓治国在齐其家.
所谓“平天下在治其国”者,上老老而民兴孝;上长长而民兴弟;上恤孤而民不倍.是以君子有絜矩之道也.
所恶于上,毋以使下;所恶于下,毋以事上;所恶于前,毋以先后;所恶于后,毋以从前;所恶于右,毋以交于左;所恶于左,毋以交于右:此之谓絜矩之道.《诗》云:“乐只君子,民之父母.”民之所好好之;民之所恶恶之.此之谓民之父母.《诗》云:“节彼南山,维石岩岩.赫赫师尹,民具尔瞻.”有国者不可以不慎.辟,则为天下僇矣.
《诗》云:“殷之未丧师,克配上帝.仪监于殷,峻命不易.”道得众,则得国;失众,则失国.是故君子先慎乎德.有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用,德者,本也;财者,末也.外本内末,争民施夺.是故财聚则民散,财散则民聚.是故言悖而出者,亦悖而入.货悖而入者,亦悖而出.康诰曰:“惟命不于常.”道善则得之,不善则失之矣.《楚书》曰:“楚国无以为宝,惟善以为宝”舅犯曰,“亡人无以为宝,仁亲以为宝.”
《秦誓》曰:“若有一个臣,断断兮,无他技,其心休休焉,其如有容焉.人之有技,若己有之.人之彦圣,其心好之,不啻若自其口出,实能容之.以能保我子孙黎民,尚亦有利哉!人之有技,媢疾以恶之;人之彦圣,而违之俾不通;实不能容,以不能保我子孙黎民,亦曰殆哉!”唯仁人放流之,迸诸四夷,不与同中国.此谓唯仁人为能爱人,能恶人.见贤而不能举,举而不能先,命也.见不善而不能退,退而不能远,过也.好人之所恶,恶人之所好,是谓拂人之性,灾必逮夫身.是故君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之.
生财有大道:生之者众,食之者寡;为之者疾,用之者舒,则财恒足矣.仁者以财发身,不仁者以身发财.未有上好仁,而下不好义者也;未有好义,其事不终者也;未有府库财,非其财者也.
孟献子曰:“畜马乘,不察于鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊;百乘之家,不畜聚敛之臣;与其有聚敛之臣,宁有盗臣.”此谓国不以利为利,以义为利也.长国家而务财用者,必自小人矣.彼为善之,小人之使为国家,灾害并至,虽有善者,亦无如之何矣!此谓国不以利为利,以义为利也.

《大学》经典名句(三):

孔子的经典语录有哪些

  1楼
  1、孔子语录:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.——摘孔子《大学》 (大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界.)
  2、孔子语录:所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也.——摘孔子《大学》
  (所谓意念诚实,就是说不要自己欺骗自己,象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶,象喜爱美丽的女子一样喜爱善良,这样才能说心安理得,所以君子在一个人独处时必定要谨慎.)
  3、孔子语录:富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意.——摘孔子《大学》
  (财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实.)
  4、孔子语录:人莫知其子之恶,莫知其苗之硕.——摘孔子《大学》
  (没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛.)
  5、孔子语录:君子有诸已,而后求诸人.——摘孔子《大学》
  (自己有善德,才能要求别人行善.)
  6、孔子语录:《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁.之子于归,宜其家人.”——摘孔子《大学》
  (《诗经》说:“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处.”)
  7、孔子语录:喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和.致中和,天地位焉,万物育焉.——摘孔子《中庸》
  (人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和.达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了.)
  8、孔子语录:施诸已而不愿,亦勿施于人.——摘孔子《中庸》
  ( 不愿意别人加给自己的,也不要加给别人.)
  9、孔子语录:好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎.——摘孔子《中庸》
  (爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢.)
  10、孔子语录:凡事豫则立,不豫则废.——摘孔子《中庸》
  (任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败.)
  11、孔子语录:博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.——摘孔子《中庸》
  (广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行.)
  12、孔子语录:天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测.天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也.——摘孔子《中庸》
  (天地的法则用一句话就可以概括,它自身诚一不贰,化育万物,不可测度.天地的法则是:广博,深厚,高超,精明,悠久,长远.)
  13、孔子语录:君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡.君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣.——摘孔子《中庸》
  (君子的为人之道是:外表暗淡无色而美德日见彰显.小人的为人之道是:外表色彩鲜明,但渐渐地消失了.君子的为人之道还在于:外表素淡而不使人厌恶,简朴而有文彩,温和而又有条理,知道远是从近开始的,知道教化别人从自己做起,知道隐微的东西会逐渐显露,这样就进入圣人的美德中了.)
  14、孔子语录:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——摘孔子《论语》
  (如果学了之后,又注意经常不断地去温习,不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教,心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下,却能做到不怨天尤人,具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)
  15、孔子语录:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
  (我每天都多次对自己进行反省:为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?)
  16、孔子语录:贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信.虽曰未学,吾谓之学矣.——摘孔子《论语》
  (尊崇贤人,不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用.这样的人,虽然说没有学习过做人的道理,但我却认为他学过了.)
  17、孔子语录:礼之用,和为贵.——摘孔子《论语》
  (运用礼法时,要特别注重和睦相处.)
  18、孔子语录:君子食无求饱,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.——摘孔子《论语》
  (君子吃饭无求过饱,……做事要勤奋,说话要谨慎,并能接近有道理的人,向他学习,以纠正自己的缺点,这就可以说是好学的人了.)
  19、孔子语录:不患人之不已知,患不知人也.——摘孔子《论语》
  (不担心别人不了解自己,担心的是自己不能了解别人.)
  20、孔子语录:为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.——摘孔子《论语》

《大学》经典名句(四):

《人间词话》的经典语句
有谁能够帮我整理一些人间词话里的经典语句?
像读书的三重境界一样,可以好写作文的.
【《大学》经典名句】

“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去.”“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮.”有我之境也.“采菊东篱下,悠然见南山.”“寒波澹澹起,白鸟悠悠下.”无我之境也.有我之境,以我观物,故物我皆著我之色彩.无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物.”
古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界.“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也.“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也.“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处”,此第三境也.此等语皆非大词人不能道.然遽以此意解释诸词,恐晏、欧诸公所不许也.
境界有大小,不以是而分优劣.
无我之境,人惟于境中得之;有我之境,于由动之净时得之.故一优美,一壮美也.
这方面的名句还有很多,可我一时也想不出很多,仅能录出这些,希望对你能有所帮助.

《大学》经典名句(五):

有关文明的名人名著有哪些?一篇短文也可以,越多越好,五分钟之内啊,快.

《三字经》
《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物.《三字经》是中华民族宝贵的文化遗产,它三字一句,读起来琅琅上口,千百年来,家喻户晓,脍炙人口.古人曰:“熟读三字经,可知千古事.”
《三字经》自南宋以来,已有七百多年历史,474句,共1422字,内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说,广泛生动而又言简意赅.1990年新加坡出版的英文译本更是被联合国教科文组织选入“儿童道德丛书”,在世界范围进行推广.
《三字经》经典名句:人之初,性本善.性相近,习相远.苟不教,性乃迁.教之道,贵以专.昔孟母,择邻处.子不学,断机杼.窦燕山,有义方.教五子,名俱扬.养不教,父之过.教不严,师之惰.子不学,非所宜.幼不学,老何为.玉不琢,不成器.人不学,不知义.为人子,方少时.亲师友,习礼仪.……头悬梁,锥刺股,彼不教,自勤苦.
《弟子规》
“至乐莫如读书,至要莫如教子.”作为我国古代著名的儿童启蒙教材,《弟子规》对今天青少年学生的品行修养教育仍有重要的参考价值,因此也被广大家长用作对孩子进行家庭教育的读本.
《弟子规》全文360句,计1080字,其基本内容是古代圣贤对青少年学生的训诫,可以说是中国古代中小学生行为守则.全书内容浅显易懂,切近生活实际,与《三字经》一样,《弟子规》也是三字一句,读起来抑扬顿挫,朗朗上口,非常适合青少年学生.
《弟子规》原名《训蒙文》,原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才.根据《论语》“学而篇”第六条:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁.行有余力,则以学文”的文义,以三字一句,两句一韵编纂而成.分为五个部分,具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范.后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》,并改名《弟子规》.
《弟子规》经典名句:弟子规,圣人训.首孝悌,次谨信,泛爱众,而亲仁;有余力,则学
文.
《增广贤文》
《增广贤文》成书于明代,一经问世,就风靡全国,几乎家喻户晓,妇孺皆知,人称“读了《增广》会说话,读了《幼学》走天下”.
《增广贤文》几乎全是采用对偶句,比喻贴切,形象鲜明,语言通俗,读来琅琅上口,且所
选佳句大多切近生活实际,接近口语,即使是文化程度不高的人也能看懂听懂,拿来就用,
并从中领悟出一些道理.可以说是一本谚语、俗语集,反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统,成为宝贵的精神财富.
《增广贤文》经典名句:少壮不努力,老大徒悲伤.人无远虑,必有近忧;毋临渴二掘井,宜未雨而绸缪.知我者谓我心忧,不知我者谓我何求.忠言逆耳利于行,良药苦口利于病.牡丹花好空入目,枣花虽小结实成.羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义.若登高必自卑,若涉远必自迩.


《论语》
大约自宋朝以来,中国就有“半部《论语》治天下”(北宋开国宰相赵普)之说.这当然是一种夸张的说法,可是却也在很大程度上,体现了《论语》这部书对于中国历史和民族文化形成、发展的巨大作用.
《论语》历来被誉为炎黄子孙必不可少的人生教科书,时至现代更具有世界性的影响力.在联合国总部大堂里,就写着孔子的名言:“四海之内皆兄弟.”2000年曾经有75位诺贝尔奖获得者在法国巴黎发表宣言:“如果人类要在21世纪生存下去,必须回到2500年前去汲取孔子的智慧.”而“孔子的智慧”,就集中体现在《论语》这部经典之中.
《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成.它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等.与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”.通行本《论语》共二十篇.
《论语》经典名句:学而不厌,诲人不倦.学而不思则罔;思而不学则殆.

《大学》经典名句(六):

50分 大学、中庸、论语里的佳句
至少要50句,时间是今天晚上11点半之前.其余30分答完再给,好的继续加分.(佳句越多越好)
【《大学》经典名句】

大学
1、三纲:明明德、新民、至于至善
2、八目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下
3、苟日新,日日新,又日新(新民)
4、诚其意者,勿自欺也,君子慎独(诚意)
5、心不在焉,视而不见,听而不明,食而无味,此为修身在正心(正心、修身)
6、好而知其恶,恶而知其善者,天下鲜也
7、民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓之民之父母
8、生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣
中庸
1、执其两端,用其中于民
2、射有似乎君子;失诸正皓,反求诸其身
3、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇
4、凡为天下国家有九经,曰:修身也,尊贤也,亲亲也,敬大臣也,体群臣也,子庶民也,来百工也,柔远人也,怀诸侯也.
5、凡事预则立,不预则废.言前定则不跲,事前定则不困,行前定则不疚,道前定则不穷.
6、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.
7、人一能之己百之,人十能之己千之.果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强
8、诚则明矣,明则诚矣
论语
1、曾子曰:吾日三省吾身:为人谋不忠乎?于朋友交而不信乎?传不习乎?
2、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.
3、为正以德,譬如北辰,居其所而众星共之
4、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾规
5、君子喻于义,小人喻于利
6、见贤思齐焉,见不贤而自省也
7、父母在,不远游,游必有方
8、父母之年不可不知也,一则以喜,一则以惧
9、子曰:贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不该其乐.
10、质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.
11、知之者不如好之者,好之者不如乐知者.
12、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.
13、三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.
14、君子坦荡荡,小人长戚戚.
15、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善.
16、士不可以不弘毅,任重而道远.
17、不在其位,不谋其政
18、君子居之,何陋之有?
19、逝者如斯夫,不舍昼夜
20、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也
21、席不正不做
22、未能事人,焉能事鬼?未知生,焉知死?
23、克己复礼为仁:非礼勿视,非礼勿言,非礼勿听,非礼勿动
24、己所不欲,勿施于人
25、子贡问政.子曰:足食,足兵,民信之矣.子贡曰:必不得已而去之,于斯三者何先?曰:去兵.子贡曰:必不得已而去之,于斯二者何先?曰:去食.自古皆有死,民无信不立.
26、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
27、君子成人之美,不成人之恶.小人反是.
28、政者,正也.子帅以正,孰敢不正?
29、夫达者,质直而好义,察言而观色,虑以下人.
30、举直错诸枉,能使枉者直.
31、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.
32、叶公问政.子曰:近者说,远着来.
33、子夏问政.子曰:无欲速,无见小利.欲速则不达,见小利,则大事不成.
34、君子和而不同,小人同而不和.
35、君子泰而不骄,小人骄而不泰.
36、刚、毅、木、讷,近仁
37、君子思不出其位
38、君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧.
39、不患人之不知己,患其不能也
40、君子固穷,小人穷斯滥矣
41、直哉史鱼.邦有道,如失;邦无道,如失.君子哉蘧伯玉.邦有道,则仕;邦无道,则卷而怀之
42、可与言而不与之言,失人;不可与之言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言.
43、工欲善其事,必先利其器
44、君子病无能焉,不病人之不己知也.
45、道不同,不相为谋
46、有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安.盖均无贫,和无寡,安无倾.
47、益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣.
48、言未及而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽.
49、君子有三戒:年少时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,学期既衰,戒之在得.
50、君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义.
51、唯女子与小人难养也,近之则不孙,远之则怨.
52、仕而优则学,学而优则仕
53、君子之过也,如日月之食焉.过也,人皆见之;更也,人皆仰之.
54、贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道.
55、譬之宫墙:赐之墙也及肩,窥见室家之好.夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富.得其门者或寡矣
56、五美:君子惠而不费,劳而不愿,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛.四恶:不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司.

《大学》经典名句(七):

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《大学》经典名句(八):

急求大学语文里先秦诸子语录(1)论语译文
大侠们 有谁有大学语文里先秦诸子语录一里论语八则的译文

论语八则译文
子曰:学而不思则罔,思而不学则殆.(《论语·为政》)
子曰:由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.(《论语·为政》)
子曰:三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.(《论语·述而》)
孔子说,光学习而不思考就会使人受蒙蔽,只思考而不学就会很危险.
孔子说,仲由,我告诉你什么是“知或不知的正确态度”——知道的就说知道,不知道的就说不知道,这才是聪明智慧啊.(依据杨伯峻《论语译注》)
孔子说:“几个人在一起,必定有我可以学习效法的人!选择其中好的,来跟他学习,对于不好的,如果我也有就改之.”
这三则语录看似都是在讲学习,其实讲的都是人的道德修养,也就是人之所以为人的做人功夫.
子在川上曰:逝者如斯乎!不舍昼夜.(《论语·子罕》)
孔子来到河边上感叹道:流逝的岁月就象这流水啊!昼夜不停的在流淌.
子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也.(《论语·子罕》)
孔子说:天气冷了,然后才知道松柏树是最后落叶的.
子曰:富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是.(《论语·里仁》)
孔子说:富与贵(发财和做官)是人人所希求的,但是如果不是用正当的手段取得,君子是决不接受的.贫穷与卑贱是人人所厌恶的,但是如果不能用正当的手段来摆脱,那么就宁可不摆脱.君子失掉仁,怎么成就他的声名呢?君子就是在吃完一顿饭这样短的时间也不能离开仁,匆忙急促的时候是这样,颠沛流离的时候也这样.(这段话开头一句的意思后世概括为“君子爱财,取之有道”.)
子曰:志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.(《论语·卫灵公》)
孔子说:志士仁人,不会为了求生而妨害仁德,只有牺牲生命以成全仁.(这个意思在后世被概括成一个成语:杀身成仁.)
下面这个是初中版的,附送了!
这里是预备年级第二学期地三十八课《论语》八 则
(1 )学而知习之,不亦说乎?友朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
译文:学得的学问知识,时时加以巩固,不是很喜悦吗?有志同道合的朋友从远道来相聚,不是很愉快吗?别人不了解自己也不怨恨,也不是道德高尚的人吗?
(2)知之为知之,不知为不知,是知也.
译文:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明.
(3)知之者不如好之者,好之者不如乐之者.
译文:(对于知识)了解他的人不如爱好他的人,爱好他的人不如以学习只是为快乐的人.
(4)三人行,必有我师焉.则其善者而从之,其不善者而改之.
译文:几个人同行,其中必定有值得我们学习的人.选择其中好的人向他学习,把其中不好的人作为自己改正错误的借鉴.
(5)温故而知新,可以为师也.
译文:温习以学习掌握的知识,学习接受新的知识,这样的人足以成为他人的老师.
(6)岁寒,然后知松柏之后凋也.
译文:到了一年最寒冷的时候,才知道松柏是最后凋谢的.
(7)无欲速,无见小利.欲速,则不达,则大事不成.
译文:不要求速成,不要贪图小利.想要速成,反而不能达到目的;贪图小利,就做不成大事.
(8)吾尝终日不食,终夜不寑,以思,无益,不如学也.
译文:我曾经整日不吃,整夜不睡,(用这些时间)来思考,也没有什么益处,(与其这样),不如去学习会更好.

《大学》经典名句(九):

下列各句的表达上没有语病的一句是( )
A.“我自横刀向天笑,别看广告,看疗效!”,经典名句与小品台词混搭出的“本山体”以独具个性的风格为无数网友所倾倒。
B.北大光华学院将于2012年试行“光华自主招生计划”,在北大自主招生的基础上增加学院自主选拔项目,并承诺加大向农村地区的照顾力度。
C.伴随着新民主党表达支持新一轮援助方案的意向,帕潘德里欧宣布了取消由全民公决决定是否接受欧洲联盟新一轮援助。
D.一年来美俄“重启”关系的进程表明,虽然两国都有尽快改善双边关系的愿望,但事实上,彼此对对方的一些成见却难以在短时间内消除。

D

A主客体颠倒,应为“使无数网友倾倒”;B “向”与“照顾”搭配不当;C成分答案残缺,在“新一轮援助”后加“的决定”

《大学》经典名句(十):

推荐一本经典的英语语法书.大学用的哦

上海外语教育出版社的《新编英语语法教程》,这本书不错,讲的非常细腻,也不难.

本文来源:http://www.zhuodaoren.com/jieri910763/

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