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韩剧亚文化(一)
剖析韩剧的独特魅力及对中国的影响
剖析韩剧的独特魅力及对中国的影响
07级政法系思想政治教育2班 王婷 学号：07113004
【摘要】：20世纪90年代末以来，随着韩国电视剧在中国大陆的热播，韩国文化在中国风行一时。本文主要分析了韩剧在中国流行的原因以及韩剧中的剧情、服饰、饮食、音乐等各方面对中国产生的影响，明确指出并论证了韩剧对中国的影响利大于弊，因此，我们不能盲目抵制韩剧以及其他韩国文化。我们只有保持开放的文化姿态,相互融合,推陈出新,才能在民族性和世界性之间建起通向艺术美的桥梁。
【关键词】：韩剧； 文化； 魅力； 影响
正文：
1993年，一部名为《嫉妒》的韩剧在央视播出，这是韩剧第一次登陆内地荧屏， 但当时反响不大。直至1997年，央视引进了韩国电视剧《爱情是什么》，才真正地让中国内地观众感受到了韩剧的魅力。此后“韩剧热”开始不断升温。韩国电视连续剧（简称韩剧）开始蜂拥而至，在中国刮起一股“韩流”。不仅如此，韩剧在整个汉文化圈都产生了巨大影响。韩剧几乎每部戏都涉及尊老爱幼、兄弟友爱、谦恭礼让、诚信交友、朴实节俭、含蓄隐忍、积极进取等传统伦理美
德。而改革开放以来，我国经济不断不断发展，在日渐商业化的社会中，人们所熟悉的传统道德力量已被忽视，生活变得越来越务实，这时候，韩剧所追求的真善美，所表达的人类伦理道德，就具有填补心理真空的作用，在我国的转型期起到了特殊的道德教化作用。
但是韩剧在中国风靡之时，同时也出现了很多所谓的“爱国之士”
打着“捍卫中国传统文化，抵制韩剧”的口号，一味的认为中国大量地引入韩剧会导致中国传统文化遭受侵袭，而盲目地诋毁和排斥一切韩剧，这显然是不理性的。这并不是真正的爱国主义，而是狭隘的民族主义。他们并未看到在这样一个思想自由、文化交流自由开放的时代，封闭自己排斥外来文化、不与时俱进，最终也会导致本民族自身的落后。韩剧之所以在中国取得这么大的成功，是有一定原因的，这与韩剧本身所具备的特质分不开。一部作品能在一个较长的时期内得到人们的广泛认同，一定具备自身的独特魅力。
一、韩剧的独特魅力
1、儒家文化与西方文化的结合
韩国文化和中国文化有着很多历史上的相同之处,两国都在东
亚文化圈内,有着儒家的文化传统, 韩国的文化传统深受中国传统文化的影响。从某种意义上讲，韩国的文化传统是中国的传统文化。尤其是儒家文化延伸与扩展。这也是韩国文化相比欧美西方文化,更容易被中国观众接受的原因. 而以韩剧为代表的韩国文化，是在融合东西方文化的基础上发展起来的一种具有原创性的新文化，新鲜而不浅薄，因此对青年更具有一定的感召力。韩国特别重视对青少年的道德
教育，从小学到大学，都开设了有关伦理道德教育的课程，而这些课程所宣扬的思想都是源于中国传统儒家文化有关伦理道德方面的思想。纵观各国青少年道德教育，韩国是其中体系最为完整、与本民族文化结合得最为紧密地国家。韩剧的编剧、导演、演员都是在这种文化环境中成长和熏陶出来。那么在韩剧之中，无疑也渗透着传统的人性美德。
2.以情感为主线，弘扬情感美德
韩剧大多数走人情、爱情、友情和亲情为主的情感路线。被日
常生活和工作所累的观众，在电视剧演绎“拟态生活空间”中，可以寻找到一丝情感上的慰藉。韩剧还大量使用喜剧和悲剧元素，最大限度地调动观众的情感，使观众在“悲与喜”的情感波动过程中，达到“心绪转换效果”。此外，韩剧追求一种“世俗的美”，这种美真诚的描摹世态人情的庸常与无奈，充满人类质朴的爱、质朴的同情与关怀。“世俗之美”来源于现实的生活之中，所以易于被普通大众所感触和理解。例如《蓝色生死恋》、《明朗少女成功记》和《冬日恋歌》等爱情题材剧中，频繁使用“白马王子和灰姑娘”这种世俗化的爱情叙事模式，满足了观众最朴素的期待视野和最原始的审美欲望，因此也更容易引起共鸣，达到“娱乐大众”的目的。 大量的资金投入，保证了韩剧的高质量制作水准。在当今电视“内容为王”的时代，韩剧凭借高品质高质量迅速打开了的海外市场。而对韩剧而言，生活本身的琐碎就是吸引观众的最大作用力。”韩剧的流行启示我们：老百姓其实还是更愿意看“家长里短”、看发生在自己身边的故事。所以
说，坚持弘扬情感美德是韩剧吸引观众的法宝。
3. 靓丽演员表演到位
韩剧在近几年中塑造了大量的明星，如金喜善、宋慧乔、张东
健等。而且韩剧中的演员大多都是一些俊男美女，吸引众多少男少女的眼光。韩剧中演员的表演给观众总体的印象是：质朴和真情。每个演员用他们的激情．用内心去演绎一段平常的又是那么吸引人的故
事，我们说艺术需要美感，漂亮的脸蛋和精彩的画面固然重要，可我们更需要有深刻文化韵味和内涵的东西。需要全身心的投入和感人至深的表演。韩剧为何成功，也是因为他们在表演这方面做得很到位。
4.在服饰、场景、音乐、饮食独树一臶
韩剧毕竟是给爱美的观众们欣赏的。要给人以美的享受必定离
不开精美的制作。韩剧在这方面力求细节的完美，很精致。小到演员的饰品，大到场景的布臵，处处显示出韩国人对美的追求和对。在韩剧中，演员的服饰总是给人耳目一新之感，不仅颜色鲜艳，款式多样，在服饰搭配上也是很细致的，总能吸引观众的眼球，一部韩剧热播后，韩剧中的演员所穿的服饰总能引领时尚潮流。总的来讲，韩剧中的服饰是很讲究的，所以注重细节才能收到很好的效果。韩剧打动人的另一个重要因素，优美的画面配上一段舒缓和谐的音乐，让男女主角尽享浪漫之悦。随便哪一部韩剧都有美丽的风景存在，他们拍摄的地点都是精挑细选的。剧组在韩国各地搜寻符合拍摄的岛屿、海岸。有的戏选择海外景点，如巴厘岛，布拉格，威尼斯，拉普兰多等，有的为
了剧情需要，有的则是专门租来渲染主题的。唯美的画面也给观众留下深刻印象。许多地方一拍摄完立即就会成为旅游胜地，游客们会慕名而来参观，这却实是韩剧的魅力所在。而时而起伏时又而悲伤的音乐让我们的心也随之颤动。很多经典的主题曲或者插曲都成了剧情的象征，如《蓝色生死恋》的<童话>、《冬季恋歌》的<为了你>、《浪漫满屋》的<三只小熊>、《My girl》的<Never say goodbye>等等，韩剧中的曲子基本上都是以打动人心为主，是紧扣着剧情再走，所以才会达到这样的效果。再者，在很多韩剧中都展现了韩国独特的饮食文化，韩国的泡菜、烤肉、拌饭、杂酱面等等，都给观众留下了深刻的印象，不仅种类丰富，而且色香味俱全。同时韩国人也非常注重饮食礼仪，在饭桌上也非常有讲究的。从这我们也可以看出韩国是一个极重礼仪的国家。
韩剧用曲折的剧情吸引人，用唯美的画面迷倒人，用婉约的音乐打动人，男女主角穿着光鲜，演绎感人的故事，这样的浪漫，很容易吸引观众。韩剧正是因为这些独特的魅力，吸引了无数的观众，取得了这么大的成功。
二．对中国的影响
韩剧成功打入中国市场，是一次跨文化传播行为的胜利。跨文化传播成功的关键就在于它找到了两种不同文化的契合点，实现了社会文化心理的接近。可以说，韩剧已经深深地扎入到中国的社会生活中，并从方方面面影响着我们。而这种影响是积极的还是消极的，给中国的影响是利大于弊还是还是弊大于利呢？很多不了解韩剧及韩国文
韩剧亚文化(二)
从美学的角度分析韩国青春影视剧在中国的流行
【韩剧亚文化】
从美学的角度分析韩国青春影视剧在中国的流行 石梅
（江西师范大学 07中国汉语言文学类3班 0705010197）
摘 要：本文将从美学的角度分析韩国青春影视剧在中国流行的原因：韩剧中展现的青春浪漫感伤的情调，富有个性的青春语言、服饰等符合现代青少年人懵懂的爱情观和审美追求；人物真善美的“复合体”，满足青少年对人性的审美愿望；影视批评功能之一就是与观众互动，生活的平民化容易让中国观众找到生活的蓝本，易于引起中国观众的共鸣；中国观众对韩剧的审美心理状态：“同化”与“顺变”现象。
关 键 词：韩流； 青春影视剧； 同化； 顺变
从1997年韩剧《爱情是什么》引入中国以来，韩剧就像一阵台风席卷中国大陆，港澳台地区，进而进军东南亚各国，形成一股“韩流”风尚。年轻一代人十分热衷于韩国的流行文化，喜欢他们的衣着打扮，有自己心仪的韩国影视明星，并把他们当做自己以后找男女朋友的标准。所谓“韩流”，是指韩国流行文化在东南亚各地的影响，其核心是韩国“青年亚文化”（韩国青年人特有的音乐、流能动各地一般人对韩国文化了解不完面，渐渐将“韩流”概念扩大，凡在本地见到的一切输出地韩国文化都称为“韩流”，这就包括韩国的电影、饮食（韩餐）、文学以及民族音乐和传统艺术。总的看来，“韩流”确实是个复杂的概念，但就其核心来说，是指近年来以青年亚文化为主的各种韩国文化在东南亚各国强劲的输出。本文将着重从美学角度分析青春韩剧在中国的流行原因。
一、 一、青春浪漫感伤的基调，富于个性的青春语言、服饰，体现了当代青年【韩剧亚文化】
人的生活状态、价值理想和精神追求
纵看从韩国引入的影视作品，占绝大多数的是青春影视剧。一开始引进的差不多都是悲剧，如《蓝色生死恋》、《冬日恋歌》等。后为了迎合中国人喜欢大团圆结局的心理，推出了一系列喜剧结尾的作品，如《女主播的故事》、《我的女孩》、《宫》等。虽结局有悲喜剧之分，但韩剧的悲喜剧并没有十分严格的界限，而是属于一种介于悲喜剧之间的“正剧”。爱情一直是韩国青春影视剧的一条主线，韩剧的爱情情节相对来说比较简单，一般都是起先不知真爱，而经过一段磨难之后才知道它的可贵。这条线索一般分两部分，前部分写男女主人公的相识相爱，男女主角的相识会充满戏剧性，这一部分往往是浪漫欢快的。后一部分随着情节的深入，男女双方的相爱会受到来自家庭、身份、职业等的阻扰，往往带有一种感伤的基调。与此同时在这爱的纠葛中，一般会存在好几对的三角关系，男女主人公还在亲情、友情、爱情之间矛盾徘徊着。最后男女主人公排除各样的诱惑和阻碍，坚持真爱。正是这种浪漫感伤的爱情最让正处于青春情感懵懂的少男少女们感动不已，他们往往把自己的情感经历与剧中的情节相对照，即使没有感情烦恼的人也可以从中找到心灵的慰藉。再加上韩国青春影视剧中所体现的超现实的拟真图像，唯美的浪漫画面，富有个性的青春语言、青春服饰，男主角英俊潇洒，
女主角优雅可爱，而且服饰时尚，配饰新潮，追求一种视觉化得审美呈现。这更让正处于青春期追求独立，自由，个性，美丽，流行时尚的年轻人找到了可以学习和模仿的对象。
二、 二、人物真善美的“复合体”，满足青少年对人性的审美愿望
韩国青春影视剧中都会牵涉到家庭，社会的描绘，韩国的家庭、社会伦理关系中往往充满一种“爱”的浸润。他们爱老婆、爱孩子、爱家庭、爱学生、爱事业、爱工作、爱亲人、爱同事、爱朋友、爱山川、爱自然、他们因爱而快乐，因爱而烦恼。家庭朋友间即使有矛盾，但一切烦恼都因爱而生，最后也因爱而得到化解。特别是男女主人公身上所表现出来的真善美。他们的各种喜怒哀乐都是真的，他们会受到来自家庭和社会的压力，那种家长的反对，朋友的不解让我们感觉是那么亲切，真实。济慈说：“美即是真，真即是美。”美与真是融为一体的，因为真实，连悲伤感觉都很美。韩剧女主人往往是真善美的“复合体”，她们不仅外表美丽，而且性格温柔善良，更重要的是她们很真实，特别是她们的烦恼大多来自于对爱人，朋友，家人的爱，这让我们感到亲切和真实。青少年往往更喜欢看悲剧，去度过那感伤的花季雨季。青少年往往涉世未深，对世界和社会往往抱有美好的愿望。但现实生活的种种无奈与压力，来自家庭望子成龙，望女成凤的期盼，学校应试教育带来的升学压力，就业压力的白热化。。。。。。韩剧中人物体现的那种“平等，和谐，仁爱，孝悌友善，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的优良品德让在现实生活中缺乏爱的青少年找到精神寄托。
三、 三、注重与观众的互动，生活的平民化，容易让中国的观众在自己的生活
中找到蓝本，感同身受。
如果说“韩剧”中的爱情故事是童话般的感觉的话，“韩剧”中的生活却是非常平民化的。正如徐静蕾所说的：“中国偶像剧与日韩剧的差别在于定位不准。日韩剧表现的多半是社会上的普通人，很平民化，我们总表现高级白领，跟观众距离远。”韩剧往往有几百集的长篇电视剧，在中国被称为“肥皂剧”。它的主要观众群是老人和家庭妇女，因其像洗肥皂一样一点一点一天一天地消磨掉，所以称为“肥皂剧”。它所反映的就是普通百姓的每天琐碎生活，以及家庭、朋友的复杂感情纠葛，特别是个人情感方面的烦恼。像《人鱼小姐》总共差不多200集，就围绕雅丽英的爱情为主线，以她对抛弃她们母子的爸爸抱复为辅线，一步一步的揭开生活的种种面貌。其中有社会对不伦爱情的看法，不同感情纠葛应如何抉择等等，最后女主人公因爱化解了心中的怨恨，走向了有爱的生活，因为爱，她以前所做的也得到原谅。影视是时代的多棱镜和生活的万花筒，通过几个人物，几个家庭的生活，让我们感受到韩国整个社会的文化积淀。那种与中国相似的儒家伦理道德标准让我们在异国他乡的世俗生活中看的清清楚楚，这会让我们多么新奇和震撼。正是韩剧中所表现的平民化生活让我们在自己生活中找到了蓝本，引起我们的共鸣，然后有一个更合理，更符合人性的方式去解决生活中的中种烦恼，这对我们是一种教育，一种启迪。
四、 四、中国观众对韩剧的审美心理状态：“同化”与“顺变”现象
“同化”是指观众主动积极能动地将外界刺激有选择地纳入原有的图式或结构中，从而加强和丰富原有的认知结构或图式。“顺变”指主体具有一种调节或顺应的功能，必须改变原有的图式或结构，才能使主体（观众）的认识不断发展。“同化”从量的方面来丰富审美心理，“顺变”从质的方面来扩大审美心理，从而实现审美心理结构的发展与变化，使得作为审美主体的观众通过影视活动来不断提高自身的审美感受能力，不断得到更新和超越。韩剧制作人非常注重本国的
文化理念，同时又非常重视文艺批评，对影视批评的特性：镜像探讨，文化分析，产业研究，都有深入细致的考虑，从电影电视的构思，编写，拍摄，剪辑，播出等都有一系列严格的过程和把关程序。如韩国是采用与中国不同的边拍边播放的方式，拍出的作品一定要有一定的观众群才能有生存的空间，所以韩剧制作人煞费苦心，内容上不断日新月异，不断产生新的吸引力，韩国的爱情剧借种于日剧而超越日剧，家庭伦理剧借鉴中国而超越中国，可以说是对观众的审美需求有深刻的把握才有的成果。为了避免观众的审美疲劳，韩剧改变开始以悲剧结尾的做法，推出了一系列富有喜剧特色的作品。如《宫》、《我的女孩》、《韩杰春香》等，剧中男女主人公开始相遇时的搞笑画面往往令观众陶醉，幻想着自己也能经历这样的艳遇。再如历史剧《大长今》的推出，让韩剧在中国的收视率达到一个高峰。至此，中国人开始了解韩国的古装戏。剧中对皇室的纷争的描绘，让看惯本国有关皇室纷争的老百姓来说既熟悉又新鲜，同时那部电视剧也把韩国的饮食文化介绍到中国，满足了观众提高自身学识的修养目的。可以说，它牢牢关注了观众“同化”和“顺变”的的审美心理。
结语
“韩剧”带来的韩国式文化态度和价值观念深刻影响着当代中国国民，特别是80后的中国的新一代主力人群。社会上有一大群人批评80后属于梦幻的一代，有比较安逸的生活，在日韩童话般的影视文化下长大，缺乏青年人应有的承担力和坚韧的意志。尽管我们一直在证明我们不是那样的，但我们这一代人或多或少都受到了日韩文化的影响。歌德说过：“一个只能欣赏美得人是软弱的，只有能欣赏崇高、悲剧、荒诞甚至丑的人才具有健全的审美趣味。”我们在接触韩国文化时应该用批判的眼光看待，不能不假思索地完全接受它传输给我们的东西。我们不能完全沉浸在韩剧为我们描绘的童话般美丽浪漫的世界里，我们应该睁开眼看看我们的现实生活，现实生活可能有很多无奈的地方，但我们应该学习韩国文化中展现的“爱”来面对社会，面对生活。我们只有尊重个别，尊重差异，尊重每一种生活方式，尊重自由选择地权利，保持宽容的心态，用“和而不同”的姿态去加强同其他民族文化的交流，同时注重发展发扬自己本国的民族文化，这样才能减少与别国文化的不解和敌意，为自己文化的发展创造一个新的春天。
参考文献
《美学原理》 【美】H·帕克著；张今译.广西师范大学出版社，2001.5 《美学是什么》 周宪著 北京大学出版社出版
《电影银幕世界的魅力》 彭吉象著 北京大学出版社出版
《影视评判学》 李道新著 北京大学出版社出版
《谈美》 朱光潜著 安徽教育出版社
张换成. 从跨文化的视角解读韩剧在中国的流行[A].辽宁行政学院学报（文学与艺术版）,2009，8
陈静丽. 韩剧的魅力[A].沈阳大学学报，2008，10
杨灿君. 在现实生活和游戏之间游走[J]. 南京大学论坛.
韩剧亚文化(三)
韩剧传播对中国城市青少年群体亚文化的影响——以青岛市为例
韩剧传播对我国城市青少年文化的影响
——以青岛市为例
俞凡
（本文系2011年度山东省教育厅高校人文社科研究计划项目：山东省地方电视频道运营研
究的阶段性成果，项目批准号，J11WG94）
作者俞凡系中国海洋大学新闻系讲师
作者联系方式：山东省青岛市崂山区松岭路238号中国海洋大学新闻系，261000
电话：15154283005，邮箱：cyatt@sina.com
【摘要】：本文通过对青岛市大中学生的调查，对十年韩剧热潮对我国青少年在思想和行为各方面的影响作出了评价，认为韩剧的传播对我国青少年在物质和精神文化两个层面都产生了一定的影响，其中物质文化的影响要强于精神文化，在精神文化中，与我国现行文化体系接近部分的影响要强于相抵触的部分，并且据此对加强青少年文化建设提出了建议。
【关键词】：韩剧 青少年
一、研究背景
1997年，央视播出韩国电视剧《爱情是什么》，收视率高达4.2%，此后，《蓝色生死恋》、《大长今》等一系列韩剧纷纷登陆中国，屡创收视高峰，在中国形成了长达十年的“韩流”现象。从2007年起，“韩剧热”开始降温。“据国内权威机构调查，2007年韩剧进口额为650万美元，较2006年的977万美元减少了三分之一。„„而进入2008年以来，韩剧进口量更是迅速下滑，今年（2008年）总量预计不足2006年的三分之一。”1
这种下滑在近两年表现得更为明显，一个明显的例证是，作为我国播出引进剧最重要的电视栏目——央视“海外剧场”，近三年来大力引进来自日本、印度、泰国等地的电视剧，而以往占统治地位的韩剧，则已经难觅踪影。延续十年的“韩剧热”似乎走到了尽头。 十年“韩流”一朝冷，似乎到了总结的时候。近年来，对于韩剧的研究一直是我国电视界的热点问题之一。但是相对于对韩剧的制作方法、管理机制等问题的研究，韩剧对青少年造成的影响的研究则相对薄弱。首先是数量少，在中国期刊网上以“韩剧”、“韩流”等为主题词进行检索，可以得到700多篇文章。在对检索结果进行筛选之后，仅有不到20篇涉及1 赵晓峰，杨晓东. 韩剧凉了[N].齐鲁晚报，2008.5.4 A15版
这一问题；其次表现在定性分析多，定量分析少，尤其是有一定针对性的调查报告仅有一篇。
由此，我们设计了这次调查，以期通过实际调查数据来考察韩剧对我国城市青少年的影响。我们把调查地点选择在了青岛市。青岛是与韩国经济、文化交流比较密切的城市之一，韩国是最早在青岛设立领事馆的国家，据官方公布数据显示，在青韩国企业有5500多家，常住韩国人口有5万余人，加上流动人口，总数超过10万人，占青岛常住人口的5%左右。韩国文化在青岛具有较强的影响。同时，青岛也是环渤海湾经济圈的重要城市之一，城市人口众多，拥有多所大学和中学。所以，考察韩剧传播对青岛市青少年的影响，应当有一定的典型性和代表意义。同时，现有研究成果大多将在校大中学生定位为接受韩剧传播的主力军，所以我们据此将调查对象定位为在校的大学生和高中生。
二、理论依据及研究方法
1、理论依据
本研究主要依托社会学与大众传
本文来源：http://www.zhuodaoren.com/juqing297825/
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