一屋不扫何以扫天下作文

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一屋不扫何以扫天下作文(共10篇)

一屋不扫何以扫天下作文（一）：

　关于陈潘于薛勤对话的故事大家也许很早以前就听说过了,不错,一屋不扫何以扫天下?　　陈潘对薛勤说大丈夫处事,当扫除天下,安事一屋?胸怀远大的志向是没有错的,我们从小就被教育,要树立远大的理想,但是,古语不是有云：不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海吗?只有踏踏实实一步一步的将脚下的路走好,才有可能走下千里长途,只有一心一意一点一滴的积累下每一滴水珠,才会有浩荡奔腾的江海,只有安安心心得用扫帚扫好家中的每一寸土地,才有可能扫除天下的大事.　　达芬奇是享誉世界的美术大师,他在8岁时就立志成为世界上着名的美术家,他成功了,但是,在他巨大的艺术成就,精湛的画技背后,不仅是《蒙娜丽莎的微笑》,还有的是小学时一个又一个的鸡蛋,我们可以试想,如果达芬奇一开始画的不是鸡蛋,从最初树立了要成为世界顶级的美术大师开始就不屑于画鸡蛋,不屑于连基本的绘画技巧,而是苦心作画,画一些高难度的美术作品,那我们现在也学就看不到经典的蒙娜丽莎了,而达芬奇也不可能成为欧洲文艺复兴时期的一颗闪耀的画坛巨星了.　　第一个统一中原的皇帝秦始皇,不也是从小事做起,重申变得一点一滴做起吗?如果在战国七雄中,没有秦始皇的先皇一点一滴奠定起来形成的一系列伟业,始皇不会成功,没有始皇联盟远的国家,攻打近的国家的战略,始皇不会成功,没有一点一滴,兢兢业业的努力,始皇不会成功.若秦始皇从即位开始就好大喜功,沾沾自喜,不自量力的攻打其他六国,我们今天看到的也就不会是秦始皇统一的天下了,而秦始皇也就不会成为中国第一个一统天下的伟人了.　　从小事做起,不止是伟人,对于我们,同样是这样,作为高中生的我们,清清楚楚的明白,只是十一点一滴积累的,并不是明天考试今天在家里抱着参考书肯一晚上就可以解决问题的,知识,时间,成功,收获,对每一个人都是平等的,平时积下每一滴水,踩好每一寸黄土,认认真真的扫好自己家里的每一寸土地,才有机会,扫天下!

一屋不扫何以扫天下作文（二）：

一屋不扫何以扫天下陈蕃是东汉时的名人，他少年是独居一室而庭院龌龊不堪。他父亲的朋友薛勤见状批评说：“孺子何不洒扫以待宾客？”他回答说：“大丈夫处事当扫除天下，安事一屋？”薛勤当即针锋相对地反问，“一屋...

一屋不扫何以扫天下作文（三）：

同学们，我想你们都应该知道“不扫一屋何以扫天下”吧！可你们去研究过它吗？

“不扫一屋何以扫天下”出自《后汉·陈王列传》。说东汉有一个叫陈蕃的少年，自命不凡，一心只想干大事业。一天，他的朋友薛勤来访，见他屋里混乱不堪，便说：“孺子何不洒扫以待宾客？”陈蕃回答道：“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋？”薛勤又反问道：“一屋不扫，何以扫天下？”陈蕃无言以对，倍感惭愧。

同学们，我们也是这样。不打扫好自己的教室，乱扔废纸，又何以谈自己要管理比较大的地方。再说了，就不谈打扫吧。有人认为：“以善小而不为，以恶小而为之”。同学们，“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”。这与“不扫一屋何以扫天下”是一样的道理。

或许有人认为，陈蕃有远大志向，为什么要来批评呢？有远大志向，未必是件好事。但我们要从身边的每一件小事做起，这样对于我们来说。要实现远大理想，就必须夯实基础，这样对于我们成功有很大的帮助！

最后，我希望你们从身边的一件小事做起。让我们把“不扫一屋何以扫天下”作为我们的座右铭吧！

一屋不扫何以扫天下作文（四）：

读过这样一则小故事：东汉有一少年名叫陈蕃,独居一室而龌龊不堪.其父之友薛勤批评他,问他为何不打扫干净来迎接宾客.他回答说：“大丈夫处世,当扫除天下,安事一屋?”薛勤当即反驳道：“一屋不扫,何以扫天下?”
仔细一想,陈蕃之所以不扫屋,无非是不屑而致.胸怀大志,欲“扫除天下”固然可贵,然而一定要以不扫屋来作为“弃燕雀之小志,慕鸿鹄以高翔”的表现,我则未敢苟同.
凡事总是由小至大,正所谓集腋成裘,必须按一定的步骤程序去做.《诗经·大雅》的《思齐》篇中也有“刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦”之语,意思就是先给自己的妻子做榜样,推广到兄弟,再进一步治理好一家一国.试想,一个不愿扫屋的人,当他着手办一件大事时,他必然会忽视它的初始环节和基础步骤,因为这对于他来说也不过是扫屋之类.于是这事业便如同一座没有打好地基的建筑一样,华而不实,连三四级地震也经不起,那可真是“岌岌乎殆哉”了.
这又使我想起许多老师曾经说过的学习基础问题.我们在学习过程中,往往重视钻研一些综合繁杂的大题 ,而不知不觉地放弃了基础知识的深入理解.事到如今 ,后悔也不能够挽回失去的时间,便只有从头巩固,印象却淡多了.我受这种思想的危害已不浅,因而对“扫屋”的理解也就越之深,越发觉得其重要了.
“千里之行,始于足下.”“机遇只偏爱那些有准备的头脑.”这些都说明了没有平日的积累,纵然有最好的命运降临到他头上,他也只能手足无措地眼望它擦肩而过,那将是多么遗憾的事啊!所以我们必须先会“扫屋”,分清楚应先扫地还是先洒水,抑或是先拖地板；这样,在“扫天下”时,你才会知道哪些是应该马上解决的,哪些事可以暂缓,甚至放弃.
我们敬爱的周总理堪称欲扫天下而先扫一屋的代表 ,他从小就立下了“为中华之崛起而读书”的宏伟目标 .在他的青少年时代,学习成绩是一流的,社会活动是广泛的.他办过报纸,写过文章,做过洋洋万言的演讲 ,有过人的口才与机敏,这些对于他日后出任总理时的雄才大略不能不说有相当大的影响.假若他没有当年脚踏实地的“扫地”工作,那么,当他面对一个6亿人口的泱泱大国,面对纷繁复杂的国内外局势,面对那些突如其来的天灾人祸,他能够当好日理万机的国家总理吗 这说明周总理“扫天下”的光辉革命业绩与他早年的“扫屋”工作是分不开的.
“扫屋”与“扫天下”一脉相承,殊不知屋也是天下的一部分,“扫天下”又怎么能排斥“扫一屋”呢?

一屋不扫何以扫天下作文（五）：

我刚刚打完辩论赛,就是这个题目,我是反方,不支持这个观点的,我就谈谈自己的感受吧. 首先,我们不能再做大事的时候被小事给束缚手脚.如果扫一屋就能扫天下,那我们都能扫天下了.人的精力是有限的,好钢用在刀刃上,将自己的关注点放到最需要的地方去. 其次,“一屋不扫何以扫天下”的意思是说：如果你是普通人,该拘小节了还得拘；该扫屋了扫屋,别老想着扫天下.等你混出个人样来,再跟别人拍胸脯说：“象爷这样,成大事者不拘小节.”

一屋不扫何以扫天下作文（六）：

东汉时有一少年名叫陈蕃,自命不凡,一心只想干大事业.一天,其友薛勤来访,见他独居的院内龌龊不堪,便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客?”他答道“大丈夫处世,当扫天下,安事一屋?”薛勤当即反问道：“一屋不扫,何以扫天下?”陈蕃无言以对.
陈蕃欲“扫天下”的胸怀固然不错,但错的是他没有意识到“扫天下”正是从“扫一屋”开始的,“扫天下”包含了“扫一屋”,而不“扫一屋”是断然不能实现“扫天下”的理想的.
——老子云“合抱之木,生于毫末；九层之台,起于累土；千里之行,始于足下.”
——荀况《劝学篇》里说“故不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海.”
——前苏联革命导师列宁也说过“人要成就一件大事,就得从小事做起.”
以上这些至理名言,都充分体现了“扫天下”与“扫一屋”的哲学关系,说明了任何大事都是由小事积累而成的道理.“莫以善小而不为”,“善”再小,也只有积善才能成德.雷锋同志就是从“扫一屋”做起的最好的典范,在平凡的岗位上,默默奉献,做好身边每一件力所能及的小事.
表面意思是说一个房间都不去打扫 以后又凭什么平定天下呢?
其实告诫我们成大事者需要从小事做起,脚踏实地头顶青天,踏踏实实地做好生活中的每一件事,小事做多了就成大事了

一屋不扫何以扫天下作文（七）：

史载：东汉有个少年陈蕃,独居一室,屋内龌龊不堪,当他父亲的老朋友薛勤劝告他时,他慨然道：“大丈夫当扫除天下,安事一室乎?”薛勤反驳道：“一屋不扫,何以扫天下?”薛勤的话,中肯而深刻地道出了大事与小事,理想与实干的辩证关系,很有哲理性.

一屋不扫何以扫天下作文（八）：

一屋不扫何以扫天下,小事做不好如何想去做好大事呢?
小的细节不注意如何成就大事呢?
细节决定成败,从小事做起；
希望可以对你有所帮助

一屋不扫何以扫天下作文（九）：

二十世纪哲学革命中极具天赋的维特根斯坦所说过：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”地面步行，大有缄默平实之风；云端跳舞，却含好高骛远之气。由此可见，求实谦卑，是做人的不二法门。

既然如此，到底是先求实还是先谦卑呢？我认为求实应首当其冲。

东汉时期有“一屋不扫何以扫天下”一说，讲的是一个名为陈藩的少年把屋子弄得脏乱不已，却不知打扫的故事。为此他受到了父亲朋友薛勤的批评，而他却说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋？”薛勤却反驳道：“一屋不扫，何以扫天下？”。薛勤的话自然是一语就中！一个人如果连一屋之乱都收拾不了，何谈扫天下？求实好比是一座大楼的地基，当一座残缺的地基立在一片平坦的阔野上时，哪怕上层建筑所用的材料有多么的坚固，这座大楼无异只是一支建不起来的废墟。可见，一个人有了求实之风，才能走得更远，站得更高。

建国初期，慌乱多年的中国大有百废待兴之势，《沧桑十年•序》中说：“‘文革’浩劫才过去二十年，人们已经淡化了……我们许多人的血白流了，应得的教训白白放过了。”这句话让我联想到了相似历史背景下的“大跃进”。当时的人们在社会主义激进风气的鼓动下，竟企图一蹴而就，由此就有了“三年赶英，五年超美，十二年实现共产主义”的口号和“一个萝卜千斤重，两头毛驴拉不动”这样荒唐而不切之际的“硕果”。“大跃进”带给中国的，不是日益飙升的GDP，也不是跑步进入了社会主义，反而是逆浪潮而后退的中国。这种不脚踏实地着眼于现状的态度和行为，是否可以理解为不求实呢？可见，一个国家有了求实之风，才能稳步发展，走向富强。

古代陈藩“不扫一屋”和现代中国的“大跃进”的对事态度可以看出。不仅仅是一个独立的个体需要求实，一个庞大的集体更是如此。求实是做人的基础，是成事的前提。

“天空中没有翅膀的痕迹，但是我已飞过。”这句话出自泰戈尔的笔下，在他的眼中，真正的成绩并不一定要轰轰烈烈，一个人想要成就一番大事也不一定必须要有多耀眼。他用一支微不足道的写作工具，成就了一代文学骄子。

泰戈尔说：“当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。”谦卑会使人伟大，相对的，伟大的人也会因不谦卑而落得尽失江山。拿破仑不把反法同盟军的主将威灵顿放在眼里，说：“威灵顿有什么了不起的，败军之将。我用不到一顿早餐的时间就能干掉他。”然后此话一传出，军队上一下一片骄狂，结果法军全线崩溃。

拿破仑是欧洲历史上杰出的军事家，他为了政权而嗜血，一挥手便是一场腥风血雨，然而却败在了“谦卑”二字上，与中国的大画家徐悲鸿有着极大的差别，徐悲鸿说：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”拿破仑因不把随时会要了自己性命的对手放在眼里而失败，徐悲鸿因不讲求人要有傲骨而名扬世界，相形之下，可以看出谦卑是做人的准则，是成事的关键。

维特根斯坦的一生可谓是朴素至极，他说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”这句话具有深刻的内涵。求实是做人的基础，而谦卑则是做人应有的准则；求实是成事的前提，而谦卑的成事的关键。求实和谦卑是做人的不二法门。

一屋不扫何以扫天下作文（十）：

无理.扫了一屋,何以扫天下?
有些人只能扫一屋,而无法扫天下.
有些人只会扫天下,而无法扫一屋.
最好的例子就是韩信,当个兵当了好几年也没什么长进.当个将军短短数月就改写了历史的进程.可惜啊,这种人只能是看运气了,因为不会扫一屋,所以如果没机会扫天下,那就玩完了,估计会饿死.

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