百家讲坛传奇故事

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百家讲坛传奇故事(共10篇)

百家讲坛传奇故事（一）

世界历史,上网看吧.现在不知还播不播了

百家讲坛传奇故事（二）

每天中午12点45分，我都会准时收看中央十台的“百家讲坛”。“百家讲坛”是由一些大师来讲中国的传统文化和分析一些经典著作，告诉我们为人处理的道理。

我是在妈妈的强迫下看的，那时，我喜爱的动画片------《名侦探柯南》正在热播中，我自然是一万个不情愿，可是，妈妈可不管这么多，直接调到了十台，津津有味地看了起来，没办法，我也只好忍气吞声地呆呆地看这“百家讲坛”。但是，渐渐地，我被里面的故事吸引了，从王立群读《史记》，我知道了一个朝代兴衰的历史原因有很多，明白时代是一步步前进的。从易中天讲诸子百家争鸣，我知道了以孔子为代表的儒家思想，以老子为代表的道家，以韩非为代表的法家，以墨子为代表的墨家等思想的具体的内容，虽然有些我还不太明白，但我一定会读读这些经典，吸取里面的精华。从鲍鹏山《新说水浒》，我明白了故事中各个英雄人物性格的形成过程，在以前，我还只是简单地认为《水浒传》只是一本打打杀杀快意恩仇的书，通过鲍鹏山老师对里面细节的讲解，我知道了看名著是要细嚼慢咽地，里面108条好汉，个个性格不一，来历不同，作者能处理得这么好，每一个英雄好汉的性格形成的原因以及各自的归宿安排得合情合理，这是作者的高明之处，有时间，我一定再细细地咀嚼这部经典。从曾仕强教授讲胡雪岩的启示，胡雪岩能从一个放牛娃成长为一个富可敌国的红顶商人，我明白了诚信是人的第二性命。从钱文忠老师解读《三字经》，我知道了四书五经的一些大致情况，以后，我也会慢慢地去读这些经典。

“百家讲坛”已经成了我的精神食粮，就像每天要吃饭一样，一天如果没“吃”，我会觉得心里空空的。里面讲解的一些道理，必定会使我受益无穷。我会一直看下去的。

百家讲坛传奇故事（三）

坑爹呢.为了这个回答,我再翻了一遍《阅微草堂笔记》,我就说我怎么没印象呢,真的没找到这个记载.
笔记小说里找不到出处,但是基本可以认为是清朝才开始流传的故事.将这些有趣的故事和帝王名臣联系起来,是民间故事的传统.而纪晓岚以才思敏捷的形象出现,所以附会到他头上了吧,然后就莫名其妙地扯到了他写的《阅微草堂笔记》.

百家讲坛传奇故事（四）

好像是第八集 天命之年
法国有个思想家叫萨特,写过一本书叫《词语》,在这本书里他提出一个非常好的观点,他说历史上那些伟大的人物,虽然他们早已去世但他们的思想还在现实生活中发生着影响,所以这些人对我们而言不是死了而只是什么呢?缺席.所以这些人不是死人,是什么呢?是缺席者.就像我们今天一样,我们在谈孔子,他还在影响着我们,但是他来了吗,没来,那他是什么,缺席者.孔子是中国两千多年政治的缺席者,思想的缺席者,道德的缺席者,他一直在影响着我们,这也就是从政,所以这句话讲得不错.

百家讲坛传奇故事（五）

第一篇
看于丹的《庄子》心得,很受启发.特别是其中的一个牧羊人的比喻更是让我感触很大.她说,我们做事就要像牧羊人一样,只要看好最后一只羊就好了.最后一只羊赶上了,其他的羊就会跑得快了.而现实中,有很多人只看着自己的头羊沾沾自喜,却不曾想他的有的羊已经落下了很多了.和这个故事相似的是木桶的故事,一个木桶是由许多片木板组成了的,要看这一个木桶的盛水多少,要看最低的一块木板而不是最高的一块木板.
这让我想到了我的学生,其实你看一看,那些成绩较好的学生,其实在日常的学习中,并不需要老师下多大的功夫.相反,真正需要我们帮助的是那些学习暂时落后的学生.我们只有抓好了学习落后的学生的成绩,那么我们一个班的成绩也就会好了.那些学习暂时落后的学生就像是那只最后的羊一样,只有抓好他们的成绩才是最主要的.当然任何的比喻都有其不恰当性.我们对于学习一帆风顺的学生还要有更高一层的要求.要让他们有一定的学习方法.能够自主学习,老师只是给予一定的指导就好了.这一次的《百家讲坛》让我有了很大的感悟.
第二篇
百家讲坛一直是我比较喜欢的栏目.从纪连海的《正说和珅》到易中天的《品三国》.这几天我就关注着于丹教授的《论语》.
《论语》是一本记录孔子与他的弟子的言行的书.孔子说,一个人要有人格的尊严.他不提倡以怨抱怨.因为冤冤相报何时了?他也不提倡以德抱怨.他说那是一种浪费.是对人生的浪费.试想,人家很对不起你,可是你仍然忍辱负重,还在那里对他人宽容,忍让,会让那人感到你是可欺的.这样会让那个人瞧不起你的,你要用你的公正,磊落的人格,既不是德,也不是怨,要把有限的情感留在最有用的地方.因为人生有限,生也有涯.光明磊落才是你应该做的事情.
于丹教授把孔子说的文言文给予大家解释得惟妙惟肖.让人容易懂得为人处世道理,她讲述的人生哲理是我们需要知道的.所以我认真做着笔记.我需要学习这方面的知识,因为在我的面前总感到很困惑,遇到一些棘手的事情,我真的不知道如何处理为好.如今我找到了答案.
其实,身为教师不光要看看.学生们也可以看看.
第三篇
今天我看了百家讲坛,主要讲的是贞观之治之李世民夺位.
当时汉高祖时期,皇帝李渊治国有方,当时全国上下夜不闭户,路不拾遗.这时,李世民就起了夺位之心,他的第一步就是朝太子和齐王开刀,他设计计谋在玄武门把 太子和齐王杀了.这就是所谓的玄武门政变.为什么当时皇帝不处罚李世民呢?是因为他的声望太高了,杀了他天下就会暴乱.杀了齐王和太子后,李世民就派他的 一员大将去找皇帝要兵权.当时,皇帝和几个大臣在划船,看见一名全副武装的将士来到他的面前,就被吓着了,明白了此人的来意,但皇帝还是故作镇静地问他： 你来干什么?此人就说外面有人生乱,请你把兵权交给秦王,让他来统一安排,全部听从他的指挥,旁边两位大臣也帮李世民说好话,皇帝没有办法,也只有交了兵 权.从而也把自己的皇位拱手相让了,因为当时兵权就等于一切,所以李世民就顺理成章当上了皇帝.
李世民当上了皇帝,众说纷纭,有的说是他篡位,有的又说是继位.史书是史书,说法归说法,我认为李世民的做法是错的.因为他不应该为了自己的利益而杀兄囚父.虽然他达到了自己的目的,却失去了手足、父子亲情.
这一年以来,我越来越喜欢看《百家讲坛》这个节目了,从中我学习到不少知识,尤其是我比较感兴趣的文学历史方面的相关知识,这让我觉得十分充实与快乐.这个栏目一系列节目的播出在社会上也引起了不小的反响,尤其是易中天教授品三国、讲汉代风云人物都给人们留下了极为深刻的印象,他讲课诙谐幽默,可以将比较平淡无奇的历史故事讲得绘声绘色,让人们感觉自己仿佛置身于当时三国鼎立那纷繁复杂的历史时期,于是社会上出现了一大批“易粉”,我自己也快成为其中一员了,在迅雷上面下载了许多集《易中天品三国》系列节目,并且推荐同学也看看这个节目,结果反响都很好,看来一个好的栏目还是会吸引大家的注意力的.
真的希望会有更多这样好看的电视节目,让大家再看节目的同时能学习到一些知识,这对于提高全民的科学文化素质是十分有帮助的!
一口气看完蒙曼的百家讲坛之武则天,已是凌晨两点了.合上书扉,心情久久不能平静.是什么,能够让一介女流之辈能够突破中国古代传统道德观念,在权利的道路上越走越远,最终登上盛唐皇帝的宝座,成为中国历史上独一无二的女皇帝；是什么,能够让她在充满坎坷变数的政治道路上披荆斩棘、所向披靡、呼风唤雨,成为母仪天下继而又母权天下的龙上之凤；是什么,能够让一个女人在爱情和亲情面前心狠手辣、不择手段,不惜牺牲丈夫和儿女的利益,来达到她渴望已久的权利欲望；又是什么,能够让她在耄耋之年突然放弃了自己苦心经营的大周王朝,重新又让李唐后人来替代武家王朝?纵贯她叱诧风云、波诡云谲的一生,是那么得富有戏剧性,又是那么得惊心动魄,令人回味良久.
历史从来都是一张张的智力拼图,后人只有永无休止地考证、拼凑、续接,才有可能一点点地接近她的真实面目；然而历史又是血肉鲜明的,一切历史的传承,无不在文字的渗透和纪录中容颜妩媚.喜欢蒙曼的讲解,是因为她在错综复杂、扑朔迷离的历史脉络中可以轻松自如地为读者和观众梳理出一条清晰的时间坐标,作为一个文化的传播者,她确实可以成功地让历史缩影为一段脍炙人口的佳作.我也曾有幸,在龙门石窟观摩过貌似武则天的卢舍那大佛,有幸在乾陵无字碑前伫立思索；只是我有心无力,我的学识和阅历还无法去打开那扇雄奇与苍凉的历史大门.所幸我们这个时代有人殚精竭虑、化繁为简,让我们在时隔一千多年之后,能够轻松而愉快地了解武则天的平生.一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.一位教授用这种态度读史研史传史,这不能不说是一件快事!
古人云：仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱.站在历史的高点上,古老而神奇的中华文明会让我们感到惊诧,感到博大,感到自豪.我们会问：在浩瀚如海的历史长河中,武则天又是我们取几瓢之饮呢?所有的历史玄疑只有在时间的面前才会变得清澈,变得透明,而我们永远看不清的,则是时间那最最神秘的面容!
法制节目是那个?《今日说法》 还是《法律讲坛》?

百家讲坛传奇故事（六）

.前些天在电视上播放的《今日说法》栏 目中,看到这样一个案例：16岁的中学 生小天(化名)因多次被所谓的学校“老 大”勒索而不敢向家长说明,终于老羞成 怒,用匕首将期中一人刺死……小天就这 样亲手毁了自己的美好前程,而中学生 马某更是由于自己的单纯、幼稚付出了 宝贵的生命. 马某的逝去、小天的失 足,让我们为之喟叹,为之惆怅,为之 痛心,为之惋惜……但我们能做的,难道 真的就只有这些吗?我认为,要根本地 避免悲剧重演,无非是四个字：觉悟, 行动. 方才两个案例中的主人公,都是 受过良好教育的大孩子,然而悲剧“不偏 不倚”,恰恰发生在他们身上.也许有人 会说：“他们也真够倒霉的,个个前程似 锦,却遭遇如此劫难!”试想,假如在他 们年轻的生命中,不曾有过这样的经 历,他们是否就真的能够“前程似锦”呢? 二人的悲剧,看似单纯、冲动造成,但 究其根本原因,还是由于他们的法制观 念淡薄,这种思想意识上的淡薄,不仅 取决于他们个人,更是由于周围的环境 造成的.这固然是他们的悲剧,也是他 们父母、老师的悲剧,更深一层地,就 是整个社会的悲剧!再设想,如果陌生男 子在产生不法念头的时候,能用“法”克 制自己;如果马某在遭遇不法分子的时 候,能用“法”保护自己;如果小天在被-逼无奈时能用“法”维护自身的权益,这 一切的悲剧恐怕就不会发生了吧.现 在,我们总该明白当今社会,知法、懂 法,是何等的重要了吧! 而作为青少年 的我们,不仅要学法,懂法,更要善于 运用法律.这,便是所谓的行动.眼 下,我们的首要任务是学习 法律知识, 增强法制观念,但在学法的同时,也要 注意道德、勇气 、社交能力的培养.做 一个真正的四有青年,为实现我国的素 质教育做出贡献. 朋友,你我都处在花 一样的年华,让我们在物质财富丰富的 今天,用法律充实自己的思想!让我们在 灿烂阳光的照耀下,携手齐呼：法在我 们心中!

百家讲坛传奇故事（七）

这是一个群雄逐鹿的时代,这是一个英雄辈出的时代.这里曾经走过一批个性张扬的英雄豪杰.在没落的东汉末年,三国九这样悄然的登上了历史舞台.说它是一段历史,说它是一段演义,还是一幕精彩的话剧.天下分久必合,合久必分,来也匆匆,去也匆匆.短短的百年,三国为历史的画卷增添了绚烂的一笔.
　　很小的时候就喜欢三国,简单的把自己幻想成三国的一员,意气风发的称雄在千年以前的沙场之上.随着年龄的增长,也发现小时候的那些幼稚的想法,或许是从最简单的对三国的喜爱产生的.越是喜爱,就越想去探索它的真实.《三国演义》毕竟是在几百年之后的角度上用文学的方法来描写那段历史.然而文学形象毕竟替代不了真实的那段历史.之后就开始阅读《三国志》,想到作者能够以史学家的身份将历史与感情融合在一本史书真的很不简单.当我仍然在三国的历史琢磨的时候,我看到了《易中天品三国》,易老师以近代视角,以故事说历史,以人物说历史,以历史说文化,以文化说人性.让我明白到底应该去看待三国,去正确认识三国人物.翻开尘封的历史书籍,看那些名垂青史的历史人物.他们的成功与失败,归根到底是他们做人上,品性上的成功与失败.战争是政治的延续,但是通过三国里面人物的斗争,我们可以发现,分析战争还是政治上的胜利与失败,总归是领导者做人的成败.胜败岂无凭?事实上早在斗争的一开始就已经有做人上的优势与缺点决定了.这一点已经不再仅仅局限在三国里面,滚滚长江东逝水,历史给我们的,不仅仅是昔日的盛衰,也不仅仅是鲜活的历史人物,而是让我们明白,要以史为鉴,为自己在前进的道路上铺就基石.命运为你安排了起点,行程则就要自己掌舵.
　　黯淡了刀光剑影,惯看秋月春风.多少英雄豪杰,繁华盛衰,都已经随滚滚江水奔流入海.古今多少事,都已付笑谈中.学习三国,学习历史,让它为自己在走向成功的道路上指明方向.锻炼磨练自己,一步步实现自己的目标!三国是一个风云变幻,沧海横流,英雄辈出,令人神往的时代,不知多少盖世的英雄在那里大显身手,叱咤风云,正可谓江山如画,一时多少豪杰.这里有天下纷争,群雄并起；有英雄豪杰,君主谋士；有文韬武略,气贯长虹；有儿女情长,肝胆相照.三国给一代又一代人以英雄的豪迈,每当我们看到赵云单骑救主,诸葛亮火攻赤壁,张飞在长坂坡那声惊天一吼,在我们内心升腾的是无限的敬佩与正义感,我们从三国中看到了战争,看到了侠客,看到了谋士,我们成醉于其中.但是,我们不曾思考,也不曾问自己：“历史为什么会如此发展?诸葛亮为什么要选择刘备?袁术为什么最后会饿死于长亭?”三国在带给我们惊喜的同时,也带来了诸多疑问.
然而,一位学者跳了出来,他用现代的眼光为我们解读了三国的历史,虽然不一定正确,但他仍被广大民众所接受和欢迎,正如他自己所讲的那样：“这是一个英雄辈出的时代,这是一段扑朔迷离的历史,这是一些引人入胜的故事,这是一个津津乐道的话题.正史记录,野史传说,戏剧编排,小说演义.”他使更多的人对三国这段历史产生了兴趣,也是更多的人对中国的历史和文化产生了一种新的理解角度,许多人恍然大悟：原来历史也可以这样读!这个人就是易中天,而他作品名为《品三国》.
易中天,一个六十多岁的老头,从《百家讲坛》走出来的文化名人,在他如日中天的时候,收到的评论大多是溢美之词,如五月槐花,香气飘飘.在网上,竟然有网友放出话来：嫁人就嫁易中天!当然,易中天的魅力也着实让人着迷,他的文才,他的口才,他性格的温厚,他口碑的甚佳等等这些都可以从他的作品中反映出来.比如他为了形容项羽是妇人之仁,对虞姬和自己的战马非常有情意,他就说：“项羽真是太有人情味了,太招女孩子爱了,恐怕那时的女孩子嫁人要嫁项羽这样的了.”一部作品让我们看到了魅力十足的易中天,当然也有不一样的看法,于是,众多热门话题再次被放到台面上被人们热烈讨论着,品味着.
从此,三国不再只为史学家和军事家所津津乐道,更成为老百姓茶余饭后的话题,而且引起了社会各界的关注,特别是各公司的老板,CEO,以及那些想做一番事业的人也纷纷参看.据一些例子,在曹操事业刚起步时,他的用人策略和处理人际关系的方法就值得我们去借鉴和思考.曹操提出了如下政策：1名至实归,更重实际.2德才兼备,唯才是举,3重用清官,不避小贪4.这些政策时隔2000年仍未许多专业人士所采用,《品三国》让我们认识到三国时期的历史价值.
在各界人士关注《品三国》的同时,我们也听到了不同的声音,说这纯粹是学者明星的效应,但我认为《品三国》在演绎着一个文化普及的角色,不求每个人都参透真理,只希望每个人都能读一点真理,从这一点来看,《品三国》做出的贡献还是相当大的.
《品三国》延续了三国的精彩,三国的璀璨,三国的传奇!【百家讲坛传奇故事】

百家讲坛传奇故事（八）

百家讲坛 -两宋风云观后感
　　一个朝代,由弱转强不易,但是由盛转衰那却是易如反掌,而其间最可怜的就是忠臣和百姓!想那宋徽宗刚做皇帝时东京是何等繁华,《清明上河图》便是那一时期的真实写照,但由于他亲小人,远贤臣,至靖康年间,金军南下,生灵涂炭,江山满目疮痍,百姓生不如死!二帝被掳后,赵构即位,但他的皇位来路不正,是从金国册立的张邦昌那里得来的,而二帝虽被掳,但仍然健在,如果像主战派所坚持的那样,收复中原,迎回二圣,那让宋高宗情何以堪?你可以收复中原,但绝不可迎回二圣!可怜岳飞太直率了,一天到晚嚷嚷着要收复中原,迎回二圣,必然让高宗起了杀心!南宋的爱国将领,不是死于战场,不是铁马金戈裹尸还,而是死于自己一心保卫的江山的最高统治者手里,谁能不“忠愤气填膺,有泪如倾”呢?
　　曲端也是被诬谋反,被自己昔日旧部下严刑逼供,活活折磨而死的!我想任何一个有血有肉有感情的人,都会感到心寒的!谁还愿意保卫这样一个国家?朝廷偏安南方,有一句词写的好“谁在玉楼歌舞?谁在玉关辛苦?”,自己在那里歌舞酒会,而拼死保家卫国的忠臣良将是用来被杀头的,对待奸佞小人,则是皇恩浩荡,这样的朝廷怎能不灭亡呢?
　　现在虽然不能算盛世,但人心向钱,有钱就什么都有了,官员照顾着,法官保护着,人人为己,腐败横行,是不是富了以后,人就没了骨气,什么也能做,民族大义都可不顾,看两宋风云,为了自己利益,卖国的卖国,投降的投降,内讧的内讧,哪管百姓死活.
观《百家讲坛》有感
我这个人酷爱历史,一有历史节目就“爱不释手”,有一个节目就是让我更深一层了解历史的,这个节目就是《百家讲坛》.我酷爱历史是因为一本书,那就是《三国演义》,我本以为罗贯中的《三国演义》就是真正的三国,因为《三国演义》把东汉末年的战事夸张的淋漓尽致,自从看了《易中天品三国》才知道真正的三国并不是那么惊心动魄,只是少了几分精彩,多了几分阴险.
《三国演义》里把诸葛亮说成了一个神机妙算的智多星,关羽、马超等一帮文武双全的武武将成了诸葛亮手中的一线木偶,只需在危急时刻打开诸葛亮预先准备好的锦囊,依计行事,就可以安然退敌,攻无不克,战无不胜,而把那些文武双全的文臣武将贬得是一文不值.在《易中天品三国》中,易中天把三国历史上真正的诸葛亮展现在我们眼前,其实与其说诸葛亮是一个杰出的军事家,不如说诸葛亮是一个杰出政治家.火烧博望,火烧新野……这些精彩的故事都是罗贯中为了使《三国演义》更加的好看,而胡编乱造的.
我觉得《百家讲坛》除了《易中天品三国》,还有更加精彩的评述,比如说阎崇年的《正说明亡清兴六十年》、《正说清朝十二帝》；刘心武的《揭秘红楼梦》；王立群的《品汉代风云人物》、《读史记》……这些都是大师级人物在百家讲坛上陈述自己的观点,并且有自己的观点来证实真正的历史.我觉得,如果是仅仅喜欢历史,而没有打算钻研历史的人,那么《百家讲坛》对他就没有多大的作用,而我不同,我想当一个名噪一时的历史学泰斗,并且登上百家讲坛这个舞台,所以我就要尽量的多读历史书、多看历史节目,来丰富我的历史知识,我现在的历史知识好比是深不可测的海洋里的一滴微不足道的水珠,渺无人烟的沙漠里的一粒微不足道的沙粒,海阔天空的世界里的一粒微不足道的灰尘,无比浩瀚的宇宙中的一颗行星,一次我还需要不断的努力看书来增长知识,当然,如果一个人的知识十分局限,那也不行,因为那样就成了一个井底之蛙.
《百家讲坛》这个节目除了让我了解更多的历史,还让我明白了一句家喻户晓的名言——学无止境!

百家讲坛传奇故事（九）

“第一种叫做改进.失败是人生的营养品,挫折时进步的基石.……”：）

百家讲坛传奇故事（十）

有讲过《竹林七贤》还有《从司马到司马,西晋的故事》

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