百家讲坛传奇故事txt

来源:故事 时间:2018-11-28 18:00:05 阅读:

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百家讲坛传奇故事txt(共10篇)

百家讲坛传奇故事txt(一)

百家讲坛 作文

每天中午12点45分,我都会准时收看中央十台的“百家讲坛”。“百家讲坛”是由一些大师来讲中国的传统文化和分析一些经典著作,告诉我们为人处理的道理。

我是在妈妈的强迫下看的,那时,我喜爱的动画片------《名侦探柯南》正在热播中,我自然是一万个不情愿,可是,妈妈可不管这么多,直接调到了十台,津津有味地看了起来,没办法,我也只好忍气吞声地呆呆地看这“百家讲坛”。但是,渐渐地,我被里面的故事吸引了,从王立群读《史记》,我知道了一个朝代兴衰的历史原因有很多,明白时代是一步步前进的。从易中天讲诸子百家争鸣,我知道了以孔子为代表的儒家思想,以老子为代表的道家,以韩非为代表的法家,以墨子为代表的墨家等思想的具体的内容,虽然有些我还不太明白,但我一定会读读这些经典,吸取里面的精华。从鲍鹏山《新说水浒》,我明白了故事中各个英雄人物性格的形成过程,在以前,我还只是简单地认为《水浒传》只是一本打打杀杀快意恩仇的书,通过鲍鹏山老师对里面细节的讲解,我知道了看名著是要细嚼慢咽地,里面108条好汉,个个性格不一,来历不同,作者能处理得这么好,每一个英雄好汉的性格形成的原因以及各自的归宿安排得合情合理,这是作者的高明之处,有时间,我一定再细细地咀嚼这部经典。从曾仕强教授讲胡雪岩的启示,胡雪岩能从一个放牛娃成长为一个富可敌国的红顶商人,我明白了诚信是人的第二性命。从钱文忠老师解读《三字经》,我知道了四书五经的一些大致情况,以后,我也会慢慢地去读这些经典。

“百家讲坛”已经成了我的精神食粮,就像每天要吃饭一样,一天如果没“吃”,我会觉得心里空空的。里面讲解的一些道理,必定会使我受益无穷。我会一直看下去的。

百家讲坛传奇故事txt(二)

有关王之焕《出塞》改编成词的故事
    《百家讲坛》 钱文忠解读《三字经》里说这么个故事:慈禧从大臣里面挑出个书法家,让他在她的扇子上题字,大臣本欲写王之焕《出塞》,结果少写个“间”字,犯了杀头罪,灵机一动,改成词:黄河远上,白云一片,孤城万仞山.羌笛何须怨,杨柳春风,不度玉门关.     纪连海的《纪连海品读康乾名臣》里也有这个故事,不过书法家换成了纪晓岚,慈禧换成了乾隆,其他不变,还说这个故事在纪晓岚的《阅微草堂笔记》里有记载.     到底这个故事哪个版本才对?请详细给出出处,

坑爹呢.为了这个回答,我再翻了一遍《阅微草堂笔记》,我就说我怎么没印象呢,真的没找到这个记载.
笔记小说里找不到出处,但是基本可以认为是清朝才开始流传的故事.将这些有趣的故事和帝王名臣联系起来,是民间故事的传统.而纪晓岚以才思敏捷的形象出现,所以附会到他头上了吧,然后就莫名其妙地扯到了他写的《阅微草堂笔记》.

百家讲坛传奇故事txt(三)

刘心武的简介!

刘心武,1942年6月4日出生,中国当代著名作家、红学家.笔名刘浏、赵壮汉等.曾任过中学教师、出版社编辑、《人民文学》杂志的主编.以短篇小说《班主任》成名,该作被视为伤痕文学的代表作.其作品以关注现实为特征,其长篇小说《钟鼓楼》曾获得茅盾文学奖,是当代主流作家之一.1979年起任中国作协理事、《人民文学》主编等职,加入国际笔会中国中心.90年代之后,成为《红楼梦》的积极研究者,曾在中央电视台《百家讲坛》栏目就秦可卿等专题进行系列讲座,引发了较大的争议.
1942年6月4日出生于四川省成都市.刘心武
1950年后定居北京.中学时期爱好文学.
1958年开始发表作品.
短篇小说代表作还有《我爱每一片绿叶》、《黑墙》、《白牙》等.
中篇小说代表作有《如意》、《立体交叉桥》、《小墩子》等.长篇小说有《钟鼓楼》(获全国第二届茅盾文学奖)、《四牌楼》、《栖凤楼》、《风过耳》等.
1961年毕业于北京师范专科学校中文系,后任中学教员15年.
1976年后任北京出版社编辑,参与创刊《十月》并任编辑.
1977年11月发表短篇小说《班主任》,被认为是“伤痕文学”发轫作,引出轰动,走上文坛
1979年起任中国作协理事、《人民文学》杂志主编.
1983年加入中国共产党.
1987年赴美国访问并在13所大学讲学.
2005年在中央电视台教育频道百家讲坛开讲《刘心武揭密“红楼梦”》系列节目,原定为36集,但至23集时遭致红学家干预而停播.
2006年4月12日,刘心武应纽约华美人文学会之邀抵达美国,4月16日于哥伦比亚大学做了两次“红楼揭密”演讲.
2007年7月,继续在中央电视台百家讲坛讲述《刘心武揭密“红楼梦”》系列节目.
2010年3月,再次重登《百家讲坛》,讲述《红楼梦80回后真故事》.
刘心武对生活感受敏锐,善于作理性的宏观把握,写出了不少具有社会思考特点的小说,作风严谨,意蕴深厚.

百家讲坛传奇故事txt(四)

关于百家讲坛《孔子是怎样炼成的》
前一段时间对孔子的事迹很感兴趣,于是就看了百家讲坛《孔子是怎样炼成的》.觉得特别棒,反复看了好几遍.记得当时鲍鹏山说过这么一句话,大概意思记得,但是原话记不清了.说孔子现在去世了,我们不说他去世了,用某国学者的话说是缺席,孔子一直都在只是缺席了.就是这句话,特别想知道是怎么说的在第几集出现的~
【百家讲坛传奇故事txt】

好像是第八集 天命之年
法国有个思想家叫萨特,写过一本书叫《词语》,在这本书里他提出一个非常好的观点,他说历史上那些伟大的人物,虽然他们早已去世但他们的思想还在现实生活中发生着影响,所以这些人对我们而言不是死了而只是什么呢?缺席.所以这些人不是死人,是什么呢?是缺席者.就像我们今天一样,我们在谈孔子,他还在影响着我们,但是他来了吗,没来,那他是什么,缺席者.孔子是中国两千多年政治的缺席者,思想的缺席者,道德的缺席者,他一直在影响着我们,这也就是从政,所以这句话讲得不错.

百家讲坛传奇故事txt(五)

最好的历史故事电视节目,能详细的清晰的叙述历史事件的,叙述人声音听起来舒服的,电视节目!
除了百家讲坛,还有其他吗

世界历史,上网看吧.现在不知还播不播了

百家讲坛传奇故事txt(六)

2012百家讲坛观后感100字以上3篇

第一篇
看于丹的《庄子》心得,很受启发.特别是其中的一个牧羊人的比喻更是让我感触很大.她说,我们做事就要像牧羊人一样,只要看好最后一只羊就好了.最后一只羊赶上了,其他的羊就会跑得快了.而现实中,有很多人只看着自己的头羊沾沾自喜,却不曾想他的有的羊已经落下了很多了.和这个故事相似的是木桶的故事,一个木桶是由许多片木板组成了的,要看这一个木桶的盛水多少,要看最低的一块木板而不是最高的一块木板.
这让我想到了我的学生,其实你看一看,那些成绩较好的学生,其实在日常的学习中,并不需要老师下多大的功夫.相反,真正需要我们帮助的是那些学习暂时落后的学生.我们只有抓好了学习落后的学生的成绩,那么我们一个班的成绩也就会好了.那些学习暂时落后的学生就像是那只最后的羊一样,只有抓好他们的成绩才是最主要的.当然任何的比喻都有其不恰当性.我们对于学习一帆风顺的学生还要有更高一层的要求.要让他们有一定的学习方法.能够自主学习,老师只是给予一定的指导就好了.这一次的《百家讲坛》让我有了很大的感悟.
第二篇
百家讲坛一直是我比较喜欢的栏目.从纪连海的《正说和珅》到易中天的《品三国》.这几天我就关注着于丹教授的《论语》.
《论语》是一本记录孔子与他的弟子的言行的书.孔子说,一个人要有人格的尊严.他不提倡以怨抱怨.因为冤冤相报何时了?他也不提倡以德抱怨.他说那是一种浪费.是对人生的浪费.试想,人家很对不起你,可是你仍然忍辱负重,还在那里对他人宽容,忍让,会让那人感到你是可欺的.这样会让那个人瞧不起你的,你要用你的公正,磊落的人格,既不是德,也不是怨,要把有限的情感留在最有用的地方.因为人生有限,生也有涯.光明磊落才是你应该做的事情.
于丹教授把孔子说的文言文给予大家解释得惟妙惟肖.让人容易懂得为人处世道理,她讲述的人生哲理是我们需要知道的.所以我认真做着笔记.我需要学习这方面的知识,因为在我的面前总感到很困惑,遇到一些棘手的事情,我真的不知道如何处理为好.如今我找到了答案.
其实,身为教师不光要看看.学生们也可以看看.
第三篇
今天我看了百家讲坛,主要讲的是贞观之治之李世民夺位.
当时汉高祖时期,皇帝李渊治国有方,当时全国上下夜不闭户,路不拾遗.这时,李世民就起了夺位之心,他的第一步就是朝太子和齐王开刀,他设计计谋在玄武门把 太子和齐王杀了.这就是所谓的玄武门政变.为什么当时皇帝不处罚李世民呢?是因为他的声望太高了,杀了他天下就会暴乱.杀了齐王和太子后,李世民就派他的 一员大将去找皇帝要兵权.当时,皇帝和几个大臣在划船,看见一名全副武装的将士来到他的面前,就被吓着了,明白了此人的来意,但皇帝还是故作镇静地问他: 你来干什么?此人就说外面有人生乱,请你把兵权交给秦王,让他来统一安排,全部听从他的指挥,旁边两位大臣也帮李世民说好话,皇帝没有办法,也只有交了兵 权.从而也把自己的皇位拱手相让了,因为当时兵权就等于一切,所以李世民就顺理成章当上了皇帝.
李世民当上了皇帝,众说纷纭,有的说是他篡位,有的又说是继位.史书是史书,说法归说法,我认为李世民的做法是错的.因为他不应该为了自己的利益而杀兄囚父.虽然他达到了自己的目的,却失去了手足、父子亲情.
这一年以来,我越来越喜欢看《百家讲坛》这个节目了,从中我学习到不少知识,尤其是我比较感兴趣的文学历史方面的相关知识,这让我觉得十分充实与快乐.这个栏目一系列节目的播出在社会上也引起了不小的反响,尤其是易中天教授品三国、讲汉代风云人物都给人们留下了极为深刻的印象,他讲课诙谐幽默,可以将比较平淡无奇的历史故事讲得绘声绘色,让人们感觉自己仿佛置身于当时三国鼎立那纷繁复杂的历史时期,于是社会上出现了一大批“易粉”,我自己也快成为其中一员了,在迅雷上面下载了许多集《易中天品三国》系列节目,并且推荐同学也看看这个节目,结果反响都很好,看来一个好的栏目还是会吸引大家的注意力的.
真的希望会有更多这样好看的电视节目,让大家再看节目的同时能学习到一些知识,这对于提高全民的科学文化素质是十分有帮助的!
一口气看完蒙曼的百家讲坛之武则天,已是凌晨两点了.合上书扉,心情久久不能平静.是什么,能够让一介女流之辈能够突破中国古代传统道德观念,在权利的道路上越走越远,最终登上盛唐皇帝的宝座,成为中国历史上独一无二的女皇帝;是什么,能够让她在充满坎坷变数的政治道路上披荆斩棘、所向披靡、呼风唤雨,成为母仪天下继而又母权天下的龙上之凤;是什么,能够让一个女人在爱情和亲情面前心狠手辣、不择手段,不惜牺牲丈夫和儿女的利益,来达到她渴望已久的权利欲望;又是什么,能够让她在耄耋之年突然放弃了自己苦心经营的大周王朝,重新又让李唐后人来替代武家王朝?纵贯她叱诧风云、波诡云谲的一生,是那么得富有戏剧性,又是那么得惊心动魄,令人回味良久.
历史从来都是一张张的智力拼图,后人只有永无休止地考证、拼凑、续接,才有可能一点点地接近她的真实面目;然而历史又是血肉鲜明的,一切历史的传承,无不在文字的渗透和纪录中容颜妩媚.喜欢蒙曼的讲解,是因为她在错综复杂、扑朔迷离的历史脉络中可以轻松自如地为读者和观众梳理出一条清晰的时间坐标,作为一个文化的传播者,她确实可以成功地让历史缩影为一段脍炙人口的佳作.我也曾有幸,在龙门石窟观摩过貌似武则天的卢舍那大佛,有幸在乾陵无字碑前伫立思索;只是我有心无力,我的学识和阅历还无法去打开那扇雄奇与苍凉的历史大门.所幸我们这个时代有人殚精竭虑、化繁为简,让我们在时隔一千多年之后,能够轻松而愉快地了解武则天的平生.一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.一位教授用这种态度读史研史传史,这不能不说是一件快事!
古人云:仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱.站在历史的高点上,古老而神奇的中华文明会让我们感到惊诧,感到博大,感到自豪.我们会问:在浩瀚如海的历史长河中,武则天又是我们取几瓢之饮呢?所有的历史玄疑只有在时间的面前才会变得清澈,变得透明,而我们永远看不清的,则是时间那最最神秘的面容!
法制节目是那个?《今日说法》 还是《法律讲坛》?

百家讲坛传奇故事txt(七)

求《焦点访谈》500字观后感一篇,《百家讲坛》故事或人物500字读后感一篇,

.前些天在电视上播放的《今日说法》栏 目中,看到这样一个案例:16岁的中学 生小天(化名)因多次被所谓的学校“老 大”勒索而不敢向家长说明,终于老羞成 怒,用匕首将期中一人刺死……小天就这 样亲手毁了自己的美好前程,而中学生 马某更是由于自己的单纯、幼稚付出了 宝贵的生命. 马某的逝去、小天的失 足,让我们为之喟叹,为之惆怅,为之 痛心,为之惋惜……但我们能做的,难道 真的就只有这些吗?我认为,要根本地 避免悲剧重演,无非是四个字:觉悟, 行动. 方才两个案例中的主人公,都是 受过良好教育的大孩子,然而悲剧“不偏 不倚”,恰恰发生在他们身上.也许有人 会说:“他们也真够倒霉的,个个前程似 锦,却遭遇如此劫难!”试想,假如在他 们年轻的生命中,不曾有过这样的经 历,他们是否就真的能够“前程似锦”呢? 二人的悲剧,看似单纯、冲动造成,但 究其根本原因,还是由于他们的法制观 念淡薄,这种思想意识上的淡薄,不仅 取决于他们个人,更是由于周围的环境 造成的.这固然是他们的悲剧,也是他 们父母、老师的悲剧,更深一层地,就 是整个社会的悲剧!再设想,如果陌生男 子在产生不法念头的时候,能用“法”克 制自己;如果马某在遭遇不法分子的时 候,能用“法”保护自己;如果小天在被-逼无奈时能用“法”维护自身的权益,这 一切的悲剧恐怕就不会发生了吧.现 在,我们总该明白当今社会,知法、懂 法,是何等的重要了吧! 而作为青少年 的我们,不仅要学法,懂法,更要善于 运用法律.这,便是所谓的行动.眼 下,我们的首要任务是学习 法律知识, 增强法制观念,但在学法的同时,也要 注意道德、勇气 、社交能力的培养.做 一个真正的四有青年,为实现我国的素 质教育做出贡献. 朋友,你我都处在花 一样的年华,让我们在物质财富丰富的 今天,用法律充实自己的思想!让我们在 灿烂阳光的照耀下,携手齐呼:法在我 们心中!

百家讲坛传奇故事txt(八)

求2篇观后感,不少于600字
观看节目有《电视诗歌散文》《杨澜访谈录》《可凡倾听》《子午书简》《百家讲坛》《朝闻天下》《探索发现》

百家讲坛 -两宋风云观后感
  一个朝代,由弱转强不易,但是由盛转衰那却是易如反掌,而其间最可怜的就是忠臣和百姓!想那宋徽宗刚做皇帝时东京是何等繁华,《清明上河图》便是那一时期的真实写照,但由于他亲小人,远贤臣,至靖康年间,金军南下,生灵涂炭,江山满目疮痍,百姓生不如死!二帝被掳后,赵构即位,但他的皇位来路不正,是从金国册立的张邦昌那里得来的,而二帝虽被掳,但仍然健在,如果像主战派所坚持的那样,收复中原,迎回二圣,那让宋高宗情何以堪?你可以收复中原,但绝不可迎回二圣!可怜岳飞太直率了,一天到晚嚷嚷着要收复中原,迎回二圣,必然让高宗起了杀心!南宋的爱国将领,不是死于战场,不是铁马金戈裹尸还,而是死于自己一心保卫的江山的最高统治者手里,谁能不“忠愤气填膺,有泪如倾”呢?
  曲端也是被诬谋反,被自己昔日旧部下严刑逼供,活活折磨而死的!我想任何一个有血有肉有感情的人,都会感到心寒的!谁还愿意保卫这样一个国家?朝廷偏安南方,有一句词写的好“谁在玉楼歌舞?谁在玉关辛苦?”,自己在那里歌舞酒会,而拼死保家卫国的忠臣良将是用来被杀头的,对待奸佞小人,则是皇恩浩荡,这样的朝廷怎能不灭亡呢?
  现在虽然不能算盛世,但人心向钱,有钱就什么都有了,官员照顾着,法官保护着,人人为己,腐败横行,是不是富了以后,人就没了骨气,什么也能做,民族大义都可不顾,看两宋风云,为了自己利益,卖国的卖国,投降的投降,内讧的内讧,哪管百姓死活.
观《百家讲坛》有感
我这个人酷爱历史,一有历史节目就“爱不释手”,有一个节目就是让我更深一层了解历史的,这个节目就是《百家讲坛》.我酷爱历史是因为一本书,那就是《三国演义》,我本以为罗贯中的《三国演义》就是真正的三国,因为《三国演义》把东汉末年的战事夸张的淋漓尽致,自从看了《易中天品三国》才知道真正的三国并不是那么惊心动魄,只是少了几分精彩,多了几分阴险.
《三国演义》里把诸葛亮说成了一个神机妙算的智多星,关羽、马超等一帮文武双全的武武将成了诸葛亮手中的一线木偶,只需在危急时刻打开诸葛亮预先准备好的锦囊,依计行事,就可以安然退敌,攻无不克,战无不胜,而把那些文武双全的文臣武将贬得是一文不值.在《易中天品三国》中,易中天把三国历史上真正的诸葛亮展现在我们眼前,其实与其说诸葛亮是一个杰出的军事家,不如说诸葛亮是一个杰出政治家.火烧博望,火烧新野……这些精彩的故事都是罗贯中为了使《三国演义》更加的好看,而胡编乱造的.
我觉得《百家讲坛》除了《易中天品三国》,还有更加精彩的评述,比如说阎崇年的《正说明亡清兴六十年》、《正说清朝十二帝》;刘心武的《揭秘红楼梦》;王立群的《品汉代风云人物》、《读史记》……这些都是大师级人物在百家讲坛上陈述自己的观点,并且有自己的观点来证实真正的历史.我觉得,如果是仅仅喜欢历史,而没有打算钻研历史的人,那么《百家讲坛》对他就没有多大的作用,而我不同,我想当一个名噪一时的历史学泰斗,并且登上百家讲坛这个舞台,所以我就要尽量的多读历史书、多看历史节目,来丰富我的历史知识,我现在的历史知识好比是深不可测的海洋里的一滴微不足道的水珠,渺无人烟的沙漠里的一粒微不足道的沙粒,海阔天空的世界里的一粒微不足道的灰尘,无比浩瀚的宇宙中的一颗行星,一次我还需要不断的努力看书来增长知识,当然,如果一个人的知识十分局限,那也不行,因为那样就成了一个井底之蛙.
《百家讲坛》这个节目除了让我了解更多的历史,还让我明白了一句家喻户晓的名言——学无止境!

百家讲坛传奇故事txt(九)

央视《百家讲坛》,关于论语的一个问题
今天中午(2006年10月1日)央视《百家讲坛》在讲论语或者孔子有关的内容.其中讲了一个故事,大意是:一个国王或者一个有钱人总是在思考三个终极的哲学问题,后来,他去了一个贫困的老人家,后面有人追杀,这个老人把他藏了起来,躲过了灾难.他问这个老人几个问题,老人给了他回答,其实也正好回答了这个人一直思考的三个哲学问题.
内容我记不情了,最好能指出《论语》中的原句.
【百家讲坛传奇故事txt】

1.么什人最重要?
眼前需有帮助的人最重要.
2.么什事最重要?
帮助别人的事最重要.
3.么什时间做事最重要?
当下要做的事情最重要.

百家讲坛传奇故事txt(十)

百家讲坛有没有讲过关于东汉时期到魏晋南北朝的专题?或者关于《世说新语》的
大概是刘义庆的《世说新语》中故事发生的背景时期
我只找到“传承的神韵”中的一部分,请问有完整地讲过一个专题吗?
Thank you for telling me!

有讲过《竹林七贤》还有《从司马到司马,西晋的故事

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