武王简介

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武王简介(共10篇)

武王简介（一）

　　牧野洋洋,……时维鹰扬,凉彼武王肆伐大商,会期清明”
　　牧野之战,就是商周之际周武王在吕望等人辅佐下,率军直捣商都朝歌（今河南淇
　　县）,在牧野（今淇县以南卫河以北地区）大破商军、灭亡商朝的一次战略决战. 商汤所建立的商王朝,历经初兴、中衰、复振、全盛、寖弱诸阶段后,到了商纣王 （帝辛）即位时期,已步入了全面危机的深渊.在封王的统治下,殷商王朝政治腐败、 刑罚酷虐,连年对外用兵,民众负担沉重,痛苦不堪；贵族内部矛盾重重,分崩离析, 从而导致了整个社会动荡不安,出现了“如蜩如螗,如沸如羹”的混乱局面.
　　与日薄西山、奄奄一息的商王朝形成鲜明对比的是：商的西方属国——周的国势正如日当中、蒸蒸日上.公刘、古公亶父、王季等人的积极经营,使周迅速强盛起来,其势力伸入江、汉流域.文王姬昌即位后,任用熟悉商朝内部情况的贤士吕尚,“阴谋修德以倾商”,积极从事伐纣灭商的宏伟大业.
　　文王为牧野之战的展开、“翦商”大业的完成,奠定了坚实的基础.在政治上他积极修德行善,裕民富国,广罗人才,发展生产,造成“耕者九一,仕者世禄,关市讥而不征,泽梁无禁,罪人不孥”的清明政治局面.他的“笃仁、敬老、慈少、礼下贤”政策,赢得了人们的广泛拥护,巩固了内部的团结.在修明内政的同时,他向商纣发起了积极的政治、外交攻势：请求商纣“去炮烙之刑”,争取与国,最大限度孤立商纣.文王曾公平地处理了虞、芮两国的领土纠纷,还颁布“有亡荒阅”（搜索逃亡奴隶）的法令,保护奴隶主们的既得利益.通过这些措施,文王扩大了政治影响,瓦解了商朝的附庸,取得了“伐交”斗争的重大胜利.
　　在处理商周关系上,文王表面上恭顺事商,以麻痹纣王.
　　他曾率诸侯朝觐纣王,向其显示所谓的“忠诚”.同时大兴土木,“列侍女,撞钟击鼓”,装出一副贪图亨乐的样子,欺骗纣王,诱使其放松警惕,确保灭商准备工作能够在暗中顺利地进行.
　　在各方面准备工作基本就绪之后,文王在吕尚的辅佐下,制定了正确的伐纣军事战略方针.其第一个步骤,就是翦商羽翼,对商都朝歌形成战略包围态势.为此,文王首先向西北和西南用兵,相继征服犬戎、密须、阮、共等方国,消除了后顾之忧.接着,组织军事力量向东发展,东渡黄河,先后翦灭黎、邘、崇等商室的重要属国,打开了进攻商都—— 朝歌的通路.至此,周已处于“三分天下有其二”的有利态势,伐纣灭商只不过是 一个时间问题了.
　　文王在完成翦商大业前夕逝世,其子姬发继位,是为周武王.他即位后,继承乃父遗志,遵循既定的战略方针,并加紧予以落实：在孟津（今河南孟津东北）与诸侯结盟,向朝歌派遣间谍,准备伺机兴师.
　　当时,商纣王已感觉到周人对自己构成的严重威胁,决定对周用兵.然而这一拟定中的军事行动,却因东夷族的反叛而化为泡影.为平息东夷的反叛,纣王调动部队倾全力进攻东夷,结果造成西线兵力的极大空虚.与此同时,商朝统治集团内部的矛盾呈现白炽化,商纣饰过拒谏,肆意胡为,残杀王族重臣比干,囚禁箕子,逼走微子.武王、吕尚等人遂把握这一有利战机,决定乘虚蹈隙,大举伐纣,一战而胜.
　　公元前1027年（一说前1057年）正月,周武王统率兵车300乘,虎贲3000人,甲士4万5千人,浩浩荡荡东进伐商.同月下旬,周军进抵孟津,在那里与反商的庸、卢、彭、 濮、蜀（均居今汉水流）、羌、微（均居今渭水流域）、髳（居今山西省平陆南）等 方国部落的部队会合.武王利用商地人心归周的有利形势,率本部及协同自己作战的方 国部落军队,于正月二十八日由孟津冒雨迅速东进.从汜地（今河南荥阳汜水镇）渡过 黄河后,兼程北上,至百泉（今河南辉县西北）折而东行,直指朝歌.周师沿途没有遇 到商军的抵抗,故开进顺利,仅经过6天的行程,便于二月初四拂晓抵达牧野. 周军进攻的消息传至朝歌,商朝廷上下一片惊恐.商纣王无奈之中只好仓促部署防 御.但此时商军主力还远在东南地区,无法立即调回.于是只好武装大批奴隶,连同守 卫国都的商军共约17万人（一说70万,殊难相信）,由自己率领,开赴牧野迎战周师.
　　二月初五凌晨,周军布阵完毕,庄严誓师,史称“牧誓”.武王在阵前声讨纣王听信宠姬谗言,不祭祀祖宗,招诱四方的罪人和逃亡的奴隶,暴虐地残害百姓等诸多罪行, 从而激发起从征将士的敌忾心与斗志.接着,武王又郑重宣布了作战中的行动要求和军 事纪律：每前进六步、七步,就要停止取齐,以保持队形；每击刺四、五次或六、七次, 也要停止取齐,以稳住阵脚.严申不准杀害降者,以瓦解商军. 誓师后,武王下
　　令向商军发起总攻击.他先使“师尚父与百夫致师”,即让吕尚率 领一部分精锐突击部队向商军挑战,以牵制迷惑敌人,并打乱其阵脚.商军中的奴隶和 战俘心向武王,这时便纷纷起义,掉转戈矛,帮助周帅作战.武王乘势以“大卒（主力） 冲驰帝纣师”,猛
　　烈冲杀敌军.于是商军十几万之众顷刻土崩瓦解.纣王见大势尽去, 于当天晚上仓惶逃回朝歌,登上鹿台自焚而死.周军乘胜进击,攻占朝歌,灭亡商朝. 尔后,武王分兵四出,征伐商朝各地诸侯,肃清殷商残余势力.
　　周军取得牧野之战的彻底胜利决非偶然.首先是周文王、周武王长期正确运用“伐谋”、“伐交”策略的结果.它起到了争取人心,翦敌羽翼,麻痹对手,建立反商统一战线的积极效果.其次,是做到了正确选择决战的时机,即乘商师主力远征东夷未还,商王朝内部分崩离析之时,果断地统率诸侯联军实施战略奔袭,从而使敌人在战略、战术上均陷于劣势和被动,未暇作有效的抵抗.第三,适时展开战前誓师,历数商纣罪状, 宣布作战行动要领和战场纪律,鼓舞士气,瓦解敌人.第四,在牧野决战的作战指挥上, 善于做到奇正并用,予敌以巧妙而猛烈的打击,使之顷刻彻底崩溃.
　　商纣王之所以迅速败亡,根本的原因自然是因为殷商统治集团政治腐朽,横行暴敛, 严刑酷法,导致丧尽民心,众叛亲离.其次是对东方进行长期的掠夺战争,削弱了力量, 且造成军事部署的失衡.三是殷商统治者对周人的战略意图缺乏警惕,放松戒备,自食 恶果；四是作战指挥上消极被动,无所作为.加上军中那些临时仓促征发的奴隶阵上起 义,反戈一击,其一败涂地也就不可避免了.
　　牧野之战是我国古代车战初期的著名战例,它终止了殷商王朝的六百年统治,确立了周王朝对中原地区的统治秩序,为西周奴隶制礼乐文明的全面兴盛开辟了道路,对后世历史的发展产生了深远的影响.而其所体现的谋略和作战艺术,也对古代军事思想的发展具有不可低估的意义.

武王简介（二）

B周文王
有一天,周文王坐着车,带着他儿子和兵士到渭水北岸去打猎.在渭水边,他看见一个
老头儿在河岸上坐着钓鱼.大队人马过去,那个老头儿只当没看见,还是安安静静钓他的
鱼.文王看了很奇怪,就下了车,走到老头儿跟前,跟他聊起来.
经过一番谈话,知道他叫姜尚（又叫吕尚,“吕”是他祖先的封地）,是一个精通兵法
的能人.
文王非常高兴,说：“我祖父在世时曾经对我说过,将来会有个了不起的能人帮助你把
周族兴盛起来.您正是这样的人.我的祖父盼望您已经很久了.”说罢,就请姜尚一起回宫.
那老人家理了理胡子,就跟着文王上了车.
从此姜太公 姜尚开始辅佐文王,文王去世后辅佐武王 伐纣

武王简介（三）

武王简介（四）

26、（1）分封制,根据爵位赏赐土地.（2）诸侯服从天子,对天子尽义务.（3）一次不朝见天子则贬爵位,再次则削其地,三次不朝则天子派兵讨伐.（4）巩固了周王朝的统治.

武王简介（五）

意思喜爱那个人连带地爱护停留在房屋上的乌鸦.比喻爱一个,连对与他有关系的人或物也喜欢.（及：连带、达到.乌：乌鸦.）
-----------------------------出 处
《尚书大传·大战》：“纣死,武王皇皇,若天下之未定.召太公而问日：‘入般奈何?’太公日：‘臣闻之也：爱人者,兼其屋上之乌；不爱人者,及其胥余.何如?’”
[今译]商朝末年,周武王在军师姜尚（太公）等人的辅左下,联合诸侯,出兵讨伐纣王.纣王死后,
武王心中并不安定,感到天下没有安定.他召见姜太公,问道：“进了殷都,对旧王朝的士众应该如何处置呢?”
姜太公说“我听说过这样的话：如果喜爱那个人,就连同他屋上的乌鸦也喜爱；如果不喜欢那个人,就连他家的墙壁篱笆也厌恶.就是说,杀尽全部敌对分子,一个也不留下.大王你看怎么样?”
武王认为不能这样.这时召公上前说：“我听说过：有罪的,要杀；无罪的,让他们留下残余力量.大王你看怎么样?”
武王认为也不行.这时周公上前说道：“我看应当让各人都回到自己家里,各自耕种自己的田地.”
武王听了非常高兴,心中豁然开朗,觉得天下可以从此安定了.
后来武王就周公说的办了,果然天下很快安定下来,西周也强大起来了

武王简介（六）

武王简介（七）

说明了玉人目光的短浅.只看到璞表面的粗糙,看不到内部的精华.

武王简介（八）

D．②正确
①不是新政权他们受制于中央【武王简介】

武王简介（九）

爱屋及乌 解释:
比喻爱一个人而连带关心到跟他有关系的人或物.
传说,殷商末代的商纣王是个穷奢极欲、残暴无道的昏君（参看《助纣为虐》）.“西伯”（西部诸侯之长）姬昌,即后来的周文王,因为反对纣王曾被囚禁,想了很多办法才得以出狱.当时,周的都城在岐山（今陕西省岐山县）,周文王回到岐山后,下决心要推翻商朝的统治.他首先聘得军事家姜尚（即姜太公）为军师,积极练兵备战,又兼并了邻近的几个诸侯小国,势力逐渐强大起来.接着,又将都城东迁至丰邑（今陕西省户县附近）,准备向东进军.可是,迁都不久周文王逝世了.
周文王的儿子姬发继位,即周武王.姜太公继续担任军师.武王的同母弟姬旦（即周公）,异母弟姬奭［shì ］（即召公）是武王的两个得力助手.同时,武王还得到了其他几个诸侯的拥护.于是,武王正式宣布出兵伐纣.大军在孟津（今河南孟县之南的一个黄河渡口）渡过黄河,向东北挺进,直逼商朝的朝歌（今河南淇县东北）.因为商纣王已失尽人心,军队也多不愿为他送命,于是逃的逃、降的降,起义的起义,朝歌很快就被攻克.纣王自杀,商朝就此灭亡.以后的八百年,便成了周的天下,称为周朝.
当周武王攻克朝歌之初,对于怎样处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士,能不能使局面稳定下来,武王心里还没有谱,因此有些担忧.为此,他曾同姜太公等商议.汉朝人刘向编撰的《说苑·贵法》里有这样一段文字记载：
“武王克殷,召太公而问曰：‘将奈其士众何?’太公对曰：‘臣闻爱其人者,兼爱屋上之乌；憎其人者,恶其余胥.咸刘厥敌,使靡有余,何如?’” 　　大意是说：周武王打败了殷商,召见姜太公,问道：“该怎样对待他们的人员呢?”太公答道：“我听说,如果喜爱那个人,就连带喜爱他屋上的乌鸦；如果憎恨那个人,就连带夺来他的仆从家吏.全部杀尽敌对分子,让他们一个也不留,您看怎样?”
原文中所谓“余胥”,是指地位最低下的小吏,奴隶主贵族的管家之类.（余,末等的意思；胥；胥吏.）
汉朝人伏胜编撰的《尚书大传·大战》里也有类似的记载： 　　“纣死,武王惶惶若天下之未定.召太公而问曰：‘入殷奈何：’太公曰：‘臣闻之也；爱人者,兼其屋上之乌；不爱人者,及其胥余.’”
这段记载,与《说苑》所载内容相仿.不过“余胥”一词写作“胥余”,两者的含意也不一样.“胥余”已不属胥史等级,而是胥吏以外,比“余胥”更加低下的奴隶或刑徒了.例如商纣王时的“太师”箕子,因对纣王不满,被囚禁而装疯,甘当奴隶,所以《庄子》称他为“胥余”.
此外,《韩诗外传》、《六韬逸文》也都有关于周武王和姜太公上述那段谈话的记载,内容基本相同.由于这个传说,就产生了“爱屋及乌”这句成语.
我国自古流传一种迷信习俗,以为乌鸦是“不祥之鸟”,它落到谁家的屋上,谁家就要遭遇不幸.我国最古的一部诗歌集《诗经》的《小雅》部分,题为《正月》的一首诗里,就有“瞻乌爰止,于谁之家”.可见古人多厌恶乌鸦,而绝少有人爱它的.所谓“爱屋及乌”,是说：由于爱那个人,因而连他家屋上的乌鸦都不以为不祥,不觉得讨厌了.这句成语,一向被人们用作推爱的比喻.因为深爱某人,从而连带喜爱他的亲属朋友等人或其他东西,就叫做“爱屋及乌”,或称这样的推爱为“屋乌之爱”.
唐代诗人杜甫在《奉赠射洪李四丈》（射洪,地名,在今四川；李四丈即李明甫）的诗中,开头两句是：“丈人屋上乌,人好乌亦好”.宋朝人周敦颐的《濂溪诗》中有：“怒移水中蟹,爱及屋上乌”.宋朝人陈师道的《简李伯益》诗中也有“时清视我门前雀,人好看君屋上乌.”都是用的“爱屋及乌”这个成语典故.

武王简介（十）

尧,中国古代传说的圣王,《尚书》和《史记》都说他名叫放勋.后代又传说他号陶唐,姓伊祁氏,故亦称为唐尧.
舜,历来与尧并称,为传说中的圣王.《史记》说舜名重华,晋代皇甫谧又说他字都君.舜又称虞舜,
禹,通常尊称为大禹,与尧舜并为传说中的古圣王,又相传为夏王朝的开国君主.《史记》说他名文命,《帝王世纪》说字密.“帝禹为夏后而别氏,姓姒氏”,但一般称作夏禹,是先秦时期以国为氏的习惯.
汤,商朝的建立者,又称武汤、武王、天乙、成汤、成唐,甲骨文作唐、太乙,一称高祖乙.
文氏系承姬氏 家世背景光彩
武氏系承姬武

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