世界上最流行的话是什么话

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世界上最流行的话是什么话(共10篇)

世界上最流行的话是什么话（一）：

English is the most popular language in the world.

世界上最流行的话是什么话（二）：

一：英国历史上殖民活动所致
二：上两个世纪英国和美国在文化、经济、军事、政治和科学上的领先地位
三：相对简单
四：英语也是与计算机联系最密切的语言,大多数编程语言都与英语有联系,而且随着互联网的使用,使英文的使用更普及.

世界上最流行的话是什么话（三）：

其实 元朝的时候 铁木真 已经打到欧洲去了 不过他只攻城,没占领……\x0d英国工业革命后迅速成为全球的霸主,殖民地遍布世界各地,号称“日不落帝国”即：在有太阳升起的地方,都有其领地（殖民地）.为了管理殖民地,就让殖民地人民都学英语.传承至今,英语就是世界上使用最广的了……\x0d亲爱的朋友,很高兴回答您的问题.其实从语言学的角度来说,汉语更难学,只是我们从小用惯了,不觉得了.\x0d现在世界各地兴起汉语热,很多人学汉语,但我们不能因此就固步自封,我们也要了解世界,才能让自己更成功,而学以国语言,就是了解其文化的最佳途径.希望,能够对你有所帮助!【世界上最流行的话是什么话】

世界上最流行的话是什么话（四）：

中国方言 中国汉族方言分布图　　汉族社会在发展过程中出现过程度不同的分化和统一,因而使汉语逐渐产生了方言.
　　现代汉语有各种不同的方言,他们分布的区域很广.现代汉语各方言之间的差异表现在语音、词汇、语法各个方面,语音方面尤为突出.但由于这些方言和共同语之间在语音上都有一定的对应规律,词汇、语法方面也有许多相同之处,因此它们不是独立的语言.根据方言的特点,联系方言形成和发展的历史,以及目前方言调查的结果,可以对现代汉语的方言进行划分.当前我国语言学界对现代汉语方言划分的意见还未完全一致,大多数人的意见认为现代汉语有七大方言：
　　七大方言简介：
　　北方方言 北方方言是现代汉民族共同语的基础方言,以北京话为代表,内部一致性较强.在汉语各方言中它的分布地域最广,使用人口约占汉族总人口的73%.
　　北方方言可分为四个次方言：⑴华北、东北方言,分布在京津两市,河北、河南、山东、辽宁、吉林、黑龙江,还有内蒙古的一部分地区.⑵西北方言,分布在陕西、陕西、甘肃等省和青海、宁夏、内蒙古的一部分地区.新疆汉族使用的语言也属西北方言.⑶西南方言,分布在四川、云南、贵州等省及湖北大部分（东南角咸宁地区除外）,广西西北部,湖南西北角等.⑷江淮方言,分布在安徽省、江苏长江以北地区（徐州、蚌埠一带属华北、东北方言,除外）、镇江以西九江以东的长江南岸沿江一带.
　　客家方言 以广东梅县话为代表.客家人分布在广东、福建、台湾、江西、广西、湖南、四川等省,其中以广东东部和北部、福建西部、江西南部和广西东南部为主.客家人从中原迁徙到南方,虽然居住分散,但客家方言仍自成系统,内部差别不太大.四川客家人与广东客家人相隔千山万水,彼此可以交谈.使用人口约占汉族总人口的3.6%.
　　客家方言的分布
　　客家方言主要通行于大陆的广东、广西、福建、江西和四川、湖南、海南部分地区.其中主要的区域是广东东部和北部,广西南部,江西南部,福建西部.粤闽赣边区一带是客家最集中的地区,因而也是客家方言最流行的地区.在海外,台湾和香港有部分地区讲客家话.东南亚印度尼西亚、马来西亚、新加坡、泰国、越南、菲律宾以及美洲华侨、华裔中也有不少讲客家话的.客家方言也算庞大,世界总人口超7000万人.
　　广东的客家方言几乎遍布全省,但主要分布在粤东、粤北地区.其中纯粹属客家方言或以客家方言为主的县市有：梅县、兴宁、五华、大埔、蕉岭、平远、龙川、和平、始兴、连平、新丰、河源、丰顺、紫金、南雄、翁源、连南、英德、惠阳、曲江、博罗、宝安、惠东、揭西、仁化 、乐昌、廉江、乳源.此外饶平县、揭西、海丰、陆丰、龙门、从化、花县、新会、化州、四会、阳江、鹤山、三水、高要、开平、信宜、珠海、深圳龙岗、东莞等广东的其它地区的一些县市也有不同程度的客家话分布.据最新调查资料统计,在粤西的湛江、茂名、阳江三市约有190万人讲客家话,分布区域约为6400平方公里,具体分布在廉江、化州、信宜、高州、电白、阳西、阳春等县 .
　　福建省客家方言主要分布在闽西的长汀、连城、上杭、武平、永定、清流、宁化、明溪等县.此外,南靖的曲江,平和县的九峰、长乐,诏安县的秀篆、官陂,龙岩西北部万安（旧名溪口镇）等地说的也是客家方言.
　　江西省客家方言主要分布在赣南的兴国、宁都、石城、瑞金、会昌、寻邬、安远、全南、龙南、定南、信丰（不包括县城嘉定镇和城郊的部分农村）、大余、崇义、上犹、南康、赣县、于都等十七个县和西北部的铜鼓县、修水县的大部分乡镇.此外,萍乡、广昌、永丰、吉安、泰和、万安、遂川、井冈山、宁冈、永新、万载、宜丰、奉新、靖安、高安、武宁、横峰等县市的部分乡镇均讲客家方言.
　　四川省也是客家人居住较为集中的一个省份,客家方言主要分布在成都郊区东山一带、新都、金堂、广汉、什方阝、彭县、双流、新津、简阳、仁寿、资中、威远、安岳、富顺、泸县、合江、宜宾、广安、仪陇、巴中、通江、达县、西昌等县市的局部地区.
　　广西壮族自治区客家方言分布全区90个市县中的79个市县,占所有市县的87.78%.就乡镇而言,全区1364个乡镇中,583个乡镇有客家话,占所有乡镇的42.74% .广西客家方言集中的地方,主要是在陆川、博白、浦北南部与合浦东部；其次是防城、钦城与灵山相连的一片地区；以贵县为中心,沿铁路东南至玉林北部、西北黎塘、宾阳地区；此外还有来宾、桂平、平南、象州、柳州、贺州、蒙山、荔浦、阳朔等.
　　湖南省的客家方言主要通行于攸县、茶陵、酃县、汝城、桂东等县的某些乡村,还有浏阳、平江县的某些乡村.江永、江华等地也有少数人说客家方言.
　　台湾的客家方言主要分布在桃园以南各乡镇和中坜、新竹、竹东、苗栗一带乡镇以及屏东县一部分乡镇、高雄县的美浓镇.
　　客家方言在海外的分布可分为亚洲、非洲、欧洲、美洲、大洋洲五个地区.其中亚洲讲客家方言的共有350万人,主要分布在印度尼西亚、越南、缅甸、印度、马来西亚、泰国、新加坡等国家.非洲的客属华侨华人共有5.4万人,分布在毛里求斯、留尼旺、南非等12个国家.在美洲约有46万人讲客家方言,分布在秘鲁、美国等21个国家和地区.欧洲、大洋洲的客属华侨华人有16万和4.4万人.
　　湘　方　言 又称湘语或湖南话,是汉语七大方言中通行地域较小的一种方言.湖南省有多种不同的方言,湘方言是其中最有影响的一种.
　　通行地域 湘方言通行于湖南省的岳阳、南县、汨罗、湘阴、沅江、益阳、桃江、安化、宁乡、长沙、望城、株洲、湘潭、湘乡,双峰、涟源、娄底、新化、冷水江、叙浦、辰溪、 邵阳、 邵东、新邵、隆四、洞口、武冈、新宁、城步、 东安、 零陵、双牌、祁阳、祁东、衡阳、衡山等地,约占全省面积的一小半.此外,广西北部全州、灌阳、资源、兴安等 4县也通行湘方言.使用人口估计在2500万以上.
　　分区 由于社会、历史、地理以及政制变革等各方面的因素,古老湘语南、北、西三面长期以来处于官话方言包围之中,东部又受客、赣系方言的影响,以致语音系统不断产生变化,逐渐形成了新湘语和老湘语两种明显有别却又并存并用的特殊局面.从
　　地理上看,新、老湘语的通行地域恰好分布在北部和南部,因此,有人把它称为北片湘语和南片湘语,这就是湘语的两个方言片.新湘语和老湘语之间的差别主要表现在语音系统上.南片老湘语比较保守,古全浊声母字一般仍多念浊声母;北片新湘语受官话
　　方言的影响而有逐渐靠拢官话的趋势,语音上突出的表现是由繁到简,古全浊声母字一般都已念为清声母字了.北片新湘语主要通行于湘北、湘中一带,如长沙、株洲、益阳等；南片老湘语广泛通行于湖南中部、沅水东南、 湘水以西和资水流域, 如湘乡、双峰、邵阳、武冈等.
　　吴　方　言 习惯上称吴语,也叫江浙话或江南话."吴"是古代地域名称的沿用.
　　通行地域 吴方言通行于江苏南部、上海、浙江、江西东北部、福建西北角和安徽南部的一部分地区,大约有 110多个县市,使用人口7000万左右.具体情况如下：
　　江苏省境内属吴语或以吴语为主的县市共有21个：丹阳、金坛、高淳、溧阳、宜兴、武进、常州市、江阴、沙洲、靖江、南通、海门、启东、常熟市、无锡、无锡市、苏州市、吴县、吴江、太仓、昆山.溧水县南部孔镇、新桥、白马等乡镇也属吴
　　语区.上海市以及所属的10个县：上海、松江、青浦、金山、奉贤、崇明、南汇、川沙、宝山、嘉定都说吴语.浙江省除西部淳安（包括旧遂安）和建德（包括旧寿昌）两县外,基本上都在吴语区的范围之内,但浙江南部洞头、玉环、平阳、苍南、泰
　　顺、庆元等县是吴语和闽语的交错分布区.建德县北部下包、乾潭及其以东的各乡镇,南部唐村、里叶、大店口等地仍在吴语区内.江西省东北玉山、广丰、上饶3 个县和上饶市也是吴语区.此外,福建省西北角的浦城县县城及其以北的乡镇,安徽南部郎溪县北部的梅渚、岗南一带和广德县的下寺、芦村等地也说吴语.
　　粤　方　言 又称粤语,俗称广东话、广府话,当地人称白话,是汉语七大方言中语言现象较为复杂、保留古音特点和古词语较多、内部分歧较小的一个方言.
　　通行地域 粤方言通行于广东、广西境内 ,以广州话为中心.使用人口约4000万.通行地区大致如下：
　　广东省境内纯粹属粤方言或以粤方言为主的县市有47个,占全省面积的1/3以上,即广州、佛山、肇庆、江门、深圳、茂名、中山、珠海、南海、番禺、东莞、顺德、龙门、佛冈、增城、从化、花县、清远、连县、阳山、连山、怀集、广宁、四会、三水、高要、云浮、高明、新兴、鹤山、封开、郁南、德庆、罗定、阳春、阳江、信宜、高州、化州、吴川、台山、开
　　平、新会、恩平、斗门、香港、澳门.此外,惠州、韶关、湛江、海丰、博罗、惠阳、惠东、仁化、乐昌、英德、宝安、电
　　白、遂溪、海康、徐闻、廉江等16个县市也有部分地区讲粤方言.
　　广西壮族自治区通行粤方言的县市有23个,即南宁、横县、贵县、桂平、平南、藤县 、梧州、玉林 、北流、容县、博白、陆川、钦州、合浦 、浦北、灵山 、北海、苍梧、岑溪、昭平、蒙山、贺县、钟山.此外,海外华侨及华裔中以粤方言为
　　母语的也很多,他们主要分布在东南亚、南北美洲、澳大利亚、新西兰等国家.美洲华侨和华裔几乎百分之90％以上的祖籍都是粤方言区.
　　分区 粤方言内部按其语言特点和地理分布可以分为4个片：①粤海片,主要分布在广东省珠江三角洲、粤中、粤西南和部分粤北地区,是粤方言中使用人口最多、通行范围最广的一个片,以广州话为代表,它在粤方言中有很大的代表性和影响.②四
　　邑片,主要分布在台山、开平、恩平、新会、斗门等县,以台山话为代表.③高阳片,主要分布在湛江市、茂名市所属各县和江门市所属的阳江县和阳春县,以阳江话为代表.④桂南片,主要分布在广西壮族自治区邕江、郁江、浔江沿岸的南宁市、横
　　县、贵县、桂平县、平南县、藤县、梧州市,玉林地区的玉林县、北流县、容县、博白县、陆川县,钦州地区的钦州县、合浦
　　县 、浦北县 、灵山县和北海市,梧州地区的苍梧县、岑溪县 、昭平县 、蒙山县、贺县、钟山县,一般以南宁话为代表.它的语音比较一致,也存在一些分歧.桂南片按其内部的异同又可以分为四个方言小片：广府片、邕浔片、勾漏片和钦廉片.
　　闽　方　言 又称闽语,俗称"福佬话",是汉语七大方言中语言现象最复杂,内部分歧最大的一个方言.
　　通行地域 闽方言主要通行于福建、广东、台湾三省和浙江省南部以及江西、广西、江苏三省的个别地区.使用人口约4000万.具体地点如下： 福建省的54个县市：福州、闽侯、长乐、福清、平潭、连江、罗源、闽清、永泰、古田、屏南、宁德、霞
　　浦、周宁、寿宁、福安、柘荣、福鼎、莆田、仙游、厦门、金门、泉州、晋江、南安、惠安、同安、永春、安溪、德化、漳州、龙海、长泰、华安、南靖、平和、漳浦、云霄、东山、诏安、龙岩、漳平、大田、尤溪、永安、三明、沙县、建瓯、南平（城关除外）、建阳、崇安、松溪、政和、浦城（南部）.以上地区约占全省面积的3/4.
　　广东省东部的12个县市：汕头、潮州、澄海、饶平、南澳、揭阳、揭西、普宁、惠来、潮阳、陆丰、海丰等,以及惠东、丰顺、大埔等县的一部分；海南岛的14个县市：海口、琼山、文昌、琼海、万宁、陵水、三亚、崖县、琼中、屯昌、定安、澄
　　迈、昌江、东方（少数民族地区除外）;雷州半岛的5个县市:湛江、遂溪、廉江、海康、徐闻.此外,主要通行粤方言的中山市和阳江、电白等县也有部分区、乡说闽方言.以上地区约占全省面积的1/3.
　　台湾省的21个县市中,除约占人口2％的高山族地区说高山语,台北、彰化之间的中坜、竹东、苗栗、新竹等地和南部屏东、高雄等县市,以及东部花莲、台东的部分地区通行客家方言外,其余各地的汉族居民都说闽方言,约占全省人口的3/4以
　　上. 浙江省南部泰顺、苍南、洞头、玉环等县的大部分和平阳县西部的少数地区,以及舟山群岛普陀、嵊泗县的一部分地区也说闽方言.
　　以上总计通行闽方言的县市约有 120 个以上.此外,江西省东北角的玉山、铅山、上饶、广丰等县的少数地方,广西省中南部桂平、北流等县的少数地方,江苏省宜兴、溧阳等县的少数地方,也有人说闽方言.散居南洋群岛、中南半岛的华侨和华裔中,数百万人祖祖辈辈也以闽方言作为"母语".在新加坡、马来西亚、菲律宾、印度尼西亚、泰国、缅甸以及印度支那各国的华裔社区中,闽方言也是主要的社会交际语之一.
　　分区 闽方言按其语言特点大致分为5个方言片:闽南方言、闽东方言、闽北方言、闽中方言和莆仙方言. 闽南方言 是闽方言中使用人口最多、通行范围最广的一片.包括福建省内以厦门、漳州、泉州三市为中心的24个县市.福建省以外各地通行的闽方言,基本上也属于闽南方言 .闽南方言以厦门话为代表, 潮州话、文昌话也分别在广东东部和海南岛有较大的影响.
　　闽东方言 通行于福建省东部,包括以福州为中心的闽江下游地区和以福安为中心的山区,共18个县市,以福州话为代表.
　　闽北方言 通行于福建省北部建瓯、建阳、南平（乡区）、崇安、松溪、政和、浦城（南部）,以建瓯话为代表.
　　闽中方言 通行于福建省中部永安、三明、沙县,以永安话为代表. 莆仙方言 通行于福建省东部沿海的莆田、仙游,以莆田话为代表.
　　赣　方　言 又称赣语,是汉语七大方言区中通行面积较小、使用人口最少的一个方言.赣方言并非"江西话",江西省境内除赣方言外,还有客家方言、吴方言和江淮官话,江西的邻省也有赣方言.由于赣方言和客家方言有不少共同特点,有的语言学者认为可以把二者合并为一个大方言区,称为客赣方言.
　　通行地域 赣方言通行于江西省中部和北部,湘东和闽西北；鄂东南和皖西南一些县市通行的方言,其特点近似赣方言,有的学者认为也可以划入赣方言.
　　江西省内通行赣方言的有 60 多个县市.包括南昌、景德镇（城区）、萍乡和宜春、抚州、井冈山三地区的各县市：南昌、新建、安义、靖安、奉新、高安、宜丰、铜鼓（也有人认为通行客家方言）、上高、万载、分宜、新余、 清江、丰城、 进贤、东乡、临川、金溪、资溪、南城、 黎川、崇仁、 宜黄、乐安、南丰、新干、峡江、永丰、 吉水、吉安、 泰和、永新、莲花、安福、宁冈、遂川、 万安,上饶、 九江两地区的大多数县市：鄱阳、余干、 万年、鹰潭、 贵溪、余江、弋阳、横峰、铅山、乐平、 永修、德安、 星子、都昌、、彭泽、武宁、修水,赣州地区的广昌、石城、宁都、兴国、于都、瑞金、会昌等县也有使用赣方言的乡镇.此外,通行赣方言的还有湖南省东界的13个县：临湘、平江、浏阳、醴陵、攸县、茶陵、酃县、桂东、汝城、常宁、资兴、安仁,有人认为岳阳、永兴也属赣方言区;福建省西北部的 4个县市：邵武、光泽、建宁、泰宁；湖北省东南部与江西省连界的 8个县：通城、蒲圻、崇阳、通山、阳新、咸宁、嘉鱼、大冶；安徽省西南部安庆地区的望江、东至、宿松、怀宁、太湖、潜山、岳西、桐城等县的方言,据初步了解,也和赣方言相近,目前归属未定,可能也将划归赣方言.使用人口约3000万.

世界上最流行的话是什么话（五）：

这句话出自于《马克白》
背景：莎士比亚是戏剧大师,这个你应该知道吧,而现代戏剧就是在巴洛克时期产生的.莎士比亚一生横跨了文艺复兴时期和巴洛克时期.但是他受到巴洛克时期的影响更为深重.lz你可以去查一查关于巴洛克时期的一些知识.当时最流行的两句话是：把握今天和不要忘记你将会死亡.举个例子,在艺术方面,当时的绘画可能一方面描绘着及其繁华奢靡的生活,但在角落里却画了一个骷髅头.从很多方面来说,巴洛克时期的特色是浮华而矫饰的.但在同一时期,很多人又意识到世事无常,明白我们周遭的美好市区终有一天会消损凋零.
这句话完整的是：人生不过是一个行走的影子,一个在舞台上高谈阔论的可怜演员,无声无息地悄然退下；这只是一个傻子说的故事,说得慷慨激昂,却无意义.
这句话是很悲观的,因为莎士比亚时常想到生命的短暂,至于他为什么会有这样的想法并且如此的悲观,我想主要原因还是那个时代的影响吧.在那个时代,人们最常说的便是人生如戏.而最常被用来比喻生活的也是戏剧.戏剧就是整个人生的缩影.
不只是莎士比亚,那个时代几乎所有的戏剧家都有着生命短暂,戏如人生,生命如梦境、舞台等这样的悲观想法,莎士比亚还有一些话差不多也是表达这个意思的有：
我们的本质原来也和梦一样,短短的一生,就在睡梦中度过……
世界是一座舞台,所有的男男女女不过是演员,有上场的时候,也有下场的时候,每个人在一生中都扮演着好几种角色.
存在或不存在,这是问题所在（这是最有名的一句台词,原文是to be or not to be,that"s the question）,想表达的感情是今天我们还在
世上到处行走,明天我们可能就死了,消失了.
以上是我能够说的,我觉得这句话所表达的感情更多的还是要靠个人体会后理解,我举的例子希望能够帮助你理解~我个人认为只要充分理解了巴洛克时期的思想与艺术特色,这句话就没什么问题了.

世界上最流行的话是什么话（六）：

虎父无犬子
万众瞩目的双雄再次归来!威廉斯密夫与其14岁的儿子杰敦斯密夫在新出的科幻电影《重返地球》中再度联袂闪耀荧屏.
上次联袂出演《当幸福来敲门》时杰敦还是8岁.
正如我们所知,威廉斯密夫是世界上最成功最受欢迎的演员之一.在他的帮助下,他儿子杰敦六岁就首次登台.
可杰敦不想光靠父亲.在2010,他凭自己的努力获得了一个重要角色.他跟陈龙领衔主演了《功夫梦》,获得了大家对他演技和功夫的褒扬.
杰敦正走在通往巨星的路上,一如他父亲.

世界上最流行的话是什么话（七）：

我认为最初 一个人A到另外一个国度去,比如说遇见当地的B ,当然什么都不懂,两个人就像哑巴一样,B肢体语言比划着,然后再配合以行动,告诉了A某字或者言语是什么意思,最后这个人就知道了该字的在当地的意思以及发音.最后逐渐地,他的“外语”词汇丰富起来,当然都是基础词汇.这些词汇又能帮助他更好地理解抽象词汇的含义.
就像 字典一样,你遇到不认识的词,字典总能用那常用的几个字把他给解释清楚.而我们最开始通过肢体等形象手段学到的就是那些常用形象的词,
最开始的交流磨合应该是最困难的.

世界上最流行的话是什么话（八）：

早上,枕头里传出一阵优美动听的音乐声,提醒我该起床了,我迷迷糊糊地站了起来,按了一下按钮,扫描仪启动了,它射出一道红光,扫描了我的身体,又弹出一件衣服,我把双臂伸开,衣服自动套了进去,这衣服可先进了,冬暖夏凉,而且还会随着身体大小而改变,可舒服了.穿好衣服,洗刷完毕后该吃早餐了,我到厨房拿了两个现在最流行的环保果出来,这种环保果有各种各样的口味,你可根据自己的喜好选择,樱桃味是我永远的最爱,你可别看它小,它可包含了人体必需的营养成分和热量.吃过了早餐,来到了窗边无意间瞟了一眼,那绿油油的大地好象在抖动,再定睛一看,我们的房屋全都停在了半空中,原来发生地震了,我们的房屋都飞到了半空中,可人们却丝毫不知,这就是自动化房屋,它还能根据主人的需要调节室内的温度；根据主人的心情改变室内的颜色.

世界上最流行的话是什么话（九）：

站在时空背景下,世界上唯一不变的应该是历史和过去,未来和新生永远都是朝气蓬勃,永远都是在变.变,总有积极和消极的影响,也有好的坏的的结局,所以变应随心,随心就是追求自己高兴的事情.

世界上最流行的话是什么话（十）：

　　普通话基于现代北方汉语的语法和北京话语音，并作为官方、教学、媒体等标准语，是中华人民共和国以及台湾地区的官方语言，是新加坡共和国四种官方语言之一。
　　历史
　　汉代（洛阳雅言）
　　在汉代，共同语有了进一步的发展，当时把共同语叫做通语。各地讲不同方言的人可以用通语进行交际。从秦汉开始，黄河沿岸的中原人陆续向南方迁移，把河洛古语带到南方。
　　晋代（洛阳话、建康话）
　　晋代五胡乱华、衣冠南渡以后，中原雅音南移。不同的政权都按照其首都的方言为标准音。北方朝代建都各有不同，但是传统上以洛阳话为标准音；南方一般建都在建康（今南京），所以建康话为标准音。西晋后，由于北方游牧民族南下，他们逐渐开始和汉族交流生活，因此他们的口音也渐渐影响到了中国北方地区：比如西晋后的洛阳话和晋代前的洛阳话已经有很大差别。而建康话是南迁的晋王室的语言和当地语言（主要是当时的吴语）融合形成的。相对而言，建康话的变化比较小，汉族知识分子主流上以南方的建康话为正统。
　　隋代（切韵音——洛阳南京综合音系）
　　隋朝统一中国定都长安。由于当时中国北方地区长期在北方游牧民族统治之下，汉族习俗文化发生了极大的变化，一心想恢复汉族礼乐的隋文帝做了很多恢复汉族文化的举措，其中包括命陆法言等编著《切韵》，审定比较经典、纯正的汉语。《切韵》音系为参考洛阳话和建康话为主。除了官韵外，在当时南方，经济中心城市扬州的方言——吴语也悄悄地流行开来。扬州话是普遍认为的第一个以城市经济文化优势，自发形成的通用语。另外，吴语也是日语吴音的来源。
　　唐代（唐韵音——洛阳南京综合音系）
　　唐代在《切韵》的基础上，制定《唐韵》作为唐朝标准音，规定官员和科举考试必须使用唐韵。而唐代政治中心长安的方言并没有很高的地位。甚至据说当地皇帝因为说长安方言而被谏臣指为不标准。但是，长安话仍然比较流行。长安话是日语汉音的来源。
　　宋代（广韵音——洛阳南京综合音系）
　　宋代在《唐韵》的基础上，制定《广韵》。后来由于《广韵》和当时的语音差别很大，南宋时代的刘渊又著《平水韵》。遗憾的是，《平水韵》的影响力未及《广韵》。
　　元代（大都话）
　　中国元朝以首都大都话为基础，制定《中原音韵》，作为标准音。这样，《广韵》标准音地位丧失了。并且，中国北方的方言有朝着大都话靠拢的趋势。也有人表示，元代的标准音是蒙古式汉语，丢失了很多传统汉语的特征。
　　明代（南京话）
　　元代将近百年的统治使得传统的汉人的礼乐风俗、语言文化发生巨大变化。因此，明太祖继位第二年，以唐宋制度作为模范，恢复了科举制度，并立了儒学。明代以后，由于语音演变的原因中国北方汉语发生了很大的变化，比如，元代所编的《蒙古字韵》仅存十五韵，失去了传统汉语的特点；但是当时的语音距离唐宋的二百零六音韵体系甚远，明太祖误以为宋代的《广韵》是出于江浙一带。于是即位第八年，朱元璋命乐韶凤、宋濂参考典籍中的中原音韵和当时的南京话，编著《洪武正韵》作为官方韵书。《明史·乐韶凤传》记载：“八年，帝以旧韵出江左，多失正，命与廷臣参考中原雅音正之，书成，名《洪武正韵》”。因此，南京话也是官话的代表之一。可惜的是，《洪武正韵》并未推广开来。
　　清朝（北京音）
　　清入关后，前期和中期上朝均用满洲话，汉臣必须学习满语，但民间则出现了旗下话、土话、官话三者杂糅的趋势，北京话正是这三者结合的产物，北京话音调高，即受东北话影响，此外很多方言来自东北土话。清代北京话分文读、白读两种，文读是旧的标准音，接近南京话，读书人多用，但到了清后期，基本失传，只剩下了白读。 　　清中期，随着对汉臣的倚重，且为提高办公效率，清宫上朝一律改用北京话，满语仍是国语，但不再充当官话。1728年，雍正皇帝确定北京官话为官方用语，这是中国历史上的第一次由政府主导的推广标准音。到清中后期，北方的大多数地区（包括四川）都和以北京话为基础的新官话靠拢，其影响已经超过基于《洪武正韵》的南京话，成为在全国范围内最流通最广的语言。 　　不过，在长江以南，仍然有一些地区没有和官话靠拢。首先是吴语，当地强大的经济实力使得吴语成为一种流行的地方语言。王士性在《广志绎》中说：“善操海内上下进退之权，苏人以为雅者，则四方随之而雅，俗者，则随而俗之。”吴音最流行的时候，上至士大夫，下至歌妓以说苏白为荣。当时越剧、昆曲、评弹都以吴语文读为基础。其次，除了江南地区以外，岭南地区的粤语也因为当地经济发展逐渐流行。有人指出，粤语实际上是唐宋北方徙民影响当地更早期北方徙民的汉语而形成的，也是公认比较接近宋朝标准音《广韵》的方言之一。 除了这些方言，还有闽语和客家话。而当时的湘语和赣语已经被认为是官话，一直到了现代才逐渐从官话分出来。 　　到了19世纪末也就是清朝末年，中国的形势发生了很大变化，受到西方学术思想的影响，特别受到日本的影响。日本在明治维新前后大力推广日本语的共同语，日本人把日本语的民族共同语叫做国语。国语这个词本来是中国古代一本书的名字，日本人把国语当做民族共同语的名称。19世纪末中国的文化生活发生很大变化，国语这个名词得到传播。1909年清政府把官话称为国语。1911年清朝学部通过《统一国语办法案》，以京音为准的官话为国语，取代原来满语的地位，并且准备加大力度推广。可惜的是，提出不到一年，清朝就覆灭了。
　　民国时期（国音、北京音）
　　辛亥革命之后，国语这个词得到当时北洋政府的承认，成为民族共同语的一个正式称呼。但是，清王朝的覆灭使北京官话的标准音地位受到了广泛的质疑。因此，民国初期出现两场关于国语的争论。 　　国音的制定之争：综合音还是京音为主 　　1912年12月由蔡元培任总长的教育部成立读音统一会筹备处，由吴敬恒（稚晖）任主任，并制定读音统一会章程8条。规定读音统一会的职责是为审定每一个字的标准读音，称为“国音”。每个字的音素定下来之后，还要制定相应的字母来代表每一个音素。 　　当时来自北方直隶省的著名语言学家王照（王照“官话合声字母”的发明人）对于会员构成非常不满，指出江浙人占25人之多，其中来自无锡的就有5人。经过激烈争论，最后决定会议实行一省一票制度，而不是每个会员一票。当时对于一省一票制度争论也很激烈，来自江苏的汪荣宝声称，“若每省一表决权，从此中国古书都废了。”王照反问：“此语做何解释？”汪不语，王照接着质问：“是否苏浙以外更无读书人？”北方会员坚决要求每省一票，威胁说如果通不过就自行解散退出会议。最后在教育部代部长董鸿炜推动下，终于通过了一省一票制度。这个一省一票的制度是解读会议结果的关键。 　　国音统一会议终于在5月22日闭幕，由于会议期间争吵激烈，会议的议长吴敬恒在4月22日辞职，接任的王照也在5月7日后请了病假，临时由直隶的王璞主持会议。当时对于浊音和入声尤为激烈，江苏代表汪荣宝夸张地说：“南人若无浊音及入声，便过不得日子。”同样是江苏的代表、会议议长吴敬恒也语出惊人：“浊音字甚雄壮，乃中国之元气。德文浊音字多，故其国强；我国官话不用浊音，故弱”。会议过程中，对有争议的字音，以一省一票原则的多数票决定“国音”。整体来说，最后的结果还是以北京语音为“基础”，同时吸收其他方言的语音特点（主要参考南京语音），如区分尖团音和保留入声。这次会议审定的汉字读音被后人称之为“老国音”。并从1918年开始推行。 　　京国之争 ：京音为主还是仅京音为准 　　1920年国语推行不到两年就爆发一场当时名为“京国之争”（指京音和国音）的大辩论。问题的起因就在于国语标准音。支持国音和支持京音的分成两派。国音是主要“以京音为主，兼顾南北”。京音是“纯以北京话为标准”。两派争吵非常厉害。于是张士一发表文章，主张“注音字母连带国音都要根本改造”，应“先由教育部公布合于学理的标准语定义，以至少受到中等教育的北京本地人的话为国语的标准”。这个主张得到许多人的支持，特别在南方引起了强烈的反响，纷纷开会响应，甚至通过决议：“不承认国音，主张以京音为标准音”，“请教育部广征各方面的意见，定北京语音为标准音”。后来，1913年“读音统一会”拟定的国音就被修改为京音了。1932年根据新国音编纂的《国音常用字汇》由民国政府教育部公布，在《字汇》的序言中又对国音以北京音为标准的含义做了进一步的说明，即“”所谓以现代的确北平音标准音者，系指‘现代的北平音系’而言，“并非必字字尊其土音”。
　　共和国时期（普通话——北京音）
　　近代的“普通话”一词，是朱文熊于1906年首次提出的，后来瞿秋白等也曾提出“普通话”的说法，并与茅盾就普通话的实际所指展开争论。经“五四”以来的白话文运动、大众语运动和国语运动，北京语音的地位得到确立并巩固下来。 　　1949年新中国建立，中国走上完全新的阶段，为了发展新中国的文化教育，推广民族共同语是非常必要的，克服方言分歧造成的隔阂。在上世纪50年代，我们要推广民族共同语，历史上曾经有好几个不同的名称，我们叫什么呢？我们是一个统一的多民族国家，各民族的语言文字一律平等，而民国时期的国语实际是汉民族的共同语，而不是其他少数民族的共同语。为了突出我们是一个多民族的大家庭，为了突出我们各民族语言文字的平等，所以经过深入研究，我们决定不采取国语这个叫法。如果叫国语的话，担心会被误解为把汉语凌驾于国内其他民族之上。经过研究最后决定叫普通话。1955年10月26日，《人民日报》发表题为《为促进汉字改革、推广普通话、实现汉语规范化而努力》的社论，文中提到：“汉民族共同语，就是以北方话为基础方言、以北京语音为标准音的普通话。” 　　1956年2月6日，国务院发出关于推广普通话的指示，把普通话的定义增补为“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言、以典范的现代白话文著作为语法规范的现代汉民族共同语。” 这个定义从语音、词汇、语法三个方面明确规定了普通话的标准，使得普通话的定义更为科学、更为周密了。其中，“普通话”三字的涵义是“普遍”和“共通”的意思。“普通话”一词开始以明确的内涵被广泛应用。普通话的语法以鲁迅、茅盾、冰心、叶圣陶等人的著名现代白话作品为规范，并且还必须是这些现代白话文中的“一般的用例”。 目前，普通话以《现代汉语规范词典》为准。

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