中国的军魂稿件理解

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中国的军魂稿件理解(共10篇)

中国的军魂稿件理解（一）：

1.开门见山,写出战况结果,增大给读者的震撼.
2.对话为下文将军与将士的牺牲作了铺垫,也写出了赵登禹将军对下属的理解.
3.当日本人在飞机大炮等现代兵器掩护下冲至阵地前沿时,赵登禹挥起大刀,跃出堑壕,赤膊率将士杀入敌群.刀光闪闪,号哭一片.赏析：通过对赵登禹将军英勇杀敌的描写,刻画了赵登禹坚强勇敢,英勇杀敌的形象.
4.（1）原文的表达效果更加使人震撼,感动.
（2）通过赵登禹不顾家里将要出生的孩子,上前线奋勇杀敌的事件突出赵登禹不顾个人利益的爱国情怀.
5.并不突兀,“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”写出了赵登禹为国捐躯的伟大精神以及作者对他的敬畏与怀念.

中国的军魂稿件理解（二）：

1、无私奉献、舍己为人、不怕困难的精神.
2、从石主任说话的语气体现出他对这件事的坚持,有着强烈的爱国情怀,但同时又带着许多的无奈.
3、他被石主任不顾自身安危,牺牲自我救人的事迹所感动,为石主任在恶劣环境中不停工作的精神所感动,为石主任不顾个人利益的爱国情怀所感动……在他的手下当兵,他自豪.【中国的军魂稿件理解】

中国的军魂稿件理解（三）：

爱情不合乎逻辑，这或许就是爱的逻辑。真正热爱的，或许并不是一个大家公认的最该爱，爱的最正确的人，而是一个使我忘乎所以，无法不爱的人。爱不是因为被爱，只是因为爱。

中国的军魂稿件理解（四）：

（1）小王打一份稿件,一小时打这份稿件的5分之3,打完这份稿件要用（3/5）小时.
（2）比20米少3分之2米的数是（20-2/3=19又1/3.米）；20千克的4分之1是（20×1/4=5千克）.（3）（8）分之2=1:4=4：（16）=（5）÷20.
（4）某班男生与女生数的比是4:3,那么男生人数是全班人数的（4/7）,女生人数与全班人数的比是（3/7）.

中国的军魂稿件理解（五）：

言战而谈不战,不战才是上策,这几乎又是一种怪论,一般人很难理解,西方人包括克劳塞维茨也不赞成.战争策略有上策丶中策和下策.何为上策,何为中策,何为下策,仁者见仁,智者见智.不同的哲学思想,不同的军事理念,有不同的解读,并指导不同的军事实践.在我国,孙子的观点最具有权威信,并成为国家长期的军事策略.只是到了毛泽东的手上,才有了长足的改正.\x0d“慎战”是中国军亊思想的核心,不战而屈人之兵是战争的最高智慧,正义是战争胜负的前提.\x0d中国传统军事思想的特质表现在对战争的认识方面：（一）战争的本质是行仁；（二）战争的目的是以战止战；（三）战争的态度是慎战、备战；（四）战争的立场是正义之战.\x0d老子说的“天下之至柔,驰骋天下之至坚.以正治国,以奇用兵.”“人之生也柔弱,其死也坚强.草木之生也柔脆,其死也枯槁.故曰：坚强者死之徒也,柔弱者生之徒也.”“是以兵强则不胜,木强则拱.故坚强处下,柔弱处上.”他所讲的正、奇、弱,所谓正,就是正义,所谓奇,就是用兵在奇,所谓弱,指的是示弱,不逞强.\x0d在倡导“重战”的同时,孙子更强调要“慎战”.孙子告诫战争决策者：“\x0d非利不动,非得不用,非危不战.”进而严肃地警告说：“主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战；合于利而动,不合于利而止；怒可以复喜,愠可以复悦,亡国不可以复存,死者不可以复生.故明君慎之,良将警之,此安国全军之道也.”《孙子兵法·谋攻篇》提出：“百战百胜,非善之善者也；不战而屈人之兵,善之善者也.故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城攻城之法,为不得已.”孙子认为以“\x0d谋攻之法”制止战争爆发,是比“百战百胜”更高一筹的胜利.这种胜利虽然一时“无奇、无名、无功”,但却是决策者的最佳选择和善战者的最高标准.孙子的上述理论具有鲜明的中国特色,无不显示了“仁”\x0d的烙印,打仗不是为的杀人,不是为的灭国,攻城拔地是下下策,不得已而为之.上上之策是\x0d不战而屈人之兵,而最好的手段是伐谋,其次是外交.这些颠簸不破的至理名言,无疑是构成中国军魂的核心.\x0d墨子主张兼爱、非攻,反对不义之战,他创立的墨家学派有着严密的组织,他们不掌握军队和国家资源,只能依靠智慧和技能来制止战争.\x0d“慎战”并不是害怕战争,也不是回避战争,相反,中国的传统兵家思想同时也重视战争.自古以来,战争一直是人类历史的一个重要部分,但明确提出要把战争作为国家头等大事来看待的,孙子是世界第一人.《孙子兵法》开宗明义第一句话就说：“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也.”孙子认为,战争是关系到国家生死存亡的大事,不能不时刻高度重视和认真研究.在人们心中,儒家似乎不言战,其实不然,孟子讲“知、仁、勇三者,天下之达德也,”指的是战争必须具备智慧、仁义（正义）和勇敢.孔夫子也说：“君子道者三,我无能焉,仁者不忧,知者不惑,勇者不惧.”子贡问为政,孔子答以“足食、足兵、民信之矣”.又说,“善人教民七年,亦可以既戎矣”,“以不教民战,是谓弃之”,可见孔子并不诲言“兵”与“战”.\x0d民本为兵也好,不战而屈人之兵也好,它们都是中华民族天性文化在军事思想中的具体体现,证明中华民族不好战,不侵略,不喜欢杀人,热爱和平的有力证据.\x0d西方兵学泰斗克劳塞维茨却不同意这种观点.他在《战争论》的第一篇第一章中,直言批评说：“有些仁慈的人可能很容易认为,一定会有一种巧妙的方法,不必造成太大的伤亡就能解除敌人的武装或者打垮敌人,并且认为这是军事艺术发展的真正方向.这种看法不管多么美妙,却是一种必须消除的思想”.\x0d很显然,他的批评是针对孙子的“不战而屈人之兵”和“全胜论”而来的.\x0d东西方的这种军魂的显著不同,谁是谁非,谁优谁劣,只有放在历史的天平中来衡量,放在人类历史发展的大背景下来权衡,才能见分晓.克劳塞维茨的战争理论无疑是伴随资本而诞生的产儿,它带有社会达尔文主义的印迹,具有进攻性与血腥性.也继承了西方哲学“战争有理论”的衣钵,这是一点也不奇怪的.\x0d这两种军事理论的对垒,已经有两次小的较量,即朝鲜与越南.更大范围的较量还在酝酿之中,可以清楚的看到没有硝烟的战争已悄然在进行,在政治领域丶经济领域丶文化领域丶军事领域全面展开.中国采取的策略是韬光养晦,重在伐谋与伐交,不与之对抗.重在抓机遇期,以积聚力量,当力量达到平衡或超过对方时,达到不战而屈人之兵的目标.而美国则采取步步为营丶咄咄逼人的方针,处处围堵,主动挑衅,都让我们给忍下来.还有日本丶越南丶菲律宾也借美国之势与我们争领土,实在让人忍无可忍,很显然,美国也是在利用他们,目的在于遏制中国的和平发展,害怕中国超过他,他不想当老二.我们的方针是不上他的当,让他无机可乘,无可奈何.这是多大的勇气?多大的智慧?多大的谋略?多大的忍耐力?要有多大的内功?不得不让人折服!这种局面什么时候见分晓?2049年,这正是邓小平设计的时限.韬光养晦结束之日,就是中国人民扬眉吐气之时.\x0d话说回来,“不战而屈人之兵”\x0d是以“伐谋”为前提的,军事上示弱是以强势外交为补充的,其目的在于“屈人之兵”,如果没有“谋”,在外交上也同时无所作为,达不到“屈人之兵”\x0d的效果,这就另当别论了,军事丶外交同时失利,这种局面是最可怕的结局!

中国的军魂稿件理解（六）：

学生军训总结军训已经结束，看着两条晒黑了的手臂，就能记起烈日下的汗水。汗水是带着我的全部记忆，汗水挥散在空中，记忆永留在身体里。有太多，太多 的东西充实着我。在这几天里，一点一滴的收获渐渐地烙在我的记忆深处。军训的内容或许是单调的，每天都做着一样的动作，心中抱怨着自己的汗水白流了好几 天。在教官的标准指导下，慢慢地发现自己和同学平时的习惯如此的别扭，纠正错误，永远是困难的，炽热的太阳似乎为了惩罚我们这群有坏习惯的孩子，燃烧了自 己每一寸的肌肤，不过努力的力量是巨大的，错误也不会永恒不灭。虽然离教官还有差距，但进步欣喜地摆在了每个人的眼前。

军训不仅仅是行为的操练，更是精神和思想上的磨砺。迎着刺眼的阳光，每天都是相同的开始。一天下来的疲惫让我发觉在凉爽的空调室外还有另外一种生活， 让我发觉平时充满责备声的家是多么的温馨，让我发觉其实自己还很稚嫩。汗水的浸泡需要忍耐，烈日的烘烤需要忍耐，时有时无的饥饿也需要忍耐，似乎一切都要 不停的忍。这在不知不觉的强忍中潜藏的坚强逐步被挖掘出来，到了最后几天，几乎每个人都能以微笑的脸庞来结束当天的训练。

军训也不总是枯燥的，每天的军歌都是单调军训中的调节剂。在军歌中听到的除了“原始的吼声”外，就是欢笑声。每一丝欢笑声都能将要崩溃的身体唤醒。我 们抱着娱乐第一的心态，度过最轻松的十几分钟。军训中我们要感谢的人很多，我们要感谢教官，我们流汗，教官比我们流更多的汗；我们辛苦，教官比我们更辛 苦，是他们让我们看到了一个真正军人的样子。我能清晰地记得教官在我们耳边的口令声。最后一天或许是时间的催促，我们没能和教官们说一声再见。在这里，我 要让风替我们传送我们的感谢，我相信感谢声会像蒲公英一样飞到他们身边。

当然，最不能忘记的是我们的老师，十天里，无论是阳光下，还是风雨中，老师都如影随形地跟随着我们，鼓励着我们。

山没有悬崖峭壁，就不再险峻；海没有惊涛骇浪，就不再壮阔；河没有跌宕起伏就不再壮美；人生没有挫折磨难，就不能学会坚强。感谢军训给我们带来的一切，那痛并快乐的每一刻我们都将铭记，它将成为我们一段难忘的回忆。

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中国的军魂稿件理解（七）：

中国话 作者：吴筱峰
有一种语言 她很神秘
她蕴含着一个民族 上下几千年 悲喜交加的情感
有一种语言 她很古老
古老到 那刻在骨头上的文字里 都找不到她的起源
有一种语言 她很丰富
阴阳上去中 回荡着慷慨激昂 倾诉着委婉 缠绵
这便是中国话
一个古老的东方神话
中国话是如诗如画的表达
“春”,万物蠢动,
“秋”,万物凋愁,
干渴的舌 有了水就是“活”
——哪一种语言能有如此精练简约?
“树索索 而摇枝,马得得 而驰骋”
——哪一种语言 有如此逼真的描摹?
“落霞 与孤鹜齐飞,秋水 共长天一色”
——哪一种语言 能说出如此图画般的美丽?
“春江潮水连海平,海上明月共潮生……”
——哪一种语言能有如此动听的旋律?
中国话像东方一样神秘而古老,
中国话 像太阳一样新鲜而富有活力,
中国话 像行云流水般灵活而自由.
中国话 就是诗,就是画,就是曲!
你是 屈原的长叹 项羽的啸吼 司马迁的痛述,
你是李白的浪漫 杜甫的沉郁东 坡的豪 放,
你是陆游死前的《示儿》,
你是辛弃疾登楼 阑干拍遍……
“五四”前夜,那是李大钊在拊掌欢呼《庶民的胜利》,
面对敌人的屠刀,那是鲁迅在指斥《无声的中国》,
迎着特务的枪弹,那是闻一多拍案而起,弘扬正义!
礼炮声中,那是毛泽东庄严宣告：民族站起!
那黄河的不羁和刚强,是中国话!
那长江的奔放和潇洒,是中国话!
那大山的雄伟,高原的粗犷,是中国话!
那江南的温柔,水乡的秀雅,是中国话!
听,中国话正通过我的胸腔、我的喉头在联合国讲坛上响起……
——那么亲切,那么优美 那么伟大,那么有力
因为,你属于一个伟大的民族,一个朝阳升腾的天地!
我爱你,我们的中国话!
《中国远征军》首映礼黄志忠朗诵的《老兵不死》
有这样一批热血青年,
当侵略者的铁蹄
踏破了家园的宁静
法西斯的屠刀
沾染上亲人的鲜血
他们放下了笔
选择了枪
他们用怒火
锻造刺向侵略者的尖刀
他们用热血
化作滔天的怒潮
湮灭了日寇的猖狂
让中华民族的旗帜
在鲜血和荣誉中随风飘扬
当年的战场
硝烟早已散尽
当年的战士
如今已成了老兵
他们弯曲的腰背
曾经挺立起一个国家
和民族的脊梁
他们沧桑的眼神
穿越了历史的烟云
却仍不失坚韧和希望
伴随他们不死的精神
中国远征军不朽的名字
将在历史的天空里
永远回响
老兵不死
他们只会慢慢消隐
老兵不死
我们将永远牢记他们
中国的骄傲 作者：不详
历史的长河,大浪淘沙,惊淘拍案,飞掠过多少岁月
时代的画卷,色彩缤纷,波澜壮阔,记载下无数英杰
是他们,创造了中国的历史
是他们,谱写了中国的骄傲
中国的骄傲
是一曲风沙弥漫的苏武牧羊
千年朔风吹不散赤子的精魂
是一阙气壮山河的《满江红》
旌旗如火怒卷八千里胡沙烟尘
是一首慷慨悲壮的《正气歌》
九死一生仍心系故国南方
中国的骄傲
是屈子的泽畔行吟
叹息深深震颤了华夏千年心弦
是李太白的一身傲骨斗酒百篇
一支狼毫搅动了整个长安
是老杜秋风瑟瑟中的茅屋草房
为天下寒士筑起庇护心灵的殿堂
中国的骄傲
是祖逖中流击楫的一江豪气
赴国难挽狂澜于既倒
是苏东坡豪迈的“周郎赤壁”
一杯酒融化了荣辱祸患
是范仲淹千古不朽的岳阳楼
挥洒大气磅礴的忧乐情怀
中国的骄傲
是西楚霸王长剑在手的豪壮
乌江热血沸腾了多少志士胸怀
是诸葛亮泪染征衣的仰天长叹
五丈原的秋风带不走那千秋楷范
是冯子材一马当先的凛凛虎威
镇南关下白须飘飘于杀敌疆场
中国的骄傲
是张骞西去的一路豪迈
驼铃声声飘入郑和远洋的风帆
是左宗棠天山南北的耀日干戈
战鼓阵阵可叩开陆放翁的心扉
是郑成功劈波斩浪的东南舰队
巨浪滔滔融入黄河大合唱
中国的骄傲
是方志敏斗室之中的热血丹心
只因清贫二字比铁镣更加不朽
是杨靖宇雪原上清瘦的脸庞
就连那凶狠的豺狼也不敢仰视
是黄继光扑向敌堡的伟岸身躯
祖国呵儿女们能为您赴汤蹈火
中国的骄傲
是天安门前的五星红旗
说不尽这一方热土的千年沧桑
是不屈的呐喊以刑场的高呼
化为响彻寰宇的开国礼炮
是巍巍屹立的人民英雄纪念碑
撑起中华民族铁的脊梁

中国的军魂稿件理解（八）：

关于告诉你们……我，不是恋军丫头，不是迷恋军人，只是敬仰军魂，只是理解，更不是非军不嫁……我就是喜欢军人，崇敬军人，总有些朋友，都会问我一句话：你喜欢武警什么？军人则问我：你是喜欢军装，还是喜欢军装下的人？

我不否认喜欢那身帅气的军装，军人们有了军装的衬托更加英姿飒爽。

但是，军装只是一种身份的象征，脱下军装的军人，我依旧敬佩。

我更喜欢武警的气质，武警的刚强，武警的不服输，武警的羞涩可爱。训练场上的顽强，威猛。

灾难面前的勇敢，倔强。亲人面前的温柔，可爱。

人民面前的挺拔，和蔼…军人，对你们有种无法言说的亲切，看到你们会紧张，会激动，会高兴。冬天的雪，动人的妩媚；雪中的你，伊人憔悴；军人，当大雪纷飞，寒风刺骨，你们却依然坚守着你那哨位，他们头顶着国徽，他们身披着劳累；满身的疲惫掩饰不住笑容，他告诉自己：为了国家，无怨无悔！每当听到你在零下二三十度的天气下站岗时说好冷，我的心总是有种酸酸的感觉，而我却在被窝里还老喊冷。我赞扬军人的伟大。

军人，爱你们的理由太多太多。

在电视上看到你们救灾受伤，我会很心疼。现实中看到你们路过我会很开心。我知道，有些事，时间会证明。我爱军，但不盲目，我分清好坏，理解军人。学习他们的精神。

我爱军，很爱很爱。

军人，你们并非圣人，脱下军装你们也是普通人，可是你们弃笔从戎，选择了这份特殊的职业，背负起这份责任，忍受常人忍受不了的坚苦。

军人，你们有时会坏坏的，有人说现在的军人都是痞子，都不好。我想说，也许你们曾经坏一些，但是经过部队的锻炼，你们一定成为了铁血军人，因为你们有军魂。

灾难面前，困难面前，军人总是在最前面。只有这时候，人们才发现军人的价值，很悲哀，究竟有多少人在乎军人，关注这个群体呢？我明白军人口中的不对，为大家舍小家，军人的灵魂最可贵，我未曾穿过军装；但走进过部队，曾和他们有些小故事。我依恋兵营，爱军最美。

中国的军魂稿件理解（九）：

首先 我想非常臭不要脸地说 做为高二的学生 我想你真的不用把学校的活动看的这么重要.
其次 是我对你的问题的一点个人理解 希望能帮到你.
我写演讲稿的时候完全就是把它写成议论文.就当是现在有一份谈人生的作文要你写 你可以照这个思路试试.
我觉得这样的演讲稿可以分几个方面 第一 人生对于每个人来说都是公平的 而对于人生的意义是要每个人各自去努力 去充实生命 第二 现在也有许多人过分追求 反而让自己的生活受到了不好的影响 所以我们应该选择乐观的心态面对人生 第三 人生是一个欢笑与挫折并存的旅途 我们必须把握好这其中的喜悦和泪水.
最后建议你查一查相关的文章 多少引用一点也会为你的演讲稿加分的.
个人观点 能力有限 还请多包涵.

中国的军魂稿件理解（十）：

应抓住”相当长“这个词语来理解

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