临风纵欢什么意思

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临风纵欢什么意思(共10篇)

临风纵欢什么意思（一）：

喜气洋洋:洋洋：得意的样子.形容非常得意或异常欢乐的样子.出 处 宋·范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜气洋洋者矣.” 用 法 主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义； 指非常得意.

临风纵欢什么意思（二）：

《岳阳楼记》练习题及答案：
\x091.“记”是一种(文体).本文以作“记”为名,借题发挥,表达了作者(不以物喜,不以己悲)的旷达胸襟和(先天下之忧而忧,后天下之乐而乐)的政治抱负,也表示了对滕子京的(规箴)之意.
2.①.文中表达作者赞美滕子京的语句是(政通人和,百废具兴) .
\x09②表明作者写此记的原由的句子是 (属予作文以记之).
3.选文中描写微波时水面月光的句子是(浮光跃金).
4.选文中描写无风时水中月影的句子是 (静影沉璧).
\x09⒌由“渔歌互答”,你能联想到《三峡》中哪两句渔歌? (巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳).
6.⑴本段中表现古仁人旷达胸襟的句子是(不以物喜,不以已悲).
\x09⑵文中表达作者远大的政治抱负、点明文章中心论点的句子是(先天下之忧而忧,后天下之乐而乐).
7文中“二者之为”中的“二者”具体指的是：（用原文回答）答：(迁客、骚人).
8.⑴文中“进亦忧”,“退亦忧”中的“进”与“退”分别指的是什么人?进(居庙堂之高)　　退(处江湖之)
\x09⑵“古仁人之心”和“二者之为”的本质区别是(不以物喜,不以已悲).“微斯人,吾谁与归”句中的“斯人”具体指(古仁人) .
9作为二十一世纪的青年,你应该有怎样的胸襟与抱负?（略）
10. 滕子京“谪守巴陵郡”而“重修岳阳楼”,这说明了什么?(说明滕子京在逆境中“不以己悲”,仍然奋发有为的治理政事,由此可以看出他博大的胸襟,和一般的迁客不同).
11写重修岳阳楼盛况的句子是：(乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋予其上).
12.滕子京的政绩；赞扬滕子京的语句：(政通人和,百废具兴).
13.第2段在文章的结构中起什么作用? (承上启下的过渡作用)
14.第2段从哪几个角度写洞庭湖景象的?分别突出了它怎样的特点?
\x09(从空间和时间两个角度来写洞庭湖的.空间上突出洞庭湖的广大；时间上突出洞庭湖早晚景色多变).
\x09
15.从空间上突出洞庭湖广大的句子：(衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯).
16.时间上写早晚景色多变的句子；写尽湖光山色的语句：(朝晖夕阴,气象万千).
17.“此则岳阳楼之大观也”中的“此”具体指哪些内容?(衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千).
18.“前人之述备矣”照应前文哪句话?(刻唐贤今人诗赋予其上).
19.“览物之情,得无异乎?”一句起到怎样的作用?(起过渡作用,由景入情,领起下文迁客骚人的览物之情).
20.作者用哪些话概括了迁客骚人的悲喜之情?这样写的目的是什么?
\x09悲：(去国怀乡,忧谗畏讥). 喜：(心旷神怡,宠辱偕忘.
目的：为了将迁客骚人的悲喜情感和古仁人之心作对比,引出下文,由写景自然转入抒情,引发下文的议论,突出文章的主旨.表达作者的旷达胸襟和政治抱负).
21.“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”表现范仲淹怎样的思想境界?
\x09(忧国忧民,以下为已任的政治抱负,积极向上的、奋发有为的思想,吃苦在前、享乐在后的高尚品德.,激励古往今来无数仁人志士忧国忧民,无私奉献.)
\x09
\x0922.结尾作者发出“微斯人,吾谁与归”的慨叹.就全文来看,这句话有何言外之意?
(作者一方面希望滕子京具有古仁人之心,志存高远；另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负.)
23．第二段文字中写洞庭湖全景的是哪几句?突出了洞庭湖什么特点?
\x09(衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯；朝晖夕阴,气象万千.壮阔浩淼).
24.“衔远山,吞长江”中的“衔”和“吞”用词极妙,妙在哪里?
\x09(用拟人写法把洞庭湖这一无生命之物写得极具生命之感,活灵活现地表现了“远山”“长江”跟洞庭湖的关系,突出了洞庭湖的气势).
\x09. 第三段描绘的画面特点是(阴晦萧索),第四段描绘的画面特点是(晴朗明丽) ,如果请你朗读,应分别读出(悲凉低沉)和(喜悦昂扬)的语气.
\x0925.“微斯人,吾谁与归”中斯人指的是具有什么思想的人?你对这一思想有何理解?
\x09( 具有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”思想的人.这是一种健康向上的人生态度的体现,显示了一种博大胸怀).
26.与“悲”相对应的八个字是： (去国怀乡,忧谗畏讥 ).
与“喜”相对应的八个字是 (心旷神怡,宠辱偕忘).
\x0927.为人应心胸豁达,切勿患得患失,就如范仲淹在《岳阳楼记》中所写的那样：(不以物喜,不以己悲) 惟有如此,方可成就一番事业.
28.“微斯人,吾谁与归”句中的“斯人”具体指（古仁人）
29. 作者对岳阳楼景色不作具体描写的原因是(前人之述备矣)
30.① 岳阳楼与武汉的(黄鹤楼),南昌 的(滕王阁)合称为江南三大名楼.
\x09②“海鸥翔集,锦鳞游泳”一句的修辞是(对偶), (借代).
31．把“览物之情,得无异乎?”改译成陈述句,并说说该句的作用.
\x09(看到自然景物而触发的感情,应该有所不同.引起下文.)
“政通人和,百废具兴”；“不以物喜,不以己悲”；“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”.这三句话因其文质兼美而脍炙人口.请选择你感受最深的一句,结合《岳阳楼记》和自己的生活谈一谈你的体会.(谈体会既要联系原文,又要结合自己的生活.如选第一句可围绕政治理想来谈,选第二句可围绕旷达胸襟来谈,选第三句可围绕远大抱负及民族责任感来谈.言之成理即可).
\x0933. 岳阳楼风景管理处拟在门票上印制“岳阳楼简介”,请你根据文章内容代写一段说明性的文字.(岳阳楼位于湖南岳阳,是我国著名的风景名胜之一.登上此楼,可以观赏洞庭湖的壮美景象.历代文人墨客登临抒怀,留下了许多名篇佳作.宋代文学家范仲淹曾写下千古绝唱《岳阳楼记》,岳阳楼因此闻名天下).
\x0934. 根据你的理解与积累,请举出一些中国历史上具有远大政治抱负和旷达胸襟的古仁人?（孟子,屈原,杜甫）.\x09
\x0935. ③本文将叙事、写景、抒情、议论相结合．文章一开头以叙事为主,记述了（重修岳阳楼和作记之事）．然后由事入景,写在岳阳楼所见的自然形胜,触景生情,用一问句＂（迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎）?”自然引起下文所写的景不同,情亦不同,（一悲一喜）,形成鲜明对照．最后由情化理,进入议论．作者否定＂迁客骚人＂（以物喜,以已悲）的＂情＂,提出了＂（先天下之忧而忧,生天下之乐而乐）”的鲜明观点.
\x0936.根据你的积累,请写出文中的“前人”描写洞庭湖景色的一个完整诗句. （示例一：八月湖水平,涵虚混太清.示例二：气蒸云梦泽,波撼岳阳城）.
\x0937.古仁人之心的内涵是：（不以物喜,不以己悲,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐）.
\x0938.文章第四段主要运用的表达方式是什么?本段在全文中的作用是什么?（议论 作用：点明主旨,竹筏作者旷达的胸襟和远大的政治抱负）.
39.出自本文的成语：（百废具兴、政通人和、心旷神怡、浩浩汤汤）.
\x0940.领导干部要实践“三个代表”,其中重要的一点就是全心全意为人民服务,做到范仲淹在《岳阳楼记》中所说的：（先天下之忧而忧,后天下之乐而乐）.
\x0941.表达作者忧国忧民思想的句子是：（居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君）.
\x0942.面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦,我们应拥有“（不以物喜,不以己悲）”的心态.
\x0943. 由“四面湖山收眼底,万家忧乐到心头”这幅对联,你一定能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句千古名句：“（先天下之忧而忧,后天下之乐而乐）.”
44. 借鸟欢鱼跃描绘晴明之景的句子：（沙鸥翔集,锦鳞游泳）.
\x0945. 通过写“花草鸟虫”来展现春景美的句子：（沙鸥翔集,锦鳞游泳；岸芷汀兰,郁郁青青）.
动静结合,描写洞庭湖月夜美景的句子：（浮光跃金,静影沉璧）.
岳阳楼记 习题精选
一,基础练习题
1.加粗字注音有错误的一项是( )
A.谪守zhé 霪雨 yín 朝晖夕阴 huī
B.皓月 hào 霏霏fēi 岸芷汀兰 zhǐtīng
C.骚人 sāo 潜形qiǎn 薄暮冥冥 mǐng
D.怒号 háo 舟楫 jí 心旷神怡 yí
2.解释下面句中的多义词.
A.故君子有不战,战必胜矣 ( )
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖 ( )
B.若夫日出而林霏开 ( )
若夫霪雨霏霏,连月不开 ( )
C.而或长烟一空 ( )
忽至半空凝结为一 ( )
D.意有所极,梦亦同趣 ( )
此乐何极 ( )
3.句式不相同的一项是 ( )
A.览物之情,得无异乎
B.予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉 不以物喜,不以己悲.
C.微斯人,吾谁与归
D.人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉
4.下列句子译文有误的一项是 ( )
A.登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣.
译文:(这时迁客骚人们)登上这座楼,就会产生被贬离开国都,怀念家乡,担心遭到诽谤和讽刺的心情,(再)抬眼望去,尽是萧条的景象,(必将)感慨而十分悲伤.
B.予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖.
译文:依我看来,那巴陵郡的美好景色,全在这洞庭湖上.
C.不以物喜,不以己悲……
译文:不因外物(好坏)而高兴,不因自己(得失)而悲伤.
D.登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣.
译文:(这是人们)登上这座楼,就会感到胸怀开阔,精神愉快,一切荣辱得失都被置之度外,(于是)在春风吹拂中举杯痛饮,高兴到了极点.
5.将下列各句填入原文空白处.
原文:若夫霪雨霏霏,________,阴风怒号,浊浪排空;________,山岳潜形,商旅不行,________;薄暮冥冥,________.
① 虎啸猿啼 ② 樯倾楫摧 ③ 连月不开 ④ 日星隐耀
参考答案:
1.C
2.A.取胜 好,美 B.散尽 放晴 C.全 表数量 D.到 穷尽
3.B
4.C
5.③④②①
二,阅读测试题.
阅读《岳阳楼记》,完成下面练习.
1. 概括一,二两段的段意.
2赞美滕子京政绩的文字是______________,表明作者写作缘由的句子是__________,"前人之述"指的是___________,从空间上写洞庭湖胜境的语句是___________,从时间上写洞庭湖气象万千的语句是________________.
3.怎样理解"览物之情,得无异乎"
4. 分别默写描写"岳阳楼之大观"的句子和表达范仲淹忧乐观的句子.
参考答案:
1.第一段:重修岳阳楼的背景及盛况,作"记"缘由.
第二段:总写岳阳楼的大观及迁客骚人的览物之情.
2.政通人和,百废具兴,属予作文以记之,唐贤今人诗赋,衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千
3.看了自然景物而触发的感情,怎能不有所不同呢
4.衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千. 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.
1、课文的第1段叙述了作记的缘由,第2段描写了岳阳楼的“大观”接着以“ 览物之情,得无异乎 ”引出下文,第3、4段运用 对比 手法,结合 阴雨 景写悲,结合 晴朗 景写喜,一悲一喜,为最后引出“ 不以物喜,不以己悲 ”的议论,提出“先忧后乐”的主张,打下了基础.
2、第一段
⑴ 赞滕子京政绩的语句是 政通人和,百废具兴.
⑵ 作者作这篇记的缘由是 “属予作文以记之” ,“属予作文以记之”中“之”指代的是 重修岳阳楼这件事 ,概括写出重修岳阳楼的盛况的是 增其旧制.
⑶ 这一段的作用： 交代作记缘由,为后文展示自己的阔达胸襟做铺垫.
3、第二段
⑴ 直接描写在岳阳楼上所看到的洞庭湖雄伟壮观景象（全景）（“大观”的表现）的句子： 衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯.朝晖夕阴,气象万千. 其中,从空间角度写洞庭湖湖面广阔的句子是 衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯. 从时间角度写洞庭湖景色句子是 朝晖夕阴,气象万千. 总领对迁客骚人悲喜之情描写的句子是 迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
⑵ “此则岳阳楼之大观也.”中的“大观”与本文“ 胜状 ”.“前人之述”指的是前文的“ 唐贤今人诗赋 ”.“对会于此”中的“此”指代的是 岳阳楼 .
⑶ 洞庭湖（岳阳楼）的地理位置是“ 北通巫峡,南极潇湘 ”,因此,“ 迁客骚人,多会于此 ”.
⑷ 作者不详尽描述岳阳楼大观的原因之一是 前人之述备矣 .这一句的作用是什么? 结束对岳阳楼景色的描绘,转写迁客骚人的览物之情,起过渡作用.
⑸ “迁客骚人”具体指什么人? 被降职远调的官吏和不得志的诗人.
⑹ “览物之情,得无异乎”是（A反问句 B设问句 C疑问句）,这个段末的句子,在文中起到了怎样的作用?引出下文迁客骚人两种不同的览物之情.
4、第四段
⑴ 表现夜晚水面微波景色的是 浮光跃金 ,月光倒影的景色是 静影沉璧 .两组对偶句是 “沙鸥翔集,锦鳞游泳；”“浮光跃金,静影沉璧” .
⑵ 这一段写景,时间上由 白天 到 晚上 .依次写了 湖面、湖中、植物、月光、渔人 ,给人心旷神怡的感觉.
5、第五段
⑴ 下列说法错误的是（ D ）
A．“进亦忧”呼应上文的“居庙堂之高则忧其民”.
B．“退亦忧”呼应上文的“处江湖之远则忧其君”.
C．“微斯人,吾谁与归”表达了作者同古仁人一样具有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的高尚情怀. D．“二者”指的是“古仁人”和“迁客骚人”这两种不同的人.
⑵ “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”表现了（ D ）
A．古仁人的高尚情操
B．封建士大夫超越现实的思想
C．作者的忠君爱国思想
D．古仁人和作者的高尚思想和远大的政治抱负
⑶ 从语段中找出四对反义词：
①喜——悲； ②进——退； ③忧——乐； ④先——后
⑷ “二者之为”指的是什么?（以自己的话和引用原文两种方式来回答）
“二者之为”指的是迁客骚人的一悲一喜之情. “去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲”和“心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋”
⑸ “古仁人之心”与“二者之为”异在何处?
古仁人“不以物喜,不以己悲”,二者指迁客骚人,“之为”指以物喜,以己悲；
⑹ 作者对“二者之为”持什么态度?为什么?
否定的态度.“迁客骚人”或悲或喜的感情,都来源于个人荣辱得失的考虑.
⑺ “是进亦忧,退亦忧.”这句话中的“进”和“退”,分别指的是什么?
“进亦忧”“退亦忧”又分别指什么? “进”： 居庙堂之高 “退”： 处江湖之远 “进亦忧”： 居庙堂之高则忧其民 “退亦忧”： 处江湖之远则忧其君
⑻ “微斯人,吾谁与归”中“斯人”指的是具有什么样思想的人?暗指谁?作者赞古仁人的实际目的是什么?具有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”思想的人.作者暗指滕子京,目的是赞美并慰勉自己的朋友.
⑼ 范仲淹借此文委婉地表达了对友人滕子京的劝勉.结尾作者发出“微斯人,吾谁与归”的慨叹.就全文来看,这句话有何言外之意?
作者一方面希望滕子京具有古仁人之心,志存高远；另一方面,也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负.
⑽ 作者在本段开头把“迁客骚人”的两种“览物之情”和“古仁人之心”加以 对比 ,用一个设问引出“古仁人之心”的内涵——“ 不以物喜,不以己悲. ”并阐明自己“ 居庙堂之高,则忧其民；处江湖之远,则忧其君 ”的仕途进退原则,而后由“ 忧 ”转到“ 乐 ”,再用一个设问句水到渠成地解释全文的主旨——“ 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 ”.如今,这句话已经演化为成语：“ 先忧后乐 ”.
⑾ 本段中的“不以物喜,不以己悲”照应课文开头的“ 政通人和,百废具兴 ”.“以物喜”照应第四段的“ 心旷神怡,宠辱偕忘 ”,“以己悲”照应第三段“ 去国怀乡,忧谗畏讥 ”.这些又是第二段“ 迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎 ”的具体写照.
⑿ 本段的层次划分：① ② ③ | ④ ⑤ | ⑥

临风纵欢什么意思（三）：

喜气洋洋xǐ　qì　yáng　yáng
[释义] 洋洋：得意的样子.形容非常高兴.
[语出] 宋·范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也；则有心旷神怡；宠辱皆忘；把酒临风；其喜气洋洋者矣.”
[辨形] 洋；不能写作“扬”.
[近义] 欢天喜地 喜眉笑眼
[反义] 愁眉苦脸 愁眉锁眼
[用法] 用作褒义.多用以表现人的情绪.一般作谓语、定语、状语.
[结构] 主谓式.
[辨析] ～和“得意洋洋”；都可形容人非常高兴.但“得意洋洋”偏重在“得意”；多用作贬义；～偏重在“欢喜”；多用作褒义.
[例句]
　　　　①儿童们穿着节日的盛装；～地到公园参加游园活动.
　　　　②丰收了；整个打晒场上；弥漫着一种喜庆气氛；人人都～.
[英译] look　cheerful

临风纵欢什么意思（四）：

出自宋代词人柳咏的词,词牌名是《雪梅香》.全词如下：
景萧索,危楼独立面晴空.动悲秋情绪,当时宋玉应同.
渔市孤烟袅寒碧,水村残叶舞愁红.
楚天阔,浪浸斜阳,千里溶溶.
临风想佳丽,别后愁颜,镇敛眉峰.
可惜当年,顿乖雨迹云踪.
雅态妍姿正欢洽,
落花流水忽西东.
无憀恨,相思意,尽分付征鸿.
景萧索,危楼独立面晴空.动悲秋情绪,当时宋玉应同.
渔市孤烟袅寒碧,水村残叶舞愁红.
楚天阔,浪浸斜阳,千里溶溶.
临风想佳丽,别后愁颜,镇敛眉峰.
可惜当年,顿乖雨迹云踪.
雅态妍姿正欢洽,
落花流水忽西东.
无憀恨,相思意,尽分付征鸿.
“水村残叶舞愁红.楚天阔,浪浸斜阳,千里溶溶.”
这几句是讲落叶（据推测应该是枫叶）下落的时候漫天绯红,舞的柳咏心中愁绪万千.眼前是开阔的江景,落日在水天一色的地方浸漠在浪里,染红了那片天际.这几句表现出词人心中惆怅与感慨无处寄托惟有望着江水独自彷徨悲叹,“楚天阔,浪浸斜阳,千里溶溶”少了几分“唯见长江天际流”的大气,却多了几分“夕阳西下,断肠人在天涯”的落寞.
应该说刘咏的词都是如此的愁肠纠结,多愁善感,这和他的个人经历有关.感兴趣的话可以去查一下.这是题外话了.

临风纵欢什么意思（五）：

第一首 ：谢庄的《月赋》,最后的歌：歌曰；
美人去兮音尘绝,隔千里兮共明月,临风叹兮将焉歇,川路长兮不可越.
又从而歌曰；月既没兮露欲晞,岁将晏兮无与归,佳期可以还,微露沾人衣.
以后唐诗宋词凡属咏月的,都取意于此.张九龄、王勃、苏东坡也不例外.
既然人间的离别是难免的,那么只要亲人长久健在,即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来,把彼此的心沟通在一起.
和 千里共婵娟 是一个意思
第二首 ：通宵欢饮,豪兴大发.望月思亲,赋词放歌
只要“人长久”,虽然相隔千里,总还能心心相印,共赏圆月；只要“人长久”,今虽不聚,总会有团圆之日.至此情绪一宽,圆月的光辉似乎也更为清朗可爱了.兄弟相隔仍遥,晤面艰难.以月寄忧愁、
谢庄因情人相聚千里而转为对亲人的思恋、而苏轼是临饮酒之时望月悲愁而生,二者表意近同,皆同,是为同意.若说区别,只有为此【临风纵欢什么意思】

临风纵欢什么意思（六）：

王安石 【作品】:梅花
墙角数枝梅,凌寒独自开.
遥知不是雪,为有暗香来.
白居易的《问刘十九》
“绿蚁新醅酒,红泥小火炉,
晚来天欲雪,能饮一杯无?”
刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
日暮苍山远,天寒白屋贫.
柴门闻犬吠,风雪夜归人.
《白雪歌送武判官归京》【唐】岑参
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪.
忽如一夜春风来,千树万树梨花开.
散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄.
将军角弓不得控,都护铁衣冷犹著.
瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝.
中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛.
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻.
轮台东门送君去,去时雪满天山路.
山回路转不见君,雪上空留马行处.
《逢雪宿芙蓉山主人》【唐】刘长卿
日暮苍山远,天寒白屋贫.柴门闻犬吠,风雪夜归人.
《终南望余雪》【唐】祖咏
终南阴岭秀,积雪浮云端.林表明霁色,城中增暮寒.
《江雪》【唐】柳宗元
千山鸟飞绝,万径人踪灭.孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪.
《问刘十九》【唐】白居易
绿蚁新醅酒,红泥小火炉.晚来天欲雪,能饮一杯无.
《梅花》【宋】王安石
墙角数枝梅,凌寒独自开.遥知不是雪,为有暗香来.
《北风行》【唐】李白
烛龙栖寒门,光耀犹旦开.
日月照之何不及此,唯有北风号怒天上来.
燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台.
幽州思妇十二月,停歌罢笑双蛾摧.
倚门望行人,念君长城苦寒良可哀.
别时提剑救边去,遗此虎文金鞞靫.
中有一又白羽箭,蜘蛛结网生尘埃.
箭空在,人今战死不复回.
不忍见此物,焚之已成灰.
黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁.
《别董大》【唐】高适
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷.
莫愁前路无知己,天下谁人不识君.
《塞下曲》【唐】卢纶
月黑雁飞高,单于夜遁逃.欲将轻骑逐,大雪满弓刀.
《冬夕》【唐】岑参
浩汗霜风刮天地,温泉火井无生意.
泽国龙蛇冻不伸,南山瘦柏消残翠.
《冬夜答客》【唐】鲍溶
冬日诚可爱,不如夜漏多.幸君霜露里,车马犯寒过.
学耕不逢年,稂莠败黍禾.岂唯亲宾散,鸟鼠移巢窠.
独见青松心,凌霜庇柔萝.壮日贱若此,留恩意如何.
因忆古丈夫,一言重山河.临风弹楚剑,为子奏燕歌.
《早冬》【唐】白居易
十月江南天气好,可怜冬景似春华.
霜轻未杀萋萋草,日暖初干漠漠沙.
老柘叶黄如嫩树,寒樱枝白是狂花.
此时却羡闲人醉,五马无由入酒家.
《负冬日》【唐】白居易
杲杲冬日出,照我屋南隅.负暄闭目坐,和气生肌肤.
初似饮醇醪,又如蛰者苏.外融百骸畅,中适一念无.
旷然忘所在,心与虚空俱.
《冬夜》【唐】白居易
家贫亲爱散,身病交游罢.眼前无一人,独掩村斋卧.
冷落灯火暗,离披帘幕破.策策窗户前,又闻新雪下.
长年渐省睡,夜半起端坐.不学坐忘心,寂莫安可过.
兀然身寄世,浩然心委化.如此来四年,一千三百夜.
《观放白鹰其一》【唐】李白
八月边风高,胡鹰白锦毛.孤飞一片雪,百里见秋毫.
寒冬十二月,苍鹰八九毛.寄言燕雀莫相啅,自有云霄万里高.
《守岁》【唐】李世民
暮景斜芳殿,年华丽绮宫.寒辞去冬雪,暖带入春风.
阶馥舒梅素,盘花卷烛红.共欢新故岁,迎送一宵中.
《风雪中作》【唐】白居易
岁暮风动地,夜寒雪连天.老夫何处宿,暖帐温炉前.
两重褐绮衾,一领花茸毡.粥熟呼不起,日高安稳眠.
是时心与身,了无闲事牵.以此度风雪,闲居来六年.
忽思远游客,复想早朝士.踏冻侵夜行,凌寒未明起.
心为身君父,身为心臣子.不得身自由,皆为心所使.
我心既知足,我身自安止.方寸语形骸,吾应不负尔.
冬夜夜寒觉夜长,沉吟久坐坐北堂.
《夜坐吟》唐. 李白
秋思冬愁春恨望,大都不得意时多.
《急乐世》唐. 白居易
邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身. 《邯郸冬至夜思家》唐.白居易
梧桐叶落分离别,恩爱夫妻不到冬.
《元宵灯谜》清. 曹雪芹
季冬除夜接新年,帝子王孙捧御筵.
《守岁侍宴应制》唐. 杜审言
冬宵寒且永.夜漏宫中发.
《冬夜书怀》唐.王维
依稀和气排冬严,已就长日辞长夜.
《十二月》唐. 李贺
冬夜伤离在五溪,青鱼雪落脍橙荠.
《送程六》唐. 王昌龄
谁知严冬月,支体暖如春.
《新制布裘》唐. 白居易
金华山北涪水西,仲冬风日始凄凄.
《野望》唐. 杜甫
全诗
《冬夜书怀》唐.王维
冬宵寒且永.夜漏宫中发.草白霭繁霜.木衰澄清月.
丽服映颓颜.朱灯照华发.汉家方尚少.顾影惭朝谒.
《邯郸冬至夜思家》唐.白居易
邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身.
想得家中夜深坐,还应说着远行人.
《冬夜》清.谭嗣同
班马肃清霜,严城暮色凉.镫青一电瞬,剑碧两龙长.
调角急如语,寒星动有芒.遥怜诸将士,雪夜戍氐羌.
《初冬夜饮》唐.杜牧
淮阳多病偶求欢,客袖侵霜与烛盘.
砌下梨花一堆雪,明年谁此凭栏干?
《冬狩》唐.李世民
烈烈寒风起,惨惨飞云浮.霜浓凝广隰,冰厚结清流.
金鞍移上苑,玉勒骋平畴.旌旗四望合,罝罗一面求.
楚踣争兕殪,秦亡角鹿愁.兽忙投密树,鸿惊起砾洲.
骑敛原尘静,戈回岭日收.心非洛汭逸,意在渭滨游.
禽荒非所乐,抚辔更招忧.
《冬日宴》唐.骆宾王
二三物外友,一百杖头钱.赏洽袁公地,情披乐令天.
促席鸾觞满,当炉兽炭然.何须攀桂树,逢此自留连.
《冬晚对雪忆胡居士家》唐.王维
寒更传晓箭,清镜览衰颜.隔牖风惊竹,开门雪满山.
洒空深巷静,积素广庭闲.借问袁安舍,翛然尚闭关.
《冬夜》唐.韦应物
杳杳日云夕,郁结谁为开.单衾自不暖,霜霰已皑皑.
晚岁沦夙志,惊鸿感深哀.深哀当何为,桃李忽凋摧.
帏帐徒自设,冥寞岂复来.平生虽恩重,迁去托穷埃.
抱此女曹恨,顾非高世才.振衣中夜起,河汉尚裴回.
《冬夕》唐.岑参
浩汗霜风刮天地,温泉火井无生意.
泽国龙蛇冻不伸,南山瘦柏消残翠.
《冬夜宴梁十三厅》唐.戎昱
故人能爱客,秉烛会吾曹.家为朋徒罄,心缘翰墨劳.
夜寒销腊酒,霜冷重绨袍.醉卧西窗下,时闻雁响高.
《冬夜赠别友人》唐.卢纶
愁听千家流水声,相思独向月中行.侵阶暗草秋霜重,
遍郭寒山夜月明.连年客舍唯多病,数亩田园又废耕.
更送乘轺归上国,应怜贡禹未成名.
《冬夜感怀》唐.王建
晚年恩爱少,耳目静于僧.竟夜不闻语,空房唯有灯.
气嘘寒被湿,霜入破窗凝.断得人间事,长如此亦能.
《冬日》唐.孟郊
老人行人事,百一不及周.冻马四蹄吃,陟卓难自收.
短景仄飞过,午光不上头.少壮日与辉,衰老日与愁.
日愁疑在日,岁箭迸如雠.万事有何味,一生虚自囚.
不知文字利,到死空遨游.
《冬夜举公房送崔秀才归南阳》唐.杨衡
闻君动征棹,犯夜故来寻.强置一尊酒,重款百年心.
灯白霜气冷,室虚松韵深.南阳三顾地,幸偶价千金.
《幽居冬暮》唐.李商隐
羽翼摧残日,郊园寂寞时.晓鸡惊树雪,寒鹜守冰池.
急景忽云暮,颓年浸已衰.如何匡国分,不与夙心

临风纵欢什么意思（七）：

李白《清平调》词三首 牡丹：
（一）
云想衣裳花想客,春风拂槛露华浓.
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢.
（二）
一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠.
借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆.
（三）
名花倾国两相欢,长得君王带笑看.
解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干.
《离骚》（节选） 先秦.屈原
制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳；
不吾知其亦已兮,苟余情其信芳!
采莲曲 梁·萧纲
晚日照空矶,采莲承晚晖.
风起湖难渡,莲多采未稀.
棹动芙蓉落,船移白鹭飞.
荷丝傍绕腕,菱角远牵衣.
采莲曲 唐·李白
若耶溪傍采莲女,笑隔荷花共人语.
日照新妆水底明,风飘香袂空中举.
岸上谁家游冶郎,三三五五映垂杨.
紫骝嘶入落花去,见此踟蹰空断肠.
荷花 宋.苏泂
荷花宫样美人妆,荷叶临风翠作裳.
昨夜夜凉凉似水,羡渠宛在水中央.
荷花媚·荷花 宋.苏东坡
霞包霓荷碧,天然地,别是风流标格.
重重青盖下,千娇照水,好红红白白.
满江红（雨后携家游西湖,荷花盛开）宋.范成大
柳外轻雷,催几阵、雨丝飞急.
雷雨过、半川荷气,粉融香浥.
弄蕊攀条春一笑,从教水溅罗衣湿.
打梁州、箫鼓浪花中,跳鱼立.
山倒影,云千叠.横浩荡,舟如叶.
有采菱清些,桃根双楫.
忘却天涯漂泊地,尊前不放闲愁入.
任碧筒、十丈卷金波,长鲸吸.
卜算子（荷花）宋.辛弃疾
红粉靓梳妆,翠盖低风雨.
占断人间六月凉,期月鸳鸯浦.
根底藕丝长,花里莲心苦.
只为风流有许愁,更衬佳人步.
咏梅（王安石）
墙角数枝梅,
凌寒独自开；
遥知不是雪,
为有暗香来.

咏芙蓉
南朝·梁·沈约
微风摇紫叶,
轻露拂朱房.
中池所以绿,
待我泛红光.

临风纵欢什么意思（八）：

　　春天：
　　碧玉妆成一树高,
　　万条垂下绿丝绦.
　　不知细叶谁裁出,
　　二月春风似剪刀.
　　诗经 瓠叶
　　幡幡瓠叶,采之亨之,君子有酒,酌言尝之.
　　有兔斯首,炮之燔之,君子有酒,酌言献之.
　　有兔斯首,燔之炙之,君子有酒,酌言酢之.
　　有兔斯首,燔之炮之,君子有酒,酌言酬之.
　　诗经 匏有苦叶
　　匏有苦叶,济有深涉.深则厉,浅则揭.
　　有渳济盈,有鷕雉鸣.济盈不濡轨,雉鸣求其牡.
　　雝雝鸣雁,旭日始旦.士如归妻,迨冰未泮.
　　招招舟子,人涉昂否.人涉昂否,昂须我友.
　　早秋客舍 杜牧
　　风吹一片叶,万物已惊秋.
　　独夜他乡泪,年年为客愁.
　　别离何处尽?摇落几时休?
　　不及磻溪叟,身闲长自由.
　　落叶 孔绍安
　　早秋惊落叶,飘零似客心.
　　翻飞未肯下,犹言惜故林.
　　和杜录事题红叶 白居易
　　寒山十月旦,霜叶一时新.
　　似烧非因火,如花不待春.
　　连行排绛帐,乱落剪红巾.
　　解驻篮舆看,风前唯两人.
　　一叶落 白居易
　　烦暑郁未退,凉飙潜已起.
　　寒温与盛衰,递相为表里.
　　萧萧秋林下,一叶忽先委.
　　勿言微摇落,摇落从此始.
　　醉中对红叶 白居易
　　临风杪秋树,对酒长年人.
　　醉貌如霜叶,虽红不是春.
　　槐叶冷淘 杜甫
　　青青高槐叶,采掇付中厨.新面来近市,汁滓宛相俱.
　　入鼎资过熟,加餐愁欲无.碧鲜俱照箸,香饭兼苞芦.
　　经齿冷于雪,劝人投此珠.愿随金騕褭,走置锦屠苏.
　　路远思恐泥,兴深终不渝.献芹则小小,荐藻明区区.
　　万里露寒殿,开冰清玉壶.君王纳凉晚,此味亦时须.
　　月夜梧桐叶上见寒露 戴察
　　萧疏桐叶上,月白露初团.滴沥清光满,荧煌素彩寒.
　　风摇愁玉坠,枝动惜珠干.气冷疑秋晚,声微觉夜阑.
　　凝空流欲遍,润物净宜看.莫厌窥临倦,将晞聚更难.
　　一叶落 李存朂
　　一叶落,搴珠箔.
　　此时景物下萧索.
　　画楼月影寒,西风吹罗幕.
　　吹罗幕,往事思量着.
　　莲叶 李群玉
　　根是泥中玉,心承露下珠.
　　在君塘下种,埋没任春浦.
　　柳州二月榕叶落尽偶题 柳宗元
　　宦情羁思共凄凄,春半如秋意转迷.
　　山城过雨百花尽,榕叶满庭莺乱啼.
　　红叶 罗隐
　　不奈荒城畔,那堪晚照中.
　　野晴霜浥绿,山冷雨催红.
　　游子灞陵道,美人长信宫.
　　等闲居岁暮,摇落意无穷.
　　落叶 齐己
　　落多秋亦晚,窗外见诸邻.
　　世上谁惊尽,林间独扫频.
　　萧骚微月夜,重叠早霜晨.
　　昨日繁阴在,莺声树树春.
　　落叶 王建
　　陈绿向参差,初红已重叠.
　　中庭初扫地,绕树三两叶.
　　红叶 吴融
　　露染霜干片片轻,斜阳照处转烘明.
　　和烟飘落九秋色,随浪泛将千里情.
　　几夜月中藏鸟影,谁家庭际伴蛩声.
　　一时衰飒无多恨,看着清风彩剪成.
　　岳州看黄叶 张说
　　白首看黄叶,徂颜复几何.
　　空惭棠树下,不见政成歌.
　　霜叶飞 方千里
　　塞云垂地,堤烟重,燕鸿初度江表.露荷风柳向人疏,台榭还清悄.恨脉脉、离情怨晓.相思魂梦银屏小.奈倦客征衣,自遍拂尘埃,玉镜羞照.无限静陌幽坊,追欢寻赏,未落人后先到.少年心事转头空,况老来怀抱.尽绿叶红英过了.离声慵整当时调.问丽质,从憔悴,消减腰围,似郎多少.

临风纵欢什么意思（九）：

奇峰突兀,怪石嶙峋,连绵起伏,重峦叠嶂,孤峰突起, 巍峨,屹立、高耸、层峦叠嶂、陡峭 峰峦雄伟 峰峦叠嶂 奇峰罗列 怪石嶙峋 连绵起伏 千峰万仞 危峰兀立
冷水烫猪 1.比喻白出力,无效果.
针插不进,水泼不进
一肚子坏水
逢山开道,遇水造桥
自相水火 〖解释〗自己人互相像水火那样不能相容.
远水救不得近火 〖解释〗比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难.
遇水叠桥 〖解释〗遇水阻拦,就架桥通过.形容不怕阻力,奋勇前进.
鱼水深情 〖解释〗象鱼儿离不开水那样,关系密切,感情深厚.
一尺水翻腾做一丈波 〖解释〗比喻说话夸大之极.
一尺水翻腾做百丈波 〖解释〗比喻说话夸大之极.同“一尺水翻腾做一丈波”.
心同止水 〖解释〗形容心境平静,毫无杂念.同“心如止水”.
无根之木,无源之水 〖解释〗比喻没有根据的事物.
听风听水 〖解释〗形容善于赏玩自然景色.
水中着盐 〖解释〗比喻不着痕迹.
似水如鱼 〖解释〗像鱼和水一样不能离开.形容关系密切,不可分离.多指男女情人.
水则载舟,水则覆舟 〖解释〗水能载舟,也能覆舟.比喻民可拥护君主,也能推翻君主.
水泄不通 〖解释〗汇:排泄.象是连水也流不出去.形容拥挤或包围的非常严密.同“水泄不通”.
水流湿,火就燥 〖解释〗水向湿处流,火往干处烧.指物之气质类似必相感应.后用以比喻事物发展的必然规律.
水激则旱,矢激则远 〖解释〗水流矢飞,受阻则劲悍而去远.旱,通“悍”.比喻因祸致福.
势如水火 〖解释〗形容双方就像水火一样互相对立,不能相容.
山寒水冷 〖解释〗冷冷清清.形容冬天的景象.
若涉渊水 〖解释〗比喻处境艰险.
如鱼饮水,冷暖自知 〖解释〗泛指自己经历的事,自己知道甘苦.同“如人饮水,冷暖自知”.
如石投水 〖解释〗象石头投入水里就沉没一样.比喻互相合得来.
清水无大鱼 〖解释〗指待人处事不能求全责备.
秋水盈盈 〖解释〗形容眼神饱含感情.同“秋波盈盈”.
买臣覆水 〖解释〗覆:泼.比喻事成定局,无法挽回.
流水不腐,户枢不蝼 〖解释〗比喻经常运动的东西不易受侵蚀.同“流水不腐,户枢不蠹”.
冷水浇头 〖解释〗冷水从背上浇下来.比喻因突然遭受意外的打击或刺激,思想为之一震或希望为之幻灭.同“冷水浇背”.
江水不犯河水 〖解释〗比喻彼此互不相干,没有关系.
画水镂冰 〖解释〗在水上作画,在冰上雕刻.比喻劳而无功.
涸鲋得水 〖解释〗比喻绝处逢生,有所凭借.同“涸鱼得水”.
河水不犯井水 〖解释〗比喻互不干犯.
风门水口 〖解释〗指要冲.
登山涉水 〖解释〗爬山过水.比喻历尽艰难.
盛水不漏 【出处】郭沫若《盲肠炎·穷汉的穷谈》:“我觉得他这句话说得真好,真正是盛水不漏,真正把共产主义运动说穿了.” 【解释】比喻说理严密【示例】【故事】
不习水土 〖解释〗不能适应某个地方的气侯、饮食等.
秀水明山 〖解释〗山光明媚,水色秀丽.形容风景优美.
大水淹了龙王庙 龙王庙:管水之神的庙宇.比喻本是自己人,因不相识而互相之间发生了争端.
酌水知源 饮水要明白它的来源.比喻不忘本.
舟水之喻 舟:船.对船和水的比喻,即水可以载舟,也可覆舟.老百姓可以帮助君王建立朝廷,也可以起来反抗推翻朝廷.
重山复水 谓山峦重迭,水流盘曲.
沾泥带水 比喻说话、写文章不简洁或办事不干脆.
云心水性 指女子作风轻浮,爱情不专一.
远水解不了近渴 比喻慢的办法救不了急.
远水不救近火 比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难.
远水不解近渴 比喻慢的办法救不了急.
鱼水相投 犹言鱼水和谐.
鱼水相欢 犹言鱼水和谐.
遇水架桥 见“遇水迭桥”.
鱼水和谐 形容夫妇关系和好谐调如鱼水.
遇水迭桥 遇水阻拦,就架桥通过.形容不怕阻力,奋勇前进.
油光水滑 ①形容光滑润泽.②形容人的圆滑、狡诈.
盈盈一水 比喻相隔不远.
盈盈秋水 盈盈:清澈的样子.秋水:秋天的水清,比喻人的眼睛清澈.眼睛如一波清澈的水.形容女子水汪汪明亮而传神的眼睛.亦作“秋水盈盈”.
饮水知源 比喻明白事物的本源.
饮水思源 喝水时想起水的来源.比喻不忘本.
饮水食菽 见“饮水啜菽”.
引水入墙 比喻自招灾祸.
饮水栖衡 喝水充饥,住简陋房屋.形容生活清苦.
饮水辨源 见“饮水知源”.
沂水弦歌 谓知时处世,逍遥游乐.语本《论语·先进》:“扞曾点呴曰:‘莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.’”
以水洗血 谓消除冤仇,以求和好.
沂水舞雩 谓知时处世,逍遥游乐.语本《论语·先进》:“浴乎沂,风乎舞雩.”
以水投水 比喻事物类同很难辨别.
以水投石 比喻意见相左,不能为对方所接受.
以水救水 引水来救水灾,水势越盛.比喻不仅不加以制止,相反更助长其势.
以水济水 比喻雷同附和,对事情没有好处.
沂水春风 沂水:河水名,在山东省曲阜县境内,孔子出生地.春风:春天和暖的风,比喻良好的熏陶和教育.来自沂水的春风.比喻深受孔学的教育与熏陶.
依山傍水 指地理位置靠近山岭和水流.
一廉如水 为官廉洁,如流水一样清洁.
杨花水性 柳絮飘扬,水性流动,因以“杨花水性”比喻轻薄女子等用情不专.
悬河注水 见“悬河泻水”.
宿水飡风 同“宿水餐风”.
宿水餐风 形容旅途或野外生活的艰苦.
心如止水 形容心境平静,毫无杂念
显山露水 比喻出名,显露才能.
无源之水,无本之木 源:水源;本:树根.没有源头的水,没有根的树.比喻没有基础的事物.
无源之水,无本之末 没有源头的水,没有根的树.比喻没有基础的事物.
拖人落水 犹言拖人下水.
桃花流水 形容春日美景.也比喻男女爱情.
溯水行舟 逆水行船.
顺水行舟 同“顺水推船”.
顺水推船 比喻顺应情势说话行事.
顺水顺风 比喻运气好,做事顺利,没有阻碍.
顺水放船 比喻顺应当时的情势,采取相应的行动.
水中捉月 比喻空虚幻想,不能实现.
水中着盐 喻不着痕迹.
水月镜花 水中月,镜中花.比喻虚幻景象.
水月观音 佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身,画作观水中月影状的称水月观音.见《法华经·普门品》.后用以喻人物仪容清俊秀逸.
水远山遥 谓路程遥远.
水远山长 ①同“水远山遥”.②谓山河辽阔.
水宿山行 夜宿于水,日行于山.形容长途跋涉.
水宿风餐 水上住宿,临风野餐.形容旅途生活艰苦.
水泄不透 同“水泄不通”.
水楔不通 见“水泄不通”.
水泄不漏 犹言滴水不漏.形容说话慎密.
水石清华 见“水木清华”.
水剩山残 唐杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗之五:“剩水沧江破,残山碣石开”.后以“水剩山残”多指亡国或经过变乱后国土分裂、山河残破的景象.
水穷山尽 水和山都到了尽头,前面无路可走.
水佩风裳 以水作佩饰,以风为衣裳.语本唐李贺《苏小小墓》诗:“风为裳,水为佩”.本写美人的妆饰.后用以形容荷叶荷花之状貌.
水母目虾 《文选·郭璞〈江赋〉》:“璅蛣腹蟹,水母目虾.”李善注引《南越志》:“扞水母呴无耳目,故不知避人.常有虾依随之.虾见人则惊,此物亦随之而没.”后因以“水母目虾”喻人没有主见,人云亦云.
水明山秀 见“水秀山明”.
水米无干 见“水米无交”.
水满金山 见“水漫金山”.

临风纵欢什么意思（十）：

韦诗的特点,其实是不能用简单的几个字来概括的,所谓“高雅闲淡,自成一家之体.”（白居易语）,不过是一种笼统的说法,韦诗有许多微妙之处,很难用语言表述出来,如下面这首《寄全椒山中道士》： 今朝郡斋冷,忽念山中客.涧底束荆薪,归来煮白石. 欲持一瓢酒,远慰风雨夕.落叶满空山,何处寻行迹. 后面那句“落叶满空山,何处寻行迹.”最富神韵,所有言之不尽的感情,都在不言之中渗透出来了.乍看时我想起了贾岛那句“秋风生渭水,落叶满长安.”当然这两句诗是大不相同的,只是字面上接近一点而已,且一个是古诗,一个是律诗,很多地方不能简单地对比,我只能说,我更喜欢前一句的空灵曼妙.对这首诗,苏东坡很是推崇,他曾依韵作诗云： 一杯罗浮春,远饷采薇客.遥知独酌罢,醉卧松下石. 幽人不可见,清啸闻月夕.聊戏庵中人,飞空本无迹. 这首和诗显然是有些做作的,后人也多不予认可,如《许彦周诗话》云：“‘落叶满空山,何处寻行迹.’东坡用其韵曰：‘聊戏庵中人,飞空本无迹.’此非才不逮,盖绝唱不当和也.”《岘傏说诗》：“寄全椒山中道士一作,东坡刻意学之而终不似.盖东坡用力,韦公不用力,东坡尚意,韦公不尚意,微妙之旨也.”绝唱不当和,固然,但为什么不应当和,谁也说不清楚,这就是微妙. 说到这里,又牵涉到一个模仿的问题.自五四以来,为文大多崇尚个性,模仿似乎是件失身份的事,但有一点不可否认——几乎所有的文章都不能完全抹掉前人的痕迹.明朝的前后七子主张“文必秦汉,诗必盛唐.”这固然不对,但一味地追求个性,刻意去摆脱前人留下的烙印,也同样让人感到做作,在《个性的文学》里,周作人提出四点结论,其中第二点、第三点分别是“个性的表现是自然的”与“个性是个人唯一的所有,而又与人类有根本上的共通点.”出之自然而又与前人有共通之处,这才能算是好的文学. 我的意思则是“寓创造于总结”,或者说是“在总结的基础上进行创造”,做学问的路其实有大半就是在总结,然后根据经验谨慎地创造.不会总结的人,恐怕也创造不出什么好的东西来.从一定的意义上讲,模仿也是一种总结,人的个性多有相近相通之处,只要能模得其神而不拘于形,就值得称赞,或者在前人的路上又多走出一段来,那就更是不凡的艺业了.在古诗方面,是有先例的,我记得李商隐有一首七律《杜工部蜀中离席》,乃模仿杜甫风格而作,沉郁雄浑,得其神髓,其中亦自有一段不同于杜甫的妙处： 人生何处不离群?世路干戈惜暂分. 雪岭未归天外使,松州犹驻殿前军. 座中醉客延醒客,江上晴云杂雨云. 美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君. 全诗对仗工稳,衔接自然,无一字不佳妙,正是老杜风范,但细细品味,确实又有一种说不出来的微妙之别,其中缘由,就是他们性格的问题了.此外印象较深的,还有顾炎武的《海上四首》,像极了杜甫的《秋兴八首》,也同样是众口赞颂的佳作,但因篇幅的考虑,就不再引用了. 韦应物写诗也爱模仿,主要是模仿陶渊明,可能二人的禀性也很相近吧,比如下面这首《与友生野饮效陶体》： 携酒花林下,前有千载坟.于时不共酌,奈此泉下人. 始自玩芳物,行当念徂春.聊舒远世踪,坐望还山云. 且遂一欢笑,焉知贱与贫. 又如《效陶彭泽》： 霜露悴百草,时菊独妍华.物性有如此,寒暑其奈何. 掇英泛浊醪,日入会田家.尽醉茅檐下,一生岂在多. 从题目就可以看出来,这两首诗都是可以学陶的,无论语言还是思想,都与陶渊明相似,对此,邢昉评曰：“体质自与陶近,不拟肖而合矣.”（见《唐风定》）,周紫芝曰：“古今诗人多喜效陶渊明体者,如和陶诗非不多,但使渊明愧其雄丽耳.韦苏州诗云……非惟语似,而意亦大似,盖意到而语言随之也.”（见《竹坡诗话》）,陆时雍则看到了陶韦内在的差别,在《唐诗镜》中,他提出：“陶澹而深,韦澹而浅.”这句话说的很妙,但诗之深浅不代表其高下,陶诗哲思深邃,寄意邈远,固然非凡,如韦诗之清浅可爱,亦自有它的一番韵致,不可等闲视之.此外韦诗中也有“不曰效陶,实自真意”（刘辰翁语）的,如下面这首《郊居言志》： 负暄衡门下,望云归远山.但要尊中物,馀事岂相关. 交无是非责,且得任疏顽.日夕临清涧,逍遥思虑闲. 出去唯空屋,弊箦委窗间.何异林栖鸟,恋此复来还. 世荣斯独已,颓志亦何攀.唯当岁丰熟,闾里一欢颜. 模仿的问题说完了,再回到篇首提出的“琐屑”上来,我觉得有两种“琐屑”,一种是感情上的,一种是生活上的.感情方面,就是一些生活化的细微的感触和情怀,这种感情必须是平淡有味可以反复咀嚼的,像李白那样的大悲大喜,则不免做作而失实.王维对此则特别擅长,如《九月九日忆山东兄弟》、《渭州曲》,都是典范,难以企及,杜甫的《羌村三首》、《赠卫八处士》亦复如此.韦应物在这方面也有佳作,但比之王杜,终归是略逊一筹,较好的诗有《京师叛乱寄诸弟》： 弱冠遭世难,二纪犹未平.羁离官远郡,虎豹满西京. 上怀犬马恋,下有骨肉情.归去在何时,流泪忽沾缨. 忧来上北楼,左右但军营.函谷行人绝,淮南春草生. 鸟鸣野田间,思忆故园行.何当四海晏,甘与齐民耕. 《喜于广陵拜觐家兄奉送发还池州》： 青青连枝树,苒苒久别离.客游广陵中,俱到若有期. 俯仰叙存殁,哀肠发酸悲.收情且为欢,累日不知饥. 夙驾多所迫,复当还归池.长安三千里,岁晏独何为. 南出登阊门,惊飙左右吹.所别谅非远,要令心不怡. 《出还》： 昔出喜还家,今还独伤意.入室掩无光,衔哀写虚位. 凄凄动幽幔,寂寂惊寒吹.幼女复何知,时来庭下戏. 咨嗟日复老,错莫身如寄.家人劝我餐,对案空垂泪. 感情往往因为平淡而愈显得真实,韦应物是明白这个道理的,所以不管经历多么坎坷,打击多么沉重,他都用平心静气的态度来述说,这种精神略有点像莫扎特.其实不仅感情平淡,无论是谴词还是布局,韦诗都以澹泊质朴见长,韦应物之后,韩愈剑走偏锋,喜用一些怪的字句,感觉不免逞奇；白居易的诗虽平易,但在布局上往往过于讲究回环曲折,殊少古朴温厚之气,又有些轻熟了,所以中唐诗人,我觉得韦应物是最好的.其实我特别喜欢的,是韦诗结尾处所惯有的一种苍茫的感喟,这大约也是一种感情上的“琐屑”吧,如： 旧交日千里,隔我浮与沉.人生岂草木,寒暑移此心.（出自《拟古诗》其六） 今朝为此别,何处还相遇.世事波上舟,沿洄安得住.（出自《初发扬子寄元大校书 》） 存者邈难见,去者已冥冥.临风一长恸,谁畏行路惊.（出自《四禅精舍登览悲旧,寄朝宗、巨川兄弟》） …… 此外还有一首《淮上喜会梁川故人》,是我最爱读的,其中有一段难以言传的妙处,大约也是妙在苍茫邈远吧： 江汉曾为客,相逢每醉还.浮云一别后,流水十年间. 欢笑情如旧,萧疏鬓已斑.何因北归去,淮上对秋山. 我曾说过谈草木虫鱼比谈高深哲学更有用,这个观念我至今坚持,所以一个文人如果能够关注生活中的琐屑与常识,我就会觉得十分可贵.孔夫子曾说：“吾少也贱,故多能鄙事.”这个“鄙事”,实在有趣.好在中国的文坛上也不尽是《原道》和《朱子语类》,还有《陶庵梦忆》、《帝京景物略》之类的好书,周作人的“儿童杂事诗”,虽然在很多人看来缺乏文采和思想内涵,我读后还是觉得十分有趣,试摘引两段： 上元设供蜡高烧,堂屋光明任早朝. 买得鸡灯无用处,厨房去看煮元宵. ——《知堂杂诗抄·儿童杂事诗·甲之四,上元》 中元鬼节款精灵,莲叶莲华幻作灯. 明日虽扔今日点,满街望去碧澄澄. ——周作人：《知堂杂诗抄·儿童杂事诗·甲之二三,中元》 韦应物的“杂事诗”当然比周作人要富于文采,但比之同时代人,仍远为质朴,如这首《种瓜》： 率性方卤莽,理生尤自疏.今年学种瓜,园圃多荒芜. 众草同雨露,新苗独翳如.直以春窘迫,过时不得锄. 田家笑枉费,日夕转空虚.信非吾侪事,且读古人书. 这诗很有一种自嘲式的幽默感,谭元春以为“心口无饰”,是有道理的.此外又有《咏春雪》、《对萱草》、《见紫荆花》、《玩萤火》、《种药》、《西涧种柳》、《喜园中茶生》、《种海榴》、《题桐叶》、《始闻夏蝉》……约五十首之多.韦应物写“琐屑”与周作人“儿童杂事诗”的根本区别在于,韦诗重在借物寄意,而周诗只是就事论事,所以读韦诗常能感得一些言外的东西.周诗的高明处则在于不动声色、不寄感慨、屏弃文采,除了本身的内容之外,无可揣摩,所谓“大音希声,大象无形.”是也,只是此中的妙处,不是常人可以领悟的,韦应物既为文人,就更有他的局限了.

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