【www.zhuodaoren.com--百科】
辽金铜镜特点(一)
宋辽金时期铜镜形制分类比较研究
宋辽金时期铜镜形制分类比较研究
“爱美之心，人皆有之”，在古代，铜镜长期以来发挥着“正衣冠，妆尔容”的作用，是人们日常生活中不可缺少的梳妆用具。宋辽金时期，铜镜形制呈现出更加丰富多彩的局面。
1．圆形镜
宋以前，圆形镜一直是铜镜的主流。宋辽金时期圆形铜镜的镜缘变宽，少装饰，镜缘内少见前代的弦圈，往往直接装饰纹样或装饰一圈连珠纹。宋代圆形铜镜全无汉唐时期的细致繁密，边缘的厚重感与内区纹饰的纤细无力往往形成鲜明的对比。而辽金铜镜，特别是鱼纹镜、龙纹镜，主体纹饰的饱满往往与镜缘的厚重相得益彰。
2．菱花形镜
菱花形镜在唐代已经出现并开始流行，形式主要为八瓣菱花形。到了宋代，菱花形镜除部分仍作八瓣菱花形外，又出现了六瓣菱花镜、七瓣菱花镜等多种形式，并且菱花的风格与唐代比较已发生变化，弧度变得越来越大，边缘渐趋于平直。
六瓣菱花形镜是宋代菱花形镜中较为常见的形式。尽管镜缘花瓣依然扁平不突出，由于相对八瓣菱花形镜少两个花瓣，边缘造型要比八瓣菱花形镜疏朗得多，两花瓣间连接处的凹入也比较明显。七瓣菱花形镜多见于南宋。六菱边形镜是在宋代六瓣菱花形镜的基础上发展出来的，约出现于北宋末，主要流行于南宋时期。辽代铜镜中菱花形镜较为少见，笔者所知仅内蒙古敖汉旗沙子沟辽墓出土一面八瓣菱花镜。此镜菱花形边缘与唐菱花形镜非常相似，花瓣弧度较小，花瓣饱
满凸出，呈莲瓣状。可知，辽代菱花形镜主要沿袭了唐代的式样。金代菱花形镜比较常见，但样式多为宋代的八瓣菱花形，而少六瓣、七瓣菱花形铜镜。吉林前郭他虎古城出土的一面双龙纹八瓣菱花形镜，花瓣平直内凹，与宋代八瓣菱花
形镜比较，几无区别。
3．葵花形镜
葵花形镜在宋代非常流行，有八瓣葵花形与六瓣葵花形之分。浙江新昌出土的杭州钟家镜，镜缘转折感比较强，花瓣中央部分几乎接近于直线，呈“〔”状，而唐葵花形镜缘则多呈“（”状。六瓣葵花形镜唐代已有，宋代六瓣葵花形镜花瓣比较疏朗，瓣缘基本与八瓣葵花形一致。辽代葵花镜多沿用唐代的风格，镜缘弧线多流畅饱满，花瓣间的分离较为明显，只是镜缘较之变厚变宽，与辽代其他铜镜的镜缘风格相一致。此外，辽代葵花形镜亦有镜缘为八瓣葵花形，但葵花内沿为亚字形，镜缘葵花瓣依亚字形的出挑两两分组的样式。这种形制独具特色，在辽镜中很少见，应该是葵花镜与亚字形镜结合体，是辽镜中的独创。金代葵花形镜与宋代颇相似，特别是金镜中常出现的一种圆形镜缘、内沿作葵花形的铜镜，内沿的葵花形与宋代葵花镜几乎一致。单独的金代葵花形镜，如故宫藏飞天镜，镜缘花瓣与宋明显不同，主要沿袭了唐葵花镜的形制。
4．方形镜
方形镜战国时期已经出现，但它并没有像葵花形镜、菱花形镜那样在唐代流行起来。直到宋代方形镜才逐渐增多，除了正方形镜之外，
还出现了弧角方形镜及长方形镜。辽代出土铜镜中也发现有多面方形镜，但多为正方形。金代方形镜较为少见。
5．亚字形镜
亚字形铜镜在宋辽金时期是比较多见的一种形制，多承唐代亚字形镜而来，造型没有太大的变化。主要有弧缘亚字形与直缘亚字形两种。弧缘亚字形镜，镜缘呈弧线状，四角转折缓慢，造型流畅，这种亚字形镜在宋辽铜镜中均有发现。造型直接承唐代亚字形镜而来，如河南巩县石家庄8 号宋墓出土的芙蓉花纹镜，角处的两弧缘比较流畅，整个镜型显得圆润饱满。直缘亚字形镜，尖角向镜缘内明显凸出，镜缘亚形四边呈直线状，四个角的转折感较强。宋辽金直缘亚字形镜多角大而尖，这类亚字形镜在唐代是没有的，宋辽金时期则很流行。此外，该时期还有四个角窄小尖锐，亚形四边呈直线状的亚字形铜镜，如湖南出土的辽代连球纹亚字形镜即如此。
6．带柄镜
在中国，圆形带柄镜始见于唐代，至宋代流行开来。宋金带柄镜在镜形上比较丰富，除了常见的圆形带柄镜外，还出现了许多其他镜形的带柄镜，如菱花形、葵花形、菱边形、桃形等。而柄的形式也不再局限于条形，出现了或长或短、或方或圆、或带托或不带托等多种形式。从这一变化可以看出，这一时期的铜镜形制在最大限度上满足实用的功能目的之后，更多追求的是形式的美感。宋代带柄镜多镜缘凸边与镜柄的凸边连成一气，而金代多镜缘凸边压于镜柄的凸边上。辽代带柄镜较少。
7．八角形铜镜
八角形铜镜至辽代已经出现。辽代八角形铜镜已知有三面，即内蒙古喀喇沁旗出土的契丹小字镜，吉林大安出土的契丹文字镜，内蒙古赤峰市博物馆收藏的莲花珠点纹镜。其中前两面铜镜构图比较相似，且铭文均为契丹文，应为辽国创制。二镜镜缘内两重八角形凸弦纹，内接正方形，正方形内铸有契丹文字，前者正方形与八角形凸弦纹相接形成四个梯形，后者正方形四角各与八角形的相邻两内角相接，形成四个三角形，内均饰相似卷草纹。铜镜上分别刻有“宝坻官”和“济州录事完颜通”的验记。赤峰出土的莲花珠点纹镜同样为等边八角形，宽素沿，圆钮，莲花钮座，莲瓣间饰八圈点纹，外为凸起亚字形方框，方框外依次饰有八角形连珠纹和两弦纹。可见辽代八角形铜镜在构图方式上是基本相似的。
金代八角形铜镜出土资料相对多一些，虽仍为等边八角形，在构图上已不见辽代镜缘内的双重八角凸弦纹，而是宽素缘内采用圆形内沿，内不分区，如双鱼镜。在宋代，八角形铜镜只见于南宋，且对辽金风格的八角形镜均有模仿。八角形铜镜可能为辽代始铸，但随着时代的变迁，它的制作使用范围已经不再局限于辽。在金与南宋，结合当地流行的装饰题材以及装饰手法来铸造，从而产生了宋金与辽风格完全不同的八角形镜。
宋辽金时期铜镜除了继承并发展古代铜镜形制以外，还产生了不少新的特异镜形，如钟形镜、鼎形镜、桃形镜、瓶形镜等。此类铜镜的实用功能颇让人怀疑，主要满足的是当时人们猎奇的审美趣味。
以上通过对宋辽金时期铜镜形制的分类与分析，可以看出这一时期，宋代铜镜形制本身所体现出来的造型之美越来越受到重视。菱花形镜、葵花形镜等传统镜形，通过当时铜镜制作工匠的改造和创新，形成了新的时代特征。如花瓣变得非常灵活，有六瓣、七瓣、八瓣花之分；在细部处理上，花瓣的内凹平直取代了唐镜尖挺圆滑。而带柄镜的流行更是改变了长期以来人们使用铜镜的固定方式，由系钮悬挂变为手持，使用更加便捷。圆形、葵花形、菱花形等带柄镜的流行，使铜镜作为日常生活用品所应具有的实用性与审美性，得到了最完美的结合。辽金铜镜中，形制虽然仍以圆形为主，但是宋代所流行的镜形通过各族人们之间的经济文化交往，也或多或少地影响了其铜镜制作，如亚字形镜、方形镜、桃形等，在现存辽金铜镜实物资料中均有发现。辽金铜镜的形制也有自己的创新，如八角形铜镜，具有明显的少数民族风格。在以后的发展过程中，八角形铜镜影响了宋镜，有了汉文化的痕迹。
辽金铜镜特点(二)
中国铜镜鉴赏
中国铜镜鉴赏铜镜概述
铜镜就是古代用铜做的镜子。在古代，铜镜与人们的日常生活有着密切关系，是人们不可缺少的生活用具。铜镜又是精美的工艺品。它制作精良，形态美观，图纹华丽，铭文丰富，是我国古代文化遗产中的瑰宝。
上古的镜，就是大盆的意思，它的名字叫监。《说文》中说："监可取水于明月，因见其可以照行，故用以为镜。"在三代之初，监都是用瓦制成的，所以古代的监字是没有金字旁的。到商代初年的时候，开始铸造铜鉴，后来鉴字也有了金字偏旁。商周时期，虽然有铜鉴，但是瓦鉴依然通行。到秦朝时期，才开始铸造铜镜，因为镜的适用优于鉴的方面很多，所以到秦以后，再不用水作鉴了。秦汉以后，镜的使用更加广泛，镜的制作也更加精良。它的质料包括金、银、铜、铁等，以铜最为多，也有镀金银的、背面包金银的、或镶嵌金银丝的。隋唐以来，还有带柄的、四方的，各种花纹应有尽有。直到明代末期，开始有以玻璃为镜子的。清代乾隆以后，玻璃开始大兴于民间。直至民国初年，少数边远地区还有以铜为镜子的。
镜以秦为最古，然而秦镜流传到今天的，都是出土之物，传世的都不可得到。因为古代，死人用镜赠于殓者，即用镜殉葬，取其炤幽冥的意思,时代沿袭成为风气.因此古代的名镜大多入土。可
是古镜铜质好的，入土多年，都不会失去其良美的质地。因此几千年后，仍可以看到古人的伟器。
镜虽然开始于秦朝。但是真正的秦镜实际上却难以得到。因为秦朝短促，产物也有限，而且，殉葬的风气也不比后朝，所以现在所得到的最古的镜大多是汉朝的产物。汉镜的制作极为精巧，且多有嵌镶珠宝的。铭文大多为十二辰，大概是取其自我勉励的意思。尚方的御镜尤其多，所以出土的古镜，泽漆光明、花纹明丽、匀净无疵、字划清晰、笔势纵横。汉代的铜镜都有铭文，其铭文都是吉祥语句，如家势富昌、宜子孙、大富贵、大吉祥等。镜的名称则有日月镜、十二生辰镜、尚方御镜、辟邪镜、仙人镜、神人镜、宜官镜等，不可尽数。大概都用铭文或者作者为其取的名字。只有唐代时制有透光镜，镜背的字迎着太阳或灯光时，都可以明显地映射于墙壁之上。
综观中国古代铜镜发展的历史，从四千年前我国出现铜镜以后，各个时期的铜镜反映了它的早期（齐家文化与商周铜镜），流行（春秋战国铜镜），鼎盛（汉代铜镜），中衰（三国、晋、魏、南北朝铜镜），繁荣（隋唐铜镜），衰落（五代、十国、宋、金、元铜镜）等几个阶段。从其流行程度、铸造技术、艺术风格和其成就等几个方面来看，战国、两汉、唐代是三个最重要的发展时期。
铜镜的产地，以山东、河南、陕西、安徽为最多，现在各地均已
挖绝，只有安徽亳州还不时有出土。
铜镜源流
商周铜镜
殷代铜镜均为圆形。镜面近平或微凸，镜身较薄，背面中央有一拱起的弓形（或称桥形）钮。西周铜镜也都是圆形的，镜面平直或微凸，镜身较薄，镜钮有弓形、半环形、长方形多种。又可分为素镜、重环镜、鸟兽纹镜三类。
这时以素镜为主，到西周中期出现了有纹饰的铜镜，到晚期镜背的纹饰发生了变化，出现了动物纹饰，打破了传统的风格。 素镜：指镜的背面没有纹饰。
重环纹镜：镜面微凸，背面有弓形钮，饰重环纹。
鸟兽纹镜：镜身平直，背面有两个平行弓形钮。在钮的上方用鹿纹，在下方有展开双翅的鸟纹
春秋战国时期
春秋中晚期至战国早期。这一时期出现和流行的镜类有：素镜（全素镜、单圈、双圈凸弦素镜）、纯地纹镜（方形的很少，图案都有地纹，但没有铭文）、花叶镜、四山镜、多钮镜等。一般都是体薄而圆的，上有桥形小钮。
战国中期，铜镜的种类繁多。铜镜的纹饰也有所变化，如花叶镜中的叶纹镜从简单的三叶、四叶到八叶，还出现了云雷纹地花瓣镜、花叶镜。四山镜的山字由粗短变得瘦削，在山字间配有花瓣纹、长叶纹、绳纹，相当繁缛。还出现了五山镜、六山镜。这时出现的镜类有菱纹镜、禽兽纹镜、蟠螭纹镜，连弧纹镜、金银错纹镜、彩绘镜等。
战国晚期至秦未出现了四叶蟠螭镜、蟠螭菱镜，有三层花纹的云雷纹地蟠螭连弧纹镜。
汉代铜镜
汉代除了继续沿用战国镜外，最流行的铜镜 有：蟠螭纹镜、蟠虺纹镜、章草纹镜、星云镜、云雷连弧纹镜、鸟兽纹规矩镜、重列式神兽镜、连弧纹铭文镜、重圈铭文镜、四乳禽兽纹镜、多乳禽兽纹镜、变形四叶镜、神兽镜、画像镜、龙虎纹镜、日光连弧镜、四乳神镜、七乳四神禽兽纹镜等。
汉代是我国铜镜发展的重要时期。中国铜镜 ，以汉镜出土的数量最多，使用普遍，汉镜不仅在数量上比战国时期多，而且在制作形式和艺术表现手法上也有了很大发展。从其发展趋势，可以分为三个大的阶段，重要的变化出现在汉武帝时期，西汉末年王莽时期，东汉中期。
西汉前期是战国镜与汉镜的交替时期。直到 西汉中期汉武帝前后，一些新的镜类流行起来了。这些新的镜类对后世铜镜的发展，起着承上启下的作用。
三国两晋南北朝
根据考古发掘出土铜镜资料来看，这一时期的铜镜的类型有以下几种比较流行：
神兽镜类：重列式神兽镜、环绕式神兽镜、画文带佛兽镜。
变形四叶纹镜类：变形四叶驾凤镜，变形四叶佛像鸟凤镜、变形四叶兽首镜、双菱纹镜、瑞兽镜。【辽金铜镜特点】
这时以青龙、白虎、朱雀、玄武与神兽组合成纹饰主题内容。这时的铭文由于文字难十辨认．虽发现一些铭文镜，但能辨认清楚的很少。
吴镜中发现纪年铭文最多，有：黄龙亦鸟、建兴、五凤、太平、水安、甘露、凤凰等孙吴年号，三国、两晋、南北朝出现新的镜型不多，主要沿袭汉镜的样式。这时铜镜的种类不多，类型集中，创新极少。这时神兽镜流传最广。变形四叶纹镜中以变形四叶八凤镜居多。从铜镜的发展历史来看，这个时期处于停滞衰落时期。 隋唐五代时期
辽金铜镜特点(三)
铜镜及其文化
铜镜及其文化
艺术学院10级服装设计
【内容摘要】： 在漫长的历史发展 过程中，镜文化一方面在自身领域内不断发展，境本身的材质、形制、纹饰、铭文更加多彩，铜镜生产的数量不断增多、质量有所提高，其经营、传播渠道也更加多样化，这已经完全形成境本身的文化体系，显示出多样的文化蕴含。
【关键字】： 铜镜 纹饰 文化 铭文
铜镜
一、 铜镜概述
中国古代铜镜有着悠久的历史深度。中国古代铜镜有四千年的发展历史，不同历史时期的铜镜，都具有那一时期的时代特点，包括文饰、铜质、型制、锈色、厚薄、铸造特点等时代特征。
二、 中国铜镜的起源与早期阶段
人类在审美观念驱使下以水为鉴，观止水到，用陶器盛水，再到用铜鉴盛水照脸，用无水铜盆来照脸——再到用铜镜的发展过程。从考古发现的实物资料看，属原始社会后期的齐家文化已有铜镜出现，这是迄今在我国发现的最早铜镜，在铜镜发展史上具有重要意义。
甘肃广河齐家坪墓葬出土的铜镜，镜背无纹饰，圆形，直径6厘米，厚0.3厘米。弓形小钮，钮高0.5厘米。（见图）
青海贵南尕(ga)马台25号墓出土的一面铜镜，也为圆形，直径8.9厘米，厚0.3厘米。镜背有凸起的两周弦纹，在两周弦纹间再饰直线纹和人字形弦纹。镜钮残损，镜边缘有相邻的两个小孔，孔间有清晰的凹沟，显然是镜绳磨出的痕迹。两面齐家文化铜镜的形体都较小，而且外表也均显粗糙，表现出了铜镜的初始形态。（见图）
商代铜镜纹饰以直线和斜线为主,数千座殷墓中，只有两座墓发现5枚铜镜，皆圆形，镜面平或微凹，较薄，背面中心弓形鼻。纹饰三种：叶脉纹镜2，多圈凹弦纹2枚，平行线纹1枚。同时期青海省湟源县大华中庄卡约文化墓地发现公元前1500年的11座墓葬中出土34面铜镜。（见图）
西周围出现比较复杂的铜镜。16枚，为圆形，素镜14枚，重环纹1枚，鸟兽纹1枚，直径较小6-8厘米之间。西周晚期镜缘有凸起、凹下或微卷变化，出美观外主要增加铜镜强度需要。
三、中国铜镜的勃兴阶级——春秋战国时期
铜镜的发展的春秋末到战国初，战国中及战国晚三个阶段及分类，包括素镜、素地镜，纯地纹镜及花叶纹镜、山字镜、菱纹镜、禽兽纹镜，饕餮纹镜、蟠螭纹镜，连弧纹镜、彩画、透雕、金银错等特殊工艺镜等十六类铜镜。（见图）
四、 中国铜镜的繁荣阶段——两汉时期
1、两汉铜镜的分期
两汉铜镜分为西汉早、西汉中晚，西汉末到东汉前期，及东汉中晚期的四段分期。
2、两汉铜镜的分类
两汉铜镜分为蟠螭纹镜、蟠虺纹镜、草叶的纹镜、星云纹镜、铭文镜，四乳镜、博局镜、鸟兽镜、龙虎镜、柿蒂、及画像镜连弧纹镜，变形四叶龙虎纹镜、神兽镜、夔纹镜镜等十五类。（见图）
3、西汉透光镜
当强光照在某个日光镜或照明镜上，在墙上会映出镜背的铭文，原来是在制镜过程中，因冷却在镜面产生镜背铭纹相应的曲率，产生透光效应。（见图）
五 中国铜镜的缓进阶段——三国两晋南北朝时期
1、三国两晋南北朝铜镜的分期与分区
三国两晋南北朝基本政治局面是南北分裂与对立，因此北方在经济恢复后，制镜业仍沿袭两汉的传统，而南方除沿袭东汉以来的传统外有新的品类出现，这时铜镜分三国两晋、东晋十六国和南北朝前期，南北朝后期三个阶段。
2、三国两晋南北朝铜镜的分类
这时铜镜有神兽镜、画像镜、柿蒂纹镜，四叶八凤镜，龙虎镜，神禽瑞兽镜、简化双夔镜等。（见图）
3、汉三国六朝铜镜面曲率的变化与制镜工艺的发展。
铜镜最初是一个水平镜面，不便于使用，于是镜面产生一定的曲率形成球面镜，这个数据是不断变化中寻找到理想值的——直径四十九——五十几厘米之
间。
4、汉三国六朝铜镜的社会观察
当时铜镜中反映的社会现象是多方面的，包括人间的情爱，地主阶级的淫逸，霸占大量田土的豪强大地主的经济状态，阶级矛盾与民族矛值的反映，儒家思想的泛滥，道教对社会侵染，谶纬迷信的流行，商品经济，市场竞争等。
六、 中国铜镜的鼎盛阶段——隋唐时期
1、隋唐铜镜的分期和特点
隋唐铜镜分三期：一是隋和初唐，表现出魏晋南北朝的余风尚浓，但也有新出，如四神十二生肖镜，宝相花铭带镜等。二是从高宗到盛唐到中唐的鼎盛时期新形式新题材，新风格出现了，如瑞兽葡萄镜鸾凤镜、花鸟镜，人物故事镜。三是晚唐时代，此时铜境急剧衰落，制作粗糙简单的植物纹及道教相关的纹饰。
2、扬州——隋唐铜镜的铸造中心。
隋唐时扬州成为新的铸镜中心，产品因为制作精美而成为贡镜的主要地点，玄宗定自己的生日，八月初五为千秋金鉴节，铸盘龙镜赐群臣，促进了制镜的发展，扬州——一马当先，各地争相仿效，从而导致唐镜风格一致性较强。
3、隋唐铜镜的类型。
隋唐铜镜的类型很丰富，计有十四类之多，包括四神十二生肖镜、四神镜、瑞兽镜、瑞兽葡萄镜、瑞兽瑞鸟镜、花枝镜、宝相花镜、团花镜、神仙人物故事镜、龙纹镜、双狮镜、鱼龙镜、双鸾镜、八卦镜、十二生肖飞天镜、符箓铭文镜、字镜、素镜、特种工艺镜。（见图）
七、 中国铜镜的衰落阶段——宋辽金元明时期
一、图案题材广泛
上知天文下知地理，务农、做工、经商、打渔、娱乐、戏曲、故事等在铜镜中有所体现。
二、铜镜系列化
渗透到各个领域，超越了鉴容功用，产生了专用于赠答、颂祷、纪事等系列化铜镜【辽金铜镜特点】
1、宋镜的分期和特点
宋代铜镜的发展从五代到宋英宗为第一阶段，以沿袭、模仿唐镜为特色；从
神宗到南宋初为第二阶段，是一个短暂发展时期：从南宋初到南宋末是第三阶段，从装饰上讲更加衰落，以素地加商标字号铭文，但形制上却五花八门。【辽金铜镜特点】
2、宋代湖州镜以及铙州镜和建康镜
本文来源：http://www.zhuodaoren.com/shenghuo358171/
推荐访问:辽金素面铜镜 辽金铜镜的契丹文