戴望舒《雨巷》阅读分析及答案(5)

来源:阅读答案 时间:2016-03-09 11:24:57 阅读:

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第一篇:《2、《雨巷》导学案(含答案)》

2.《诗两首》之《雨巷》导学案

【学习目标】

1.通过意象的分析,把握意境的创设。

2.分析艺术表现手法,体会不同手法产生的不同效果。

3.品味语言,把握不同词语带来的不同感情倾向。

4.在朗诵中整体感受作者的写作风格。

【重点难点】

1.诗中思想内容的分析是重点。

2.分析新诗的意象,把握作者的思想感情是学习的难点。

【学法指导】

1.分析新诗也要从诗的意象、意境、语言、情感、写作技巧五个方面去把握,不能单凭直观感觉。

2.鉴赏诗歌还要注意不同技巧产生的不同效果,结合自己的写作经验进行体会。

【知识链接】

1.作者简介

戴望舒(1905—1950),原名戴梦鸥。浙江杭县人。1923年秋入上海大学中文系。1925年加入共产主义青年团,做宣传工作。1928年在上海与人合办一线书店,出版《无轨列车》半月刊。被查封后改名水沫书店,出版《新文艺》月刊。1931年加入中国左联。1932年自费赴法国,在里昂中华大学肄业。一年后到巴黎大学听讲,受法国象征派诗人影响。1935年回国。次年创办《新诗》月刊。1938年避居香港,主编《星岛日报》副刊《星座》及诗刊《顶点》。还曾主编过《珠江日报》和《大众日报》副刊。同时组织“文协”香港分会并任理事。1941年,日本占领香港后曾被捕入狱,受伤致残,表现了高尚的民族气节。1949年回到内地在国际新闻局法文组从事翻译。1950年因气喘病去世。诗集有《我的记忆》《望舒草》《望舒诗稿》《灾难的岁月》《戴望舒诗选》《戴望舒诗集》,另有译著等数十种。为中国现代象征派诗歌的代表。

戴望舒的诗歌主要受中国古典诗歌和法国象征主义诗人影响较大,前者如晚唐温庭筠、李商隐,后者如魏尔伦、果尔蒙、耶麦等,作为现代派新诗的举旗人,无论理论还是创作实践,都对中国新诗的发展产生过相当大的影响。在诗的内容上他注重诗意的完整和明朗,在形式上不刻意雕琢。

2.作品时代背景

《雨巷》是戴望舒的成名作和前期的代表作,他曾因此而赢得了“雨巷诗人”的雅号。这首诗写于1927年夏天。当时全国处于白色恐怖之中,戴望舒因曾参加进步活动而不得不避居于松江的友人家中,在孤寂中咀嚼着大革命失败后的幻灭与痛苦,心中充满了迷惘的情绪和朦胧的希望。《雨巷》一诗就是他的这种心情的表现,其中交织着失望和希望、幻灭和追求的双重情调。这种情怀在当时是有一定的普遍性的。《雨巷》运用了象征性的抒情手法。诗中那狭窄阴沉的雨巷,在雨巷中徘徊的独行者,以及那个像丁香一样结着愁怨的姑娘,都是象征性的意象。这些意象又共同构成了一种象征性的意境,含蓄地暗示出作者既迷惘感伤又有期待的情怀,并给人一种朦胧而又幽深的美感,叶圣陶先生称赞这首诗为中国新诗的音节开了一个“新纪元”。

【学习过程】

一、基础知识自学:

1.给下列加点字注音。

支撑( ) 彷徨( ) 寂寥( ) ...

惆.怅( ) 颓圮..( ) 彳亍..( )

2.词语辨析。

彷徨:

彳亍:

二、理清文章结构,按诗歌层次填写下列空白总结段落大意。

雨巷傍徨 一段写:雨巷阴沉悠长

二段写:美丽哀怨傍徨

想象丁香姑娘 三段写:

四段写:理想—象征—现实

五段写:

六段写:

彷徨寻求希望 七段写:期盼丁香姑娘

三、仿照例子看词语写出了作者的什么状态。

“独自” 写出了诗人的孤独

“彷徨”

“悠长”

“希望”

“结着愁怨”

四、理解下列词语的象征意。戴望舒《雨巷》阅读分析及答案(5)

1.“像梦飘过”、“身旁飘过”

象征美好事物转瞬即逝

2.“到了颓圮的篱墙”

3.“远了远了”“走尽这雨巷”

4.“消了”“散了”“消散了”

五、问题导航。

1.“丁香一样的姑娘”是指什么?

2.你能感受到《雨巷》采用了什么写作手法吗?

3.为什么“丁香一样的姑娘”要在雨中哀怨,彷徨?

【基础达标】

1.给下列加点字注音。

俯卧撑.( ) 彷徨.( ) 寥.寥无几( ) 惆怅..( )

风流倜傥..( ) 枸杞.( ) 颓圮..( )

2.根据读音,写出汉字。

yōu( )愁 tuí( )废 liáo( )阔

3.文学常识。

(1)戴望舒因一首诗成名后,被称为 ,他曾赴法国留学,深受法国象征主义

的影响。象征主义常常在朦胧的意境中表达出幽微精妙的感情。

(2)关于“新诗”的一些说法,不正确的一项是( )

A.现代诗歌的主流是“新诗”。

B.“新诗”打破了近体诗严格的格律束缚,创造了很多新样式,语言上是运用现代白

话。

C.“新诗”是五四新文化运动时期创始和发展起来的一种新诗体。

D.“新诗”不必讲究格律,不必讲究押韵。

4.重叠反复的手法有什么表达效果?

【拓展提升】

品读下面这首诗,说说“你”是位什么样的人。

错误

我打江南走过

那等在季节里的容颜如莲花的开落

东风不来,三月的柳絮不飞

你底心如小小寂寞的城

恰若青石的街道向晚

音不响,三月的春帷不揭

你底心是小小的窗扉紧掩

我达达的马蹄是美丽的错误

我不是归人,是个过客„„

【学习反思】

1.通过意象分析文中的象征意义

2.了解文中写作手法的效果。 相关链接

《雨巷》艺术手法探寻

孔 波

《雨巷》的作者戴望舒,是中国现代新诗诗坛上的一颗璀璨的明星,是二十世纪三十年

代现代派的代表诗人。如果说二十年代的象征派诗人李金发的诗歌创作有些食洋不化、模仿痕迹很重的话,那么,戴望舒的成功之处即在于将西方现代派的艺术观念与艺术手法与东方的审美气质充分融合,从而创造出了不乏东方艺术的审美传统又蛮现代派的中国新诗艺术的宁馨儿。

关于戴望舒的生活和创作道路,则与同时代中国许多文学青年大致相同。求学时期热心

于诗,1925年后学习法文,对法国象征派诗歌很感兴趣。他也曾是共青团员,做过宣传鼓动工作,还尝过铁窗滋味。大革命失败后趋于消沉,避乱之中开始致力于文学活动。1932年后曾赴法留学,同时期藉国内《现代》杂志发表诗作,成为现代诗派的代表人物。

《雨巷》这首诗,我们可以结合时代背景来探讨,但这种惯用的以时代背景作注脚的方式,并不能帮助我们很好地理解与欣赏这首诗的审美意蕴与艺术价值。或许某首诗在其创作的开端,是有其肯定性或否定性的方面的,但是,随着时间的流逝和空间的转换,超越时间与空间的拘囿而唤起人们审美的感情,将是它的艺术审美价值,对于《雨巷》我们需如是观,其文本是我们理解与审美接受的基点。

《雨巷》整体上传达出的是诗人的一种对于人生的感悟与人生的体验。这是一种属于人类的共通的情感,能够唤起隐藏于我们心灵深处的悠远的人类情怀,它能够使老人们缅想逝去的美好时光和种种未曾实现的理想与渴望,又煽起了处于青春期的男女们情感的躁动与种种囿于现实还无法实现的爱情理想与人生憧憬。有人说这首诗表达了诗人在大革命失败以后的苦闷与彷徨,这有其时代的印痕;有人说它写的是诗人在爱情生活中的感伤,是有其忧郁情感的郁积,这也有其根据,因为戴望舒天花后遗症有一脸麻子,并且他始终眷恋着他的同窗好友杜衡的妹子,这种情感经历不会对他的诗歌创作没有任何影响,另外还有种种解释与说法。总之,正是他的这首诗的不确定性与模糊性,才给予读者们无穷无尽的有关爱情、人生、社会、以至宇宙的奇妙的遐想。《雨巷》传染给读者的是一种无可名状的渴望与惆怅,使每一个“我”都“希望飘过/一个丁香一样地/接着愁怨的姑娘”,她像“梦一般地,像梦一般地凄婉迷茫。”

从整体上了解了诗人的思绪以后,我们就可以细细地分析诗人是通过怎样的艺术手法将这种人生的感悟与情感传达给我们的了。

首先,是《雨巷》优美的音乐性。叶圣陶先生曾盛赞这首诗“替新诗的音节开了一个新的纪元”,这或许有些过誉。但的确是由于《雨巷》的优美的音乐性,才使它在各个文化层次的读者中传播甚广,从而引起了许多不同层次的读者的强烈的情感共鸣的。这种音乐性也是双重的:外在的是《雨巷》的和谐的音律,由于中国传统的音节押韵的运用,及外国诗歌中的一些技法的融会,使这首诗读起来朗朗上口,有节奏感与音乐感,从而在吟诵中使读者对诗的内容与情绪有所感悟,加强了诗的表现力与感染力;更为重要的是诗人心中的内在的音乐性,整首诗都可视为诗人是在用心吟唱,所以这首诗外在音乐的旋律正是其内在的音乐旋律的自然流淌。《雨巷》经由其优美的音乐性,成功地获得了读者群的认同,为读者更好地接受其美感创造了条件。

其次,是《雨巷》成功地使用了来源于西方文化传统的象征手法。在西方现代派诗歌的代表作里,象征繁复得像一把巨大的伞骨,撑起一座庞大、深奥的天穹。李金发由于主要在海外接受教育,对祖国传统文化所知了了,也缺乏饱满坚实的中国人的感觉,还没有将象征手法真正地同化。戴望舒则有所不同,在他的《雨巷》及其他作品里,象征并没有成为通往哲学幽境的路标,象征也不是构筑故事大厦的砖瓦,象征最终繁化了情韵,层深了意境,把诗情的表达从平面引向立体。《雨巷》里的那撑着油纸伞的诗人,那寂寥悠长的雨巷,那像梦一般地飘过有着丁香一般愁怨的姑娘,特别是这位“陌路丽人”,走进而又遥远,似乎永远消失,似乎又留下了什么,身份和寓意始终难以确定。诗人既没有浪漫式的直露告白,也没有写实式的绵密刻画,于是那雨巷,那颓墙,那丁香般的惆怅,那叹息般的目光„„便朦朦胧胧地幻化出全诗的意境,这些都并非真实生活本身的具体写照,而是充满审美意味的抒情形象,是难以言说的象征。读者凭借各自的生活经验和感受,可以联想到一次甜蜜爱情的

错过,或是一个理想机遇的失去,但无论你怎样悠悠遐想,却总脱不开那全诗情韵的主旋律。一首小诗竟能产生类似音乐的艺术效果,这也许就是成功的象征所特有的妙处。

第三,是戴望舒在运用西方现代派艺术手法的同时,也很好地融进了中国古典诗歌传统的意象。虽然本世纪初,西方现代派的一些诗人也得益于中国古代诗歌善于文学意象的传统,在其启发下,形成了英美意象诗派,但是戴望舒诗中的意象的运用,很明显地是中国传统文化的潜移默化的影响,只不过诗人在现代艺术观念的启迪之下又做了创造性的发挥。

在《雨巷》中,诗人创造了一个丁香一样的结着愁怨的姑娘的象征性的抒情形象。这显然是受古代诗词中一些作品的启发。用丁香结,即丁香的花蕾,来象征人们的愁心,是中国古代诗词中一个传统的表现方法。如李商隐的《代赠》诗中就有过“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”的诗句;南唐李璟也在《浣溪沙》里用“青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁”将丁香结和雨中惆怅联在了一起。显然地,戴望舒从这些诗词中吸取了描写愁情的意境和方法,用来构成了《雨巷》的意境和形象,但诗人作了进一步的融会与创造。这种创造表现在:一是“雨巷诗人”将古人惯用的丁香结的意象扩展、增值,由丁香结象征愁心转喻为“一个丁香一样地/结着愁怨的姑娘”,这样就由单纯的愁心的借喻,变成了含着愁怨的美好理想的化身,这样一个崭新的形象体现诗人的审美追求与多层次的审美意蕴。其二,虽然雨中这一丁香一样的姑娘的意象带有中国古典诗歌的韵味,但这一意象由于与西方现代派诗歌善于把握住人的印象直觉的优点及惯用意象的叠加和联络的奇特的特点结合起来,从而就带有一种现代色彩与审美眼光,给人以一种“熟悉的陌生人”的效果。其三,《雨巷》中的审美意象,并不是一种定型化的抒情形象,它有着很大的自由度,有其形象的不确定性与形象的延展性,从而扩大与增加了读者的想象空间,使诗中的意象获得了一种跨越时间与空间的艺术美感。

戴望舒是一位富有东西方艺术才华与敏锐的艺术感受力的现代派诗人,他自己所注重的是诗情的自身流动,浑然一体的生命活力,而《雨巷》正实现了诗人的艺术主张:“诗应当将自己的情绪表现出来,而使人感到一种东西,诗本身就是一个生物,不是无生物”(戴望舒《诗论零札》)。

第二篇:《《雨巷》课后题》

雨巷课后习题(一)

(雨巷)是一首含蓄的诗。人们对这首诗中的姑娘有不同的解释,有人认为姑娘就是我,有人认为姑娘相当于我心中的理想,还有人认为,姑娘就是姑娘,没有其他的意思。你有社么看法?

1、现实的黑暗和理想的幻灭在诗人心中的投影

一首好的抒情诗,应该是艺术美的结晶。它会超越时间和空间的限制而唤起人们审美的感情。戴望舒的《雨巷》就是这样一首优美的抒情诗。

然而多年来,《雨巷》和戴望舒的其他一些诗作,却被视为象征派和现代派的无病呻吟而排斥在文学史的视野之外;直到最近,人们才像观赏出土文物一样,把这些作品从遗忘的尘土中挖掘出来,又重新看到了它们身上具有的艺术光辉。 戴望舒在坎坷曲折的二十多年创作道路上,只给我们留下了九十多首抒情短诗,《雨巷》,就是他早期的一首成名作。

《雨巷》大约写于1927年夏天。最初发表在1928年8月出版的《小说月报》第十九卷第八号上。戴望舒的挚友杜衡在1933年写道: 说起《雨巷》,我们很不容易把 叶圣陶先生底奖掖忘记的。《雨巷》写成后差不多有年,在圣 陶 先生代理编辑《小说月报》的时候,望舒才忽然想把它投寄出去。圣 陶 先生一看到这首诗就有信来,称许他替新诗的音节开了一个新的纪元。„„圣 陶 先生底有力的推荐,使望舒得到了“雨巷”诗人的称号,一直到现在。(《望舒草·序》)

人们熟知的文学史上的这段佳话,反映了《雨巷》一诗在当时的价值和影响。 就抒情内容来看,《雨巷》的境界和格调都是不高的。《雨巷》在低沉而优美的调子里,抒发了作者浓重的失望和彷徨的情绪。打开诗篇,我们首先看到诗人给人们描绘了一幅梅雨季节江南小巷的阴沉图景。诗人自己就是在雨巷中彳亍彷徨的抒情主人公。他很孤独,也很寂寞,在绵绵的细雨中,“撑着油纸伞,独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷”。在这样阴郁而孤寂的环境,他心里怀着一点朦胧而痛苦的希望:“希望逢着一个丁香一样结着愁怨的姑娘”。这个姑娘被诗人赋予了美丽而又愁苦的色彩。她虽然有着“丁香一样的颜色,丁香一样的芬芳”,但是也“丁香一样的忧愁”。她的内心充满了“冷漠”,凄清”和“惆怅”。和诗人一样,在寂寥的雨巷中,“哀怨又彷徨”。而且,她竟是默默无言,“像梦一般地”从自己身边飘过去了,走尽了这寂寥的雨巷。

在雨的哀曲里,

消了她的颜色,

散了她的芬芳,

消散了,甚至她的

太息般的眼光,

丁香般的惆帐。

这是一个富于浓重的象征色彩的抒情意境。在这里,诗人把当时的黑暗而沉闷的社会现实暗喻为悠长狭窄而寂寥的“雨巷”。这里没有声音,没有欢乐,没有阳光。而诗人自己,就是这样的雨巷中彳亍彷徨的孤独者。他在孤寂中怀着一个美好希望。希望有一种美好的理想出现在自己面前。诗人笔下的“丁香一样的”姑娘,就是这种美好理想的象征。然而诗人知道,这美好的理想是很难出现的。她和自己一样充满了愁苦和惆帐,而且又是倏忽即逝,像梦一样从身边飘过去了。留下来的,只有诗人自己依然在黑暗的现实中彷徨,和那无法实现的梦一般飘然而逝的希望!

有论者说,《雨巷》是诗人用美好的“想象”来掩盖丑恶的“真实”的“自我解脱”,是“用一些皂泡般的华美的幻象来欺骗自己和读者”,除了艺术上的和谐音律美外,“在内容上并无可取之处”。(凡尼:《戴望舒诗作试论》,《文学评论》1980,4),这些诘难和论断,对于《雨巷》来说,未免过于简单和苛刻了。

《雨巷》产生的1927年夏天,是中国历史上一个最黑暗的时代。反动派对革命者的血腥屠杀,造成了笼罩全国的白色恐怖。原来热烈响应了革命的青年,一下子从火的高潮堕入了夜的深渊。他们中的一部分人,找不到革命的前途。他们在痛苦中陷入彷徨迷惘,他们在失望中渴求着新的希望的出现,在阴霾中盼望飘起绚丽的彩虹。《雨巷》就是一部分进步青年这种心境的反映。

戴望舒写这首诗的时候只有二十一二岁。一年多以前,他与同学杜衡、施蛰存、刘呐鸥一起从事革命的文艺活动,并加入了共产主义青年团,用他的热情的笔投入了党的宣传工作。1927年3月,还因宣传革命而被反动当局逮捕拘留过。“四.一二”政变后,他隐居江苏松江,在孤寂中嚼味着“在这个时代做中国人的苦恼”。(《望舒草·序》)他这时候所写的《雨巷》等诗中便自然贮满了彷徨失望和感伤痛苦的情绪;这种彷徨感伤的情绪,不能笼统地说是纯属个人的哀叹,而是现实的黑暗和理想的幻灭在诗人心中的投影。《雨巷》则用短小的抒情的吟诵再现了这部分青年心灵深处典型的声音。在这里我们确实听不到现实苦难的描述和反叛黑暗的呼号。这是低沉的倾述,失望的自白。然而从这倾诉和自白里,我们不是可以分明看到一部分青年在理想幻灭后的痛苦和追求的心境吗?失去美好希望的苦痛在诗句里流动。即使是当时的青年也并非那么容易受着“欺骗”。人们读了《雨巷》,并不是要永远彷徨在雨巷。人们会憎恶这雨巷,渴望出离这雨巷,走到一个没有阴雨,没有愁怨的宽阔光明的地方。

2、表现惶惶不安的人和无法实现的理想这个蕴涵有时代特征的悲剧主题,

《雨巷》这首诗,写一位沉醉于感情追求的青年,常常独自彷徨在悠长的雨巷,等待一位姣好的姑娘,因为姑娘的家就在雨巷的尽头。除了春雨打在油纸伞上的声音,雨巷是寂寥的。抒情主人公希望逢着的这位姑娘,她结着愁怨,她家的篱墙颓圮了,她显然受到命运的打击;她惆怅、凄清、叹息、迷茫,但她没有颓唐,没有乞求;她是冷漠和高傲的,她仍然是那么妩媚动人,她在沉重的悲哀中没有低下高贵的头,像一面迎风招展的旗子一样忍受着落到头上的磨难。诗人在这里

表现了人的尊严和顽强的生命力。但诗人笔下的姑娘是感伤的,他拿丁香来比喻她。中国古诗里有许多吟咏丁香的名句,如“丁香能结雨中愁”,“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”等等。丁香开花,在仲春时节,诗人们往往对着丁香伤春,说丁香是愁晶。丁香花白色或紫色,色香都不轻佻。丁香是美丽、高洁、愁怨三位一体的象征。丁香姣好,但易凋谢。丁香一样的姑娘,是做着脆弱的梦的姑娘,她的愁怨自然少不了。

在长久的期待中,姑娘终于来了,在雨中哀怨,“她静默地走近”,有时两颗心灵已经接近于互相理解了,然而又终于失望了,“又投出太息一般的眼光”,终于从身边飘过去,二人间的距离又重新拉开。这两位彷徨者都得了同一种抑郁病,因而同病相怜。然而,正因为病症相同,不可能互相拯救,只得分手。他们是在彷徨,更是在彷徨中继续追求。从诗的更深的象征意蕴看,戴望舒诗中的姑娘形象往往就是他的理想的化身。他彷徨求索,就是为了寻找姑娘――理想。姑娘出现了,但是,“像梦中飘过”一样,只在面前一闪,转瞬便消失了,连同她的颜色,她的芬芳,她的太息与她的惆怅,空留下抒情主人公自己在雨巷独自彷徨。一切都是寂静的,雨打动纸伞,更增加了雨巷的寂寥。诗人就这样表达了追求美好理想的信念是徒劳的那种孤苦心情。戴望舒《雨巷》阅读分析及答案(5)

在《雨巷》中,姑娘的形象带有悲剧色彩,抒情主人公――游子的形象(孤独的游子形象贯穿在戴望舒的全部作品中)也带有悲剧色彩。他的追求是那样高洁,带着理想化的色彩。他所期待的姑娘,既有深沉的内心世界,又有妩媚的魅力;既是姣好的,又是在磨难面前不弯腰的。然而,他自己又是那样地不易被人理解,他既不十分知道自己,也不是很深地理解对方;也许他期待的永远是心中的影象。因此,在理想主义的期望面前,他总是困惑的,怀有一种气质性的悲剧感。戴望舒熟读法国诗人魏尔伦的作品,就多愁善感的气质而言,他也接近魏尔伦。魏尔伦《无言的歌集》表达了巴黎公社失败后不知所措的知识分子苦闷沮丧的情绪,其基调是诗人的理想和他周围的肮脏生活相对立的悲剧感。戴望舒的诗则表现了从五四运动中幸福地飞腾起来的理想与淹没于血泊之中的1925年至1927年大革命现实相对立的悲剧感。他的诗虽然不是反抗和战斗的诗,但也不是环境的奴隶。人和理想,惶惶不安的人和无法实现的理想这个悲剧主题,蕴涵有时代的特征。

高一语文:《雨巷》练习题及答案(二)

1.下列各组中加粗字注音无误的一项是( )

A.撑(zhǎng)着 彷(páng)徨

凄(qī)清 巷(xiàng)道戴望舒《雨巷》阅读分析及答案(5)

B.彳亍(chì chù) 凄婉(wǎn)

颓圮(pǐ) 迷茫(méng)

C.河畔(pàn) 荡漾(yàng)

青荇(xìng) 长篙(gāo)

D.斑斓(lán) 沉淀(dìng)

似(sì)的 泥(nì)古

2.下面四项中,诗歌节奏划分错误的一项是( )

A.轻轻的/我走了,//正如我/轻轻的来

B.波光里的/艳影,//在我的/心头荡漾戴望舒《雨巷》阅读分析及答案(5)

C.她//彷徨在/这寂寥的雨巷

D.一个/丁香一样的/结着愁怨的//姑娘

3.下列解说不正确的一项是( )

A.戴望舒是中国现代诗人,主要诗集有《我的记忆》、《望舒草》、《望舒诗稿》、《灾难的岁月》。

B.《雨巷》是戴望舒早期的成名作和代表作,诗歌发表后产生了较大影响,诗人也因此被称为“雨巷诗人”。

C.戴望舒早期的诗歌受西方印象派的影响,意象朦胧、含蓄。

D.后期诗歌主要表现热爱祖国、憎恨侵略者的强烈感情和对美好未来的热烈向

往,诗风明朗、沉挚。

4.对《雨巷》的赏析不正 确的一项是( )

A.诗人在《雨巷》中创造了一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。这受中国古代诗词的启发,用丁香结即丁香的花蕾来象征人的愁心。

B.《雨巷》运用了象征的手法。诗中的“我”“雨巷”“姑娘”并非是对生活的具体写照,而是充满了象征意味的抒情形象。

C.诗中借江南小巷的阴沉来象征当时社会的黑暗;“我”在黑暗中迷失了方向,找不到出路,充满了迷惘和绝望。

D.《雨巷》运用了复沓重唱手法,造成了回环往复的旋律,强化了音乐效果,替新诗的音节开了一个新纪元。

5.对《再别康桥》运用的表现手法解释不恰当的一项是( )

A.诗中笼罩着一种宁静、安谧的氛围,水草、柔波、彩虹、星辉,恰当地衬托了诗人静默的心境。

B.诗人运用比喻、拟人、借代等修辞手法,写出了康桥那特有的优美景色,表达了自己那追梦般 的思念之情。

C.诗人把自己对母校的深情融进了悄悄别离时那富有特色的形象和想像中,形成了一种轻柔、明丽而又俊逸的格 调。

D.全诗四行一节,诗行排列错落有致;每句字数基本为六七字,于参差变化中 见整齐;每节押一韵, 呈现出明显的旋律感。戴望舒《雨巷》阅读分析及答案(5)

【课内阅读

阅读《雨巷》的开头和结尾两节,回答8~9题。

(一)

撑着油纸伞,独自

彷徨在悠长、悠长

又寂寥的雨巷,

我希望逢着

一个丁香一样的

第三篇:《自学考试大学语文2010模拟试题5》

2010年全国自考大学语文模拟试卷(五)

一、单项选择题(本大题共20小题,每小题1分,共20分)在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。

1. 下列诗作,主要寄托着作者对西方文明深挚向往和追求的是()

A. 闻一多《一句话》

B. 徐志摩《再别康桥》

C. 戴望舒《雨巷》

D. 舒婷《祖国啊,我亲爱的祖国》

答案:B

解析:《再别康桥》寄托了作者对西方文明的向往和追求。A项表达了作者深厚的爱国主义思想;C项反映了作者痛苦与彷徨的心境;D项表达了渴望祖国日益富强的殷切心意。答案为B。

2. 《婴宁》的主旨是()

A. 批判封建礼教对妇女健康天性的压抑和窒息

B. 揭露古代女子狡诈的一面

C. 描绘古代青年人之间的爱情

D. 批判封建专制

答案:A

解析:文中通过狐女婴宁自然天性的失落批判了封建礼教对妇女健康天性的压抑和窒息。D项过于笼统,答案为A。

3. 《咬文嚼字》的中心论点是()

A. 斟酌字句就是调整思想感情

B. 文学的文字更注重联想意义

C. 文字的运用要有创造精神

D. 要有一字不肯放松的谨严精神

答案:D解析:层递和正反对比仅在《论毅力》中使用,两篇文章均使用的修辞手法是比喻。答案为D。

4. 先说冯谖“无好”、“无能”,且再三要求提高待遇,然后再写他为孟尝君营就三窟的奇异才能,这种表现手法是()

A. 铺垫反托

B. 前后照应

C. 一波三折

D. 先抑后扬

答案:D

解析:先写冯谖“无好”,“无能”,且再三要求提高待遇,是对冯谖的“抑”,后写他为孟尝君营就三窟的奇异才能,是对他的“扬”,因此采用的表现手法是先抑后扬。答案为D。

5. 我国文学史上第一个大量写作田园诗的诗人是()

A. 屈原

B. 陶渊明

C. 谢灵运

D. 王维

答案:B

解析:我国文学史上第一个大量写作田园诗且在诗文中体现出适意自然人生态度的诗人是晋末宋初的陶渊明。屈原是浪漫主义诗人;谢灵运是南朝宋诗人;王维是唐朝的山水诗人。答案为B。

6. 《婴宁》中,促使婴宁“矢不复笑”的事件是()

A. 爬上树梢,狂笑而坠

B. 走出深山,嫁到王家

C. 惩罚邻子,遭遇诉讼

D. 归葬鬼母,伏尸痛哭

答案:C

解析:促使婴宁“矢不复笑”的事件是惩罚邻子,遭遇诉讼。A项是婴宁在深山时表现;D项在“矢不复笑”之后。答案为C。

7. 《秋夜》中,具有作者自喻意味的意象是()

A. 圆满的月亮

B. 铁似的枣树

C. 瑟缩的小花

D. 扑火的青虫

答案:B

解析:运用象征手法抒情,是《秋夜》最主要的艺术表现特点,创造了天空、枣树、小粉红花,小青虫等具有深刻意蕴的象征性形象。答案为A。

8. 《爱尔克的灯光》的中心思想是()

A. 抒写对于故居的留恋

B. 悼念亡姐的不幸

C. 否定封建家庭和礼教

D. 展现作者的理想

答案:C

解析:本文通过对姐姐悲剧的回忆,暴露了封建家庭和礼教窒息青春和生命的罪恶,从而体现其否定封建礼教和家庭的中心思想。答案为C。

9. 从《秋水》看,庄子“少仲尼之闻而轻伯夷之义”所依据的道理是()

A. 以人为本、施行仁政的治国思想

B. 多元并立、和而不同的普适理念

C. 宇宙无限、人的认识有限的观念

D. 顺应自然、清静无为的人生哲学

答案:C

解析:《秋水》以对话方式展开,说明了“宇宙无限,而人的认识有限”,庄子“少仲尼之闻而轻伯夷之义”正是基于这一道理。答案为C。

10. 《再别康桥》中,象征着西方文明的事物是()

A. 西天的云彩

B. 河畔的金柳

C. 彩虹似的梦

D. 别离的笙箫

答案:A解析:象征着西方文明的事物是西天的云彩,C项是隐喻美好理想的事物。答案为A。

11. 罗素认为克服狂妄自大的根本途径是()

A. 坚持科学认知态度

B. 善于听取不同意见

C. 克服自我中心主义

D. 树立“宇宙无限,人的认识有限”的观念

答案:D

解析:克服狂妄自大的根本途径是树立“宇宙无限,人的认识有限”的观念,A、B、C项是出于此观念的观点。答案为D。

12. 杜牧《早雁》中早雁的象征意义是()

A. 守边的士兵

B. 受袭的鸟兽

C. 北地少数民族

D. 北地逃难的边民

答案:D

解析:本诗创作之时正值回纥进犯唐王朝北方边境地区,诗人以四散的飞雁比兴百姓的流离失所的痛苦生活。答案为D。

13. 《哦,香雪》中用鸡蛋换塑料铅笔盒,所表现的香雪的性格特征是()

A. 心地质朴纯真戴望舒《雨巷》阅读分析及答案(5)

B. 性格执著坚韧

C. 追求现代文明

D. 心灵愚昧无知

答案:B

解析:香雪是质朴美的化身,她“洁净如水晶的眼睛”及“慷慨大方”突出了她的纯真。而为了“铅笔盒”这个小心愿,用鸡蛋换并冲上火车这一情节展现了她执著坚韧的性格。答案为B。

14. 《金鲤鱼的百裥裙》作者叙述故事的基本笔法是()

A. 夹叙夹议

B. 幽默风趣

C. 充满激情的抒写

D. 不动声色的白描

答案:D

15. 《断魂枪》中下列人物,属于“东方的大梦不得不醒”的“醒者”是()

A. 沙子龙

B. 王三胜

C. 孙老者

D. 小顺子

答案:A

16. 《张中丞传后叙》的主要写作特色是()

A. 叙述与抒情相结合

B. 议论与抒情 相结合

C. 叙述与议论相结合

D. 描写与抒情相结合

答案:C

17. 《种树郭橐驼传》是一篇()

A. 寓言性传记文

B. 记叙文

C. 议论文

D. 抒情文

答案:A

18. 《纪念傅雷》中贯穿全文的行文线索是()

A. 傅雷的翻译

B. 傅雷的三次发怒

C. 傅雷的死去

D. 傅雷的人格

答案:B

19. 《爱尔克的灯光》中“我心灵的灯”的象征意义是()

A. 封建家庭和礼教的没落与崩溃

B. 美好希望的破灭与生活的悲剧

C. 美好希望的破灭与生活的悲剧

D. 对新生活的信念和对理想的追求

答案:D

20. 《我愿是一条急流》的五组对应比喻意象中与“荒林”相对应的比喻意象是()

A. 小鱼

B. 小鸟

C. 常青藤

D. 炉火

答案:B

二、多项选择题(本大题共5小题,每小题2分,共10分)在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。

1. 《都江堰》中写都江堰水流的声音,“如地震前兆,如海啸将临,如山崩即至”。这里所采用的修辞手法有()

A. 比喻

B. 比拟

C. 对偶

D. 排比

E. 借代

答案:A^D^

解析:“如……如……如……”是排比句式,而“如”字意为“像……一样”是比喻词。因此,这里采用的修辞手法有排比和比喻。

2. 《苦恼》中下列描述,属于人与马类比的有()

A. 姚纳“一动不动”,马“在想心事”

B. 姚纳像“幽灵”,瘦马像“蜜糖饼”

C. 姚纳挨了“脖儿拐”,马挨了鞭子

D. 姚纳死了儿子,小母马死了马崽儿

E. 姚纳诉说苦恼没人听,小马却听着

答案:A^B^C^D^

解析:类比是将性质、特点相同或相近的非同类事物进行比较,A、B、C、D项中人与马均有相似之处符合类比的要求。E项不是类比。

3. 《长恨歌》的主题历来有争议,主要说法有()

A. 象征说

B. 讽喻说

C. 爱情说

D. 双重主题说

E. 叙事说

答案:B^C^D^

解析:《长恨歌》主题历来有不同认识,有说是讽刺荒淫,有认为是歌颂爱情,有认为是讽刺与爱情的双重主题。答案为BCD。

4. 关于《宝黛吵架》下列说法正确的是()

A. 本文中主要描写了热恋中少男少女普遍而微妙的心理情态

B. 本文的精到在于提示了恋爱中少男少女内心与言行不符及至悖反的普遍现象

第四篇:《戴望舒《雨巷》阅读分析及答案(5)》

戴望舒《雨巷》阅读分析及答案(5) 文章来自:

【课前预习】

1、初读:读准字音,读准节奏,感受诗歌的音乐美。(要求:划分节奏,标出韵脚,反复朗读)

字音字形辨识

支撑( )彷徨( )寂寥( )惆怅( )颓圮( )彳亍( )

词语辨析

彷徨

彳亍

2、总结该诗在语音和节奏上有什么特点?

3、背诵《雨巷》

课堂探究

一、再读,读出感情,理解意象,体会诗歌的意境美。

1、自读,交流读的感觉,读出了怎样的感情?

2、听名家读,交流感受。

3、探究:诗歌是依靠形象来传达思想感情的,雨巷是如此的凄清、哀婉,是哪些意象共同组成了这一情境呢?试着来找一下,这首诗运用了哪些意象?并从文中找出描述意象的词语。

这些意象有怎样的共同点?

这些词语是表示动作、情绪、物态的,选出你认为用得很好的来说说。

4、本诗在总体内涵上显示出一种幽微、渺远的意绪与空灵寂寥的意境,表现出一种东方诗歌的特有感伤美的情韵。挑一个你最喜欢的意象,并用散文化的语言加以描述。

5、多种美好的意境的组合能创造出优美的意境,使诗歌具有意境美,《雨巷》通过这些意象的组合,呈现出怎样的氛围?

二、三读,深入体会,把握主旨,结合自己的体验,作个性的解读,体会诗歌的情感美。

1、作者用雨巷、丁香姑娘等典型的意象,准确的表达了“忧伤”这种典型情节。那为什么戴望舒这么忧伤呢?他到底要借这首诗表达什么主题?

文章来自:

【课前预习】

1、初读:读准字音,读准节奏,感受诗歌的音乐美。(要求:划分节奏,标出韵脚,反复朗读)

字音字形辨识

支撑( )彷徨( )寂寥( )惆怅( )颓圮( )彳亍( )

词语辨析

彷徨

彳亍

2、总结该诗在语音和节奏上有什么特点?

3、背诵《雨巷》

课堂探究

一、再读,读出感情,理解意象,体会诗歌的意境美。

1、自读,交流读的感觉,读出了怎样的感情?

2、听名家读,交流感受。

3、探究:诗歌是依靠形象来传达思想感情的,雨巷是如此的凄清、哀婉,是哪些意象共同组成了这一情境呢?试着来找一下,这首诗运用了哪些意象?并从文中找出描述意象的词语。

这些意象有怎样的共同点?

这些词语是表示动作、情绪、物态的,选出你认为用得很好的来说说。

4、本诗在总体内涵上显示出一种幽微、渺远的意绪与空灵寂寥的意境,表现出一种东方诗歌的特有感伤美的情韵。挑一个你最喜欢的意象,并用散文化的语言加以描述。

5、多种美好的意境的组合能创造出优美的意境,使诗歌具有意境美,《雨巷》通过这些意象的组合,呈现出怎样的氛围?

二、三读,深入体会,把握主旨,结合自己的体验,作个性的解读,体会诗歌的情感美。

1、作者用雨巷、丁香姑娘等典型的意象,准确的表达了“忧伤”这种典型情节。那为什么戴望舒这么忧伤呢?他到底要借这首诗表达什么主题?

, 文章来自:

【课前预习】

1、初读:读准字音,读准节奏,感受诗歌的音乐美。【戴望舒《雨巷》阅读分析及答案(5)】戴望舒《雨巷》阅读分析及答案(5)。(要求:划分节奏,标出韵脚,反复朗读)

字音字形辨识

支撑( )彷徨( )寂寥( )惆怅( )颓圮( )彳亍( )

词语辨析

彷徨

彳亍

2、总结该诗在语音和节奏上有什么特点?

3、背诵《雨巷》

课堂探究

一、再读,读出感情,理解意象,体会诗歌的意境美。

1、自读,交流读的感觉,读出了怎样的感情?

2、听名家读,交流感受。

3、探究:诗歌是依靠形象来传达思想感情的,雨巷是如此的凄清、哀婉,是哪些意象共同组成了这一情境呢?试着来找一下,这首诗运用了哪些意象?并从文中找出描述意象的词语。

这些意象有怎样的共同点?

这些词语是表示动作、情绪、物态的,选出你认为用得很好的来说说。

4、本诗在总体内涵上显示出一种幽微、渺远的意绪与空灵寂寥的意境,表现出一种东方诗歌的特有感伤美的情韵。挑一个你最喜欢的意象,并用散文化的语言加以描述。

5、多种美好的意境的组合能创造出优美的意境,使诗歌具有意境美,《雨巷》通过这些意象的组合,呈现出怎样的氛围?

二、三读,深入体会,把握主旨,结合自己的体验,作个性的解读,体会诗歌的情感美。

1、作者用雨巷、丁香姑娘等典型的意象,准确的表达了“忧伤”这种典型情节。那为什么戴望舒这么忧伤呢?他到底要借这首诗表达什么主题?

文章来自:

三、课内练习:

理解下列词语的象征意义:

1、“像梦飘过”、“身旁飘过”

2、“到了颓圮的篱墙”

3、“远了远了”“走尽这雨巷”

4、“消了”“散了”“消散了”

四、课外拓展

品析《错误》一诗,请说说“你”是位什么样的人。

我打江南走过

那等在季节里的容颜如莲花的开落

东风不来,三月的柳絮不飞

你底心如小小寂寞的城

恰若青石的街道向晚

音不响,三月的春帷不揭

你底心是小小的窗扉紧掩

丁香姑娘 结着愁怨、丁香一样的颜色、芬芳、忧愁、哀怨、默默、彳亍、冷漠、凄清、惆怅、太息一般的眼光、走近、飘过、像梦一般的、凄婉、迷茫、到了、走尽、消散了……

总结特征:如花般美丽,满带着忧愁

雨巷 词语是:悠长、寂寥、颓圮的篱墙

特征:幽深、寂静、朦胧

“我”词语有独自、彷徨、希望、默默、彳亍、冷漠、凄清、惆怅

特征:孤独 迷茫 忧愁 寂寞 有追求

三个意象有怎样的共同点?

调子都是压抑、低沉的、凄迷的。

明确: “希望”,写出了作者是有所追求的人。

“结着愁怨”,说明作者和丁香姑娘一样,有着忧愁,是为理想不得实现而忧愁。

“悠长、悠长”写出了道路的漫长,“独自”写出了诗人的孤独,“彷徨”写出了诗人在那个年代的迷惘。

“丁香一样的颜色”,“丁香一样的芬芳”,写丁香姑娘外表的美丽,气味的芳香,象征着诗人理想的美好、高洁。

“走近”“飘过”“到了”“走尽”“消散了”等词语,写丁香姑娘飘然而来,又飘飘而 本文来自雨巷象征了当时的社会环境,即黑暗沉闷的社会现实。

生2 雨巷象征了大革命失败后,革命事业陷入低谷。

生3 雨巷象征了人生际遇上的低谷。【戴望舒《雨巷》阅读分析及答案(5)】文章戴望舒《雨巷》阅读分析及答案(5)出自我是一个苦闷的、人生的追求难以实现的知识分子形象。

生6 我可理解为一个失恋者的形象,这是一首爱情诗,表现了我失恋后仍苦苦追寻的执著情感。

生7 “我”代表着在现实与理想的碰撞和失落中体验痛苦、无奈和煎熬的进步青年。

生7 丁香般的姑娘象征了诗人在大革命失败后苦苦追求的革命前景和希望。

生8 丁香般的姑娘可理解为诗人理想中的恋人形象。

生9 丁香般的姑娘可理解为生活中一切美的事物,如美好的人生理想等等。

生10:作者描写她的颜色、芬芳,希望丁香姑娘的外表和内心都是很美丽的,作者对未来的憧憬,就是要像丁香姑娘一样的美好。

生11: “寂寞”、“走尽、“像梦一样的飘过”,说明丁香姑娘就像美好的理想难以实现,缥缈、迷茫。

生12 丁香般的姑娘就是作者自己的真实写照。整首诗表现了诗人渴望遇上与自己有同样思想和感情的友人的心情。

生13 整首诗可理解为诗人在革命遭受挫折后,找不到出路,但不甘沉沦的精神痛苦与迷茫。

生14 整首诗还可以理解为诗人对生活中美好理想的追寻的心路历程。 文章来自:

(学生的联想丰富多彩,三个意象及主题的多层含义尽情地得以显现。)

[教师归纳,屏幕上显示下边的文字]:

她美丽,高洁、飘缈、哀怨,象征着诗人对理想,人生和美好事物的信念和追求,也表现了空虚、幻灭和感慨的心境。(仅供参考)

思路:

我 希望逢着 丁香姑娘 走近 我

(追求) 飘过 我身旁

到了 篱墙

(照应) 走尽 雨巷……

我 希望飘过 丁香姑娘

(继续追求)

讨论后归纳:我是一个有所追求的青年。

油纸伞 特征:复古、怀旧、神秘、迷蒙

4、示例:雨巷 细雨,如幕,笼住了这长长窄窄、窄窄长长的石巷,驳落的檐头,刻进了多少的历史沧桑?濡湿的青石板路,如蛇般蜿蜒向前,在尽头等待的是望穿秋水的欣喜,还是冷彻骨髓的幻灭?小巷无语,静默的站着,站着……雨,越发的细密了。

评价:这段话用简洁优美的语言渲染出了压抑、低沉的氛围。用了拟人、比喻等修辞手法,其中叠词的运用收到了很好的效果,写出了雨巷的凄清和令人窒息。

小巷,一条条纵横交错,像埋在衰老肌肤下的血管,深嵌在高高山墙和翘起的屋檐下,演绎一股苍凉之气。很少有阳光直射进巷子里,被摩挲得溜光的青黑石径终年湿漉漉的,似抹了一层油,斑斑苔藓从砖缝中冒出,在巷壁上抹上一层暗绿。

姑娘。一袭紫裙,默默的行走在悠长的青石板路上。你丁香般的芬芳填满了空气的每一罅隙,太息般的眼光结着丁香的哀怨,投向寂寞的雨巷。细雨微寒,那撑起的油纸伞能否为你抵挡此刻的风雨?漫漫长途,谁能为你拂去心底的凄婉迷茫?

5、长长的青石板路,悠长、悠长的巷子,它是如此的幽深,如此的空寂,加上蒙蒙的细雨,更平添了几分凄清、几分朦胧;油纸伞,一件普普通通的灰色的雨具,本来就是复古、怀旧、神秘、迷离的象征,它和雨巷完美的融合在一起,是那样的和谐又是那样的自然;暮春时节,在寂寥的雨下,一个年轻人正是撑着这样的油纸伞独自在风雨中彷徨,他是那样的孤寂又是那样的迷茫;雨巷的尽头是篱墙,颓圮的篱墙,它是如此的破败又是如此的荒凉;一个美丽的面带愁容的姑娘,像梦一样,轻轻的向我走来,可是却与我擦肩而过,又像梦一样的轻轻的走了,直至消失在雨巷。【戴望舒《雨巷》阅读分析及答案(5)】阅读答案文章来自:

三、课内练习:

“像梦飘过”、“身旁飘过” 象征美好事物转瞬即逝

到了颓圮的篱墙:象征精神的惆怅

远了、远了:象征留给作者的只有孤独和哀伤

散了、散了、消散了:象征理想的飘渺,诗人的伤感

四、课外拓展

一个等待心上人归来的思妇形象,具体分析如下:

那等在季节里的容颜如莲花的开落:把人的容颜比喻成莲花.也暗含着这个貌美如花.莲花开夏季.莲花等到季节来临才开放.

你底心如小小寂寞的城,你底心是小小的窗扉紧掩:你的心门紧锁,因为你所等待的人还没有来.

我达达的马蹄是美丽的错误:以马蹄借指我的到来.这里用的是借代的手法.

我不是归人,是个过客……:我不是你要等的人,我只是一个与你擦肩而过的过客

5、从形式美的角度感受诗歌的音乐美

叶圣陶先生曾经盛赞这首诗:“替新诗的音节开了一个新纪元。”如何理解这句话。

① 从全诗看,第一节和最后一节除“逢着”改“飘过”之外,其它语句完全一样,这样,同一主调在诗中重复出现,起结复见,首尾呼应,不仅加重了诗人彷徨苦闷的心境,也增强了全诗的音乐性。

② 每一节共六行,每节押韵两次到三次,在相隔不远的行里重复一次韵脚,如“雨巷”、“姑娘”、“芬芳”、“惆怅”、“眼光”等,有意地使一个音响在人们的听觉中反复,这样,就造成了一种回荡的旋律和流畅的节奏。

③ 另外,语言上用叠句的手法,如“哀怨,哀怨又彷徨”,“像我一样,像我一样地”,迂回往复,增强诗的节奏美,强调突出描写对象,加强氛围,悦耳和谐,的感觉。

第五篇:《《文学:对现实生存的精神超越》阅读答案》

《文学:对现实生存的精神超越》阅读答案

文学:对现实生存的精神超越

①我们为什么要读文学作品?也就是说,文学对于我们有什么意义?大家可能没有想过这个问题,但我认为这是一个需要思考的问题。

②读文学作品,就整个社会来说,不能用来提高粮食产量、钢铁冶炼水平,不能增加物质财富;就个人来说,不像学外语,不像学理科知识、工科技能,不能获得自己谋生和报效国家的实际本领。很多人可能会说,学一种本领,就应该有其实际的功利性,但如果真的把文学当作一种本领、一种工具去学,是学不好的,永远也不能真正走进文学的园林。也许有人会说,读文学作品可以提高语言表达能力,而语言表达能力是一种很有用的实际本领。这话有一定道理。但语言表达能力不是读诗、读文学作品的主要目的。

③读文学作品,也主要不是为了认识社会和历史。文学作品有认识作用,但不是主要的。要认识社会和历史及其规律,一些人文社会科学论著,如历史学的、政治学的、社会学的、法学的、伦理学的、政治经济学的等等著作和论文,讲得更全面、更清晰、更准确。

④读文学作品, 。那么,人为什么要读文学作品呢?

⑤文学的审美是人的自由自觉活动的特殊方式,可通过形象化的创造,让人的生命力从种种实际的限制中解放出来,在精神上不断接近这个目标,即所谓“虽不能至,心向往之”。我们应当有对自由精神和完美境界的追求和向往。

⑥让精神超越现实生存,是人尤其是知识分子的内在需要,只是自己不一定明显意识到;而阅读文学作品可以满足这种需要。【《文学:对现实生存的精神超越》阅读答案】《文学:对现实生存的精神超越》阅读答案。我这里指的是优秀的文学作品。宋代黄庭坚说:“三日不读《汉书》,便觉俗气逼人。”因为《汉书》富于文采,古人也把它看作很好的文学作品。黑格尔说:“审美带有令人解放的性质。”我们确实能够从优秀的文学作品里找到平淡的、琐碎的、充满利害考虑的现实生存中没有的美,即便只是寻觅到一点点旷远、悠长的诗意、韵味,也能引起对美好、高远的情感和境界的向往,产生一种解放之感,自由之感,使精神超越现实生存。我们常说“令人遐思”、“心灵放飞”,就是进入了这种审美境界。这种境界,我们在旅游等活动中也会产生,但是读文学作品,沉浸进去,所获得的审美愉快要深刻得多。

⑦超越,也就是“不满”,超越现实生存就是不满于现实生存状态。有两种超越,两种“不满”。

⑧一种是对现实的批判和否定。如巴尔扎克的《高老头》、 ,暴露出十九世纪法国上流社会人与人之间赤裸裸的金钱关系,暴露出贵族、资产阶级暴发户在“钱可以买到一切”的信条下的尔虞我诈,他们的贪婪和冷酷。又如鲁迅的《阿Q正传》揭示中国近代社会国人自欺欺人的精神状态,指出辛亥革命实际上的失败。而这种对现实的否定,会反过来激起我们对正常的、健全的、美好的社会和人性的肯定和向往,也就是对现实生存的精 本文来自C.《哈姆莱特》 D.《欧也妮?葛朗台》

2.第②段画线句在文中的含义是 。(2分)

作者在文中谈到文学作品对现实生存的两种“超越”,请选择其一,另举一例并阐述你对这种“超越”的理解。(4分)

参考答案:整理

1.(2分)D

2.(2分)阅读文学作品不能出于实际功利的目的,(1分)否则,就永远不能进入文学深层次的审美境界。(1分)

3.(2分)既不是为了实际功利,也主要不在于认识社会。(复句形式1分,内容1分)

4.(3分)C

5.(3分)两处引用阐明了优秀文学作品可以让精神超越现实生存的道理;(1分)引用黄庭坚的话从反面举例印证优秀文学作品可以提升人的境界;(1分)引用黑格尔的话,从理论上阐明了优秀文学作品使精神超越现实生存的原因。(1分)

6.(4分)要点:例子(2分)阐述(2分)

示例:如戴望舒的《雨巷》,它以“雨巷”作整体象征,象征诗人所处的现实环境,它阴暗、狭窄、潮湿而寂静;而其中的“姑娘”是局部象征,它时而和诗人合而为一,时而又与诗人分离,表达了诗人既想挣脱现实环境又无法摆脱的寂苦无奈的心情,营造了一种孤独凄美的意境,使我们从中获得了情感的共鸣和诗歌艺术美感的享受,这即是对现实生存的一种精神超越。

本文来源:http://www.zhuodaoren.com/yuwen10280/

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