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第一篇:《余秋雨《重峦叠嶂间的田园》阅读练习及答案》
11．阅读下面的文字，完成(1)一(4)题。
重峦叠嶂间的田园
余秋雨
①如果把陶渊明归入魏晋名士一类，可能有点粗糙。陶渊明比曹操晚了二百多年。他出生的时候，阮籍、嵇康也已经去世一百多年。他与这两代人，都有明显区别。他对三国群雄为权谋的争斗看得很透，这与魏晋名士基本一致。但如果把他与魏晋名士细加对比，我们发觉他可能会觉得魏晋名士虽然喜欢老庄却还不够自然，在行为上有点故意，有点表演，有点“我偏要这样”的做作，这就与道家的自然观念有距离了。他可能还会觉得，魏晋名士身上残留着太多都邑贵族子弟的气息，清谈中过于互相依赖，过于在乎他人的视线，而真正彻底的放达应该进一步回归自然个体，回归僻静的田园。
②于是，我们眼前出现了非常重要的三段跳跃：从漫长的古代史到三国群雄，中国的文化人格基本上是与军事人格和政治人格密不可分的；魏晋名士用极端的方式把它解救出来，让它回归个体，悲壮而奇丽当众燃烧；陶渊明则更进一步，不要悲壮，不要奇丽，更不要当众，也未必燃烧，只在都邑的视线之外过自己的生活。
③安静，是一种哲学。在陶渊明看来，魏晋名士的独立如果达不到安静，也就无法长时间保持，要么凄凄然当众而死，要么惶惶然重返仕途。中国历史上出现过大量立誓找回自我，并确实作出了奋斗的人物，但他们没有为找回来的自我安排合适的去处，因此，找回不久又走失了，或者被绑架了。陶渊明说了，这个合适的去处只有一个，那就是安静。
④在陶渊明之前，屈原和司马迁也得到过被迫的安静，但他们的全部心态已与朝廷兴衰割舍不开，因此即使身在安静处也无时无刻不惦念着那些不安静的所在。陶渊明正好相反，虽然在三四十岁之间也外出断断续续做点小官，但所见所闻使他越来越殷切地惦念着田园。回去吧，再不回去，田园荒芜了。他天天自催。
⑤这样一个陶渊明，应该更使民众感到陌生。尽管他的言词非常通俗，绝无魏晋名士的艰涩，但民众的接受从来不在乎通俗，而在乎轰动，而陶渊明恰恰拒绝轰动。民众还在乎故事，而陶渊明又恰恰没有故事。因此，陶渊明理所当然地处于民众的关注之外。同时，也处于文坛的关注之外，因为几乎所有的文人都学不了他的安静，他们不敢正眼看他。他们的很多诗文其实已经受了他的影响，却还是很少提他。
⑥到了唐代，陶渊明还是没有产生应有的反响。好评有一些，比较零碎。直到宋代。尤其是苏东坡，才真正发现陶渊明的光彩。苏东坡是热闹中人，由他来激赞一种几百年前的安静，容易让人信任。细细一读，果然是好。于是，陶渊明成了热门。由此可见，文化上真正的高峰是可能被云雾遮盖数百年之久的，这种云雾主要是朦胧在民众心间。大家只喜欢在一座座土坡前爬上爬下，狂呼乱喊，却完全没有注意那一脉与天相连的隐隐青褐色，很可能是一座惊世高峰。陶渊明这座高峰，以自然为魂魄。他信仰自然，追慕自然，投身自然，耕作自然，再以最自然的文笔描写自然。请看：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。——《饮酒》
⑦有了高远的心怀，有可能主动地对自己作边缘化处理。而且，即便处在边缘，也还是充满意味。魏晋名士对人生的高层次思考方位却被他保持住了，而且保持得那么平静、优雅。 ⑧他终于写出了自己的归结性思考：纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。——《形影神赠答诗》
⑨“大化”——一种无从阻遏、也无从更改的自然巨变，一种既造就了人类，又不理会人类的生灭过程，一种丝毫未曾留意任何辉煌、低劣、咆哮、哀叹的无情天规，一种足以裹卷一切、收罗一切的飓风和烈焰，一种抚摩一切、又放弃一切的从容和冷漠——成了陶渊明的思维起点。陶渊明认为我们既然已经跳入其间，那么，就要确认自己的渺小和无奈。而且，一
旦确认，我们也就彻底自如了。彻底自如的物态象征，就是田园。
(节选自余秋雨《重峦叠嶂间的田园》，略有删改)
(1)下列对文章的理解和分析，符合文意的两项是(5分)
A．陶渊明拒绝轰动，又没有故事，所以宋代以前一直不为民众和文坛接受。
B．第一段中划线处“他可能还会觉得”的内容，从字面上看是陶渊明觉得，实质上是作者觉得。
C．陶渊明虽然也断断续续地做过一些小官，但他对田间劳动更感兴趣，他惦念着自己的田园，担心自己的田园荒芜了，因此辞官回到了田园。
D．中国的文化人格从漫长的古代到东晋末期出现了三次非常重要的发展变化。
E．本文采用了比较、比喻、欲扬先抑等手法，增强了文章的表现力和感染力，取得了很好的艺术表达效果。
(2)文章开头说：“如果把陶渊明归入魏晋名士一类，可能有点粗糙”，“可能有点粗糙”在文中的含意是什么?作者这样说的理由是什么?该句在文中有什么作用? (6分)
答：________________________________ ________
(3)根据文章内容，概括说明“安静”对中国文化人的影响。(6分)
答：____________________________________________________
(4)作者在第⑥段说，大家只喜欢在一座座土坡前爬上爬下，狂呼乱喊，却完全没有注意那一脉与天相连的“隐隐青褐色的高峰\\\'。从古到今很多文人都喜欢成为“土坡”，不愿成为“被遮盖数百年之久的高峰”。针对这一文化现象，谈谈你的看法。(8分)
答：_______________________________________________________________
答案：
11．(1)BD【阅读答案__重峦叠嶂间的田园】
解析：A项宋代以前一直不为民众和文坛接受的说法不准确，唐代已经有人对陶渊明有好评了。C项“他对田间劳动更感兴趣”原文无据，从原文看，陶渊明离开官场回到田园的原因不是“对田间劳动更感兴趣”，而是“回归自我\\\'去“过自己的生活”。E项“欲扬先抑”错，文中没有运用这种手法。
(2)含义：把陶渊明归入魏晋名士一类，从大的方面看是有道理的，但从具体局部看还有许多不准确、不合理的地方。(1分)
理由：二者相同的地方是对三国群雄的看法和回归自我的追求。(1分)不同的地方有：时代不同，几乎是两代入；魏哥名士没有陶渊明本真、自然，有点故意和表演；(1分)魏晋名士没有陶渊明真正彻底放达，过于依赖，过于在乎他人视线。(1分)
作用：委婉地表达了作者对有人把陶渊明归入魏晋名士一类的看法；(1分)总领本段。(1分)
(3)魏晋名士没有得到安静，也就没有找回自我去处，或者当众而死，或者重返仕途。
(2分)屈原、司马迁得到过被追的安静，身处安静，但心仍惦念朝廷。(2分)安静使陶 渊明彻底回归自我，身心解放，数百年后成为中国文化高峰。(2分)
(4)可批评民众的短视帮助造就平庸；也可评价文人，赞赏那些能安静坚守终成大家对民族文化建设作出重大贡献的人，也可批评那些耐不住寂寞，急功近利，终致平庸乃至留下笑柄的人。言之成理即可。(8分）
第二篇:《《重峦叠嶂间的田园》阅读练习题及答案》
《重峦叠嶂间的田园》阅读练习题及答案【阅读答案__重峦叠嶂间的田园】
对于以陶渊明为代表的安然自立型的文化人格，中国民众不像对魏晋名士那样陌生，也不像对三国群雄那样热络，处在一种似远似近、若即若离的状态之中。 如果把陶渊明归入魏晋名士一类，可能有点粗糙。陶渊明比曹操晚了二百多年。他出生的时候，阮籍、嵇康也已经去世一百多年。他与这两代人，都有明显区别。他对三国群雄为权谋的争斗看得很透，这与魏晋名士基本一致。但如果把他与魏晋名士细加对比，就会发现魏晋名士虽然喜欢老庄却还不够自然，在行为上有点故意，有点表演，有点“我偏要这样”的做作，这就与道家的自然观念有距离了;而且，魏晋名士身上残留着太多贵族子弟的气息，清谈中过于互相依赖，过于在乎他人的视线，而真正彻底的放达应该进一步回归自然个体，回归僻静的田园。 于是，我们眼前出现了非常重要的三段跳跃：从漫长的古代史到三国群雄，中国的文化人格基本上是与军事人格和政治人格密不可分的;魏晋名士用极端的方式把它解救出来，让它回归个体，悲壮而奇丽地当众燃烧;陶渊明则更进一步，不要悲壮，不要奇丽，更不要当众，也未必燃烧，只在都邑的视线之外过自己的生活。 安静，是一种哲学。在陶渊明看来，魏晋名士的独立如果达不到安静，也就无法长时间保持，要么凄凄然当众而死，要么惶惶然重返仕途。中国历史上出现过大量立誓找回自我，并确实作出了奋斗的人物，但他们没有为找回来的自我安排合适的去处，因此，找回不久又走失了，或者被绑架了。陶渊明说了，这个合适的去处只有一个，那就是安静。 在陶渊明之前，屈原和司马迁也得到过被迫的安静，但他们的全部心态已与朝廷兴衰割舍不开，因此即使身在安静处也无时无刻不惦念着那些不安静的所在。陶渊明正好相反，虽然在三四十岁之间也外出断断续续做点小官，但所见所闻使他越来越殷切地惦念着田园。回去吧，再不回去，田园荒芜了。他天天自催。 这样一个陶渊明，应该更使民众感到陌生。尽管他的言词非常通俗，绝无魏晋名士的艰涩，但民众的接受从来不在乎通俗，而在乎轰动，而陶渊明恰恰拒绝轰动。民众还在乎故事，而陶渊明又恰恰没有故事。因此，陶渊明理所当然地处于民众的关注之外。同时，也处于文坛的关注之外，因为几乎所有的文人都学不了他的安静，他们不敢正眼看他。他们的很多诗文其实已经受了他的影响，却还是很少提他。 到了唐代，陶渊明还是没有产生应有的反响。好评有一些，比较零碎。直到宋代。尤其是苏东坡，才真正发现陶渊明的光彩。苏东坡是热闹中人，由他来激赞一种几百年前的安静，容易让人信任。细细一读，果然是好。于是，陶渊明成了热门。由此可见，文化上真正的高峰是可能被云雾遮盖数百年之久的，这种云雾主要是朦胧在民众心间。大家只喜欢在一座座土坡前爬上爬下，狂呼乱喊，却完全没有注意那一脉与天相连的隐隐青褐色，很可能是一座惊世高峰。陶渊明这座高峰，以自然为魂魄。他信仰自然，追慕自然，投身自然，耕作自然，再以最自然的文笔描写自然。请看： 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 ——《饮酒》 有了高远的心怀，有可能主动地对自己作边缘化处理。而且，即便处在边缘，也还是充满意味。魏晋名士对人生的高层次思考方位却被他保持住了，而且保持得那么平静、优雅。 他终于写出了自己的归结性思考： 纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。 ——《形影神赠答诗》 “大化”——一种无从阻遏、也无从更改的自然巨变，一种既造就了人类，又不理会人类的生灭过程，一种丝毫未曾留意任何辉煌、低劣、咆哮、哀叹的无情天规，一种足以裹卷一切、收罗一切的飓风和烈焰，一种抚摩一切、又放弃一切的从容和冷漠——成了陶渊明的思维起点。陶渊明认为我们既然已经跳入其间，那么，就要确认自己的渺小和无奈。而且，一旦确认，我们也就彻底自如了。彻底自如的物态象征，就是田园。 (节选自余秋雨《重峦叠嶂间的田园》，略有删改)1.下列对文章的理解和分析，符合文意的两项是( ) A.陶渊明拒绝轰动，又没有故事，所以宋代以前一直不为民众和文坛接受。 B.第一段中划线处“他可能还会觉得”的内容，从字面上
看是陶渊明觉得，实质上是作者觉得。 C.陶渊明虽然也断断续续地做过一些小官，但他对田间劳动更感兴趣，他惦念着自己的田园，担心自己的田园荒芜了，因此辞官回到了田园。
D.中国的文化人格从漫长的古代到东晋末期出现了三次非常重要的发展变化。 E.本文采用了比较、比喻、欲扬先抑等手法，增强了文章的表现力和感染力，取得了很好的艺术表达效果。2.文章开头说：“如果把陶渊明归入魏晋名士一类，可能有点粗糙”，“可能有点粗糙”在文中的含意是什么?作者这样说的理由是什么?该句在文中有什么作用?3.根据文章内容，概括说明“安静”对中国文化人的影响。4.作者在文末说，大家只喜欢在一座座土坡前爬上爬下，狂呼乱喊，却完全没有注意那一脉与天相连的“隐隐青褐色的高峰”。从古到今很多文人都喜欢成为“土坡”，不愿成为“被遮盖数百年之久的高峰”。针对这一文化现象，谈谈你的看法。
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第三篇:《重峦叠嶂间的田园》【阅读答案__重峦叠嶂间的田园】
第四篇:《重峦叠嶂间的田园》【阅读答案__重峦叠嶂间的田园】【阅读答案__重峦叠嶂间的田园】【阅读答案__重峦叠嶂间的田园】
第五篇:《重峦叠嶂间的田园》
重峦叠嶂间的田园 知名作家田崇雪：“我完全被他的大手笔大气势所折服，被余氏散文所体现的中华当代散文大灵魂、大气派、大内蕴、大境界所折服了。”这便余秋雨的文风，带着属于自己却又想着众生的脑袋行万里路，读万卷书，出的来，回得去，进得去，出得来。正如文章，借三种文化人格
文化里程中的一块碑，有其存在的耀眼的价值。在自然的呼吸中，又在清淡中与自然互相依存。当一个人得知生老病死无人替时，他才不过于在乎他人的视线，而真正彻底的放达，应该进一步回归自然个体，回归僻静的田园。由于一种心灵的逃逸，以一种近似流放的方式，把精神和肉体同时解救出来，让它回归个体，悲壮而奇丽地在自然中虚静燃烧。陶渊明更进 一步，不要悲壮，不要奇丽，更不要当众，自燃的焚烧，只在众人的视线之外过自己的生活。 安静，是一种哲学。让心灵复位，自生自灭，如圆寂。这正是余秋雨先生认为的那样，陶渊明这座高峰，以自然为魂魄。他信仰自然，追慕自然，投身自然，耕作自然，最后再以最自然的文笔描写自然与自然同呼吸共命运，是花是草是树，接受风霜雨雪同一样命运的浇注和洗礼。我想，由此，宽容之心方可真现。
阳光照在去年的枯叶上，铺陈的枯叶黄中泛着淡红，新芽的疏枝在下午灿烂的阳光中画下水墨画的媚影，一种和谐像田园诗一样写意弄景在河岸边的垂柳林中，几个男孩踩着滑板车的天真快乐，给人的感觉，只要心存诗意的发现，陶渊明的世外桃源和田园诗的真情和闲情逸致随处可见。
天下兴亡我的责任
高先生认为：教育学生先做自己该做的事，再做自己喜欢做的事，越在黑暗的地方越做光明的事，做一个人人喜欢的人，做一个人人需要的人。”责任的存在，是上天留给世人的考验 。
高震东老师讲两个纸屑的故事，尤其是第二个故事令我汗颜。那是今年亚运会在日本广岛举行完后，6万人的广场无一人乱丢纸屑，全世界报纸都相继说着这是多么可怕而可敬的日本人啊！再看看我们，十月一日在天安门广场人们散去后满地纸屑。对比一下，日本是一个多么团结的民族啊，为了国家日后不被人看不起而共同来维互国家的利益
高震东校长讲的“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”对，细节决定成败！如今许许多多游手好闲的人，小事不愿做，大事又做不了，到头来什么事都不会做，一事无成，甚至怨天尤人！在一些人眼中，随手丢一张纸屑，随地吐一口痰，在河里扔一个小易拉罐瓶，„„这算不了什么，小事一桩！但每个人都有这样的行为，全中国十三亿人，每个人都丢一张纸屑，吐一口痰，那就有十三亿纸屑和痰，这是多么大的大事。
“ 天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤 ” 中我体会到了孟子为责任而奋发的精神；从 “ 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 ” 里我理解到了责任的深沉。责任是做好工作的基础和保证，是一个民族伟大的精神支柱和宝贵财富，是推动社会发展和个人进步的动力。自然身上就担负共同奔小康的重任。
用实际行动发展自己多方面的才能，适应这变化多端的社会。
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第六篇:《《苏州园林》语段阅读答案(2)》
《苏州园林》语段阅读答案(2) 文章来自：
《苏州园林》
设计者和匠师们因地制宜，自出心裁，修建成功的园林当然各各不同。可是苏州各个园林在不同之中有个共同点，似乎设计者和匠师们一致追求的是：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。为了达到这个目的，他们讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。总之，一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔。
1．文中最能体现苏州园林异中之同的整体特征的一句话是
2．苏州园林的特点体现在哪些方面？
3．结合语段，以下对“败笔”一词的解释最符合作者原意的应该是________
A．影响整个字的一笔 B．文中写得不好的句子 C．园林设计上的欠缺 D．园林绘画方面的不足
4．把文中划线句子改成“他们讲究亭台轩榭的布局、假山池沼的配合、花草树木的映衬和近景远景的层次”好不好？为什么？
苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有丘（hè），才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。①至于池沼，大多引用活水。②有些园林池沼宽畅，就把池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置。③水面假如成河道模样，往往安排桥梁。④假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，决不雷同。⑤池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。⑥还在那儿布置几块玲珑的石头，或者种些花草：这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。⑦池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放。⑧游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。
5．在横线上根据拼音填写汉字。
6．根据文意解释加粗短语“生平多阅历”的意思。。
7．画出和本篇文章前面段落中“务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画”一句相照应的句子。
8．这段文字在结构上的特点是< >
A．总——分 B．总——分——总 C．分——总 D．分——总——分
9．为什么说“假山的堆叠，可以说是一项艺术”？
10．这段文字中标出序号的八个句子是说明池沼的。请用简明的话指出下列句子说明的侧重点是什么？
（1）①句写： （2）②句写： （3）③④句写：
（4）⑤⑥句写： （5）⑦⑧句写：
11．解释词语在句子中的意思。
①我觉得苏州园林是我国各地园林的标本。
标本——
②总之，一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔。
败笔——
③落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间，这就一年四季不感到寂寞。
寂寞——
④或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有丘壑。
胸中有丘壑——
12．运用了作比较说明方法的句子是（ ）
A 、有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。
B 、我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的。东边有了一个亭子或者一道回廊，西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊。
C 、游览者必然也不会忽略另外一点，就是苏州园林在每一个角落都注意图画美。阶砌旁边栽几丛书带草。墙上蔓延着爬山虎或者蔷薇木香。如果开窗正对着白色墙壁，太单调了，给补上几竿竹子或者几棵芭蕉。【《苏州园林》语段阅读答案(2)】《苏州园林》语段阅读答案(2)。
D 、我想，用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画。
13．属于生动说明的句子是（ ）
A 、苏州各个园林在不同之中有个共同点，似乎设计者和匠师们一致追求的是：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。
B、苏州园林里的门和窗，图案设计和雕镂琢磨工夫都是工艺美术的上品。大致说来，那些门和窗尽量工细而决不庸俗，即使简朴而别具匠心。
C 、池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花和睡莲开放。游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。
D 、梁和柱子以及门窗阑干大多漆广漆，那是不刺眼的颜色。
文章来自：
《苏州园林》
设计者和匠师们因地制宜，自出心裁，修建成功的园林当然各各不同。可是苏州各个园林在不同之中有个共同点，似乎设计者和匠师们一致追求的是：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。为了达到这个目的，他们讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。总之，一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔。
1．文中最能体现苏州园林异中之同的整体特征的一句话是
2．苏州园林的特点体现在哪些方面？
3．结合语段，以下对“败笔”一词的解释最符合作者原意的应该是________
A．影响整个字的一笔 B．文中写得不好的句子 C．园林设计上的欠缺 D．园林绘画方面的不足
4．把文中划线句子改成“他们讲究亭台轩榭的布局、假山池沼的配合、花草树木的映衬和近景远景的层次”好不好？为什么？
苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有丘（hè），才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。①至于池沼，大多引用活水。②有些园林池沼宽畅，就把池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置。③水面假如成河道模样，往往安排桥梁。④假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，决不雷同。⑤池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。⑥还在那儿布置几块玲珑的石头，或者种些花草：这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。⑦池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放。⑧游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。
5．在横线上根据拼音填写汉字。
6．根据文意解释加粗短语“生平多阅历”的意思。。
7．画出和本篇文章前面段落中“务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画”一句相照应的句子。
8．这段文字在结构上的特点是< >
A．总——分 B．总——分——总 C．分——总 D．分——总——分
9．为什么说“假山的堆叠，可以说是一项艺术”？
10．这段文字中标出序号的八个句子是说明池沼的。请用简明的话指出下列句子说明的侧重点是什么？
（1）①句写： （2）②句写： （3）③④句写：
（4）⑤⑥句写： （5）⑦⑧句写：
11．解释词语在句子中的意思。
①我觉得苏州园林是我国各地园林的标 本文来自、有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。【《苏州园林》语段阅读答案(2)】文章《苏州园林》语段阅读答案(2)出自、游览者必然也不会忽略另外一点，就是苏州园林在每一个角落都注意图画美。阶砌旁边栽几丛书带草。墙上蔓延着爬山虎或者蔷薇木香。如果开窗正对着白色墙壁，太单调了，给补上几竿竹子或者几棵芭蕉。
D 、我想，用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画。
13．属于生动说明的句子是（ ）
A 、苏州各个园林在不同之中有个共同点，似乎设计者和匠师们一致追求的是：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。
B、苏州园林里的门和窗，图案设计和雕镂琢磨工夫都是工艺美术的上品。大致说来，那些门和窗尽量工细而决不庸俗，即使简朴而别具匠心。
C 、池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花和睡莲开放。游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。
D 、梁和柱子以及门窗阑干大多漆广漆，那是不刺眼的颜色。
, 文章来自：
《苏州园林》
设计者和匠师们因地制宜，自出心裁，修建成功的园林当然各各不同。可是苏州各个园林在不同之中有个共同点，似乎设计者和匠师们一致追求的是：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。为了达到这个目的，他们讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。总之，一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔。
1．文中最能体现苏州园林异中之同的整体特征的一句话是
2．苏州园林的特点体现在哪些方面？
3．结合语段，以下对“败笔”一词的解释最符合作者原意的应该是________
A．影响整个字的一笔 B．文中写得不好的句子 C．园林设计上的欠缺 D．园林绘画方面的不足
4．把文中划线句子改成“他们讲究亭台轩榭的布局、假山池沼的配合、花草树木的映衬和近景远景的层次”好不好？为什么？
苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有丘（hè），才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。①至于池沼，大多引用活水。②有些园林池沼宽畅，就把池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置。③水面假如成河道模样，往往安排桥梁。④假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，决不雷同。⑤池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。⑥还在那儿布置几块玲珑的石头，或者种些花草：这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。⑦池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放。⑧游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。
5．在横线上根据拼音填写汉字。
6．根据文意解释加粗短语“生平多阅历”的意思。。
7．画出和本篇文章前面段落中“务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画”一句相照应的句子。
8．这段文字在结构上的特点是< >
A．总——分 B．总——分——总 C．分——总 D．分——总——分
9．为什么说“假山的堆叠，可以说是一项艺术”？
10．这段文字中标出序号的八个句子是说明池沼的。请用简明的话指出下列句子说明的侧重点是什么？
（1）①句写： （2）②句写： （3）③④句写：
（4）⑤⑥句写： （5）⑦⑧句写：
11．解释词语在句子中的意思。
①我觉得苏州园林是我国各地园林的标本。
标本——
②总之，一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔。
败笔——
③落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间，这就一年四季不感到寂寞。
寂寞——
④或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有丘壑。
胸中有丘壑——
12．运用了作比较说明方法的句子是（ ）
A 、有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。
B 、我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的。东边有了一个亭子或者一道回廊，西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊。
C 、游览者必然也不会忽略另外一点，就是苏州园林在每一个角落都注意图画美。【《苏州园林》语段阅读答案(2)】阅读答案）
A 、苏州各个园林在不同之中有个共同点，似乎设计者和匠师们一致追求的是：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。
B、苏州园林里的门和窗，图案设计和雕镂琢磨工夫都是工艺美术的上品。大致说来，那些门和窗尽量工细而决不庸俗，即使简朴而别具匠心。
C 、池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花和睡莲开放。游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。
D 、梁和柱子以及门窗阑干大多漆广漆，那是不刺眼的颜色。
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参考答案：
1．游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。
2．文中所述的四个“讲究”上。
3．C
4．改句虽然与原句的意思基本一致，但缺少强调。连用四个“讲究”说明设计师与匠师的着力点之所在，从中可以想见他们的用心良苦。
5．壑
6．有生以来有丰富的见识和经历。
7．这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。
8．A
9．假山的堆叠，假山与竹子花木的配合，形成不同的山景，使人产生“身在山间”的真切感受。
10．（1）引用活水（2）宽畅的池沼作为全国的中心（3）桥梁不雷同（4）池沼或河道边沿高低屈曲（5）“鱼戏莲叶间”的美景
11． ①指具有可供观摩、研究、取法价值的样板。②这里指园林设计的缺欠。
③这里是单调、冷清的意思。 ④意思是胸怀中有山水风景的形象，深知其中的趣味。
12．B
13．C
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