【www.zhuodaoren.com--素材库】
【一】:申论热点：传统文化与方言保护
申论热点：传统文化与方言保护
背景链接：
如果说乡愁是对故乡的深深怀念——怀念青山绿水，怀念父老乡亲，也怀念温暖的乡音，那么，乡音就是母亲的呢喃，是故乡记忆的依托。当下中国所处的时 代，正是人口频繁流动和城市化速度之快史无前例的时代，对于生活在这个时代的国人而言，最大的乡愁，则莫过于传统乡音——方言的遗失。
在电视中，在广播里，在最通行无阻的网络世界中，普通话是中国人使用最为普遍的语言。相比之下，方言作为一种主流之外的“亚语言”，传承路径却愈加逼仄。在逐步失去大众媒体平台的依凭之际，方言作为一种曾与生活息息相关的陪伴，正滑入岌岌可危的境地。
随着我国社会的不断进步，日常生活中的语言逐渐成为人们关注的热点。近些年的全国两会和地方各级两会，均有代表就方言问题递交议案、提案，呼吁社会 关注方言、保护方言。诚然，随着普通话推广工作的大力开展，方言的使用范围正逐渐缩小，年轻一代不会说家乡方言成了常态，方言保护非常迫切。
综合分析：
[特性分析]
方言，也就是地方话。如汉语的北方话、吴语、粤语、闽南话等。方言，是一种语言的变体。方言在部落语和部族语中曾不断产生和发展，更新和淘汰。方 言，依据其属性可分为地方方言和社会方言。形成方言的因素也很多，如地域、民族、传统、文化等。随着地域的不同、时间的更替、社会的发展、人员的流动等， 方言也会受到相互影响，发生变化，遭遇取舍。但影响的最终结果是方言作用的逐渐减弱，甚至随着共同语影响的扩大而趋向消失。尤其是随着普通话的大力推广和 人员的大量流动，方言更是受到了极大的冲击。
汉语方言是汉语在各地长期发展演变的结果，也是各地方文化的承载体，是地方历史文化的见证。从语言学的角度看，方言反映了汉语发展演变的不同方向， 揭示了语言演变的丰富性;从历史文化角度讲，不同的方言也反映了方言形成条件的复杂性，比如不同时期官话移民与南方方言的融合，权威方言特别是官话对方言 的渗透，等等。方言消失就意味着探索历史少了语言学方面的证据。
[意义分析]
一方水土养一方人,一方水土孕育一方文化。方言作为地方文化的载体，是地域文化的鲜明标志，也是文化存在发展的基础。方言汇集了地方历史上大量的语 音、词汇、语法、文化，通过方言，可以了解当地社会演变、人员迁徙、地理阻隔、民族融合、风俗民情等状况，还从一个侧面反映地方开发历史、聚落方式、行政 区划、交通状况、地方风物、习俗观念等。因而方言具有“文化化石”之称，一旦消亡，造成的损失是不可估量的。方言不仅属于非物质文化遗产，而且具有民族的 认同感和历史文化的认同感。保护方言资源，传承地方特色文化，就是留住文化的根脉，让人记得住乡愁。唐代诗人贺知章的诗句：“少小离家老大回，乡音无改鬓 毛衰。”表达了一个离家在外游子对家乡浓郁的情感。
方言是中华民族语言体系大家庭中不可或缺的重要成员。使用方言，不仅是对地方语言的保护、传承，也是对中华民族地方语言文化特色的弘扬和贡献。使用 方言，不光是弘扬地域语言文化，也是对乡音乡愁的承载，是一个人对家乡长久的眷恋。不论你走到哪里、走得多远、时间多长，对乡音的亲切感和认同感都是不会 改变的，正所谓：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”因为方言、乡音中有寄托、有爱恋、有亲情、有乡愁，有一生不可磨灭的记忆……
方言更是国民精神幸福和悠然情调的重要构成，比如苏州方言的昆曲、绍兴方言的越剧、安庆方言的黄梅戏、闽南话的高甲戏等，和方言联系密切，保护好了方言，就是保护好了精神文化生态。
对策措施：
[参考对策]
中公教育总结，家庭是传承方言的土壤。父母是孩子的老师，孩子的语言、生活、情感都带有父母的影子，方言学习最适宜的环境就是家庭教育。我们应鼓励 家庭成员说方言，形成“儿童在家说方言，在校说普通话”的语言培养模式。这首先需要家长具有一定的文化自觉意识，需要家长认识到传承方言与保护文化多样性 之间的关系。
保护方言要利用现代现代科技手段。各级政府应当抓紧方言的保护，深入挖掘当地方言，利用现代科技手段对方言加以保护，比如用文字、录音、录像、传统曲艺等形式，把方言采集保留下来，经过整理归类，然后研究利用。
文章素材：
[精彩标题示例]
1.留住乡音里的乡愁
2.方言也是需要保护和传承的文化遗产
3.用“原汁原味”的方言讲好本土故事
[精彩开头示例]
“月光光，秀才郎。涯跌苦，你快乐。食又冇好食，着又冇好着。年年项起来，总住烂屋壳。暗婧细妹冇钱取，害涯穷人样得老……”这首名叫《月光光》的客家童谣通过扩音器，在鹤湖新居久久回响着，仿佛借着这座百年老屋，向世人诉说那遥远的往事。
[精彩结尾示例]
1.每种方言都是一种故乡情怀，都是一种文化。语言的发展、变化、消失有其自身规律，方言传承的核心重在家庭，我们应发挥家庭和学校各自的功能，一点点形成方言、普通话并存的语言环境。
2.尊重一种语言而不忽视它的存在，也就等于尊重一个地区的传统、文化、历史，也是对我们自身文化属性的尊重，更是对人类文化以及文明的尊重。所以，有些地方提出让方言走进校园，推进方言教育工作，也就是为方言保留一定的空间，可以看作一种文化保护，值得各地借鉴。
3.文化是城市的灵魂，方言是文化的根脉，保护方言就是保护一方文化，方言的多样性反映了文化的丰富性。因此全社会都要高度重视保护方言，把方言作为一种文化资源，传承好利用好。
【二】:2015国家公务员考试申论范文素材：以“传统文化继承与国家治理”为主题
官方网站： 给人改变未来的力量
2015国家公务员考试申论范文素材：以“传统文化继承与国家治理”为主题
[标题示例]]
1.创新社会治理需要继承和弘扬中华优秀传统文化
2.以优秀传统文化促进社会治理创新
3.在社会治理中注入传统文化元素 打造道德社会
4.吸收文化精华 推进国家治理体系现代化
[开头示例]
1.习近平总书记在主持集体学习时曾强调，历史是人民创造的，文明也是人民创造的。对绵延5000多年的中华文明，我们应该多一份尊重，多一份思考。对古代的成功经验，我们要本着择其善者而从之、其不善者而去之的科学态度，牢记历史经验、牢记历史教训、牢记历史警示，为推进国家治理体系和治理能力现代化提供有益借鉴。
2.梁启超曾言：“凡一国之能立于世界，必有其国民独具之特质。上自道德、法律，下至风俗、习惯、文学、美术，皆有一种独立之精神。祖父传之，子孙继之，然后群乃结，国乃成。”这些共同的历史记忆、共同的文化认可、共同的政治归属把我们祖先凝聚在一起，同时也深深地印刻在世世代代每一个民族成员的内心里。www.fz173.com_关于传统文化保护的申论。
[结尾示例]
1.解决中国的问题只能在中国大地上探寻适合自己的道路和办法。一个民族、一个国家，必须知道自己是谁，从哪里来，到哪里去，想明白了、想对了，就要坚定不移朝着目标前进。文化自信使我们勇于亮出中国特色社会主义旗帜，坚持走中国特色社会主义道路。让我们承继优秀的文明传统，在中国大地上探寻适合自己的道路，为伟大的民族复兴而奋斗!
公考咨询交流、公考资讯早知道、公考资料获取，尽在中公网
官方网站： 给人改变未来的力量
2.一个民族、一个国家，必须知道自己是谁，从哪里来，到哪里去，想明白了、想对了，就要坚定不移朝着目标前进。文化自信使我们勇于亮出中国特色社会主义旗帜，坚持走中国特色社会主义道路。让我们承继优秀的文明传统，在中国大地上探寻适合自己的道路，为伟大的民族复兴而奋斗!
3.十八届三中全会提出实现国家治理体系和治理能力现代化，在这个现代化的过程中，我们既要心怀世界，放眼全球，向先进国家和地区学习，也要立足中国，尊重历史，汲取中国传统文化中所蕴含的治理经验和智慧，这样的现代化，才是一条切实可行之路。
更多相关信息请关注广西人事考试网（
公考咨询交流、公考资讯早知道、公考资料获取，尽在中公网
【三】:国家公务员申论高分范文：让传统文化大放异彩
让传统文化大放异彩www.fz173.com_关于传统文化保护的申论。
历经36年波澜壮阔的改革开放历程，我国经济发展取得了突飞猛进的喜人成绩，人民群众生活水平得到了质的提高。但在这个过程中，我们过于注重经济发展而忽略了传统文化的发展，加之文化大革命的摧毁和外来文化的冲击，使得我国传统文化逐渐失去往日的光彩而日益暗淡，造成我国民族精神和民族文化逐渐淡漠，甚至已出现被外来文化取而代之的现象。
传统文化是我国民族精神和民族文化的根。根死树倒，传统文化的衰落对我国民族精神和民族文化的传承和发展造成严重的负面影响；根茂树盛，传统文化的带动我国民族精神和民族文化的繁荣发展。因此，我们要咬定目标不放松，做好我们传统文化的保护和创新工作，让我国传统文化再次大放异彩。
让传统文化大放异彩，需要做好传统文化的保护工作。十年文化大革命，毁灭了我国大量的传统文化瑰宝，割裂了我国的文化传承脉络。加上改革开放带来的外来文化冲击，有如“屋漏偏逢连夜雨”，使得外来文化在我国文化生态环境中逐渐占据主导地位，重外语轻汉语现象在生活商业、学习工作中随处可见，“文化逆差”日益扩大……我们亟需大力做好传统文化的保护工作。一要出台专项法规，保护文化遗产免www.fz173.com_关于传统文化保护的申论。
遭破坏的 二要出台支持和保护政策，通过税收减免等支持传统文化的发展，学习法国的“文化例外”等为我国传统文化提供生存空间；三是要大力培养研究、保护、发展传统文化的人才；四是加大财政投入，为处于弱势的传统文化“输血”发展；五是打造传统文化产业，让传统文化自我“造血”发展。
让传统文化大放异彩，需要做好传统文化的创新工作。我们无法否认传统文化对当代的人民群众“失去”了实用价值是其逐渐“暗淡”的关键原因之一。哪我们如何才能让传统文化可以“用”起来呢？一是要传统文化的表现形式要创新。随着互联网时代的到来，手机媒体的日益普及，原有的传统文化表现形式已跟不上潮流的发展，对其创新，运用微博、微信、网络视频等先进方式对传统文化进行宣传；运用3D技术让传统文化“活”起来，让现代人“置身”于古代感受传统文化的魅力。二是传统文化内容要创新。注重发掘传统文化的实用性，发掘一些新些的东西，改变以往老生常谈的传统文化内涵，根据时代变迁和人民群众的实际需求，用人民群众喜见乐闻的形式为传统文化赋予新的魅力。
传统文化是我们中华民族的根，其兴则民族兴，其亡则民族亡。我们要站在民族生死存亡的高度来做好传统文化的保护和创新工作，让传统文化不仅在我国大放异彩，更要在世界大舞台上大放异彩。
【四】:申论热点：传统文化与方言保护
申论热点：传统文化与方言保护
背景链接：
如果说乡愁是对故乡的深深怀念——怀念青山绿水，怀念父老乡亲，也怀念温暖的乡音，那么，乡音就是母亲的呢喃，是故乡记忆的依托。当下中国所处的时 代，正是人口频繁流动和城市化速度之快史无前例的时代，对于生活在这个时代的国人而言，最大的乡愁，则莫过于传统乡音——方言的遗失。
在电视中，在广播里，在最通行无阻的网络世界中，普通话是中国人使用最为普遍的语言。相比之下，方言作为一种主流之外的“亚语言”，传承路径却愈加逼仄。在逐步失去大众媒体平台的依凭之际，方言作为一种曾与生活息息相关的陪伴，正滑入岌岌可危的境地。
随着我国社会的不断进步，日常生活中的语言逐渐成为人们关注的热点。近些年的全国两会和地方各级两会，均有代表就方言问题递交议案、提案，呼吁社会 关注方言、保护方言。诚然，随着普通话推广工作的大力开展，方言的使用范围正逐渐缩小，年轻一代不会说家乡方言成了常态，方言保护非常迫切。
综合分析：
[特性分析]
方言，也就是地方话。如汉语的北方话、吴语、粤语、闽南话等。方言，是一种语言的变体。方言在部落语和部族语中曾不断产生和发展，更新和淘汰。方 言，依据其属性可分为地方方言和社会方言。形成方言的因素也很多，如地域、民族、传统、文化等。随着地域的不同、时间的更替、社会的发展、人员的流动等， 方言也会受到相互影响，发生变化，遭遇取舍。但影响的最终结果是方言作用的逐渐减弱，甚至随着共同语影响的扩大而趋向消失。尤其是随着普通话的大力推广和 人员的大量流动，方言更是受到了极大的冲击。
汉语方言是汉语在各地长期发展演变的结果，也是各地方文化的承载体，是地方历史文化的见证。从语言学的角度看，方言反映了汉语发展演变的不同方向， 揭示了语言演变的丰富性;从历史文化角度讲，不同的方言也反映了方言形成条件的复杂性，比如不同时期官话移民与南方方言的融合，权威方言特别是官话对方言 的渗透，等等。方言消失就意味着探索历史少了语言学方面的证据。
[意义分析]
一方水土养一方人,一方水土孕育一方文化。方言作为地方文化的载体，是地域文化的鲜明标志，也是文化存在发展的基础。方言汇集了地方历史上大量的语 音、词汇、语法、文化，通过方言，可以了解当地社会演变、人员迁徙、地理阻隔、民族融合、风俗民情等状况，还从一个侧面反映地方开发历史、聚落方式、行政 区划、交通状况、地方风物、习俗观念等。因而方言具有“文化化石”之称，一旦消亡，造成的损失是不可估量的。方言不仅属于非物质文化遗产，而且具有民族的 认同感和历史文化的认同感。保护方言资源，传承地方特色文化，就是留住文化的根脉，让人记得住乡愁。唐代诗人贺知章的诗句：“少小离家老大回，乡音无改鬓 毛衰。”表达了一个离家在外游子对家乡浓郁的情感。
方言是中华民族语言体系大家庭中不可或缺的重要成员。使用方言，不仅是对地方语言的保护、传承，也是对中华民族地方语言文化特色的弘扬和贡献。使用 方言，不光是弘扬地域语言文化，也是对乡音乡愁的承载，是一个人对家乡长久的眷恋。不论你走到哪里、走得多远、时间多长，对乡音的亲切感和认同感都是不会 改变的，正所谓：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”因为方言、乡音中有寄托、有爱恋、有亲情、有乡愁，有一生不可磨灭的记忆……
方言更是国民精神幸福和悠然情调的重要构成，比如苏州方言的昆曲、绍兴方言的越剧、安庆方言的黄梅戏、闽南话的高甲戏等，和方言联系密切，保护好了方言，就是保护好了精神文化生态。
对策措施：
[参考对策]
中公教育总结，家庭是传承方言的土壤。父母是孩子的老师，孩子的语言、生活、情感都带有父母的影子，方言学习最适宜的环境就是家庭教育。我们应鼓励 家庭成员说方言，形成“儿童在家说方言，在校说普通话”的语言培养模式。这首先需要家长具有一定的文化自觉意识，需要家长认识到传承方言与保护文化多样性 之间的关系。
保护方言要利用现代现代科技手段。各级政府应当抓紧方言的保护，深入挖掘当地方言，利用现代科技手段对方言加以保护，比如用文字、录音、录像、传统曲艺等形式，把方言采集保留下来，经过整理归类，然后研究利用。
文章素材：
[精彩标题示例]
1.留住乡音里的乡愁
2.方言也是需要保护和传承的文化遗产
3.用“原汁原味”的方言讲好本土故事
[精彩开头示例]
“月光光，秀才郎。涯跌苦，你快乐。食又冇好食，着又冇好着。年年项起来，总住烂屋壳。暗婧细妹冇钱取，害涯穷人样得老……”这首名叫《月光光》的客家童谣通过扩音器，在鹤湖新居久久回响着，仿佛借着这座百年老屋，向世人诉说那遥远的往事。
[精彩结尾示例]
1.每种方言都是一种故乡情怀，都是一种文化。语言的发展、变化、消失有其自身规律，方言传承的核心重在家庭，我们应发挥家庭和学校各自的功能，一点点形成方言、普通话并存的语言环境。
2.尊重一种语言而不忽视它的存在，也就等于尊重一个地区的传统、文化、历史，也是对我们自身文化属性的尊重，更是对人类文化以及文明的尊重。所以，有些地方提出让方言走进校园，推进方言教育工作，也就是为方言保留一定的空间，可以看作一种文化保护，值得各地借鉴。
3.文化是城市的灵魂，方言是文化的根脉，保护方言就是保护一方文化，方言的多样性反映了文化的丰富性。因此全社会都要高度重视保护方言，把方言作为一种文化资源，传承好利用好。
本文来源：http://www.zhuodaoren.com/yuwen457480/
推荐访问:申论文化遗产保护