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【一】:山东省济南市2015届第一次模拟考试(语文试题word含答案)
山东省济南市2015届高三年级第一次模拟考试
语文试题
一、（15分，每小题3分）
1．下列各组词语中加点字的读音，完全正确的一项是 （ ）
A．嫡亲（dí） 埋怨（mán） 发酵（jiào） 垂涎三尺（xián）
B．粳米（jīng） 木讷（nà） 牛虻（méng） 毁家纾难（shū）
C．玩弄（nòng） 河畔（pàn） 包扎（zhā） 强人所难（qiǎ
ng）
D．债券（quàn） 稽首（qǐ） 按捺（nài） 令人咋舌（zé）
2．下列各组词语中，错别字最多的一项是 （ ）
A．喝彩 打圆场 鞭辟人理 无立锥之地
B．凋蔽 黄粱梦 曾经沧海 如坠五里雾中
C．斡旋 挖墙角 难辞其咎 事实胜于雄辩
D．枢纽 唱双簧 事必恭亲 坐收鱼人之利
3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是 （ ）
（1）2009年底曹操墓在安阳的发现，使各种猜测就此尘埃落定了吗？似乎
不是。 之声四起，河南考古研究所公布的曹操墓六大证据，也被指非铁证。
（2）大量的观察结果表明，那些执着一念的人，他们的感情往往特别 在象征他们痴情的某一件东西上面。
（3）《关于小区治安管理的规定》在小区管委会上获得通过，并将于4月1
日开始 ，届时原暂行规定停止使用。
（4）国务院教育主管部门应当根据社会主义现代化建设的需要和儿童、少年身心发展的状况，确定义务教育的教学制度、课程设置， 教科书。
A．质疑 贯注 施行 审定 B．质疑 关注 实行 审订
C．置疑 关注 施行 审定 D．置疑 贯注 实行 审订
4．下列加点的成语使用正确的一项是 （ ）
A．“北京当代十大建筑”评选结果揭晓，“鸟巢”、“水立方”、国家体育馆、首都博物馆、北京电视中心等新式建筑脱颖而出。
B．饮水机行业在过快的发展中因监管乏力造成了饮水机市场鱼目混珠的局面，一些伪劣产品严重危害着人们的身体健康。
C．在中华人民共和国成立六十年的国庆阅兵式上，中国军方多款新型武器装备的展示，引发西方军事专家捕风捉影的各式猜测。
D．教学语言要做到严谨简洁，既不能模棱两可，也不要繁文缛节，应抓住重点，有的放矢，尽量在最短的时间内传达最大的信息。
5．下列各句中没有语病的一句是 （ ）
A．福建土楼具有防匪防盗、防震防潮、冬暖夏凉、生活方便，虽经百年风雨或战争硝烟，至今仍巍然屹立，享有“东方古城堡”之美誉。
B．目前地理信息交换的技术问题已经基本成熟，一旦地理信息为广大公众所认可，那么地理信息产业将迅速崛起。
C．美国“次贷”危机引发了全球经济动荡，进一步拉大了世界贫富的距离，导致一些发展中国家的经济严重衰退，贫困人口数量不断攀升。
D．要尽快培养出适应新世纪的人才，关键问题是先进的教育理念起着决定
性的作用，它为我们指明了方向，引导学校教育不断向前发展。
二、（9分。每小题3分） 阅读下列文字，完成6～8题。
“敬”的当代价值对于孔子思想的认识，学界一般以“礼”和“仁”为核心，认为孔子继承了周礼，发展出“仁”的思想，因而着重探讨两者的关系及其当代性意义。其实，在“礼”和“仁”之中还有更本质性的精神内涵，这种精神内涵可以用“敬”来概括。www.fz173.com_2015济南市语文模拟试题。
礼最早是祭祀天地神灵的仪式活动。在那些高高在上的“天”、“神”面前，人自然产生敬畏的心理。其中的敬，出于内心的崇拜仰慕，而畏则是害怕受到惩罚。最早的礼活动即内含着这种敬畏的心情。
礼由祭祀的仪式活动发展为社会政治活动的规范形式时，“敬”作为内质也留存下来。这种“敬”保障了礼的实践可能性，而且其发自内心，也即出于天赋，由“敬”而发的礼活动也就合乎天理，具有道德价值。因此在国家政治活动中要求“敬”，社会的一切活动和个人的修养也以“敬”为内核。
孔子继承“礼”的同时，自然吸纳了“敬”的精神。在《论语》中，“敬”出现21次，频率颇高。这些关于“敬”的阐述，有继承，也有发展。关于祭祀活动，孔子继承亍上古对“天”和“神”的敬仰态度，强调“祭如在，祭神如神在”，“祭思敬”。即使“敬鬼神而远之”一语，强调实践理性的重要性，也告诫对于鬼神要有敬畏的心态。关于政治活动，孔子也承传了西周以来的敬谨精神，故而回答鲁哀公说：“治礼，敬为大。”孔子对于“敬”的发展，在于把官扩展为普通人对待物事的敬业精神。“敬”原本主要表现在人对神、臣民对君王等下对上的关系上，孔子以后则成为所有社会成员为人做事的基本原则。《论语》出现的21次“敬”中，关于敬事的即有18次。而且，由“礼”中发展出来的
“仁”也以“敬”为本。一般认为，“仁”是“礼”的内核，“礼”是“仁”的形式，故而许多学人着重以“仁”为核心建构孔子的思想体系。其实，“仁”之中也必有“敬“”的精神。没有发自内心的“敬”，也就没有真切的仁爱之情。
这种“敬”的思想较之“礼”和“仁”更是人类社会的本质需要，具有当代意义。“礼”和“仁”的思想建立在小农业文明的基础上。小农业社会的基本单位是家庭，国家不过是一个家族对其他家族的统治，个人也只是家庭成员，而家庭主要由血缘关系构成。当代社会，已经走出了小农业文明时代．家庭在社会结构中的作用也越来越式微。而由于“仁”的观念是基于血缘关系之上的，有着疏近等差的特性，因而在现代社会中就会带有一定的局限性。与此不同，“敬”是人类在远古时期就普遍存在的精神状态，是人作为有限性的个体，面对无限的自然和社会时必然产生的，从远古主要对于自然的敬畏，到殷周以后更多对于社会中年长者、位尊者的敬重，再到孔子普遍要求的为人行事的敬业，“敬”的外延在扩大，而所抽象的内涵一直延伸着。
（选自《光明日报》2009年10月20日，有删改）
6．下列选项中关于“敬”的解说，不正确的一项是 （ ）
A．“敬”最早源自我圈远古时期祭祀天地神灵的仪式活动。
B．“敬”以其发自内心、出于天赋的特性而成为一切社会活动和个人修养的“内核”。
C．“敬”作为人类普遍存在的精神状态，它的产生和发展体现了历史的必然性。
D．“敬”是人作为有限性的个体在面对无限的自然和社会时必然产生的一种精神状态。
7．下列选项对“仁”、“礼”、“敬”之间关系的解释不正确的一项是（ ）
A．“礼”和“仁”都以“敬”为本，“敬”保障了“礼”和“仁”的发展可能。
B．孔子继承周礼的同时，自然吸纳了“敬”的精神，并从“礼”中发展出了“仁”。
C．比起“礼”和“仁”来，“敬”的思想更能代表孔子的思想，更符合人类社会的本质需要。
D．“仁”是“礼”的内核，“礼”是“仁”的形式，二者之中都有“敬”的精神内涵。
8．下列表述符合原文意思的一项是 （ ）
A．“敬”保障了“礼”的实践可能性，因此使“礼”由祭祀活动发展为社会政治活动的规范形式。
B．孔子对于“敬”的贡献，在于把它发展成为诸如敬重年老位尊者等为人行事的基本原则。
C．在家庭作用愈加式微、血缘关系愈加淡薄的现代社会中，“仁”的局限性越来越大。
D．深入认识“敬”的精神，有助于更准确地领会孔子思想中“礼”和“仁”的内涵。
三、（12分。每小题3分） 阅读下面一段文字。完成9～12题。
蛇人
东郡某甲，以弄蛇为业。尝蓄驯蛇二，皆青色，其大者呼之大青，小日二青。二青额有赤点，尤灵驯，盘旋无不如意。期年大青死，思补其缺，未暇遑
【二】:山东省济南市2015届高三下学期第一次模拟考试语文试题及答案
山东省济南市2015届高三下学期第一次模拟考试
语文试题
一、(每小题3分，共15分)
1．下列加点词语的读音全都正确的一项是
A．打烊(yàng) 给予(jǐ) 芝麻糊(hù) ．．．
B．卡壳(qiǎ) ．
C．坊间(fāng) ．混水摸鱼(hún) ．处暑(chù) 入场券(quàn) 虚与委蛇(wēi) ．．．眩晕(yùn) 扎小辫(zā) 萎靡不振(mí) ．．．
D．棕榈(lǘ) 名媛(yuàn) 一场雨(chǎng) 一哄而散(hòng) ．．．．
2．下列各组词语书写正确的一项是
A．蛰伏 装帧 涸泽而渔 筚路蓝缕，以起山林
B．帽檐 搏弈 渡过难关 二人同心，其利断金
C．熟稔 荣膺 要言不烦 桃李不言，下自成蹊
D．松弛 坐镇 克尽职守 机不可失，时不再来
3．依次填入下面横线上的词语最恰当的一项是
(1)陈凯歌在主题产肃的历史片中，______赵本山、潘长江等喜剧演员出演片中角色，收到了理想的喜剧效果。
(2)我们必须学会如何在纷繁复杂的干扰中剥离出“演绎”的成分，去伪存真，_____真相， 呈现出万事万物的真实状态。
(3)李克强在廉政工作会议上强调，对不敢抓、不敢管、尸位素餐的干部，_____坚决采取 措施，为官不为的典型要曝光。
A．启用 厘清 一概 B．启用 理清 一律
C．起用 理清 一概 D．起用 厘清 一律
4．下列句子中加点成语使用正确的一项是
A．放寒假了，他终于踏上了海南的土地。海水清澈，风平浪静；沙白如絮，清洁柔软。于是，他乐不思蜀，久假不归。 ．．．．
B．有的揶揄是有伤害性的，如起绰号、叫诨名、说不三不四的话，这时候揶揄就会被当作是骚扰、．．．．
欺凌、精神虐待。
C．一对豆蔻年华的姐弟，原本应该正在学校接受教育，却因为从小患上了一种奇怪的“软体病”而．．．．
与学校无缘。
D．北京动物园科普馆推出以“羊村的故事”为主题的课堂活动，小游客和小动物近距离接触，洗耳．．恭听在它们身上发生的小故事。 ．．
5．下列句子没有语病的一句是
A．企业完成保健品注册通常需要2到4年，费用几十万到上百万元不等。如果是新品，则需要花费五年时间和高达300万左右的资金投入。
B．英国《金融时报》称，中国不动产登记条例的长期缺位，腐败官员得以藏匿大量房产，且被揭发的可能性很小。
C．在上海度过一个闪光的赛季后，迈克尔·比斯利找回了在NBA失却的自信。如今，摆在他面前的是去或留的抉择。
D．加拿大研究人员发现，当我们患感冒时，求助于止痛药，不但会让我们传播更多病毒，治疗时间也会更长，反而无助于康复。
二、(每小题3分，共9分)
家园城市
如何建设人类美好家园，是城市建设中一个迫在眉睫的重要问题，城市建设不仅是指建造物质环境，而且是指营造人们的精神家园，后者是城市文化建设的核心。
相对于西方发达国家，我们城市化起步较晚，但从20世纪80年代改革开放开始，城市化进程加快，发展迅速，伴随着我国城市化建设的飞速发展，相应的问题也产生了。这些问题概括起来主要是两个：一是城市的雷同，二是文化的缺失。两者又有着直接的关系，也就是说，城市的雷同是因为文化的缺失，而文化的缺失又表现为城市的雷同。
近年来，人们对高品质城市的追求越来越迫切，出现了建设山水城市、生态城市、绿色城市、健康城市、家园城市等多种呼声。其中家园城市最具代表性，这是因为家园城市涵容了其他几种城市类型的物质性特点，而且突出了对以文化为基础的、把城市打造成人们精神家园的理想追求。 家园城市必须具有充足的公共活动空间。城市的各种文化、教育、休闲、娱乐设施应满足各方面的需要，所以，设计者在注重学校、博物馆、图书馆、运动场等大型公共设施建设的同时，还应注意增加方便舒适、有亲切感的小尺度公共空间，如社区和街道的小公园、小广场、咖啡馆、茶馆等，以便于人与人之间的交流。现代城市发达的通讯网络方便了人们远距离即时交流，但这种单一的联络方式，无法慰藉人们孤独的心灵，也不能满足人们面对面“全信息交往”的渴求。所以必须创造人与人能够近距离直接交流的公共空间和娱乐休闲场所，以增加人们当面交流的机会，减少城市人的心灵疾病。
一个家园城市，应该做到布局合理，恰当处理建筑的虚与实之间的关系。然而，我国今天的城市被高楼大厦的钢筋水泥和玻璃幕墙“填满”了，建筑与建筑之间缺乏有想象力的、开阔的空间，人们走在路上，会感到非常压抑和无助。一个家园城市应当使生活于其中的居民得到精神上的放松和愉悦，心灵安逸，而不是压抑与紧张。
家园城市不可缺少城市传统。城市传统以民间艺术、市井生活、传统建筑、民风民俗等有形或无形的方式存在着，人们可以通过它们来读取城市“年轮”。这些传统，因其丰富的文化内涵，在城市发展中与城市文化和城市生活建立起密切的联系，成为城市的文化标志。有一位意大利建筑师说：“传统是城市的灵魂。”没有灵魂的钢筋水泥又怎能安放拥有灵魂的人类?人们对没有传统的城市必然会产生游离、漂泊、寄居的感觉，而拥有传统的城市才能让居住者有认同感、归属感，才是美好的家园。
如何满足城市居民深层次的审美需求，也是家园城市建设必须考虑的。城市是从自然中发展出来的一部分，把自然和城市巧妙地结合起来，才能满足城市居民对大自然的审美需求。另外，城市的各种线条、块面、色彩，以及绘画、雕塑、园艺乃至城市整体的节奏韵律等，可以让城市本身成为一个巨大的审美对象。
家园城市是一个新的概念，它是人们在反思和探索城市发展的过程中所提出的一种理想和追求，也是我们城市建设的主要目标之一。
6．下列对文章中心观点的概括，正确的一项是
A．营造人类的精神家园，是城市文化建设的核心。
B．我国城市化建设中的雷同化的弊端十分突出。
C．家园城市的建设必须要考虑四大方面的问题。
D．家园城市是凸显精神家园追求的城市建设新概念。
7．根据文意，下列做法不能体现“家园城市”内涵的一项是
A．新建小区附设幼儿园、小超市、健身广场，楼间绿地铺设鹅卵石小道，更有木质排椅供人休憩。
B．在城市文化广场旁边建设80层的商业综合体作为城市新地标的计划因破坏广场美感被否决。
C．建设“世界之窗”，微缩故宫、凯旋门、金字塔等世界知名文化景观，增加城市的历史感。
D．城市的南部山清水秀，进行保护性开发，成为人们假日休闲，放松身心，亲近自然的天然氧吧。
8．下列表述，不符合原文内容的一项是
A．城市文化的缺失造成了城市的雷同，可城市的雷同又是文化缺失的表现。
B．家园城市必须能够提供充足的小尺度公共空间来减少城市疾病的发生。
C．合理的城市布局，要恰当处理建筑的虚实关系，为人们营造开阔的空间。
D．城市传统是城市的文化标志，是让居住者有认同感、归属感的必要条件。
三、(每小题3分，共12分)
阅读下面的文言文，完成9～12题。
左右离散，思远亲视殡葬，手种松柏。与庐江何昌宇、沛郡刘琏上表理之，事感朝廷。景素女废为庶人，思远分衣食以相资赡。
建元初，迁太子中舍人。文惠太子与竞陵王子良素好士，并蒙赏接。思远求出为远郡，除建安．内史。长兄思玄卒，思远友于甚至，表乞自解，不许。及祥日，又固陈，世祖乃许之。 ．www.fz173.com_2015济南市语文模拟试题。
世祖诏举士，竞陵王子良荐思远及吴郡顾暠之。思远与顾暠之友善。暠之卒后家贫，思远迎其儿子，经恤甚至。邵陵王子贞为吴郡，世祖除思远为吴郡丞，以本官行郡事，论者以为得人。以疾．解职，还为司徒谘议参军。高宗辅政，不之任，仍迁御史中丞。临海太守沈昭略赃私，思远依事劾奏，高宗及思远从兄晏、昭略叔父文季请止之，思远不从，案事如故。 ．
建武中，迁吏部郎。思远以从兄晏为尚书令，不欲并居内台权要之职，上表固让。曰：“陛下矜遇之厚，古今罕俦。正以臣与晏地惟密亲，必不宜俱居显要。且亦缘陛下以德御下，故臣可得以礼．
进退„„”上知其意，乃改授司徒左长史。
初，高宗废立之际，思远与晏闲言，谓晏曰：“兄荷世祖厚恩，今一旦赞人如此事，彼或可以权．
计相须，未知兄将来何以自立。若及此引决，犹可不失后名。”晏不纳。及拜骠骑，集会子弟，谓思．
③远兄思微曰：“隆昌之末，阿戎劝吾自裁。若从其语，岂有今日?”思远遽应曰：“如阿戎所见，犹未
晚也。”及晏败，故得无他。
前；形仪新楚，乃与促膝。虽然，既去之后，犹令二人交帚拂其坐处。上从祖弟季敞性甚豪纵，上心非之，谓季敞曰：“卿可数诣王思远。”永元二年卒，年四十九。 ．
——《南齐书》卷四十三列传第二十四王思远传》
注：①友于：兄弟之爱。②祥日：丧祭名。③阿戎：称堂弟，此指王思远。
9．对下列句子中加点词的解释不正确的一项是
A．思远求出为远郡，除建安内史 除：授予官职 ．
B．思远不从，案事如故 ．
C．今一旦赞人如此事 ．
D．卿可数诣王思远 ． 案：查究 赞：赞同 诣：拜访 ①②
10．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是
A．及祥日，又固陈，世祖乃许之 ．
今其智乃反不能及 ．
B．以疾解职，还为司徒谘议参军 ．
洎牧以谗诛，邯郸为郡 ．
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