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【一】:一个人与一群人作文导写
材料作文 “一个人与一群人”导写
一个人可以走得很快，但不可能走得很远，只有一群人才能走得更远。（非洲谚语）
在这人世间有些路非要单独一个人去面对，单独一个人去跋涉，路再长、再远，夜再黑、再暗也得独自默默地走下去。（席慕容）
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章，不要写成诗歌，不要脱离材料内容及含意的范围作文。
【作文审题】
非洲谚语强调“但”后面的内容，即：一个人不可能走得很远，一群人才能走得更远。它告诉人们：做事要有合作、团队意识；众人智慧胜于个体力量；成功来自集体的团结、协作努力。席慕容的话强调个体走自己的路的重要性和必要性，人生之路有些地方可以依靠别人，但有些路必须自己单独去走、体验，即使路上有坎坷、挫折，也要坚持走下去，因为，这是人生必走之路，不可缺少、无法替代的成长之路。
两则材料说法各有侧重，可以把两则材料综合起来思考，也可以立足一则，兼顾另一则思考，但不能完全把两则材料对立起来看待、理解。
独行者的舞蹈
西南联大时，在校园的某个角落里总能见到一个身影停留在路灯杆前，指手画脚的站上半天或一天，他不是别人，更不是疯子，而是西南联大学子眼中的“圣人”——曾昭伦。他在干嘛？在与灯杆滔滔不绝的畅谈这化学上的新研究。
他是被雨淋坏了还是走火入魔了，都不是。一位置身于科学的大师当无处觅知音时，选择与灯杆来长酣畅淋漓的灵魂的“舞蹈”，足矣足矣。这就是聪明人独处的智慧。
正如龙应台所说：“有些路只能一个人走，有些关，只能一个人过。”我们或许在错综复杂的社会网中挣扎太久，在“人人网”中被束缚的太紧了，以至于忘记了生活里还有一种存在方式——独自呆在自己的角落。“人是群居动物”，“鲁宾逊的生活不可能再存在”，正是在这样思想的裹挟下，人们越来越不远选择“独自”。面对失恋，工作压力大等问题，更多的人会叫上一群好朋友点上一桌大餐，来场不醉不归的气势。然而，轰轰烈烈的宣泄后真能度过这个坎吗？即使当时看明白了，畅快了，一觉醒来，你依旧是原来的你，因为灵魂深处的自己没有改变。
想要真正地寻求自我本真或是完成生命的蜕变，就必须敢于独自面对。还记得蝴蝶化茧成蝶的过程吗？自然选择在达尔文眼中就是“独自进化”的意义。生活中的背包客中有许多就已明白其中的道理，他们放弃旅行社量身定制的舒适的旅程，放弃众人相伴的热闹与扶
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持，毅然只带上一个轻便的行囊，匆匆独自向前赶路，因为这样，他们看到了更多的景色，有许多是在被“牵绊”中忽略的美景。在独自旅行的过程中，有寂寞相伴，但也正因为如此，我们才能与灵魂直接而纯粹的相遇，天地之间，心与我之外没有其他的。于是李娟从阿勒泰中体会到了人性的淳朴，沙漠中闪光的生命。旅行是这样的，学术亦然，赵元任，金岳霖……这些大师不都是在演绎着独舞时，迸发思想的火花。
“我将在孤独中老去。”《瑞典女王》中的女王靠女性的执着去独自诠释爱情的意义，这样的境界常人难以触及，这当然也是可以理解的，毕竟每个人的天资不同，怎能要求每个人都像小贤一郎一样，独坐空禅中顿悟人生，顿悟世俗。但我们需懂得欣赏那些独行者的舞蹈，并也努力去尝试。《孤独星球》（《Lonely Planet》）中就提倡人们：“多单独行走吧！”
孤身破茧，方能成蝶
在人生的重要关口，在你的身心因外界的重压而濒临崩溃时，没有人能帮得了你，你只能独自一人，冲破生命的茧，最终成蝶。
孤独，是一种生命境界。
当你孑然一身，你方有余力静下心来考量自己的对错得失，才会在孤独中悟出人生的真谛。一如哀叹“寂寞沙洲冷”的苏轼在黄州寻到了人生的淡定与从容，懂得了收敛锋芒又收获了旷达乐观的心境，是以方有“大江东去，浪淘尽”的千古佳音。又如褚时健在狱中自省，重拾对生活的希望与梦想，开山种植“励志橙”，独自一人走出失败的阴影、丧女的悲痛，终是活出了另一份精彩。
反观当今社会，我们似乎是失去了承受孤独的能力，也寻不着身处孤独的机会。这世界太过喧嚣与嘈杂，别说孤独，连静下心来都很难做到，又何谈体悟人生，破茧成蝶呢。再者，现在的人大多惧怕孤独，防之如防洪水猛兽，他们将自己埋进人群，趋炎附势，哗众取宠，以求有人在自己身边，给其力量和支持。更有甚者，妄想着有人能帮自己打点好一切，免去亲自跋涉、挣扎的痛苦，以求安逸与毫无波澜的混完一生。在此等繁华喧嚣的年代，人们终因从未经历过独自一人的奋斗与挣扎而未被雕琢，都有着相似的精神形状——无形态，无棱角，没有先圣先贤的傲骨雄心，也没有有志之士、化蝶之人的熠熠光芒。
没有孤独的打磨，没有依靠自己的信心与胆量，被人用剪刀破开的茧里面只有双翅皱缩的可怜生物。没有经历过挣扎，就不会有足够的力量展翅飞翔。正是因为如此，而今我们的世界才贡献不出像尼采、梵高那样清洁而神性的人物，因为人们耐不住孤独，冲不出生命的围城，钻不出生命的茧。
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只有在孤独中奋斗，直面孤独，才能有所悟、有所成。孤独能磨练你的意志，刚强你的灵魂。当你的双翅拥有了冲破屏障的力量，你才可以飞翔，向着高远，向着澄明与纯净的太阳。把茧中的黑暗抛在身后，成蝶。《群》作文。
我愿化蝶，冲破生命的茧，单独一个人去跋涉，无论路有多长，路有多远，无论夜是多么黑暗，只有靠自己撑出一片光亮，才有气力飞翔于芳草鲜花丛中。
独自前行《群》作文。
我们必须独自去面对生活，抵御世俗的功利化对我们心灵的冲击。《群》作文。
席慕蓉说：“在这人世间有些路非要单独一个人去面对。”没错，为了维护我们的精神高贵与圣洁，我们必须独自前行。
我们生活在一个经济高速发展的年代，然而社会的进步并非仅仅由物质的繁荣与富足决定，精神的圣洁也应是必不可少的一维。许多人没能独自前行，被时代的潮流裹挟，内心逐渐被功利与物质占据：房子、车子、票子、帽子等不正是这些人心中唯一的追求吗？如果所有人都盲目从众，跟着别人走，不仅自己难有所成，社会的发展也将举步维艰。
即使是有杰出才华的人，不能独自前行，也将难有所成。德国哲学家叔本华，在自己31岁时就出版了杰作《作为意志与表象的世界》，这正是他独自研究的结果。然而，在受到吹捧之后，他没有能独自前行，开始追随众人，为名利奔波，逐渐沉沦。因而，从那以后他再没有一本值得称道的哲学著作。
反之，面对物欲，选择独自在自己追求的道路上前行的人，即便没有什么成就，他的精神也会受到人们的敬仰。陶渊明，生活在乱世，有一种内在的坚定与持守，没有被迷失，没有走向沉沦。因此王国维在《文学小言》中称赞他：“虽无文学之天才，其人格亦自足千古。”正如《维摩诘经》中所说：“心净则佛土净。”独自面对生活，保持心灵的宁静，我们就能精神高贵。
对我我们每个人来说，即使是享受生活，也必须独自前行。台湾的美学家蒋勋说：
“美，就是回归做自己”对于美得感受，我们不可能追随众人，只有独自去发现，才能享受生活中的乐趣。孔子也说过：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”生活在的乐趣，孔子一定是独自感受到的。如果我们一边念着“子
曰”，一边却又跟随众人追逐名利，让心灵被物质占领，我们既难有所成，生活中的乐趣也将无从领会。
生活中不是理想化的。在这个功利成风盛行不已的今天，我们只有独自面对，独自在追求心灵高贵的自救之路上前行，不管路再长、再远，再黑，才能真正真正领略生活的真谛。
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【二】:三年级作文《我》
我
大家好！我叫赵一鸣，今年9岁，在西街小学读三年级。因为我属鸡，妈妈为了让我长大了能鹤立鸡群，一鸣惊人，就给我取了这个名字。我长着一双水灵灵的大眼睛，理着一头酷酷的短发，个儿高高的。我的爱好很广泛：音乐、看书、体育等。
我是一个音乐爱好者，特别喜欢唱歌，每当妈妈手机上下了什么歌，我都会跟着唱，我还会唱张杰的《逆战》、《着魔》，大家都夸我是小歌星呐。
每天晚上睡觉前，我都会看会书才会睡。上了三年级，我认识的字越来越多了，爸爸妈妈就给我买成套的书，如《拉赛玛娅侦探所》、《少年特种兵》等，每次不等看完，妈妈都会从网上给买回来我喜欢的书籍。
我还喜欢跆拳道，我现在已经是蓝带了，今年我还报了的精英班，精英班训练强度很 大，也很辛苦，有的小朋友中途怕吃苦都放弃了，但我不怕，因为我知道，想要成为一个真正的男子汉，必须学会礼仪廉耻、忍耐克己、百折不屈的跆拳道精神。
这就是我，一个阳光快乐的男孩儿!
（河南鄢陵县西街小学 赵一鸣）
【三】:《愤怒的象群》读后感
寒假，我读了读沈石溪先生的着作《愤怒的象群》，真实让人禁不住感慨万千。这篇文章给我留下了深刻的印象。
故事讲了因为一个名叫岩温扁的青年因为心存歹念，残杀了一头健壮的大公象，拔掉了象牙，然后埋葬了它。可是这却引起了象群的愤怒。那只象的同伴向村寨的制高点走去，流露出万分愤怒的神情，村长立刻明白了它们的来意：平时井水不犯河水的象群，是因为象族头领“一根半”治理有方。人象同行也不会彼此攻击。现在，连“一根半”也来了，肯定是有人伤害了大象，他们才会气势汹涌地来到这儿，机智的村长马上抓住了这位村民，教诲了他并把他交给向群处置，象群终于散开了。第二天，人们在死象身旁发现多了一具尸体，是那个村民的——他的头被踩扁了。要不是波农丁说出了发现岩温扁满身是血，鬼鬼祟祟的情景，说不定曼广弄寨早就被象蹄踏成了平地，血流成河，惨不忍睹。心存不良心态的岩温扁最终被受到了制裁——被象蹄踏死，躺在了那头大公象的身旁。
杀象者岩温的死在我看来是活该的，因为是他先去冒犯象群，买象牙换钱的心态太过于激烈，造成他犯这样的错误。就差一点点，整个寨子就要被夷为平地，整个寨子就会像五十年前的亚皮寨那样遭到血洗，情况自然惨不忍睹。唉，人们有时候会要一念之差，可仅仅就这一瞬间，这一念之差差的也有点太远了啊！动物是人类的朋友，大象也不例外，可是如果你不把象群拿朋友一样对待，象可是会愤怒的。
大象通人性，人就要死的啊，连孟加拉虎都要对大象畏惧三分，更别说我们人类了。连老虎这种猛兽都害怕大象，我们人类如果去惹它们，这不是找死吗！
读到这儿，我的心灵被彻底震撼了！象群是如此有情有义。它们为一头已经死去的同伴，为了友谊，明知有丧命的可能，但是它们依然毫不畏惧，毅然向村寨进发。“七八十头”这个数字敲击着我的心房，象群数量如此之多，更令人难以置信的是每一头都为了同伴奋不顾身，它们团结一致，没有一头象掉队。我仿佛看到了林子里尘土飞扬，每头大象准备就绪，时刻待命攻击。我眼睛都不眨一下，全神贯注地看着，这种有难同当的精神是多么难能可贵啊！它们为了同伴在天堂感到安慰，把猎杀者杀了，葬在死象身旁，也许它们的方式有些可怕，但是它们群体的意识和疾恶如仇精神却是那么另人佩服！
虽然对于那名猎杀者来说有些残忍，然后这一恶果不正是他自己一手造成的吗？同时，我又想到了在我们的现实生活中，也有很多不顾自然环境二杀害野生动物的人，他们是那么的残忍，他们为了自己而不顾“地球村”这个整体，他们是那么可恶！
“没有买卖，就没有杀戮”，这句话在当下社会还有几个人还会记得呢？恐怕寥寥无几了吧？连动物都有情有义，人类为什么要自相残杀呢？就拿美国和伊拉克来说吧，美国进攻纯粹是为了资源，秉着“宁可错杀一万，绝不放过一个”不惜代价，美国死亡4000余人，而伊拉克则死伤无数，看着这些数字是多么触目惊心，令人心痛！
现在的社会，真是步步惊心呀！现在的我们，在天地间真是渺小的，哦恩能怎么办？又能相信谁呢？
《愤怒的象群》中这群大象是否在向全世界呼吁：请勿捕杀动物，世界上的动物正处于危机状态，如果没人少杀害一只动物，那就会救下很多条生命。我们有情有义，你们也应该停止战争，热爱和平。否则，人类会遭到毁灭，整个世界都将与美好告别！
这，引起了我的一番深思„„
【四】:《 愤怒的象群》读后感
《 愤怒的象群》读后感
郭洪珍
今年我读了 沈石溪写的《愤怒的象群》这一本书。
其中我喜欢的就是《母牛蓝铃》这一个故事，这一个故事是讲母爱的故事，这个故事的内容是这样的：母牛蓝铃生了一个牛犊，牛犊生下来几天，就被华南虎抢走了。华南虎想把母牛蓝铃的牛犊吃掉母牛蓝铃想把她的牛犊抢回来。华南虎把牛犊带到堤坝，他想在堤坝吃了母牛蓝铃的牛犊。母牛蓝铃上了堤坝只有一步之遥了，可是被脚下的鹅卵石滑了下去，正好落到了河里，因为刚生下牛犊身子非常弱，没有力气站起来。可是母牛蓝铃没有放弃她用力站了起来，她有上了堤坝，她把牛犊抢了过来。救下来以后她就日夜守候，华南虎就在岩壁看找机会把母牛蓝铃的牛犊抢来村民给母牛蓝铃做了个草房女子过的时候都要把一点青草给母牛蓝铃。母牛蓝铃把角扎了岩壁里，路过的人摸了摸母牛蓝铃的身子冰凉冰凉的。 这就是母爱。
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