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第一篇:《窗外人生》
第二篇:《窗外人生》
窗外人生
作者：王呈伟
窗子里的人喜欢往窗外看，看外面的景物随四季而变化，看春天花开，看冬日雪落，看风乍起，吹皱一池秋水，看雨飘落，路上的行人在夏雨中匆匆走过……【《窗外人生》阅读答案】
人确实需要向外看的勇气，不能囿于一室之中，泯灭突破樊篱的渴望。人在屋里憋闷得久了，倦了，懈怠了，视角就凝固了：这不是体力上的疲惫，而是心智上的衰竭。这时就需要窗子里的人走到窗前，适时放飞一下郁闷的心情，放到太阳底下晒一晒，思想就不会霉掉。人只有在天地间才会多些悟的灵感和做的创意，从容淡定之中，情感才能归于平和，真知方可还原朴素。生活在高楼大厦中被钢筋水泥日益挤压的人群不应只有伏案工作这一种姿势，人的生命也不应只有勤奋这一种底色，人的视野更不该只有室内这一种视角！什么时候能表现出那临窗极目的舒昂，这不仅是一时的心情，更是一种人生的气度。
唐人的窗外别有一番天地，“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”门窗俱开的气势也只有唐人做得出。“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”
凭高远望，极目江河湖泊，才能看懂化外之境，天地间凝结的浩然之气被唐人尽收眼底，一览无余。这不仅仅是一个视角的诗化，一种眼光的睿智，更是一种胸襟的开放，一个时代精神风貌的缩影。那种昂扬向上、奋发有为的人生价值观，传承为史书中的一脉奇香，引领后来人书写自己的人生。唐人的诗性内含风骨，高蹈得让那些只会追逐利益的后人满面含羞。
宋人的天地似乎是小了些。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。”天空从方塘中赏鉴。“墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。”
情感交流也要隔着墙，已然没有了穿行天地间的大气，仅剩下移花接木的才气，收回可极八表的目光，定格成“庭院深深深几许”的偷闲。从此，大宋庭院的天空悬挂上一颗颗敏感的心，从“西北望，射天狼”的豪放与自信，演变成“倚门回首”的秀气与精致，目光不再远行，直把雕塑雕成了饰物，放在手中把玩，舒缓自己难以排解的感时伤情。即便宋人有将山水缩龙成寸的智慧，可这窗外庭院的视角也是狭隘多了。
清人是背着一肩负担看窗外的，平添了许多无奈，把凭窗的浩叹写进小说，借形象的虚拟隐晦地传达自己对这个世界的冷眼旁观。蒲松龄的聊斋算是打开了一个与普通人对话的轩窗，让山野之人进来，让渔夫樵子进来，让他们身上的清新之气驱散狭小空间封闭了太久的腐气、晦气、浊气……可这种胸襟只体现在落第举子的身上是清一代学子的悲哀。曹雪芹来得更加率性，径直走到外面，从广阔的天地中反观自己的书斋，悟通了人世间的百态人生，“世事洞明皆学问”——他饿着肚子依然能行走在大天大地里，用历经风雨饱蘸沧桑的笔触写出了惊世骇俗的文字，这是行走在天地间高傲的灵魂，是真正的读书人最后的尊严。在这本可窥一个王朝背影的大书中，让人看到了从兴盛到末路的历史，他开的是封建社会的天窗，容尽了世间的沧海桑田、风花雪月。
凭着这一扇扇历史中的大窗，我们仿佛看到一个个鲜活的生命从史册的书香中向我们走来，用生命奏出金石般的声响，叩开我们日益紧闭的心扉。时代发展到今天，我们不能埋头做“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的窗下囚徒，要从窗内的局促中走出来，任目游万仞，让思想远行。
1,第一段的作用是什么？
2，理解括号里字的含义【《窗外人生》阅读答案】
（1)放到太阳底下晒一晒，思想就不会(霉掉)
(2)唐人的诗性内含(风骨)，高蹈得让那些只会追逐利益的后人满面含羞。 3,窗外与人生有什么关系？我们中学生应该如何看待
最佳答案
1 扣紧题目，运用环境描写,烘托窗外悲凉的气氛；【《窗外人生》阅读答案】
2 思想不会退化；指一种精神，是诗人独特的气质；
3 窗外的一切都引人深思,人生亦是如此。透过那扇窗，看到的竟是那份抑制不住的沧桑，人生的真谛也就是那扇窗中透露出来的那份悲凉；
我们应该积极的面对生活，对生活充满希望````
东篱黄菊和酒栽
烈日炎炎，逃进深山。干净清凉的空气，曲曲折折的山岭，疏疏落落几户人家，住几间房子。大锅贴饼子，柴烟袅袅的香。
清早起来，掐两根丝瓜，一把红辣椒，在大锅里用铲“咝啦咝拉”地炒。或者到菜园子里拔两棵嫩白菜，旺火，重油，三无分钟出锅，香喷喷的一碗菜就上桌了。再拔两根羊角葱，在案板上噔噔的斩碎，香油细盐调味。煮一锅新米粥，上面结一层鲜皮。转圈贴一锅饼子。放下小饭桌，二人对坐，一边吃饭，回忆一些陈芝麻烂谷子的旧事。
春天里薄幕清寒，五更时落几点微雨。这样的天气不宜出门。现成的青蒜嫩韭炒鸡蛋，一小壶酒，老两口慢条斯理的对酌。眼看着门外青草一丝丝漫向天边，比雪地荒凉。
夏天嘛，很豪华，很盛大的。远田近树，绿雾一样的叶子把全村都笼罩了。蛋圆的小叶是槐树，巴掌大的叶子是杨树，还有丝丝垂柳。向日葵开黄花，玉米怀里抱娃娃，娃娃带着红缨帽，齐刷刷的站岗。
搬把凉椅，坐在树下，仰头看叶隙里星星点点的蓝天。一群群的白云像虎，猫，鹰。一片片的草绵延着往外伸展，有的脑袋上顶一朵大花，像带一顶草帽，摇摇晃晃，怪累的。蜜蜂这东西薄翼细腰，大复眼，花格肚子，六足沾满金黄的花粉。
然后秋天就来了，玉米也该收了，高粱红通通的，天蓝的像水，风渐渐变凉，使人忧伤。 冬天到处一片白，干净，利索，一场厚雪下来，枯草埋住了，路旁的粪堆埋住了，一切的一切都堆成浑圆的馒头。走出家门，一无遮拦，一马平川的白色。
农村不是天堂，自古及今，它的象征意义都是多面的，即安闲隐逸，又辛苦薄情。可是，人类从土地中诞生，成长，无论怎样显赫尊贵，抑或困苦贫寒，都有一种回归土地的本能的欲望。我是幸运的，将来有这么一个可意的栖身之所。其实，对于辛苦的现代人来说，哪怕没有丘山，没有田园，只要心在，梦在，一样可以东篱黄菊和酒栽。
第三篇:《窗外人生》
第四篇:《窗外人生》
窗外人生
作者：王呈伟
窗子里的人喜欢往窗外看，看外面的景物随四季而变化，看春天花开，看冬日雪落，看风乍起，吹皱一池秋水，看雨飘落，路上的行人在夏雨中匆匆走过„„
人确实需要向外看的勇气，不能囿于一室之中，泯灭突破樊篱的渴望。人在屋里憋闷得久了，倦了，懈怠了，视角就凝固了：这不是体力上的疲惫，而是心智上的衰竭。这时就需要窗子里的人走到窗前，适时放飞一下郁闷的心情，放到太阳底下晒一晒，思想就不会霉掉。人只有在天地间才会多些悟的灵感和做的创意，从容淡定之中，情感才能归于平和，真知方可还原朴素。生活在高楼大厦中被钢筋水泥日益挤压的人群不应只有伏案工作这一种姿势，人的生命也不应只有勤奋这一种底色，人的视野更不该只有室内这一种视角！什么时候能表现出那临窗极目的舒昂，这不仅是一时的心情，更是一种人生的气度。
唐人的窗外别有一番天地，“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”门窗俱开的气势也只有唐人做得出。“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”凭高远望，极目江河湖泊，才能看懂化外之境，天地间凝结的浩然之气被唐人尽收眼底，一览无余。这不仅仅是一个视角的诗化，一种眼光的睿智，更是一种胸襟的开放，一个时代精神风貌的缩影。那种昂扬向上、奋发有为的人生价值观，传承为史书中的一脉奇香，引领后来人书写自己的人生。唐人的诗性内含风骨，高蹈得让那些只会追逐利益的后人满面含羞。
宋人的天地似乎是小了些。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。”天空从方塘中赏鉴。“墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。”情感交流也要隔着墙，已然没有了穿行天地间的大气，仅剩下移花接木的才气，收回可极八表的目光，定格成“庭院深深深几许”的偷闲。从此，大宋庭院的天空悬挂上一颗颗敏感的心，从“西北望，射天狼”的豪放与自信，演变成“倚门回首”的秀气与精致，目光不再远行，直把雕塑雕成了饰物，放在手中把玩，舒缓自己难以排解的感时伤情。即便宋人有将山水缩龙成寸的智慧，可这窗外庭院的视角也是狭隘多了。
清人是背着一肩负担看窗外的，平添了许多无奈，把凭窗的浩叹写进小说，借形象的虚拟隐晦地传达自己对这个世界的冷眼旁观。蒲松龄的聊斋算是打开了一个与普通人对话的轩窗，让山野之人进来，让渔夫樵子进来，让他们身上的清新之气驱散狭小空间封闭了太久的腐气、晦气、浊气„„可这种胸襟只体现在落第举子的身上是清一代学子的悲哀。曹雪芹来得更加率性，径直走到外面，从广阔的天地中反观自己的书斋，悟通了人世间的百态人生，“世事洞明皆学问”——他饿着肚子依然能行走在大天大地里，用历经风雨饱蘸沧桑的笔触写出了惊世骇俗的文字，这是行走在天地间高傲的灵魂，是真正的读书人最后的尊严。在这本可窥一个王朝背影的大书中，让人看到了从兴盛到末路的历史，他开的是封建社会的天窗，容尽了世间的沧海桑田、风花雪月。
凭着这一扇扇历史中的大窗，我们仿佛看到一个个鲜活的生命从史册的书香中向我们走来，用生命奏出金石般的声响，叩开我们日益紧闭的心扉。时代发展到今天，我们不能埋头做“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的窗下囚徒，要从窗内的局促中走出来，任目游万仞，让思想远行。
【思考题】
1、文章的第一小节为什么从“窗子里的人喜欢往窗外看”写起？有什么作用？（4分）
2、阐释“放到太阳底下晒一晒，思想就不会霉掉”这句话的含义。（4分）
3、唐人、宋人和清人的“窗外人生”有什么不同？（6分）
4、作者说“什么时候能表现出那临窗极目的舒昂，这不仅是一时的心情，更是一种人生的气度”。你对作者这一观点是如何认识和看待的？请结合文本阐明理由。（6分）
【参考答案及评分标准】【《窗外人生》阅读答案】
1、“窗子里的人喜欢往窗外看”是一般人普遍存在的一种心理和爱好，从此入手，既能和读者的心相近相贴，(2分)又扣紧题目，自然地引出下文的“窗外人生”。（2分）
2、此句运用比喻的修辞手法，生动形象地说明了只有视野开阔、思想远行，思想才能不会枯竭、退化。（修辞手法和内容各2分）
3、唐人门窗俱开，凭高远望，天地间的一切尽收眼底，体现了一种开放的胸襟和昂扬向上、奋发有为的人生价值观；（2分）宋人视野变狭隘了，只能从方塘里或隔着墙壁赏鉴，眼光定格在“深几许”的庭院中，秀气，精致；（2分）清人带着负担、无奈、浩叹看窗外人生，借形象的虚拟隐晦地传达出自己对那个世界的冷眼旁观，即使像蒲松龄、曹雪芹，虽然能行走在大天大地里，但体现出的仍是落第举子的悲哀和王朝末路的历史。（2分）【《窗外人生》阅读答案】
4、作者针对现实生活中人们心扉日益紧闭，只顾自己个人的小天地的现象来谈我们应该放宽视野，从窗内的局促中走出来，以一种开放的胸襟关注他人，关注历史，关注人生。这才是人生的真正态度。也只有这样，你的思想才不会霉掉，你的人生才更有价值。我认为作者这样的观点是正确的，对我们的身心是友有益的。（结合文本，言之成理即可）（6分） 命题意图：
【命题导向】本试题试图通过试题来引导学生关注现实、关注历史、关注人生，从而对现实、历史和人生引发思考，在思考中培养理解、概括、探究的能力。
【命题思路】本试题根据2008年江苏高考考试大纲的要求设计了四道题，宗旨是尽量能体现语文学科实践性、审美性和兼具探究性。第一题主要考查理解分析作品结构和各部分之间关系的能力；第二道题主要考查鉴赏重要语句的丰富含义、品味精彩语句表现力的能力；第三道题主要考查概括整合文中信息的能力；第四道题主要考查探究作品丰富意蕴、深刻思想的能力。
【推荐理由】本文主要从现实和历史的高度来谈人生，文质优美，具有深厚的文化底蕴，令人深思，曾先后在《文汇报》《读者》《阅读年选》中刊登转载。这样的文章，学生通过阅读、思考、解题，不仅能提高解题能力，而且能提高思想认识。
第五篇:《南通二模现代文阅读《窗外》讲评》
第六篇:《《窗外人生》阅读答案》
《窗外人生》阅读答案窗外人生
王呈伟
①窗子里的人喜欢往窗外看，看外面的景物随四时而变化，看春天花开，看冬日雪落，看风乍起，吹皱一池秋水，看雨飘落，路上的行人在夏雨中匆匆走过……
②人确实需要向外看的勇气，不能囿于一室之中，泯灭突破藩篱的渴望。人在屋里憋闷得久了，倦了，懈怠了，视角就凝固了：这不是体力上的疲惫，而是心智上的衰竭。这时就需要窗子里的人走到窗前，适时放飞一下郁闷的心情，放到太阳底下晒一晒，思想就不会霉掉，人只有在天地间才会多些悟的灵感和做的创意，从容澹定之中，情感才能归于平和，真知方可还原朴素。生活在高楼大厦中被钢筋水泥日益挤压的人群不应只是伏案工作这一种姿势，人的生命也不应只有勤奋这一种底色，人的视野更不该只有室内这一种视角！什么时候能表现出那临窗极目的舒昂，这不仅是一时的心情，更是一种人生的气度。
③唐人的窗外别有一番天地，“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”门窗俱开的气势也只有唐人做得出。“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”凭高远望，极目江河湖泊，才能看懂化外之境，天地间凝结的浩然之气尽被唐人望收眼底，一览无余。【《窗外人生》阅读答案】《窗外人生》阅读答案。这不仅仅是一个视角的诗化，一种眼光的睿智，更是一种胸襟的开放，一个时代精神风貌的缩影。那种昂扬向上，奋发有为的人生价值观，传承为史书中的一脉奇香，引领后来人书写自己的人生。唐人的诗性内含风骨，高蹈得让那些只会追逐利益的后人满面含羞。
④宋人的天地似乎是小了些，“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。”天空从方塘中赏鉴；“墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑”。情感交流也要隔着墙。已然没有了穿行天地间的大气，仅剩下移花接木的才气，收回可极八表的目光，定格成庭院深深深几许的偷闲。从此，大宋庭院的天空悬挂上一颗颗多感的心，从“西北望，射天狼”的豪放与自信，演变成“倚门回首”的秀气与精致，目光不再远行，直把雕塑雕成了饰物，放在手中把玩，舒缓自己难以排解的感时伤情。【《窗外人生》阅读答案】文章《窗外人生》阅读答案出自style="LINE-HEIGHT: 200%; mso-bidi-font-size: 10.5pt">
⑤清人是背着一肩负担看窗外的，平添了许多无奈，把凭窗的浩叹写进小说，借形象的虚拟隐晦地传达自己对这个世界的冷眼旁观。蒲松龄的聊斋算是打开了一个与普通人对话的轩窗，让山野之人进来，让渔夫樵子进来，让他们身上的清新之气驱散狭小空间封闭了太久的腐气，晦气，浊气……可这种胸襟只体现在落第举子的身上是有清一代学子的悲哀。曹雪芹来得率性，径直走到外面，从广阔的天地反观自己的书斋，悟通了人世间的百态人生，“世事洞明皆学问”——他饿着肚子依然能行走在大天大地里，用历经风雨饱润沧桑的笔触写出了惊世骇俗的文字，这是行走在天地间高傲的灵魂，是真正的读书人最后的尊严。在这本可窥一个王朝背影的大书中，让人看到了从兴盛到末路的历史，他开的是封建社会的天窗，容尽了世间的沧海桑田、风花雪月。
⑥凭着这一扇扇历史中的大窗，我们仿佛看到一个个鲜活的生命从史册的书香中向我们走来，用生命奏出金石般的声响扣开我们日益禁闭的心扉。时代发展到今天，我们不能埋头做“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的窗下囚徒，要从窗内的局促中走出来，任目游万仞，让思想远行。
（本文摘自《读者》2007年第14期P17）
1、临窗极目，“这不仅是一时的心情，更是一种人生的气度”。结合文章内容，概括唐人、宋人、清人临窗的气度。（每行不得超过12个字）（6分）
唐人 | ||||||||||||
宋人 | ||||||||||||
清人 |
2、文章第2自然段中加横线的句子运用了哪些修辞手法？有哪些表达效果？请试作简要分析。【《窗外人生》阅读答案】阅读答案style="COLOR: black; LINE-HEIGHT: 200%; mso-bidi-font-size: 10.5pt; mso-font-kerning: 0pt">6分）
生活在高楼大厦中被钢筋水泥日益挤压的人群不应只是伏案工作这一种姿势，人的生命也不应只有勤奋这一种底色，人的视野更不该只有室内这一种视角！
答： ▲
3、文章第5自然段中加横线的句子在文中的含意是什么？（4分）
答： ▲
4、作者第5段中举蒲松龄、曹雪芹的例子有哪些用意？（4分）
答： ▲
参考答案：
1、（6分）
唐人：开 放 大 气/ 昂扬 向 上/ 奋 发 有 为
宋人： 视 野 狭 隘/ 伤 情 敏 感/ 精 致 细 腻
清人： 封 闭 守 旧/ 感 伤 无 奈/ 冷 眼 旁 观
2、（6分）这段话运用了排比的手法（1分），显示了人临窗极目的必要性（1分），语气强烈，语意酣畅。其中“在高楼大厦中被钢筋水泥日益挤压”运用了夸张的手法（1分），表现都市人生活与视野的狭隘（1分）。“只有勤奋一种底色”运用了比喻的手法（1分），形象地表现了只知道勤奋伏案工作的单调（1分）。
3、（4分）曹雪芹走出书斋，在广阔的天地间审视封建社会，他的小说反映了封建王朝兴衰成败的发展轨迹（2分，注意突出“天窗”的比喻意味），融汇了人世间的爱恨情仇（2分，注意“沧海桑田”、“风花雪月”的比喻意味）。（意思对即给分）
4、（4分） 举例说明清一代学子的悲哀；验证了清人只能把凭窗的浩叹写进小说，隐晦地传达自己对这个世界的冷眼旁观；抨击科举制度对人才的扼杀；呼吁真正的读书人应像曹雪芹那样走出封闭的书斋，行走在大天大地里。（一点一分）
第七篇:《《宋史·沈括传》阅读答案附翻译》
沈括字存中，以父任为沭阳主簿。擢进士第，编校昭文书籍。迁提举司天监，日官皆市井庸贩，法象图器，大抵漫不知。括始置浑仪、景表、五壶浮漏，后皆施用。
淮南饥，遣括察访，发常平仓钱粟，疏沟渎，治废田，以救水患。迁集贤校理，察访两浙农田水利。时大籍民车，人未谕县官意，相挻为忧；又市易司患蜀盐之不禁，欲尽实私井而辇解池盐给之。言者论二事如织，皆不省。括侍帝侧，帝顾曰：“卿知籍车乎？”曰：“知之。”帝曰：“何如？”对曰：“敢问欲何用？”帝曰：“北边以马取胜，非车不足以当之。【《宋史·沈括传》阅读答案附翻译】《宋史·沈括传》阅读答案附翻译。”括曰：“车战之利，见于历世。然古人所谓兵车者，轻车也，五御折旋，利于捷速。今之民间辎车重大，日不能三十里，故世谓之太平车，但可施于无事之日尔。”帝喜曰：“人言无及此者，朕当思之。”遂问蜀盐事，对曰：“一切实私井而运解盐，一使出于官售，诚善。然忠、万、戎、泸间夷界小井尤多，不可猝绝也，势须列候加警，臣恐得不足偿费。”帝颔之。明日，二事俱寝。
辽萧禧来理河东黄嵬地，留馆不肯辞，曰：“必得请而后反。”帝遣括往聘。括诣枢密院阅故牍，得顷岁所议疆地书，指古长城为境，今所争盖三十里远，表论之。【《宋史·沈括传》阅读答案附翻译】文章《宋史·沈括传》阅读答案附翻译出自夺：改变
7．下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是
A．治废田，以救水患 以威用其民
B．但可施于无事之日尔 括得地讼之籍数十
C．人言无及此者，朕当思之 今者有小人之言，令将军与臣有郤
D．今所争盖三十里远 必能使行阵和睦，优劣得所
8．下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是
A．日官皆市井庸贩，法象图器，大抵漫不知
掌管天文历算的官员都是市井小贩一样平庸的人，对于天象和历算的图谱仪器，大多全然不懂。
B．市易司患蜀盐之不禁，欲尽实私井而辇解池盐给之
市易司担心蜀地私盐贩卖不能禁止，想要全部填塞私人的盐井，而运解州的池盐去供应蜀地。
C．括诣枢密院阅故牍，得顷岁所议疆地书
沈括到枢密院去翻看以前的档案文件，查找到了近几年商定边境的文件。【《宋史·沈括传》阅读答案附翻译】阅读答案
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