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第一篇:《《中国建筑史》考试试卷及参考答案》
《中国建筑史》考试试卷及参考答案（样本）
（总分100分）
一.名词解释（每小题2分，合计20分）
① 祈年殿
答：祈年殿是天坛建筑群中的重要建筑，是明清时期皇帝祈祷五谷丰登的场所。它是一座三重檐的圆形攒尖顶建筑，高38米，直径32.72米，蓝色琉璃瓦顶，全砖木结构。大殿中央4根柱代表一年四季，内檐柱12根象征12个月，外檐柱12根象征12个时辰，内外檐柱24根代表24个节气。
② 方上
答：汉代帝王陵墓形式。具体方法是挖坑筑石为墓，用黄土层层夯筑呈覆斗形而为坟，这与秦汉时以方形为贵有关。认为帝王是大地的主宰，按天圆地方之说，所以取方形。陕西临潼的秦始皇陵和西安西郊的西汉陵都属于“方上”，
③ 歇山
答：我国古建筑屋顶形式之一，歇山顶的等级仅次于庑殿顶。由一条正脊、四条垂脊、四条戗脊组成，故称为九脊殿。它也有单檐、重檐的形式。在宫殿中的次要建筑和住宅园林中，又有无正脊的卷棚歇山顶。
④ 抬梁式
答：抬梁式结构是中国古代木结构的一种主要形式，大多应用于官式建筑与北方民间建筑中。其基本结构特征是在屋基上立柱，柱上支梁，梁上放短柱，其上在置梁．梁的两端并承檩；如是层叠而上，在最上的梁中央放脊瓜柱的承脊檩．这种结构在我国应用很广，多用于官式和北方民间建筑，特别北方更是如此．优点是室内少柱或无柱，可获得较大的空间；缺点是柱梁等用材较大，消耗木材较多．重要建筑则用斗拱承载出挑．主要构件，梁，柱，檩，枋。
⑤ 坐斗
答：位于一组斗拱最下的构件称为坐斗（大斗，宋为栌斗）有时也可以单独使用。（学生可示意简图）
⑥ 雀替
答：雀替是中国古建筑中安置于梁或阑额与柱交接处承托梁枋的木构件，具有稳定和装饰的功能。可以缩短梁枋的净跨距离；也用在柱间的落挂下，但是为纯装饰性构件。能增加梁头抗剪能力或减少梁枋间的跨距。雀替从力学上的构件，逐渐发展成美学的构件。
⑦《园冶》
答：《园冶》是中国古代造园专著，也是中国第一本园林艺术理论的专著。由明末造园家计成著，全书共3卷，主要内容为园说和兴造论两部分。该书是计成将园林创作实践总结提高到理论的专著，全书论述了宅园、别墅营建的原理和具体手法，反映了中国古代造园的成就，总结了造园经验，是一部研究古代园林的重要著作，为后世的园林建造提供了理论框架以及可供模仿的范本。
⑧ 李春
答：是我国隋代著名的桥梁工匠，他建造了举世闻名的赵州桥，开创了我国桥梁建造的崭新局面，为我国桥梁技术的发展作出了巨大贡献。赵州桥位于今河北省赵县，是我国现存最早的大型石拱桥，也是世界上现存最古老、跨度最长的敝肩圆弧拱桥。
⑨ 留园
答：留园始建于明嘉靖年间，是我国私家园林的代表。该园在空间上的突出处理，充分体现了古代造园家的高超技艺、卓越智慧和江南园林建筑的艺术风格和特色。该园占地30余亩，全园用建筑来划分空间，分中、东、西、北四个景区：中部以山水见长；东部以建筑为主；西部环境僻静，富有山林野趣；北部富有乡村田园风味。
⑩ 麟德殿
答：麟德殿是迄今所见唐代建筑中形体组合最复杂的大建筑群。位于大明宫太液池西的一座高地上。它的遗址已被发掘，底层面积合计约达5000平方米，由四座殿堂（其中两座是楼）前后紧密串连而成，是中国最大的殿堂。在主体建筑左右各有一座方形和矩形高台，台上有体量较小的建筑，各以弧形飞桥与大殿上层相通。德殿以数座殿堂高低错落地结合到一起，以东西的较小建筑衬托出主体建筑，使整体形象更为壮丽、丰富，体现了唐代建筑艺术的特点。
二.识图说明：建筑名称，产生朝代和所在地。（每图3分，共15分）
① ②
④
⑤
识图答案：（列表方式）（注意：序号错位分）
三.给下列建筑类型各写出一个实例名称。（5分）
（1）阁楼式塔
答：山西应县迦塔释（仅为参考答案）
（2）密檐式塔
答：河南开封嵩岳寺塔
（3）单层塔
答：山西四门寺神通塔
（4）喇嘛塔
答：北京妙应寺白塔
（5）金刚宝座塔
答：云南大正觉寺金刚宝座塔
四、绘图题（15分）
1．绘出北京天坛总平面示意图
答案参见《中国建筑史》教材（第5版）第123页图4-21
五、简答题（25分）
1、结合佛光寺大殿谈唐代木构架建筑的造型特点。（占15分） 答案（要点）：佛光寺是我国现存的最大的唐代木构架建筑，建于晚唐时期，是中国木构架建筑的成熟期。大殿平面形式为金箱斗底槽，面阔七开间，进深八架椽（四间），七铺作双抄双下昂，单檐四阿殿，屋面坡度较平缓。正脊和檐口都有升起曲线，有侧脚，采用了叉手和托脚，柱高与开间的比例略呈方形，斗拱高度约为柱高的1/2。粗壮的柱身，肥硕的斗拱，再加上深远的出檐，都给人以雄健有力的感觉。
2、试述穿斗式构架的优缺点？（占10分）
答案（要点）：优点：1)以竖向的木柱来代替横向的木梁，2).以小材来取代大材，3).简化了屋面用料4).简化了屋檐的悬挑构造5).增加了构架空间的整体性；6).增加了构架的灵活适用性。，
缺点：1）密柱导致的小跨度，不能适应大空间的需要；2)小规格用料和简便的构造，不能适应厚重的荷载。
六、论述题（20分）
试论述故宫建筑群的主要建筑艺术成就。
答案（要点）：故宫建筑群是现在保存下来的规模最大、最完整、也是最精美的宫殿建筑。 它的主要成就包括：
1）规模宏大、布局严整。
仅以宫殿的核心部分紫禁城为例，它东西长760米，南北长960米，占地72万多平方米。根据宫廷建筑的一般习惯，故宫也可以分作皇帝处理政务的外朝和皇帝起居的内廷两大部分。故宫中的乾清门，就是外朝和内廷之间的分界线。外朝以“三大殿”——太和殿、中和殿、保和殿为主，前有太和门，两侧有文华殿和武英殿两组宫殿。内廷以“后三宫”——乾清宫、交泰殿、坤宁宫为主，它的两侧是供嫔妃居住的东六宫和西六宫，也就是人们常说的“三宫六院”。故宫的这种总体布局，突出地体现了传统的封建礼制“前朝后寝”的制度。
2）建筑群组合方式集中体现了中国古建筑群体设计思想。
整个故宫的设计思想突出地体现了封建帝王的权力和森严的封建等级制度。例如，主要建筑除严格对称地布置在中轴线上外，特别强调其中的“三大殿”，“三大殿”中又重点突出举行朝会大典的太和殿（俗称金銮殿）。为此，在总体布局上，“三大殿”不仅占据了故宫中最主要的空间，而且它前面的广场面积达2.5公顷，有力地衬托出太和殿是整个宫城的主脑。再加上太和殿又位于高8米分作三层的汉白玉石殿基上，每层都有汉白玉石刻的栏杆围绕，并有三层石雕“御路”。使太和殿显得更加威严无比，远望犹如神话中的琼宫仙阙，气象非凡。至于内廷及其它部分，由于它们从属于外朝，故布局比较紧凑。
3）辉煌的建筑单体艺术
最吸引人的建筑是三座大殿：太和殿、中和殿和保和殿。它们都建在汉白玉砌成的8米高的台基上，远望犹如神话中的琼宫仙阙。第一座大殿太和殿是最富丽堂皇的建筑，俗称“金銮殿”，是皇帝举行
第二篇:《中国建筑史考试要点及答案》
第一章：古代建筑发展概况
一：原始社会两种代表性房屋遗址以及实例；
答：长江流域多数地区的巢穴居发展而来的干阑式建筑，浙江余姚，河姆渡遗址。另一种黄河流域穴居发展而来的木骨泥墙房屋，西安半坡村遗址。
二：奴隶制社会时期的反映早期封闭庭院面貌的遗址、早期四合院实例等以及高台建筑产生的时期及原因； 答：夏末。河南偃师二里头遗址，夯土台上有8间的殿堂一座，周围有回廊围绕，反映我国早期的封闭庭院面貌。
西周,岐山凤雏遗址，相当严整的四合院式建筑。由两进院落组成，中轴线上依次为影壁、大门、前堂、后室， 高台建筑：春秋时期，各诸侯国出于政治、军事统治和享受生活而建造的。
4：封建社会中期
① 唐宋时期城市结构布局的差异
答：唐以前的封建都市实行夜禁和里坊制度，晚上吧大部分居民关在里坊中，一保证统治者的安全，但日益发展的手工业和商业打破了这种制度。到了宋代，都城汴梁也无法采取这种制度，虽保留‘坊’的名称，但实际内容已经变了，汴京一完全是一座商业城市的面貌，和唐以前的城市截然不同，城市消防，交通运输，商店。桥梁等都有了新的发展。
② 宋代的建筑典籍《营造法式》，木构架建筑采用古典模数制
答：是王安石推行政治变革的产物，目的是为了掌握设计和施工的标准，节制国家财政开支，保证施工质量，是我国古代最完整的建筑技术书籍，著书人是李诫。把‘材’作为造屋的尺度标准，材分八等，一经选定，木构架件的尺寸都整套安规定而来，不仅设计可以省时，工料估算有统一的标准，施工也方便，为以后里历代的建造都沿用‘才’位模数，直到清代，影响深远。
③ 宋代砖石建筑达到了新的高度（之最）
答：主要的式建筑仍是佛塔，其次是桥梁，
五，封建社会后期
1. 明代园林著作，
答：计成。园治。中国第一部系统论述造园艺术的专书，
文震亨。长物志
2. 明清建筑典籍，工程做法
答：列举了27中单体建筑的大木做法。规定了新的标准作为模数。
3. 清式彩画分类。种类：和玺、旋子、苏式。
第四章：
1.北京故宫。
故宫建筑成就：①强调中轴线和对称布局；
②院的运用与空间变化——以建筑围绕成院—一个闭合空间，作为单元；若干院组成建筑群；各个院的空间尺度加以变化对比来产生不同气氛：这些是中国古代建筑布局的又一特色。
③建筑形体尺度的对比——突出主体；
④富丽的色彩和装饰；
⑤技术设施
故宫建筑群是现在保存下来的规模最大、最完整、也是最精美的宫殿建筑。
它的主要成就包括：
1）规模宏大、布局严整。
仅以宫殿的核心部分紫禁城为例，它东西长760米，南北长960米，占地72万多平方米。根据宫廷建筑的一般习惯，故宫也可以分作皇帝处理政务的外朝和皇帝起居的内廷两大部分。故宫中的乾清门，就是外朝和内廷之间的分界线。外朝以“三大殿”——太和殿、中和殿、保和殿为主，前有太和门，两侧有文华殿和武英殿两组宫殿。内廷以“后三宫”——乾清宫、交泰殿、坤宁宫为主，它的两侧是供嫔妃居住的东六宫和西六宫，也就是人们常说的“三宫六院”。故宫的这种总体布局，突出地体现了传统的封建礼制“前朝后寝”的制度。
2）建筑群组合方式集中体现了中国古建筑群体设计思想。
整个故宫的设计思想突出地体现了封建帝王的权力和森严的封建等级制度。例如，主要建筑除严格对称地布置在中轴线上外，特别强调其中的“三大殿”，“三大殿”中又重点突出举行朝会大典的太和殿（俗称金銮殿）。为此，在总体布局上，“三大殿”不仅占据了故宫中最主要的空间，而且它前面的广场面积达2.5公顷，有力地衬
托出太和殿是整个宫城的主脑。再加上太和殿又位于高8米分作三层的汉白玉石殿基上，每层都有汉白玉石刻的栏杆围绕，并有三层石雕“御路”。使太和殿显得更加威严无比，远望犹如神话中的琼宫仙阙，气象非凡。至于内廷及其它部分，由于它们从属于外朝，故布局比较紧凑。
3）辉煌的建筑单体艺术最吸引人的建筑是三座大殿：太和殿、中和殿和保和殿。
它们都建在汉白玉砌成的8米高的台基上，远望犹如神话中的琼宫仙阙。第一座大殿太和殿是最富丽堂皇的建筑，俗称“金銮殿”，是皇帝举行大典的地方，殿高28米，东西63米，南北35米，有直径达1米的大柱92根，其中6根围绕御座的是沥粉金漆的蟠龙柱。御座设在殿内高2米的台上，前有造型美观的仙鹤、炉、鼎，后面有精雕细刻的围屏。整个大殿装饰得金碧辉煌，庄严绚丽。中和殿是皇帝去太和殿举行大典前稍事休息和演习礼仪的地方。保和殿是每年除夕皇帝赐宴外藩王公的场所。
4）建筑色彩的巧妙运用
中国古代的匠师在建筑装饰中最敢于使用色彩也最善于使用色彩。这个特点是和中国建筑的木结构体系分不开的。因为木料不能经久，所以，中国建筑很早就采用在木材上涂漆和桐油的办法，以保护木质和加固木构件用榫卯结合的关接，同时增加美观，达到实用、坚固与美观相结合。以后又用丹红装饰柱子、梁架或在斗拱梁、枋等处绘制彩画。经过长期的实践，中国建筑在运用色彩方面积累了丰富的经验，例如在北方的宫殿、官衙建筑中，很善于运用鲜明色彩的对比与调和。房屋的主体部分、也即经常可以照到阳光的部分，一般用暖色，特别是用朱红色；房檐下的阴影部分，则用蓝绿相配的冷色。这样就更强调了阳光的温暖和阴影的阴凉，形成一种悦目的对比。朱红色门窗部分和蓝、绿色的檐下部分往往还加上金线和金点，蓝、绿之间也间以少数红点，使得建筑上的彩画图案显得更加活泼，增强了装饰效果。
故宫在这种色彩体系的基础上再加上黄色、绿色或蓝色的琉璃瓦，下面并衬以一层乃至好几层雪白的汉白玉台基和栏杆，在华北平原秋高气爽、万里无云的蔚蓝天空下，它的色彩效果是无比动人的。当然这种色彩风格的形成，在很大程度上也是与北方的自然环境有关。因为在平坦广阔的华北平原地区，冬季景色的色彩是很单调严酷的。在那样的自然环境中，这种鲜明的色彩就为建筑物带来活泼和生趣。基于相同原因，在山明水秀、四季常青的南方，建筑的色彩一方面为封建社会的建筑等级制度所局限，另一方面也是因为南方终年青绿、四季花开，为了使建筑的色彩与南方的自然环境相调和，它使用的色彩就比较淡雅，多用白墙、灰瓦和栗、黑、墨绿等色的梁柱，形成秀丽淡雅的格调
总体布局：
① 故宫长９６０米，宽７６０米，占地７２万平米（周边环绕城墙和护城河），四周四门为午门，神武门，东华门，西华门．宫城中轴线上有五个主要的门，依次为天安门，端门，午门，乾清门，神武门，其左右为东西华门．以乾清门为界，南半部为前朝，北半部为后廷． ② 外朝部分，分前朝，外廷，组成为太和门庭院，前三宫（太和殿，中和殿，保和殿），文华殿，武英殿． ③ 内廷部分，分三路．中路，后三宫（乾清宫，交泰宫，坤宁宫），东西六宫（嫔妃住所），养心殿（皇帝住所）．西路，慈宁宫，慈宁花园（太后住所），寿安宫，寿康宫（太妃住所）．东路，后三宫（皇极殿，宁寿宫，养性殿），乐寿堂，乾隆花园，（均为乾隆住所）．其他，斋宫，东五所，西五所，南五所．
建筑特点：
① 占据最显要的地段，从总体的布局上体现了＂择中立宫＂的思想．
② 采用了宏大的规模
③ 从布局来看采用了很严整的（整饬）布局．
A突出了中轴的空间序列，其中轴线是世界城市史上最长的一条中轴线．B采用了层层封闭的规划形象，层层分隔产生了深远的空间．C尺度的处理也很严谨，
④ 体现了一整套的礼制要求．⑤ 运用了阴阳五行等象征手法．⑥ 运用了其它的艺术手段．雕刻，绘画，文学等．
2.北京天坛 总体布局
①天坛的规制仍存明初天地合祭的痕迹，北面两角墙呈圆形，南为方形，象征天圆地方。
②整个建筑组群有内外两重围墙环绕，总面积280公顷。
③由于传统礼制关系，天坛位于大街东侧，主要入口设在西面。
④按使用性质分为四组，南部有祭天圜丘及附属建筑；北部以祈祷丰年的祈年殿为主体；内围墙西门内南侧为斋宫；外围墙西门内建有饲养祭祀用牲畜的牺牲所和舞乐人员居住的神乐署。
建筑特点：
①建筑设计遵循严格的思想要求，在艺术上表现天的崇高、神圣和皇帝与天之间的密切关系。（圆形平面、附会
天为“阳”使用奇数，屋面使用蓝色琉璃瓦）
②在空间组织上，通过轴线及空间对比手法的运用，明确突出主体。（举例分析）
③大片的松柏在创造肃穆、静谧的环境方面发挥了很大作用。
艺术手法：
1 采用宏大的用地规模 故宫960×760 天坛1650×1723 2130公顷 比皇帝高，创造“天”的气氛 2 总体布局 轴线偏东
3 从建筑形象表现“天”
4 创造崇天的境界 提供了两个看天的视点 祈年殿和圜丘 同时又用丹陛桥来连接圜丘和祈年殿 形成了一条“看天的路线”
5 运用了一些列象征的手法
A 祈年殿的珠子 圜丘的台基的直径 圜丘的地面铺石的尺寸都是阴阳的极限
B 几何图形的象征 内外坛墙的形式是北圆南方 体现“天圆地方”
C 方位象征 建筑 主建筑坐北朝南 最高等级 斋宫坐西朝东 次之 丹陛桥 神道为正中 御道 王道分别在西东——突出皇权和天的关系，另牌位，版的位置。
D 色彩象征 祈年殿的三重殿（蓝色）反映出天不是神圣的色彩 而是理性的光彩 天坛体现的“尚无思想”和“以少总多”的方法
绿化的大量运用和建筑数量和体量上的少来充分体现“天”，通过主轴线来控制建筑，同时用扩大台基来表现建筑。不以形象取胜，而以境界取胜 有的节省 “无”上做文章 物质功能简单 精神功能复杂
第五章．宗教建筑，
1.佛光寺大殿【中国古典建筑从很早便开始确立理性精神的建筑艺术总体特征*阅读答案】
答：位于山西省五台县豆村的佛光山中，创建于北魏孝文帝年间（公元471~499年），大殿建于唐大中是一年（公元857年）
平面
① 面阔七间，进深四间，长34米，深17.66米，殿身平面由内外两圈柱子组成，属《营造法式》的“金箱斗
底槽”，内槽后半部设大佛坛
② 佛坛背面和左右侧面由扇面墙和夹山墙围合；大佛殿正面中部五间，设板门
③ 两端尽间和山面后间辟直棂窗，其余围以厚墙
剖面
① 柱子有显著的“生起”和“侧角”
② 左、右、后三面的外檐柱列都包砌在很厚的土坯墙内，对柱网的稳定起很大的作用
③ 在屋架内运用了四椽草袱、草乳袱，在铺作层上运用了四椽明袱、明乳袱，形成明、草两套梁袱 ④ 平梁上采用“叉手”，在四椽袱上添加“托脚”，构成局部的三角杆件，增加了屋架的稳定性
⑤ 斗拱已经标准化，大殿的面阔、进深、柱高均为“材、分”的整数倍，表明以材分为模数的设计方法，至迟
在唐代已成熟运用
斗拱
① 共用七种，外檐斗拱与柱高为1：2，出挑4米，显得更大
② 外檐柱头铺作，补间铺作，身槽内柱头铺作
立面
① 外观简洁、稳健、恢宏气势
② 单檐四阿顶（庑殿顶），平缓挺拔的屋顶，深远舒缓的出檐
③ 低矮的台基
④ 鸱尾对准左右第二缝
特点
① 佛光寺大殿在创造佛教建筑艺术方面，体现了结构和艺术的统一，也表现了在简单的平面里创造丰富空间艺
术的高度水平
② 内外檐形成完全不同的两个空间
③ 利用斗拱、柱头与墙的结合，把内外槽完全分开，使内槽构成封闭的空间，更加突出内槽的重要地位
④ 中部三间柱上四排斗拱与月梁，构成和谐的韵律，每个空间的后部放置比例适当的佛像，而佛像的背光微微
弯曲，与后柱上面拱的出路和天花抹斜平分，使内槽的建筑空间与佛像成为有机整体
另外，佛光寺大殿还巧妙地运用了光、尺度的对比手法
① 内外槽之间的柱、枋与佛像的视线关系，恰能使佛像背光收入视野
② 佛像高于柱高，而佛台低矮，无形中增加了佛像的尺度，突出佛像地位
③ 内槽繁密的天花与简洁的月梁、斗拱，精致的背光与朴实的结构构件形成对比
河北正定隆兴寺，
答；始建于隋，平面呈南北中轴线的狭长方形，山门对面有照壁，门前有石桥及牌坊，利用建筑体量大小和院落的空间变化，轴向虽长，却不显呆板，内外柱柱经有区别，柱身高，檐柱与内柱建使用顺伏穿，以加强联系。 蓟县独乐寺，
答；山门面阔3间，进深2间4缘，单檐四阿顶，举高1|、4.建在石基上，分心槽样式，柱的収分小，有明显测脚。柱头铺作五铺作，双抄偷心造，
佛塔：
楼阁是塔，密檐塔。单层塔.喇嘛塔。金刚宝座塔。
① 楼阁式塔式仿我国传统的多层木构架建筑，早期楼阁式木塔和仿木的砖塔只用一层塔壁结构，后改用双层塔壁
山西应县佛宫寺释迦塔 是国内现存唯一最古与最完整的木塔。塔位于寺南北中轴线上的山门与大殿之间，属于前塔后殿的布局，建在方形与八角形的2层砖石台基上，塔身平面八角形，底层的内外2圈都包砌在厚达1m的土胚墙内，檐柱外设有回廊，即所谓的副阶周匝，内外柱的排列又如金厢式底槽
②密檐塔
主要建筑材料是砖石。平面除嵩岳寺塔为12边形外，隋唐多为正方形，辽金多为八角形
陕西西安荐福寺小雁塔
塔平面正方形，下未见基座，径建在砖砌高台上，底层壁面简洁，未置倚柱
阑额、斗拱等
仅在南北各开一门 塔室韦正方形 密檐均以砖叠涩挑出 上再置低矮平座
③单层塔
多用作墓塔，至唐代时，外形已大力模仿木构。塔的平面由方 圆 六角 八角多种
河南安阳宝山寺双石塔
塔平面方形，置于三层方形台基之上。东塔和西塔形制基本一致。唯尺度稍小。
④喇嘛塔
北京妙应寺白塔
多作为寺的主塔或者僧人墓 也有以塔门形式出行 内地喇嘛塔始见于元代 明代起塔身变高瘦
西藏江孜白居寺菩提塔
建于藏历阳铁马年。因塔内供奉大量佛像 故又称“十万佛塔” 。 外观由塔座 塔身 宝闸 相轮 宝盖 宝瓶等组成 塔基平面呈四隅折角之“亚”字形。依塔高度逐层收进 共四层
⑤金刚宝座塔
在高台上搭建5座（中央一座较高大，四隅各一较低小），仅见于明清二代。台上塔的式样，或为密檐塔，或为喇嘛塔
北京西黄寺清净化城塔
建于清乾隆 基座较矮 仅施须弥座两层 塔上建搭5座 中央为一较大的大喇嘛塔 四隅各建似八边形石幢式小塔
⑥傣族佛塔
见于云南傣族地区，外观较细高而秀逸 极富当地民族风格 现存实例均为早于明代
云南景洪曼飞龙塔
是我国云南傣族南传上座部佛教急剧代表性的佛塔。由大小佛塔9座组成 总体平面的排列呈八瓣莲花形。 三分为一：
道教建筑：山西芮城永乐宫
主要建筑沿纵向中轴线排列，有山门、龙虎殿三清殿，纯阳殿。是一组保存较为完整的元代道教建筑，三清殿是主殿，面阔7间，进深4间，单檐庑殿，平面减柱甚多，檐柱有生起和侧角，檐口及正脊，呈曲线，
斗拱；斗、栱、翘、昂、升
组成：斗：
作用：。将上部屋架的重量，尤其是悬挑部分，经斗拱转移到下部立柱，同时起连接作用，拱和昂的生起主要其结构作用，都是垫块，平行于开间方向的拱，减少跨距，【中国古典建筑从很早便开始确立理性精神的建筑艺术总体特征*阅读答案】
槽；指殿身内由一系列柱子与斗拱划分成的覆槽形空间，也指列柱与斗拱所在的轴线
单槽：内柱将平面划分为大小不等的两个区域。（例如山西晋祠圣母殿）
双槽；内柱将平面划分为大小不等的三个区域。出自《营造法式》中的殿阁地盘图。【中国古典建筑从很早便开始确立理性精神的建筑艺术总体特征*阅读答案】
分心槽：是指门屋建筑中，用一列中柱将平面等分的做法。现存使用分心槽的建筑例子为天津蓟县独乐寺的山门。 是分心斗底槽的简称，宋代殿阁内部四种空间划分方式之一。以一列中柱及柱上斗栱将殿身划分为前后相同的两个空间。一般用作殿门处理
金箱斗底槽：其特点是殿身内有一圈柱列与斗拱，将殿身空间划分为内外两层。内外柱高相等，但柱径略有差别。实例：山西五台山佛光寺东大殿、
庑殿前后坡屋面相交形成一条正脊，两山屋面与前后屋面相交形成四条垂脊，
歇山：由两坡顶加周围围廊形成的屋面形式，
悬山：屋檐两端悬伸在山墙以外，屋面有前后两坡，而且两山屋面悬于山墙或山面屋架之外的建筑
硬山：两坡顶，屋面不悬出山墙之外。
生起：屋宇檐柱有当心间向两端升高，，其余檐柱也依势逐渐升高。檐口呈一缓和曲线。
侧角：为了加强建筑的整体稳定性，故建筑最外一圈柱子的下脚通常要向外侧移一定尺寸，使外檐柱子的上端略向内侧倾斜，这种做法叫作“侧角”
檐柱“用以支撑屋面出檐的柱子称为擎檐柱。多用于重檐或重檐带平座的建筑物上，用来支撑挑出较长的屋檐及角梁翼角等。柱子断面有圆、方之分，通常为方形，柱径较小。擎檐柱与其它联络构件枋、檐柱、华板、栏杆等结合在一起兼有装修的作用
金柱：立于最外一层屋檐下的柱子称檐柱，在檐柱以里，位于内侧的柱子称“金柱”。多用于带外廊的建筑。
反宇向阳：由于在末跨的欂上置生头木，所以屋面依纵轴方向两端翘起，它和因举架而形成的横向曲线配合，使屋面略成双曲线。
副阶周匝：在建筑以外，另加一圈回廊的做法，一般用于较为隆重的建筑。
三分为一：中国古建筑存在很多“三分为一”的现象，说白了，就是一个整体分为三部分。
建筑立面分为“大屋顶、墙体、基座”三部分；，柱子分为“柱顶、柱身、柱础”三部分； 不仅立面，平面也有“三分为一”正房一般为三开间；标准(三进)四合院分“前院、内庭、后院”；
里坊制度，春秋至汉这一个使其，城市规模的扩大，手工业的繁荣，人口迅速增长，有必要采取有效措施来保证统治集团的安全，产生的，把全城分割为若干封闭的“里”作为居住区，商业手工业则限制在一定的时间开闭的“市”中，统治者的宫殿，衙署站全程最有力的地位，并用城墙保护起来，
皇家园林
风味两部分，一居住和朝见的宫室，另一部分是供游玩的园林，理景的指导思想集仿各地明园胜迹，主要依靠堆土形成山丘间壑的地形起伏，在适当的与镇山结合，园林的建筑比较活泼，与宫殿建筑不同，余地星际迷结合，体谅较小。
元明清园林的总体格局，呈现出一“大”一“小”的特点。这种特点，使这一时期的园林呈现出两大类别。大，指北方的皇家园林，富丽堂皇，与气势雄伟的帝王宫殿、陵寝结为一体。皇家园林大都建于都城郊外，其总体布局，有的是在自然山水的基础上加以改造，有的则是靠人工兴建。其建筑宏伟，色彩丰富，且十分重视园林景面的布置，使建筑、山水、花木等巧妙地集于一处。北京是明清两代都城，是皇家园林集中之地，不仅有圆明园、颐和园等著名的大型园林，还有值得称道的北海、玉泉山、谐趣园等极具特色的皇家园林。 元明清时期皇家园林的建造的数量大，特别是清朝。园林艺术装饰豪华、建筑尺度大、庄严，园林的布局多为园中有园。在有山有水的园林总体布局中，非常注重园林建筑起控制和主体作用，也注重景点的题名，形成清代建筑宫苑的明显特点。这种园林艺术的代表作，如北京西郊的圆明园，利用西山泉水制造水景；颐和园以万寿山和昆明湖相映形成主景；、承德的避暑山庄以山林景色见长以及故宫中的乾隆御花园。
简言之，有主要的三点：
1. 规模宏大。（1）占地面积大。【中国古典建筑从很早便开始确立理性精神的建筑艺术总体特征*阅读答案】
（2）天下美景，兼收并蓄。
2. 真山真水。 皇室大权在握，财力雄厚，山林湖沼都可以根据帝王的喜好成为造园的元素。避暑山庄在这方面是集大成者。山庄虽是一座园林，却最大程度上保持了大自然的原生环境。
3. 皇权寓意浓厚。（1）布局宫苑合一，政治色彩浓厚。
（2）建筑物体量高大雄伟，威严壮观，体态雍容华贵，色彩金碧辉煌。
（3）布局上，遵循中轴对称原则，采取前殿、中殿、后殿格局，突出皇权的至高无上。
河北承德避暑山庄，园林造景，根据地形特点，并加以充分利用，以山区布置大量风景点，形成上装特色，院中水面较少，姐园外东北两面八庙风景。【中国古典建筑从很早便开始确立理性精神的建筑艺术总体特征*阅读答案】
私家云林设计手发；
1. 景区划分分为若干个景区，每个都有特点，分区虚实并重，有主从关系，，主题多样，多样统一，每个
第三篇:《中国古典建筑艺术特点》
中国古典建筑艺术特点
中国建筑，具有悠久的历史传统和光辉的成就。从陕西半坡遗址发掘的方形或圆形浅穴式房屋发展到现在，已有六、七千年的历史。修建在崇山峻岭之上、蜿蜒万里的长城，是人类建筑史上的奇迹；建于隋代的河北赵县的安济桥，在科学技术同艺术的完美结合上，早已走在世界桥梁科学的前列；现存的高达67.1米的山西应县佛宫寺木塔，是世界现存最高的木结构建筑；北京明、清两代的故宫，则是世界上现存规模最大、建筑精美、保存完整的大规模建筑群。至于我国的古典园林，它的独特的艺术风格，使它成为中国文化遗产中的一颗明珠。这一系列现存的技术高超、艺术精湛、风格独特的建筑，在世界建筑史上自成系统，独树一帜，是我国古代灿烂文化的重要组成部分。所以，我国古代的建筑艺术也是美术鉴赏的重要对象。而要鉴赏建筑艺术，除了需要理解建筑艺术的主要特征外，还要了解中国古代建筑艺术的一些重要特点，然后再通过比较典型的实例，进行具体的分析研究。
中国古代建筑艺术的特点是多方面的。从美术鉴赏的角度来说，以下一些特点是应当了解的。
一、巧妙而科学的框架式结构
这是中国古代建筑在建筑结构上最重要的一个特征。因为中国古代建筑主要是木构架结构，即采用木柱、木梁构成房屋的框架，屋顶与房檐的重量通过梁架传递到立柱上，墙壁只起隔断的作用，而不是承担房屋重量的结构部分。“墙倒屋不塌”这句古老的谚语，概括地指出了中国建筑这种框架结构最重要的特点。这种结构，可以使房屋在不同气候条件下，满足生活和生产所提出的千变万化的功能要求。同时，由于房屋的墙壁不负荷重量，门窗设置有极大的灵活性。此外，由这种框架式木结构形成了过去宫殿、寺庙及其它高级建筑才有的一种独特构件，即屋檐下的一束束的“斗拱”。它是由斗形木块和弓形的横木组成，纵横交错，逐层向外挑出，形成上大下小的托座。这种构件既有支承荷载梁架的作用，又有装饰作用。只是到了明清以后，由于结构简化，将梁直接放在柱上，致使斗拱的结构作用几乎完全消失，变成了几乎是纯粹的装饰品。
二、庭院式的组群布局
从古代文献记载，绘画中的古建筑形象一直到现存的古建筑来看，中国古代建筑在平面布局方面有一种简明的组织规律，这就是每一处住宅、宫殿、官衙、寺庙等建筑，都是由若干单座建筑和一些围廊、围墙之类环绕成一个个庭院而组成的。一般地说，多数庭院都是前后串连起来，通过前院到达后院，这是中国封建社会“长幼有序，内外有别”的思想意识的产
物。家中主要人物，或者应和外界隔绝的人物（如贵族家庭的少女），就往往生活在离外门很远的庭院里，这就形成一院又一院层层深入的空间组织。宋朝欧阳修《蝶恋花》词中有“庭院深深深几许？”的字句，古人曾以“侯门深似海”形容大官僚的居处，就都形象地说明了中国建筑在布局上的重要特征。
同时，这种庭院式的组群与布局，一般都是采用均衡对称的方式，沿着纵轴线（也称前后轴线）与横轴线进行设计。比较重要的建筑都安置在纵轴线上，次要房屋安置在它左右两侧的横轴线上，北京故宫的组群布局和北方的四合院是最能体现这一组群布局原则的典型实例。这种布局是和中国封建社会的宗法和礼教制度密切相关的。它最便于根据封建的宗法和等级观念，使尊卑、长幼、男女、主仆之间在住房上也体现出明显的差别。
中国的这种庭院式的组群布局所造成的艺术效果，与欧洲建筑相比，有它独特的艺术魅力。一般地说，一座欧洲建筑，是比较一目了然的。而中国的古建筑，却象一幅中国画长卷，必须一段段地逐渐展看，不可能同时全部看到。走进一所中国古建筑也只能从一个庭院走进另一个庭院，必须全部走完才能看完。北京的故宫就是最杰出的一个范例，人们从天安门进去，每通过一道门，进入另一庭院；由庭院的这一头走到那一头，一院院、一步步景色都在变换，给人以深切的感受。故宫的艺术形象也就深深地留在人们的脑海中了。
三、丰富多采的艺术形象
如前所述，建筑不仅仅是技术科学，而且是一种艺术。中国古代建筑经过长时期的努力，同时吸收了中国其他传统艺术，特别是绘画、雕刻、工艺美术等造型艺术的特点，创造了丰富多采的艺术形象，并在这方面形成了不少特点。其中比较突出的，有以下三个方面。
1、富有装饰性的屋顶
中国古代的匠师很早就发现了利用屋顶以取得艺术效果的可能性。《诗经》里就有“作庙翼翼”之句，说明三千年前的诗人就已经在诗中歌颂祖庙舒展如翼的屋顶。到了汉朝，后世的五种基本屋顶式样——四面坡的“庑殿顶”，四面、六面、八面坡或圆形的“攒尖顶”，两面坡但两山墙与屋面齐的“硬山顶”，两面坡而屋面挑出到山墙之外的“悬山顶”，以及上半是悬山而下半是四面坡的“歇山顶”就已经具备了。我国古代匠师充分运用木结构的特点，创造了屋顶举折和屋面起翘、出翘，形成如鸟翼伸展的檐角和屋顶各部分柔和优美的曲线。同时，屋脊的脊端都加上适当的雕饰，檐口的瓦也加以装饰性的处理。宋代以后，又大量采用琉璃瓦，为屋顶加上颜色和光泽，再加上后来又陆续出现其它许多屋顶式样，以及由这些屋顶组合而成的各种具有艺术效果的复杂形体，使中国古代建筑在运用屋顶形式创造建筑的艺术形象方面取得了丰富的经验，成为中国古代建筑重要的特征之一。
2、衬托性建筑的应用
衬托性建筑的应用，是中国古代宫殿、寺庙等高级建筑常用的艺术处理手法。它的作用是衬托主体建筑。最早应用的并且很有艺术特色的衬托性建筑便是从春秋时代就已开始的建于宫殿正门前的“阙”。到了汉代，除宫殿与陵墓外，祠庙和大中型坟墓也都使用。现存的四川雅安高颐墓阙，形制和雕刻十分精美，是汉代墓阙的典型作品。汉代以后的雕刻、壁画中常可以看到各种形式的阙，到了明清两代，阙就演变成现在故宫的午门。其它常见的富有艺术性的衬托性建筑还有宫殿正门前的华表、牌坊、照壁、石狮等。
3、色彩的运用
中国古代的匠师在建筑装饰中最敢于使用色彩也最善于使用色彩。这个特点是和中国建筑的木结构体系分不开的。因为木料不能经久，所以，中国建筑很早就采用在木材上涂漆和桐油的办法，以保护木质和加固木构件用榫卯结合的关接，同时增加美观，达到实用、坚固与美观相结合。以后又用丹红装饰柱子、梁架或在斗拱梁、枋等处绘制彩画。经过长期的实践，中国建筑在运用色彩方面积累了丰富的经验，例如在北方的宫殿、官衙建筑中，很善于运用鲜明色彩的对比与调和。房屋的主体部分、也即经常可以照到阳光的部分，一般用暖色，特别是用朱红色；房檐下的阴影部分，则用蓝绿相配的冷色。这样就更强调了阳光的温暖和阴影的阴凉，形成一种悦目的对比。朱红色门窗部分和蓝、绿色的檐下部分往往还加上金线和金点，蓝、绿之间也间以少数红点，使得建筑上的彩画图案显得更加活泼，增强了装饰效果。一些重要的纪念性建筑，如北京的故宫、天坛等再加上黄色、绿色或蓝色的琉璃瓦，下面并衬以一层乃至好几层雪白的汉白玉台基和栏杆，在华北平原秋高气爽、万里无云的蔚蓝天空下，它的色彩效果是无比动人的。当然这种色彩风格的形成，在很大程度上也是与北方的自然环境有关。因为在平坦广阔的华北平原地区，冬季景色的色彩是很单调严酷的。在那样的自然环境中，这种鲜明的色彩就为建筑物带来活泼和生趣。基于相同原因，在山明水秀、四季常青的南方，建筑的色彩一方面为封建社会的建筑等级制度所局限，另一方面也是因为南方终年青绿、四季花开，为了使建筑的色彩与南方的自然环境相调和，它使用的色彩就比较淡雅，多用白墙、灰瓦和栗、黑、墨绿等色的梁柱，形成秀丽淡雅的格调。这种色调在比较炎热的南方的夏天里使人产生一种清凉感，不像强烈的颜色容易令人烦躁。从这里也可知道，我国古建筑的色彩的运用，除了上面提到的两种主要格调外，随着民族和地区的不同，也有一些差别。中国古代建筑的类型很多，主要有宫殿、坛庙、寺观、佛塔、民居和园林建筑等。其中宫殿与园林建筑的成就最为突出。所以，这里着重欣赏宫殿建筑和园林艺术。
宫殿
我国由于经历了漫长的封建社会，历代帝王为了满足其骄奢淫逸的生活和维护其统治的威严，往往大兴土木，营建各种宫室殿堂。秦始皇统一中国后兴建的阿房宫，就已达到惊人的规模。西汉初年修建的未央宫，宫城周围达8900米。汉高祖刘邦曾因见到这座宫殿建筑的奢华而动怒，主持这一工程规划的萧何说：“天子以四海为家，非壮无以重威。”这说明统治阶级已经认识到，规模宏大的宫殿建筑也可以作为巩固其政权的一种工具。萧何的这个看法，使以后历代帝王更加重视都城和宫殿建筑。所以，秦汉以后，宫殿建筑始终在中国古代建筑中占有重要的位置。可惜许多宫殿建筑都已成为遗迹。现在保存下来的规模最大、最完整、也是最精美的宫殿建筑，首推北京的故宫。
整个故宫规模宏大，极为壮观。仅以宫殿的核心部分紫禁城为例，它东西长760米，南北长960米，占地72万多平方米。根据宫廷建筑的一般习惯，故宫也可以分作皇帝处理政务的外朝和皇帝起居的内廷两大部分。故宫中的乾清门，就是外朝和内廷之间的分界线。外朝以“三大殿”——太和殿、中和殿、保和殿为主，前有太和门，两侧有文华殿和武英殿两组宫殿。内廷以“后三宫”——乾清宫、交泰殿、坤宁宫为主，它的两侧是供嫔妃居住的东六宫和西六宫，也就是人们常说的“三宫六院”。故宫的这种总体布局，突出地体现了传统的封建礼制“前朝后寝”的制度。而整个故宫的设计思想更是突出地体现了封建帝王的权力和森严的封建等级制度。例如，主要建筑除严格对称地布置在中轴线上外，特别强调其中的“三大殿”，“三大殿”中又重点突出举行朝会大典的太和殿（俗称金銮殿）。为此，在总体布局上，“三大殿”不仅占据了故宫中最主要的空间，而且它前面的广场面积达2.5公顷，有力地衬托出太和殿是整个宫城的主脑。再加上太和殿又位于高8米分作三层的汉白玉石殿基上，每层都有汉白玉石刻的栏杆围绕，并有三层石雕“御路”。使太和殿显得更加威严无比，远望犹如神话中的琼宫仙阙，气象非凡。至于内廷及其它部分，由于它们从属于外朝，故布局比较紧凑。 此外，还应当指出的是，故宫是最能体现建筑是一种时间与空间的持续性艺术的最好的例子。人们从天安门一步步走进故宫，穿过端门和午门时，两旁是一间间重复出现的朝房，再进去就是太和门和“三大殿”，这一系列建筑、特别是其中的三大殿仿佛是一部乐章中的一个重要乐段。然后又出现“后三宫”。它们是大同小异建筑的不断的重复，可说是又一个乐段，或者说是乐曲主题的“变奏”。而每一座宫殿的本身，也都是由许多构件形成的重复。至于东西两侧比较低矮的廊、庑、楼、门等建筑则犹如配合主调的伴奏。这样，人们漫步故宫中的感受，是在时间进程中对一系列连续的空间序列印象所产生的总和，这与乐曲的艺术效果是很相象的，所以，整个故宫，就象一部大型的、凝聚的乐章。
当然，整个故宫建筑由于是为体现帝王的政治权力而服务的，因而不可避免的产生严正而刻板的缺点，但是，从故宫建筑群的整个建筑艺术来说，它体现了我国古代建筑艺术的特殊风格和杰出成就，是世界上优秀的建筑群之一。而这一杰作，从明代永乐年间创建后，五
百余年中，不断重建、改建，动用的人力和物力是难以估计的，真可谓“穷天下之力奉一人”。所以，这宏伟壮丽的故宫，是我国古代劳动人民智慧和血汗的结晶。
古典园林中国现存的著名古典园林数量不少，多数是明、清两代的遗物。而中国古典园林的精华则集中在江南。前人有所谓“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的评语。我国建筑界也认为“中国古典园林精华萃于江南，重点则在苏州，大小园墅数量之多、艺术造诣之精，乃今天世界上任何地区所少见。”之所以形成这一情况，主要是因为从春秋以来，苏州一直是我国南方的重要城市，它具有物质丰裕、文化发达、山明水秀的优越条件，自晋室南迁以后直至清代，历代贵族官僚不断地在苏州建造供他们享受的园林。因此，现存的苏州古典园林相当可观。在刘敦桢的《苏州古典园林》一书中论述的古典园林就有十五处（拙政园、留园、狮子林、沧浪亭、网师园、怡园、耦园、艺圃、环秀山庄、拥翠山庄、鹤园、畅园、壶园、残粒园、王洗马巷某宅庭院）其中，最为著名的拙政园、留园、狮子林、沧浪亭和网师园，都是全国重点文物保护单位。此外，在江南其他地方和北方地区，至今也保存着一些著名的古典园林，北京的颐和园和北海，以及河北承德的避暑山庄，就是北京地区最著名的古典园林。不论是南方的还是北方的古典园林，也不论是封建帝王的皇家宫苑，还是官僚、地主、富商的私人花园，尽管由于地区和园主在政治、经济上所处的地位不尽相同，而在园林的规模、风格等方面表现出各自的特点，但是，它们都是为满足封建统治阶级的享乐生活而建造的，在园林布置和造景的艺术手法上有许多共同之处。这些共同之处，构成了具有浓厚的诗情画意的中国古典园林艺术。从我们欣赏古典园林艺术的角度来讲，下面的一些造园艺术手法，是应当特别加以指出的。
首先，中国古典园林的园景上主要是模仿自然，即用人工的力量来建造自然的景色，达到“虽有人作，宛自天开”的艺术境界。所以，园林中除大量的建筑物外，还要凿池开山，栽花种树，用人工仿照自然山水风景，或利用古代山水画为蓝本，参以诗词的情调，构成许多如诗如画的景。所以，中国古典园林是建筑、山池、园艺、绘画、雕刻以至诗文等多种艺术的综合体。中国古典园林的这一特点，主要是由中国园林的性质决定的。因为不论是封建帝王还是官僚地主，他们既贪图城市的优厚物质享受，又想不冒劳顿之苦寻求“山水林泉之乐”。因此，他们的造园，除了满足居住上的享乐需要外，更重要的是追求幽美的山林景色，以达到身居城市而仍可享受山林之趣的目的。
其次，中国古典园林因受长期封建社会历史条件的限制，绝大部分是封闭的，即园林的四周都有围墙，景物藏于园内。而且，除少数皇家宫苑外，园林的面积一般都比较小。要在一个不大的范围内再现自然山水之美，最重要也是最困难的是突破空间的局限，使有限的空间表现出无限丰富的园景。在这方面，中国古典园林有很高的艺术成就，成为中国古典园林的精华所在。
第四篇:《中国古典建筑的理性及其特征分析》
中国古典建筑的理性及其特征分析
摘 要：中国古典建筑具有结构、装饰、自然和数象等理性特征，中国古建筑体系以木结构为主，以宫式建筑为典型，建筑布局讲究群体环境观念和数象的象征意韵，建筑形式综合体现了中国文化内涵和实用与艺术相结合的审美特征。
关键词：中国古典建筑；建筑艺术；建筑象征；中国文化
Analysis on Rational Characteristics of Classical Chinese Architecture Abstract：classical Chinese Architecture has national characteristics of structure, decoration, nature, figure and image; its system is mainly based on the wooden structures and fairly typical of palace-style architecture; its layout is particular about the environmental building groups and symbolic meaning charm of figure and image; its forms embody the symbol of the appreciation of the beautiful ,which is the combination of Chinese culture and practicality and artistry.
Key words: Classical Chinese Architecture, Architectural Art, Architectural Symbol, Chinese culture
中国拥有960万平方公里的广袤国土，占世界总数20％以上的人口，56个民族和超过3000年有文字记载的历史，创造了独具特色的中华传统文化。中国建筑艺术就是整个中华文明之树中特别瑰丽的一枝。
世界历史上曾经有过7个主要的独立建筑体系，其中有的或早已中断，或流传不广，成就和影响相对有限，如古埃及、古代西亚、古代印度、古代美洲建筑等，只有中国建筑、欧洲建筑、伊斯兰建筑被认为是世界3大建筑体系。其中又以中国建筑和欧洲建筑延续时代最长，流传最广，成就也更为辉煌。
中国古典建筑时期指的是1840年鸦片战争以前的历史时期。从原始社会的原始木构架开始，到奴隶社会的宫殿、民居、祠堂、庙宇、寺院、书院等比较完整的砖木混合结构，再到封建社会，经过漫长的历史发展过程，终于在封建社会中期成熟，自成体系，独树一帜。
一、中国古典建筑的结构理性与承载特征
中国建筑与世界其他所有建筑体系都以砖石结构为主不同，是独具风姿的唯一以木结构为主的体系。结构不但具有工程技术的意义，其机智而巧妙的组合所显现的结构理性，本身也是建筑美的内容。尤其木结构体系，其复杂与精微都为砖石结构所不及，体现了中国人的智慧。
中国古代木构架体系有抬梁、穿斗、井干三种不同的结构方式，抬梁式使用最广，在三者中居首位。抬梁式构架形式是沿着房屋的进深方向在石础上立柱，柱上架梁，再在梁上重叠数层柱和梁，最上面梁上立脊瓜柱，构成一组木构架。在平行的两组木构架之间，用横向的枋连络柱的上端，并在各层梁头和脊瓜柱上安置若干与构架成直角的檩，檩子上排列椽子，承托屋顶重量。如此的梁、枋、柱、檩，受力明确，脉络清晰，每一个构件目的明确，自得
其所。没有可有可无的构件，非常真实。
在中国古典建筑中具有代表意义的斗拱，其根源便具有承载的本质特性。所谓斗拱，是在方形坐斗上用若干方形小斗与若干弓形的拱层叠装配而成。斗拱的根本作用是用以承托梁头、枋头，还用于外檐支承出檐的重量。后来才用于构架的节点上，而出檐的深度越大，斗拱的层数也越多。中国古典建筑的结构实用理性同欧洲的现代建筑，精神上有着惊人的相似之处。【中国古典建筑从很早便开始确立理性精神的建筑艺术总体特征*阅读答案】
二、中国古典建筑的装饰理性与审美特征
建筑作为一种实用艺术，实用与审美的统一，是它最根本的审美特征。建筑艺术的实用性，一方面表现在建筑的内部空间适用于主体的活动需要，另一方面还表现在建筑的外部形式适应于材料的结构功能。建筑艺术直观的形式美，往往都是形式与功能、技术与艺术的统一。
中国古典建筑装饰艺术千姿百态，非常生动感人。然而不管是室内装饰，还是室外装饰，都表现出很强的理性主义精神。中国人不喜欢没有目的、出之无据、缺乏结构逻辑的装饰。建筑中的结构构件往往是匠师们进行艺术创作的重要对象。比如层顶装饰艺术、斗拱艺术、以及室内藻井艺术、彩画艺术等等，都无不是在具有一定使用功能的基础上，结合到构件进行非凡大胆的再创造。在中国古典建筑中，对有机的结构构件和其他附属构件的进一步加工，就形成为独特的中国建筑装饰，包括内外装修、彩画、木雕、砖雕、石雕和琉璃，有十分丰富的手法和生动的发展过程。
如我国古代建筑中的飞檐，让沉重庞大的建筑形体充满了灵魂之美。但飞檐的发明创造本不是为了美观，据一些建筑史家的考证，它最初的目的是为了解决采光和防止溅雨的技术问题。故宫宫殿大门上的金钉，今天看来是具有极强的装饰意义的艺术形象，但它最初也不过是连接木板和横串，在钉上加帽以防止雨水腐蚀罢了。绚丽多彩、错彩镂金的彩画艺术，其首要目的是为了保护木头表面，不致受潮、虫蛀、发霉而腐烂。本来承载的斗拱也越来越多的体现了它的装饰作用，在中国古典建筑艺术中具有十分独特、不可替代的艺术表现力。
可见每一个装饰构件，往往就是一个结构构件。每一个装饰部位，都有它实在的功能价值。丝毫不象西方巴洛克、洛可可艺术中那种繁复堆砌的浓脂艳粉的装饰风格，表现出极强的逻辑性和理性。
第五篇:《中国建筑史复习资料》
中国建筑史
1、 抬梁式
在柱上搁置梁头，梁头上搁置檀条，梁上再用矮柱支起较短的梁，如此层叠而上，梁总数可达3-5根，多用北方地区及供电、庙宇等大规模建筑物，优点是室内少柱或无柱，可获得较大空间，缺点是柱梁等用材较大，消耗木材较多
2、方上
汉代帝王陵墓形式，具体方法是挖坑筑石为墓，用黄土层层夯筑呈覆斗形而成坟，这与秦汉时以方形为贵有关，认为帝王是大地的主宰，按天圆地方说，所以取方形。山西临潼的秦始皇陵和西安西郊的西汉陵都属于方上
3、 园冶
园 冶是中国古代造园专著，也是中国第一本园林艺术理论的专著。由明末造园家计成著，全书共3卷，主要内容为园说和兴造论两部分。该书是计成将园林创作实践总 结提高到理论的专著，全书论述了宅园、别墅营建的原理和具体手法，反映了中国古代造园的成就，总结了造园经验，是一部研究古代园林的重要著作，为后世的园 林建造提供了理论框架以及可供模仿的范本
4、 应县木塔
位 于山西应县，又称应州塔，建于辽清宁二年（公元1056）位于寺南北中轴线上的山门与大殿之间，塔建在方形及八角形的二层砖台基上，塔身也是八角形，底径 30米，高九层（外观5层，暗层4），塔身的收分合理，暗层用来结构处理以加固塔身，使其在经过数次地震，扔安然无恙，是世界现存木塔中最高的，也是我国 仅存两个木塔之一，是现存最早的木塔
5、 藻井
是一种高级天花，一般用在殿堂明间的正中，如帝王御座之上，神佛像座之上，形式有方、矩形、八角、圆形、斗四、斗八等
6、 穿斗式
汉时成熟，南方各省多用。用穿枋把柱子串联起来，形成一榀榀的房架，檀条直接搁置在柱头上；在沿檀条方向，再用斗枋把柱子串联起来，由此形成一个整体框架。优点是用料较小，山面抗风性能好，缺点是室内柱密而空间不够开阔
7、 营造法式
北 宋后期主管工程的将作监李诫在继承和总结了古代传统的基础上，根据当时熟练工匠的经验编订的。书中分为释名、各作制度、功限、料例和图样五个部分，
共34 卷，记载了北宋宫殿、寺庙、官署、府第等母狗建筑的建造中，模数的制定和运用，设计、技术、装饰、管理等方方面面，一定程度上反映了当时中原地区的建筑技 术和艺术水平。这本书对于研究宋朝建筑乃至中国古代建筑的发展，提供了重要资料，是人类建筑遗产中珍贵的文献
8、 悬山顶、硬山顶、庑殿顶、歇山顶
悬山：屋檐悬伸在山墙以外
硬山：上坡屋顶中两端屋面不伸出墙外
庑殿顶：庑殿顶是四出水的五脊四坡式，由一条正脊和四条垂脊，共五脊组成，因此又称五脊殿，又分为单檐和重檐两种
歇山：中国古代建筑中等级仅次于庑殿的屋顶样式，形式上看是两坡顶加周围廊的结果，有单檐、重檐、卷棚等形式
9、 北京四合院
北方地区院落式住宅典型，平面布局以院为特征，根据主人地位及基本情况，有两进院、三进院、四进院或五进院几种。大宅则除纵向院落多外，横向还增加平行的跨院，并设有后花园
简述题
1、 民居建筑的分布及其特点
1木架抬梁、穿斗与混合式
北京、浙江、皖南、江西、湖北、云南、四川、湖南、贵州等
北方多用抬梁式，以北京四合院正房为代表
南方多用穿斗式，如云南白族住宅的主体部分
皖南、江浙、江西一带住宅中，山墙边贴用穿斗式，以较密集的柱梁横向穿插结合，辅以墙体，增强抗风性能
2竹木构干阑式
广西、海南、贵州、四川等僮侗族地区各少数民族
干阑以竹木梁柱架起房屋为主要特征
3木构井干式
东北、云南等林区
用井干壁体作为承重结构墙
4砖墙承重式
山西、河北、河南、陕西
砖用于建筑砌墙并承重
5碉楼
西康、青藏高原、内蒙古
外墙为厚实高大的收分石墙楼层，内为密梁木楼层的楼房，楼层用土面层 6土楼
福建、广东、赣南
以生土版筑墙作为承重系统的任何两层以上的房屋
7窑洞
豫西、晋中、陇东、陕北、新疆吐鲁番一带
以天然土起拱为特征
8阿以旺
新疆南部
土木结构、平屋顶，带外廊，所谓“阿以旺”是一种带有天窗的夏室，中留井孔采光
9毡包
内蒙古、新疆
一般为圆形，多用条木结成网壁与伞形顶，上盖毛毡，用绳索勒住，顶中央有圆形天窗，搭建方便，构造简单
2、 天坛艺术成就
天坛的总体布局蕴涵着中国古代规划设计大型建筑组群的杰出意匠：
1）它以超大规模的占地，突出天坛环境的恢宏壮阔
2）它以大片满铺的茂密翠柏，渲染天坛坛区的恢宏壮阔
3）它以圜丘坛、祈谷坛两组有限的建筑体量，通过丹陛桥的连接，组成超长的主轴线，控制住超大的坛区空间
4）它以高高突起的圜丘坛、祈谷坛和丹陛桥，提升人的视点，拓展人的看天视野，显现天穹的分为开阔，造就天的崇高、旷达、神圣的境界
5）它通过一些列数的象征、方位的象征、色彩的象征和“天圆地方”之类的图形象征，充分显现崇天的意识
6）它还特意把皇帝居住的斋宫置于主轴线旁边的侧位，置于坐西朝东的偏方位，以皇帝低于昊天上帝的建筑体制，强调出“天子”与“天”的亲缘关系。
3、试论述故宫建筑群的主要建筑艺术成就
故宫建筑群是现在保存下来的规模最大、最完整、也是最精美的宫殿建筑。它的主要成就包括：
1规模宏大、布局严整
仅 以宫殿的核心部分紫禁城为例，它东西长760米，南北长960米，占地72万多平方米，根据宫廷建筑的一般习惯，故宫也可以分作皇帝处理政务的外朝和皇帝 起居的内廷两大部分。故宫中的乾清宫，就是外朝和内廷之间的分界线，外朝以三大殿——太和殿、中和殿、保和殿为主，前有太和门，两侧有文华殿和武英殿两组 宫殿，内廷以后三宫——乾清宫、交泰殿、坤宁宫为主，它的两侧是供嫔妃居住的东六宫和西六宫，也就是人们常说的三宫六院。故宫的这种总体布局，突出地体现 了传统的封建礼制前朝后寝的制度
2建筑群组合方式几种体现了中国古代建筑群体设计思想
除了整个故宫的设计思想突出地体现了封建帝王的权利和森严的封建等级制度。例如，主要建筑除严格对称地布置在中轴线上之外，特别强调其中的三大殿，三大殿中又重点突出举行朝会大典的太和殿。
3辉煌的建筑单体艺术
最吸引人的建筑是三座大殿：太和殿、中和殿和保和殿，他们都建在汉白玉砌成的8米高的台基上，远望犹如神话中的琼宫仙阙。整个大殿装饰得金碧辉煌，庄严绚丽
4建筑色彩的巧妙运用
中 国古代的匠师在建筑装饰中最敢于使用色彩也最善于使用色彩，这个特点是和中国建筑的木结构体系分不开的，因为木料不能经久，所以中国建筑很早就采用在木材 上涂漆和桐油的办法，以保护木质和加固木构件用榫卯结合的关接，同时增加美观，达到实用、兼顾与美观相结合。房屋主体部分一般用暖色，特别是用朱红色，房 檐下的阴影部分，则用蓝绿相配的冷色，更强调了阳光的温暖和阴影的阴凉，形成一种悦目的对比。朱红色门窗部分和蓝绿色檐下部分往往还加上金线金点，蓝绿之 间也间以少数红点，使得建筑上的彩画图案更加活泼，增强装饰效果。
故宫在这种体系上再加上黄色、绿色或蓝色的琉璃瓦，下面衬以一层乃至好几层雪白的汉白玉台基和栏杆，在华北平原秋高气爽、万里无云的蔚蓝天空下，它的色彩效果无比动人。
4、 试举例说明中国古塔的类型及特点
类型上可分为大乘佛教的楼阁式塔、密檐塔、单层塔、喇嘛塔、金刚宝座塔，以及小乘佛教的佛塔
1楼阁式塔是仿我国传统的多层木构架建筑，早期楼阁式木塔和仿木的砖塔只用一层塔壁结构，后改用双层
山西应县佛宫寺释迦塔是国内现存唯一最古老最完整的木塔，塔底层的内外两圈柱都包砌在厚达1米的土坯墙内，檐柱外设有回廊，即所谓的副阶周匝。内外柱的排列又如金厢斗底槽
2密檐塔，主要建筑材料是砖石。平面除嵩岳寺塔为12边形外，隋唐多为正方形，辽金多为八角形
陕西西安荐福寺小雁塔，塔平面正方形，下未见基座，径建在砖砌高台上。底层壁面简洁，未置倚柱、阑额、斗拱等。仅在南北各开一门。塔室为正方形。密檐均以砖叠涩挑出，上再置矮底平座
3单层塔，多用作墓塔，至唐代时，外形已大力模仿木构。塔平面有方、圆、六角、八角
河南安阳宝山寺双石塔
塔平面方形，置于三层方形台基上，东塔和西塔形制基本一致，唯尺度稍小 4喇嘛塔，多作为寺的主塔或僧人墓，也有以塔门形式出行。内地喇嘛塔始见于元代，明代起塔身变高瘦
第六篇:《中国古典建筑从很早便开始确立理性精神的建筑艺术总体特征*阅读答案》
中国古典建筑从很早便开始确立理性精神的建筑艺术总体特征*阅读答案
中国古典建筑从很早便开始确立理性精神的建筑艺术总体特征。西方古建筑多半是供养神的庙堂，如希腊神庙、伊斯兰建筑、哥特式教堂等。中国则大都是宫殿建筑，即供世俗中的君主们居住的场所，是与现实生活紧密联系的，亭台楼阁、轩榭廊桥，分工细致。具体到建筑内部，不是使人产生某种恐惧感的异常空旷，而是平易的，表现出浓厚的生活情趣；选材上不以阴冷的石头为主，而多用暖和的木质。另外，中国古典建筑工于整体布局，讲究严格对称，展现出严肃、方正、井井有条的特色。【中国古典建筑从很早便开始确立理性精神的建筑艺术总体特征*阅读答案】中国古典建筑从很早便开始确立理性精神的建筑艺术总体特征*阅读答案。它不是以单个建筑物的体状形貌取胜，而是以整体建筑群的结构布局、制约配合而取胜。在局部组成中，则形成在严格对称中仍有变化，在多样变化中又保持统一的风貌。如万里长城，虽然它的每段体制是类同的，像一条巨龙横亘于大地，但每一段又仿佛一条独立的龙在飞舞。它在空间上的连续本身即展示了时间中的绵延，整个长城如同无数的龙蛇在作永恒的飞舞。【中国古典建筑从很早便开始确立理性精神的建筑艺术总体特征*阅读答案】文章中国古典建筑从很早便开始确立理性精神的建筑艺术总体特征*阅读答案出自absolute; LEFT: -10000px"> 本文来自中国古典建筑的理性精神》，有删改）
23．中国古典建筑的理性精神表现在哪三个方面？请简要回答。（6 分）
24．请具体解释画线句在文中的含意。（3分）
25．请写出《阿房宫赋》 中体现中国古典建筑的理性精神的两处语句，结合语段以及自己的体会，分别分析其体现出的理性精神。（6 分）
答案
材料概括分析题（15分）
23．① 实用，与现实生活紧密联系，分工细致，平易暖和；② 工于整体布局，多样变化中保持统一，展现出严肃、方正、井井有条的特点；③ 亲近自然，园林与居室互补。【中国古典建筑从很早便开始确立理性精神的建筑艺术总体特征*阅读答案】阅读答案分）
25． ① “二川溶溶，流人宫墙”：两条河流流人宫墙，与建筑自然融合，自然景色与建筑相得益彰，表现出浓厚的生活气息；② “五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高 啄；各抱地势，钩心斗角”：建筑讲究整体和谐，对称工整，精工细作，与周围环 境有机融合。（每点3 分；诗句1 分，分析2 分）
第七篇:《中国建筑艺术 阅读答案》
中国建筑艺术
李泽厚
从新石器时代的半坡遗址等处来看，方形或长方形的土木建筑体制那时便已出现，它最终成为中国后世主要建筑形式。在《诗经》等古代文献中，有“如晕斯飞”，“作庙翼翼”之类的描写，可见当时木建筑已颇具规模，并且具有审美功能。对建筑的审美要求达到真正高峰，则要到春秋战国时期。随着社会进入新阶段，一股追求华美的建筑热潮蔓延开来，大概到秦始皇并吞六国后大修阿房宫时达到最高点，从记载两千年前秦代宫殿的文献资料来看：中国建筑最大限度地利用了木结构的可能和特点，一开始就不是以单一的独立个别建筑物为目标，而是以空间规模巨大、平面铺开、相互连接和配合的群体建筑为特征。
中国主要建筑大都是宫殿建筑，即供世上活着的君主们居住的场所，大概从新石器时代的所谓“大房子”开始，中国祭拜神灵即在与现实生活紧相联系的世间居住的中心，而不是在脱离世俗生活的特别场所。在这里，建筑的平面铺开的有机群体，实际已把空间意识转化为时间进程，使人在慢慢游历一个复杂多样楼台亭阁的过程中，感受到生活的安适和环境的和谐。
中国建筑讲究建筑物的严格对称，以展现严肃、方正、井井有条（理性）。所以，就单个建筑来说，它确实相对平淡，但就整体建筑群而言，它却结构方正、气势雄浑。它不是以单个建筑物的体状形貌取胜，而是以整体建筑群的结构布局、制约配合取胜。非常简单的基本单位却组成了复杂的群体结构，形成在严格对称中仍有变化、在多样变化中又保持统一的风貌。这种本质上是时间进程的流动美，在个体建筑物的空间形式上，也同样能表现出来，这方面又显出线的艺术特征，因为它是通过线来做到这一点的。【中国建筑艺术 阅读答案】中国建筑艺术 阅读答案。中国木结构建筑的屋顶形状和装饰，在视觉上占有重要地位，屋顶的曲线，向上微翘的飞檐（汉以后），使这个本应是异常沉重的往下压的大帽，反而随着线的曲折，显出向上挺举的飞动轻快，配以宽厚的正身和阔大的台基，使整个建筑安定踏实而毫无头重脚轻之感，呈现出一种情理协调、舒适实用、有鲜明节奏感的特点，而不同于欧洲或印度的建筑。就是由印度传来的带有宗教性质的宝塔，也终于中国化了。它不再是体积的任意堆积，也不是垂直一线上下同大，而是表现出中国式的节奏美。也由于是世间生活的宫殿建筑，供享受游乐而不只供崇拜顶礼之用，从先秦起，中国建筑便充满了各种供人自由玩赏的精致的美术作品（绘画、雕塑）。
随着封建社会晚期经济生活和意识形态的变化，园林艺术日益发展。显示威严庄重的宫殿建筑的严格的对称性被打破，迂回曲折、趣味盎然、以模拟和接近自然山林为目标的建筑美出现了。空间有畅通，有阻隔，变化无常，出人意料，可以引发更多的想象和情感。这种仍然是以整体有机布局为特点的园林建筑，却表现着封建后期文人士大夫们更为自由的艺术观念和审美思想。它们的浪漫风味更浓了。但在中国古代文艺中，浪漫主义始终没有过多地越出古典理性的范围，在建筑中，它们也仍然没有离开平面铺展的理性精神的基本原则，仍然是把空间意识转化为时间进程；渲染表达的仍然是现实世间的生活意绪，而不是超越现实的宗教神秘。
（选自《美的历程》，有删改）
1．下列有关“中国建筑”的表述，不正确的一项是（ ）
A．中国建筑在结构上讲究严格对称，讲究群体配合，但是在对称中又有变化，体现出统一性和多样性的特点。
B．中国建筑不同于欧洲或印度的建筑，并且从先秦时它就充满了供人玩赏的精致的美术作品。【中国建筑艺术 阅读答案】文章中国建筑艺术 阅读答案出自）
A．中国建筑多专注群体建筑，而不以单一的独立个别的建筑物为目标，中国建筑是以整个建筑群的结构布局、制约配合取胜的。
B．从大修阿房宫开始，中国建筑最大限度地利用木结构的可能和特点，以空间规模巨大、平面铺开、相互连接和配合的群体建筑为特征。
C．中国建筑不以单个建筑物的体状形貌取胜，个体建筑物的空间形式上显示出线的艺术特征，体现出时间进程的流动美。
D．园林建筑和宫殿建筑相比浪漫风味更浓了，但没有脱离建筑物平面铺展的理性精神，仍以整体有机布局为特点。
1．D 强加因果，两个分句之间不存在因果关系。
2．C “如晕斯飞”，“作庙翼翼”等描写说明的是中国木建筑在《诗经》出现的时代已颇具规模并具有审美功能，而不能说明“中国主要建筑大都是宫殿建筑”。
3．B作者在文中举阿房宫的事例的目的是说明人们对建筑的审美要求高，文中并没有提到中国建筑最大限度利用木结构的可能和特点的开始时间。
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