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第一篇:《陈师道传宋史列传阅读答案翻译《宋史·列传第二百三》》【杨廷璋传宋史列传阅读答案鉴赏《宋史?列传第十四》】
陈师道传宋史列传阅读答案翻译《宋史·列传第二百三》
陈师道，字履常，一字无己，彭城人。少而好学苦志，年十六，摎以文谒曾巩，巩一见奇之，许其以文著，时人未之知也，留受业。熙宁中，王氏经学盛行，师道心非其说，遂绝意进取。巩典五朝史事，得自择其属，朝廷以白衣难之。元祐初，苏轼、傅尧俞、孙觉荐其文行，起为徐州教援，又用梁焘荐，为太学博士。言者谓在官尝越境出南京见轼，改教授颍州。又论其进非科第，罢归。调彭泽令，不赴。家素贫，或经日不炊，妻子愠见，弗恤也。久之，召为秘书省正字，卒，年四十九，友人邹浩买棺敛之。
师道高介有节，安贫乐道。于诸经尤邃《诗》、《礼》，为文精深雅奥。喜作诗，自云学黄庭坚，至其高处，或谓过之，然小不中意，辄焚去，今存者才十一。世徒喜诵其诗文，至若奥学至行，或莫之闻也。尝铭黄楼，曾子固谓如秦石。
初，游京师逾年，未尝一至贵人之门，傅尧俞欲识之，先以问秦观，观曰：“是人非持刺字、俯颜色、伺候乎公卿之门者，殆难至也。”尧俞曰：“非所望也，吾将见之，惧其不吾见也，子能介于陈君乎？”知其贫，怀金欲为馈，比至，听其论议，益敬畏，不敢出。【陈师道传宋史列传阅读答案翻译《宋史·列传第二百三》】陈师道传宋史列传阅读答案翻译《宋史·列传第二百三》。章惇在枢府，将荐于朝，亦属观延致。师道答曰：“辱书，谕以章公降屈年德，以礼见招，不佞何以得此，岂侯尝欺之耶？公卿不下士，尚矣，乃特见于今而亲于其身，幸孰大焉。愚虽不足以齿士，犹当从侯之后，顺下风以成公之名。然先王之制，士不传贽为臣，则不见于王公，所以成礼而其敝必至自鬻，故先王谨其始以为之防，而为士者世守焉。师道于公，前有贵贱之嫌，后无平生之旧，公虽可见，礼可去乎？且公之见招，盖以能守区区之礼也，若昧冒法义，闻命走门，则失其所以见招，公又何取焉。虽然，有一于此，幸公之他日成功谢事，幅巾东归，师道当御款段，乘下泽，候公于东门外，尚未晚也。”及惇为相，又致意焉，终不往。官颍时，苏轼知州事，待之绝席，欲参诸门弟子间，而师道赋诗有“向来一瓣香，敬为曾南丰”之语，其自守如是。
与赵挺之友婿，素恶其人，适预郊祀行礼，寒甚，衣无绵，妻就假于挺之家，问所从得，却去，不肯服，遂以寒疾死。
（节选自《宋史·列传第二百三》）
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．巩典五朝史事 典：掌管
B．又用梁焘荐 用：使用
C．亦属观延致 延：延请
D．妻就假于挺之家 假：借
5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（3分）
A．时人未之知也 夫晋，何厌之有
B．伺候乎公卿之门者 生乎吾前
C．惧其不吾见也 谁得而族灭也
D．且公之见招 不出，火且尽
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
C．陈师道高尚正直有节操，能够安贫乐道。因与当时权贵章惇不和，多次谢绝他的推荐和邀请。
D．陈师道既能写出精美的诗文，又有一般人不太了解的学问，他和苏轼有交往又不能依附于他。
7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）喜作诗，自云学黄庭坚，至其高处，或谓过之，然小不中意，辄焚去，今存者才十一。
（2）公卿不下士，尚矣，乃特见于今而亲于其身，幸孰大焉。【陈师道传宋史列传阅读答案翻译《宋史·列传第二百三》】文章陈师道传宋史列传阅读答案翻译《宋史·列传第二百三》出自
4．B （解释为“因为”）
5．B（A代词，他/助词，宾语前置作用；B用作介词，相当于“于”；C语气助词，表示陈述语气/语气助词，表示疑问或反诘语气；D连词，况且/副词，将要）
6．C（“与当时权贵章惇不和”不符合文意）
7．（1）他喜欢写诗，自己说是学的黄庭坚，至于其高超处，有人说甚至超过了黄庭坚，但是他只要稍微一不中意，就把诗稿烧掉，因此他的诗稿今天保留下来的只有十分之一。（补全省略主语1分，“或”“小”“才”“十一”各1分）
（2）公卿不拜见士，从古以来的风尚就如此，可是竟特别出现在今天而且是对于 本文来自 第二篇:《《宋史·列传第五十六|刘随传》阅读答案》【杨廷璋传宋史列传阅读答案鉴赏《宋史?列传第十四》】 刘随，字仲豫，开封考城人。以进士及第，为永康军判官。军无城堞，每伐巨木为栅，坏辄以他木易之，颇用民力。随因令环植杨柳数十万株，使相连属，以为限界，民遂得不扰。属县令受赇鬻狱，转运使李士衡托令于随，不从。士衡愤怒，乃奏随苛刻，不堪从政，罢归，不得调。初，西南夷市马入官，苦吏诛索，随为绳按之。既罢，夷人数百诉于转运使曰：“吾父何在？”事闻，乃得调。 后改大理寺丞，为详断官。李溥以赃败，事连权贵，有司希旨不穷治，随请再劾之，卒抵溥罪。迁右司谏，为三司户部判官。随在谏职数言事，时下诏蜀中，选优人补教坊，随以为贱工不足辱诏书。又劾奏江、淮发运使钟离瑾载奇花怪石数十艘，纳禁中及赂权贵。累疏论丁谓奸邪，不宜还之内地；胡则，谓之党，既以罪出陈州，不当复进职。王钦若既死，诏塑其像茅山，列于仙官。随言：“钦若赃污无忌惮，考其行，岂神仙耶？宜察其妄。”前后所论甚众。 帝既益习天下事，而太后犹未归政，随请军国常务，专禀帝旨，又谏太后不宜数幸外家，太后不悦。【《宋史·列传第五十六|刘随传》阅读答案】《宋史·列传第五十六|刘随传》阅读答案。会随请外出知济州改起居郎。久之，迁尚书刑部员外郎，入兼侍御史知杂事。未几，权同判吏部流内铨，以长定格从事，吏不得为奸。改三司盐铁副使。使契丹，以病足痹，辞不能拜。及还，为有司劾奏，夺一官，出知信州，徙宜州，再迁工部郎中、知应天府。召为户部副使，入天章阁待制，不旬日卒。 随与孔道辅、曹修古同时为言事官，皆以清直闻。随临事明锐敢行，在蜀，人号为“水晶灯笼”。初，使契丹还，会贬，而官收所得马十五乘。既卒，帝怜其家贫，赐钱六十万。 (选自《宋史·列传第五十六》) 4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一组是(3分)( ) A．坏辄以他木易之 易：更换 5．下列句子分别编为四组，全都表现刘随“清直”的一组是(3分)( ) ①随因令环植杨柳数十万株，使相连属 ②转运使李士衡托令于随，不从 A．①④⑤ B．③④⑤ C．②④⑥ D．①③⑥ 6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( ) A．刘随得罪了转运使李士衡，被免职还乡，不能调任，后经数百夷人的请求，朝廷才重新起用他。 7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) ①随因令环植杨柳数十万株，使相连属，以为限界，民遂得不扰。【《宋史·列传第五十六|刘随传》阅读答案】文章《宋史·列传第五十六|刘随传》阅读答案出自face="楷体_GB2312">4．B/按：查办。 【参考译文】 刘随字仲豫，是开封考城人。考中进士科，任为永康军判官。永康军原来没有城墙，以前常砍伐大树做栅栏，坏了就用别的木材换掉，很是耗费民力。刘随于是下令在周围种杨柳数十万棵，使之相互连接，当作界限，百姓于是不再受到打扰。所属县令受贿枉法，转运使李士衡向刘随求情，刘随没有答应。李士衡十分恼怒，就上奏说刘随做官苛刻，不能够从政做官，就把他免职还乡，不能调任。起初，西南夷人卖马给官府，深为差役们的勒索所苦，刘随依法查办。(刘随)离职后，有数百夷人特此前来询问转运使说：“我们的刘随大人到哪里去了？”朝廷得知此事后，刘随才获调任。 后来改任大理寺丞，担任详断官。李溥因为贪赃败露，牵连到权贵，主管的官员迎合皇上的旨意，没有深究，刘随就请求再次弹劾他，终于使李溥抵罪。升任右司谏，任三司户部判官。刘随在谏官的职位上多次提出意见，当时诏令下到蜀中，挑选优伶补充教坊，刘随认为对这种地位低贱的人不值得动用诏书。他又弹劾江、淮发运使钟离瑾运载数十船的奇花异石，送进宫中和贿赂权贵。还多次上疏批评丁谓奸邪，不宜让他回内地；胡则是丁谓的党羽，已经因罪出朝贬陈州，不应又提升他的官职。王钦若死后，诏令在茅山为他塑像，把他列入有尊位的神仙一类。刘随说：“王钦若贪污毫无顾忌，考查他的行为，难道是神仙吗？应该明察他的胡乱行为。”前后所提出意见很多。 皇帝已经逐渐熟悉国事了，但太后还没有归政，刘随询问军国大事，只听从皇帝意见，又建议太后不应经常到外戚家，太后不高兴。【《宋史·列传第五十六|刘随传》阅读答案】阅读答案
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B．随为绳按之 按：捆绑
C．有司希旨不穷治 穷：彻底
D．累疏论丁谓奸邪 累：多次
③西南夷市马入官，苦吏诛索，随为绳按之 ④随请再劾之，卒抵溥罪
⑤随请军国常务，专禀帝旨，又谏太后不宜数幸外家 ⑥随临事明锐敢行，在蜀，人号为“水晶灯笼”
B．刘随先后弹劾李溥、钟离瑾、丁谓、胡则、王钦若等贪官污吏，最终使他们都受到了应有的惩罚。
C．刘随询问军国大事，只听从皇帝意见，又建议太后不应经常到外戚家，这样使得太后很不高兴。
D．刘随与孔道辅、曹修古同时担任谏官，都以清廉正直著称。他处事精明果敢，在蜀地时被称作“水晶灯笼”。
5．B/①表现其体恤百姓；②说的是李士衡，不是刘随；⑥表现其精明果敢。
6．B/王钦若没有因刘随弹劾而被治罪。
7．①刘随于是下令在周围种杨柳数十万棵，使之相互连接，当作界限，百姓于是不再受到打扰。
②王钦若贪污毫无顾忌，考查他的行为，难道是神仙吗？应该明察他的胡乱行为。