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2018经典咏流传观后感(共10篇)
2018经典咏流传观后感（一）：
《经典常谈》 读后感主题为“品味书香、诵读经典”字数1000字左右,写一篇关于《经典常谈》的读后感题目自拟 要原创的、加油速度一点
自己挑一篇吧!近日读完了朱自清先生的这本《经典常谈》,该书主要是介绍讲解一些中国传统文化的基本知识.书的自序上也说这本书是学习传统文化的典籍,也可以称作为“国学入门书”.既然能够称得上“国学入门书”,其分量可谓不言自喻.这本书的出现也为各个阶层的人群翻阅史籍做了一个很好的指引.
朱先生这部书所涉及的内容主要包括传统的“四书五经”,“十三经”等著作.囊括了经,史,子,集四部的一些最广为流传,最为经典的著作.在朱先生的这本书的书目编排顺序上依次是：说文解字,周易,尚书,诗经,三礼,春秋三传,四书,战国策,史记汉书,诸子,辞赋,诗第,文第.书中自序中说“各篇的排列按照传统的经史子集的顺序,并按照传统的已经将“小学”书放在最前头.”所以这样一个比较循序渐进的次序也让读者能更好地来理解该书的宗旨.朱先生也说,要读懂这些书,特别是经,史,子,集就必须先从理解字义开始,所以他选择把《说文解字》放在第一位,真可谓是用心良苦.
纵观通篇,朱先生不但对每一本著作都做了精辟的解释,并且在对某些著作的阐述上也加有了他自己的一些认识.比如在《礼》第五中,朱先生说道：“天生万物,是个很古的信仰,但最普遍的还是祖先的信仰,直到我们这个时代,这个信仰还是很有力的,但大部分可以说是风俗习惯,这些风俗习惯有一些也可以说是生活的艺术.”在《尚书》中,朱先生对几千年来关于《尚书》的真伪也做了自己的考证,确定伏生的《尚书》为最原始的真本,但即便如此,朱先生还是建议我们对这29篇要分别看,因为中间也有一些文章是战国时人托古之作.所以,这样严谨的态度也恰恰可以为一些刚接触这些著作,或者即将接触这些著作的人提供了一个更为客观、更为辩证地来了解、认识这些著作的渠道.
朱先生的这本书虽然称作为“经典常谈”,但在我看来其实这本书不仅仅是单纯意义上的“经典常谈”,更深远地来看,其实还包含着“经典导读”这更深一层次的含义.众所周知,在国际化程度不断地深入每个人生活时,我们的生活也充斥着许多新生文化,以至于年轻一代对我们华夏文化的关注越来越少,面对日益增多的“泊来”文化,已经很少在有家庭再给孩子接受“传统教育”了.所以能以这样的方式来为我们的古代文化做一个诠释、代言,一定程度上也能让我们的华夏文化得以更好地流传.毕竟,我们的华夏文化还是需要下一代来传
最近读了朱自清先生的《经典常谈》一书,自朱自清先生逝世已62年,看了这本书,书中字里行间都闪现出他嚼饭哺人孜孜不倦的精神,使人追怀不已,并为其短暂的生命而惋惜.
书中从普及中华民族优秀传统文化的目的出发,对《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、三《礼》、《春秋》、三传、《国语》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等十多种中华文化经典和诸子百家思想,以及诗、文、赋等文学体裁进行了深入浅出的介绍和分析,为广大青年解读中华文化经典开启门径.语言简洁明快,把握精髓,是难得的导读精品. 最近我读了朱自清先生撰写的《经典常谈》一书,朱先生离开我们已有62年了,他作为我国现代作家以及他的优秀的散文作品《背影》、《荷塘月色》等永垂在我的心中.看了这本书,就觉得书中字里行间都闪现出他那种嚼饭哺人的孜孜不倦的精神,使人对其追怀不已,并为其只有50岁的生命而惋惜.作者在书的序言中阐述了何谓经典,经典就是我国的传统文化遗产由中国文字记载下来的东西.然后说明经典都包括哪些书籍,这些书籍共有十三种.这十三种书籍的作者,产生的原因,书的内容,及该书所产生的社会效益,分别逐一地作了介绍,这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容.这本书既可以看做是散文集,又可以看做是教科书,因为朱先生在书的序言里说,经典训练是中等以上教育里的必要项目之一.他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同.如果把接触经典的人比作游客,那么朱先生很像一位向导.当游客想要参观一个岩洞时,他先在洞外给讲说一番,让游者心里有个数,不至于进了洞去感到迷糊.他可真是个好向导,自己在里面摸熟了,知道岩洞的成因和演变,能按真际讲说,绝不会说这儿是二龙戏珠；那儿是八仙过海,是某高士,某仙人塑造的,求真而并非猎奇的游客自然欢迎这样的向导.我权且将此书当做教材,按章节课序来介绍书中的题目：第一课 说文解字 内容略第二课 周易 内容略第三课 尚书 内容略第四课 诗经 内容略第五课 三礼 内容略第六课 春秋三传 内容略第七课 四书 内容略第八课 战国策 内容略第九课 史记汉书 内容略第十课 诸子 内容略第十一课 辞赋 内容略第十二课 诗 内容略第十三课 文 内容略下面以第一课说文解字为例简要介绍一下文中的内容：相传中国文字是黄帝的史官叫仓颉造的.见地上印有兽蹄和鸟爪的痕迹有了灵感,开始造字.仓颉泄露了天机,却将人教坏了.所以他造字的时候,“天雨粟.鬼夜哭.”人有了文字,会变机灵,会争着去做那些容易赚钱的商人,辛辛苦苦去种地的人变少了.天怕人不够吃的,所以降下米来让他们存着救急.鬼也害怕这些机灵人用文字制他们,所以夜里嚎哭；文字原是有巫术作用的.但此传说是在战国末期才有的,那时的人并不都相信；如《易》和《系辞》里就只说文字是“后世圣人”造出来的.这“后世圣人”不止一人,是许多人.文字不断地在演变,说是一人独创,是万不可能的.识字是教育的初步.《周礼》《保氏》说贵族子弟八岁入小学,先生教他们识字.秦以前字体非常庞杂,贵族子弟所学的,大约只是官书罢了.秦始皇统一了文字,小篆成了国书,别体渐渐淘汰,识字便简易多了.始皇为了统一文字,教李斯作了《仓颉篇》七章,赵高作了《爱历篇》六章,胡母敬作了《博学篇》七章.但字体以当时通用的小篆为准,便于原来的籀文略有不同.汉初,教书先生将这三篇合为一书,单称《仓颉篇》秦代的三种字书都不传了.东汉和帝时,有个许慎,做了一部《说文解字》.这是划时代的字书,囊括了历代的各种书体,他保存了小篆和晚周文字,让后人可以朔源沿流.研究文字的形音义的,以前叫小学,现在叫文字学.从前的学问限于经典,所以说研究学问必须从小学入手,即从文字学入手.造字和用字有六个条例,称为六书.一是象形；二是指事；三是会意；四是形声；五是转注；六是假借.详略.汉字从秦代开始演变成各种书体,真（正、楷）,行,草,隶,篆书体的来历及发展.就从这第一课的内容来看,应该说很丰富的了.从文字的产生,发展.文字的构成,各种字体的演变.介绍得一清二楚,有关的传说故事讲得生动活泼,好像就在眼前.从这本七万七千字的书中看出作家的知识之渊博,文笔之圆熟,真令人叹服.读了这本书之后,那句开卷有益的成语应验了.我感到受益匪浅：对于我们祖先留下的文化遗产有了更深一步的认识,更加清楚地了解了何谓经典及这些经典的来源发展及其对社会的影响.朱先生那个时代可能还没有古为今用一词,但他写这本书的初衷还是为了倡导国民继承祖先为我们留下的文化遗产,提高国民的文化素质.因此朱先生把这本书命名为《经典常谈》,既然是常谈,就是说我们不能忘记这些经典,也就是说,无论什么时候学习这些经典都是有用途的.
作者在书的序言中阐述了何谓经典,经典就是我国的传统文化遗产由中国文字记载下来的东西.然后说明经典都包括哪些书籍,这些书籍共有十三种.这十三种书籍的作者,产生的原因,书的内容,及该书所产生的社会效益,分别逐一地作了介绍,这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容.这本书既可以看做是散文集,又可以看做是教科书,因为朱先生在书的序言里说,经典训练是中等以上教育里的必要项目之一.他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同.
如果把接触经典的人比作游客,那么朱先生很像一位向导.当游客想要参观一个岩洞时,他先在洞外给讲说一番,让游者心里有个数,不至于进了洞去感到迷糊.他可真是个好向导,自己在里面摸熟了,知道岩洞的成因和演变,能按真际讲说,绝不会说这儿是二龙戏珠；那儿是八仙过海,是某高士,某仙人塑造的,求真而并非猎奇的游客自然欢迎这样的向导.
2018经典咏流传观后感（二）：
红色经典文章有哪些?RT越多越好,我们语文老师要我们写关于红色经典的文章的读后感,我不知道什么事红色经典,多给几篇红色金典的题目,
十大红色经典书籍推荐 1、《保卫延安》2、《红日》 3、《红旗谱》
4、《青春之歌》5、《林海雪原》 6、《三家巷》 7、《创业史》（第一部）8、《红岩》 9、《铁道游击队》10、《抉择》
希望看后对您有帮助!【2018经典咏流传观后感】
2018经典咏流传观后感（三）：
走进经典，传承文化读后感《中国经典名着》是我的启蒙书，是我“不说话的老师”，是它帮助我打开了知识的大门，是它让我知道了中国的悠久历史。这个学期，我们学校开展了一次阅读《中国经典名着》的活动，我阅读了许许多多有关中国经典名着的书，有的故事让我受益匪浅，有的故事让我明白了很多的道理。其中，我读了一个最令我深刻难忘的故事----《西游记》。
《西游记》是我国古代“四大名着”之一，这本书是由一位名叫吴承恩的作家写的。
《西游记》里的唐僧师徒在西天取经的路上，不仅帮助了许多贫民百姓消除了妖魔鬼怪，还让他们过上了幸福安康的生活。唐僧的徒弟不怕困难，帮助唐僧西天取经，特别是孙悟空，他非常的机灵，而且也非常的忠心；唐僧也非常的善良、朴实而又显得仁慈；猪八戒傻得可爱；沙和尚则给人一种忠诚而又老实的印象，也是唐僧忠心耿耿的徒弟。在《西游记》里共有九九八十一重考验，最后，他们师徒四人共同努力，经历了千辛万苦取得了真经。任何事一开始总是非常艰难的，但只要能树立信心和勇气，经过努力，相信可以取得成功的！《西游记》这本书也就验证了一句老话：万事开头难。一开始只要坚持住了，经过坚持不懈的努力，相信不久以后，成功一定是归你所有的！而这个这个故事也深刻地告诉我们：正义是一定会战胜邪恶的，因为真理永远存在，做每一件事情都要不达目不罢休，绝对不能气馁，这种精神正是我们青少年所要学习的。
而且，好吃懒做也是不行的，只有机智灵敏、英勇果断的头脑才能事半功倍。我们在学习时，或者在生活中不应该遇到一点儿挫折和困难就要放弃，挫折和困难是可以克服的，动动脑筋，再加努力一把，咬咬牙齿不就过去了吗？一旦战胜了困难和挫折，那胜利还会远吗？
钟一小学五年级:陈雨柔
2018经典咏流传观后感（四）：
叶芝最著名的诗是哪一首?里面最经典的句子是什么?知道叶芝的一生都很坎坷！也知道他是伟大的诗人，请列举他最著名的句子！
叶芝早年的创作仍然具有浪漫主义的华丽风格,善于营造梦幻般的氛围,例如他在1893年出版的散文集《凯尔特曙光》便属于这种风格.
叶芝的第一首重要诗作是《雕塑的岛屿》,是一首模仿埃德蒙·斯宾塞诗作的梦幻般的作品.
叶芝的主要作品
1886年 — 《摩沙达 》 1888年 — 《爱尔兰乡村的神话和民间故事集》 1889年 — 《乌辛之浪迹及其他诗作》 1891年 — 《经典爱尔兰故事》 1892年 — 《凯丝琳女伯爵及其他传说和抒情诗》 1893年 —《凯尔特曙光》 1894年 —《心灵的欲望之田》 1895年 — 《诗集》 1897年 — 《神秘的玫瑰》 1899年 — 《苇间风 》 1903年 —《善恶之观念》 1903年 — 《七重林中》 1907年 — 《发现 》 1910年 — 《绿盔及其他诗作 》 1913年 — 《挫折的诗歌》 1914年 — 《责任 》 1916年 — 《青春岁月的幻想曲》 1917年 — 《库利的野天鹅 》 1918年 — 《宁静的月色中 》 1921年 — 《迈可·罗拔兹与舞者》 1921年 — 《四年》 1924年 — 《猫和月光》 1925年 — 《灵视》 1926年 — 《疏远》 1926年 — 《自传》 1927年 — 《十月的爆发》 1928年 — 《塔楼》 1933年 — 《回梯与其他诗作》 1934年 — 《剧作选集》 1935年 — 《三月的满月》 1938年 — 《新诗》 1939年 — 《最后的诗及两部剧作》（死后出版） 1939年 — 《气锅中》（死后出版）
最著名的应是 当你老了 这个译本很多
附作品
当你老了,头白了,睡思昏沉,
炉火旁打盹,请取下这部诗歌,
慢慢读,回想你过去眼神的柔和,
回想它们过去的浓重的阴影；
多少人爱你年轻欢畅的时候,
爱慕你的美丽、假意或真心,
只有一个人爱你那朝圣者的灵魂,
爱你衰老了的脸上的痛苦的皱纹；
垂下头来,在红光闪耀的炉子旁,
凄然地轻轻诉说那爱情的消逝,
在头顶的山上它缓缓踱着步子,
在一群星星中间隐藏着脸庞.
2018经典咏流传观后感（五）：
写一篇读后感或观后感,主题“珍爱生命,学会尊重”.没有文章,推荐一本书或电影也行啊!“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,一句流传了千年的诗句深深地诠释给我们生命的意义与伟大；而泰戈尔的“一沙一世界,一花一天堂”又给了我们另一份对生命的感悟.关于生命,诺贝尔说：“生命,那是自然拿给人类去雕琢的宝石.”爱默生说：“一个伟大的灵魂,会强化思想和生命.”罗曼罗兰说：“世界上只有一种英雄主义,那就是了解生命并且热爱生命的人.”而在我看来,生命,不仅是你我呱呱坠地的那一声啼哭,而是母亲十月怀胎的辛苦；生命,不仅是你我拥有的一笔财富,而是培育我们的所有人的心血灌注.所以,生命里蕴涵了太多的感动,便早已注定了它无上的价值.你,无权亵渎它的珍贵,因为,你,没有这个资格.
春风吹又生的野草拥有它一年的轮回,儿女们点点滴滴的成长伴着父母班驳的青丝,生命以它自己的姿态存在我们的周围,无声地流淌,悄悄地演绎,只是我们匆忙的脚步把它们忽略了,用心去留意,你会惊诧于漫山红遍层林尽染的壮观,惊诧于冰天雪地中孕育的勃勃生机,可你知道,最是那春寒料峭中的春意开创了生命的奇迹,最是那划破寒冷的第一枝嫩芽写满了生命的崇敬.不必去问是什么诠释了生命的伟大,不必去听是什么在倾诉生命的真谛,只是一眼望到那满树的葱郁,就给予了我们足够的力量与欣喜.曾经在一个泻满阳光的暖暖的春日清晨,想象着自己是一颗睡在泥土里的种子,经历了一冬的守候,将要披一身金色的阳光,拥抱美丽的新世界,于是心中便升腾起无限的希望与梦想.
然而 ,当生命化作另一种形式流淌,即便是再多的美与丑,是与非,已经永远地定格在过去时了,剩下的或许只是一声叹息,一份无奈.还记得曾经送别一个朋友,哀乐、白花……,生命中有太多不可承受之重,离别最甚.圣经中关于生命有这样的描述：因为不能恒久,所以最是珍贵；因为能吐纳天地气息,所以胜过钻石的光芒.那么为了把握这份特别的美,就足以让我们为之付出足够的努力,拒绝伤害的侵袭,留给生命一份纯净,让它成长在自己的本色中,不要在很多已成过往的时候,才知道去珍惜,因为倘若它被封存起来,也便不再真实了.
生命以它独有的美,浸润了生活的点点滴滴；美丽的生命,源于一份对生活的热爱.生命行走在你我的掌心,请小心看护；生命承载太多的美丽,请认真对待.或许,昨日的成败已成过往,明日的幻想不切实际,生命就在今天,看见今天,珍爱生命,一切才会存在.
2018经典咏流传观后感（六）：
读书笔记之一《有效教学经典案例评析》读后感[读书笔记之一《有效教学经典案例评析》读后感]
读书笔记之一
2010年11月15日
今天读了由开明出版社出版,邹尚智编著的《有效教学经典案例评析》一书,其中“坚持反思性教学是有效教学的生长点”这篇文章很值得我们研究和学习,读书笔记之一《有效教学经典案例评析》读后感.
心理学家波斯纳提出的教师成长公式“成长=经验+反思”和我国学者林崇德的“优秀教师=教育过程+反思”表明了教学需要反思,读后感《读书笔记之一《有效教学经典案例评析》读后感》.以反思来审视自我,从而达到发展自我、提升自我,实现专业化成长的道路.
作为一名教师,要想使自己的课堂教学真正的达到有效性,还应该注意经常进行反思性教学,注意在评价时从学生在课堂教学中的情境过程、学习中的认知过程、教师的因材施教过程三个维度进行评价,关注教学环境、学习兴趣、自信心、学习方式、思维的发展、解决问题与应用意识、尊重个体差异、面向全体学生等,从而帮助学生建立信心,培养兴趣；有利于激劢学生的学习和改进教师的教学,从而使反思性教学成为有效教学的生长点.
〔读书笔记之一《有效教学经典案例评析》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益.】
2018经典咏流传观后感（七）：
关于革命电影的观后感,400字的.开头要写谁是主角,影片主要讲述了什么,这是最主要的.
中间主要写精彩片段,就是主角经历的事情.
最后主要写自己的感想.【2018经典咏流传观后感】
1《建党伟业》观后感
光阴似箭,现在党已经90岁了,从当年的“风腥血雨”到现在雨过天晴,又有谁能体会当时的艰辛历程呢,只有亲身经历过才知道什么是苦,什么才是甜.当共产党诞生的时候,就仿佛注定它以后的成功,看完《建党伟业》才明白,当初党的诞生,就是为现在的和平而建立,虽然现在已经没有了战争,但我们依然不能忘记共产党对我们的“恩赐”.
一群外国友人,不远万里,来到中国,拍中国的历史大戏,这是一种国际主义精神.173位明星倾情演绎了90年前那波澜壮阔、历史意义又极其深远的一幕幕.在“数星星”的同时,我被北大“新文化与旧文化”的激辩场景所感染,被“五四运动”的宏大场面深深震撼,甚至热血沸腾,在走出影院后,情不自禁去翻阅党史.作为年轻一代,我们需要重新走进历史,重新在历史中汲取力量的源泉.从重大历史事件中寻找自己的坐标系,激励自己,寻找自己的青春动力.
我看电影很少流眼泪,可是这部片子,却总让我的眼睛湿湿的,最后当12位共产党人一起低声唱着《国际歌》的时候,我的眼泪终于夺眶而出.通过这部电影,我们真实的看到了那些革命先烈是怎么一步步艰难的走过来的,也清楚的了解了我们的党是怎么从稚嫩一步步走向成熟的,让我们对中国共产党的历史有了全新以及直观的了解,每一个真实的历史人物都被演员活生生的演绎出来,他们的精神和信念感动着我们,一种久违了的青春的冲动澎湃在我的胸中.
真的很感谢这部电影,让我们体内的热血又沸腾了,让我们对信仰又有了更深刻的理解,是的,为了心中的信仰,革命先烈不惜抛头颅洒热血,他们不怕流血牺牲,为了建立新中国,他们甘愿赴汤蹈火!真的很感谢先辈们冒着生命危险为我们建立新中国!真的很感动先辈们与国家同呼吸共命运的这种大无畏的精神!
这部青春热血电影,让我激情万丈,也让我为之沸腾了!我想发自肺腑的喊出来：中国共产党万岁!
2018经典咏流传观后感（八）：
| 阅读下面的文字，完成15～17题。 读经典可改变气质 ①现代社会是多元文化交错的社会，一个人不可能只接受单一的某一种文化，近百年来西方强势文化影响于东方，影响于中国，是不争的事实，我们也无须拒绝这种影响。只是当我们接受异质文化的时候，应该收拾好自己文化的主体，打点好自己的文化精神，把中国文化与西方文化融解在一起，那才意味着新的文化的诞生。 ②选择什么书来读，不是毫无讲究。就一个国家、一个民族的社会文化风气的养成而言，无论哪一行业的人，都有一些共同的书需要大家来读一读，这就是本民族的那些文化经典。 ③我国是世界上主要“文明体国家”之一，文化典籍多。但是作为一般阅读而不是从事专业研究，需要读、应该读、可能读的经典，并不如想象的那样多。哲学，无非是先秦时期的诸子，而且主要是孔子、孟子、老子和庄子，荀子、墨子、韩非子、公孙龙子等，都可以暂时不读，甚至孟子，也不一定全部都读。但汉代的《礼记》里有两篇著作，却不能不读：一是《中庸》，一是《大学》。当然宋明儒的书，还是要读一些的，特别是朱熹、王阳明的著作。朱熹把《大学》《中庸》和《论语》《孟子》合为“四子书”，并精心注释，成为传统社会流传最广的儒家经典。 ④史学方面，文史从业人员讲究“前四史”，即《史记》、前后《汉书》和《三国志》。一般阅读，光读《史记》就可以。如嫌篇幅大，可选取其中的《传》和《本纪》阅读。文学方面，《诗经》《楚辞》不可不选择一些来读。《楚辞》可选屈原的《离骚》，《诗经》不可忽略《小雅》。另外晋的陶渊明，唐的李白、杜甫的诗，韩愈、柳宗元的古文，宋的苏东坡、黄庭坚、李清照、陆游、辛弃疾，元的关汉卿、王实甫，明的汤显祖及《三国》《水浒》，清的《红楼梦》等，都是不能不读的。汉代王充写的《论衡》，是一部奇特的书，读起来会打开你的思想，而不会被传统所束缚。还有清末民初以来20世纪文史大家的著作，不少都堪称经典，如严复、章太炎、梁启超、蔡元培、王国维、陈寅恪、马一浮等人的书，如果不读，未免太可惜。20世纪学术大师的著作，实际上是通向中国古代经典的桥梁，由他们进入古代经典，也许是“终南捷径”。至于道家，老庄足矣。佛学可读《弘明集》《广弘明集》《出三藏记集》，获得佛学的可靠知识，《坛经》《金刚经》《心经》则能够引导进入佛理的信仰层面。 ⑤今天为什么还要读中国的这些经典，我想主要是为了文化传承的需要。然而其意义又不止于此。就个人的修养而言，阅读经典文本是使阅读者经历一番文化濡化的过程，它可以不知不觉地改变人的气质。朱熹就说过，读书的目的之一就是让人变化气质。很多人都发生气质的变化，一个时代的社会风气就会随之发生变化。所以阅读本民族的文化经典，在个人，可以变化气质；对社会而言，可以转移风气。 ⑥我们正在进行的现代化进程，同时有一个提高全民族的文化素质的任务，我可以肯定地说，要完成这个任务，必须造成全民族的阅读风气，首先是造成阅读经久不衰的本民族文化经典的风气。 小题1: 下列有关阅读经典的说法，符合文意的一项是（3分）
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| 小题: D |
| 小题: A．原文是“无论哪一行业的人，都有一些共同的书需要大家来读一读”，这些书构成了“本民族”的文化经典。B．原文是“主要是孔子、孟子、老子和庄子”，“荀子、墨子、韩非子、公孙龙子等，都可以暂时不读”，“甚至孟子，也不一定全部都读”。C．“《诗经》中只要读《小雅》，《楚辞》中只要读屈原的《离骚》”不对。） |
2018经典咏流传观后感（九）：
我写的读后感的一句话,可能存在语病们帮我改改 ...在暑假期间,我读了《百万英镑》这本世界文学经典之一
改为：
在暑假期期间,我读了《百万英镑》——世界文学经典之一.
或
在暑假期期间,我读了《百万英镑》这本世界文学经典.
2018经典咏流传观后感（十）：
诵读经典,感悟成长这个主题可不可以写读后感只要你的主观符合书籍或文章的主旨,应该是行的.
本文来源：http://www.zhuodaoren.com/yuwen871221/
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