《我不要你死于一事无成》观后感

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《我不要你死于一事无成》观后感(共9篇)

《我不要你死于一事无成》观后感（一）：

“一事无成”：连一样事情也没做成；什么事情都做不成.
仔细想来,这不正是我的真实写照吗?
别的方面暂且不说,就连作文,这个我认为很简单的事情,我也做不成了.
曾经得我,认真“拜读”满分作文；
曾经得我,认真“套作”高考作文；
曾经得我,认真“誊写”高分作文.（排比）
因此,我的作文分数一次比一次高,结果一次比一次好.初中几乎全部是满分,中招作文满分,高中也是54~56分,令周围同学羡慕.
可当我看到07年高考满分作文《一步与一生〉原班照抄01年全国卷《唯有风可以穿越荆棘〉时；
当我看到06年上海卷满分作文《我想握着你的手〉照抄《格言〉杂志上文章时；
当我看到某些同学作文和高考作文“雷同”时；（排比）
“不!我不写这样的作文!”在老师所谓的作文理念下,我发出了几分而又绝望的呼喊.
忽然,听到了同学的一段对话：
甲：你对“xxxx”作文有什么想法吗?
乙：“xxxx”就是一个成语,跟历史上的谁有关系.
……
我脑中一阵眩晕,我想到了那些所谓的优秀作文,只不过是话里辞藻堆叠抑或是无病呻吟.随便借机个几个古人诸如“李白,苏轼,陶渊明,文天祥”等例子胡乱填充罢了,好像那些古人一生的意义便是为今人作文服务,他们一个个从地下走上每个人的笔下；随便生拉硬扯的凑几个排比,做几个比喻,便说这作文“文采飞扬”.他们的作文,根本就寻不到“我手写我心”的影子.
可反观我的作文,句句有感而发,却得到了可笑的结果：高中前五篇作文我全部抄袭高考作文,最低54；后六篇作文有感而发,一篇38,五篇0分,悲哉,作文!（够现实把）（对比）
为什么,为什么我们的作文一定要套作,伪作,像古人研究“八股文”那样“炉火纯青”呢?为什么有感而发却不能被理解呢?我困惑.
终于,我得一位好友,一位作文高手,一语道破了天机.“作文嘛,其实很简单,开头一段排比,列出自己观点,再随便拉三个人作例证,最后尤其注意弄一个改卷老师半懂不懂得结尾就行了.”我愣然,恍然,漠然,一阵深深的痛.
而那真情实感,今何在?“我手写我心”,今何在?难道只是行文是隐藏其灰暗的心,只紧绷着一张木然的脸?难道,难道文学真的死了?（议论）
师长劝我,顺应潮流把,更稳妥；同学劝我,抄袭套作把,更得分；书本教我,怎样在55分钟内得到作文55分……但我不愿意接受,我宁愿躲在角落,独自承受作文带给我的痛.（细节描写）
那样的作文一事无成!
悲哉,作文!痛哉,作文!哀哉,作文!衰哉,作文!亡哉,作文!（抒情）
分数皆高我独低,举世皆抄我独写.（引用）
因此我一事无成.

《我不要你死于一事无成》观后感（二）：

生于忧患,死于安乐
有这样一个有趣而另人深思的实验,把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里,青蛙能出人意料地一跃而出,逃离陷境.然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里,这次它感到舒服惬意,以致意识到危险来临时却欲跃乏力,最终葬身锅底.由这个实验我们可以看出,青蛙对眼前的危险反映敏感,对还没有到来的危险反映迟钝.由此我想到了人,其实人在这方面也是如此,正如孟子所说的：“生于忧患,死于安乐.”
人生旅途中,逆境催人警醒,激人奋进,而安逸优越的环境却消磨人的意志,使人耽于安乐,尽享舒适,常常一事无成.有的人甚至在安逸之时沉溺酒色,自我毁灭.这于青蛙临难时的奋起一跃和温水中的卧以待毙是何其相似.
“生于忧患”是千古不变的名言,春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册.那时,勾践屈服求和,卑身事吴,卧薪尝胆,又经“十年生聚,十年数训”,终于转弱为强,起兵灭掉吴国,成为一代霸主,勾践何能得以复国?这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果.这说明,当困难重重、欲退无路时,人们常常能显出非凡的毅力,发挥出意想不到的潜能,拼死杀出重围,开拓出一条生路.
但是,有了生路,有了安逸,人们却往往不能很好地把握,而“死于安乐”.这方面的例子莫过于闯王了.1644年春,闯王攻入北京,以为天下以定,大功告成.那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽,只图在北京城中享受安乐,“日日过年”,李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相,诸将想营造府第.当清兵入关,明朝武装卷土重来时,起义军却一败不可收拾.这令我想起欧阳修说的“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”这句话老.险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏,因此化险为夷；安逸享乐中却意志消退,锐气全无,结果一败涂地.
北京高考作文题
以“说‘安’”为题材,“安”字含有“安定”、“安全”、“安宁”、“安逸”以及“安于”……等意思,自行选定角度写议论文.
以《安》为题,写一篇议论文,字数：不少于800.
“安”是一个美好的词汇,由她产生的联想总是让人心情舒畅的,比如安全,安宁,还有安静.总之,她表达了我们一切美好的愿望,国泰民安,人们安居乐业,都是构建一个和谐社会的基石,也是中国人民几千年来前赴后继无悔地为之奋斗的.
对安全与安宁的追求,化作中国人民的团结勇敢,改变了中国内忧外患的历史,创造出现在胜过李唐盛世和康乾盛世万倍的和谐安定的环境.在这样的环境中,中国人民描绘自己美丽的生活,建设我们深爱的祖国；只有在这样的环境中,中国人民才能创造出更多更大的奇迹.
范仲淹说：“生于忧患,死于安乐.”这不仅是警示,也是教训.历史上中国曾经因为一时的强大,安于现状,看不清国内,看不到世界,放慢甚至阻碍了中国的发展.直到今天,我们依然为一些那时遗留下来的历史问题所困扰.安逸是毒药,会让我们忘记前进的脚步.不安于现状,才能推动我们进步.就像刘翔在雅典说的：“谁说亚洲人跑不进奥运会前八,我就是奥运会冠军!”掷地有声,我们就是要打破所谓的和谐,创造属于我们的辉煌.
和谐安定的历史环境和不安于现状的追求,推动中国人民用五年时间完成了从“神一”到“神五”的跨越,让中国的声音和五星红旗的问候从太空传到地球；她让小巨人飘洋过海,出现在美国NBA的赛场上,成为历史上第一个入选NBA全明星的亚洲人；她邀请世界的客人来中国参加APEC会议、博敖亚洲论坛和财富论坛；她让海峡两岸的双手握在一起；也让我们对世界不和谐的声音说不；她让奥运会和北京携手……
现在,我们即将成为这个和谐安定的环境的维护者和美好生活的创造者.历史赋予了我们安宁的生活,我更渴望我的祖国变得更加强大,人们更加安乐,这将促使我坚定“不安”地奋斗下去.
今天我学习了《中华古诗文读本》的第一首诗——《生于忧患,死于安乐》这首诗对我的教育很深.
诗中讲了舜以农民的身份被发现重用,胶鬲在被重用之前是个鱼盐贩子,管夷吾是从狱官手里被释放后而重用的,百里奚从市井之间登上了宰相的位置.所以上天把这些重大的责任交给了他们,先困苦了他们的思想意志,劳累他们的筋骨,让他们饱受饥饿的痛苦是他们一天天的瘦下去、经受困苦的苦恼,这样,才会使人的性格变坚强起来,增强他所缺少的能力.然后才会明白：忧患可以激励人勤奋使人生存发展,而安逸享乐使人委靡死亡.
我还明白了人要想获得成功,取得伟大的成绩,必须树立远大的理想,为这些理想而奋斗,不辞辛劳的努力学习,才能获得最后的成功,成为最后的赢者!

《我不要你死于一事无成》观后感（三）：

　　《贫民窟的百万富翁》观后感
　　之前已经在新闻上留意到了这部影片,奥斯卡给了它足够的认可!之前也或多或少的看过一些视频片段,但一直没完整的看完.没想到这次班级的自主研学活动播放了这部获得奥斯卡八项大奖的精彩影片.
　　《贫民窟的百万富翁》描绘了一个曾在印度贫民窟生活的18岁孤儿男孩的故事.贾马尔马利克,为呼叫中心行业做跑腿工作.他有机会参加一个价值多亿的游戏节目- 谁想成为百万富翁.整部影片采用情节交织、往来映衬的铺陈方式展开,在综艺节目《谁想成为百万富翁》自然流畅的纵贯下呈现.给人以严谨充实的印象.在艺术表达手法上也别具一格.杰玛,一个印度孟买贫民窟里的孩子,在社会的最底层艰难而快乐地成长着,在物欲横流的当今社会,也许你听说过贫民窟,
　　也许你知道贫苦的存在,但当你从影片中管窥一下哪些在几乎被人遗忘的贫民窟里,在衣不裹体,食不裹腹,完全谈不上健康卫生条件的边缘挣扎的社会最底层的生活的人们,那种错愕,
　　那种心灵的震撼是不言而喻的.而与此同时,贫民窟以外的世界又是纸醉金迷,歌舞升平的另一番景象,极大的反差下,不禁让人思索着,贫富差距下的社会的畸形和躁动,而一旦有了这种不平衡,歧视,肮脏,阴暗,矛盾也就顺理成章了.在印度这样一个以宗教为根基的信仰国度里,原本就因为贫富差距的存在而滋生的社会矛盾,在宗教信仰的格格不入进而触发的族群的矛盾更给这个畸形的社会衍生了浓重的阴影.那么,是什么在维系着整个孟买社会的推进和发展呢?是宗教?是历史惰性演进下麻木的人们?还是存于人们心底的乐观和期待呢?
　　也许,我们可以从杰玛的身上找到答案吧!小杰玛和其他贫民窟里的孩子一样没有读过书,也许,贫民窟里的孩子头脑里根本就没有要接受良好教育的感念,因为,整日里疲于裹腹的穷苦生活容不得他们去多思考其他的什么.在富人眼里,这些出于贫民窟的孩子和垃圾根本没有区别,他们怎样对待这些滚爬于垃圾上面的孩子也就不难想到了.是鄙视、是迫害、是根深蒂固的瞧不上眼,就当杰玛长大之后得了大奖之后都要被怀疑是作弊所致.这就是对社会不公、人情世故的极力讽刺.在无人问津的贫民窟里的人们遭受的是毫无人性的迫害：可怜的孩子较小的身躯成为一些丧心病狂的人赚钱的工具,更令人发指的是,为了能最大可能和限度地带来利益,他们竟然残害孩子的身体以勃来同情达到为他们赚钱的目的!这就使贫民窟里人的生活,一种让人战栗的悲惨生活.
　　杰玛,是这些孩子当中的一个,他有着和其他孩子一样的经历和天真无邪,也许不同的仅仅是他有着不一样的同情怜悯之心,金子一般充满爱的心,是缘于宗教教义本源的圣洁的心,再有就是他那种坚持永不放弃的人性魅力.正是因为这些,杰玛成为了与众不同的一个,一个由于他的本质而注定了会折射光芒的平凡中而不平凡的人.我想任谁都不会忘记那样一个情节.杰玛为了得到偶像的签名,不惜跳到粪坑中,此时的他是多么的可爱.尽管他们生活在条件十分恶劣的贫民窟里,但是恶劣的条件和肮脏的环境掩盖不住孩子们清澈的眼睛和天真的笑脸.正所谓“人之初,性本善”,此时的孩子是善良的,纯洁的,虽然贫民窟的孩子没有优越舒适的生活环境,但是他们拥有和其他孩子一样的自由和纯真.这也是给我留有最多欢笑的镜头.
　　贾马尔幸运地回答了所有问题,最后通过游戏.在到达20万卢比的问题时,贾马尔被逮捕,并遭受审讯,因为节目主持人指责他作弊.贾马尔然后告诉警察他为什么能回答这些问题,即使他没有受过教育.他讲述了在贫民窟他的故事和他个人的亲身经历,每一个问题都有着一段关于他的哥哥和他的挚爱拉提娜的故事.杰玛与他的哥哥舍利姆,他们经历相同,但人生之路却大相径庭,价值观的迥异是自我把握命运的缔造物吧.贫民窟人们的穷苦生活和之外的奢华糜烂；富人的冷酷无情和穷人的悲天悯人；都通过巨大的反差向我们描绘着印度在社会发展阶段中的社会百态.让人印象深刻.《贫民窟的百万富翁》所以动人,我想是在于它既拍出了真正的黑暗与残酷,而又在这样的残酷中未曾放弃其理想与纯真.电影的很多段落颇似童话,但又将这童话很残酷的毁灭掉.我们很多人都在为生活奔波,抱怨生活的艰辛,真正真心对待自己微笑面对生活的人又有几个?杰玛就是这样一个人,影片中的三位主角杰玛、拉提卡、舍利姆的生活经历就像“三个火枪手”一样.在那样黑暗笼罩的大背景下,三个火枪手的命运给了我们重重的警示.杰玛在那样黑暗的环境下都未放弃的理想与寄托.他未像哥哥舍利姆那样用自己的力量和野心去追求自己想要的东西.他可以为了一个偶像的签名可以跳进粪坑,他不放弃伙伴,在逃出生天之后仍回到火坑寻找被困于黑帮的伙伴,他爱一个人,不论时间和环境怎样改变,仍像阿甘一样的绝无改变.他没有任何的豪言壮举,惊世骇俗的举动,他坚定、他执着、他只是一直不抛弃不放弃.他一生如夏花之绚烂.再看杰玛的哥哥舍利姆,在我看来他的塑造也是非常成功的,我们不能去指责他什么,他与杰玛的性格完全相反,他没有任何道德约束,没有不现实的浪漫气质,他相信适者生存,行事果绝.他有救杰玛的勇气,有杀死黑帮头目的果断,也有出卖拉提卡换取富贵的贪婪和残忍,但在最后一刻,却被杰玛的执着所打动,救出了拉提卡,将自己埋在毕生追求的金钱中,与首领火拼,从容赴死.其实这个人物最接近大仲马笔下的三个火枪手的共同性格,即对俗世的声名财富有着热烈的追求,但又将友情置于自己最为看重的名利之上.影片最后我看到舍利姆为了成全弟弟和他心爱的女孩,选择了与自己的黑帮老大同归于尽,哥哥的死选择了一堆大家都为追求的金钱里,镜头慢慢向上旋转拉开,我突然觉得舍利姆有一种死如秋叶之静美的感觉.
　　那么,影片除了给人在视觉上的冲击和震撼之外,可以带给人们怎样的感悟呢?我想给我的感悟是：自己要把握好自己的命运,遇到再大的困难也决不轻言放弃.如果你有梦想的话,就要去捍卫它.那些一事无成的人想告诉你你也成不了大器.如果你有理想的话,就要去努力实现.就这样.

《我不要你死于一事无成》观后感（四）：

比较难说,本来想说太平天国时期的洪仁玕提出的《资政新篇》,但人家是先进的符合中国社会发展趋势的,只是因为没有同太平天国这场农民战争发生共鸣,也不能说人家是空想……
王莽改制吧!他违背了历史潮流,最终失败.但我个人认为他的出发点是好的,只是选错了方法.虽然最终失败,但也不是一事无成.
这个问题问的有点……人家在怎么不行,能有能力影响整个国家让历史记住,虽然最终结果不尽如人意,但也不能说意识无成啊……呵呵

《我不要你死于一事无成》观后感（五）：

[《执行智慧》观后感]鄂州海天 《在干中成长》来鄂分之前我已经培训过当幸福来敲门和执行智慧,这两天再次学习后自己产生了一些新的感悟,《执行智慧》观后感.或许是身处的环境发生了变化,培训后重新体会到了幸福和执行力的意义.在执行智慧中,刘老师最先也是最多提出的只有一个字\"干\",这个字是如此简单,简洁.但我想在现实中能够将自己最初的信念执行到底的人可能并不占多数.就个人而言,当我认为寻找到一个正确的方向,美好的目标时,观后感《《执行智慧》观后感》.在追寻它的过程中总会出现各种各样的阻碍,当困难出现的时候,人性中的弱点就会占领我的大脑.为自己找出放弃的理由,导致目标在未达到前就已化为泡影.按照执行智慧中的道理来说就是缺少执行力,我沉思许久,回顾自身自觉人生若想要获得些许光辉时刻,必须要坚持不懈的干下去,在干中成长.一个人如果想要成功,想让自己的工资提高,自己的业绩提高,自己的能力提高,让自己成为独一无二的出色人才,你就要具备良好的心态,以及干劲十足,只有行动才能创造机会,只要干就行,就会有结果,一个人如果总在找一些无济于事的借口来弥补自己的过失,那么他绝对在若干年后仍是个一事无成的人,被时代所淘汰.要知道你所作的一切,实际上都是为了自己,都是在给自己干,并非为了他人.你是在干得得过程中学经验/学技术,只有你做到最好,随之你想要的就会迎面而来,使你越干越有信心和干劲,最终成为别人离不开的心腹知己.机会来自行动,任何事情总是等待机会那就是危险,伟大的成功永远属于那些富有奋斗精神的人,而不是那些一味等待机会的人,我们应该牢记：好的机会完全在于自己的创造,如果你认为个人的发展机会掌握在他人手中,那么你注定会失败!实际上实现这些就是信念的作用,信念是一个不可缺少的机理激励精神的力量,它可以激发潜意识释放出来的无穷热情/精力和智慧,进而帮助获得成就,一个不值钱的信念,却事成功的基石.监理部王凯2011.8.19 　　〔《执行智慧》观后感〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开,关键是你愿意表演,还是选择躲避.】

《我不要你死于一事无成》观后感（六）：

小小的梦想
小时候,我的梦想有许多,科学家、发明家、歌星、影帝、数学家、作家……
但是我有一个永久的梦想——发明家.发明是一项既可以为人民服务又可以为国家献出一份力的事业.
一年级时的一天下午,爸爸给我买了一个小闹钟.我就问爸爸：“爸爸,这东西为什么会响呢?还有里面的针为什么会转呢?”爸爸说：“如果你想知道,那你自己就要好好学习,以后就会知道了!”我点了点头,可是,好奇心作祟,我就把它拆了.心想里面到底是什么使它会响呢?拆开的那一瞬间,我简直惊呆了.哇!----好多零件啊!看得我眼花缭乱.第二天,爸爸说：“闹钟怎么不响了?”我结结巴巴地说：“我……拆了……”爸爸很生气,但问明了原因后,却并没有骂我,反而鼓励我一定要好好学习,用自己的眼睛去观察发现,用自己的双手去发明创造.
梦想是用自己的努力换来的,我一定要努力!
或
回到最初的地方,天空依旧晴朗,灿烂那么冰凉,爱在我的手中飘散着芳香,突然凝结成忧伤.我种的信仰,何时会芬芳,勇气需要土壤,希望在生长,挨过雨露风霜,就算你不在身旁.每一次扬起风帆去远航,难免会有阻挡,只要小小的梦想在鼓掌,未来就有希望.
——题记
梦想是让人前进的目标,是人们情感的寄托者,是使人们前进的动力.但如果只有梦想而不付出行动,那么一切的梦想将变成空想,到头来也是一事无成,抑郁而死.
陈章良,一位“老板”型科学家.他工作非常勤奋,曾被美国《时代周刊》选为全球100位青年带头人之一,也曾获中国十大杰出青年的称号.
可是,你也许不知道,这位“老板”竟出生在一个偏僻的农村里.
陈章良小的时候,家境贫寒,父母以耕地为生,非常辛苦.面对贫苦和落后,陈章良立志要走出农村,干一番大事业,让世人刮目相看.他深知知识就是力量,于是,他发奋苦读.中雨,功夫不负有心人,经过努力,他被华南热带作物学院录取了,他也从此开始了生命历程中的科学旅程.探求科学的旅程中,他不断进取,大大小小的科技发明不断问世,他成了一位家喻户晓的科技精英.
探究陈章良的成功之路,我们不难看出梦想的作用.
——是梦想鼓舞着它拥有了生命的一次次突破.
小小的梦想,在心中埋藏,发觉它已经在远方.
小小的梦想,在心中流淌,突然间泪湿了眼眶.
只要小小的梦想在鼓掌,未来就有希望

《我不要你死于一事无成》观后感（七）：

　　给心灵加温
　　心由境生,境由心生；心冷了,太阳都不再温暖,心热了,坚冰也会融化.
　　——题记
　　给冷水加温,流动的液体会变成会飞的蒸汽；给含苞的花朵点光热,含羞的花朵会绽放出精彩,那么,给心灵加温呢?
　　世界纷纭,但人按心态分大致归为两类：悲观者与乐观者.有人曾这样描述这两种心态的人：悲观的人,即使整天处在百花园里也不会开颜；乐观的人,即使整日处在阴雨连绵的天气里也依然能笑逐言开.归根到底,悲观与乐观皆来自于心灵的温度.悲观的人,不能说他的心灵没有温度,而是说他心灵的温度太低,他不象心如死灰的人没有任何希望与信念,而是说悲观的人对任何事物都过于消极,缺乏积极与主动性.在他们眼里,任何美丽的事物都好似黯淡无光,而乐观的人,则有良好的心灵温度,这种温度使他们能够满怀激情,使他们有极强的求生欲、求知欲,因此,他们能够快乐轻松地生活与奋斗.
　　人生路漫漫,不如意事常八九,综观古今中外,一帆风顺者又有几何?正如佛家所言,人生来就是要承受苦难的,这话虽然颇具悲观色彩,却也不无道理.身遭苦难挫折,为人生不可避免,这其实并不可怕,重要的是我们不论在何时都应保持一个良好的心态,让心灵有一个良好的温度,不断给心灵加温,我们才能把苦难挫折踩在脚底,甩在身后,我们才能不断提升生命的质量与高度.
　　心由境生,境由心生；心冷了,太阳都不再温暖,心热了,坚冰也会融化.“古之成大事者,不惟有超世之才,更有坚韧不拔之志”,“自古英雄多磨难”,这都离不开心灵的温度.
　　给心灵加温,在狂妄的年龄上在如诗般的年华里残废了双腿的史铁生才能从生命的低谷跃上生命的峰巅.
　　给心灵加温,双目失明的海伦·凯乐才能在无边的黑暗中不断追求探索,从而寻求到了那份属于自己的光明.
　　最让人震撼的是扼住命运咽喉的贝多芬.作为音乐家,双耳失聪无疑是致命摧残,而他却并没有因此消沉悲观,而是不断给心灵加温,让心生生不息,让希望与信念永不消亡,于是,他成功了,一曲《命运》影响着人类,千年不衰.
　　“蕊寒香冷蝶难来”,更不必说是生命了.我们应给心灵加温,让希望与信念生生不息,让我们在激情中奋斗,不断提升生命的高度!【《我不要你死于一事无成》观后感】

《我不要你死于一事无成》观后感（八）：

少壮不努力老大徒伤悲

《我不要你死于一事无成》观后感（九）：

在当今世界上,存在着一些做事比较专注的人,当然,也有些人缺乏毅力,做事常常半途而废.然而,我表弟就是一个可以说明这一点的人.
我的表弟今年十岁,他的好奇心十分强,经常看到自己没见到过的东西时,就会忍不住去碰碰这个,摸摸那个,但他每次都不会坚持到底.做一件事,一开始很有兴趣,觉得很新鲜,但是,到了后来,就倍觉枯燥、乏味.就拿那天来说吧.表弟来我家时,看见我正在挑黄豆,他跑来问：
“姐姐,你在干嘛呢!”
“我在挑黄豆!”
“好玩吗?我也来试试!”
“这可不是玩的,你还是去玩别的吧!我在帮妈妈挑黄豆.”
强烈的好奇心驱使着他动起手来.我也拗不过他,只能由他“自生自灭”了.我告诉他挑黄豆的方法后,他也像模像样地挑起来了……过了没多长时间,一开始的那份好奇心早已荡然无存了.就学着电视里的一个广告说“姐姐,我已经腰酸、背疼、腿……腿不抽筋了,你就大发慈悲放我这一马吧!”我早就料到他这一计,也早已准备好了应付的话,就说：“人要有毅力,做事不能半途而废,否则将会一事无成的.”他听了我的话后,似懂非懂的点了点头……
然而,王羲之和我表弟就是一个鲜明的对比.
王羲之七岁那年,拜女书法家卫铄为师学习书法.王羲之临摹卫书一直到十二岁,虽已不错,但自己却总是觉得不满意.因常听老师讲历代书法家勤学苦练的故事,使他对东汉「草圣」张芝的书法产生了钦羡之情,并决心以张芝的「临池」故事来激励自己.王羲之为了练好书法,每到一个地方,总是跋山涉水四下钤拓历代碑刻,积累了大量的书法资料.他在书房内,院子里,大门边甚至厕所的外面,都摆着凳子,安放好笔、墨、纸、砚,每想到一个结构好的字,就马上写到纸上.他在练字时,又凝眉苦思,以至废寝忘食.王羲之经过坚持不懈的努力,无数的血汗,无数的辛勤才有今天的收获、成就.
我们是不是也需要这种毅力呢?
在我们生活当中,如果那些企业家没有坚强的毅力,那么就办不好企业；如果是作家,他们做事都半途而废,不坚持写作,那么不管他的作品有多么的著名,到后来,还一样会被人们遗忘的；再比如说在解放前,如果那时候在解放中国的过程中,我们半途而废,那么中国就不能够得到解放,自然也就没有现在的新中国.
最后,我要奉劝大家一句“人要有毅力,否则一事无成!

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