安史之乱读后感

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安史之乱读后感(共9篇)

安史之乱读后感（一）:

安史之乱?

安-安全； 屎-大便； 之-代词； 乱-打乱 战乱 安全的放大便,之后乱了.

安史之乱读后感（二）:

关于安史之乱的事件

安史之乱,是中国历史上一次重要的事件,是唐朝由盛而衰的转折点.安指安禄山（也指安庆绪）,史指史思明（也指史朝义）,安史之乱是指他们起兵反对唐王朝的一次叛乱.安史之乱自唐玄宗天宝十四年（755年）至唐代宗宝应元年（762年）结束,前后达八年之久.这次历史事件,是当时社会各种矛盾所促成的,对唐朝后期的影响尤其巨大. 安史之乱的原因是多方面的,是各种社会矛盾的集中反映,主要包括统治阶级和人民的矛盾,统治者内部的矛盾,民族矛盾以及中央和地方割据势力的矛盾等等.
安史之乱,是中国历史上一次重要的事件,是唐朝由盛而衰的转折点.安指安禄山（也指安庆绪）,史指史思明（也指史朝义）,安史之乱是指他们起兵反对唐王朝的一次叛乱.安史之乱自唐玄宗天宝十四年（755年）至唐代宗宝应元年（762年）结束,前后达八年之久.这次历史事件,是当时社会各种矛盾所促成的,对唐朝后期的影响尤其巨大. 安史之乱的原因是多方面的,是各种社会矛盾的集中反映,主要包括统治阶级和人民的矛盾,统治者内部的矛盾,民族矛盾以及中央和地方割据势力的矛盾等等. 　　唐代经历唐太宗“贞观之治”、唐高宗“永徽之治”、武则天的武周之治及唐玄宗的“开元之治”后,国势大增,文治武功在唐玄宗开元年间达至
鼎盛状态,属史无前例的盛世.安史之乱发生后,对中国后世的发展产生重大影响.

安史之乱读后感（三）:

安史之乱的原因是?

安史之乱的原因是多方面的,是各种社会矛盾的集中反映,主要包括统治阶级和人民的矛盾,统治者内部的矛盾,民族矛盾以及中央和地方割据势力的矛盾等等.
唐玄宗开元时期,社会经济虽然达到空前繁荣,出现了盛世的局面,但同时由于封建经济的发展,也加速了土地兼并,“王公百官及豪富之家,比置庄田,恣行兼并,莫惧章程”,以至“黎甿失业,户口雕零,忍弃枌榆,转徙他土”.均田制破坏,均田农民失去土地成为流民.加之,唐朝最高统治集团日益腐化.从开元末年,唐玄宗就整天过着纵情声色的生活,杨贵妃一家势倾天下,任意挥霍,宫中专为贵妃院织锦刺绣的工匠就达七百人,杨贵妃的姐妹三人每年脂粉钱就上百万.杨氏兄弟姐妹五家,“甲第洞开,僭拟官掖.车马仆御,照耀京邑,递相夸尚.每构一堂,费千万计”.统治阶级的腐朽加重了人民的负担,使广大人民处在水深火热之中.
统治阶级内部矛盾的激化,是安史之乱的直接原因.唐玄宗后期,“口有蜜、腹有剑”的奸佞人物李林甫,出入宰相达十九年之久.他在职期间排斥异已,培植党羽,“公卿不由其门而进,必被罪徙；附离者,虽小人且为引重”.继他上台的杨贵妃之兄杨国忠,更是一个“不顾天下成败”,只顾循私误国之人,他公行贿赂,妒贤忌能,骄纵跋扈,不可一世.奸臣当道,加深了统治阶级内部的矛盾,尤其是杨国忠与安禄山之间争权夺利,成了安史之乱的导火线.此外,西北派军阀哥舒翰与东北派军阀安禄山之间,也素有裂隙.内外交错,使唐玄宗后期统治阶级内部君与臣、文臣与武将之间的矛盾日益尖锐化.
民族之间的矛盾,也是使安史之乱爆发的一个不可忽视的因素.隋唐以来,河北北部幽州一带杂居着许多契丹、奚人,唐太宗打败突厥以后,又迁徙许多突厥人在这一带居住.他们的习尚与汉人不同,互相歧视,安禄山正是利用这点拉拢当时的少数民族上层,作为反唐的亲信.史称安禄山于天宝十三载（754年）乱前,一次提升奚和契丹族二千五百人任将军和中郎将.在他的收买下,当地少数民族竟把安禄山和史思明视为“二圣”.
中央和地方军阀势力之间的矛盾,则是促成安史之乱最为重要的因素.由于唐朝均田制和府兵制的破坏,从唐玄宗起便不得不以募兵制代替府兵制.这些召募来的职业军人受地方军阀的收买笼络,和将领形成一种特殊的盘根错节、牢不可分的关系.加之,开元以后,在边防普遍设立节度使制度,他们的权力越来越大,至于“既有其土地,又有其人民,又有其兵甲,又有其财赋”,形成尾大不掉的局面.到天宝元年（742年）,边军不断增加,达到四十九万人,占全国总兵数百分之八十五以上,其中又主要集中在东北和西北边境,仅安禄山所掌范阳等三镇即达十五万人.而中央军则不仅数量不足,而且质量太差,平时毫无作战准备,打起仗来,不堪一击.地方军阀的日益强大,与中央政权矛盾日深,到天宝末年,终于爆发

安史之乱读后感（四）:

安史之乱简介短一点,300字.急

安史之乱是唐代于755年12月16日至763年2月17日所发生的一场政治叛乱,是唐由盛而衰的转折点,也造成唐代藩镇割据.由于发起叛唐者乃是安禄山与史思明二人为主,故事件被冠以安史之名.又由于其爆发于唐玄宗天宝年间,也称天宝之乱.安史之乱历时七年零二个月,虽然乱事最终得以平定,可是对中国后世政治、经济、社会、文化、对外关系的发展均产生极为深远而巨大的影响.司马光《资治通鉴》：“（安史之乱爆发之后）由是祸乱继起,兵革不息,民坠涂炭,无所控诉,凡二百余年.”
http://baike.baidu.com/view/2795.htm

安史之乱读后感（五）:

石壕吏的安史之乱表达了作者怎样的思想感情

《石壕吏》是唐代诗人杜甫著名的“三吏三别”之一,这首五言古诗,通过作者亲眼所见的石壕吏乘夜捉人的故事,揭露封建统治者的残暴,反映了唐代“安史之乱”引起的战争给广大人民带来的深重灾难,表达了诗人对劳动人民的深切同情.

安史之乱读后感（六）:

“安史之乱”发生在哪位皇帝统治时期?【安史之乱读后感】

安史之乱自唐玄宗天宝十四年（755年）至唐代宗宝应元年（762年）结束,前后达八年之久.安指安禄山（也指安庆绪）,史指史思明（也指史朝义）,安史之乱是指他们起兵反对唐王朝的一次叛乱

安史之乱读后感（七）:

关于历史人物传记读后感,2000字,

李白是唐代诗坛上的一颗巨星,被历代文人称为“诗仙”,杜甫的诗句“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”,就是对李白诗歌高度成就的十分形象的归纳综合. 李白,字太白,于唐武后长安元年（公元7O1年）生人在中亚的碎叶；5岁时,随爸爸迁居四川江油县青莲乡.李白从小就遭到良好的教诲.他说：“五岁诵六甲．十岁观百家.”15岁时,学习剑术.20岁先后,在家乡的匡山念书,从友人学习纵横术.李白勤劳好学,“常横经籍书,建造不倦”.在 20岁以后,李白游历了蜀中不少胜景奇迹.蜀中雄伟壮美的山川,培育了李白开阔的肚量,豪宕的性格和对大天然的热烈地爱.由干受纵横家和儒家思想影响,李白有着很强的事业心,但愿立功立业；但他受道教和道家思想影响较深,又热烈恳切地向往着求仙学道的隐逸糊口.这种矛盾的糊口理想,在他身上最后形成两者统筹的愿望,即“功成,名遂,身退”. 开元十四年（公元726年）,李白“骇骥筋力成,意在万里外.”于是“仗剑去国,辞亲远游”.在途中,他写了闻名的《峨嵋山月歌》：“峨嵋山月半轮秋,影人平羌江水流.夜发清溪向三峡,思君不见下渝州.” 出三峡后,李白首先周游了长江中下流地域.其时正是开元盛世,国家出现一派欣欣向荣情形,李白坚信“天生我材必有用”,对前途充满了决定信念.那时的人,要想在政治上有所作为,凡是是走科举测验的道路.这个之外,另有一条“终南近路”,即经由过程求仙访道的隐居糊口,扩大影响,导致朝廷重视,也可能被召去仕进.李白豪宕不受束缚,又抱负很大,自恃甚高,不肯走科举道路,所以选择了一终南近路. 为此,李白在江陵拜访了闻名道士司马承祯,并写了一篇《大鹏赋》,用寓言形式记述此次接见会面.此赋经由过程“激三千以崛起,向九万而迅征”的大鹏形象,抒写了他弘远的抱负. 李白在求仙访道的同时,很注意交友“豪雄”,即那一些能够抗暴扶弱、仗义舍身的游侠人物.李白自己就“少任侠”,“轻财好施”.他在东游吴越不到一年的时间里,就散金三十万,周济糊口困难的人.李白平生写了许多歌颂侠客的诗,嘉赞那一些在国家求助紧急关口,敢于舍身赴难而不居功、不贪恋爵位俸禄的豪侠.如《侠客行》嘉赞侯赢、朱亥“三杯吐然诺,五岳倒为轻.”“纵死侠骨喷鼻,不惭世上英.”《古风》第十首嘉赞鲁仲连“却秦振英声,后世仰末照.”并说“吾亦澹荡人,拂衣可同调.”他景慕这些历史人物,反应了他的性格、抱负和理想. ”李白在游历中,很注意图乐府民歌学习,加上阅历的增长,使他的诗歌创作一天比一天提高,写下了不少闻名的诗篇.如《望天门山》：“天门中断楚天开,碧水东流直北回.两岸青山相对出,孤帆一片日边来.”再如《望庐山高山流水二首》其二：“太阳照射喷鼻炉生紫烟,遥看高山流水挂前川.飞流直下三千尺,疑是银河落九天.”雄伟壮美的祖国山川景色,经过诗人自出机杼一番吟咏,更给后人留下了深刻难忘的印象. 李白在学习乐府民歌时,创作了不少乐府诗.《长干行》第一首开首六句是：“妾发初覆额,折花门前剧（游戏）.郎骑竹马来,绕床搞青梅.姘居长干里,两小无嫌猜.”厥后“青梅竹马”和“两小无猜”,便成了比方小儿女相亲相爱的闻名成语. 开元十六年头春,李白降临湖北安陆.在这搭,他和曾在唐高宗时做过相国的许围师的孙女成婚,开始了“酒隐安陆,蹉跎十年”的糊口.他曾隐居安陆境内的寿山和白兆山桃花岩,后又与道士元丹丘一道儿隐居中岳嵩山. 开元二十四年,他去山东,又和孔巢父、韩准等人隐居祖徐山的竹溪,时人号为“竹溪六逸”.他写的《代寿山答孟少府移文书》,表白自己此时的隐居是“养贤”而非遁世,是在等候机会.文章说,“奋其智能,愿为辅粥,使衰区大定,海县清一.”可见隐而不忘政事. 开元二十二年,李白在襄阳,“高冠佩雄剑,长揖韩荆州”.韩荆州即韩朝宗,任荆州大都督府长史,兼判襄州刺史、山南东道采访处置使.李白《与韩荆州书》是他初见韩时的一封自荐书.文章开首借用天下谈士的话－－“生不消封万户侯,但愿一识韩荆州”,嘉赞韩朝宗谦和下士,识拔人才.接着自我介绍,先容自己的经历、才气和情操.文章表现了李白“虽长不满意七尺,而心雄万夫”的气概和“日试万言,倚马可待”的自负,和他不卑不亢,“平交王侯”的性格.文章写得气焰豪壮,广为传诵. 在此期间,李白结识了比他大12岁的孟浩然.孟浩然以善写山水农家诗闻名,二人一见如故.当她们分手时,李白写了闻名的七言绝句《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州.孤帆远影碧空尽,惟见长江天空流.” 开元二十四年,李白移家东鲁任城（今山东济宁）,自己则接续来往各地,寻觅政治出路.天宝元年（公元742年）,他又举家南下,住到安徽南陵去了.不长,李白被朝廷征召去长安,临行时写的《南陵别儿童人京》一诗,表达了他迟疑满志和狂喜的表情：“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人!” 在长安,李白结识了任皇太子宾客的老诗人贺知章.贺知章对李白的《蜀道难》十分击赏,“读未竟,称叹者数四”,认为此诗只有仙人才写得出来,故而称李白为“滴仙人”.《蜀道难》描绘了由秦人蜀途中的山川,一开首就以“噫呈*,危乎高哉!蜀道之难,难于上彼苍!”这种充满磋叹的情调很快抓住了读者,中间以“黄鹤之飞尚不得过,猿揉欲度愁攀援”等,勉力形容人蜀途中山川的高伤害峻,再衬以“悲鸟号古木”、“子规啼夜月”的凄厉气氛,和诗人的反复嗟叹,把蜀道的高危艰险渲染得十分凸起而激荡人心. 由于玉真公主和贺知章的进一步推荐,李白终于遭到玄宗皇帝的亲自接见,并以翰林供奉的身份被安设在翰林院.翰林供奉的首重要的职位务和责任是为皇帝草拟文浩诏令什么的文件.同时也迎合皇帝的兴趣,随时写些应景诗文.李白曾利用与玄宗靠近的机会,向玄宗详细说明过自己对国家大事的看法和主意.遗憾的是,这时候的玄宗,已不是多年以前那个励精图治,能够任用贤才的开明君主,而是已经酿成贪图享乐,不问政事的人了.他把“朝事付之相国,边事付之请将”．深居官中,沉溺歌舞和女色.玄宗曾一度受重李白,目的是要他写诗作词,供自己享乐.当玄宗感觉李白好言政事,不餍足于当驯服的御用文人时,就疏远了他. 从李白方面来讲,玄宗之所以疏远他,与他那傲岸性格有关.杜甫在《饮中八位神仙歌》中说：“李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠.皇帝呼来不上船,自称臣是酒中仙.”李白这种无视封建秩序的违叛精神,显然是***者所不喜欢的.相传,玄宗在便殿召见李自时,李白曾让高力士为他脱靴.高力士是最有势力的1个大宦官,为解“脱靴”之恨,他教唆杨贵妃说,李白《清平调》词中的“借问汉宫谁得似,哀怜飞燕倚新妆”二句,“以飞燕指妃子,是贱之甚矣!”使杨贵妃由此深恨李自.她们都是玄宗最宠的人,在玄宗眼前进谗言,天然会影响玄宗对李白的看法,何况对他进行中伤的,另有驸马张*等人. 权臣贵成的谗毁,玄宗的疏远,使李白很苦闷,拍发“行路难”的感叹. 天宝三载春,李白懂得自己留在长安已不能再有所作为,于是上疏,“恳求归山”.玄宗没有挽留他,而是“赐金放还”. 李白在长安实际上只有一年半时间.这期间,他自己看瞅见朝政的黑暗***,以一腔忧愤写下了许多揭露和批判现实的诗篇,如《古风》第十五首,谴责***阶级“珠玉买歌笑,荆布养贤才”. 天宝三载,李白在东都洛阳熟悉了比他小11岁的诗人杜甫.杜甫“性豪业嗜酒,嫉恶怀刚肠.”其抱负是“致君尧舜上,再使风俗淳.”与李白意气相投.她们如兄如弟,“醉眠秋共被,联袂日同业”. 和杜甫分别后,李白又在周游中度过了1O年.这时候,他因太太许氏早已去世,又在广州梁国（在今河南开封）与相门之女宗氏成婚,并长住于此,所以他说：“一朝去京国,十载客梁国”.以梁园为中心,李白往南到过越中,往北去过幽州,有不少地方,如金陵等地,则是旧地重游.他的周游,一是求仙访道,一是赏识大天然的美.他说：“五岳寻仙不告别远,平生大好人著名大山游.”这个之外也是寻求报国的机会.他在《梁园吟》中说：“东山高卧时走来,欲济苍生应未晚.” 这个期间,朝政越发黑暗,把持朝政大权的相国李林甫,大兴冤狱,冲击毒害正直贤达的官员.眼见国事日非,李白内心的痛苦也与日俱增.但他决不向权贵下跪,在闻名的《梦游天姥吟留别》一诗中,他写道：“安能推眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”表现了他的高尚人格.他还写了许多揭露和鞭笞黑暗现实的诗篇.《阔别别》对玄宗宠信李林甫等奸臣,大权旁落,提出警告：“君掉臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎.”《寒流行》批判了安禄山“欲以边功市宠”而挑起的对奚、辽族等少量民族的***. 在持久的周游中,李白和劳动人民有较多接触,写了一些反应她们的诗篇.《宿五松山下苟媪家》对“田家秋作苦,邻女夜春寒.”深表同情.《秋浦歌》第14首歌颂冶炼工人：“炉火照六合,红星乱紫烟.赧郎明月夜,歌曲动寒川.”对泼醅老头也充满感情,｛哭宣城善酿纪叟》写道：“纪英鬼域里,还应酿老春.夜台无李白,沽酒与何人?” 歌颂祖国大好河山,是李白这个期间诗歌创作的1个首要方面,也取患了新的成就.例如对黄河的描述,就有不少著名的句子：“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天空来.”“黄河西来决昆仑,咆哮万里出龙门.”“君不见黄河之水天上来,涌流到海不复回.”《独坐敬亭山》一首；“众鸟高飞尽,孤云独会闲.相看两不厌,只有敬亭山.”则把山写活了. 天宝十四载,安史之乱发作.其时任平卢、范阳、河东三镇节度使的胡人安禄山,率所率领的部队兵15万,认范阳（今北京大兴）出发．进击华夏.仅30多天,洛阳就陷于乱军之手.次年正月,安禄山在洛阳称帝,自号大燕皇帝.六月,京都屏障憧关掉守.玄宗仓黄西选,于是京都长安也为乱军所据. 安史之乱初,梁园沦陷,李白携带太太到江南遁迹.他写了许多诗篇,表达他对乱军的痛恨,对国家和人人民生活物资的运输气的担心.《古风》第十九首中写道：“俯视洛阳川,模糊不清走胡兵.流血涂野草,虎豹尽冠缨.”诗人这时候巴望报国杀敌,《赠张相镐》诗云：“抚剑夜吟啸,大志日千里.誓欲斩鲸*,澄清洛阳水.” 天宝十五载,玄宗西逃成都,皇太子李亨于七月在灵武即帝位,是为肃宗,改年号为至德.永王李*奉玄宗之命,以抗敌为号召,在江陵起兵.次年正月,永王经过寻阳,懂得李白在庐山隐居,派谋士韦子春三次上山礼聘李白到场他的幕府政权.李白的《永王东巡歌》第二首写道：“三川北虏乱如麻,四海南奔似永嘉.但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙.”他以东晋名臣谢安自比,表示要辅佐永王,平定兵变.但没想到,永王与肃宗发生矛盾,不长,永王即被肃宗的部队所消灭.李白被捕关进监狱,流放夜郎（今贵州桐梓县一带）.他这时候的表情是很綦重繁重的,“夜郎万里道,西上令服老.”乾元二年（公元759年）二月,在经历15个月的流放,行至巫山时,碰到朝廷大赦,李白才重新获得***.他随后雇船东归,名作《早发白帝城》写道：“朝辞白帝彩霞间,千里江陵一日还.两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山.”此诗笔调开阔爽朗轻快,反应了李白遇赦得到释放的欢畅情绪. 上元元年（公元760年）,李白从江夏到豫章（今江西南昌）与太太重聚.李白在平生的最后几年中,穷愁潦倒,糊口十分苦楚.但他对时局的变化照旧始终关心的.上元二年,当东南地域又告吃紧,朝廷派李光弼出镇临淮（今安徽泅县）时,61岁高龄的李白,仍不肯抛却这最后的报国机会,打算赶往临淮,到场李光弼的部队.惋惜走到半路就病倒了,未能如愿.第二年,李白在安徽当涂与世长辞. 李白平生政治上不惑,在贫病中死去,但他以杰出的诗歌创作,为自己树起了一座丰碑.他继承了屈原和庄子开拓的浪漫主义传统,阻挡齐梁柔靡诗风,在诗歌改进方面取患了凸起成就.他的诗留传下来的近千首,各体皆备,都有脍炙人口的名篇,尤以七言歌行和5、七言绝句成就最大.其诗景象形象宏大,笔调雄健浑厚,感情豪迈,境界开阔,清新天然,后味无穷.李白和伟大的写实主义诗人杜甫,把神州诗歌艺术推向顶峰,给后世留下了名贵的遗产.正如韩愈所说：“李杜文章在,光焰万丈长.”【安史之乱读后感】

安史之乱读后感（八）:

杜甫在安史之乱后到底经过了什么挫折

读书和漫游时期（三十五岁以前）：
杜甫曾先后游历吴、越（今江浙一带）和齐、赵（今山东北部、河北南部）,其间曾赴洛阳应举,不第.以后在洛阳遇李白,二人结下深厚友谊有诗赠李白,“余亦东蒙客,怜君如弟兄.醉眠秋共被,携手日同行”,堪称快意.继而又遇高适,三人同游梁、宋（今开封、商丘）.后来李杜又到齐州,分手后又遇于东鲁,可惜的是,由于两人后半生际遇都相当坎坷,这次分别之后便没有机会再见面了.
困居长安时期（三十五至四十四岁）：
杜甫先在长安应试,落第.后来向皇帝献赋,向贵人投赠,仅获得少许资助,过着“朝扣富儿门,暮随肥马尘,残杯与冷炙,到处潜悲辛”的生活,“然衣不盖体,常寄食于人”,最后才得到右卫率府胄曹参军的小官.这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇.而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名,标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度.
陷贼和为官时期（四十五至四十八岁）：
安史之乱爆发,潼关失守,杜甫把家安置在一边,独自去投肃宗,中途为安史叛军俘获,押到长安.他面对混乱的长安,听到官军一再败退的消息,写成《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》等诗.后来他潜逃到凤翔行在,任职左拾遗.由于忠言直谏,上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军.其后,他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来,成为他不朽的作品,即“三吏”、“三别”.
西南飘泊时期（四十八至五十九岁）：
随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒,杜甫弃官,携家随人民逃难,经秦州、同谷等地,到了成都,在严武的帮助下,过了一段比较安定的生活.严武入朝,蜀中军阀成都少尹兼御史徐知道作乱,他漂流到梓州、阆州.后返成都.严武死,他再度飘泊,在夔州住两年,继又漂流到湖北、湖南一带,病死在湘江上.这时期,其作品有《水槛遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《病橘》、《登楼》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《又呈吴郎》、《登高》、《秋兴》、《三绝句》、《岁晏行》等千余首,占全部杜诗的百分之七十以上,深刻地反映了唐代安史之乱前后20多年的社会全貌.

天宝十四年（755年）,杜甫授河西尉,杜甫不愿任此“不作河西尉,凄凉为折腰”的官职,改任右卫率府兵曹参军.十一月,安史之乱开始.
第二年六月,潼关失守,玄宗仓皇逃往成都.七月,太子李亨即位于灵武,是为肃宗.这时,杜甫已将家搬到郝州羌村避难,他听说了肃宗即位,立即在八月只身北上,投奔灵武,途中不幸为叛军俘虏,押至长安.诗人目睹国家的残破以及叛军的残暴,感时伤事,写下了《春望》、《哀江头》、《哀王孙》等不朽诗篇.至德二载（757年）四月,杜甫冒险逃出长安投奔肃宗,“麻鞋见天子,衣袖露两肘”.五月十六日,被肃宗授为左拾遗,故世称“杜拾遗”.不料杜甫很快因营救房琯,触怒肃宗,诏三司推问,幸赖宰相张镐救免,但从此受到肃宗的疏远.闰八月,敕放郧州省家.乾元元年（758年）六月,被贬华州司功参军,从此永远离开朝廷.
当年年冬,杜甫由华州赴洛阳,二年春,返回华州,正值唐军九节度使邺城战役溃败,大肆抓丁以补充军力,杜甫就沿途所见所感,写成著名的组诗“三吏”、“三别”.七月,杜甫弃官去秦州（今甘肃天水）,开始了“支离东北风尘际,漂泊西南天地间”的人生苦旅.在漂泊的旅途中杜甫全家备尝艰辛,一度濒临绝境.十月,缺衣少食的杜甫携家离开秦州,南赴同谷（今甘肃成县）,想解决衣食之忧.不料到同谷后,生活状况不仅没有改善,反而完全陷入饥寒交迫的绝境之中.杜甫在诗歌中用字字血泪记录下这段最为艰苦的岁月,“男儿生兏成名身已老,三年饥走荒山道.长安卿相多少年,富贵应须致身早.山中儒生旧相识,但话宿昔伤怀抱.呜呼七歌兮悄终曲,仰视皇天白日速”.十二月初,杜甫于无奈之下再次逃难,携家离开同谷入蜀,于年底抵达成都,时任成都尹的严武是杜甫的好友,他给予了杜甫许多帮助,杜甫的生活开始安定,“武与甫世旧,待遇甚隆”.因为这一年之内奔波流离,不断逃难,杜甫称之为“奈何迫物累,一岁四行役”.上元元年（760年）春,杜甫一家在亲友们的帮助下,于成都西郊浣花溪畔筑茅屋而居,即为著名的成都杜甫草堂,杜甫送严武入朝至绵州（今四川绵阳）.因剑南兵马使徐知道叛乱,被迫流寓梓州（今四川三台）、阆州（今四川阆中）一带.唐代宗广德元年（763年）,朝廷召他为补京兆功曹,他却不去任职.二年正月,严武再任职成都,几次写信希望杜甫回来.六月,严武表荐杜甫为节度参谋、检校工部员外郎,故世又称“杜工部”.永泰元年（765）正月,杜甫退出严武的幕府.四月,严武病逝,杜甫失去依靠,于五月离开成都乘舟南下,经嘉州（今四川乐山）、戎州（今四川宜宾）、渝州（今重庆）、忠州（今重庆忠县）至云安（今重庆云阳）,次年暮春迁居夔州（今重庆奉节）,甚至以船为家,“崔旰等乱,甫往来梓、夔间”,杜甫诗有“名岂文章著,官应老病休.飘飘何所似?天地一沙鸥”.杜甫居夔州近两年,写诗四百余首.大历三年（768年）正月,杜甫携家出三峡,经江陵、公安,暮冬抵岳阳.之后,诗人漂泊湖南,贫病交加,濒临绝境.大历五年（770年）冬,杜甫病死在湘江舟中,时年五十九岁.
唐大历五年,杜甫在湘江中的小船上因“风疾”病逝.杜甫的逝世至今都是学术界讨论的一个话题.一些专家认为杜甫是因糖尿病而死,并在杜诗中找到证据,“我多长卿病,日久思朝廷.肺枯渴太甚,漂泊公孙城”.长卿病是指司马相如患有的消渴症,即糖尿病.一说杜甫人在耒阳,为洪水所困,十余日未进食,后来耒阳聂县令雇小船来接他,并且赠送许多牛肉、白酒款待,杜甫一夜食尽,竟大饱而死,郭沫若据此认为杜甫是吃了“天热肉腐”之物,因食物中毒而亡.杜甫灵柩停厝在岳阳,唐宪宗元和八年（813年）,由他的孙子杜嗣业移葬于河南首阳山下.但现在杜甫的坟墓有八座,分别位于河南巩义市、河南偃师市、湖南省耒阳（今耒阳市）、平江县等地.

安史之乱读后感（九）:

安史之乱是谁写的?则表达了诗人什么的思想感情

闻官军收河南河北唐-杜甫剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳.却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂.白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡.即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳.[注释]1．河南河北：唐代安史之乱时,叛军的根据地.公元763年被官军收复.2．剑外：剑门关以外,这里指四川.当时杜甫流落在四川.蓟北：今河北北部一带,是叛军的老巢.3．却看：回过头来看.妻子：妻子孩子.4．漫卷：随便卷起.5．白日：白天.纵酒：纵情喝酒.6．青春：绿色的春天.作伴：指春天可以陪伴我.7．巴峡：当在嘉陵江上游.巫峡：长江三峡之一,在今四川湖北交界处.8．襄阳：今属湖北.洛阳：今属河南.[解说]安史之乱给国家和人民带来巨大的灾难,杜甫早就盼望能早日平定安史之乱.当这一天终于盼来时,他竟激动得悲喜交加,喜极而哭.前四句由“忽传”到“初闻”,再到“却看”“漫卷”,几个连续动作把惊喜的心情描绘得生龙活现.后四句通过想象,尽力描写“喜欲狂”时的激动心情：他不但要高歌痛饮,而且恨不得乘着大好春光马上回到家乡,这从他一口气列出的四个地名,就能看出他的心早已沿着这一路线飞走了!〔作者简介〕杜甫（712-770）,唐代诗人.字子美,河南府巩县（今河南巩义市）人.杜甫生逢开元盛世及安史之乱,一生颠沛流离,历尽磨难,他的诗广泛地记载了这一时期的现实生活,被人称为“诗史”.杜甫擅长各种诗体,诗风沉郁顿挫,对后世有很大的影响.

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