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官员之死读后感(共10篇)
官员之死读后感（一）:
《小公务员之死》 ——读后感
《小公务员之死》这一篇文章的作者为契诃夫，他生于1860年，死于1904年，他是一个俄国的小说家、戏剧家。他的这一篇《小公务员之死》的大致内容是：
在一个美好的晚上，一位心情美好的庶务管在剧院中观看轻声剧时，打了一个喷嚏，结果一些沫星子见在一个别的部门的三品文官的秃头上了。他第一回道歉，将军原谅了他，可他心中不安，又第二次道歉，将军有一点不耐烦了。他十分惊恐，又第三次道歉，将军并不理他。他十分害怕，次日第四次道歉时，将军做出了一副哭丧的脸，挥了一下手，说他在开玩笑。他为此发觉十分恐惧，第三天，他第五次去府中道歉，将军已经对他十分地厌烦、十分地反感，他还没有把道歉的话说好，将军便让他滚了出去。这时，他十分地害怕。感到肚子里什么东西碎了。什么也看不见，什么也听不见。他一步一步退到门口。他来到了街上，步履艰难地走着……他懵懵懂懂地回到家中，没脱制服，就倒在沙发上死去了。在这一个文章中，契诃夫十分生动地写出了一个胆怯的小文官和一个大官欺小官、官富民穷的黑暗时代，在契诃夫的笔下，我们就好像自己亲身进入了这一个杂乱无章的当大官的人无法无天，可小官只可被欺负的一个十分黑暗的一个社会。
官员之死读后感（二）:
杨修之死读后感
500字左右
之所以说是演义中的杨修,并非在说史,请史者勿对照.
小时候,总听老师及尊长告诫：可别成了贾宝玉,聪明反比聪明误；再长大一些,又说听说了：收敛一些,不要成了杨修的下场!那时虽不知杨修是谁,却大约猜得出：人很历害,只是爱表现吧；最后很惨的吧.
上初二吧,学了《杨修之死》那篇课文,才终于弄明白杨修的问题了!因大人训诫,我读三国是很晚的,其它倒较早.
以后,从一些史料中得知,杨修竟与我等是“同乡”,应该是死于曹丕和曹植的争储斗争中；是曹操担心杨修所主谋的曹植集团会给既定的曹丕集团带来麻烦以引起政治动荡、生灵涂炭,而下决心除了这一能臣的吧?此论点不在此文讨论之列.
从演义《杨修之死》中观照,用一句现代话说,杨修的个性太过张扬、太能理解、并提前泄露了领导意图,最终获得了彻底被炒.
这一论点应该说与目前做事立世有违.
现在的企业求贤、个人创业,多要求要能伸张个性、尽可能地发挥才干.所谓“有德有才,破格重用；无才有德,培养使用”.那么即使有德有才,如何被知道呢?依我看,可能只有去张扬表现了.
只要说你能借助企业平台创造效益,并与公司提前约定利益分配,那么,你发挥的结果一般来讲,是不会成为杨修的.
因而,在正确理解了“我从小所受之训诫”之后,又应从杨修的所做所为中吸取有益、有效之成份.
师长们之所以不让在小时读三国,是要我以杨修为诫,是担心从小就不务实,去勾心斗角；或象杨修一样只顾表现而不注意言行的负面后果.
这样又看来,三国还是要精读,以助能理解世事的运行原理；杨修也要学些,以便领导能发现提拔.只是要能把握轻重原则.
目前,经济市场、社会运行规则已经进入了一个“销售时代”,人人都在推销自己；包括做管理、做市场、做工作；甚至做官、做文、做人；如果不去主动张扬,怕的是工作没成绩,连生活也解决不了的了.
这个论点说清楚了,大家方明白了目前以些怪异的思潮,原是如何产生的了吧.
原来这杨修是要学的,也万不可学得“过精”了!非要重一个德字的哦,要不然,曹操虽死了,“民心”二字,焉知是不能杀人的?
我先借鉴吧,亦不能说得太明,不然有被“咒杀”之祸!
官员之死读后感（三）:
求祥林嫂之死读后感
祥林嫂之死
一、 启蒙者与被启蒙者
启蒙者与被启蒙者之间的断裂或许是祥林嫂走向死亡的一个推动力.鲁迅在《祝福》中安排了作为中国现代知识分子也是启蒙者的“我”与祥林嫂的一次直接对话,颇具深意.
“一个人死了之后,究竟有没有魂灵的”
“那么,也就有地狱了?”
“那么,死掉的一家的人,都能见面的?”
面队祥林嫂的一次次的拷问,“我”诧异的站着,“即刻胆怯起来了”,“我乘她不再紧接的问,迈开步便走,匆匆的逃回四叔的家中.”并且“明天决计要走了”.
毛泽东说过,民族资产阶级自打娘胎里带出来的就是软弱性.他们能否担当起启蒙者的重担,对此鲁迅深表质疑.在《故乡》中,同样安排了一场面对面的对话,对话者是“我”与杨二嫂.
杨：“忘了?这真是贵人眼高……”
“阿呀呀,你放了道台了,还说不阔?”
-----“我愕然了”、“我惶恐着”、我知道无话可说,便闭了口,默默的站着.
他们之间仿佛有一道厚厚的墙,一道厚的隔膜,阻断了启蒙的进行,让人窒息.难怪鲁迅在《求乞者》中写道：“我顺着剥落的高墙走路,踏着松的灰土.另外有几个人各自走路.”甚至在结尾处仰天呐喊：“灰土,灰土……灰土……”.
启蒙者自私地、灰溜溜地逃走了,祥林嫂失去了救命稻草,也失去了新生的可能,走向了通向死亡的不归路.
二、 生与死的两难选择
祥林嫂面临的人生困境是无法选择的困惑.
活着,生不如死,贺老六和阿毛都离她而去,连自己的痛苦也被咀嚼成渣滓而丢弃,更是被鲁四老爷视为“谬种”、不洁之物而失去了参加祭祀的权利,甚至被赶出鲁家,沦为乞丐.
若选择“死”,又怕有地狱,而且柳妈诡秘地对她说：“你将来到阴司去,那两个死鬼的男人还要争,……阎罗大王只好把你锯开来,分给他们.”死也不是她的最佳选择.
三、 开放的文本
然而祥林嫂终于死了.
“什么时候?-----昨天夜里,或者就是今天罢.----我说不清.”没人知道她什么时候死的.
“怎么死的?-----还不是穷死的?”更没人去关心她是怎么死的.画家裘沙先生曾著文称她是“自杀”的,这或可成为一家之言,可在鲁迅身上是找不到确切答案的.
在《孔乙己》中,鲁迅同样有一段类似的文字：“我到现在终于没有见----大约孔乙己已经死了.”孔乙己死得和祥林嫂何其相似：“说不清”、“大约”.
这就是鲁迅式的开放文本,也是鲁迅值得终生阅读的原因,他的作品是说不尽的.你可以说祥林嫂是自杀的、病死的、饿死的,仁者见仁,智者见智,都可以从不同角度予以阐释.
总之,祥林嫂的死,与其说是：儒、释、道“三重压迫的结果,不如说是被启蒙者抛弃的结果.
官员之死读后感（四）:
飞蛾之死读后感the death of the moth
[飞蛾之死读后感thedeathofthemoth]这篇由伍尔夫写于1942年的飞蛾之死,让人很容易就联想到了当时正在进行的第二次世界大战,飞蛾之死读后感the death of the moth.相比于当时更加热衷于直接描写战争中百姓生活的痛苦的作家来说,伍尔夫则更高一筹的避开了直接的描写,而是通过一只微不足道的飞蛾从而间接反映出战争的阴霾以及它带给无辜人类的无助与死亡感.为什么伍尔夫一定要去描述一只飞蛾的死亡过程呢?仅仅是博得人们的同情么?很显然这篇文章的意义要更加的深层次一些.我们的都知道这篇散文的主题是生命与死亡.现代人可能很难想象,但是当时身处战争的人,一定会将这只卑微却又崇高伟大的飞蛾联系到自己的生命上来.一只飞蛾尚且能通过跟大自然,跟死神的直接对抗来显示一个生命能拥有的价值,何况是一个人呢?这种对于生命和死亡的思考,恐怕才是作者真正想要表达的,读后感《飞蛾之死读后感the death of the moth》.现在牵涉到一个问题,那就是为什么我们会对这只飞蛾从一开始的单纯的同情而逐渐升级到对这只飞蛾有着敬畏之感,并认为它的生命是非常崇高的呢?康德曾经定义过,崇高的情感是\"间接产生的愉快,因而它是通过对生命力的瞬间阻碍、及紧跟而来的生命力的更加强烈的涌流之感而产生的\".这种瞬间的阻碍应该就是痛苦,而痛苦本身是不会使人感到崇高的,比如当我们看到一张残疾人的照片,或者看到那些失去了亲人的人们脸上的表情时,我们最多拥有的情感就是同情,而不是尊敬.只有当我们看到那些为了生活,为了家人,为了事业,战胜困难,独立自强的残疾人时,我们的情感才会由同情上升为尊敬,我们才会认为他们的人格是崇高的.这就是所谓的强烈的涌流之感吧.文章中的飞蛾,明知道自己是不可能敌得过自然的召唤的,但却依然与死神作着自己的抵抗,她的勇气,她的气魄,在我们人类的眼中变的越来越高大.这样的行为很明显的能够影响到人类对于自己在大自然中的地位以及自己所能采取的行动的思考.这时候,人类的自尊感便开始起了作用.面对大自然,人类的确是渺小的,但是这并不代表,我们要屈服于它.我们要相信,自己能跟那只飞蛾一样,在理性上战胜大自然与死亡.死亡,其实在另外一种意义上就是一种重生.精神才是永远存在的.伍尔夫的目的也就在此,用一只与人类毫无关系的飞蛾来引发人类的深思.我们处于和平年代,生与死对我们来说并没有像那些生活在二战时期的人们那样敏感.但是,当我们面对苦难时,面对挫折时,应该有着一个什么样的态度呢.我们是应该屈服于它还是勇敢的去面对它呢.我相信,当我们知道自己该怎么做的时候,我们也同样会受人尊敬,而我们的人格在别人的心里也会变的崇高的. 〔飞蛾之死读后感the death of the moth〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益.】
官员之死读后感（五）:
项羽之死 读后感
难言的难过
——《项羽之死》读后感
“乌江依旧,物似人非.”
小时候,跟妈妈坐在电视机前看《西楚霸王》.每当看到项羽时,我就特别兴奋.看到他杀死无数的秦兵,救百姓于水深火热之中,顿生敬佩之情,相反,我却很痛恨刘邦,虽然最后是他获得了胜利.他没项羽的勇猛也同有项羽的智谋,可他却当上了皇帝.
长大后,我明白了其中的道理.做皇帝靠的不是勇猛而是仁心.懂得善待他人.项羽纵有万夫莫挡之勇,可他不是一介武夫.怎可为国家带来兴盛,怎可让百姓得到安宁,相反,这一切刘邦都能做到.
项羽曾在污水大破秦军,并招降章邯,他因怕秦降卒不服,便将降卒20万全部坑杀.如此凶残成性的人,怎会怜惜生命,怎会爱民如子,“得民心者,得天下,失民心者,失天下”.项羽大失民心.这也注定他渌上皇帝.
项羽性格急燥,心胸狭谥,不懂得知人善用.刘邦对项羽的评价,“有一范增而不能用,此其所以为我擒也.”没错,如果项羽听了范增的话,或许就不会要在乌江自刎了.
当日,项羽受汉军追杀,直到乌江.乌江河岸的百姓希望项羽为王,带领他们打天下.但是,项羽拒绝了,他一心认为是天要灭亡他,而不是他自己的过失.直到死项羽都还没认识到自己的错误.所以他放弃了一个让他东山再起的机会.
其实,当时的项羽失去了心爱的女人和打拼多的兄弟,他等于一无所有了.奋斗了大半生的心血就这样付诸东流,悲伤与绝望交加,一代英雄就此折腰.
“生活作人杰,死亦为鬼雄.”这是对项羽一生的评价,他最终还是一个威猛的勇士.只因创汇具备帝王的气度.他的失败的注定的,并不在于他是否过没过江东,就算他过了江东,他不改他的性格,想要成功那也徒然.
沉且,刘邦有爱民之心,他当皇帝顺应民心,项羽不应为了一己私欲而让百姓陷入战乱之中,那样他就是千古罪人了.或许自刎是他唯一的出路.
唐王李世民当皇帝的时候,也是杀死了自己的两个兄弟.当一个新王进开始的时候,一定会有人要牺牲.但是,后来的唐朝在李世怕统治之下,越来越繁荣昌盛.他的功绩足以盖过他的过失.同样,项羽自刎奠定了汉朝的统治基础,所以他的死是必然的,也是值得的.
悲剧的力量在于,它能让人看破一切.“决定一个人的一生,以及整个命运的,只是一瞬之间.”项羽是中国历史以来的悲剧英雄,他的事迹将给后人还来深刻的影响.
项羽自刎虽是一瞬之间,但决定他一生的命运的却不是这个.他在战争是一个强者,但在政治,为人处事上却是一个弱者.这才是他失败的真正原因.
或许有人不认同,但是你是否想过.项羽不肯过江东,真正原因.凭他的能力杀死刘邦坐上皇帝.并不会太难.但是那时的百姓却不会达高兴.
人人皆有恻隐之心.项羽也不例处,当他亲眼目睹百姓受占乱的困苦的时候,他动摇了.他明白他做皇帝并不会人百姓带来幸福,反而会给百姓带来灾难.更何沉,当时大局己定,他也没有合理的理由起义.他承受到的只是百姓的唾骂,并不是百姓的拥戴.这与他的初衷正好相反.
过不过乌江都非项羽本意.自刎也许就是最好的结局.乔治•萧伯纳的名言曰：人生有两出悲剧,一是万念俱灰,另一是踌躇满志.我以为,二者项羽都俱备了.【官员之死读后感】
官员之死读后感（六）:
死也不倒下读后感
古代历史的风雨变化,就是因为有着众多大无畏精神的人,有着坚强信心的人,有着变化历史的理想,等到那火红的太阳再现空中的时候,他们的理想实现了.
但是,他们的理想并不是靠祈求得来的,而是靠双手,靠奋斗,靠鲜血凝成的,是靠一股伟大的力量凝固成的.这篇文章主要写共产党员——吉鸿昌,尽力为党工作,引起反动派的注意,就义那天,他竟像散步一样走向刑场,它不仅死得光明正大,而且把他自己对祖国事业的信心带上天去,播种希望,播种理想,把对人民的爱,永远守护.
其实我们今天的生活,是有一座“理想之桥”垒起来的.在我们身边,为人民的利益而牺牲的人民,不计其数,但他们只是默默无闻,从不夸耀自大.一年四季,雨天的数量在人们手中占满了,有时连续几天的暴雨,使得大树推毁,房屋倒塌,水土流失,导致发洪水,这时来救援的军人们,就是我们的桥梁.他们不辞劳苦,直到大水退了才罢休.在救援过程中,是避免不了遇到危险的,但是为了人民的生活保障,他们毫不退缩,坚持不懈与洪水作斗争.但有些人的坚强信心虽然胜利了,可是他们却牺牲了,他们的死是光荣的,是值得人们敬佩的,这里以后的生活,会和他们联系在一起,会在他们的身上走过.
我们每一个人都要为祖国作贡献,尽我们的微薄之力.我们不要作大的牺牲,但是我们的心中要有祖国,我们做的小事要对祖国有帮助,我们做的小事要对祖国有帮助,做什么事都要三思而后行,不要盲目的选择,我们做一件好事,祖国就多一份帮助.
在社会上工作的长辈们,也不会因为钱的诱惑力而走向歧途.他们的一言一行对我们有着极大的影响力,我得的美德,就是他们的功劳,我们的行为举止,就是他们的一切行动,包括吃饭.
只要人人对社会献出一点“小爱”,那么我们的社会将会变成一颗璀璨的明珠对我有帮助
官员之死读后感（七）:
牛是怎么死的读后感
牛在刚刚开始只是对狗说它实在太累了,明个儿我真想歇一天.就是这样一句话通过狗、猫、羊、鸡、猪、主妇这6个人的传话之后就变成了这样一句话：“牛想背叛你,它想换一个主人.背叛是不可饶恕的,你准备怎么处置它?”结果到最后的结局是这样的主人说“对待背叛者,杀无赦!”便这样一头勤劳而实在的牛,就这样被传言“杀”死了.
或许就连牛到最后也不会明白自己为什么会死,但是我却知道不要跟旁人抱怨,免得怎么死的都不懂!
官员之死读后感（八）:
死也不倒下 读后感
古代历史的风雨变化,就是因为有着众多大无畏精神的人,有着坚强信心的人,有着变化历史的理想,等到那火红的太阳再现空中的时候,他们的理想实现了.
但是,他们的理想并不是靠祈求得来的,而是靠双手,靠奋斗,靠鲜血凝成的,是靠一股伟大的力量凝固成的.这篇文章主要写共产党员——吉鸿昌,尽力为党工作,引起反动派的注意,就义那天,他竟像散步一样走向刑场,它不仅死得光明正大,而且把他自己对祖国事业的信心带上天去,播种希望,播种理想,把对人民的爱,永远守护.
其实我们今天的生活,是有一座“理想之桥”垒起来的.在我们身边,为人民的利益而牺牲的人民,不计其数,但他们只是默默无闻,从不夸耀自大.一年四季,雨天的数量在人们手中占满了,有时连续几天的暴雨,使得大树推毁,房屋倒塌,水土流失,导致发洪水,这时来救援的军人们,就是我们的桥梁.他们不辞劳苦,直到大水退了才罢休.在救援过程中,是避免不了遇到危险的,但是为了人民的生活保障,他们毫不退缩,坚持不懈与洪水作斗争.但有些人的坚强信心虽然胜利了,可是他们却牺牲了,他们的死是光荣的,是值得人们敬佩的,这里以后的生活,会和他们联系在一起,会在他们的身上走过.
我们每一个人都要为祖国作贡献,尽我们的微薄之力.我们不要作大的牺牲,但是我们的心中要有祖国,我们做的小事要对祖国有帮助,我们做的小事要对祖国有帮助,做什么事都要三思而后行,不要盲目的选择,我们做一件好事,祖国就多一份帮助.
在社会上工作的长辈们,也不会因为钱的诱惑力而走向歧途.他们的一言一行对我们有着极大的影响力,我得的美德,就是他们的功劳,我们的行为举止,就是他们的一切行动,包括吃饭.
只要人人对社会献出一点“小爱”,那么我们的社会将会变成一颗璀璨的明珠【官员之死读后感】
官员之死读后感（九）:
《狼王梦》围绕双毛之死写一篇读后感,是双毛之死,写的好的分数加倍,不要跑题,是双毛之死
600字
就是写从紫蓝培养双毛到双毛死写一个600字概括
成功,这是一个多么令人向往的字眼,可是成功的秘诀到底在哪里呢?勤能补拙?奋发向上?你读了《狼王梦》后,就会明白成功的秘诀是——学会竞争!
《狼王梦》里面的母亲紫岚,一心想把三只狼儿培养成一代狼王,不惜付出一切,但由于种种原因,在残酷的现实中,三只狼儿都死了,紫岚的狼王梦终于破灭.虽然紫岚没有获得成功,但它的竞争意识深深打动了我.文章写得曲折动人,让人读了欲罢不能.
在狼的世界里,你不努力,就会被其他狼瞧不起,就在狼群中没有立足之地,甚至连生存也困难,因此母狼就对自己的狼儿进行残酷训练,想实现丈夫的狼王梦,紫蓝是一只有忧患意识的母狼.
（再将双毛的事讲一遍,结尾再点个题就好了.）（我就这样写,老师打了98分）
官员之死读后感（十）:
《走向海洋》读后感
提起海洋，会使人联想到波澜壮阔、浩瀚无际等词语，别看“海洋”只有简简单单两个字，但是其中蕴藏了许许多多的故事。不信？那就让我们一起《走向海洋》吧。
《走向海洋》这本书主要讲的就是中国的海洋史，一个个故事让人无不自豪，但有个故事，却是个例外，这个故事就是《鸦片战争》：鸦片战争追根溯源引起战争的却是茶叶，当时中国茶叶快速流通到英国，在英伦三岛非常有名，英国派出使者想通过正常贸易解决问题，却遭到中国皇帝的拒绝，英国眼睁睁看着大量白银流入中国，于是，他们选择了鸦片。围绕鸦片展开的两国战争开始了…英国太坏了，贸易不成功，因为自己的国家是列强国家，就把大量鸦片流入中国，要知道，鸦片的主要成分是罂粟，人长期吸入就会上瘾，还会影响人身体健康甚至死亡，而且一旦上瘾之人，没有鸦片可以吸就会失去神智，书上说“可叹中原无几可以御敌之兵，且无可以充饷之银”由此可见，鸦片带给神州大地多大的灾难，中国土地那么大，吸食鸦片让整个神州大地的人们都颓废了，整天只知道花银子，买鸦片，花银子，买鸦片，能让这么大的中国陷入这种情况，可见有多少鸦片流入中国，这些鸦片让中国损失了1670万两白银，直到林则徐的出现，这种情况才所好转，他将收缴到的鸦片全部销毁，自此之后，神州大地慢慢恢复了生机勃勃的景象，林则徐真了不起！在清朝，在许多人受鸦片毒害的情况下他挺身而出拯救了整个中国，他真的是中国在鸦片泛滥危害人民时挺身而出的英雄。从此，中国拒绝了鸦片贸易，我觉得中国这一壮举不但灭掉了帝国主义的嚣张气焰，还大长了中国反对帝国主义的志气。看到这里，我很感慨，鸦片战争，历史上很鲜明的一页，记下了中华民族的艰苦创业，中国在列强入侵，山河蹂躏的情况下，不但没有扑灭人们斗争的火焰，反而使反帝反封建的星火燃烧更旺，虎门硝烟是中国历史上旷古未有的壮举，展示出中华民族无与伦比的伟大形象，这些闪着光芒的爱国主义动向，向世界表明：中国人民不可欺！是的，中国人民不可欺！中国人民自古以来有坚韧不拔、锲而不舍的精神，虽然出现了鸦片战争，但这不能表明中华的软弱，林则徐不正在我们中间广为传颂吗？我觉得一个民族要有骨气，要明白退让是不能解决问题的，100多年前的鸦片战争在中国人民的心中留下了不可磨灭的印象。那些爱国将士虽然牺牲了，但他们永远活在我们的心里，我十分痛恨那些贪生怕死的清朝官员，他们虽然是中国人，却不想为人民、为国家的利益而战，遇到战争就退缩，这些清朝官员永远把自己的利益放在第一位，一有战争就什么都不顾只顾自己，在朝廷上信誓旦旦，战争爆发，什么国家，什么人民死活全都不管，通通都抛到了九霄云外，他们与爱国将士形成鲜明地对比。海洋的故事许许多多，说也说不尽，就先说这些吧。这本书除了这个例外的故事还有《占据南极高点》、《海上丝绸之路》等许多令人骄傲的故事。
这本书让我更深的了解了祖国的海洋史，也让我对祖国更添一份敬佩和爱戴，在海洋世纪钟声敲响之际，让我们携起手来，与海洋同行！
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