三体读后感高中

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三体读后感高中(共10篇)

三体读后感高中（一）：

[《三体》读后感]

最初读《三体》第一部时,感觉只是一本不错的科幻小说,并未引起太多的关注,《三体》读后感.没想到上个月,在一个很巧合的情境下,有朋友强烈推荐大刘推出的第二部黑暗森林和第三部死神永生,才知道它一共是三部.
一口气读完这两部,感受无比震撼!它不仅仅是一部小说,它融入了无数思考和尖端的技术设想,是大刘用自己的智慧创造出的一个世界!黑暗森林的内容扣人心弦,不过还是包含有很多阅读性的情节.至于死神永生,活脱脱是大刘对于宇宙、生命的思索和其缜密理论的记录文献了!
读完最后一句,自己似乎思绪万千,又似乎陷入完全空白的思维,读后感《《三体》读后感》.大刘所提的两条理论实在是极致了!生存第一,物质守恒,的确无可辩驳!而宇宙,在无限的时空中应该是重生,毁灭,再重生的循环啊~!
突然产生许多遏制不住的想法,索性下楼散步,在快速的走动中放任思绪奔腾.仰望天空,重回到童年的感觉,脑海中蹦出十万个为什么.生命生活,既崇高又渺小,既复杂又简单.也许思考令上帝发笑,但是思考才令人类进步.
感谢大刘,令人有开了天眼的感觉,智慧!

　　〔《三体》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益.】

三体读后感高中（二）：

[《三体3》读后感]
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原以为至少要等到明天书才能到,甚至都盘算着如何安排下周上课和读《三体3》的时间,结果今天上午在外面买菜时就接到了快递电话,激动的把刚买的八个鸡蛋全cei了,《三体3》读后感.
从十二点到五点,一气读完.当初读《三体2》的时候,花了十四个小时才一气读完（刚翻以前的博文确定的,那天是2008年6月5日,彼时工作已定,正处于离开北京之前的悠懒状态,怀念……）.这一次之所以读的这么快,是因为实在是迫不及待,所以把书中的一些细节描写统统跳过,直奔最终的三体大结局.那被章北海劫持跑掉的几艘飞船最后怎么样了?被水滴打的稀里哗啦侥幸逃走的那两艘飞船又怎么样了?……总之读完《三体》完全没想过还会有续集,但读完《三体2》感觉非读《三体3》不可.
于是读完了.
没有预期的那么好.
这是俺对《三体3》的整体感觉.
刚才看书看的脑袋有些胀,一条条写吧：
1、威慑——广播——掩体,整本书的架构凭这几个词猜出个七七八八了,但一直觉得作者肯定棋高一着,结果实际上也没跳出这个框架.
2、全书那个核心的idea不是很硬.大刘最牛的地方不是十多年来一直未被别人超越,而是十多年来自己一直都在超越自己.能够成为东方不败或者独孤求败是牛,但东方不败不停的战胜东方不败,独孤求败不停的打败独孤求败,从超级赛亚人不停的升级变成超超级赛亚人再变成超超超级赛亚人,这才是最牛最牛的.但《三体2》之于《三体1》不算,《三体3》之于《三体2》也不算.
3、《三体1》的核心idea到目前为止依然是最硬的.那三颗疯狂绕来绕去的恒星,夹在中间被这三个巨人不断戏耍的那颗可怜的小行星,在这颗行星上诞生又毁灭诞生又毁灭的三体文明.庆幸自己那么晚才读《三体》的电子版,没有太早的成为大刘粉丝,否则要被操蛋的《科幻世界》杂志的连载给折腾死了.读完《三体》那天晚上我做了整整一晚的梦,闭上眼睛就看见那三个球在空中转呀转转呀转……
4、《三体1》里甚至都不是最核心的东西甚至都影响到了我对于一些东西的理解.比如“进化”这两个字,你得把它放到46亿年这样一个时间尺度上它才有意义啊.当年怎么会有那么多的聪明人捣鼓出什么“社会达尔文主义”之类的东西?
5、很多人喜欢《球状闪电》胜过《三体》,读后感《《三体3》读后感》.其实《球》的问题和《三体2》一样,就是那个diea不够硬,以至于整体架构失去了平衡,一边是惨烈到死的漫长挣扎,一边不过是一层等着被捅破的窗户纸.《球》中的“我”用了最大功力学习数学物理拜名师访高友,衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴的研究球闪到底是个啥,最后丁仪轻轻一点便捅破了那层窗户纸——丫是一宏电子!《三体2》也是一样,一边是整个人类危机纪元之后惨烈无比的大低谷啥的,一边不过是那么简单的一个黑暗森林法则.
6、但不管怎么说《三体2》还是严密的.很多人对那个黑暗森林法则质疑,太傻了.这就像写论文,我只要保证我从a点推论到b点这个推论过程是逻辑严密的就可以了,至于a点本身是否成立跟整个推理过程是两码事,至少不完全是一码事.只不过《三体2》的这个a点不如《三体1》来得硬来得生猛.
7、《三体1》好比是金刚不坏之躯,而《三体2》有点像一部各方面都很猛只是结构有点问题的好莱坞大片,那四个面壁人的一一结果非但没有一浪高过一浪,反而倒过来成了一个不如一个.这是整本书最大的遗憾.
8、《三体3》核心的idea是什么?读到一半,到两只飞船进入四维空间的时候,我停下来抽了根烟,又迟钝的往最开头翻了翻,猜到了,觉得不算是非常有趣非常高明,跟《三体2》的思路及水平差不多.整个宇宙在坍缩,目前恰是处在从十维坍缩到三维的时期.这是最核心的东西,但这样的东西其实早在以前的大刘作品里面便有过了.整本书除了具体细节方面的想象创造以外,整体创意其实不过是以前各个短篇的一次重新打包大放送.云天明明显是《全频段阻塞干扰》里男主角的再版,至于那个十维的东东已经被用过N次了,甚至最后那个第几号世界啥的都有点像《赡养人类》或者《赡养上帝》.
9、整本书九分像科幻一分像童话,似乎大刘的想象本可以无穷无尽,只可惜宇宙不够大,目前已有的物理学的理论不够多,所以只能在维度、光速这么几个东西上面绕来绕去.
10、最后当然还是感谢大刘,让我度过了这么愉快的一个下午.后面几天我会再把《三体3》细细咀嚼一遍.不管怎么说这是两年多来最好看的一部小说了.俺是一个字儿也写不出来啦,只盼能多出几个大刘这样水准的作家,多几部《三体》这般水准的作品,不用让人等的这般辛苦.\x05\x05\x05\x05\x05\x05\x05
\x05\x05　　〔《三体3》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益.】

三体读后感高中（三）：

看完了《钢铁是怎样炼成的》我的感触很深.
《钢铁是怎样炼成的》是前苏联著名作家奥斯特洛夫斯基的代表作.塑造了主人公保尔•柯察金这一坚忍不拔、顽强拼搏的无产阶级英雄形象.以保尔•柯察金的生活经历为线索,展现了苏联广阔的历史画面和人民艰苦卓绝的斗争生活,和其为理想而献身的精神,钢铁般的意志和顽强奋斗的品质.
保尔是一个顽强的人,当他负伤不得不退出战场之时,仍然在后方不停地为社会的发展做着贡献.当被诊断出神经中枢有毛病时,他还是一如既往的想方设法的工作,争取多为社会做事.最后,他两腿瘫痪、双目失明,不得不放弃工作.但他再次顽强地与命运做起了斗争.该扼住命运的咽喉奋斗终生,顽强拼搏.保尔曾说过：“人最宝贵的是生命,生命每个人只有一次,人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧；这样,在临死的时候他就能够说：‘我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争.’”这句话说有了人应该有伟大的理想,有了理想就要行动,行动了就要尽力,尽力了才不会有遗憾,他这种为实现理想而拼搏的恒心、决心与行动实在令人震惊,正是他这种精神让中老年人怀念,又鞭策了无数年轻人,为千万青年人树立了正确的人生观、世界观和价值观.
《钢铁是怎样炼成的》中小说主人公保尔•柯察金早年丧父,12岁被母亲送去车站食堂洗碗,饱受苦难.后到发电厂烧火,认识了朱赫来并深受其影响,后来他参加工业建设和边防战斗,入了党.由于他多次受伤生病,忘我工作等原因,1972年他几乎完全瘫痪,双目失明,他在忍受极大痛苦的情况下,决心帮妻子达雅进步,并开始文学创作,以另一种方式生活.保尔能成为英雄主要在于他的追求和努力的塑造.他从小就有一身正气,反对以大欺小,以强欺弱,反对官僚主义.他佩服朱泽培•加里波第,在朱赫来的教育下,他更加明白他要做的是什么——就是将个人事业与祖国的需要相结合,做一个能尽一切力量奉献于祖国的革命者.为了这个理想,他经受住了生活和战争的考验,的确称得上是一名坚强的革命者.在他的心中,革命事业与祖国的利益高于一切,在任何情况下,他的革命信念总是坚定不移的,所以他才有力战胜死亡与病痛,将毕生投入事业中.这就是保尔这个革命者的崇高精神,钢铁就是在这如同烈火燃烧的斗争考验中炼成的.
从小说中,我们也看到了对待挫折的正确方法.保尔瘫痪失明后,想到自杀,但自杀就等于背叛革命,于是他又极力鼓励自己振作起来,想办法活下去.对待挫折,不是逃避,死亡是最愚蠢的办法,活着就是一种希望,没有什么比坚强地活下去更有意义了.在面对挫折时,应该想到目标,你还有多少没有完成,你应该从痛苦中走出来,重新为它努力奋斗,理想是永远不会消失的,即使破坏了,还可以再树立一个,像保尔那样的处境,都能摸索出适合自己的生活道路,我们为何不可呢?
在时过境迁的现代社会,人们对事业的追求不再那么执着了,往往是力不从心,茫然无措或是一蹶不振,人们仍需要从这样的书中汲取精神.应该说,《钢铁是怎样炼成的》是一本永远不会过时的好书,保尔是一个永远的人生强者,一个乐观主义的勇敢者,他的精神永远是不变的向导.【三体读后感高中】

三体读后感高中（四）：

对于一个中学生而言，读懂三体这样的硬科幻却是是一件非常困难的事。书中大量的假设都无法读懂。可是，这并不能阻止我对这个故事的喜爱。
这部书中最大的亮点便是“黑暗森林”这个理论，他对“费米悖论”做出了最好的解释。所谓的费米悖论其实非常好理解，即宇宙按照目前的推测已经存在了一百五十年的时间，其中大概在一百亿年左右，目前的宇宙形态便已经稳定了下来，就是说，宇宙中最早的文明可能在五十亿年前便出现了。而银河系中有大约1000到4000多亿的恒星。这没有理由让我们认为生命是地球的专有物。生命可能早已产生，可是随即问题又来了。既然生命以当是普遍存在的，可是为什么我们从来没有接受到来自地外文明的无线电信号或是与那些外星生命经行直接的接触呢？这部书给出的解释是“黑暗森林”理论：虽然生命应当是普遍存在的，可是每个文明都要为自己的生存与发展做考虑，贸然试图与其他文明进行交流是很不理智的。因为一个文明无法判断另一个文明认为自己是善意或恶意的，一个文明无法判断另一个文明判断自己对她是善意或恶意的。而且，在文明的发展史上有一种所谓的技术爆炸，纵观我们的历史，从远古走来，我们文明的发展是越来越快的。这说明对于一个文明来说，其他文明都是存在许多不确定性的。所以书中用了一个形象的比喻：。
被发现，即被消灭！
当然，如果单单只是有这些空洞的理论，这部书当然不能称为是巨著。
书中的人物个个都有血有肉，尤其是对于主角的塑造更是非常成功。主角罗辑本来只是一个普普通通的科学家，可是一次谈话，彻底改变了他的人生，改变了两个星系的命运，甚至整个宇宙的最终命运。
在很长一段时间里，地球人不知道“黑暗森林”法则，于是渴望与其他文明接触。此时的地球文明就如同是在黑暗森林中的一个孩子，点起了篝火，大声叫喊着“我在这！”其结果当然是引起了隐藏在附近的“猎人”的注意，他们悄悄接近了地球，将枪口对准了那个天真的孩子。
三体人就是这个“猎人”。三体人位于距离地球最近的行星系——半人马座α，由于半人马座α是一个三合星系统，三体世界有着恒纪元与乱纪元之分。恒纪元时，太阳有规律地运转。而乱纪元完全相反，乱纪元时，太阳极不稳定，这时会有极度的寒冷与炎热出现。三体文明因此遭受了两百多次打击，但文明之火一直没有熄灭。这次收到地球的信号之后，三体舰队开始扑向地球。
由于半人马座α与地球有四光年的距离，三体人舰队的速度只能达到光速的十分之一，这意味着三体人需要四百年的时间才能到地球，他们害怕那时地球的技术爆炸使地球人比他们更加强大。于是排出了超能质子到地球上，由于质子非常小，所以可以以无限接近光速，所以质子很快到达了地球。到达之后，质子使地球上的基础物理研究无法进行，锁死了地球的科技。与此同时，质子还可以监视地球上的一切人类活动。
这时地球人也得到了三体人的讯号，地球人彻底绝望了。就在这时，面壁计划出现了，四个拥有特权的面壁者应运而生，主角罗辑便在这四人之中。他们可以进行一切活动，而且不必要对任何人解释，以此避免被质子监控。
三个面壁人都失败了，而罗辑却偏安一隅，他没有去进行面壁计划，而是去用面壁者的权力为自己寻乐。最终在联合国了压力下，罗辑只好开始认真地开始进行他的面壁计划。
最终他从那次不寻常的谈话中明白了“黑暗森林”法则，他对五十光年外的一颗行星做了一个实验：对宇宙广播这个星系的空间坐标。
由于这个实验最少要一百年才能看到实验结果，于是罗辑进入了冬眠，预计一百年之后将他唤醒。
可是一百年后，物是人非，地球发展到了一个新的水准。在地球文明中出现了一个新的国际体系——太阳系舰队。此时的地球已经有了上个千座舰队，这使人类对胜利有了信心。而罗辑实验的那颗恒星系没有任何变化
这使得联合国对罗辑产生了怀疑，最终取消了面壁计划。
罗辑做回了一个普通人，可这也不过仅仅是一个转折点。几个月后，三体人的先头部队进入了太阳系——一个非常小的无人飞船。就是这个直径不到一米的飞行器，在短短一天内摧毁了地球在太阳系内所有的战舰，地球人又陷入了恐慌之中。
就在这时，罗辑所实验的那颗恒星系终于发生了变化——被一个未知文明彻底摧毁了。于是面壁计划再次启动。不过这时一切都完了，三体人控制了太阳的微波辐射，如果不借助太阳，那么地球所发出的信号是不会被高级文明所接收到的。
但是民众对这些一无所知，他们认为罗辑是上帝的代言人。面壁计划再次次动，罗辑在太阳系内大量地放置核弹，与此同时，民众开始不信任罗辑了，认为罗辑这样做简直是疯了。就这样，罗辑在一片谩骂声中结束了他的工作。
最后，他沦落到了无家可归的地步。他来到了一个墓地，企图在这里结束他的生命。同时，他布置核弹的秘密也终于揭晓。他企图用核弹爆炸所产生的微波辐射向宇宙广播三体世界的坐标，只要他死去，这个计划会立刻齐动。
文尾罗辑利用同归于尽的手段胁迫三体文明放弃了入侵。
这部科幻小说不仅仅是一部科幻小说，在科幻的背后，他还隐藏着许多现实问题，这部小说在许多方面都反映了人性的贪婪与脆弱。比如说在得知三体人将要入侵时，虽然要四百年的时间才能到达地球，与那个世代的人几乎完全没有关系，可是人类却发生了暴动。有人提出了逃亡计划，准备逃出太阳系，可是由于当时的技术原因，不能将所有人都带走。这就出现了人选的问题，最终也是由于这个问题，逃亡计划不了了之。
我认为三体其实不单单只是一部科幻小说，这部小说是建立在已有的科学基础上的。可以想象，几百年或者数千年之后，三体就会像海底两万里那样，成为“过时”的科幻小说。

三体读后感高中（五）：

――读《傲慢与偏见》感
珍珠蒙尘,光华难现；轻轻拭去,照亮穹宇.――题记
他,傲慢,自负,不可一世；她,美丽,高贵,善良纯洁.
一个英俊潇洒,一个美丽高贵,若说无奇缘,今生偏又遇着他；若说有奇缘,为何总是错身而过?
花瓣如雪花般飘落,爱神维纳斯在风中轻轻叹息；柔和的风吹乱了两人的命盘,两根平行线交错在一起.
傲慢,蒙蔽了他的双眼,心灵蒙尘,看不见她的美好；傲慢,使他忽略了心中的声音,一次又一次的伤害她,也伤害了自己.
偏见,遮盖了她的明眸,心灵蒙尘,看不见他的善良；骄傲,使她在一次又一次的误会中,遍体磷伤,伤心欲绝.
命运的捉弄,使他们在一次又一次的误会中错身而过；傲慢与偏见遮住了他们的心灵,使他们在感情的迷宫中迷失方向.
众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑栅处.
拭去心灵上的蒙尘,重新审视对方,蓦然发现,对方是那么的美好,只是自己从来看不见；拭去心灵上的蒙尘,两颗明亮的心紧紧结合在一起,千里姻缘一线牵.
爱神维纳斯在风中舞动勾魂的身姿,微微一笑,似在祝福.
拭去心灵上的蒙尘,你将会发

三体读后感高中（六）：

离家不远,有一公园.久不见,近日得空拜访,却便幸福地跌入一个古色古香的水墨世界中去了……

清晨,林间依旧幽寂.慵倦的清风拂过,瞬间抖落满树栖居的橘色阳光.雾润幽兰,暗香浮动.一条青苔班驳的石板路蔓延在古林深处.寻着莺语鹃啼,便来到一个湖,名曰白龙潭.

潭水脉脉,温润的让人无可奈何：无可奈何这如丝的细柳,如柳的秋思；无可奈何这如梦的碧水,如水的旧梦.梦,要多浓有多浓,泼洒在风景里,晕开一派烟柳画桥的断章……

潭水绿得这般纯粹,翠的如此动人,怎叫人不忍遐想：这水,是周庄的古水?这镜,是西施的鸾镜?整个潭,便是浸润在江南风韵里罢……然而清风乍起,湖面泛起涟涟漪澜,如七仙女们切切私语时撒落湖面的恋语；像哪位漂泊的红尘女子的苦琴泛漫,胭脂泪痕；更似远处飘渺绝尘的笛声惹乱的一帘风絮,满城烟雨……时而轻舟飘摇,兰桨划动,好不惬意.此时朝阳爬上山头,又给湖面着上一丝淡淡红妆.我不禁想起一首小诗来：

一钩弯月/将唇印吻在湖面/不久的黎明过后/湖面上泛起了红晕……

湖水中央是一个池阁,通过九曲桥和石拱桥分别连接着北岸和东岸.花谢分飞,雾湿楼台.一切的一切,在真实中幻灭,在幻灭中留白.

苍茫中,是哪位文人骚客独坐亭中,仰天长啸,潇洒凌波?他举杯,盛下半盏春色,一撒——便作柔情丝丝弄碧.他抚琴,拨弄万丈豪情,若嵇康在竹林中殇逝了的千古绝唱——广陵散,曲韵悠扬,绕云萦水.他提笔,笔锋婉转,凄凉了沧桑.万古风情,随着意境,流淌成湿漉漉的诗行.惟有这破碎的墨香,依旧飘荡……

宠辱不惊,看庭前花开花落；

去留无意,望天外云卷云舒.

碧湖茫茫畔是一片竹林瑟瑟.晨风冥冥,竹叶簌簌.密林深处,一斩划破岑寂的风刀,削开了尘封千年的神秘.剑客与剑客在剑锋上相遇,是生与死交织上演.在一阵羽翅扑展,分飞向远处之后,又恢复了死寂……玄冰,碧血,流星,蝴蝶.紫霞气,降龙斩,斗转星移,凌波微步,一指六脉神剑,回峰落雁,独孤九剑,一曲黯然消魂散……剑锋所指,血溅七尺,刀光剑影,荡气回肠.结局在一阵萧声中扬起,萧瑟又是,血染竹林,侠义归隐……

再回首,已是夕阳.远处青山隐隐,烟霞艳溢.一盏梳桐,半掩黄昏.湖畔摩天轮,似水车一座,默默行走在岁月中,打捞着历史的沧桑.钟声染浓了暮色,春色连波,波上寒烟翠,大有山映斜阳天接水的浩渺之感.

苍茫天地中,一叶扁舟停栖在湖中央.一蓑烟雨旧,一竿风月冷.是何许天涯过客,独坐孤舟?垂钓一湖破碎的语言,沐浴着天地乾坤的梵音,然后在心里擎起一方禅寂与淡然……

现实的湖畔：一天风露,杏花如雪.

心灵的湖畔：念羁情,游荡随风,化为轻絮.

偌大的场景似乎淋漓尽致地诠释了一句话：人的归宿,是漂泊.而我说——是,也不是.

时光似流云,撩拨一帘淡月.气氛随着风铃摇曳.拱桥两岸,是一对才子佳人,伫足遥望.闭月羞花这畔,翠钗青绫,玉簪螺髻.凝眸处,冷浸佳人淡脂粉,嫣然摇动,冷香飞上诗句.只为这久别的重逢,月色诗化了期许,冰绡迷离了回忆.情郎在那头,早惹得可人千般思绪.回首早已云逝的旧月尘影,情愫将一轮心事挂上月梢,心底的秋千满载思念不堪摇晃,一杯愁绪,几年离索……

罗扇一展,才子潇洒而来,纸伞一开,伊人盈盈而去.当纸扇的檀香与伊人的暗香在桥上交融,便是一对背影,跌入湖面,揉碎冷风.尘缘如此削瘦.在伞上,在伞下,在梦外,在梦里,誓言瓢泼了泪雨,岁月埋葬了别离.此生只愿,携素手,乱红飞絮里,缓步香阶.

夜月一帘幽梦,春风十里柔情……

我揉一揉眼,不由得叹息咨嗟.只见这水依旧是这水,这晨光还是这晨光,而梦中的古水流殇,我却恒久难忘.

是真实,还是幻境,那琴音远去了,我醒了,我睡了……【三体读后感高中】

三体读后感高中（七）：

文章构思谋篇,首先要解决立意问题.作文立意就是提炼文章主题,而主题是文章的灵魂.审题立意要吃透材料内涵,关键词、关键句或材料中重复的句子往往是"文眼",同时要把握材料的情感因素,分清褒贬.有了鲜明的中心论点后,把中心论点分解成分论点.分论点分解法有:层面剖析法、纵深开掘法、先分后总法、一分为二法.好的写作方法能使文章中心论点鲜明,分论点明确,文章结构合理.

三体读后感高中（八）：

我看《改革开放30年》读后感
2008,是中国实行改革开放的30周年.
30年的征程,中华民族以崭新的姿态重新屹立于世界民族之林；30年的沧桑巨变,30年的光辉历程,铸就了一个民族近百年的梦想!
1983年,邓小平同志提出,教育要面向现代化,面对世界,面对未来!高考制度恢复之初,全国有570万人参加高考,却仅录取27万名；而到2007年,全国普通高校招生报名人数达到1010万,录取新生达567万名!伴随着教育规模的发展,更有越来越多的中华儿女在世界高精尖人才中占据着日益重要的位置!
从1979年远程火箭发射试验成功,到2003年“神五”升天,首次载人航天飞行成功,再到2005年神舟六号载人航天卫星顺利返回,中国航天人在摸索中让祖国一跃成为航天科技强国!2008年,我国首颗探月卫星“嫦娥一号”发射升空,炎黄子孙的千年奔月梦成为了现实!
2008年8月8日8时8秒,北京奥运会开始,五星红旗升起,与国歌一起遥遥相对!这一刻,中国人民沸腾起来.休幕式,中国人民得到了冠军,这时候,中国与北京再次沸腾起来了!
中国改放30年,变化了许多许多,我相信中国的未来也是美好的!
我看《改革开放30年》读后感 2008,是中国实行改革开放的30周年. 30年的征程,中华民族以崭新的姿态重新屹立于世界民族之林；30年的沧桑巨变,30年的光辉历程,铸就了一个民族近百年的梦想! 1983年,邓小平同志提出,教育要面向现代化,面对世界,面对未来!高考制度恢复之初,全国有570万人参加高考,却仅录取27万名；而到2007年,全国普通高校招生报名人数达到1010万,录取新生达567万名!伴随着教育规模的发展,更有越来越多的中华儿女在世界高精尖人才中占据着日益重要的位置!从1979年远程火箭发射试验成功,到2003年“神五”升天,首次载人航天飞行成功,再到2005年神舟六号载人航天卫星顺利返回,中国航天人在摸索中让祖国一跃成为航天科技强国!2008年,我国首颗探月卫星“嫦娥一号”发射升空,炎黄子孙的千年奔月梦成为了现实! 2008年8月8日8时8秒,北京奥运会开始,五星红旗升起,与国歌一起遥遥相对!这一刻,中国人民沸腾起来.休幕式,中国人民得到了冠军,这时候,中国与北京再次沸腾起来了!中国改放30年,变化了许多许多,我相信中国的未来也是美好的!

三体读后感高中（九）：

　　《红楼梦》是一部博大精深的古代小说,选入中学课本的《林黛玉进贾府》一文是小说的第三回——《贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都》的节选.我们可以对比的方法来学习这篇课文,一窥红楼梦的伟大成就.
　　丫环数量的对比
　　林黛玉进贾府的时候,带了两个人：一个是自幼奶娘王嬷嬷,一个是十岁的小丫头雪雁.而“迎春等例,每人除自幼乳母外,另有四个教引嬷嬷,除贴身掌管钗钏盥沐两个丫鬟外,另有五六个洒扫房屋来往使役的小丫鬟.”如此算来,迎春等人,每人至少有十二个仆人,是黛玉的六倍.王熙凤出场时,是被一群媳妇丫鬟围拥着.再从全书看,当时荣府上下大小主子有十四人（加惜春）,总人口约有四百人,主子与仆人之比达到了1∶25.而从她们的家世看,贾林两家都是世袭王公贵族.贾赦,时袭一等将军；贾政,时任工部员外郎.林如海是前科探花,兰台寺大夫,钦点巡盐御史,林如海父亲以上曾四代袭过列侯.家世相当,门第相当,豪侈之气则有天壤之别,贾府安能不败?结局安能不惨?
　　人物描写的对比
　　王熙凤和众人之比王熙凤出场时,作者采用了未见其人,先闻其声的写作手法,正当贾母说多配一料丸药时,“一语未了,只听后院中有人笑声,说：‘我来迟了,有曾迎接远客!’”.而其它人个个皆敛声屏气,恭肃严整.在林黛玉看来,此人实在是放诞无礼.但这恰恰突出了王熙凤在贾府中特殊的地位和身份,刻划出她性格中泼辣的一面.她深受贾母的宠信,除了贾宝玉,合府再无一人敢在贾母面前如此说笑.正因为万千宠爱集一身,所以才敢如此恣行无忌.
　　王熙凤和贾氏三姐妹之比贾氏三姐妹出场时,只有轮廓描写：“第一个肌肤微丰,合中身材,腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲.第二个削肩细腰,长挑身材,鸭蛋脸面,俊眼修眉,顾盼神飞,文彩精华,见之忘俗.第三个身量未足,形容尚小.”而王熙凤呢,“这个人的打扮与众姑娘不同,彩绣辉煌,恍若神妃仙子：庆头上戴着金丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤挂珠钗……”一略一详,一简洁一铺陈,一高贵一庸俗,写出了贾氏三姐妹的神韵和高贵气质,暗示了王熙凤的贪婪及俗气,侧面反映出她内心世界的空虚.
　　王熙凤和王夫人之比黛玉去拜见贾政时,“王夫人再四携他上炕,他方挨王夫人坐了”.到了吃饭时,“贾母正面榻上独坐,两边四张空椅,熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了,黛玉十分推让”.一“携”一“拉”,一亲切一热情,一稳重一猛浪.作者在这里突现了王熙凤的热情,而这种热情无非是一种表演,是以取悦贾母为最终目的的,体现了王熙凤的精明和狡诈.
　　林黛玉和贾宝玉之比宝黛相见时,两人都有一种似曾相识的感觉.“黛玉一见,便吃一大惊,心下想道：‘好生奇怪,倒像在那里见过一般,何等眼熟到如此!’”“宝玉看罢,因笑道：‘这个妹妹我曾见过的.’贾母笑道：‘可又是胡说,你又何曾见过他?’宝玉笑道：‘虽然未曾见过他,然我看着面善,心里就是旧相识,今日只作远别重逢.亦未为不可.’”一个是寄人篱下,一个是混世魔王；一个是步步留心,时时在意,一个是率性而为,心直口快.所以尽管感觉相同,但一个只是深隐内心,另一个则是赤裸裸地表达出来.这样的描写,使环境和人物达到了完美的融合.
　　林黛玉对贾宝玉认识之比林黛玉从王夫人口中得知贾宝玉是一个孽胎祸根,是一个混世魔王,一时甜言蜜语,一时有天无日,一时又疯疯傻傻,所以不知是怎生个惫懒人物,懵懂顽童,心想倒不见那蠢物也罢了.结果一见之下,却是面如中秋之月,色如春晓之花虽怒时而若笑,即嗔视而有情.何等眼熟到如此!心有灵犀,立即站到了贾宝玉一边.成为背叛封建家长、背叛封建社会的坚定同盟者.欲扬先抑,突出了林黛玉对贾宝玉的认同感.
　　贾宝玉和封建学士之比文中说“黛玉亦常听得母亲说过,二舅母生的有个表兄,乃衔玉而诞,顽劣异常,极恶读书,最喜在内帏厮混”,这在众封建学士看来实在是荒唐之举,所以西江月中批道：纵然生得好皮囊,腹内原来草莽.倒不通世务,愚顽怕读文章.可怜辜负好韶光,于国于家无望.天下无能第一,古今不湛肖无双.宝玉无意于功名利禄,厌《四书》而喜《西厢》,避功名而趋闺房,自为封建家长所不容,也必遭封建统治者所唾弃,所以才会屡屡遭贾政责打.西江月似贬实裹,却成功地塑造了一个封建统治阶级叛逆者的光辉形象.
　　通过对比,我们能一窥贾府败落的原因；通过对比,我们能一睹人物的风采,黛玉的细心谨慎、娇弱风流,宝玉的似傻如狂、离经叛道,凤姐的庸俗泼辣、张狂精明；通过对比,我们可一叹曹雪芹的笔力,人物的出场,先后适宜,详略得当,虚实兼用,不但笔法变化多姿,而且在众多人物中可使描写的重点突出.加深对文章的理解,加深对红楼梦的了解.

三体读后感高中（十）：

红楼梦实是梦一场看完《红楼梦》心中有一丝悲哀,忽觉秦氏对凤姐说的一番言语,实是有理：“月圆则亏,水满则溢.”世上无事可“永保无虞”.就像这朝朝代代,总是从初期到全盛再到衰败,从春秋战国时期,秦始皇统一六国,汉,三国,晋,南北朝,隋……无一幸免.身边的小事亦是如此,一生中总有顺心与阴暗的时期,所以人生给予的感觉就饶有滋味……有人时常觉得人生凄苦,可没有这苦,那怎会感受到成功到来时的快乐?若纨绔子弟只知玩乐,终老一生,死前才去遗憾,“人生何其短,吾还碌碌无为终老此生.”.家道中落,未尝不是好事,死前至少可以说,“因曾度此落魄生活,故吾此生没有白活.”
说到碌碌无为,终老此生.就不得不题,功名利禄.记得第一回中,士隐所解注的《好了歌》.“世人都晓神仙好,惟有功名忘不了；古今将相在何方?荒冢一堆草没了.世人都晓神仙好,只有金银忘不了；终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了.……”甚切,就好像功名,不是得了功名,就不用死,到头来还是得死.下一世,谁理你是秦始皇,还是汉武帝.更别提其他人,“问古今将相可还存?也只是虚名儿与后人钦敬.”若不提,钦敬,从古至今,那些著名的贪官奸臣,吕不韦、秦桧、吴三桂、鳌拜……也是万古留名.其实他们的才智,胆识,以及那种不畏惧命运的胆魄,也有可取之处.命运最终给他们的安排终究是残酷的,死讯换来了呼天抢地的欢呼声,死后还招人恶骂,这是他们的悲哀,也是那个社会的悲哀.难道这就是正义与邪恶的标准吗?
其实,正义与邪恶的标准还是很模糊的.我可以说,“人各有志,只能说他们树立了不科学的人生观.”他们的所作所为不一定像我们想象中那么可耻,也许他们像楚庄王,三年沉迷于酒色,是别有用心,我们也许只是让历史蒙蔽了双眼,虽然可能性极小,但我们不能排除这种想法,毕竟这些都已成过去,无从考证……
我甚是欣赏他们对于神说以及命运的无所畏惧,即使是现今社会,又有何人能真正做到不满命运的安排,能挑战命运.想想社会之中,大多数人们还希望圣人、神仙的出现,从苦恼将他们解救,以此说来似乎还不及这些贪官奸臣.
那这些贪官奸臣错在哪儿?失败在那儿?--我想应该是,想得不够长远.就好似吕不韦,得到了皇位又怎样?也许会更觉空虚,到头来终免不了一死.“甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!”
那如此说来岂不是什么都别做,做什么终究都还是在替别人做嫁衣裳.
其实不能这么想,人这一辈子,很多事是无可奈何的.我个人觉得,人这一生,概括起来就三字“活下去”.什么都不做怎生活下去?什么都是需要代价的,你学习,换来好的工作；你工作,换来生活需要的钱.钱让人过好日子,没有钱是活不下去的.突然想到,有些人自命清高的认为前乃污浊之物,即是污浊之物,为何还要用他?即是污浊之物,为何还需靠他活?我不觉得钱是什么污浊之物,钱只是一件物品,用它之人不堪,所以才让它蒙羞.“功名利禄”,只是换取钱的手段罢了.人生在世,只要赚钱是为了让自己活下去,而贪污就是以不正当的手段将别人用代价应换来的东西据为己有.若是用正当方式,让自己活得更好,没什么不对,即使在别人眼里显得奢华,又怎样,这是用代价换来的,是付出过后得来的,是一点点赚来的,本就为了让自己活得更舒坦,奢华点也是自愿的,没什么不可以的.所以为了活下去,要赚钱.如果总想着是为他人作嫁衣,索性都别活了.毕竟只有少数人能享受看破红尘的生活.既然有许多事都放不下,就别放下,糟踏了光阴.“圣人”也需“凡人”衬.
对于《红楼梦》的结局,我有甚多不满,可有人对我说,“既然你不满,林黛玉最终抱憾而亡,贾宝玉出家为僧,那你觉得,什么样的结局是完美的.”的确,我对甚为不满颦儿之死,颦儿素日也是叛逆角色,终日只想一展才华,违反了古时“女儿无才便是德”之说.颦儿在文中的才华是不容置疑的,我实是钦佩,也为她那种叛逆而佩服.可她为何不能叛逆至底?贾母素日疼她,更疼宝玉,他俩二人想要结为连理枝,贾母也未必反对,她竟不去争取,偏自寻苦恼,气死了.可细细思量,她素日多疑,即使嫁于宝玉,也难免会被气死.她又不似凤姐会借酒撒泼,怎生向贾母开得了这口?她的力量是如此微薄,在贾府她毕竟不像宝钗那样得人心.宝钗为人圆滑,讨人喜欢,她最终也是无法无法摆脱父母之命嫁于宝玉,最终独守空房,也不免令人觉得有些惋惜,“金簪雪里埋.”再说宝玉,最后看破红尘,做了和尚.难道做和尚真是最好的结局吗?若是如此,世人都改为僧.我的想法太极端了.“你死了,我去做和尚.”预示着这一切,好似一切皆前定,无法改变.我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚.那人又对我说,“宝玉,做和尚已不是为黛玉而做.宝玉不做和尚,还能做什么?去追求功名利禄吗?”是啊,细度之,对于宝玉而言,这不失为最好的结局.他已淡薄名利,对他而言此皆身外物.追逐名利,让历史重演,看着自己的后代再来上演这“红楼梦”吗?他看似没有摆脱命运的束缚,但命运业已不能束缚住他了,他既不是为颦儿去做和尚,那就是为自己,他也不像世人为了“得道成仙”,而是了无牵挂,看尽红尘.那人还对我说,“做和尚的有两种,一种是为了逃避,还有一种就是为了面对.”我想逃避的那些就是“看错红尘”的,而面对的才是真正“看破红尘”的.《觉新的悲剧》
《家》,巴金先生的代表作之一,《激流三部曲》的第一部,生动地展示了青年一代的觉醒忽然封建势力的没落,是文学史上的里程碑.
觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物.由于他处在长房长孙的位置,因此,为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”,他凡事都采取“不抵抗主义”.他与他的梅表妹有一段美好的恋情,但是在这个封建大家庭里,婚姻大事是不由得他们作主的.他的父亲为他做了亲,他没有反抗,有的只是默默地接受父亲为他安排的一切.虽然他的内心十分痛苦,但他不敢说一个“不”字.而后他与妻子瑞钰成了亲.祖父死后,陈姨太以“血光之灾”为由,不许瑞钰在家生孩子,叫觉新送她到城外去.这事对觉新来说犹如晴天霹雳,但他还是接受了,结果封建迷信吞噬了她的生命.而在这之前,他的梅表妹也因为他,郁郁寡欢而死.然而对于这一切悲剧的发生,他无力反抗,甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活.
小说中的另一个典型角色觉慧,觉新的弟弟,却有着与他哥哥完全不同的性格.小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象.他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动,猛烈抨击封建家庭.在婚姻问题上,他敢于冲破封建等级观念,毅然和丫头鸣凤相爱.对于长辈们装神弄鬼等迷信行为,他也敢于大胆反抗.最后,他义无返顾地走出了家庭.
《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏.这三个女子虽然性格不同——梅悒郁,瑞珏贤慧,鸣凤善良却柔中有刚；她们的社会地位也不同,但她们的悲剧结局却是相同的.作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写,进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害,强化了全书主旨.
《家》是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品,它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就.

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