家2000字读后感

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家2000字读后感(共9篇)

家2000字读后感（一）:

求家的读后感一篇2000字左右!

　　家是什么?家是王维《杂诗》中“来日绮床前,寒梅着花未”的那朵寒梅；家是李白《静夜思》中“举头望明月,低头思故乡”的那轮明月；家是马致远《秋思》中的“夕阳西下,断肠人在天涯”的九曲回肠；家是崔颢《黄鹤楼》中“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁.缕缕愁思；家是李白《春夜洛阳城闻笛》“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城”.那撩人的夜曲；家是张继《枫桥夜泊》中“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”那夜半歌声；家是王安石《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸,明月何时照我还”似箭归心；家是李商隐《夜雨寄北》何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时.
　　家,是灵魂栖息的港口,是心灵停泊的港湾.它在我们生活中是十分熟悉的,也是分亲切温暖和睦的.然而在巴金小说《家》中高觉新一家却是每天都在明争暗斗,是为了争夺那点家产,正面以笑脸对着家人,转身却是在暗地里说对方的闲话……这样的家,还是家吗?
　　在巴金的《家》中,大概可以分为两大类：一种是逆来顺受的孝顺子弟,一种是思想前卫反抗封建的子弟.就拿“觉新”来说,他就是那些逆来顺受孝顺子弟,他“父亲”自作主张让他和现在的“大嫂”结婚,他心中虽不愿意,因为他爱的是“梅”表妹,但他不敢为自己的爱情去争取,只是惟命是从,结果最终还是和自己所爱的人分开了.思想前卫反抗封建的莫过于“觉慧”,他积极参加学生会,参加游行,敢于表现对现实社会的严重不满,敢于做出反抗.即使他爷爷不许他外出,他也并没有就此放弃了学生会的工作,而是在家看书读报,了解当天的时事新闻,通过不同的方式来反抗封建社会的统治,宣泄自己心中的不满.再看看今天,家家户户和和睦睦,极少存在家庭的明争暗斗,都是民主制度,家和万事兴,有什么事情说出来和家人合伙商量解决,小孩子也有发言权,有时还能提出一些家长不能相处的解决方法,并不是一味的不分对错的唯命是从；和那封建社会的那种“我是长辈,我说了算”的封建专制家长,逆来顺受的孝顺子弟,钩心斗角、互相倾轧、损人利己、口是心非的男男女女截然不同.
　　社会是不断的在进步,像《家》里面的“觉民”、“觉慧”那样,有着先进文明的思想,勇敢的反抗着以强凌弱,以大欺小的行为以及家长的封建思想意识,为自己所认识的真理去奋斗.我们要向他们学习,并不是说我们也要反封建社会（现在我们不是在封建的社会里）,而是勇敢的反对社会上错误的腐败的思想意识,要敢于开拓创新,坚持遵纪守法,相信科学,坚持科学真理,反对迷信.就拿文中的例子来说吧!文章中的“鸣凤”是一个丫鬟,她喜欢了“三少爷”,但后来她被“老太爷”卖给“冯老板”做小老婆,她心中不愿,但她身份低下,无选择的权力,最后跳湖自尽.再比比我们现在的社会,现在的社会人人平等,不分贵贱,没有主仆之分,一视同仁,而且每一个人都受到最基本的尊重,不像封建社会那样,身份低下的人,可以随便给有钱人家的公子少爷老爷当作礼品或物品用金钱买卖,完全没有了人身自由.
　　《家》向我们充分的展现了封建社会家庭的面貌,封建的思想意识把人们一个个逼上了绝路：大少爷“高觉新”终日思念“梅”；“鸣凤”因被迫婚自尽；“觉新”的表妹因大人思想保守,有病不能及时医治,最终死了.当今社会,新的思想意识层出不穷,现在的思想是开放的,并不局限于传统的观念,新的资讯通过各种渠道传送到我们面前,开拓了我们的视野,给我们灌输了最新的有益的思想意识；变封建为开放,变传统为创新,变专制为民主,推动了社会的发展.在巴金的《家》中,在那封建社会中,不敢像我们那样开放,不敢创新,没有民主；但现在有了,还有了互联网,有了电视,有了计算机,有了……有了很多可以让我们了解最新资讯的渠道,这一对比,证明了社会在发展,人类文明在进步,精神境界在不断的提升着.我们可以向《家》里面的“觉民”、“觉慧”学习,接受更多的资讯,敢想敢做；还要以《家》中的“觉新”为借鉴,不要一味的盲目的顺从,否则到头来还是苦了自己,要为自己的理想去奋斗.
　　《家》描写高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趋没落.通过一个家族的分崩离析,深刻反映了半殖民地半封建社会的全面崩溃的现实和趋向.而今天我们的家,家里面我们成为了中心,父母长辈为我们而日益忙碌操劳,我们经常是坐享其成.更有的孩子连家务活都不懂得做,不懂得为父母分忧,甚至还常常抱怨父母“没有给最好的条件”.但是事事父母征求和尊重我们的意见,宠爱并且溺爱我们,我们衣来伸手,饭来张口,即便在如此幸福的生活中,我们并没有意识到应该满足,应该回报他们.看了《家》以后,我们为之反思,我们生活在如此幸福的今天,是否应感觉到庆幸,感到快乐,感到幸福,并不断努力,用自己最完美的成就来回报父母长辈们为我们的付出呢?不管怎样,今天的我们比过去的他们要幸福,我们的生活中没有硝烟、没有战争、没有奴役、没有饥饿……尽管生活中还有这样那样的不如意,但是我们已经比他们原来的生活状态好了很多,很多,我们应该好好珍惜这如此不易的幸福生活!

家2000字读后感（二）:

读散文写2000字的读后感

　　朱自清散文《匆匆》读后感
　　朱自清先生的这篇散文名篇,我是在十几年前开始读的,至今已看了很多遍.每次读时内心中都有所感,可是仔细品味时,又无法确切的明白其中的滋味.多年后,我在生活的磨练中,品味了世事的艰难,人生的变迁,对社会、对人生渐渐有了看法,经由这许多经历之后,在闲暇时偶尔内心里会浮现出《匆匆》上的一些话语,平淡里却蕴含至深哲理.倏尔似有所悟,才渐渐体会到这篇文字优美的散文,在淡淡的愁思里却寓意深刻.所以禁不住想写点什么出来,如果有缘人偶然看到,能有所获,则欣欣然矣.
　　如果有人问：什么是生命?则会有很多很多说法,可是众说纷纭,无所适从.然内心里却对此问题挥之不去,茫茫然然,正如《匆匆》说：“我赤裸裸来到这世界,转眼间也将赤裸裸的回去罢?但不能平的,为什么偏要白白走这一遭啊?”是啊,我们懵懵懂懂的来,糊糊涂涂的走,在生命的过程里,如一场黄梁,了无所得.李白在《春夜宴桃李园序》中说：“夫天地者,万物之逆旅.光阴者,百代之过客.而浮生若梦,为欢几何?”.人生若是旅途,这一站起点是生,这一站的终点是死,没有一个死去的人会让生者明白死去后的体验,可是死是我们必须面对的,正如我们有生,可是为什么会恐惧死亡,我想正是源于我们对生的无知.大话西游中孙悟空说：“生有很欢,死有何苦?”.我们总要抓住一些东西,让我们自己感觉到生命的存在.我们活的时候,争名夺利,无休无止,我们的欲望大的可怕,我们总是看见自己没有的,却总是看不见自己有的；我们总是追求进取,可是却不知道休养生息.因此,老子说：“知止不辱,知足长乐”.孔子说：“亢之为言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧.其唯圣人乎?知进退存亡,而不失其正者,其为圣人乎?”.是啊,人的欲望是无穷无尽,可是人类赖以生存的环境资源却是有限.知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知失,早晚自食恶果.正如我们赤裸裸的来,赤裸裸的去,可是我们给子孙后代留下了什么?给世界万物众生留下了什么?给养育我们的天地留下了什么?一个人的富有,聚敛了的财富,要靠千千万万的穷人供养；一个发达国家的富足,要靠众多不发达国家的供养；杜甫说：朱门酒肉臭,路有冻死骨.我们赤裸裸的来,赤裸裸的去,死的时候你能够问心无愧吗?如果能问心愧,庶乎近焉.
　　“为什么偏要白白走这一遭啊?”很悲观吗?也许以前我是这样看得,但是现在的观念看来,这句话是很冷静的,我们之所以为人应该明白：为什么人之所以为人?应该明白：我们为什么而活?有人说：过去的已过去,如轻烟、如薄雾,不留一丝痕迹；未来的还没有来,太渺茫；只有现在,是最实在,最可把握的了.我认为这个观念很好!可是仔细推敲起来,却发现最可把握的现在是如此的不可把握,当你想抓住它时,它刹那即逝,了不可得.子曰：“逝者如斯夫,不舍昼夜”.是啊,当我想现在时,现在马上就过去了,倏然而逝；可是未来的日子,马上就在现在的影子里变成过去.正如金刚经说：“过去心不可得,现在心不可得,为来心不可得”.过去,现在,未来了不可得,轮回往复,故王羲之言：“后之视今,亦犹今之视昔”.我们今天看过去人正如我们的子孙后代看我们,那么我们是进步了?还是退步了?我们将何去何从?子曰：“天下何思何虑?天下同归而殊途,一致而百虑,天下何思何虑?”.
　　朱自清先生感叹,我们的日子逃去如飞.佛说：我们的生命是念念生灭,比射出的箭快.你掩着面叹息,又能怎么样呢?“只有徘徊罢了,只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里,除徘徊外,又剩些什么呢?”是啊,你何曾留有一丝一毫的痕迹呢?就算你有无尽的财富,广大的声望,可是你能带走什么?你终将赤裸裸的走,不留一丝痕迹.如果你一生无尽的求取中,在临命终时,猛然发现做了一辈子欲望的奴隶,可是并不知道为什么要走这一遭?这是多么可悲啊!所以,当你有生命时,应该看到那些同样拥有生命的众生,我们的生命是相同的,大家都是天地所养育.当你为人时,除了看到那些生活舒适而富有的人,同时更应看到有很多人的贫苦悲惨.芸芸众生,我为何物?所以,从这里你就可以体会到古圣先贤的救世苦心.佛祖教诲我们：“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”；孔子教诲我们：“穷则独善其身,达则兼济天下”；“善不积不足以扬名,恶不积不足以灭身”；“积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃”；刘备说：“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”；是啊,你个人的力量是有限的,可是众人的力量是无穷的,社会上的大多数人避恶向善,我们的社会就是天堂；反之,则是地狱.我们的快乐,是源自我们的内心；健康的身体,和睦的家庭,知足感激之心,是人生最大的幸福.如果失去了这些,就算你拥有无尽的财富,你的快乐又在那里呢?
　　最后,“你聪明的,告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?”【家2000字读后感】

家2000字读后感（三）:

帮忙找一篇2000字的好书读后感?

　　下面这两个都不错：
　　千年一叹,一叹千年
　　历史,每每重拾,都会有一份挥之不去的沧桑感,多少个王朝,多少个轮回,反反复复,一千年走一回,却有阵阵叹息传来,轻轻的,缓缓的,从那遥远的爱琴海面传来,从法老的金字塔中传来,从被风化的古代遗址中传来,也从恒河畔边传来.
　　当曾经的辉煌成了寂寞,当神庙已经破残,当人们开始遗忘,那阵叹息也只成了无奈,文明已经衰落,历史也开始褪色了.
　　翻开余秋雨的《千年一叹》,我沉浸在眼前落寞的苍凉,没有鲜明的色彩,没有繁华的景象,只有曾鼎盛一时如今却衰落得如此彻底的古文明.
　　于是冒险开始,抵达希腊时他所见的只有狭小、陈旧和人民的闲散.干净的痛苦一定会沉淀,沉淀成悠闲,悠闲是痛苦的补偿,痛苦是悠闲的衬垫,今天的希腊也就是在冷落中与世无争,闲散自如,而埃及却不同,它昔日的辉煌,几经割断,古文字无人能识,古文献无人能懂,本体文明几近湮灭,只有从被风化的古代遗址和金字塔中可看到一点文明古国的样子.而古巴比伦遗址的复原,更让人语塞,他们铲平重建古城遗址,却连带着将那份强烈的历史沧桑感湮灭了.
　　文明的衰败也直接导致了当地人民的贫困,孩子总是让人心疼的,伊拉克有太多的失学儿童,他们连字也不认识,可他们的祖先却是世界上最早发明文字的人.很小的孩子,本该天真无邪快乐生活,却硬生生地被与政治联系了起来,学校里教授的只是像“打倒美国,反对禁运”之类的口号.战争让许多孩子的父亲离开了,生活的重担便压在了孩子稚嫩的肩膀上,他们蜡黄的脸,深深的大眼睛,显示着他们这个年龄不该有的沉重.
　　河流是孕育古文明的基石,而在印度恒河边,却让我领略了前所未有的震惊.无数黑压压的人全都泡在恒河里,以为这样就可以将病痛治愈,还有长时间拥塞在河边等死的人,因为这样他们就可以将自己的骨灰撒入恒河.在恒河边,所能看到的是,人的肮脏,人的丑陋,人的死亡,就这样夸张的裸露,都可以毫无节制地释放给他人,释放给自然.恶浊的烟尘全都融入了晨露,恒河彼岸上方,隐隐约约的红日托出一轮旭日,没有耀眼的光亮,只是安静上升.
　　《千年一叹》让我的思绪跟随着它横贯了几乎整个亚欧大陆,跨越了几千年的时光.听着李白的歌,寻着屈原的梦,探寻着中东古文明的辉煌,抚慰着西亚顾问名的伤痛,感受着南亚历史的喜怒哀乐.
　　“法老的陵墓,巴比伦的墙,希腊海滨夜潮起,耶路撒冷秋风凉.我是废墟的泪,我是隔代的伤,恒河边的梵钟在何方?”它引导着我们踏进那个往昔的时空,去品位和享受其中的快乐,而同时也承受着这些辉煌文明不同程度的衰落的震撼.思索着我们中华文明历经五千年的风风雨雨而生生不息的缘由,因为中国文化是一种做减法的文化,是一种向往简单和自然的文化.正是这个本质,使它节省了很多靡费,保存了生命.这个以世界屋脊作门槛,以千年冰雪作门楣的泱泱大国,正以磅礴的气势矗立着,展示着它博大的精深的文化和悠悠五千年的历史.它深邃古老却又充满活力,在新的时代的浪潮中,它正以中华雄狮的英姿,震惊着全世界.
　　《尼尔斯骑鹅旅行记》读后感
　　暑假里,我读了好多课外书,不过我最喜欢的要数《尼尔斯骑鹅旅行记》了.书上有两个可爱的主人公,一个是被小精灵变成了小精灵的尼尔斯,一个是莫顿,是一只会飞的鹅,莫顿带着尼尔斯跟着大雁飞.没想到家鹅竟神奇地飞上天和大雁们一起旅行.于是尼尔斯开始了漫长而又危险的骑鹅旅行.一路上,他们破坏了狐狸斯密莱的许多诡计,从强盗山逃出来,尼尔斯差点被国王铜像踩扁,幸亏木偶帮助了他,还有打败了灰田鼠兵团,救了小松鼠……他们经历了很多事情,克服了重重困难,终于到了拉伯兰.
　　后来,尼尔斯知道了变回人的方法,那就是只有别的生物愿意变成拇指大就可以了,过了夏季,他们往回飞,飞到家里的时候,一只小鹅愿意变小,尼尔斯就变大了,回到爸爸妈妈身边.
　　尼尔斯从一个调皮捣蛋的孩子变成一个勇敢、帮助别人的好孩子.帮助别人是最快乐的,我也要做这样的孩子.
　　如果有可能,我多么想和善良、活泼、勇敢、调皮的尼尔斯一起到茂密的大森林里去旅行,去那里看看一棵棵高大挺拔的参天大树,听听小鸟那清脆悦耳的歌声.我要带好多好多种子,让可爱的小鸟们帮我一起去播撒,让整个森林变成树的海洋,花的世界.我要给小动物们带去猎人报警器,只要猎人一来,森林里就会发出警报,小动物们就赶快躲起来,让猎人什么也抓不到.我还想和森林里的动物谈谈心、聊聊天、讲讲故事、说说笑话,让所有的动物每天都开开心心地在自己绿色的家园里无忧无虑地生活着.
　　不够,告诉我再找 .

家2000字读后感（四）:

苏轼传读后感、、2000字

2000字不知道够不够 苏东坡传读后感 ——论苏东坡的人格 中国自古以来评价一位文人,首先看的并非是成就的大小,而是人品道德的好坏,也就是他的人格.一个品格低劣的文人,即使文字再富有才华,也终归无用.所以,一个人的人格可以说是他的名气的骨干. 苏东坡所处的时代与现在已有千年之隔,而他的美名依然历代为人们所称颂,可谓家喻户晓.他之所以如此,我想也与他的人格魅力不无关系. 苏东坡的人格虽然复杂多面,然而我认为也可以用“浩然之气”四个字来概括.所谓浩然正气,就是正大刚直之气,也就是人世间的正气.苏东坡即具有此种“浩然之气”,它致大致刚,激烈冲动,不可抑制,这种力量若辅以正义和真理,便在天地之间无所畏惧. 一 有一个家喻户晓的故事：一天饭后,苏东坡捧着肚子踱步,问道：“我肚子里藏些什么?”侍儿们分别说,满腹都是文章,都是识见.唯独他那个聪明美丽的侍妾朝云说：“学士一肚子不合时宜.”苏东坡捧腹大笑,连胜称是. “不合时宜”正是苏东坡那坚执性格的体现. 苏东坡坚执的性格集中表现在了他的宦海生涯之中,那是他性格中最坚硬的一部分,正如暴风雨中的海燕,暴风雨越是猛烈,他就越是要激越地怒吼,高傲地飞翔. 林语堂先生的《苏东坡传》（以下简称《苏》）中写道：“苏东坡和王安石的冲突决定了他的一生,也决定了宋朝帝国的命运.” 王安石变法的本意是好的,然而他过于自负了.他的很多新法,如青苗法,免疫法,保甲法等,实际实施时根本达不到预期的效果,反而给人民增加了很多负担.与此同时,王安石把反对他的许多贤臣都变贬到了其他地方,反而提拔了很多趋炎附势毫无学识的小人.苏东坡对这些新法极力反对,连续上书皇帝,然而成效甚微,并最终在群小的弹劾下被贬到了杭州.然而这只是刚刚开始. 遭到谪贬之后,苏东坡仍然坚持对抗新政.当他看到为躲避不堪负担的重税而流亡异乡的百姓,当他听到被关进监狱的良民的哀叹,他胸中总是积起愤懑与不满,而这种感情都被他写在了诗文中.《苏》中说：“单独看,那些句子只是偶一置评；但合起来看,则是些动人的抗暴诗.” 他的诗文使当权的小人无法忍受,当时有人（李定等人）故意把他的诗句扭曲,大做文章.元丰二年（1079年）,苏轼到任湖州还不到三个月,就因为作诗讽刺新法,以“文字毁谤君相”的罪名,被捕下狱,史称“乌台诗案”. 坐牢103天. 然而出狱当天他又写了一首讥刺奸臣的诗,并自笑：“我真是不可救药.”可见他并不为权势所趋,并不为威逼所吓倒,而始终坚持着自己心中的真理. 后来英宗皇后把苏东坡召回京都任翰林学士知制诰.当苏东坡来到京城之后,他仍然意志坚定的与朝廷中的腐败无能之辈对抗,他想从根本上改革国家的吏治. 苏东坡不会说空洞的官话,不会讨好朋友,也不会趋炎附势,随波逐流.他只知道坚持他所认为正确的,并因此得罪了不少人,然而对于这些,他是丝毫不在乎的. 苏东坡坚持“人应当有不同意权”,坚持“广开言路”,坚持文人的独立思考,他也坚持废除那些迫害百姓的新政. 他的坚持是有意义的.他的坚持使青苗法完全废止,使赤贫百姓的欠债连利息在内一律宽免,更使腐败的吏治出现了一丝希望的曙光.然而,“聚蚊成雷,积羽沉舟,寡不胜众.”在无数的谣言重伤,玷辱污蔑中,苏东坡自己觉得仿佛正走在群蛇滋生的阴潮的山谷,最终还是选择了请求外放. 之后再没有哪位大臣像他那样在朝中坚持着正义与群小对抗了,苏东坡死后25年,北宋灭亡,曾经鼎盛一时的王朝在北方铁骑之下化为了灰烬. 二 在苏东坡的坚执下,也有一部分人格是柔软的,温暖的,静静散发着光芒的,那便是他的人道主义精神. 《苏》中提到有三封信,可以算是苏东坡写的三大人道精神的文献. 第一封是他被贬谪黄州时写的.他对当地百姓因贫穷而杀死婴儿的情况深为惊骇,便写信给太守,呼吁制止杀婴.他在信中叙述了杀婴的情况,并作出建议：“公更使令佐各以至意,诱谕地主豪户.若实贫甚不能举子者,薄有以绸之.人非木石,亦必乐从.但得出生数日不杀,后虽劝之使杀,亦不肯也.自今以往,缘公而得活者,岂可胜记哉!”同时苏东坡还自己成立了一个救儿会,向贫苦的孕妇赠与金钱、食物、衣裳. 第二封信是苏东坡1092年任扬州太守时写给太后的.一次他视察时看见各处是青翠的麦田,但大多的农家荒废无人.因为农民无法偿还高额的本金利息,为了不进监狱,只好丢下丰收的田地而逃难.《苏》中说：“百姓的信用一旦毁灭,商业必然随之瘫痪.万恶必由此而生.”苏东坡深知这一点,于是上了一道长五千字的表章,细论处理呆账的办法.信中引用孔子说的：“苛政猛于虎”,提出：“以天下言之,常有二十余万虎狼散在民间,百姓何由安生?朝廷仁政何由得成乎?”终于,1092年7月,苏东坡所催请各点,朝廷正式颁布施行.表彰中所提的公债,全部由朝廷下令宽免了. 第三封信是苏东坡不久于人世前写的.东坡一生屡遭政治陷害,对他下手最狠辣的大概莫过于章敦这个人.贬东坡于岭南、于海南,想把东坡置之死地的正是此人.等到东坡终于得以北归,章敦被贬岭南,以一般人的见识,东坡这时即使不幸灾乐祸,至少也可拍手称快,但东坡却不是这样.这一点从章敦的儿子章援写给苏东坡的一封信和苏东坡的回信可以看出.章援的信凄凄哀哀,诚惶诚恐,他为了老父亲向苏东坡求情.他以为北归的苏东坡定能拜相,而拜了相的苏东坡大概不会忘记他父亲昔日的种种迫害,所以他满纸泪水地写信求情.苏东坡抱病回信,信中说：“轼与丞相定交四十余年,虽中间出处稍异,交情固无所增损也.闻其高年寄迹海隅,此怀可知,但已往者更说何益,惟论其未然者而已 .”在信中,东坡不仅把章敦认作老友,从而打消章援怕他向其父报复的顾虑,而且让章援转告其父如何储药养生.卧病在床不久就辞别人世的东坡,竟不惜耗费残余的一点心力精力去向“仇人”的儿子亲笔回信,还不厌其烦地转告这“仇人”如何保养身体,这样的心胸情怀在几千年的传统文人中鲜少见到. 除这三封信以外,还有很多事迹可以表现苏东坡人格中的人道主义的光芒.有一次他花了几乎是全部积蓄买了一幢房子.正要接来家眷,一天却遇见一个哭泣的老妇人,她败家的儿子把房子卖了,她自己却不愿搬出来.苏东坡发现那正是他买的房子,结果把房子又退给了她,自己却既损失了钱财,又丢掉了房子.还有一次苏东坡把当地无主野坟的骸骨重建一大冢而埋葬,并且写了一篇祭文,安慰那些无名死者.《苏》中说：“他颇以那些骸骨有些残缺不完,必须合葬为歉,只希望那些阴魂和睦相处,犹如一个大家庭一样.” 也正是因为苏东坡身上的人道主义的光辉,他深受百姓爱戴,成为了百姓之友.《苏》中写道：“一提到苏东坡,在中国总会引起人亲切敬佩的微笑.”恐怕也是这个原因吧. 三 《苏》中说：“杰作之能使历代人人爱读,而不为短暂的文学风尚所淹没,甚至历久而弥新,必然具有一种我们称之为发乎肺腑的‘真纯’.”而正因为苏东坡人格中那“真纯”的一部分,表现在其文章与事迹中,才得以传得千古美名. 苏东坡的“真纯”主要表现在诗文,政治和待人三方面. 在做文章方面,苏东坡提出“大略如行云流水,初无定质.但长行于所当行,长止于不可不止.文理自然,姿态横生.”苏东坡写文章如“行云流水”.《苏》中写道：“他是把修辞作文的秘诀弃之而不顾的.何时行,何时止是无规矩法则可言的.只要作者的情思美妙,他能真实精确的表达出来,表达的够好,迷人之处与独特之美便自然而生.”而“行云流水”不也正好是苏东坡性格的写照么?周国平将它称之为：“个性的不可遏止的自然奔泻”,这不正是一种“真纯”么? 在政治上,苏东坡亦是如此.1092年5月,在他任杭州太守时,杭州一代大雨滂沱,多日不止,造成水库崩裂,稻田被水淹没,丰收的期盼眼见着化为了泡影.然而当地的其他官员都于灾情都一言不发,纷纷奏报丰收有望. 此种情况只有苏东坡站了出来,他知道饥荒即将来临,一方面开始存粮,一方面上表朝廷,陈述实情,吁请急速设法.半年之内上表七次.然而官僚办事效率的低下,使苏东坡最终还是未能成功,事情还未完成便被调走了,结果1901年五谷歉收,造成了严重的饥荒. 待人“真纯”往往被认为不太懂得人情世故.苏东坡把人人当好人,还好有他的妻子王弗照管他.苏东坡做了官以后家里边经常来朋友拜访他.王弗就经常躲在这个屏风后边儿细细地听.有一天一个来访者走了,王弗从这个屏风后面出来就跟他说：“你费那么多功夫跟他说话干什么?他只是留心听你要说什么,好说话迎合你的意思.”这件事情不仅表现出苏东坡妻子的智慧精明,同时也表现出他自己待人接物方面的“不成熟”.这方面苏东坡或许永远也无法成熟起来,因为那正是他人格中“真纯”的一面,无法改变. 四 周国平评价苏东坡说：“读所东坡豪迈奔放的诗词文章,你简直想不到他有如此坎坷艰难的一生.”正是因为苏东坡人格中那豁达乐观的一面,他的诗文自然清新,奔放灵动,豪放不羁.同时他也把这种豪放之风吹入了词中,大大扩宽了词的题材.在“大江东去,浪淘尽,千古英雄人物”背后,是诗人广袤千里的豁达胸襟. 《苏》中评价他说：“他的一生是载歌载舞,深得其乐,忧患来临,一笑置之.” 当他被贬官黄州时,朝云生了—个儿子让他题诗,他嬉戏道：“人皆养子望聪明,我被聪明误—生,惟愿孩子愚且鲁,无灾无难到公卿”. 后来苏东坡被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛,当地无医无药,他告诉朋友说：“每念京城无数人丧生于医师之手,予颇自庆幸.” 当苏东坡到了黄州,失去了薪俸,成了个农民,又带着一家老小十数口,他生活期非常简朴,开始紧紧缩编地过日子.他把钱藏在瓦罐中,每天只能取出—百五十文,然后立刻格瓦罐收在天花板上.另外他还准备了—个大竹筒,存放剩余的零钱以备招待意外的访客.面对境遇的陡落,苏东坡心中自然也苦闷难当,但是他移情于物,耕作田间,自得其乐.正如他所说的：“江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无尽,用之无竭,是造物者之无尽藏也.” 《苏》中写道：“苏东坡过得快乐,无所畏惧,像一阵清风度过了一生.”真是评价得再恰当不过了. 五 苏东坡具有以儒学体系为根本的人生思想,但仕途的坎坷又使他充满出世与入世的矛盾,又由于浸染佛教和道教的思想而形成“外儒内道”的作风,最后成为了苏东坡性格中的超脱. 《苏》中写道：“苏东坡这种解脱自由的生活,引起他精神上的变化,这种变化遂表现在他的写作上.他讽刺的苛酷,笔锋的尖锐,以及紧张与愤怒,全已消失,代之而出现的,则是一种光辉温暖、亲切宽和的诙谐,醇甜而成熟,透彻而深入.”我想,这便是苏东坡的超脱. 苏东坡一直以陶渊明自比,享受安闲的田园之乐.他也从佛教和道教中汲取精华,构成自己的人生观.他虽未入教,但却从宗教的哲学中获得了超脱的快乐.所谓：“结庐在人境,而无车马喧”就是这样吧! 苏东坡经历了“乌台诗案”之后感受到生命犹如趴在旋转的磨盘上的蝼蚁,又如旋风中的羽毛.他为了寻求心灵的安宁而开始转向宗教.苏东坡在《安国寺记》中写道：“得城南精舍曰安国寺,有茂林修竹,陂池亭榭.间一、二日辄往,焚香默坐,深自省察,则物我相忘,身心皆空,求罪垢所以生而不可得.一念清净,染污自落,表里翛然,无所附丽,私窃乐之.旦往而暮还者,五年于此矣.” 他的“一蓑烟雨任平生”,他的“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”,他的“谁道人生无再少?门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡”不都是他对痛苦的超越和人生的领悟么? “人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥.泥上偶然留趾爪,鸿飞哪复计东西.”《苏》中有一段话是这首诗最好的注“这一生,他只是永恒在刹那显现间的一个微粒,他究竟是哪一个微粒,又何关乎重要?所以生命毕竟是不朽的、美好的,所以他尽情享受人生.” 六 苏东坡的人生走到了终点,可是他的“浩然之气”依然在山河间久久回响.正如他自己所说的：“浩然之气,不依形而立,不恃力而行,不带生而存,不随死而亡矣.故在天为星辰,在地为河狱,幽则为鬼神,而明则复为人.”这种浩然之气才是万古不朽的. 最后引用苏东坡的一首《水调歌头》（快哉亭作）： 落日绣帘卷,亭下水连空.知君为我,新作窗户湿青红.长记平山堂上,欹枕江南烟雨,渺渺没孤鸿.认得醉翁语,山色有无中. 一千顷,都镜净,倒碧峰.忽然浪起,掀舞一叶白头翁.堪笑兰台公子,未解庄生天籁,刚道有雌雄.一点浩然气,千里快哉风.

家2000字读后感（五）:

能不能帮我写一篇2000字的读后感,只有我能看的到的?
能帮我写一篇关于文学类文章2000字的读后感吗?

自己想吧我相信你!

家2000字读后感（六）:

十三岁的秘密读后感（2000字左右）

《十三岁的秘密》 读后感
我们这一生中,总会有秘密藏在自己心里.十三岁,是人生的一个转折点,十三岁,童年过去了,我们都在十三岁长大了,去迎接更多的挑战.十三岁,懂得了更多,秘密也变得多起来.
春天四月的桑园沙沙沙的声音与清新的气息.油菜花黄金一片,明亮明媚的油画一般.天气很好的午后,空气里弥漫着蚕宝宝“沙沙沙,沙沙沙”,细碎的咬蚕叶的声音.宝宝,这个名字就是这么来的——整个沈娄村的人都是养蚕宝宝的,所以,宝宝的妈妈顺口就叫宝宝.
每个人都有灵魂开窍的一刻,宝宝的那一刻是在叶子的成人礼上打开的,嘭的一下,爆米花一样,香香的,热热的,膨胀了……
所以主人公就叫宝宝,家乡是一个专门养蚕的地方.我觉得把宝宝比作一个蚕宝宝再合适不过,十三岁,父母在外地工作,自己被寄养在妈妈的过房娘李老师家里,因为在李老师家不怎么招人待见,她开始把自己封闭在自己结的茧中；渐渐地,宝宝发现李老师的儿媳妇沈莲人很有亲和力,对宝宝更是像对自己的孩子一样亲,此时的宝宝,正在一点点咬开自己的茧；上学的第一天,因为一些巧妙的特殊原因和自己的同桌青豆结为死党,她们的关系从那天开始越来越密切,这时,宝宝已经从茧中探出了自己的小脑袋；有了死党后,宝宝“进化”的更快了,开始和青豆一起追寻自己的梦想,尽管在追梦的期间干出了一件有一件离奇的事,但这也正是十三岁中一个个搞笑而又美妙的脚印,在这十三岁的成长过程中,宝宝还经历了父母感情破裂,家庭发生巨大变迁、离开曾经的死党、外公的离去……这个十三岁,充满了糖果般的甜和苦瓜般的涩,就是在这个过程中,宝宝已经在不觉中长出了一对小小的翅膀,用自己那天真而又倔强的力量准备华丽丽的破茧而出了.
《十三岁的秘密》是一本看到情不自禁落泪的书,人物刻画的非常细致,譬如对宝宝外公的描写.外公是一个上了年纪的老头,在外人看来,外公是个上了年纪、脑子还有问题的老头.他非常爱自己的孙女宝宝,春节的时候,走了那么长的路给寄养宝宝的李老师家拜年,却被看不起,花费好多心血为他们做的枕头,却被讽刺……字里行间透露着外公的苍老、孤独和可怜,令我一度落下了眼泪……
在这本书的最后一章,宝宝的外公去世了,宝宝在外公的葬礼上哭着问：“小孩子为什么要生出来?”“小姑娘为什么要漂亮?”“大人为什么结婚了又离婚?”“老人为什么最后都要死掉?”……读完后,我心中不禁一颤,是啊,为什么?回想我那刚刚过去不久的十三岁,也像主人公宝宝一样充满了欢乐与悲伤,烦恼也是一个接着一个,像宝宝那样的问题每天都会想,但我发现,在我十三岁破茧的过程中,一个个问题、烦恼都随着我用力咬破蚕茧时不攻自破了.细想想,那一个个问题,注定要陪伴着我们成长,我们只有迎刃而上、用尽全力才会华丽丽的完成丑小鸭到白天鹅的变身!
十三岁,美好的.十三岁的秘密,揭开时,很忧伤,很真实,很震撼.郁雨君的这部作品,在每一个少年读者的心上,在每一个丑小鸭式的男孩女孩的梦想里,插上一对白天鹅的翅膀.一句一句都那么真实,每一字一词都深入人心……
我们像么?我们一点也不像.我们没有血缘关系,可我们是心心相印的死党,一起伤心也一起开心的死党.
每个人都有死党,每个人和死党都没有血缘关系,像宝宝和青豆一样,一起开心,一起伤心,心心相印.这也许就是死党的含义吧……
小孩子为什么要生出来?
小姑娘为什么要漂亮?
大人为什么结婚了又离婚?
老人为什么最后都要死掉?
四个“为什么”,是所有小姑娘在走向真实的人生世界中要打开的一扇又一扇的大门,一扇扇门都要她们用自己小拳头小脚使劲去敲、去踢、去砸,最后才能打开的……
难忘的十三岁,伤感的十三岁,情窦初开的十三岁,为了心中小小愿望而努力的十三岁……
十三岁,你是一个用自己力量努力长大的天使
为了梦想成真,不惜一切代价!

家2000字读后感（七）:

帮我找5篇500 左右的文章 和一篇2000字的读后感<读什么都可以>
有几篇 就发几篇好了

在这严热的酷暑中,海上活动是必不可少的.这不,今天爸爸单位组织了一次别开生面的海上活动----赶海.听到这个消息,我真是喜上眉梢 ,海鲜可是我最喜欢吃的东西了!我备好桶和食物随着爸爸直奔海训基地-----黄龙尾.
说到赶海,大家可能有所不知,赶海就是趁大海退潮之际捕捞些海洋生物.下午二时许,我们终于来到了目的地.下车后,眼前呈现出来的景色真让人心旷神怡.虽然反射到我眼球上的只有绿色和蓝色,但它并不显得空旷,清新的空气中带有几分青草的芳香.一阵阵清凉的海风从大海那边吹来,草丛中的昆虫叽叽地叫着,有蝉在唱歌、有乍蜢在赛跑、还有蟋蟀在打斗,好一派生机勃勃的景象.蔚蓝的海水在天际与天空浑然一体,一股股浪花敲打着岸边的礁石,发出清脆的声响…….
“快走啊!马上就要退潮了.”爸爸的喊声把我从陶醉中拉了出来.我手拿小桶和一个空瓶子全副武装来到岸边,两眼眯成一条线仔细地找着猎物.终于,功夫不负有心人,一个拇指大小的螃蟹被我发现了.我蹑手蹑脚地向它逼迫,正当大功告成之时,一阵大浪把它卷走了,还浅了我一身水,气得我咬牙切齿.这回我可不会再“守株待蟹”了,我悄悄翻开一块石头一看,哇!好多大家伙在那栖息呢!看你们还往哪儿跑.我不管三七二十一伸手去抓,结果不仅没抓到还被夹红了手.但我并没有气馁,忍着疼痛按住它们的壳快速扔进了水桶.这边我抓的正欢,那边钓鱼的叔叔也报捷了.他钓了一条很稀有的河豚鱼,它上半身为黑色并带有许多小点,下半身为白色.别看河豚鱼长得很可爱,可爸爸说这鱼长大后可是身负巨毒的.又过了一阵子,我们转移到了另一片海域,那里的礁石多,上面生存着大量的海蛎子和波萝.望着这些鲜美的海鲜,我顾不得烹制扒开就“扔”进了嘴里.味道真是鲜美极了,以前可没这个口福尝到原汁原味的海鲜.
黄昏时分,我拖着疲倦的身子恋恋不舍地离开了海边.虽然我的衣服都湿透了,但这次别开生面的赶海使我的身心得到了彻底的放松.同时也更加深了我对大自然的热爱.
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烈日,像一团烈火在大地熊熊燃烧,炎热的天气使人喘不过气来.树上的蝉鸣一阵接着一阵,一曲完了,又用一股新的劲头唱起来,尽管这歌声富有节奏感,可仍然让人感到心烦.
在我苦口婆心,软硬兼施的说服下,爸爸终于答应带我去游泳我一路高兴的小跑到游泳馆,虽然累得我气喘吁吁,大汗淋漓,可我还是已最快的速度换好泳裤,戴上游泳镜,一头扎进水里.
有了以前的基础,我已经能在水面上平稳的游上一段了,尽管速度不快,但我心里却有一股自豪感.有了爸爸的陪伴,到深水区游泳已经五所惧怕了.我如鱼得水一般畅游,可毕竟功夫有限,换气时把水呛到喉咙里我一把搂住爸爸的脖子,一时没回过神来的爸爸被我拉进了水里,我一看玩笑开大了,便来一个“鲤鱼打挺”,一头钻入水中朝远处游去.
我游到妈妈身边,正跟她谈笑风生时,爸爸犹如神兵天将,一把抓住我的脚,使我来了个180°大转弯,好在我反应迅速,才避免喝上几口水.
天色渐渐暗下来,爸爸妈妈又在催我回家,可我意犹未尽,为了避开爸爸妈妈的视线,我深吸一口气,抓住栏杆,一直蹲在池底,可毕竟肺活量有限,不出一会儿,我便忍不住,只好已“迅雷不及掩耳之势”钻出水面,呵,他们还没发现.不只是巧合,还是爸爸“火眼金睛”,一次换气时,不巧被爸爸看见了,我只好乖乖的跟着爸爸去更衣室.
活动了一个下午,我也累了,回到家时,我匆匆的吃上几口饭,便趴在床上呼噜大睡.
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时间过的真快,一个星期又过去了,我来到表姐家已经有五六天了,今天表姐带我到溪里捉鱼.
我们走在长满杂草的小路,由于下过雨,我远远的就听见哗啦啦的流水声,这欢快的声音吸引着我,催促着我快步向前,当我看到清澈的小溪时,我高兴的向前一跳,快进了小溪里.
“捉鱼行动现在开始”,我喊了一声,便和表姐在水里寻找鱼的踪影,我翻了一块又一块的石头,始终都没见到鱼的踪迹,反而弄得我一身湿,就在我垂头丧气之时,一只泥鳅缓慢的从我身边游过,我急忙把竹簸箕插在水里,谁知我插得太猛,那只泥鳅被惊吓得钻入泥土里,我气得火冒三丈,把周围的小石子一通乱砸,突然,表姐对我喊：“喂,你快过来,这儿有鱼,把簸箕拿过来,快点!”我飞快的跑过去,把簸箕递给姐姐,姐姐不愧是个高手,只见她把簸箕轻轻插金石头缝里,然后走到岸上,静静的等待鱼的到来.
过了一会儿,一只小鱼转动着眼睛,钻出泥土,环视着四方,之间姐姐蹑手蹑脚的走过去,已迅雷不及掩耳之势,提起簸箕,一只活蹦乱跳的鱼儿便被抓住了,然后姐姐在把鱼儿到进已经装过水的袋子里,我看了,可真是羡慕极了.
随后,我自己试着寻找有鱼的石缝,在姐姐的指引下,我找到了一个石缝,我先把簸箕插进水里,然后坐在岸上静观其变,果然不出所料,一只贼头贼脑的泥鳅有了出来,我见那只泥鳅毫无防备,便迅速的提起簸箕,谁知泥鳅那么会跳,只见他一跃而起,又钻入水底逃之夭夭……
太阳越升越高,在姐姐的催促下,我才依依不舍的离开了这给美丽的小溪.【家2000字读后感】

家2000字读后感（八）:

家有儿女观后感作文2000字 我自己都想了两篇2000字作文了,现在是“呼吸急促时控到大
快要爆炸 心速飘剩那频率只是有够夸大”

《家有儿女》观后感
寒假期间,在家看了《家有儿女》这部电 视剧,感觉这部电视剧是一部对家庭教育 非常好的电视剧,不过,我觉得它对我们 老师怎样教育孩子也是非常有效的,剧中 的刘星是一个非常调皮,其中有一段剧情 是这样的：
由于现在有许多的孩子是“生在福中不知 福”,还有许多孩子还有一种逆反心理,就像剧中的那个刘星一样,有一次,他被 妈妈赶出了家门,然后刘星就非常气愤,在外边生妈妈的气,还画了三幅画.
第一幅画画的是：妈妈次牙咧嘴地打他； 第二幅画画的是：他被妈妈赶出家门；第 三幅画画的是：刘星孤苦伶仃一个人在外 边流浪!这时,爸爸过来了,看见他画的 那几幅画,先是表扬了他一番,说：“你 画的漫画非常好,可以上杂志呢!但是你 这上面画的是什么啊?是不是应该给它起 个题目呢?如果让你给它起个题目,你准 备给它起什么题目呢?”刘星说：“我就给 它起一个——更年期的妈妈.”然后他的爸 爸就笑了笑,说：“如果你起——更年期 的妈妈,那你的画里边就缺少一幅图画,还是我帮你补充一幅吧!”接着,爸爸拿 起笔,就在上面有补充了一幅“妈妈偷偷 流泪”图.
刘星很是奇怪,为什么爸爸要补充一幅妈 妈在哭的图呢?他就问爸爸：“爸爸,这 幅图里边不是在说妈妈在镜子面前哭吗?”爸爸对刘星说,“是啊,这幅图是在说你 妈妈在镜子面前哭呢!你妈妈在每次打完 你以后,总会一个人在镜子前面哭上老半 天,那你知道为什么你妈妈在哭吗?” 刘 星还不服气地说：“她打了我她还哭啊?” 爸爸说：“是啊,那是因为她恨铁不成钢 啊!你知道吗?你妈妈每次打完你,就后 悔的使劲打着自己的屁股,其实,她宁愿 打自己的屁股,也舍不得打你的屁股啊,你妈妈每天要做饭、洗衣服、还要上班、 还想让你成才,她已经十分辛苦了,你还 要惹她生气,你妈妈是爱你,想让你成才 ,谁知你不争气,你妈妈才会生气,才会 打你的屁股,现在知道你妈妈为什么打了 你又恨她自己了吗?”刘星这才惭愧的低 下了头,知道自己错了!
我觉得剧中的主人公夏东海这个爸爸教育 孩子的方法非常好,即不伤害孩子的心,又让孩子得到了非常好的教育,所以我们 应该学习夏东海的那种比较特别的教育孩 子的方法!

家2000字读后感（九）:

急需一篇2000字左右的名著读后感

马丁•伊登：作者：（美）杰克•伦敦.类型：爱情/现实.这是让我看了之后很心痛的一本书.
让我在热血沸腾中度此一生!让我在梦想家的醇酒中沉醉.
主人公马丁是一位出身低微的水手,没有背景,没有积蓄.长得很帅,也很聪明.他无意中救了一个人,就是女主角罗丝的弟弟阿瑟,由此结识了处于上流社会的罗丝一家,罗丝与他一见钟情.
马丁生活的那个阶层,结识的都是一些卑微的工人,或是一些不务正业的人.马丁深感自卑,恨自己有过污点的历史.觉得自己配不上罗丝,罗丝是他心目中的女神.罗丝也因他的不清白而踌躇.在此期间,有一个女工玛利亚向马丁表示了好感,但马丁已经看不上她了.
坦率地说,罗丝的父母还是很不错的了.他们得知马丁与罗丝的爱情之后,虽然反对,但也没有拼命地阻挠,甚至提出可以为马丁谋一份体面的工作,看马丁之后的表现决定是否把女儿嫁给他（这父母太好了,还想让人家怎么样呢）.但是马丁有自己的想法,他不愿依靠任何人的施舍,希望可以凭借自己的努力光明正大地娶罗丝为妻.
为了能够跻身上流社会,马丁拼命学习,每天只睡五个小时（爱情的力量真是强大啊）,不过是因为马丁的身体比较好,不然早就病倒了.可因为他长期不去工作,经济出现了问题.
长期的营养不良,马丁还是病倒了,差一点儿让流感夺取了生命.
罗丝为他的选择十分不解.但马丁还是执着地希望自己可以成为作家.他拼命写作,拼命投稿,但始终没有回音,后来他的一篇作品得到了发表,但稿酬低得可怜,马丁明白靠写作这条路并不能维持自己的生活.
为了维持生活,他戒了酒,跑到船上去做熨衣工,并结识了同在一起工作的伙伴乔.乔的心愿是有朝一日,可以不用给别人打工,拥有一间自己的洗衣房.
船上的工作十分艰苦,炎热的夏季,他们要在气温高达四十多度的屋子里面熨衣服,所以只能光着身子（苦力）.为的只是让那些上流社会的先生太太们能够穿上干净整齐的衣服,坐在船上晒太阳,喝清凉饮料（愤慨!）.
顺便说一下,马丁还是一位无产阶级战士呢.
因为马丁始终没有出人头地,并频繁与共产党人混在一起,罗丝最终还是选择与他分手.马丁伤心不已.
马丁后来才意识到,比起虚伪且唯利是图的上流社会,那些生活在社会底层的人才是最真挚而善良的.在马丁经济最困难的时候,他的姐姐瞒着丈夫拿出了自己所有的钱,并对马丁说“不管发生什么事,你永远是我最亲爱的弟弟!”
马丁无意间认识了一位好友,那位朋友写了一首叫做《蜉蝣》的诗,临终前叮嘱马丁,一定不要让《蜉蝣》发表,要把它毁掉,免得被世人糟蹋.马丁没有这样做,《蜉蝣》发表后反响热烈,但也引来许多恶意、曲解,马丁不禁后悔自己没有遵守朋友的叮咛,从而让《蜉蝣》这部凝聚了朋友一生热血的作品被世俗所玷污.
之后就是命运的嘲弄了,马丁从前投出去的稿一夜之间都发表了,马丁转眼间从一个默默无闻的水手转变成为了一位当红、畅销、帅哥作家.有钱有势的人纷纷请他吃饭,以前看不起他的人都前来阿谀奉承.这让马丁心里非常难受,自己所追求的生活,原来如此虚伪,如此丑恶.
但对马丁丁最大的打击还是来自于罗丝,原本已经和他分手的罗丝主动前来投怀送抱,甚至说她可以和马丁同居（为了名利连名分都不要了,真高尚）.
马丁终于明白自己心中幻想的那个完美女神其实并不存在,罗丝甚至不如他所生活的那个阶层的普通女工质朴.他和罗丝的矛盾,实质上是无产阶级和资产阶级的矛盾,所以,他们两个是不可能在一起的.马丁对罗丝进行了一番马克思式的批判（说得好）,但同时他又可怕地意识到,自己一没变英俊,二没变聪明,罗丝之所以主动前来找他,不过是因为他成名了.
马丁又遇到了以前那个爱慕自己的女工玛丽亚,玛丽娅说她一直守身如玉,等着马丁.马丁很感动,但知道自己已不可能给她幸福了.但幸好,他已经有钱了,于是他帮助玛丽娅去学校念书,弥补遗憾.后又找到乔,帮助他开了一间自己的洗衣房,完成了他的心愿.
当然还有马丁的姐姐,马丁将钱加倍还给了他姐姐.可是他姐姐却很为马丁的状态担心,他姐姐认为成名与否并不重要,重要的是马丁生活得幸福（多么朴素的真理）.
马丁很想看看读者对他这个帅哥作家有没有真正的崇敬,于是他故意发表了一篇胡说八道式的文章,但依然有出版商趋之若鹜,这使马丁对社会失去了信心.
马丁脱离了底层社会,但由于上流社会格格不入.曾经朝思暮想的一切都拥有了,到头来却发现梦想的一切根本就不是自己想要的（看来世界上最令人绝望的并不是理想实现不了,而是实现了理想,发现理想根本不是自己所想的那样）.
马丁心灰意冷地踏上了一艘豪华的游艇,他不禁想起,以前自己住在污浊不堪的底舱,干着艰辛无比的工作,却很快乐,因为那时拥有着对上等舱的梦想.而现在,自己睡在舒适的上等舱,却再也找不回原来的希望了（命运啊）.
马丁曾找过一位医生体检,医生说他可以活到一百岁.然而,马丁的心已经死了.
在一个夜晚,马丁孤身一人投入到了茫茫无边的大海之中,因为马丁是一个水手,所以他不得不潜入到很深的水底来结束自己的生命,意志已经死亡,但身体还在拼命挣扎.二十三岁,原本是一个人最好的年华,却以这样的方式画上了它的句号.
总觉得马丁或许可以不死,活着留下来反抗命运,或者娶了罗丝,再把她踹了（我太恶毒了）.总之,马丁是一个好人,只有他死了,才是对所有虚伪、冷漠、丑恶最大的鞭挞.一提到结局,就不得不提它的作者杰克•伦敦,这个曾写出《热爱生命》,并拥有和马丁相似命运的作家（其实《马丁•伊登》是一本半自传体小说》）,最终也选择了和马丁一样的结局,虽然原因可能不完全一样.
与杰克•伦敦的其他作品一样,这部书里也有着所谓“弱肉强食”的生存法则,比如马丁所写的《仙女与珍珠》得不到稿费,马丁去讨要,但对方人多势众,马丁还是不得不同意《仙女与珍珠》的著作权属于强势的一方.

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