个人师德报告

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个人师德报告(共10篇)

个人师德报告（一）：

昨日欣闻今天要看全国优秀教师的师德报告录像，一早就到了学校。从八点半开始，经过两个小时的观看，大家普遍认为受益非浅，就我本人而言，也是感于心而达于文，还将整个内容进行了录音留存。
录像中的五位优秀教师分别是：北京第二实验小学的霍懋征老师，今年八十多岁，从教六十年，师德高尚，教风醇厚；江苏太阳山的邹有云老师，从教三十年，扎根山区为孩子们的教育呕心沥血；上海一所初中的黄静华老师，从教三十三年，教育中细心观察，潜心研究；湖南山区的盘振玉老师，从教二十二年，克服种种困难，培养少数民族孩子；北京师范大学教授林崇德老师，从教四十四年，着力为国家培养栋梁之才，乃心理学上的大家。
对于这些老师的事迹报告，我早在几个月前就在电视上看过，曾感动过，曾激励过，而今重温，又有新的感受。
最令我心存敬意的自然是霍懋征老师，这也是广大观者的一致看法，之所以让人崇敬，我概之主要有以下几点：1、她的教龄之长，让人惊叹不已。人曰教龄三十即可要求退休，而今她一个人相当于两个人的时间付出，她用一生来实践了别的教师两辈子才能完成的事业；2、她的高风亮节，让人五体投地。她敢在全国大会上义正辞严地说出“从教六十年来，我从来没有向一个学生发过火，我从来没有惩罚过一个孩子，我从来没有向家长告过状，我从来没有丢掉一个孩子……”这是多么崇高的师德啊！试想，如果一个教师没有像她这样的实践，敢说这样的话吗？3、她的教学水平堪称一流，很多语言已成为教学的经典。像她说的“没有教不好的学生”这句话，就常被用来教育广大的教师，我想当教师从自身去找缺点的时候就不存在学生的问题了。4、她的理想与努力让人叹服。她说从1944年大学本科毕业，她主动要求去小学教书，而且在这所学校里一教就是六十年，这要多大的勇气啊。这就是一种爱，建于理想之上的爱。我们说做一件事并不难，难的是做一辈子，她就为了自己的理想工作了一辈子。5、她的成就让人羡慕。单就受到几代领导人的接见就足以让人们跷足仰首了，还有数不胜数的学生对她的景仰，那更是一名教师最大的安慰，如此的桃李满天下，自然让大家赞叹不已了。
不过，这一次，让我有感动的还有在山区里艰忍的邹有云老师，因为山区的支教生活让我明白了他在报告中说的话的真实内容，虽然有时只是一句话，但那样的一句话却要用太大的代价，牺牲很多个人的东西。而且我还从他朴实的不标准的普通话中读懂了一颗心，一颗真挚的心。
在对榜样的敬佩和揣摩之余，我又想了很多。
比如，霍懋征有丧孩之痛，邹有云有失女之苦，像他们这样用生命的代价去换得孩子们的正常上课是否值得？是否必要？难道几天的课比一个人的生命还重要吗？难道教师只有牺牲才是敬业吗？我在稽东镇越峰分校支教的地方也有一个老师为了教学，失去了自己的孩子，后来被评为市级劳模，或许这是对她的安慰、肯定、鼓励、表彰，但这样的荣誉能抹平心灵的创伤吗？我在对那些教师深深敬佩之余，我更希望有关部门能够以人为本，既搞好教育，又要尽量减少损失。那种痛苦的感动还是少一些好。

个人师德报告（二）：

师德高尚,这不是一句空话,也不是高不可触.读了《教育崛起,教师为基——武陟县师德师风巡回演讲稿汇编》后,我深刻地体会到,高尚的师德,它就藏在实实在在地干劲中,它就藏在你踏踏实实做好教学工作的每一步里,它就藏在你对教育的满腔热情中.从实验中学的雒红兴老师身上,我触摸到了“大爱”的样子,他的爱,不仅爱自己的亲人,爱身边的人,他用同样一颗红心,爱着这个世界上的陌生人.他在陌生人生命需要帮助的时候,他勇敢地伸出了自己的援助之手,无私地捐献出了自己的造血干细胞,他用自己的大爱践行着崇高的师德精神,向自己的学生,向大众传递着爱心正能量.他是我们学习的榜样. “用自己的爱心善待每一位残疾孩子”这是宋利民老师的座右铭.在她身上,我学会了责任,学会了默默地付出,学会了耐下心来做教育.宋利民是特校教师,她面对的是一群不幸的有残疾的孩子.在那个平常的星期天的傍晚,宋老师接到一个叫吉换男女孩妈妈的电话,说孩子坐车来学校了.原来孩子和妈妈生气了,自己赌气提前来学校.天快黑了,学校也没有人,吉换男会在哪儿呢?宋老师带着自己的孩子,直奔学校,来到学校门口,天已经完全洗黑下来,看不到一个人.宋老师到处找,不停地喊,当时,从校园的一侧的墙角发出了嘤嘤的哭声,她看到孩子正蜷缩在墙角,瑟瑟发抖.当孩子看到宋老师的时候,不顾一切地扑到了宋老师的怀里,哽咽地喊着“妈妈,妈妈”.她就是这样日复一日、年复一年默默地做自己该做的事情,把自己的满腔热血洒在特校这片平凡的土地上,用自己全部的爱浇灌这些残缺的花朵.中原崛起,教育为基；教育崛起,教师为基.教育是国家发展的基石,教师是基石的奠基者,是教育的发展之基、竞争之本、提高之源,是决定教育质量的关键因素.让我们都本着一颗心,不带半颗草的精神,来做教育,奉献教育.【个人师德报告】

个人师德报告（三）：

尊敬的老师、亲爱的同学们：
一个人,无论地位有多高,成就有多大,他都不应忘记老师在自己成长的道路上所花费的心血,饮水思源,怀师感恩.
尊师爱校是我们中华民族的优良传统.煌煌史书,有许多关于尊师重教的记载,列列青卷,更有数不清的尊师的传说.南宋民族英雄岳飞,幼年丧父,家境贫寒,无钱上学.但他非常好学,常在私塾窗外听课,无钱买纸笔,就以树枝为笔,大地为纸.私塾老师周侗很喜欢这个勤学的孩子,就免费收岳飞为学生,教育他如何做人,帮助他树立保国安民、建功立业的远大抱负,每逢单日习文,双日习武.还教会他射箭绝技,能左右开弓,百发百中.岳飞不负师教,勤学苦练,文武双全.后来他率军收复失地,屡建奇功,成为令金兵闻风丧胆的一代英豪.周侗去世后,岳飞披麻衣,驾灵车,执孝子之礼,以父礼安葬他.且在朔望之日,无论在外行军打仗,还是驻扎营中他都要祭拜自己的恩师,每次痛哭之后,必定会拿起老师所送的三百斤重的“神臂弓”,射出三枝箭.岳飞说：“老师教我立身处世精忠报国的道理,还把他一生摸索的箭法和武艺都传授给我,师恩是我一生都不能忘怀的.”1957年8月1日,是中国人民解放军30周年纪念日.这一天,彭德怀身穿便服,准备接见北京市部分中小学教师代表.工作人员提醒他说：“彭总,您是国防部长,应穿军服才好.”彭德怀说：“今天是去见老师,学生见老师应穿便服.如今有些人受旧思想的影响,瞧不起中小学教师,我们应改变这种不良风气.”接见时彭德怀频频向老师们问好.
《吕氏春秋劝学》中,在这样一句话“疾学在于尊师”,说的是要很快学到知识,重要的是尊重教师,在我们求学的道路上,老师永远是奉献的代名词.老师把毕生的精力都倾注在教育事业上,教师把整颗心都掏给了学生们,他们默默的把自己的一生托付给光辉的事业——教书育人.师德昭昭恰如耿介拔俗,明月独举,高霞孤映,白云谁侣,“干青云而直上,夺白雪以高洁”,更有师恩惠惠,润物无声,如此伟大的老师,难道不应该得到我们的尊敬吗?孔子学徒三千,每一个都对老师倍加尊敬,为了感恩,他们四处奔波,传播孔子的仁政.老子说：“故善人者,不善人之师；不善人者,善人之资.不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙”,说的也是学生尊重老师的重要.
尊师是一个民族文明进步的标志.在改革开放迅速发展的今天,x中以面向未来的姿态昂首阔步,我们作为x中的学生,更应该让尊师爱校成为我们每个人的自觉行动.可同学们是否发现,在我们身边有不少同学在高喊尊师爱校的口号,但行为却背叛了自己.譬如,同学遇见老师不主动问好；上课明明迟到,却大摇大摆的晃入教室；课上捣乱纪律,说闲话；课后不完成作业等等,这些都是不尊敬老师的行为,更有甚者,居然当众顶撞老师,如此恶劣的行为难道不应引起我们的足够重视与反思吗?人世间最大的情感失衡,第一是在父母和子女之间,第二是在教师和学生之间,而当后者意识到这点时,大多已无法弥补,希望在十几年后,我们不要流下悔恨的泪水.同学们,让我们时刻注意自己的言行,配合教师的工作,关心老师的生活,以一颗赤诚的心去理解老师,把老师作为我们最敬重的人.
老师教育人,学校造就人.我们以成为x中的一名学生而自豪.我们的老师们术业专功,而有所得,先修己身,而后施学子,他们牺牲自己的休息时间给我们讲课,我们又以什么回报老师呢?刚毕业的学长们已用他们优异的成绩表达了对母校的热爱,给了老师一份最珍贵的回报,我们更应该珍惜在校的每一天生活,杜绝有损学校荣誉、伤害老师的行为,树立良好的文明中学生形象,努力认真学习文化知识,积极参加学校的各项活动,为学校争光添彩.让我们以积极向上的态度,向老师向学校表明自己的诚心,让我们以实际行动,做到真正意义的尊师爱校.
同学们,就让我们将心底的那份对老师、对学校的挚爱以最简单的方式表达出来,让我们以尊师爱校为动力,以理想、信心为针,以勤奋,拼搏为丝,去编织自己彩色的梦!

个人师德报告（四）：

[《新时期师德素养》读后感]

师德是一个内涵丰富的概念,它的核心是什么呢?通过学习我认为那就是二位一体的“爱与责任”,《新时期师德素养》读后感.爱与责任就是师德素养的核心,就是师德之魂.
首先,教师要有“爱”于胸.“当教师必不可少的、甚至几乎是最主要的品质,就是要热爱儿童.”“教师不热爱儿童,就如同歌唱家没有嗓子,音乐家没有听力,绘画家没有色彩感,都将一事无成.”爱是教师影响孩子精神世界的关键因素.这种爱建立在以真诚炽热的情感、理智、智慧、丰富思想和高尚情操为基础上的正确的爱、明智的爱、人道的爱.苏霍姆林斯基曾断言,精神空虚,思想枯竭,志趣低沉,愚昧无知等等,绝对不会孕育出真正的爱.从长期的观察和实践中,他总结出了一条宝贵的经验,只有真正热爱学生的老师,才会并必然会受到学生真心实意的爱戴,读后感《《新时期师德素养》读后感》.
其次,教师要有“责任”在肩.“爱”就意味着责任.教师是人类灵魂的工程师,教师的职业是一种责任最重大、最光荣的职业.“教育者多么伟大,多么重要,多么神圣,因为人的一生幸福都操在他的手中”,他“在为社会创造最大的财富——人”.如果一个教师没有强烈的责任心,那怎能胜任教师职业,怎能实现一个教师的真正价值,怎能完成家庭的、国家的重托?“广大教师要有强烈的职业光荣感、历史使命感和社会责任感,以培育优秀人才、发展先进文化和推进社会进步为己任,站在时代的前列,努力成为为人民服务的践履笃行的典范.要志存高远,爱岗敬业,忠于职守,乐于奉献,自觉地履行教书育人的神圣职责,以高尚的情操引导学生全面发展.”
在今天的这个时代,作为一名普通的教师在平凡的岗位上如何去体现师德的内涵,怎样才能做名称职的教师呢?!我认为应该体现在这三个方面：
1、加强自身的师德修养
2、育人——关爱你的每位学生
3、教书——勇做研究型的教师
教师的一言一行都应当成为学生学习的表率.“学为人师,行为世范”,这应当成为所有教师的座右铭.我们要进一步更新理念,创新教育.用我们的挚爱关心下一代,用我们的真诚感动下一代,用我们的言行激励下一代,用我们的师德感染下一代.

　　〔《新时期师德素养》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益.】

个人师德报告（五）：

方正为人勤慎治学 演讲稿(Kaiser3344倾情奉献)
　　“方正为人勤慎治学”八字校训世界数学大师陈省身亲自题写的.
　　“方正为人,勤慎治学”是师德之要,是学者之魂.“师者,传道授业解惑也”,传道无疑是教师的首要职责.教师本身思想道德、情感、意志和知识修养的高低,决定着教育质量的高低,决定着育人的成效.由于师德具有以身立教的作用,客观上要求教师必须达到比常人更高的道德标准,需要更加重视道德修养,努力以自己的道德去影响学生的道德,以自己完善的人格去影响学生的人格,以自身的情操去陶冶学生的情操,“以身作则,为人师表”,亲身树立“方正为人,勤慎治学”的典范.“其身正,不令而从；其身不正,虽令不从”,孔圣人此话深刻地说明了教师以身示范的人格力量更易使学生由“听其言”,“观其行”到“亲其师”,“信其道”.
　　师者的另一重要天职是解惑,教师要真正做到教书育人,就必须勤奋刻苦,淡泊名利,严谨笃学,做有真才实学的人.不讲学术标准和操守,则无法建设高素质教师队伍,也无法培养高质量人才,当然就无法建立高水平大学.作为学者,“方正为人”外,更要“勤慎治学”,要以求真务实、严谨自律的治学态度和学术精神,钻研业务和进行科学研究,使自己的道德成为具有深刻知识内涵和科学精神的道德,真正做到学为人师,行为世表.
　　“方正为人,勤慎治学”是成功之道,是成才之本.对于学生而言,大学学习只是手段,最终目标是成才.成才需得先成人,人才是为社会服务的,倘使一个人才完全不知道做“人”的含义,这个人才对于社会而言,最多只是工具,不可能自觉地担当社会责任.只有对成人有自觉意识,对人的含义有深刻理解的人,在这个基础上进一步接受专业训练,才能成为人才和社会精英,从各个方面服务于社会,引导社会的发展.陈老校训真义集中体现了先学会做人,然后学做事、做学问的道理.
　　方正、勤慎,是一种治学、办事的态度,也是我们事业发展和学生成才的基石.“方正”体现了实事求是、求真务实的人生态度与科学精神,勤慎既是对学习的要求,同时也是对做人的要求,一个人只要养成了勤奋谨慎的习惯,这个习惯会影响他的整个一生.大学阶段是一个人养成自己良好的生活、学习习惯的重要阶段,只有在一种严谨的氛围里,人们才容易养成严谨的求知习惯和科学的研究态度.从而能在以后的科学研究中能够大胆地假设,小心地求证,由成人迈向成才.“德以立身,学以立业”这点不仅是寄语教师,更是勉励我校莘莘学子,是成功之道,是成才之本.
【楼主】手写不易,望多多支持!

个人师德报告（六）：

其实说没有绝对合适你的演讲稿,只要稍加修改,就可以借用别人的稿子,结合多篇演讲稿,相信你一定能做出合适的稿子
意大利诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补,而一个道德不全的人却难以用知识去弥补.”我们今天不去讨论道德和知识谁更重要,但我相信我们的国家和民族最需要的是具有道德高尚的知识者.
我们中华民族历来崇尚道德.无论是以孔子为代表的儒家思想,还是以老子为代表的道家思想,无不都以高尚的道德作为他们的至高境界.宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文,思之至深.以为文者气之所形,然文不可以学而能,气可以养而至.”这就说明,道德是做人的基本准则.
怎样做一个有道德的人?我个人认为,首先要做到“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”.三国时期的刘备曾经以此教导过他的儿子.我们如果能够从身边小事做起,严于律己,那么我们每做一件事情,我们的道德水平就会得到一次升华.积跬步,以至千里；汇小溪,以成江海.我们要善于由大及小,从大处着眼,从小处着手,决不要以微小而不足道,细小而不足为.
做一个有道德的人,要注重培养自己的道德观念,必须注意到知、情、意、行的统一.不能只讲动机不计效果,也不能只根据效果去判断其善恶.要注重道德认知,处理好知与行的关系,注意实际行为的锻炼,在实践中增强道德情感、意志力.
做一个有道德的人,从事教师这个特殊行业的我们该如何做一个有道德的教师呢?我认识到教师是“人类灵魂的工程师”,对于孩子们的成长和成才的作用不言而喻.古人对教师的职责概括为：传道、授业、解惑.这其实只指出了老师“教书育人”的职责中教书的一面,而我们日常挂在口头上的“为人师表”则对老师提出了更高的人格上的要求.
学生在学校里学习,既受同学的影响,也受教师的影响,而主要是受教师的影响、学生愿意接近的教师,比学生不愿意接近的教师,对学生的影响要大.作为教师,你要把学生培养成大家都愿意接近的人,你就要注意培养学生的道德,而你要使学生成为有道德的人,就要让学生愿意和你接近,以便对学生产生更大的影响.因此,我们自己就首先要成为有道德的人,这是我从事教学教育工作以来感触最深的.只有大家相互信任了,才能更好地帮助学生提高成绩,做一名合格的教师.
如何成为师德高尚的老师,如何作一个有道德的教师呢?
一、教师要经常自省：
教师这项工作,体现师德的意识是很强的.为人师,不仅要对学生负责,也要对社会负责、对科学负责.如果马马虎虎教学,也可以应付过去,这只是敷衍塞责履行教学工作.如果我们养成了自省精神,就可以在一日工作之后,自检一下自己是否尽职尽责.反省自己可以激励自己,这是积极进取的表现.一个人,贵在自知之明,这需要有自省作为手段.不“省”自己就不知道自己长在哪里,缺在何处,一个人缺乏自知之明,容易骄傲自满,时间一长,就会脱离群众,就会退步,就会降低自己的威信.当然,只有自己努力才是唯一的方法.
二、要正确对待学生的意见：
师生之间保持一种人格上的平等,要建立一种和谐的师生关系.教师与学生之间的教与学的关系实际上是一对矛盾,处理得好,会教学相长,形成一种师徒般的师生关系.但处理不好,会产生对立情绪,造成教师不愿教,学生不愿学的局面.老师应去研究学生的心理,研究人的个性,因为每个学生都有不同的个性,然后根据不同个性的学生去因材施教,去处理一些问题,才能收到良好的效果,老师要多了解学生的要求,不管是在思想工作还是教学工作中,只有多了解学生的要求,我们的办法才会更多,处理问题才会更慎重,师生间只要形成了一种和谐关系,教学工作、思想工作就会比较顺利.
三、必须树立平等对待观：
每个学生都有自身的闪光点,只是我们老师没有把它发掘出来.每一位学生都是祖国的花朵.我提倡平等对待,教师应服务于全体,不厚此薄彼,想到手心手背都是肉,好生差生都是生,努力做到一碗水端平,让所有学生同乘一辆前行的车.教师应服务于全面,对每一个学生的思想品质、学习成绩以及身体素质都要悉心关照,服务周到,促使其全面发展.
“一日为师,终身为父”是学生对老师的尊敬之言.好的师德师风的一个具体表现,就是师生之间保持一种人格上的平等,相互学习、相互尊重.既然做“父亲”,就要关心爱护学生,对学生负责.教师切勿将此言理解为可以用“家长”的身份来干涉学生、指使学生甚至利用学生.有句古话说：人有德于尔,尔不可忘.尔有德于人,尔不可不忘也.【个人师德报告】

个人师德报告（七）：

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　　勤政是全心全意为人民服务的本质要求.坚持勤动脑想事、勤用心谋事、勤动手干事,为群众办实事、做好事是我们党员干部的天职.基层党组织和党员要视群众利益高于一切、群众疾苦急于一切、群众呼声先于一切,始终与群众心相连、情相依,同呼吸、共命运,真诚倾听群众呼声、真实反映群众愿望、真情关心群众疾苦,在群众最困难、最需要帮助的时候送去温暖与关爱,努力做到心为民思、身为民劳、行为民动、言为民声.
　　勤政,既是态度问题,看是不是想干事;也是作风问题,看是不是忠于职守.基层党组织和党员要牢固树立克难制胜、奋发有为的勤政意识,本着对党、对事业、对工作、对群众忠心、真诚的态度,始终坚持锲而不舍、创先争优的强劲势头,立足本职、埋头苦干、不计得失,在其位、谋其事,以勤政理事的赤子之心努力创造出经得起历史和人民检验的政绩.
　　二、细心抓事,始终保持精益求精的严谨态度
　　开展创先争优活动应注重细节,从小事做起,做到细心抓事.我们想问题、做决策、办事情,应做到细致周密、条理清晰,细心抓小事、细心抓难事、细心抓大事,以注重细节、精益求精的良好作风和严谨态度抓出实效.
　　小事牵连大事,细节关系全局,把每一件简单的事做好就不简单,把每一件平凡的事做好就不平凡.我们应树立精细化管理理念,把细节意识内化为自觉行动,在细节中体现服务水平,在细微处成就服务品质,对所有的细节都严格把关,将所有的问题都周全考虑,不断提高观察细节问题、解决细节问题的能力和本领,做精益求精的执行者、见微知著的力行者.创先争优应融入到细心抓事的各个方面,做到“大处着眼,小处着手”,大事抓得准、小事办得好.我们只有关注细节、把握细节、抓好细节,真正在细节上较真、在细心上动脑,才能把工作做实、做对、做好.这就要求我们对工作的布置,既应有任务指标,又应有操作方法;既应有时效观念,又应有检查办法.对上级交待的任务、基层群众反映的问题,应做到事事有记载、完成有时限、件件有落实.
　　三、快捷办事,始终保持雷厉风行的工作作风
　　创先争优,快捷办事是本质要求.快捷办事的根本在于雷厉风行.要树立“任务就是命令、速度就是效益”的思想,当天的事必须当天完成,计划内的工作必须抓紧干,急事急办、特事特办,做到善于抓住时机而不丧失时机,反映灵敏而不能感悟迟钝,谋事早而不能见事迟.
　　快捷办事不是一句空洞的口号.一是树立责任意识.始终把立说即办、雷厉风行转化成做好工作的自觉行动,真正做到说干就干、干出成效.二是增强效率意识.只有对工作早预测、早计划、早行动,才能出效率、出成果.要当“马前卒”,不当“马后炮”,真正做到会干难事、敢干新事、能干大事,努力形成一个人人讲效率、个个争上游的浓厚氛围.公务员之家
　　基层党组织和党员的一言一行、一举一动,群众都看在眼里.对亟待解决的问题“立即办”要有行动、对老大难的问题“主动办”要有措施、对普遍性的问题“上门办”要有成效,做到一个环节一个环节地落实,一个步骤一个步骤地推进,一个问题一个问题地解决,在实践中创造一流业绩.
　　四、务实做事,始终保持真抓实干的务实精神
　　创先争优必须在真抓实干中体现,我区经济社会发展也必须通过真抓实干来实现.只有把心思凝聚到干事业上,把精力集中到办实事上,把功夫下到抓落实上,把本领用在促发展上,在工作作风上有新表现,在精神状态上有新面貌,才能在完善发展思路上有真功夫,在细化措施上有真办法,在具体工作上有新建树,在真抓实干中开拓前进.
　　“实干兴邦,空谈误国”.务实关键在于实干.实干出实效,实干出实绩.真抓实干,就是真心真意地抓、实实在在地干,不搞形式主义,不走表面过场.真抓,就是抓矛盾、抓问题,不是乱抓;实干,就是克服困难、解决问题,不是蛮干.我们一切工作都必须紧紧围绕促进西藏发展、维护西藏稳定来展开,勇于说真话、报真情、较真劲,善于出实招、鼓实劲、干实事,真正做到每项工作不说

个人师德报告（八）：

五年的师范生活临近了尾声.这说长却不断的五年,却是我的人生中弥足珍贵的五年.回首这五年的校园生涯和社会实践生活,有太多的回忆.在这五年里,我不断的挑战自我、充实自己,为实现人生的价值打下坚实的基础.在这五年里,我从一个莽撞少女成长为一名合格的师范毕业生,用脱胎换骨来形容并不为过.总结过去可以拨开时间的迷雾,清晰的回首所走过的路,从而为将来的人生旅程准备一些经验和教训.
还记得刚踏入这所学校,对一切都充满新奇.积极参加各项活动,加入社团,尽情的体验这种渴望已久的生活,充满着活力.带着这份激情与活力我度过了师范五年.努力回忆五年生活,记不清点点滴滴,答题的感觉却还是美好的.
我很感激,缘分让我和我的可爱的室友们生活在一起,说笑、畅谈、分享、抱怨,互相扶持,我们每个人都是如此的不同,却从来没有闹过矛盾,有的只是体谅与宽容.想起那些照顾和被照顾,一起挑灯夜战背考,熄灯后没完没了的夜谈,拿腔怪调的唱歌,尴尬到毫无保留地分享秘密……即使到我老得再也记不清我们说过的话,唱过的歌,为何流的泪,偶尔生的怨气,想到她们,和在一起的这些日子,我也会笑的,所有的这一切都会化成我的笑一直伴我到老.
我很怀疑五年所学,在我工作一、两年后,还能记得多少.说来惭愧,我从来不是个用功勤勉的学生,凭着英语的底子不错.我从来没能把老师认真教学的内容记住个七、八分,但是我非常感激我能碰到这些出色的老师,不管这门课我考得多差,我很感谢老师对我的教导,因为我几乎可以从每位老师的身上感受到书本之外的东西,我从选修课上得到了对中国文化的信心和热爱,从新闻课上看到了人格的光辉和做人的原则,从英语课上学到很多常识甚至哲学……哪怕我把这五年所有的文字和教条全部遗忘,我会记得我曾幸运的碰到这些可以为人师表的老师,并因他们而受到的积极的影响,在这个师德越来越多得遭受质疑的时代.而我,作为一个师范专业的学生,做一个老师是我的理想,我从小就想做一名光荣的人民教师.这些优秀的老师们都是我的好榜样,她们丰富的知识、对学生的爱心以及对教育事业的热爱都深深的打动和感染了我.
我同样感谢,五年来,我可以和一群可爱的同学一起成长,虽然我谈不上是个热爱集体的人,也从来缺少那鼓子持久的热情,我却是实在地喜欢着大家的,很遗憾,我显然从来没有深入地了解你们每一个人,只是想让大家知道,那些短短的交谈、说笑,视线偶遇时的鬼脸,对我请求帮助时的回应,你们的presentation,上课时的发言,文章的交流阅读……从这所有的点滴,我是可以感受到你们的,而这又足以让我对你们产生好感,或许我并未给过你们慷慨的赞扬,那么至少现在,我可以让你们知道,你们在我心里是鲜活、可爱的,我衷心地希望大家都可以快乐地生活,即使哪天你我彼此相忘,大家也要快乐地生活……
我似乎说了室友,老师和同学,我不知道这些是否已经足以构成我的五年师范生涯,我确实也做了自我批评,是的,我做了自我批评,而且我时不时地就会做自我批评,却总是缺少改变的动力,或者确切地说,持久的改变的动力,或者更确切地说,说服自己需要改变的持久的理由……
在即将走向工作岗位前夕,我心情十分激动、兴奋,因为我知道教师是人类灵魂的工程师,教师所从事的工作是天底下最光辉的事业.而且我知道作为党培养出来的人民教师,必须忠诚于党的教育事业,忠诚于人民的教育事业.在思想上我早就做好了作为一个人民教师的准备,我很想走向讲台,用自己的热情、知识培养祖国新一代的花朵.当然我也知道教师是辛苦、清苦的,不过我不怕,我不在乎!我也做好了一切思想的准备!我会努力的工作,而且一定要做好自己的本职工作,反复钻研,认真学习,多与学生沟通,为学生考虑,为学生服务.争取每一天都是充实的一天,都是美好的一天,都是满意的一天,也都是学生快乐乐、高高兴兴成长的一天.
在师范生活期间,我尊敬老师,热爱母校,无论是对老师还是对学校我都怀有很浓厚的感情.我团结同学,关心集体、关心同学、乐于助人,曾多次捐款帮助贫困学生,并参加献血宣传,参加义务劳动、打扫公共卫生……,受得老师与同学的好评.
然而在一个人成长的过程中,需要的不仅是知识的积累,还需要正确的思想基础和正确的人生观、价值观.知识可以不断获得,而人生观一旦形成,对一个人的一生都有难以估量的影响.我自认为无愧于师范五年,我曾为身为师范生而懊丧过.但很快,我选择了坦然面对.因为我深信,是金子在任何地方都会发光.所以我确信,师范生的前途是光明的、辉煌的.
总之,向着自己的目标前进,充实的过好每一天,只要无悔,便是成功.而成才而言,则是一个漫长积累的过程,必须要执着进取,踏实奋斗,才有望品尝成功的喜悦.人在不同的时期会有不同的观点和想法,但这只是形式上的改变,其基础却已深深扎根于思维深处,是再难改变的.在以后的生活中,积极向上,笑对人生将是我的原则和动力,爱国爱家,踏实进取则是我人生成才的基石.
学校有许多很好的教育环节让人受益菲浅.刚来师范时的军训,我们留下的是汗水,带回来的却是对人民子弟兵的崇敬和热爱,以及果敢干练、雷厉风行的办事作风.随后我知道了做为未来的人民教师的职责,更知道了做为一名人民教师的不易.还有现在所面临的实习,给了自己一个全面的锻炼和实践的机会.
这五年的锻炼,给我仅是初步的经验积累,对于迈向社会远远不够的.因此,面对过去,我无怨无悔,来到这里是一种明智的选择；面对现在,我努力拼搏；面对将来,我期待更多的挑战.战胜困难,抓住每一个机遇,相信自己一定会演绎出精彩的一幕.
这是我的个人小结,你看着按照自己的实际情况改一下

个人师德报告（九）：

[最后的姿势课文读后感]最后的姿势课文读后感最后的姿势课文读后感
1.今天,我们学习了《最后的姿势》这篇课文,让我深有感触,最后的姿势课文读后感.
这篇课文讲述的是一位普通老师,在5月12日大地震来时,拯救了四位同学的生命而因此牺牲了.其实,事情是这样的.
5月12日这天下午,谭老师正在教室了给同学们讲“人生的价值”.“人生的价值”是什么?是大公无私,是为他人着想,为集体着想,为祖国着想……
忽然,课桌摇晃起来,楼房摇晃起来,谭千秋老师立刻意识到情况不妙,来不及多想,就大声喊到：”大家快跑,什么也不要拿!“同学们立刻往操场跑去.
可是,有四位同学没冲出去,谭老师立即将他们拉到桌子底下,自己在桌子上面,双手撑在上面,用自己的身体保护了四位学生.
当救援人员赶到时,发现了谭老师头身凹下去,还是做着原来的动作,下面的四位学生都还活着,在场人员全都感动了.
学完这篇课文,我体会到了,谭老师用自己的宝贵生命换取了四位学生的生命,他也许在新了想着：学生的未来很广阔,他们是祖国的花朵,绝不可以死去.我们大家赞颂他：“英雄不死,精神千秋!”
2.前几天,我学习了一篇课文叫《最后的姿势》,我被谭老师那舍弃自己,保护学生的精神所感动.
当我读到“在教学楼即将坍塌的瞬间,还有四位同学冲不出去!谭老师立即将他们拉到课桌底下,双手撑在课桌上,用自己的身体护住了四个学生.”我被谭老师这一举动感到震惊,在那千钧一发之际,人生阅历丰富的他本来有极大的可能可以逃出这危险的地方,但是他第一个想到的却是学生,对学生的爱让他毅然地张开双臂,护住四位学生,把生的希望留给了他们,宁可自己被碎裂的砖块、水泥板砸得脑部深凹下去,血肉模糊,而不醒人世,也不愿意同学们受到一分一毫的伤害,这让我十分的感动,十分的敬佩谭老师舍己为人的精神!
在网上,我看到了一位和谭老师截然不同的老师,简直就像是一对反义词呀!在5月12日汶川大地震的时候,范老师不顾一切地往外冲,也不管教室里的同学的安全,只管自己,他实在是太自私了!跟谭老师相比实在是相差太远了!
“谭老师,一位普通的老师,他用自己51岁的宝贵生命诠释了爱与责任的师德灵魂.”用生命捍卫为人师表的道德准则,是真正意义上的“灵魂工程师.”
“英雄不死,精神千秋!”谭老师的精神是永存的,他将永远活在我们心里,永生难忘.【扩展阅读篇】
所谓“感”
可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因读书而激发的决心和理想,也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺.读后感的表达方式灵活多样,基本属于议论范畴,但写法不同于一般议论文,因为它必须是在读后的基础上发感想.要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感,必须注意以下几点：
首先,要读好原文
“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的.“读”是“感”的基础.走马观花地读,可能连原作讲的什么都没有了解,哪能有“感”?读得肤浅,当然也感得不深.只有读得认真,才能有所感,并感得深刻.如果要读的是议论文,要弄清它的论点(见解和主张),或者批判了什么错误观点,想一想你受到哪些启发,还要弄清论据和结论是什么.如果是记叙文,就要弄清它的主要情节,有几个人物,他们之间是什么关系,以及故事发生在哪年哪月.作品涉及的社会背景,还要弄清楚作品通过记人叙事,揭示了人物什么样的精神品质,反映了什么样的社会现象,表达了作者什么思想感情,作品的哪些章节使人受感动,为什么这样感动等等.
其次,排好感点
只要认真读好原作,一篇文章可以写成读后感的方面很多.如对原文中心感受得深可以写成读后感,对原作其他内容感受得深也可以写成读后感,对个别句子有感受也可以写成读后感.总之,只要是原作品的内容,只要你对它有感受,都可能写成读后感,你需要把你所知道的都表示出来,这样才能写好读后感.
第三、选准感点
一篇文章,可以排出许多感点,但在一篇读后感里只能论述一个中心,切不可面面俱到,所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较,找出自己感受最深、角度最新,现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点,作为读后感的中心,然后加以论证成文.
第四、叙述要简
既然读后感是由读产生感,那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实,有时还要叙述自己联想到的一些事例.一句话,读后感中少不了“叙”.但是它不同于记叙文中“叙”的要求.记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动,而读后感中的“叙”却讲究简单扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理.初学写读后感引述原文,一般毛病是叙述不简要,实际上变成复述了.这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点,所以才简明不了.简明,不是文字越少越好,简还要明.
第五,联想要注意形式
联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种.写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用.
编辑本段如何写读后感
格式
一、格式和写法
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲,一种是写阅读后的体会感想,一种是摘录好的句子和段落.题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目,下一行是——《读有感》,第一行是主标题,第二行是副标题,读后感《最后的姿势课文读后感》.
二、要选择自己感受最深的东西去写,这是写好读后感的关键.
三、要密切联系实际,这是读后感的重要内容.
四、要处理好“读”与“感”的关系,做到议论,叙述,抒情三结合.
五、叙原文不要过多,要体现出一个“简”字.
六、要审清题目.
在写作时,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“读”能抓住重点,“感”能写出体会.
七、要选择材料.
读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子.对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上、行动上的变化.
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头,然后,再写体会.
原文内容往往用3～4句话概括为宜.结尾也大多再回到所读的作品上来.要把重点放在“感”字上,切记要联系自己的生活实际.
九、要符合情理、写出真情实感.
写读后感的注意事项
①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述,不能脱离原文任意发挥,应以写“体会”为主.
②要写得有真情实感.应是发自内心深处的感受,绝非“检讨书”或“保证书”.
③要写出独特的新鲜感受,力求有新意的见解来吸引读者或感染读者.
④禁止写成流水账!
编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感
(1)引——围绕感点 引述材料.简述原文有关内容.
(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来.
(3)议——分析材料,提练感点.亮明基本观点.在引出“读”的内容后,要对“读”进行一番评析.既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质,由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感点.要选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来.这样的句子可称为\"观点句\".这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点.\"观点句\"在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首.
(4) 联——联系实际,纵横拓展.围绕基本观点摆事实讲道理.写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈.就事论事撒不开,感不能深入,文章就过于肤浅.泛泛而谈,往往使读后感缺乏针对性,不能给人以震撼.联,就是要紧密联系实际,既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象,也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题.既可以从大处着眼,也可以从小处入手.当然在联系实际分析论证时,还要注意时时回扣或呼应“引”部,使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出,更有说服力.这个过程应注意的是,所摆事实,所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务.
(5)结——总结全文,升华感点.“读”的内容不放松.
以上五点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握.比如,\"简述原文\"一般在\"亮明观点\"前,但二者先后次序互换也是可以的.再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了.
一、先要重视感
感要多 读要少,要善于灵活掌握.比如,“简述原文”一般在“亮明观点”前,但二者先后次序互换也是可以的.再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了.
二、要重视\"读\"
在\"读\"与\"感\"的关系中,\"读\"是\"感\"的前提,基础;\"感\"是\"读\"的延伸或者说结果.必须先\"读\"而后\"感\",不\"读\"则无\"感\".因此,要写读后感首先要读懂原文,要准确把握原文的基本内容,正确理解原文的中心思想和关键语句的含义,深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情.
三、读完一本书或一篇文章
会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章,不同的人从不同的角度思考问题,更是会产生不同的看法,受到不同的启迪.以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例,从讽刺南郭先生的角度去思考,可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要\"露馅\",认识到掌握真才实学的重要性,若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因,就可以想到领导者要有实事求是的领导作风,不能搞华而不实,否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考,就可进一步认识到齐宣王的\"大锅饭\"缺少必要的考评机制,为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件,从而联想到改革开放以来,打破\"铁饭碗\",废除大锅饭的必要性.
四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文
一篇读后感,不能写出诸多的感想或体会,这就要加以选择.作为初学者,就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写.要注意把握分析问题的角度,注意联系自己的实际情况,从众多的头绪中选择最恰当的感受点,作为全文议论的中心.
初中作文课中,除了写\"读后感\"外,老师还会要求同学们在看完一部电影,电视片或参完某一展览后写\"观后感\",观后感的写法与读后感是一样的,只需在第一部分简述所观的内容,然后引出观点,展开论述就可以了.
五、写景、物的读后感应该怎样写
(1)简述原文有关内容.如所读书、文的篇名、作者、写作年代,以及原书或原文的内容概要.写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫.这部分一定要突出一个“简”字,决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西.
(2)亮明基本观点.选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来.这样的句子可称为“观点句”.这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点.“观点句”在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首.
(3)围绕基本观点摆事实讲道理.这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出、更有说服力.这个过程应注意的是,所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务.
(4)围绕基本观点联系实际.一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感.要做到这一点,必须善于联系实际.这“实际”可以是个人的思想、言行、经历,也可以是某种社会现象.联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲目联系、前后脱节.以上四点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的.
(5)简要地说明原文有关内容,重写有感,不要重点介绍,偏离主题.

个人师德报告（十）：

“尚德 博学 求实 创新”是师德之要,是学者之魂.“师者,传道授业解惑也”,传道无疑是教师的首要职责.校园作为为国家和社会培养合格人才的场所,离不开大量具有高尚师德的老师.在弗兰西斯·培根看来,教师是知识种子的传播者,是文明之树的培育者,是人类灵魂的设计者.教师本身思想道德、情感、意志和知识修养的高低,决定着教育质量的高低,决定着育人的成效.苏霍姆林斯基曾说过：“理想、原则、信念、兴趣、好恶、伦理、道德等方面的准则在教师的言行上取得和谐一致,这就是吸引青少年儿童心灵的火花.”由于师德具有以身立教的作用,客观上要求教师必须达到比常人更高的道德标准,需要更加重视道德修养,努力以自己的道德去影响学生的道德,以自己完善的人格去影响学生的人格,以自身的高尚情操去陶冶学生的情操,“以身作则,为人师表”,亲身树立“尚德 博学 求实 创新”的典范.“其身正,不令而从；其身不正,虽令不从”,孔圣人此翻话深刻地说明了教师以身示范的人格力量更易使学生由“听其言”,“观其行”到“亲其师”,“信其道”.“尚德博学以立身,求实创新以立业”是成功之道,是成才之本.这一点不仅是寄语教师,也是勉励我校莘莘学子,更是我们事业发展和学生成才的基石.对校训八字的解读可以结合不同主题,立足不同层面,做出不同诠释,但其真义如一. 厚德：“厚德”一词出自《易经·坤》中的“天行健,君子以自强不息；地势坤,君子以厚德载物”.“厚德载物”,是指道德高尚的人能承担重大任务.1914年冬,爱国学者梁启超到清华学校作了一篇题为?君子?的演讲,对厚德载物发表了自己的见解.此后,“自强不息”和“厚德载物”这两句话就成为清华大学最早的校训.读书要进好学校,办学要有高标准.现在,我们联翔教育集团抱着“创办一流学校,建设一流师资,培育一流人才”的坚定信念,在全力加强学校基础设施建设,改善学校的办学条件的同时,大力倡导和严格要求全体教师努力加强个人修为,开阔胸襟,砥砺品格,好学乐教,守职敬业,争做厚德之师；教育和引导全体学生从小树立爱祖国、爱人民、爱家乡、爱劳动、爱科学的坚定信念,培养不怕苦、不怕累、不怕挫折和失败的坚强的意志品质,并在日常生活和学习中逐步养成良好的行为习惯,争做厚德之生,这无疑是从一个角度体现着学校的办学思想和精神追求.“厚德”体现着我校德育工作和思想政治工作的最基本的出发点.博学：语出《论语·子张》：“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣.”意思是说：“广博地学习而且能够坚定自己的志向,及时地请教并能联系起来思考,仁也就在其中了.”后来,“博学而笃志,切问而近思”成为复旦大学的校训.学校是教书育人的场所,教师承担着教书育人的神圣职责.韩愈说：“师者,所以传道、授业、解惑也.”传道以厚德为依托,授业则以博学为基础.我们所以强调“博学”,一方面是倡导全体教师认真学习,互相交流,积极探讨,不断补充知识养料,不断丰富学识、才干,努力做学习型、研究型教师,为学生的学习和成长做表率；另一方面,也是要借此劝诫广大学生把读书学习,不断扩充知识、见闻,努力培养和丰富才干作为自己的主要生活内容和人生目标. 求实：就是讲求实际,一切从实际出发,准确定位,科学决策,认认真真搞工作,踏踏实实做学问.任何工作必须从学校的实际情况出发,实事实是；任何措施必须从各自工作内容和工作对象的实际情况出发,实事求是；各种有益的工作思想和工作方法必须落在实处,不说空话,不流于形式.教师、学生的读书治学要老老实实,兢兢业业,日日学,月月学,年年学,循序渐进,锲而不舍,积细土成群山,聚小流成大海,在日积月累中不断丰富自己的学识和才干；学校的发展要有准确的定位,立足区情、校情,科学规划,着眼长远,不急躁冒进,不盲目攀比,不贪大求洋.以求真的态度对待教学、教育科研.在平时教学中,认真备好每一堂课,上好每一堂课,让学生在每一堂课中都有所收获,有所启迪.同时联系学生实际,了解学生,挖掘学生的特长,因材施教.创新：就是要打破常规,摆脱旧有的条条框框的束缚,用全新的思路来创造全新的业绩.一方面,我们在学校的发展中努力体现创新意识,在政策允许的范围内,定规划,找思路,求突破,全力实现学校的跨越式发展；另一方面,我们也鼓励广大干部、教师在工作中要有创新能力,不墨守成规,不亦步亦趋,要多学习,多思考,多研究,多探索,多总结,多实验,努力形成自己的教育风格,努力拓展自己的教育空间,努力发现自己教育生活中的新天地.此外,我们更鼓励广大学生在学习活动中要有创新思维,敢于和善于使用新办法解决新问题,敢于对周围的事物发表自己的意见和看法,敢于说前人没有说过的话,敢于做前人没有做过的事.要培养学生的创新精神,教师自己就必须具有创新精神.一个墨守成规的教师,一个故步自封的教师,势必不受学生的欢迎,势必会被时代所淘汰.在平时教学中多多积累,多多反思,结合教育科研,不断提高自己的能力素养. “没有华丽的舞台,没有簇拥的鲜花,没有热烈的掌声,三尺讲台一块黑板就是我们挥洒人生的天地.面对一双双迷惘而渴求的眼睛,面对一张张天真烂漫、纯洁可爱的脸庞,面对一个个活泼又淘气的少年儿童,我们义无反顾地用自己如歌的声音,播洒爱的阳光、智慧的甘霖.”这是我们联翔学校教师的真实写照,解读校训,塑造更美好的教师形象；结合自身实际,以学校的校训的八个字“尚德 博学 求实 创新”严格要求. 明德 敏学 求真 创新
崇德 求真 励志 笃行

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