中国人是否敬业作文

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中国人是否敬业作文(共10篇)

中国人是否敬业作文（一）：

《2012感动中国》观后感 2013年2月19日晚8点在央视一套综合频道观看“感动中国”2012年度人物颁奖典礼.被誉为“中国人的年度精神史诗”的《感动中国》已经连续举办十一年,它以具有震撼人心、令人感动的人物为主打内容,每年向全国观众推出最有影响的人物,每个人物身上都有一种让观众感到心灵震撼的精神力量.为弘扬中华传统美德,激发广大干部群众爱国为民、爱岗敬业提供了强大的精神动力.“感动中国”人物：有为国防科技和武器装备发展倾尽心血,在癌症晚期,仍以超常的意志工作到生命的最后一刻的中国工程院院士林俊德.有每天用一根布条把母亲绑在自己身上,骑着电动车行驶30公里去学校上班的浙江磐安县冷水镇中心学校教师陈斌强.有用平凡生命最后的闪光,把人间照亮,主动将自己的器官捐献给需要人的小学生何玥.何玥父母为完成女儿的遗愿,拒绝要器官捐献的补贴,以最美的方式,实现女儿的“最美愿望”.有深入多家用工企业,以农民工的身份应聘到企业“卧底”打工,“变身”民工的“卧底局长”陈家顺.有河北滦南县司各庄镇洼里村普通农村妇女高淑珍,开办“炕头课堂”,14年间,她接收了近百名残疾孩子,却从未收过一分钱.有在客车突然失控并冲向学生的危急时刻,不顾生命安危,挺身而出的“最美女教师”张丽莉.有先后29次赴南沙执行守礁任务,累计守礁97个月,向联合国教科文组织和军内外气象部门提供水文气象数据140多万组的海军南海守礁士兵李文波.有一生凝聚了所有台湾 老兵经历的坎坷和艰辛,同时也见证了海峡两岸从隔绝到沟通的一段特殊历史,执着归乡的台湾老兵高秉涵.有先天性小儿麻痹症,左腿残疾,二十多年来,她硬是靠着拐杖和丈夫的后背,“爬”遍了家乡的大小山岭,为村民带去了医疗服务的乡村医生周月华.有用生命托起歼-15战机,为实现我国强军之梦的罗阳.最后还有湄公河“10•5惨案”专案组获特别致敬奖,在组长刘跃进带领下成功侦破湄公河“105”案,告慰了逝者及家属,维护了我国法律的尊严.“感动中国”的人物,在感动中国的同时,也给我们每个人真实的清洁感,就像一次精神上的沐浴.我心灵也同样受到震撼和洗礼,我是一个普通人,我也是一名教师,我要向他们学习,学习他们无私奉献、不计个人得失的高尚情怀,学习他们爱岗敬业、为人表率的崇高品格,学习他们临危不惧、舍己救人的英雄气概.也许我一辈子都不会做出让国人感动的事情,但是我会尽本能来做一些对我身边人有帮助的事情.我虽然没有像“最美女教师”张丽莉那样遇到危险、也没有像高淑珍那样开办“炕头课堂”,但我会全心全意、爱岗敬业教好我的每个学生,也会在他人有困难的时候伸出援助之手,会在别人需要帮助的时候捐出我的一片爱心.在平凡的岗位上,贡献自己的光和热.其实在我们生活中,有太多太多的人在自己平凡的生命中感动着别人,也感动着中国.中华民族之所以逐渐富强起来,也是因为这些太多的有道德,有品质的中国人.也许作为一个平凡的人,无力去做一些感天动地的事情,但如果我们每个人都能为别人做些什么,为集 体做些什么,为家庭做些什么,那时我们虽不能成为感动中国的人,但一定是个让中国人感动的人.相信每个看了感动中国的人都会有有一种真实的清洁感,就像一次精神上的沐浴,这正是感动的一种力量,只要人人都献一点爱,世界将会变成美好的人间

中国人是否敬业作文（二）：

浙江省 桐乡市乌镇植材小学五（2） 朱莉红 我的爸爸是一名普普通通的兽医。他整天都在外面奔波，脸上的皮肤晒得跟非洲人一般黑。他非常敬业。有一个星期天，爸爸带我到乡下去看望奶奶。来到奶奶家，我们刚刚跨进门槛，爸爸的手机就响了。爸爸就拿起手机听了起来。“喂，谁呀？”说话的好象是一个中年男子。“我是小李，我家的鸭子不吃东西了。请你快来看看它们到底生了什么病？快点！”“好的，我马上就来！”爸爸放好手机，立刻拔腿就走。这时，天上开始下起了倾盆大雨。于是，我乘机对爸爸说：“爸爸，外面在下这么大的雨，你就不要去了。要是怕他等，你就打一个电话给他说明情况不就可以了吗？”“对呀，下这么大的雨，你就别出去了，在家好好陪陪我。而且，你也好久没有来看我了，怎么一来就要走了呢？”奶奶也跟着对爸爸说。爸爸连忙笑着对奶奶说：“妈，不行呀！答应了人家的事怎么可以不去做了呢？您不是常常教育我做人要守信用吗？如果你养的鸭子生病了，你会不会着急？同样他养的鸭子生了病，他也非常着急的。我怎么可以说不去就不去了呢？”说着，爸爸穿好雨衣骑上自行车，冲进雨中走了。我站在门口看着爸爸的身影在雨中渐渐消失，这时我似乎明白了……回来的时候，我们已经吃好了午饭，爸爸浑身都湿透了，皮鞋上还沾满了泥。他立刻进门去吃了一个澡，然后狼吞虎咽似的吃起了饭来。

指导教师：冯永康 [推荐给朋友] [显示打印]【中国人是否敬业作文】

中国人是否敬业作文（三）：

我眼中的诸葛亮
“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”.这是后人对诸葛亮的赞诗,诸葛亮以其不可测度的智慧、鞠躬尽瘁的精神,知其不可为而为之的意志,虽大志未酬,依然成就一个千古传颂的人物.
的确,在中国古代许多杰出的历史人物中,诸葛亮是最为声名煊赫的.他是一个超越了他生活的时代,历代不衰、千古传颂的人物.他是一个突破了阶级界限,从帝王将相到市井平民,从文人雅士到白丁俗汉,众口界碑,妇孺皆知,受到普遍称赞、歌颂的人物;他是一个超越了地域限制,不仅在中国,而且在世界范围内广为传颂的人物.
之所以这样,是因为整个三国的历史是与诸葛亮息息相关的,三国之局系因汉末之乱而来.
东汉末年,群雄并起,诸侯割据.孙坚、孙策占据江东,曹操挟天子以令诸侯.在赤壁之役,曹操挥军南下,用意在于消灭割据,一统天下.而曹操的这个企图,却被诸葛亮给瓦解了,曹操兵败,无力统一,江东仍然保有其割据版图,诸葛亮和刘备方能借势构成鼎足三分的格局.
最值得回味的是这个格局早在诸葛亮高卧隆中,尚未出仕前已拟就.诸葛亮精熟时势,洞烛机先,其智不可测,而且这个大战略纯粹是要人在毫无凭借、毫无实力中,创造一种形势来.也就是说,是现实条件最差的刘备,诸葛亮一方主导了整个格局的发展.这种大智慧岂是小说刻意妆点渲染的“借东风”之类的小机巧所能及?
更何况那种“澹泊明志,宁静致远”的修养所给予后人的不只是断理之精、料事之明,更呈现了一种人格典型,予人无限之向往与敬慕.
综观诸葛亮的一生,亦不能不在向往之中,含有份惋之意,正如杜甫所说“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心.出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”.三国鼎立的历史格局,是诸葛亮自己构画的.六出祁山,北伐中原,则系尽力完成他对刘备的责任,以致鞠躬尽瘁,死而后已.这个情景构成了一种悲壮的美感,是孔子所谓“知其不可而为之”的类型.最终北伐未能成功,星殒五丈原.
诸葛亮“死则死矣”,然而,他的忠贞、济世、敬业、至公、廉洁、谦虚等品格,无不成为后人学习的榜样.他对国家、对事业“鞠躬尽瘁,死而后已”的精神以及“澹泊明志,宁静致远”等身处世格言,又不知影响了多少人.他的政治、军事才能,有不知被多少政治家、军事家所学习和借鉴……

中国人是否敬业作文（四）：

祖国在我心中
掀开摞摞发黄的历史,在白骨累累的中国近代史上我们看到一个个举着明晃晃钢刀的刽子手,一只只满口 鲜血的吸血蝙蝠,一头啮着血淋淋心肺的豺狼,一群群叼着头颅的鹰犬和一淌淌鲜艳刺目的血!
这是民族的耻辱.让受苦受难,受辱受虐的中国人的血不再白流,是老一辈仁人志士的不懈追求,他们奇迹般地走过了二万五千里长征,经历了八年抗战,迎来新中国的建立……
历史又翻到今日.新的仇恨,新的血泪又涌现在我们眼前：1999年5月8日一对新婚不久的中国青年夫妇倒在南斯拉夫的血泊中；2001年4月一位优秀的中国飞行员为了祖国尊严血洒南海上空……
同学们,我们能无动于衷吗?我们能让鲜血再洒在中国历史的十字架上吗?我们能让闪着寒光的刺刀再刺向中国人吗?
不!决不!血、泪、仇.我们记住了,永远地记住了.让我们化作冬雨,将南斯拉夫的血场刷清.让我们化作精卫,将汹涌的大海填平……
雪耻复仇,为中华民族伟大复兴,我们这一代中国青少年责无旁贷!
然而,我们许多少年人将自已民族的新仇旧恨忘掉了,将“五四”青年匍匐喋血,在血泪中仍高喊祖国万岁的那一刻忘记,将日本刽子手在南京城中狞笑着举起钢刀的那一刻忘记了……同学们如果我们沉溺在享乐之中将学习荒毁了,将前程荒毁了,将民族兴衰抛置脑后……这是一种毁灭,一种自我毁灭.
鲁迅先生穷其一生智慧,“我以我血荐轩辕”唤醒了刀俎上的中国人,我们的前辈树立“为中华之崛起而读书”的理想,以天下安危为已任,前仆后继,建立了新中国.
作为新时代的青年人,我们怎能放任自流,荒毁一生置民族大业于不顾?否则,枉为炎黄子孙!
梁启超曾高瞻远瞩地指出：少年强,则国强；少年富,则国富；少年屹立于世界,则国屹立于世界!
自古英雄出少年.在当今世界的残酷竞争中,中国青少年能否肩负起民族振兴和洗刷国耻的任务,直接关系到中国将来的命运.
我们的老师学识渊博、温文尔雅、谦和真诚、勤奋敬业、任劳任怨.
我们青春焕发、热血沸腾.摆脱幼稚走向了成熟,不再藏到父母宽大的羽翼下避风躲雨,而是如那高傲的海燕,渴望暴风雨,敢于战斗.我们虽然无需面对国土的沦丧,无需承受战火硝烟,但是我们可能要阻挡不期而来的洪水,抗击非典,预防禽流感,我们的飞船要上天,我们的足球要获胜,我们要研究转基因,我们要征服沙尘暴,我们要保护环境、维护世界和平……毋容置疑,我们这些祖国未来的建设者和接班人,肩负重担、义不容辞、任重道远.为了祖国的繁荣、民族的兴旺,今天的我们用激情点燃希望之火,用青春汗水浇灌成功之花.勤奋学习、奋力拼搏,是我们初中生活不变的主题.“三分天注定,七分靠打拼.”也许会受挫,也许会失败,但是,“不经历风雨怎么见彩虹”远航的水手告诉我们“风雨中,这点痛算什么,擦干泪,不要问,至少我们还有梦.”
努力吧!奋斗吧!中国青少年.为我们开辟民族复兴的新蓝天……!

中国人是否敬业作文（五）：

在爬满甲骨文的钟鼎之上，读祖国童年的灵性；在布满烽火的长城之上，读祖国青春的豪放；在缀满诗歌与科学的大地之上，读祖国壮年的成熟……

我想说又不愿说，我也曾看到祖国的孱弱，在圆明园烧焦的废墟之上，我看祖国是一滩血；在邓世昌勇猛的“致远舰”上，我看祖国是一团火。但我的祖国没有沉没，在亚细亚的东部，用宽厚的臂膀，挽起高山大海，将炎黄子孙揽于怀中，用茅草和土砖修复残缺的岁月，用野菜和稀粥喂养饥饿的生活。中山先生，在黑夜里开始规划治国方略，毛泽东，在贫瘠的土地上，支撑民族的血肉与骨骼；邓小平，把饱经沧桑的瞳仁放大，指引多灾多难的祖国，从世纪的风雨中神奇地走过！

沿着黄河与长江的源头，漂流而下，过壶口，闯关东，走三峡，奔大海。在河西走廊，华北平原，我看祖国的富饶与辽阔，看祖国千里马般日夜兼程的超越；在长江三角洲、珠江三角洲，看祖国崇高与巍峨，看祖国繁荣的霓虹灯日夜闪烁，灿若银河……

给我肤色的祖国，给我智慧与胆略的祖国。尽管在乡村，还有辍学孩子渴望的目光；尽管在城镇，还有下岗女工无奈地诉说，但我知道，更有改革的浪潮迭起，冲破旧的观念，旧体制的束缚，迎来新世纪磅礴的日出！

这是一个除旧立新的祖国。这是一个沸腾上升的祖国；这是一个如日中天的祖国。我的话语多得成一部历史，我的话语多得可组成一片星河，但是说得最多最动情的一句，便是——腾飞吧祖国、祖国吉祥，吉祥祖国。

掀开摞摞发黄的历史，在白骨累累的中国近代史上我们看到一个个举着明晃晃钢刀的刽子手，一只只满口

鲜血的吸血蝙蝠，一头啮着血淋淋心肺的豺狼，一群群叼着头颅的鹰犬和一淌淌鲜艳刺目的血！

这是民族的耻辱。让受苦受难，受辱受虐的中国人的血不再白流，是老一辈仁人志士的不懈追求，他们奇迹般地走过了二万五千里长征，经历了八年抗战，迎来新中国的建立……

历史又翻到今日。新的仇恨，新的血泪又涌现在我们眼前：1999年5月8日一对新婚不久的中国青年夫妇倒在南斯拉夫的血泊中；2001年4月一位优秀的中国飞行员为了祖国尊严血洒南海上空……

同学们，我们能无动于衷吗？我们能让鲜血再洒在中国历史的十字架上吗？我们能让闪着寒光的刺刀再刺向中国人吗？

不！决不！血、泪、仇。我们记住了，永远地记住了。让我们化作冬雨，将南斯拉夫的血场刷清。让我们化作精卫，将汹涌的大海填平……

雪耻复仇，为中华民族伟大复兴，我们这一代中国青少年责无旁贷！

然而，我们许多少年人将自已民族的新仇旧恨忘掉了，将“五四”青年匍匐喋血，在血泪中仍高喊祖国万岁的那一刻忘记，将日本刽子手在南京城中狞笑着举起钢刀的那一刻忘记了……同学们如果我们沉溺在享乐之中将学习荒毁了，将前程荒毁了，将民族兴衰抛置脑后……这是一种毁灭，一种自我毁灭。

鲁迅先生穷其一生智慧，“我以我血荐轩辕”唤醒了刀俎上的中国人，我们的前辈树立“为中华之崛起而读书”的理想，以天下安危为已任，前仆后继，建立了新中国。

作为新时代的青年人，我们怎能放任自流，荒毁一生置民族大业于不顾？否则，枉为炎黄子孙！

梁启超曾高瞻远瞩地指出：少年强，则国强；少年富，则国富；少年屹立于世界，则国屹立于世界！

自古英雄出少年。在当今世界的残酷竞争中，中国青少年能否肩负起民族振兴和洗刷国耻的任务，直接关系到中国将来的命运。

我们的老师学识渊博、温文尔雅、谦和真诚、勤奋敬业、任劳任怨。

我们青春焕发、热血沸腾。摆脱幼稚走向了成熟，不再藏到父母宽大的羽翼下避风躲雨，而是如那高傲的海燕，渴望暴风雨，敢于战斗。我们虽然无需面对国土的沦丧，无需承受战火硝烟，但是我们可能要阻挡不期而来的洪水，抗击非典，预防禽流感，我们的飞船要上天，我们的足球要获胜，我们要研究转基因，我们要征服沙尘暴，我们要保护环境、维护世界和平……毋容置疑，我们这些祖国未来的建设者和接班人，肩负重担、义不容辞、任重道远。为了祖国的繁荣、民族的兴旺，今天的我们用激情点燃希望之火，用青春汗水浇灌成功之花。勤奋学习、奋力拼搏，是我们初中生活不变的主题。“三分天注定，七分靠打拼。”也许会受挫，也许会失败，但是，“不经历风雨怎么见彩虹”远航的水手告诉我们“风雨中，这点痛算什么，擦干泪，不要问，至少我们还有梦。”

努力吧！奋斗吧！中国青少年。为我们开辟民族复兴的新蓝天……

六年级:方安

中国人是否敬业作文（六）：

读过梁启超先生的《敬业和乐业》后，从文中受益至深，让我清楚地了解到“敬业与乐业”的重要性。但“敬业与乐业”的前提下必须“有业”，没有它，“敬业与乐业”就无从谈起，没有“有业”，“敬业”哪来的“乐业”之说！特别里面的“百行业为先，万恶懒为首”，这句话说得多么的精僻！

“有业之必要”于我们来说，“业”自是学习、工作。读完“百丈禅师”的故事之后，初始觉得此人太呆板、太死心眼了，而随后经逐一琢磨，却觉得自愧不如，与“百丈禅师”相比，我们缺少的不仅是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是我们缺少老禅师的那种日日坚持、矢志不谕的品质。现在的我们，在日常生活中，常常无法完成自己原先制订的决心和计划！我们的言行和行动都总是没有相顾，并且无法坚持，而且总把希望寄托在“下一次”上，并为今日的失败，自找台阶下，不愿下功夫。这则故事也启发我们一定要好好深思熟虑，一个精力充沛的青少年，要以怎样的态度去面对自己的学习呢？现今的中国，改革开放，生产力得到全面解放，社会一片繁荣，市场化也越来越浓，要想找到一份工作很难，要想找到一份称心如意的好工作就更难了。当你选择了这份职业的时候，你想好了要为他而付出吗？我们一直在为生活而劳动，其实也是为了劳动而生活。不管做任何事情，处在某个位置，事和名称都会有大小、高低；但从事的本质来说，是没有高低之分的，在事物的运行过程中缺少了任何其中的一个环节都会掉链子的。不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去劳作，使之得到圆满，自我感觉良好，别人看起来也不错。这也证明人人都要有正当职业，人人都要不断的去劳作。这便是“百行业为先，万恶懒为首。”我们虽不是没有职业的懒人，更不是社会的蛀米虫。

可是一次又一次不完成任务的我们，安然地回到家后，享受着父母创造的环境；总想着“下一次”的我们，悠然地面对着心切的父母和社会的期望……甚至跟“掠夺别人勤劳结果”的盗贼等同！真是“懒”字当头，万事不成啊，“懒”是我们最大的敌人，而“放纵”这个敌人胡作非为的又是我们自己，克服是我们唯一的选择！“劳作便是功德，不劳作便是罪恶。”“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”当我从这些句子中找出一句话来回答“为什么要敬业”这一问题时，我觉得“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。”特别是最令我深受启发的是《庄子》记佝偻丈人承绸的故事。“天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”一个佝偻的老人，几句简单的话语，却道出所有道理的精华！凡做一件事，要忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁骛，便是敬。这就要求我们有一颗平常的心，一颗勇于探索的心。要想做好任何一件事情，便把这件事情看作自己的眼睛去对待，无论别的什么好处，都不要与之交换，换得一时的轻松、愉快；你敷衍它，结果它也敷衍你，最后，一事无成。怎样把一件事情做得出色呢？唯一的秘诀便是忠实，忠实从心理上发出来便是敬。现在我们生活在这么好的社会环境下，并拥有着健康的身体，我们起码要把我们身边的小事做好都是我们义不容辞的事情。我们应把每一件事通过努力，做到出色，就算与他人之比，相差之，但我们无悔，因为“岂能尽如人意，但求无愧我心！”我们努力了！然这所有的前提见出于“专心致志！”唯有用心，我们才能有成功，若“坐这山，望那山”，则“一事无成”！这便即要“尽职”又要“敬职”了。所以，我们要满怀热枕地认认真真做好自己本分以内的事情，脚踏实地，真正做到干一行爱一行。

至于“乐业”，我认为书中的那句话便足以诠释了：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。”说算对自己的职业如何不满，但我们都必须去做。我们要从中寻乐趣呢？这使我想到了一句话：“你知道，你爱惜，花儿努力地开；你不知，你厌恶，花儿努力地开。”花儿总是在努力地开，美好的日子也一天天地在流逝。而对于我们，为何不去珍惜自己所拥有的一切呢？从职业中体会快乐，从快乐中品味生活！对于有的人总叹息“做工作好苦呀！”对于这种叹息声，无论任何人都曾经说过。反过来讲倘若我们去赌钱，去喝酒，去游玩等还不是一样淘神费力。有些人抱怨自己本行，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿做。不愿做是逃不了的，哭丧着脸去做和快乐的去做结果是截然不一样的。我个人认为做一件事情，就要身入其中，从起点、过程、终点中去体会每一个阶段，回想自己付出的努力所得到的成就，就有一种归属感。要在工作中与同行比较、竞争，要时刻告诉自己是最强的，在不断的工作中战胜自我，领略出趣味，这样，生活才有价值。愿社会的青年才俊们，抓住机遇，克服困难，迎接挑战，面向未来。

总之，每件事都有其独道的乐趣，我们要明白“敬业与乐业”并非是某种硬性规定的条款，而是一个人实现其人生价值的一种方式，一种渠道。要在生活中真正做到“敬”与“乐”，只有这样，相信信生活才会更多彩！才使我们享受的无限的乐趣。

中国人是否敬业作文（七）：

“爱国、敬业、诚信、友善”
党的十八大提出的“爱国、敬业、诚信、友善”,不仅是对人们行为规范的基本要求,更是一种人格、一种信仰,它能帮助人们正确认识和自觉遵守社会的行为规范和道德规范,形成爱国守法、敬业奉献、明礼诚信、团结友善的良好社会风尚.
大学生作为中国特色社会主义事业未来的接班人,是社会的希望、国家的栋梁、祖国建设的主力军,理应深入学习践行社会主义核心价值观,不断加强理论修养并以此指导今后的学习、工作和生活.
热爱祖国,忠于人民.爱国是对一个我们最基本、最低层次的要求,是一种最朴素的情感.当前国际形势复杂多变,要求我们大学生要正确认识国情和社会发展规律,正确认识自己肩负的历史责任,提高明辨是非、甄别真假、判断对错的能力,将爱国主义情怀转化为实际行动,从点滴做起,诠释爱国主义的真正内涵,把个人理想同国家、民族的奋斗目标相统一,紧跟时代步伐.
努力学习,勤奋工作.大学生的敬业,最根本体现就是勤奋学习.在淮师这座美好的象牙塔里,我们应当珍惜这段时光,努力学习.要通过参加社会实践、志愿服务等体验来加深对社会主义核心价值的理解,把自己的人生追求与学校的事业发展结合起来,不断提高自己,完善自己.
诚实守信,健康成长.诚信自古以来便是我国的传统美德,对现代公民而言,诚信已不再局限于个体的道德修养层面,它已拓展为建立在现代公民意识之上自觉的公德.诚信是人生立身之本、国家立业之本、人类发展之本.大学生要“以诚实守信为荣,以见利忘义为耻”要时时刻刻用诚实守信来规范言行,做到诚信于己,诚信于人.
友善待人,和谐相处.友善是人际交往中必须具备的道德规范,是人与人和谐相处的润滑剂,心与心沟通的桥梁,它无形胜似有形.友善可以为我们创造一个安定、和谐的学习及生活环境.如果我们都能以“与人为善”的心态去处理日常生活中各种事情,那么我们的生活就会更加舒畅.
同学们,“爱国,敬业,诚信,友善”不是一句喊得响亮的口号,应该是我们前行的方向.让我们以满腔的热情积极投身到学习践行社会主义核心价值体观的活动中去,将其内化于思想、外化于行动,立足现在,放眼未来,自觉践行树立社会主义核心价值观,争做一名优秀的新时代大学生.
朋友们,中华民族历来崇尚社会主义现代化建设,但这种再想的蓝图的形成不能一蹴而就,所以这就需要我们的不断努力.如今社会主义核心价值观正在有效凝聚我们这个国家,尤其是凝聚我们青年人的意识形态,更须要我们为之发展敬上仅有的绵薄之力.明天的我们将会怎样,显然,答案是明确的.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!只有把个人追求和价值观融入到国家建设纲领,伟大事业中去,才能在人生的道路上拥有发展进步的广阔空间,才能使平凡的你实现人生的最大价值.

中国人是否敬业作文（八）：

2008年的中国无疑吸引了全世界人民更多的眼光,一个个自然灾害和人为的祸害降临中国,而中国的表现给了全世界人民一个全新的印象.从国家领导人一次次奔走在受灾第一线到留学生在异国他乡为北京奥运会火炬传递助威呐喊；人民解放军、武警、消防、公安、民兵和预备役15万官兵不顾自身安危奋战在灾区一线,到唐山十三农民工兄弟无偿甚至借债奔赴抢险救灾第一线；献血者的排起了长队,捐款者从企业家、明星、老人、学生、工人、农民、乃至乞丐；近十万名志愿者来到灾区,以各种方式伸出援助之手救助灾区群众等等,一个个动人的镜头,一幅幅感人的画面,一段段深情的文字,使世界重新认识了中国.面对灾难中国人没有屈服,党中央的高度重视、正确的指导抗震救灾工作的进行,社会群众自发的汇集成大爱的力量,大爱感天动地,气壮山河,大爱的火焰温暖着每一颗心,大爱的信心激发着每一个人,大爱的音符奏响了中华凯歌!而大爱的力量源自一种精神,一种无私的精神、友爱的精神、奉献的精神、互助的精神那就是——中国精神.
现实中所有心系国家,同舟共济的人们和一个个无私奉献的志愿者从他们身上体现出了志愿者精神的丰富底蕴和博大的情怀,他们的自主性、勇于承担的责任感、扶危济贫的慈悲心,无私奉献的牺牲精神.志愿者的行为决不是趋利避害的本能,决不是迫于生计的劳动,决不是嫌贫爱富的举动,决不是利益交换的行为.是回报、是奉献.与世界上任何一个国家相比,中国有着与他们不一样的国情,自然和社会的历史赋予炎黄子孙的不仅只有美丽的山河,还有无情的灾害,不仅有开元盛世的荣耀,也有近代百年的屈辱；不仅又多民族的国内关系,也有多领的国际关系.秉承着复杂多样的责任和社会条件,而中华民族的血脉绵延不断,根源于经历每一个时代的血与泪的熔炉铸就了人间最伟大的精神——中国精神,其“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.”“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的志向和精神正是活跃在当今中国的另一个舞台上的志愿精神；中国共产党和无数志士共赴国难,为辛苦的大众的解放而英勇献身的壮举是对民族精神的传承和发扬,同样是志愿精神的最完美的诠释.
建设有中国特色的社会主义国家需要志愿者精神,和谐社会呼唤志愿者精神；企业的建设需要有志愿者精神,社会的发展和进步需要志愿者,每一个共和国的公民都要有志愿精神.“多难兴邦!”在一个又一个大灾大难中,我们看到了志愿者精神一次又一次闪烁着无限的光芒,我们看到了——飘扬的五星红旗下,黄丝带在飘舞、红丝带在飘舞、绿丝带在飘舞.
这就是无私奉献的精神、无怨无悔的中国精神志愿者为他人、社会、进行全心全意的奉献,也是锻炼个人意志品质、提升精神境界、不断进步的成长过程.在这个过程中,参加志愿活动可以培养一种敬业意识,树立团结精神,塑造正直诚实的品格,慢慢地积淀对整个社会的责任感.在志愿服务中所获得的一点一滴的进步可以帮助志愿者提高个人素质,所以,奉献者也在收获,在奉献中突破自我,取得进步,是无私的奉献互助精神.
奉献+友爱+互助+无私=中国精神!

中国人是否敬业作文（九）：

掀开摞摞发黄的历史，在白骨累累的中国近代史上我们看到一个个举着明晃晃钢刀的刽子手，一只只满口 鲜血的吸血蝙蝠，一头啮着血淋淋心肺的豺狼，一群群叼着头颅的鹰犬和一淌淌鲜艳刺目的血！

这是民族的耻辱。让受苦受难，受辱受虐的中国人的血不再白流，是老一辈仁人志士的不懈追求，他们奇迹般地走过了二万五千里长征，经历了八年抗战，迎来新中国的建立……

历史又翻到今日。新的仇恨，新的血泪又涌现在我们眼前：1999年5月8日一对新婚不久的中国青年夫妇倒在南斯拉夫的血泊中；2001年4月一位优秀的中国飞行员为了祖国尊严血洒南海上空……

同学们，我们能无动于衷吗?我们能让鲜血再洒在中国历史的十字架上吗?我们能让闪着寒光的刺刀再刺向中国人吗?

不!决不!血、泪、仇。我们记住了，永远地记住了。让我们化作冬雨，将南斯拉夫的血场刷清。让我们化作精卫，将汹涌的大海填平……

雪耻复仇，为中华民族伟大复兴，我们这一代中国青少年责无旁贷！

然而，我们许多少年人将自已民族的新仇旧恨忘掉了，将“五四”青年匍匐喋血，在血泪中仍高喊祖国万岁的那一刻忘记，将日本刽子手在南京城中狞笑着举起钢刀的那一刻忘记了……同学们如果我们沉溺在享乐之中将学习荒毁了，将前程荒毁了，将民族兴衰抛置脑后……这是一种毁灭，一种自我毁灭。

鲁迅先生穷其一生智慧，“我以我血荐轩辕”唤醒了刀俎上的中国人，我们的前辈树立“为中华之崛起而读书”的理想，以天下安危为已任，前仆后继，建立了新中国。

作为新时代的青年人，我们怎能放任自流，荒毁一生置民族大业于不顾?否则，枉为炎黄子孙！

梁启超曾高瞻远瞩地指出：少年强，则国强；少年富，则国富；少年屹立于世界，则国屹立于世界！

自古英雄出少年。在当今世界的残酷竞争中，中国青少年能否肩负起民族振兴和洗刷国耻的任务，直接关系到中国将来的命运。

我们的老师学识渊博、温文尔雅、谦和真诚、勤奋敬业、任劳任怨。

我们青春焕发、热血沸腾。摆脱幼稚走向了成熟，不再藏到父母宽大的羽翼下避风躲雨，而是如那高傲的海燕，渴望暴风雨，敢于战斗。我们虽然无需面对国土的沦丧，无需承受战火硝烟，但是我们可能要阻挡不期而来的洪水，抗击非典，预防禽流感，我们的飞船要上天，我们的足球要获胜，我们要研究转基因，我们要征服沙尘暴，我们要保护环境、维护世界和平……毋容置疑，我们这些祖国未来的建设者和接班人，肩负重担、义不容辞、任重道远。为了祖国的繁荣、民族的兴旺，今天的我们用激情点燃希望之火，用青春汗水浇灌成功之花。勤奋学习、奋力拼搏，是我们初中生活不变的主题。“三分天注定，七分靠打拼。”也许会受挫，也许会失败，但是，“不经历风雨怎么见彩虹”远航的水手告诉我们“风雨中，这点痛算什么，擦干泪，不要问，至少我们还有梦。”

努力吧！奋斗吧！中国青少年。为我们开辟民族复兴的新蓝天……!

中国人是否敬业作文（十）：

“神七”发射成功感想
导读：中国人发明了指南针,使全世界的人都有了方向；中国人研究出丝绸,于是我们有了美丽的衣裳；中国人当时对飞天的向往,或多或少的影响到了全人类的飞天事业.奥运,使世界认识一个人文的体育的中国.神七,使世界认识一个经济的科技的中国.
关键字：观神舟七号有感 神七飞天的作文 关于神七发射的作文
神州七号发射升空,对每个中国人来说都是一件值得骄傲的事情.从神五到神六到神七,从固定在机舱内到机舱内活动再到舱外行走,一步一步循序渐进,求稳但进度不缓慢,非常符合传统中国人的做事方式.
中国人将在太空留下第一个脚印,科研人员和国家一定为这次飞天付出了巨大的努力,技术人员一定经过了反复的试验,克服了很多困难,他们不止是迎接脑力挑战,更是度过了无数个沉浸在神七问题思考的日日夜夜中.我非常敬佩他们的敬业和智慧,更敬佩他们身为一个中国人为祖国的科技发展作贡献的精神.希望神七发射成功!
“神七”不是简单的技术重复、太空参与,而是中国改革开放三十年的空前发展、经济科技实力巍然成型的体现.神州七号,带着我国的三名航天员升空,并且实施中国航天员首次空间出舱活动,在太空中走出中国人的第一步.
古老传说中的嫦娥奔月终于被现代的技术所诠释,中国在通往太空的路上,更前进了一大步.与前面的神州系列不同,“神七”更好地将中国元素与国际参与联系在一起,我们的航天员将分别穿着我国研制的“飞天”舱外航天服和从俄罗斯引进的“海鹰”舱外航天服进行出舱活动.
与世界对等交流,“神七”的飞天,将更好地诠释这一句话.中国在变强,中国在不断发展,遵循这科技强国的政策,中国将走向更辉煌的明天.

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