病房里，却道离情正苦，一阵阵，一声声，

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病房里，却道离情正苦，一阵阵，一声声，(共10篇)

病房里，却道离情正苦，一阵阵，一声声，（一）

1.有人认为“偏”意为“正”,就是“正照着……”的意思.然而,我觉得应该是“偏偏”的意思.玉炉里散发处的火光,红蜡发处微弱的光正照着画堂秋思?我认为是偏偏照着画堂秋思.“偏偏”更有本应该怎样,然而实际上又怎样的意味.有种遗憾,有种哀怨,有种惋惜.仿若眼前有一如花女子空守独房,一声声叹息,一滴滴眼泪.光亮,本应该照在她与她夫君幸福的脸上,然而如今,只照得秋思.所以呢,这个“偏”,便突显出一种物情与人情的分离.

2.夜长衾枕寒,夜漫漫路长长,整个晚上都等不到夫婿的归来.衾,是被子.被子枕头都是凉的,可见,丈夫未归,该女子也未睡.她在等他.这一阙是着重写室内的环境来突出女子内心活动.她焦急,她顾虑,她等待.然而时间一点一滴的过去了,他还是没有回来.

3.女主角愁肠寸断、泪流不止的形象凸现在人们的面前.
眉翠薄,鬓云残, 夜长衾枕寒强化着主人公的难眠,突出她等待时间之长,之焦急.梧桐树,三更雨,不道离情正苦.突出了一种凄凉,惆怅,伤感的意味.

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病房里，却道离情正苦，一阵阵，一声声，（二）

1.诗人丰富的情感往往由雨抒发,雨是诗人创作的重要源泉
2.为下文的雨做铺垫,对比突出雨与情爱比月花更紧密
3.使文章富有诗情画意和文采,证明诗人丰富的情感凭雨抒发
4.①表达了诗人清冷孤寂的情感
②表达了初春生机盎然的景象
③表达了诗人缠绵的情思和好梦难眠的痛楚
④表达了清爽,温暖,迷人,令人陶醉的景象
5（1）雨宛若一幅水墨风景图自脑间眼前渐次飘过,就像影片一般
（2）推敲会破坏诗的意境,把推敲者带入诗里的沉默,孤独,忧郁之中
6.这个…………可以自己编一段吧
绝对手打,老师昨天评讲的答案,希望对你有用哦~
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病房里，却道离情正苦，一阵阵，一声声，（三）

　　词牌“摊破浣溪沙”其实就是“山花子”,文人给词牌起名字一定要遵循时代的标准和自己的需要.给它起个合意的名字,就仿佛它和自己亲,成了情人一样,心里爽了,灵感也容易找到些.其实两者的格律是一样的.来说说“山花子”为何叫做“摊破浣溪沙”.《饮水词》中“浣溪沙”就最多.《词谱》取“五代李璟词,注唐教坊曲名.”（李璟就是李后主的老爹,父子俩爱好颇一致,都好音律,擅填词）
　　“摊破浣溪沙”实际上就是由“浣溪沙”摊破而来.所谓“摊破”,是把“浣溪沙”前后阕的结尾,七字一句摊破为十字,成为七字一句、三字一句,原来七字句的平脚改为仄韵,把平韵移到三字句末,平仄也相应有所变动.李璟那首词在《词律》中词牌就直接标为“摊破浣溪沙”.此后的词人觉得好就一直沿用.
　　这首词可与“风絮飘残已化萍”比对来看,都是自怜自伤太甚的哀词.无论是“悔”或是“不”,总归还是免不了多情所扰……所不同的是,这首词抒写是离情,在技巧上借用了外界的景物作为内心的映衬.“风絮飘残已化萍”像一副静态的画,旁边题着作者的的心语.而“一霎灯前醉不醒”则似一组动静交替的画面.虽然在感情的表达上有所削弱,但情景交融互相映衬,在表现手法上又相对丰富很多.全词以“一霎灯前醉不醒”起句,又以“又听鹧鸪啼遍了,短长亭”做结,上下片结构相似,皆做前景后情之语,交织浑成.犹如人从梦中惊起,尚带着三分迷惘.全词似醒似醉,意境飘摇.
　　容若这样神经纤细的人,他的离愁注定就比别人沉重,甚至有普天万物同悲的味道.在他为离别所伤的时候,云和月在雨夜淡淡的,也是看上去蒙蒙若湿将要落泪的样子.当真是愁情难遣难梦也悲,不梦也悲,唐人张泌《寄人》诗有：“倚柱寻思倍惆怅,一场春梦不分明.”容若在此翻做“畏”字则化原诗的惆怅之情为矛盾哀沉.
　　因为离愁,醉得分外快,仿佛一刹那就在灯前沉醉了,又不愿从梦中清醒过来面对伤人的离别,害怕醉中梦境和现实分明起来,偏偏在这似梦非梦,愁恨盈怀的时候,窗外的雨声淅沥不断.离人苦夜长,雨夜更是使得孤寂格外分明,以三更雨衬写离愁,清冷生动.这种“间色法”出自花间派的鼻祖温庭筠《更漏子》——
　　玉炉香,红烛泪,偏照画堂秋思.眉翠薄,鬓云残,夜长衾枕寒.
　　梧桐树,三更雨,不道离情正苦.一叶叶,一声声,空阶滴到明.
　　打在梧桐叶上的雨声,好似在敲打心坎.这既突出“离情“之“苦’,亦反映出离人长夜难眠长“思”,正合王国维“一切景语皆情语”之说,“物”皆着“我”之情也!
　　三更雨映离愁,因为太精妙贴切,就像刘希夷的《代悲白头翁》中“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同“的妙句引发后世文坛巨大震撼一样,温庭筠发明创造了妙喻之后,古人多有化用,沿成词中一成俗.容若此词中所述的心情和心境,与飞卿词大同.这种“盗意”不“盗境”的高杆学习法,比宋之问杀外甥夺句（见《唐才子传》,真假待定.）的搞法可高明多了.
　　这两阕《山花子》,都有“人到情多情转薄” 之语,也许容若本人对此句是特别感慨良深吧!情感是共通的,却也是渐入的.“真个”这看似极平常极淡的两字,却是光亮,值得再三玩味,少了这两个字品不出容若心比秋莲苦.前番是情深转薄,现在是情深到无.还要加上“真个”两字强调,越读越有“愁多翻自笑,欢极却含啼”反语意味.人什么时候才说反语,是身不由己时,还是言不由衷却不愿被人看破时?反语一旦读穿了,比直语更让人心酸.“而今真个不多情” 看似比“而今真个悔多情“果决,其实心意更凄绝.不多情的人像自绝了天日的树木,即使生长,也在幽暗冷腻的沼泽里.
　　古人认为鹧鸪的叫声像在说“行不得,也哥哥”.长亭作别,连鸟都懂得愁苦,愿你不要远行.套用恒温的那句感慨就是“木犹如此,人何以堪.”如非必要,不要离别.因为时间会冲淡感情,人生却又是矛盾的,有时候惟有离别才能更深地体会到被人牵挂的温暖和快乐.
　　我憎恨离别.但若,离别能你牵挂我,我愿意——离开你.

病房里，却道离情正苦，一阵阵，一声声，（四）

　　翻译
　　默默无言,孤孤单单,独自一人缓缓登上空空的西楼,抬头望天,只有一弯如钩的冷月相伴.低头望去,只见梧桐树寂寞地孤立院中,幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中. 那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是离别之苦.那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦.
　　赏析
　　赏析一： 首句“无言独上西楼”将人物引入画面.“无言”二字活画出词人的愁苦神态,“独上”二字勾勒出作者孤身登楼的身影,孤独的词人默默无语,独自登上西楼.神态与动作的描写揭示了词人内心深处隐喻的多少不能倾诉的孤寂与凄婉啊! “月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋”,寥寥12个字,形象的描绘出了词人登楼所见之景.仰视天空,缺月如钩.“如钩”不仅写出月形,表明时令而且意味深长：那如钩的残月经历了无数次的阴晴圆缺,见证了人世间多少悲欢离合,今夜又怎能不勾起人的离愁别恨呢?俯视庭院,茂密的梧桐叶已被无情的秋风扫荡殆尽,只剩下光秃秃的树干和几片残叶在秋风中瑟缩,怎能不“寂寞”情生.然而“寂寞”的又何止是梧桐?即使是凄惨秋色,也要被“锁”于这高墙深院之中,然而 “锁”住的又何止是这满院秋色?落魄的人,孤寂的心,思乡的情,亡国的恨,都被这高墙深院禁锢起来,此景此情怎一个愁字了得. 诗词中常借梧桐抒发内心的愁闷.温庭筠“梧桐树,三更雨,不道离情正苦.一叶叶,一声声,空阶滴到明”（《更漏子》）；李清照“梧桐更兼细雨,到黄昏点点滴滴.这次第,怎一个愁字了得”（《声声慢》）.以上具是写景佳作.写雨中梧桐,能表现诗人内心的愁苦.写缺月梧桐,则又是一番境界.苏轼语“缺月挂梧桐,漏断人初静”（《卜算子》）.缺月、梧桐、深院、清秋,这一切无不渲染出一份凄凉的境界,反映出词人内心的孤寂之情,为下片抒情做好铺垫. 那么,此情此景,一个亡国之君,一个苟延残喘的囚徒会有怎样一种心境呢?下片中,词人用极其婉转而又无奈的笔调,表达了心中复杂而又不可言喻的愁苦与悲伤. “剪不断,理还乱,是离愁.”用丝喻愁,新颖而别致.前人以“丝”谐音“思”,用来比喻思念,如李商隐“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”（《无题》）就是大家熟悉的名句.李煜用“丝”来比喻“离愁”,别有一番新意.然而丝长可以剪断,丝乱可以整理,而那千丝万缕的“离愁”却是“剪不断,理还乱”.那么,这位昔日的南唐后主心中涌动的怎样的离愁别绪呢?是追忆“红日已高三丈后,金炉次第添金兽,红锦地衣随步皱”（《浣溪沙》）的荣华富贵,是思恋“风阁龙楼连霄汉,玉树琼枝作烟萝”（《破阵子》）的故国家园,还是悔失“四十年来家国,三千里地河山”（《破阵子》）的帝王江山?然而,时过境迁,如今的李煜已是亡国奴、阶下囚,荣华富贵已成过眼烟云,故国家园亦是不堪回首,帝王江山毁于一旦.阅历了人间冷暖、世态炎凉,经受了国破家亡的痛苦折磨,这诸多的愁苦悲恨哽咽于词人的心头难以排遣.而今是尝尽愁滋味,而这滋味又怎一个愁字了得. 末句“别是一番滋味在心头”紧承上句写出了李煜对愁的体验与感受.以滋味喻愁,而味在酸甜之外,它根植于人的内心深处,是一种独特而真切的感受. “别是”二字极佳,昔日唯我独尊的天子,如今成了阶下囚徒,备受屈辱,遍历愁苦,心头淤积的是思、是苦、是悔、还是恨……恐怕词人自己也难以说清,岂又是常人所能体会到的呢?若是常人,道可以嚎啕倾诉,而李煜不能.他是亡国之君,即使有满腹愁苦,也只能“无言独上西楼”,眼望残月如钩、梧桐清秋,将心头的哀愁、悲伤、痛苦、悔恨强压在心底.这种无言的哀伤更胜过痛哭流涕之悲. 李煜的这首词情景交融,感情沉郁.上片选取典型的景物为感情的抒发渲染铺垫,下片借用形象的比喻委婉含蓄的抒发真挚的感情.此外运用声韵变化,作到声情合一.下片押两个仄声韵（断、乱）,插在平韵中间,加强了顿挫的语气,似断似续；同时在三个短句之后接以九言长句,铿锵有力,富有韵律美,也恰当地表现了词人悲痛沉郁的感情. 赏析二： 词名《相见欢》咏的却是离别愁.此词写作时期难定.如系李煜早年之作,词中的缭乱离愁不过属于他宫庭生活的一个插曲,如作于归宋以后,此词所表现的则应当是他离乡去国的锥心怆痛.起句“无言独上西楼”,摄尽凄惋之神.“无言”者,并非无语可诉,而是无人共语.由作者“无言”、“独上”的滞重步履和凝重神情,可见其孤独之甚、哀愁之甚.本来,作者深谙“独自莫凭栏”之理,因为栏外景色往往会触动心中愁思,而今他却甘冒其“险”,又可见他对故国（或故人）怀念之甚、眷恋之甚.“月如钩”,是作者西楼凭栏之所见.一弯残月映照着作者的孑然一身,也映照着他视线难及的“三千里地山河”（《破阵子》）,引起他多少遐想、多少回忆?而俯视楼下,但见深院为萧飒秋色所笼罩.“寂寞梧桐深院锁清秋”,这里,“寂寞”者究竟是梧桐还是作者,已无法、也无须分辨,因为情与景已妙合无垠.过片后“剪不断”三句,以麻丝喻离愁,将抽象的情感加以具象化,历来为人们所称道,但更见作者造诣的还是结句：“别是一般滋味在心头”.诗词家借助鲜明生动的艺术形象来表现离愁时,或写愁之深,如李白《远离别》：“海水直下万里深,谁人不言此愁古”； 或写愁之长, 如李白《秋浦歌》：“白发三千丈,缘愁似个长”；或写恋之重,如李清照《武陵春》：“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁”；或写愁之多,如秦观《千秋岁》：“春去也,飞红万点愁如海”.李煜此句则写出愁之味：其味在酸咸之外,但却根植于作者的内心深处,无法驱散,历久弥鲜；舌品不得,心感方知.因此也就不用诉诸人们的视觉,而直接诉诸人们的心灵,读后使人自然地结合自身的体验而产生同感.这种写法无疑有其深至之处.
　　作者

病房里，却道离情正苦，一阵阵，一声声，（五）

赏析一 “一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁.”首先渲染了伤感的情绪,“梧桐”、“芭蕉”、“夜雨”在中国古典文学作品中总是和离愁、客思、寂寥悲伤联系在一起,全曲描写在凄凉寂寞的旅店里,形孤影单、卧听夜雨的情景.曲的起首句以雨打梧桐破题,烘托出“梧桐一叶落,天下尽知秋”的萧瑟落寞氛围.白居易：“秋雨梧桐叶落时” 王昌龄：“金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜.熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长.”（《长信秋词》）,温庭筠：“梧桐树,三更雨,不道离情正苦,一叶叶,一声声,空阶滴到明”（《更漏子》）,李煜：“无言独上西楼,月如钩.寂寞梧桐深院锁清秋.”（《相见欢》）,梧桐作为凄凉悲伤的象征.给文学赋予了很深的悲情含义.苏轼：“缺月挂疏桐,漏断人初静.谁见幽人独往来?”（《卜算子》）,孟浩然“微云淡河汉,疏雨滴梧桐.”晏殊：“绮席凝尘,香闺掩雾,红笺小字凭谁付.高楼目尽欲黄昏,梧桐叶上萧萧雨.”（《踏莎行》）,李清照：“梧桐更兼夜雨,到黄昏,点点滴滴.这次第,怎一个愁子了得!”（《声声慢》）,芭蕉同样具有独特的离别愁绪.李商隐：“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”（《代赠》）,杜牧：“一夜不眠孤客耳,主人窗外有芭蕉”（《咏雨》）,李煜：“秋风多,雨如和,帘外芭蕉三两窠,夜长人奈何”（《长相思》）,南唐卢绛没有入仕时,尝病店,梦白衣妇人歌词劝酒,云：“玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落.欹枕悄无言,月和清梦圆.背灯惟暗泣,甚处砧声急.眉黛小山攒,芭蕉生暮寒.”（《菩萨蛮》）林逋：“此夜芭蕉雨,何人枕上闻”（《宿洞霄宫》）. “三更归梦三更后”点明了诗人夜不能寐,愁肠百结的心情,三更即是午夜,午夜梦回,再难入眠.“落灯花棋未收” 夜阑静,灯花落尽,雨声未停,滴滴犹如敲棋一般,宋贺铸有词云：“三更月,中庭恰照梨花雪；梨花雪,不胜凄断,杜鹃啼血.”（《忆秦娥》）,可见在三更之夜,天涯孤客,更添愁绪,“三更”和“梧桐”、“芭蕉”、“夜雨”一样是孤寂的象征.徐氏用了这么多语言描写了一个清冷孤苦的夜晚,其实只有一个原因,那就是：“叹新丰逆旅淹留”,《太平乐府》作“叹新丰孤馆人留”.此句出自汉高祖刘邦的典故,新丰地属今陕西临潼县东北,刘邦得天下后,将父亲接到京中,而刘父思乡之情甚浓,遂将街道格局改成丰邑的样子,并另建村镇,并迁来丰民,故曰新丰.《新唐书·马周传》记载马周未发迹时,曾旅居新丰,却受客家冷遇.所以后人多用旅居新丰表达羁旅客愁、备受冷落的情怀,而并不一定真的是旅居新丰.从这一句可以看出全曲的意旨.天一阁本《录鬼簿》记载徐氏只做过“嘉兴路吏”.《坚瓠集·丁集》说他“旅居江湖,十年不归”.由此可见徐氏曾有北上的经历,而且滞留有十年之久,除此曲之外,他的“山色投西去,羁情望北游”（[商调·悟叶儿《水仙子》]）、“回首江南倦客,西湖诗债,梅花等我须归”（[越调·天净沙]《别高宰》）、“十年不到湖山,齐楚秦燕,皓首苍颜.”均可见一斑.徐再思北上旅居已是中年,郁郁不得志,华发新生,不得不感慨江南子弟他乡老的落魄和无奈.十年游宦归梦远,怎能叫人不惆怅呢. 此曲写旅人的离愁别叙,情景交融,言短意长.起三句鼎足对,妥帖自然,没有一点做作的痕迹,见出作者的功力.中间段点出痛苦根源,由感而发,语淡味浓.各种情景均古已有之,文人骚客早已描写尽致.在徐氏笔端却自有一番滋味全因末三句：“枕上十年事, 江南二老忧,都到心头.”十年之间经历了多少事,而远在江南的双亲却总在为久客不归的游子担心.这里作者巧妙的运用了侧面落笔的手法,不写自己如何思念故乡,思念亲人.而以年迈双亲的忧思烘托出更加浓烈的亲情.遂使此曲更加独特,深扣人心.末句“都在心头”四字戛然而止,欲语还休,却有引人遐思,荡气回肠之功.人总是在年华老去、潦倒他乡、沧桑落寞时,才会回首天涯,“枕上十年事”似乎说尽了自己之无力与无成,文已尽而意有余.徐再思十年北上的经历,由于资料阙如,已无法查找.只能从他的诗句中略窥一二.元代社会歧视南人和知识分子,“八娼九儒十丐”虽略有夸张,但也可以看出知识分子入仕之难.徐再思北上之行,无非为求仕而往.作为南宋遗民的亡国之恨,作为元朝落魄文人的前途无门,颇有“英雄失路”的感慨.徐氏此曲作品贵在描写普通人的情感和落寞.将人生的失落与亲情相溶,字字未写自己,写物寓言,侧面落笔,以我观物,而物皆有我之色彩.“词以境界为最上,有境界则自成高格,自有名句.”曲是词之变体,但比词更贴近民间.王国维在《宋元戏曲史》中说过：“一代有一代之文学,楚之骚,汉之赋,六朝之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也.”元曲之美在于它更加浑朴自然、清新爽朗,“俗中透雅”、“雅中求俗”,它以其特有的流行性在市井勾栏中广为流传,我想只有一个原因,它描写了普通人的生活、普通的情感. 徐曲的另一特点是善用数字,此曲层层递进,表达羁旅惆怅、光阴易逝的感慨,将游子思家,浓浓秋意,桐叶声声,蕉雨滴淅,愁思无限,忐忑难安的情景描写的栩栩如生.可以说曲因数字而有生趣,数字因曲而灵动.这一点在“九分恩爱九分忧,两处相思两处愁,十年迤逗十年受.几遍成几遍休,半点事半点惭羞.三秋恨三秋感旧,三春怨三春病酒,一世害一世风流.”（[双调·水仙子]《春情》）表现的更加突出.多数学者认为数字的反复迭用,有斧凿之嫌,已落曲之精神第二谛.好在《夜雨》一曲贵在真情实感的流露,而非一般的应景之做. 王国维《人间词话》点明 “昔人论诗词,有景语、情语之别,不知一切景语皆情语也”.徐再思正是借助对秋色的描写,借景抒情、寓言写物、情景交融,真切地吐露了游子 “旅思”之情. 赏析二 开头三句“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后”,写诗人在雨夜借宿他乡,半夜三更听到外边风吹梧桐叶,雨打芭蕉声,不禁愁肠百结,夜不能寐.古人云,一叶而知秋.更何况梧桐在古典诗词中又是凄凉悲伤的象征.如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜.熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长.”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫里,形孤影单、卧听宫漏的情景.诗的起首句以井边叶黄的梧桐破题,烘托了一个萧瑟冷寂的氛围.再如李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴.”写梧桐叶落,细雨黄昏,满目凄凉,更添愁思.所以这里雨滴梧桐的,渲染了因绵绵的乡思、悠悠的乡情所带给作者的无穷的愁苦和悲哀. 第四句“落灯花棋未收”,写归梦忽醒,回到了独宿客舍的现实情景.梦醒后,首先看到一盏残灯,由灯光看到凌乱的棋局,由棋局而想到自己的处境.化用宋代赵师秀的名句“有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花”.残棋未收,灯花已落,从侧面刻画思乡者梦前以棋解闷,梦后独对孤灯百无聊赖的神态.第五句“叹新丰孤馆人留”,联想到唐初大臣马周的遭遇.马周年轻时,生活潦倒,外出时曾宿新丰旅舍,店主人见他贫穷,供应其他客商饭食,独不招待他,马周命酒一斗八升,悠然独酌.这里暗示了诗人百无聊赖、备受冷落的情怀,抒发了对穷愁潦倒生活的不满. 最后三句“枕上十年事,江南二老忧,都到心头”,写雨夜梦醒,勾起作者无限的愁思.人生的酸甜苦辣一时涌上心头,回想平生成败的经历,他仿佛看到和妻子在枕上喁喁细语的景象,看到双亲在家里为他担惊受怕的面容.作者心潮澎湃,再也不能入睡.这里诗人用了传统诗词中从对面落笔的手法,不写自己如何思念双亲,而写二老为游子担心,于是使文意更加婉曲,读来令人回肠荡气,“都到心头”,四字戛然而止,含无限愤慨,令人回味无穷. 游子思乡之主题,在传统诗歌中是屡见不鲜的.而此曲把游子思绪刻画得细致入微,颇具典型意义.特别是开头“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后”这三句,耐人寻味：连用几个相同的数词和量词,音调错落和谐,正好表现忐忑难安的心情；说一声桐叶,一点芭蕉,即意味着一声秋意,一点愁思,而桐叶声声,蕉雨滴淅,则秋意无边,愁思无限的意蕴可以想见.曲中以最少的数词却能包涵着最大的容量,细腻真切地道出了作者因思乡而断肠的情怀. 全曲语言朴实无华,自然流畅,而感情真挚动人.

病房里，却道离情正苦，一阵阵，一声声，（六）

云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟.
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池.何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时.
昨夜风疏雨骤.浓睡不消残酒.试问卷帘人,却道海棠依旧.知否?知否?应是绿肥红廋.
梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴.这次第,怎一个、愁字了得.
梧桐树,三更雨.不道离情正苦.一叶叶,一声声,空阶滴到明.
虞美人·听雨
蒋捷
少年听雨歌楼上,
红烛昏罗帐.
壮年听雨客舟中,
江阔云低断雁叫西风.
而今听雨僧庐下,
鬓已星星也.
悲欢离合总无情,
一任阶前点滴到天明.
终于为那一身江南烟雨覆了天下,容华谢后,不过一场,山河永寂.
1.在凄凉秋瑟的细雨中行走,寂寞是指尖的凉和心底的痛.在这冷冷的夜里,寂寞不请自来,穿过肌肤,直抵灵魂深处!抬头望着一望无际的天空,不知是雨水,还是泪水朦胧了我的双眼?
2.一片黯然浮于眼眸 掩去了那曾今有过的梦 滴滴细雨映入眼帘 也许换回了那曾今有过的痛苍苍的天皱起了愁眉 一声呜咽也是壮烈 顶着一片心酸 躲在墙的角边 忍住眼泪听那雨水哭泣的音 任雨飘洒肩头 任泪纵横面容 只是不想把心 放在刀的尖口 以为这样可以摆脱去日少年的忧伤
3.有雨的时候既没有太阳也没有月亮,人们却多不以为许.或许有雨的季节气候不冷,让太阳一边凉快会儿也好.有雨的夜晚则另有一番月夜所没有的韵味.有时不由让人想起李商隐“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的名句
4.秋雨如烟如雾,无声地飘洒在那空地上的瓦砾堆里、枯枝败叶上,淋湿了地,淋湿了房,淋湿了树
5.一年一度的梅雨季节又到了,天不分白天黑夜一个劲的滴着眼泪,时而伤心欲绝,时而痛哭流涕,就像一个人在受到打击的时候一样,眼泪滴答流个不停.
6.雨的随想汪国真有时,外面下着心却晴着；又有时,外面晴着心却下着雨.世界上许多东西在对比中让你品味.心晴的时候,雨也是晴；心雨的时候,晴也是雨.
7.我不知道死亡的时候,凝望苍穹竟然回那么凄凉,一声一声霰雪鸟的悲鸣,斜斜地掠天而去,我看到你的面容浮现在苍蓝色的天空之上,大雨淋湿了你的发,于是我笑了,因为我看到你,快乐得像个长不大的孩子【病房里，却道离情正苦，一阵阵，一声声，】

病房里，却道离情正苦，一阵阵，一声声，（七）

快乐伴我成长
“呼呼…呼呼…”呼啸的北风拂窗而过；“沙沙…沙沙…”连绵的小雨翩翩舞过.所有的声音都那么有韵律,随着这“呼”这“沙”的韵律仿佛渐渐打开了我沉睡已旧的心门.
繁华败落,春去秋来,我送走过了无数的冬天,迎来了无数的春天.然而,在这一送,一迎,一迎,一送中,我渐渐地走向成熟.记得那些天真纯朗的笑声；熟悉那稍粗却嫩的嗓音；期盼那淳厚而阳刚的声气.

我成长着,快乐积累着…我成长着,烦恼堆积着.年龄越来越大,烦恼越来越多,快乐越来越少.
是啊!好久没痛看一晚电视,好久没痛玩一次电脑,好久没痛聊一次闲天,好久没有痛打一次篮球…… 好多个好久,渐渐就积累成为好多个烦恼.“已经初三了,马上中考了,你就少玩一会儿吧!等考上好的大学有了好的工作,你再玩也不迟啊!”这是母亲经常念在嘴边的.那么试问,考完大学是不是还要继续努力学习找个好工作呢?找到好工作是不是又要努力工作,好尽快成家立业呢?成了家,立了业,那么是否……
好多个是否 ,好多的疑问!
走在街上,忽然停住脚步,望望这个繁忙的城市,灯红酒绿,车水马龙,人来人往,穿梭不息.忽然有一丝丝感悟.城市的忙碌是不是也会带给城市烦恼呢?或许吧!不过这样的烦恼又换来了什么呢?是啊,换来了许多.从一个乡村演变为小镇,从一个小镇演变为一座大城,现在成为灯红酒绿,车水马龙的大城市.
是啊!城市也在成长,没有一天停歇脚步,最终它获得了发展,获得了重视……
回头离去,转身的瞬间想到一个天真而幼稚的问题----那么我呢?我这个忙于,苦于,怨于,恨于学习的学子呢?刹那间,一切变地明朗起来,人们脸上不再挂着失败,不再挂着不情愿,而是洋溢着快乐的气息,那是一种生活,一种成长,一种收获的快乐气息.
回到家中,躺在床上,凝视天花板,回想自己的过去,回想那学习中的苦,学习中的挫折,不禁感到欣慰起来,感到能为战胜他它们走到今天而开心,自豪.
顿时,我心生雀跃之感,为成长而开心,为成长而快乐,为成长而自豪,我感谢成长.
是成长让我品味了12年的苦,是成长让我认识了12年的苦,是成长让我领略了12年的苦,是成长让我战胜了12年的苦,是成长让我12年的苦摇身一变,变成了12年战胜它们的自豪与快乐.
成长……快乐……成长每个人的必经之路；烦恼每个人的必有之物；快乐,每个人都拥有的烦恼的最终产物……
2.快乐伴我成长
成长的快乐,是咖啡那深厚的韵味.
成长的快乐,是果冻那宜人的滑润.
成长的快乐,是海洋那舒畅的广阔.
成长的快乐,是绿洲那勃勃的生机.
青春哗哗而来,哗哗而去.岁月的轮回,一转眼变到了.人的一生要扮演很多角色,小孩,少年,青年,老人……那是人生的一个个阶梯,也代表了一次次的成长,一次次的学会,一次次的看透.
快乐是人人都渴望的心情,但他们都不知道,其实他们都拥有,没有快乐的人生不是真正的人生.快乐对于成长是不可缺少的催生剂,也只有快乐能充实一个人的成长.如果说一个人没有烦恼只有快乐,那我可以说那不是真正的快乐.就像有黑就有白,有黑暗就有光明一样.快乐和烦恼是2个灵魂,只有当一个灵魂照撤另一个灵魂的时候,才能真正飞升到那唯一的美好.
成长中的快乐——你是否错过……
当00：00的钟声敲响的那一刻,就意味着我们张大了一岁.“张大了,要乖哦.”曾经的话语时时在耳边响起,那么熟悉,而又那么陌生.对呀,现在的我们已经不是那个总会哭泣的小孩了.成长的过程中,我们学会了许许多多的感情,亲情,爱情,友情.我们懂得了如何去弥补,去挽回,也学会了如何去学会满足,学会宽容.而这是值得我们快乐的,因为那份执着,那份僵持.成长的过程中我们也学会了许多知识,学海无涯,知识太多,我们学不完,所以便有了那份追随,想要知道更多,想要学会更多,那也是快乐.知识时时充实我们的生活,也只有它能带给我们不曾有过的满足,像得到糖果的孩子那样得满足.我们有我们的理想,有值得我们紧握的璀璨年华,我们不曾孤单.
成长中的烦恼——你是否拥有.
每样东西都有它的不足之处,成长中的不足之处在于烦恼.但是正因为这个不足才使原有的东西更加绚丽.成长,意味着告别童年.儿时的一切,我们都那么的留恋,那么得回味.童年中有太多太多我们的往事,那么得开心,那么得感动.童年中有那漂亮的洋娃娃,有蛋糕,有冰淇淋,有玩具,一切的一切,都是我们都曾拥有,而又想继续的.而成长,无疑把这些都给彻底地抹杀了.有得只是那一个个曾向往的梦镜和那梦醒时的恐惧.成长中,我们受到过许多伤害,但是记住一句话,感谢伤害你们的人,因为是他们教会了你一些事,懂得了一些事,而这些只有靠你自己去经历.
未来的一切像是指间的雪花,如果你不紧握,它便会融化,从指间慢慢流失,所以抓住它,不要让它留下遗憾.过去的一切像是过眼云烟,一瞬间就消失,但曾有的记忆我们不曾忘记,那便够了,不是吗?
那么留足过去的回忆,用它去照彻我们的成长之路吧,成长的脚步时时继续……
3.快乐伴我成长
每次回家,会看到一面墙上记录着我几岁时的身高,望着它们,似乎它向我诉说着我的成长.一个小女孩,一阵小跑到墙前,吵着让爸爸为她在墙上作下记号,再对着那根横线感叹道：“我又长高了!”
记得刚出生时,一张泛黄的照片见证我的快乐：一个胖乎乎的小女孩,用稚嫩双手拎起所谓“沉重”的纸袋子,尽管小脸涨得通红,不过脸上仍挂着成功的喜悦.当然,拎东西,对于走都走不稳的我,无非是一个挑战,而如今的困难解决了,能不为自已的成功而欣喜吗?所以成功对于一两岁的我,代表着拎起袋子.当然随着成长,我也不满足于拎袋子,为考研的爸爸在夏季西瓜,也成了我的必修课.
到了五六岁的时候,一个“庞然大物”来到了我家,把我吓得满屋子打转儿,但又经不住好奇的心情,便走到它的面前,踮起小脚儿,用小手按住个长方形的白色键,一个清脆而响亮地响声灌进我的耳朵,把我吓了一跳,于是,电子琴走进了我的童年.初次课,只教了“do“,兴奋地我,按着那键,摇着头,扭起身子,有模有样的自弹自唱,一副小音乐家的样子出现在琴前.当有一天,捧回十级证书时,对于七、八岁的我,我似乎又体会到一两岁拎起纸袋的成功的喜悦,也许是电子琴给我的启迪,使我童年的生活多了音符,少了枯燥.
在一次丰盛的生日会上,美丽的大蛋糕印着硕大的十字时,我有些恍然大悟：我已经走过了十个春秋了,十年了,要经过人生的转折点,我该有一些改变吧!外婆走到我面前,一本印着“十岁生日快乐”六个字的书,映入我的眼帘,书为十岁的我又开辟了一条成功之路,读一本书,品味它成了我光线快乐.

我在成长,成长也给我带来无数快乐,每一个快乐的分子,都由成功组成.愿我一生充满快乐.
4.快乐伴我成长
成长,每个人都经历过或正在经历着快乐,每个人都感受过或正在感受着.成长的快乐,是最纯粹的一种快乐,有时侯甚至不需要什么理由.它是人的生命在不断完善时的一种欣喜,更是发自内心的情感流露.有人也许会问：成长难道就只有快乐没有烦恼吗?是的,成长中固然有烦恼,但“烦”只是和“乐”对比而言,并不是绝对的；有时候,烦恼可能也是一种快乐.
记得我刚上小学时,有一段时间早晨起不来,但上学时间定得死死的,闹钟一响我就必须起来；当然,不主动起床也可以,但只会有两个结果：被妈妈从床上“托”出来或被老师罚站.这两个结果当然是我不想要的,所以我不得不每天按时起.起初我很烦,但慢慢地,我发现沿路晨景也让我感受到了生活的乐趣.
在我家楼下,有一个花坛,里面生长着两棵枝繁叶茂的樟树.每当早晨我从它们身边路过,一声声清脆的鸟鸣唤醒了我还沉浸在梦乡的心；一阵阵香樟独有的香味给我提了神,走过这里,就好像感到多了份充沛的活力.在上学路上,我还要路过一个菜市场,这里仿佛是一个社会课堂,让我体会到了世间百态.看到卖菜卖鱼的菜农们,我知道了我们桌上可口的饭菜都是他们辛辛苦苦弄来的；看到辛勤的清洁工,我知道了卫生的环境都是他们创造的；看到了忙碌奔波的人们,我知道了社会的稳定与他们的敬业是分不开的……我看到的越多,我的内心就越充实.早起是多么好啊!我恍然大悟.我知道了许多我以前不曾闻、不曾见、不曾感受过的事,这何尝不是一种快乐呢?
通过认真学习,我知道了掌握知识的快乐；通过锻炼身体,我知道了健康体魄的重要；通过劳动,我知道了每个劳动成果的来之不易.这些看似无聊伤神的事到头来却都让我体验到了成长的快乐.
这是否就是真正的快乐?苦尽甘来的快乐?发自内心的快乐?应该是吧?不,肯定是!因为不论再小的快乐,只要能给人们一个愉悦的身心,放松的心情,那么它就一定是世界上最纯粹的快乐!
给分啊!

病房里，却道离情正苦，一阵阵，一声声，（八）

关于记忆，或深或浅；关于思念，亦浓亦淡。轻触时光，一些念，若尘；一些梦，幽幽，指尖的温度，滑过静好的岁月，任一剪相思，妖娆了心灵深处的晓月眉弯。洇一笔漫漫时光，舞一阕水墨横斜，凭窗依栏，捻一则千年的经卷，隔着月光水岸，为你，立成一株瘦笺。

也许，今生，你我注定要在这纷纷扰扰的尘世，做一次梦的旅行，无花亦无果，无始亦无终。情落凡尘，菩提苦渡，一段未来得及旁白的故事，一份刻骨铭心的眷恋，就在千万次回眸中，诠释了三生石上的沧海桑田。一诺相思，一笔成殇，人憔悴，只为谁，落花流水不相随，相思赋，流年渡，无端又被西风误。

这一季花开，暗香盈袖，有泪，濡湿星子；有梦，朦胧落阳。红尘深处，梦过无痕，抬望眼，慢低眉，穿过指尖的痛，落字，成殇。把酒临风，且歌且舞一曲相思引，泛滥于眸中的念，记录，你隔花初见时的模样……

梦随风万里，几度红尘来去，天涯尽头看流光飞去，不问何处是归期，欲将心事付瑶琴，弦断谁与听？握一纸素笺，在落寞天空下，守候飞鸟的翅膀，浅笑迷离间，依稀是谁的声音，驻足窗前，将我的乳名轻唤？梧桐树，三更雨，不道离情苦；一叶叶，一声声，空阶滴到明。提一盏千年的宫灯，于霓裳轻舞处，守候一个痴心的梦，相思渡口，谁的痛蚀骨？谁又在一笔淡墨里，夜夜含泪那无法泅渡的涅磐？

站在季节的边缘，守望一座空城，覆手寂寞，忧伤是一缕风，穿过指尖，遗落在淡淡的流年。许下的三生承诺，却给不了一世的结果，经年一梦，莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。眉毛那么短，思念那么长，一风，一月，一筝，一叹，此岸是我，彼岸是你，繁华散尽，暗香盈袖。

或许，这世间有太多的东西，让人无从把握，亦如，十指合掌的誓言，被风干后在空中沉浮不定，如此这般的散了，淡了，远了。执一阙清词，墨韵成殇，望断天涯路，瘦了流年，淡了红颜。许下一个人的承诺，却刻骨了两个人的烟火。从此，星月不相见，山水不相逢。今日种种，似水无痕；明夕何夕，君已陌路。物也非，人也非，岁月无痕事事非。

低一眉心事，默然一蓬无语，唐诗宋词吟尽，又怎抵得一场风花雪月的情殇？人生不过一场虚妄，花开花谢花满天，只化作心有千千结。将一次次的相遇演绎成红尘情深，将一段段曾经回望成人生的千回百转，泪光盈处，谁的心情清瘦了岁月？谁的呢喃婉约了流年？素年，那些被流水滤过的时光，那些留白的青春，终是在泪水与欢笑中，悄然成人间最美的绝尘爱恋，静静走远……

只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。站在时光的路口，悄然回望，万千心绪轻锁眉间，一纸经年，半笺心语，弱水三千魂梦断。惟叹，这淡了一季的痛，搁了一世的情，期期艾艾绕指柔。魂断处，离恨天，梦里瑶池两缠绵。

若，爱情必须是望穿秋水，才能刻骨铭心，我愿，轻摇三生石上五百年的梵音，只为，你回眸一笑时的一次涅磐。采一缕月光，打捞忧伤，痛到泪流，不言沧桑，瘦影消，魂依旧，折字煮酒，谁与聊叙？一曲梵音，伤痛千回百转。醉花阴，断肠人；金缕曲，谁与共？若水穿尘，遗落在风中的，惟剩一地微凉……

年华里，总有些文字，能让我们久久地端坐窗前，读它一遍又一遍；总有些音乐，能让我们不停地循环播放，从天黑听到天亮。流转的时光，照一脸沧桑，许多人，许多事，来不及遗忘，来不及细数，流年，已滴在时光的流里，悄然无息。

问世间情为何物，直教人生死相许。一些情，如罂粟，妖娆千年的蛊；一些梦，如刺青，挥不去，抹不掉。回眸处，守一阕清词，执一笔疏狂，却原来，繁华过后一场空，誓言缱绻，梦非梦，蝶舞庄周，落花成冢，这世间，许多事，求得，求之不得；许多梦，忘得，忘记不得。前尘往事皆随风，只落得，一枕闲花香如故……

若，人生只如初见，何事秋风悲画扇。凝一指沧桑，泅渡岁月，以一掌合十的虔诚，祭奠情深缘浅。醉酒当歌，和泪研磨，终是女子薄凉，转身笑傲，问世间，谁会心疼？一眼回眸，一世牵念，君若懂得，我便心安。

拾一片光阴，诉与你听！

病房里，却道离情正苦，一阵阵，一声声，（九）