百团大战观后感800字,学生观百团大战有感-观后感作文-上学吧作文网

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百团大战观后感800字,学生观百团大战有感-观后感作文-上学吧作文网(共10篇)

百团大战观后感800字,学生观百团大战有感-观后感作文-上学吧作文网(一)

中国抗日战争纪念馆观后感
以“令我难忘的()”为题(可以是一次战役、一个英雄.)写一篇作文,要有真情实感.字数不限,题材为观后感.

一段岁月,波澜壮阔,刻骨铭心.
一种精神,穿越历史,辉映未来.
2005年7月22日,在声学所所办和党委的组织下,我们来到卢沟桥畔的中国人民抗日战争纪念馆,参观了《伟大胜利——纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年大型主题展览》.
从1937年7月7日,随着卢沟桥畔的第一声枪响,中华民族开始伟大的抗日救国战争,到1945年9月9日,日本帝国主义无条件投降.在这场历时8年的抗战中,中国军民伤亡3500余万人,财产损失6000亿美元.中国的抗战为世界反法西斯战争胜利付出沉重代价和做出了重大贡献.
在这场展览中,我们首先感受了在那个危难时刻,中华民族一致抵御外敌的那种“团结”的精神.在中国共产党的倡导下,以国共两党合作为基础的抗日民族统一战线正式形成.四万万同胞在爱国主义旗帜下团结起来,汇成浩浩荡荡的抗日洪流.从国民党数百万军队在正面战场的奋起抵抗:淞沪会战、南京保卫战、徐州会战、保卫武汉……到中国共产党领导的八路军和新四军让侵略者陷入人民战争的海洋:平型关大捷、百团大战、地道战、地雷战、麻雀战……再到台港澳同胞捐款捐物,海外华侨认购国债回国参战,不同党派和团体捐弃前嫌,共赴国难……“到了这个最危险的时刻”,整个中华民族聚合了中国近代历史进程中空前的团结精神,形成了真正战胜日本侵略者的无坚不摧的力量源泉.
随着缓缓移动的参观人流,杨靖宇,佟麟阁,左权,张自忠……一个个熟悉而崇高的名字印入大家的眼帘.国难当头,英雄辈出.八路军副参谋长左权牺牲时,年仅37岁;东北抗联将领杨靖宇牺牲后,日军发现他的胃里尽是枯草、树皮和棉絮,竟无一粒粮食;打完最后一颗子弹,狼牙山五壮士毅然砸枪跳崖;被敌围困河边,誓死不屈的8位女战士挽臂沉江……“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,正是无数抗日先烈的爱国奉献精神凝聚起了中华民族不屈的脊梁.可以说,没有数不清的仁人志士为国奉献的崇高精神,中国抗战的胜利是不可能的,第二次世界大战的胜利也绝不会是在1945年.
走出展览馆,大家的心中充满着崇高与悲壮的情怀,但是却没有多少作为“胜利者”的喜悦.伤亡3500余万人,财产损失6000亿美元,这一个个鲜明的数字让我们不能有丝毫的轻松和愉快.在这场战争中,由于国家的孱弱,民族承载了更多的苦难,付出了更高的代价.从来不会有人怀疑抗战史是一部胜利史,但只有在民族复兴的轨迹清晰地勾勒出回归大国的坐标时,我们才可能最终体验到“胜利”的完整涵义.
今天,当我们走在民族复兴的道路上时,我们应当谨记团结奉献的抗日精神,把满腔爱国之情化为发愤学习和工作的强大动力,为中华民族的伟大复兴而奋斗.因为,我们都不能忘记那段历史:落后就要挨打!(水声二支部)

百团大战观后感800字,学生观百团大战有感-观后感作文-上学吧作文网(二)

跪求读书摘记 和观后感 读后感 和一些征文
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读书摘记 要 《水浒传》
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百团大战观后感800字,学生观百团大战有感-观后感作文-上学吧作文网(三)

观后感 作文

今年是世界反法西斯战争暨中国抗日战争胜利60周年,怀着无比激动的心情,观看了纪念影片《太行山上》。影片讲述了八路军总司令朱德率领115、120和129三个主力师东渡黄河,挺进抗日前线,开辟建立太行山根据地的故事,太行山地理环境有着重大军事战略意义。对敌人来说,占领太行山就是占领华北,进而侵占全中国,故“占领太行山,就是斩断了中国的脊梁”。对我方来说,太行山的游击战是全国抗战的主要支柱之一,太行山根据地“是将来举行反攻收复失地的有利基础”。影片集中表现了平型关大捷、百团大战、阳明堡战役、黄土岭战役等大型抗日战役。在影片中,连绵的太行山、雄壮的太行石壁、残破的烽火台、弥漫的黄沙......历历在目,仿佛历史重现。

看到中国军队跟日本军队的阵亡比率是10:1的时候,我的心都碎了!危急时刻,朱德把身边的两个连派给左权,而自己身边只带一个连,史沫特莱双眼含着泪水,连说“没有见过这样的将军”。而平型关大捷后,朱总司令感人肺腑的慷慨陈词,更是让人无不为老一辈革命家的胸襟和气魄动容,泪水不禁潸然而下。

看到忻口恶战,亦不能不提及壮烈殉国有着“郝拼命”绰号的的一代儒将郝梦麟,将军“将有必死之心,士无贪生之意”,乃是全片最感人的一句话。郝军长端起枪,走在前头,冲出战壕的情景,不愧是“郝拼命”!国难当头,拼死杀敌,真将军也!日军的火力线是过不去了,郝军长身先士卒,冲锋在前,身中数弹倒地仍支撑扫射,直到血染军衣最后以身殉国。郝梦麟军长以自己的实际行动印证了自己的誓言,起到了表率作用。而此刻的我已是泪水洗面。

此外,贺炳炎将军和敌人的肉搏战,民兵游击队队长崔二旦可以和子弹媲美的标枪,都让人留下了深刻的印象。无论以怎样的形式,所有八路军都有着一个共同的信念,那就是赶走敌人,收复家园!

《太行山上》描写了在抗日战争民族危亡的关键时刻,在党中央领导下,朱德总司令率领八路军与日寇浴血奋战,集中展现了1937年9月至1940年5月期间,从平型关大捷、奇袭阳明堡到击毙侵华日军最高将领阿部规秀的黄土岭战役的真实史实,展现了气贯长虹的战争画面,剖析了血淋淋的残酷战争,而我军将士们英勇顽强的抗日精神让人无不为之动容,人性的光辉在战争中闪耀。抗战胜利60年的献礼片《太行山上》以其真实打动了我,顽强的抗日精神再次让人为之激昂动容,中国军人的光辉形象再次让人感动钦佩,残酷的战争场面再次让人震撼心魄。

《太行山上》让我们重温了历史的真实,也让我们更加珍惜现在来之不易的和平幸福生活,更让我们永远的铭记住了那些为此抛头颅洒热血的英烈将士,这一切的一切使我们久久不能忘怀!

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急需一篇关于《夜袭》观后感的作文!(500字)

观有感
1937年10月19日,八路军一二九师七六九团团长陈锡联率队夜袭日军阳明堡机场,炸毁战机24架,震惊中外,成为抗日战争中的著名战役.1937年10月9日凌晨,769团在团长陈锡联率领下,突然袭击了位于山西代县以南的的日本侵华军队阳明堡机场.该团六百多名勇士冲进机场,与日军展开白刃战,炸毁机场上全部24架飞机,三营长赵大力以及一百余名勇士壮烈殉国,用他们的鲜血换来了我军军史上“以弱胜强”的辉煌战例,极大地振奋了中华民族的抗战热情.
片中开始时是赵营长和晋绥军抢夺火车皮.电影刚开始我就被这个胖乎乎的东北汉子所吸引,看他举着郭记者的衣服,当陈锡联决定夜袭阳明堡机场时,他是第一个站起来鼓掌叫好的!
有一段给我印象很深,陈团长让赵大力去摸鬼子机场所要通过的滹沱河.当他发现有小日本儿时,不断向郭记者使眼色.摆手.小日本儿发现河里有东西就往水里开了枪.赵大力沉到了水里.郭记者抱着赵大力的衣服回来了,她以为他死了,哭的很伤心.看到这儿,班级的气氛也因剧情的牵动而沉默了,我却笑出了声,不是因为我冷血,而是我预感到可爱的赵大力不会就这么死了,想象着他光着屁股或用树叶挡着回来时候的样子,所以我笑了.但他可比我聪明的多了,他穿着小日本儿的衣服,还缴了三把三八大杠儿回来.我很感动的是陈团长对他说的话:”赵大力你给我听着,就是三架飞机我也不稀罕!”陈团长出去了,赵大力笑了~
陈团长坚定了决心,偷袭鬼子的机场,并立刻作出了偷袭的具体部署.袭击机场的任务由3营来完成,其他两个营的任务是破坏崞县到阳明堡之间的公路和桥梁,阻击崞县和阳明堡方向的可能增援之敌.赵营长在整完队后走到陈锡联面前敬礼,到:”报告团长,赶死队集合完毕.”每个人都已将自己的生死置之度外,抱着破釜沉舟的决心!3营战士们在营长赵大力的率领下,用铁剪剪开敌人的铁丝网,神不知鬼不觉地摸进了机场.赵大力带10连向机场西北角运动,准备袭击敌人守卫部队的指挥部,11连径直向中央的机群扑去.当10连的行动被鬼子发现时,双方同时开了火.顷刻间,枪声、爆炸声、喊杀声混成一片...
给了我极大震撼的是最后的赵大力,他在英勇杀敌的同时还不忘保护陈团长,在临死前,他硬是挺着站了起来,回过头,用嘶哑的嗓子对着团长说了最后五个字:”团长 三架了”然后微笑着走向了飞机...
班级里一片呜咽声,我极力控制的泪水在这一刻夺框而出...

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读后感观后感等类似作文要注意那几点?

一、谈读后感的写作 (一)什么是读后感 在读过一篇文章或一本书之后,把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来,写成的文章就叫“读后感”. (二)读什么 美国著名的教育学家简·海丽说:“每天给孩子读哪怕只是10分钟的文学作品,对孩子的成长都是大有裨益的.” 读什么,问题像是不复杂,却相当难答.因为,如果话说得过于概括,比如“开卷有益”,什么都可以读,意思自然也不错,可是不能实用;如果转到另一极端,说得过于具体,困难就会更多, 一言以蔽之,说“要读好的”.这像是一句近于滥调的模棱话,却不得不说,因为取法乎上,仅得乎中,如果取法乎下,所得自然只能是下下了.传说王羲之学书法,起初以卫夫人为师,总是不能满足,及至北上,看到汉魏名家碑版,才卓然成家.其实卫夫人也是“上”手,王羲之不满足,是因为还有“上上”.学作文是一理,说极端一些,如果你诵读的文章就不通,或者百孔千疮,就算你学像了,也不过是不通或百孔千疮.要好,必须取法乎上,最好是上上.过去的古文家,如明朝归有光,一生用力于《史记》,这是取法乎上上,所以造诣能够超过一般人.这里只是举例说明,读好文章是写好了的必要条件,甚至是充足条件. 到此,同学一定要追问,怎么算好呢?这又是个一言难尽的问题.杜甫说:“文章千古事,得失寸心知.”这有不很相信世人评论的意味.但是不管作者同意不同意,既然给世人看,世人总是要评论的;而评论则常常是仁者见仁,智者见智.如同是陶渊明诗,写《诗品》的钟嵘不大看得起,到唐宋就成为高不可及; 这样说,文章就不能分别高下了吗?自然不是,比如古代的庄、列、史、汉、唐代的李、杜、韩、柳,宋代的欧、曾、三苏,无论就作品说还是就作家说,几乎都承认是大手笔.这样评定,标准是前面曾经谈到的,一方面是内容好,深刻,妥善,清新,能使人长见识,一方面是表达好,确切,简练,生动,能使人清楚了解,并享受语言美,这里不再详说.所谓读好的,就是读内容和表达两方面都可资取法的作品. 我们作文是用现代语写,读当然主要是现代作品,而 这些,绝大部分还没有写入文学史,怎么 办?办法是: (1)当然是自己能辨别最好. (2)求助于流行的评论.这常常见于各种形式的文字,杂志报纸上的介绍,书的引言,收入选本(包括课本),甚至出版社的广告,等等; (3)向知者求教.知者很多,语文老师,以及老一辈的读书人,都是知者,自己不知,可以问他们. 选读物,能够分辨好坏之后,还有确定类别的问题,就是要读或多读哪类作品,少读甚至不读哪类作品.当然要先读语文课本上的作品以及规定的课外读物.这不够,为学作文而想多读,选读物的时候要考虑以下一些情况. (1)文体要是常用的,或说容易移用于作文的.举例说,广义的散文(包括以记事为主和以说理为主的)比诗歌、小说好.诗歌的语言有自己的特点.比如有时可以故意晦涩,两句之间常常断而不贯,这如果学了来,对作文就弊多利少.小说对话多,描写多,有些年轻人读小说多而读其他文体少,作文拿起笔就想描画人物、景色,至于记眼前琐事,说理,即使很浅易的也不知如何下笔,这就是未得其助而反受其扰.我的经验,在这方面,有时候也难免要捏捏头皮.比如读鲁迅作品,不少年轻人会感到,小说比杂文有趣味,容易读,可是就学习作文说,我还是劝你把更多的力量用在杂文方面. (2)多读本国作品好;读翻译作品,最好选文字格调接近汉语的.理由很简单,我们作文,语句要是中国味,不是外国味. (3)不要只图好玩、省力.这方面,我想举个极端的例.大家都知道,有不少青少年,还有些中年人,热心读书,甚至在车上也手不释卷,而看的却总是小人书.看小人书当然不是坏事,不过,如果你看的总是这类读物而不及其他,想作文有进益就很难,因为小人书的文字是解说图画,断断续续,而看的人又常常是一目十行,略会其意而等于没有读.想学作文就不得不舍易就难,下苦功,多念些讲道理的作品.这类作品,初学会感到难读,没兴趣,但它可以使读者增长知识,锻炼思路,学习说理手法,这正是好的作文时时要用到的.还有,常读这类作品,有所得,会产生更深厚的兴趣,这是学而有成的最有力的保证. (4)刚才说到讲道理作品的难读,这里还要泛泛说说“难”.选定读物,有时候宜于故意找一两种超过自己能力的,用陶渊明“不求甚解”的办法读.记得小时候看《聊斋志异》,许多词句搞不清楚,总的情节却又像是知其大略,就这样,过些时候再看,疑问就少多了.这是不求甚解的提高,情况是,难几次,难的会化为易,易的自然就更易了.有不少青年人不了解这种道理,比如也相信鲁迅作品很好,应该努力学习,可是不敢读杂文,说是不懂.这种避难就易的态度是错的,应该反过来,因为难,偏偏要读.敢碰难,使难化为易,学业(包括作文)才能够大幅度提高. (5)要灵活处理杂与专的问题.所谓杂是内容、表达、作家都要求多方面,这样交错着读,可以兼收并蓄.但杂之中也容许专,比如读某一家的某类作品,感到所得多,兴趣浓,就可以多读一些. 以上是谈类别问题.还有范围问题,就是读多少合适.原则上说,多读比少读好,因为所读越多,融会贯通越容易,越高超.如宋朝王荆公和苏东坡,是连佛书、道书也很熟悉的.现代人自然还可以超过他们,因为他们不会外文.这是说,如果有条件,无妨古今中外.如果真能古今中外,博览之后能吸收,笔下就有可能融合荀子和亚里士多德而出现谨严,融合孟子和西塞罗而出现畅达, 最后,还要知道选读物的门路,以便扩大选择面.这主要是目录学的常识,附近图书馆或文化馆的情况,书刊出版情况等.这用不着多大力量,常留心就可以了.

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纳尼亚传奇读后感,是读后感不是观后感,800字,急

《纳尼亚传奇》读后感
这个暑假,我看了由英国作家C.S.刘易斯于1951年至1956年间创作的七本系列魔幻故事,分别为《魔法师的外甥》《狮王、妖婆和大衣柜》《能言马和王子》《凯斯宾王子》《"黎明踏浪者号”远航》《银椅》《最后之战》.故事中的"纳尼亚王国”是一个神秘奇幻的世界,在这些故事中,小主人公们或凭借一枚魔法戒指,或通过一扇衣柜大门等各种奇妙方法进入魔幻世界纳尼亚王国.他们通过英勇的冒险,与魔鬼妖婆斗勇来拯救纳尼亚的人们.书里有会说人话的动物:巨人、马人、巨龙、树精、地精和人鱼等等,有善良的羊怪和小矮人,还有伟大的狮王阿斯兰.在它们的帮助下,小主人公们通过英勇的冒险和战斗,一次次战胜邪恶,保卫了这个神奇而充满欢乐的国度.
故事讲述的是“二战”期间,露茜、苏珊、爱德蒙和彼得在放假时来到了一个教授的乡下大宅,他们四人无意中钻进了一个冰天雪地的世界,后来在羊人那得知,那儿叫纳尼亚王国.
纳尼亚王国被一个自称是女王的白女巫统治了一百年之久,使纳尼亚成了一个永远的冰封世界,只有两个亚当的儿子和两个夏娃的女儿才能打败白女巫,拯救纳尼亚,而他们正是露茜、苏珊、爱德蒙和彼得.因此白女巫十分恐惧,到处派兵追杀他们.爱德蒙因为受白女巫蒙骗,背叛了兄弟姐妹,使兄弟姐妹到处躲藏,找到了狮王阿斯兰的军队驻扎处.
后来,爱德蒙被狮王阿斯兰救了,可白女巫有处置叛徒的权力,经过协商,阿斯兰以命换命,被白女巫杀了.第二天,彼得率领的军队与白女巫对抗,可双方实力相差太大了,眼看就要被打败时,阿斯兰复活了,把白女巫杀了,白女巫没料到阿斯兰会复活,但高深魔典上显示,如果忠诚者为了背叛者而死,石台会崩裂,忠诚者会复活,最后他们胜利了,兄弟姐妹四人按照纳尼亚预言的约定当上了国王,分别象征:伟大、勇敢、正义、爱心.
这本书让我感受最深的是:人与人之间要学会互相关爱,和睦相处,人活着不能光为自己,而是要为别人更好地活着.
希望可以帮到你!

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电影《冯志远》观后感 作文

看了电影《冯志远》心灵又一次被洗涤,灵魂又一次被震撼,他那种为教育事业献出自己青春和热血的高尚情操深深感染了我,那种无私的敬业精神,忘我的工作热情,高尚的师德,深深打动了我,使我久久不能忘怀。

冯志远——四十几年扎根西北,献身西北教育,一个典型的模范故事。后面,电影的展开与延续那么平淡,平淡得几乎让我找不到什么故事情节:浩瀚又缺少生机的黄沙漠,贫穷又落后的大西北,一个来自上海大城市的大学毕业生,被安排到一间狭小的屋子里开始了他的教书支边生涯,与孩子的点点滴滴平凡的如沙尘……可是,当电影快要结束的时候,我不得不承认:这次电影看得真正有意义!当看到失明后的冯志远老师躺在病房里的时候,我感觉喉咙一下子堵得难受,眼泪再也控制不住地溢出了。那是怎样的一段人生啊:那个有着先天性眼疾的冯志远老师,远离了大上海的妻儿,在黄沙漫天的西北黄土地上无声无响地生活了四十多年,直到无法执教。四十多年哪,这漫长的时间,电影没给我们展示多少冯老师的生活困难,可是这四十多年的艰苦生活和呕心沥血的付出终于使他的眼疾复发,当满头银发的冯老师坐在桌前会为自己的一生,我不知道此时的他耳边是不是还回想着当年那个学生张建华单纯又迫切的呼喊:我要上学呢!我也不知道冯老师眼前有没有浮现出调到另一所学校时晚上房间外那两排由学生手捧着为他照亮道路的红烛光,我更不知道冯老师脑海里还记不记得眼睛刚失明时学校为家长及学生负责不得不让他停课时他心里曾经的失落与伤悲,但我可以肯定地说,他曾经为之付出的几万莘莘学子耳边肯定会常常回响着冯老师课堂上朗朗的背书声,脑海里会展现出冯老师课堂上活泼有趣的情景,记忆中会浮现出与冯老师劳动时他娓娓动听讲述的三国故事……

这一切的一切,这平凡中的无私,不正是教师职业道德的最高体现吗?不,应该说是作为一个人拥有高尚人格的最鲜明体现!

也许有人说他傻,是啊,他是真的傻——撇下了远隔千里的大上海的妻儿,把人生最美好的光阴留在了大西北,与黄沙为伴,与贫穷为伍,生活孤孤单单,可是我觉得:或许冯志远老师就是为那片黄沙地而生而存在,他的人生价值在那里得到了体现与升华,古人说得好:大爱无言,大象无形,大音希声,我自始至终没有听到冯老师一句铿锵有力的话语,但我却分明通过失明后的冯老师给学生背诵的那篇岳阳楼记》中明白了他的心迹:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐!正是如冯老师那样的平凡而伟大者,才聚成了中华几千年挺起中国的脊梁!而我无法不从这许许多多的中国人身上感受到千百年来中国人的那份坚忍、那份刚毅、那份大爱……正如冯志远老师,没有亲情的付出,没有索求的奉献,才赢得了那么多的爱戴,才谱就了让人感慨涕零的奉献长歌,我也才真正读懂了冯志远老师那段独白中的深刻内涵:我是一颗种子,从遥远的南方漂流到这生长着红枸杞的地方,这肥沃的黄土地是我的第二故乡,我愿做一颗照亮童心的红烛,照亮那一颗颗会眨眼的星星……

只要生命不息,心中就有无法遏止的继续付出的渴望,是他们让这大爱充盈在天地之间,生生不息!!

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急求《宇宙与人》观后感 两篇 字数1500字

《宇宙与人》观后感 在马哲课上观看了《宇宙与人》科教片,我看到了宇宙之浩渺,从地球系、太阳系、、 银河系,乃至整个宇宙,在里面孕育着太多的未知,而人类也不断为之而探索着.对于有 生命的星球,到目前为止,研究发现只有地球是拥有生命的,在如此浩渺之宇宙中,人类 是孤单的.从整个生命的起源过程来看,也是历经了几十亿年的历程,从恐龙时代,到现 在的人类统治时代,世界开始出现文明,人类懂得了思考,这一切注定人类是出现的最伟 大的生物.这似乎已经出乎了物质所能接受的范畴,或者说物质不再是单纯的物质,物质 的含义更加丰富了起来. 人类是伟大的,我们应该承认这一点,但是我们必须谨慎的使用人类的智慧,人类创 造了文明,但是人类也是可以毁灭文明的,姑且不说人类文明是否会为更高的文明所代替. 人类将探索文明的进程延伸到了外太空,但是带去的还有大量的太空垃圾.人类面对宇宙 的赠与,或许少了些许的感恩之心,反而是无止尽的竭去.物种的加速消失、生态链不断 遭到破坏、钢筋混凝土的文明背后,地球承载了太多的伤害. 虽然人类拥有智慧,拥有思维,但这也无法改变人类不过是庞大生物链中的一个环节 这一事实.茫茫宇宙中,人类是渺小的,滥用宇宙赋予人类的智慧去破坏生态,最终将遭 到我们所在的宇宙无情的报复! 我们可以认识规律,但也必须尊重规律.这样人类文明才会最终得以延续. \x0c
《宇宙与人》观后感 宇宙与人》 10 金融一班 杨莹 102024132 \x0c\x0c\x0c虽然我明白宇宙之大令人难以遐想,人类一生也只是宇宙须臾,渺小 如尘粒,人类从有意识研究人类的生存以来就一直试图触摸宇宙,想了解 宇宙奥秘, 但因为科技和人类的思想限制, 人类对宇宙的认知也是贫瘠的, 时至今日才有所突破, 但当我真正从影片中看到宇宙的浩淼, 行星的密集, 恒星的巨大能量,时间、空间的广大时,我却仍然感慨万千,感叹生命的 微不足道,如苏轼所叹“哀吾生之须臾,羡长江之无穷” 影片中说,宇宙,星光灿烂,其中深藏着物质运动的伟大力量,它最 不可思议的是,一个纯粹的物质世界,却能创造出智能,自从人类发现了 这种叫做基因的结构之后,就可以相信,哪怕是尘埃,只要经过特别精致 的编排,就能缔造出像生命这样高级物质形态,并且只要给它足够的时间 和空间,它就能演化出智能 学了马克思主义哲学,我们知道物质是世界的本原,世界的物质统一 性是马克思主义哲学的基石.而这段话用现代的科技化知识向我们诠释了 世界是物质的,生物起源于物质,物质是人类起源的基石,让我明白“世 界是物质的” ,这句话的真正含义. 影片《宇宙与人》中对有关宇宙诞生、生命起源、外星世界、恐龙灭 绝等一系列充满神秘色彩的问题,进行了全面、形象、科学的解答.我从 中仔细、清晰、完整地看到了创造人类的物质系统和它的运作. 其中我深刻地体会到宇宙是一个生命体,世界是可以认识的,世界的 本源是物质. 150 亿年前, 在 一个温度高得不可思议的能量奇点突然爆裂, 造就了这个充斥着大大小小星际物质的浩瀚宇宙,并且,到现在为止,在 这 150 亿年间,这个爆炸仍然在进行得,也就是说宇宙的形成是核聚变的结 果,而这一情况是一直随宇宙的存在发展而存在的,因为宇宙的运动是不 会停止的,一旦它停止运动了,它必将被自身的引力所灭亡.而这也体现 了运动是绝对的这一马克思主义哲学原理.宇宙万物是由原子构成的,原 子在数目上的不同就造就了不同的宇宙万物.而原子又由一些更小的微粒 \x0c因受到微妙的力平衡而构成,微粒再由更小的微粒构成,究竟有没有最小 的不可分的微粒以构成这个宇宙,至今科学尚未发现,但没有不可认识的 事物, 只有尚未被认识的事物, 终有一天, 科学将会揭示整个宇宙的奥秘. 然而由我们所认识的宇宙的形成来看,也不难可以得出一个这样的结论, 那就是:世界的物质性.至此,我由衷的相信马克思的那句话"世界上没有 不可认识的事物,只有尚未被认识的事物". 人类的诞生则是在宇宙运动了 N 年之后,宇宙的运动造就了人类能够 存在的条件,然后再经过慢慢地一代一代的生命体的生存与灭亡,例如恐 龙时代,人类就慢慢地诞生了.人类的诞生又一步步地在客观规律的条件 下将地球改造成按人类的意志发展,并在客观规律的前提下充分发挥主观 能动性采取措施避免恐龙时代的悲剧. 万物的存在意义都不在自身中,而是一种过渡.大自然就整体就是一 个有机的组织,各部分相互协调并承担着统一于某种普遍的功能.宇宙进 程绝对不是无组织、无目的、无理性的.在貌似无稽与偶然的大自然的事 件之后,存在着一种必然.不仅是生物,而且宇宙,存在本身是有生命的. 宇宙的存在、发展进程,也是一个自我组织、自我协调的进程.如果这个 世界只存在物质,而没有一个更高级的形式去意识到这个物质世界,那么 这个世界的存在将毫无意义.宇宙选择了生命、然后又选择了人.人类把 自然的改造为适合人类的,人类的智慧就这样不断地被开发.地球也慢慢 的按照人类的意志被改造的越来越生机勃勃. 但是我们对宇宙、对世界的研究与认知要建立在坚持马克思主义.马 克思主义是时代的产物,坚持辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义 最根本的世界观和方法论,它通过概括自然科学、社会科学和思维科学, 揭示了自然、社会和人类思维发展的普遍规律.它在自然科学领域和人文 科学领域都有着重要作用.我们坚持马克思主义,所以我们坚持按照世界 本来面目认识世界,坚决排斥附加和主观臆测.马克思主义哲学是唯一科 \x0c学的世界观,也是唯一科学的方法论.实践是认识的基础,马克思主义哲 学告诉我们要参加实践,在实践中改变客观世界并同时改变我们的主观世 界.我们只有在马克思主义哲学世界是可以被认识的. 在马克思主义哲学中,世界是可以被认知的,那么接下来的问题就是 在认知中我们会遇到很多难题,而人们在认识世界和改造世界的活动中会 经常遇到问题也就是哲学问题,正确的认识论和方法论此时就显示出强有 力的作用.只有在马克思主义哲学的创立,尤其是历史唯物主义和辨正唯 物主义的学的指导下才能够正确的认识世界,在正确的认识论和方法论的 指导下,加上我们孜孜不倦的努力,世界才会被我们充分的认识. 事物发展是前进性和曲折性的统一,世界每天都在改变,辩证法是我 们认识世界的基本方法.辨证思维的基本方法主要有归纳与演绎、分析与 综合、抽象与具体、逻辑与历史的统一等方法.辨证思维方法是人们认识 世界的中介, 是人们正确进行理性思维的方法. 世界是客体, 人类是主体. 人类的实践活动就是长期与自然斗争的活动.在长期的改造自然的过程中, 我们逐渐形成了这些对自然的正确的意识并且掌握了正确认识自然的方法. 站在前人的肩上,我们只有正确的运用这些认识论和方法论最终才能够认 识这个世界. 当我们辩证的去看待人类对地球地改造时, 会发现, 人类在改造地球、 向自然索取的同时,也在破坏着地球环境,并且促使着这个自然向着不利 于人类发展的环境转化.就像影片中说的“宇宙已经把物质智能交给了我 们, 但是精神的道德准则却要靠我们自己来建设, 否则, 文明的级别越高, 毁灭的概率也就越大” . 我们改造自然适应我们,自然却在不经意间也威胁着我们的生存,我 们在这种辩证思维的方法下研究着宇宙、世界与自然. 宇宙孕育了人类,人类进步了,又去研究宇宙,或许这就是哲学! \x0c
《宇宙与人》观后感 哲学家康德说: “有两种东西,我们愈是时常愈加反覆地思索,它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新, 有加无已的赞叹和敬畏 ——头顶的星空和心中的道德法则. ” 可见,人与宇宙一直都是带给我们无尽哲学思想的两个领域 上节课上,我观看了《宇宙与人》这部科学,哲学和人文气息都极其浓郁的影片.在屏幕 中, 上百亿年的物质系统是怎样形成的细节被连接起来一幕幕清楚地出现在我们眼前, 并且 始终追究着人类的存在和这些物质运动之间千丝万缕的头绪. 当我看到宇宙的浩淼,行星的密集、恒星的巨大能量,时间、空间的广大时,不禁感触于 我们生命的微不足道,正如苏轼所说,哀吾生之须臾(yú),羡长江之无穷. 哲学家帕斯卡尔说:“人 只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西;用不着整个宇宙 都拿起武器来才能毁灭;一口气、一滴水就足以致他死命了.二而人的全部的尊严,就在于 思想.思想形成人的伟大.” 所以我认为,人在宇宙面前时渺小的,但同样是幸运的,幸运在于人是宇宙之中唯一具备 思想的东西,是上帝制造万物时的最得意之作. 作为万物之灵的人类, 宇宙让我们生活在她的怀抱中, 而我们是否能与之和谐共存?永远 享受着“取之不尽,用之不竭”的资源? 科学技术可以创造,并改造人类文明,但是它可以随时毁灭人类,人类的贪婪会破坏自 然规律,最终破坏自己的生存环境.所以我们的道德水平必须要达到使人类和平、合法、合 理、 安全的利用一切科学技术和资源. 如今人类最棘手的问题莫过于科学界的道德水准的制 定了,科学界的道德水准应该是,符合现代道德、伦理以及法律,并要保证和平、合理、合 法、安全的利用一切科学技术,并要保持科学家的作风,提高道德水准,遵循自然的规律, 使人和宇宙和谐发展. 人在依存与宇宙的同时也存在矛盾,矛盾是促进事物发展变化的根本原因,因此我们在 认识世界, 改造世界的过程中, 必须在尊重客观规律的前提下运用马克思主义正确方法论去 去 认识矛盾、解决矛盾. 对此我们有许多鲜活的例子:达尔文通过对古生物化石的比较研究和不同地域的生物形 态,生活习性和环境的关系的研究,写作了《进化论》 ,向人类详细的展示了人类如何从猿 进化过来的过程以及今天的生物都是适应环境才生存下来的普遍规律. \x0c我崇尚宇宙的伟大,我更崇尚生命的坚强!我们成长在宇宙这个绚丽多彩的世界,我们 有能力,有义务来保卫我们的文明,提高我们的道德水准,来保护我们的家园. \x0c
《宇宙与人》观后感想(2000 字)《宇宙与人》 纪录片主要介绍了以太阳系为代表的宇宙是怎样运作形成的, 它包含 太阳这样的恒星是怎样释放出其能量的过程, 揭示了太阳内部能量的核反应过程. 并详 细介绍了核反应是通过太阳内部的氢核等巨变, 从而产生一系列的连锁反应. 将太阳内 部大量能量从中释放到太阳表面, 其能量相当于几百颗氢弹爆炸所释放出的热量, 从而 使太阳表面温度达到了 6000℃.而太阳作为恒星,它的能量又以电磁波形式源源不断 地向它的周围的行星传播. 太阳每天都在消耗其能量并且质量不断的减少, 但是在过去 的五十亿年中,太阳小号的自身能量还不到其总质量的百分之五,也就是说,太阳的质 量相当的大. 当太阳的质量由于能量损耗而耗尽时, 不知道我们人类还会存在浩瀚的宇 宙中吗?太阳表面也是不太稳定的, 它是时时刻刻都在发生活动的, 其中最重要的活动 是黑子和耀斑.太阳黑子是太阳表面的某一些地方温度比较低一些,其它地方温度高. 我们看起来,他比其他地方要暗些.耀斑却是恰恰相反,由于太阳表面某些地方太阳能 源的剧烈释放,使得太阳表面发生剧烈活动,产生日环等现象发出耀眼的光芒.这两种 活动的周期差不多为 11 年.在太阳活动频繁的时期,太阳的电磁波剧烈释放,并形成 太阳风,太阳风如同巨大的瀑布向太阳周围快速释放,并冲击地球大气层与磁场,干扰 地球自身的电磁波, 它与大气层摩擦便形成美丽的极光. 太阳与地球及八大行星的关系 十分密切,八大行星绕日公转形成了一年,并自身转动就形成了自传,形成昼夜交替现 象.水星、金星、地球、火星、土星、天王星、海王星,由近及远,而地球与太阳的距 离适中,不会受电磁波转大的影响,并且地球自身千百年来由于植物的生长光合作用, 使地球的大气层成分不断发生改变. 最终形成适合生物生存的含有氧气的大气层, 更重 要的是地球内部的水分通过地震、火山等活动将水带到地球表面,并形成降雨.长期形 成了地球上江河湖波. \x0c就个人而言, 我主要谈谈宇宙与人类自身两个方面. 茫茫宇宙已经形成了几十亿年, 这当中发生了多少变化,我们都无从得知.虽然,关于宇宙起源有几种学说:如最著名 的宇宙大爆炸,黑洞叙说等待等.但宇宙到底是如何形成的,我们无从考证,它不像我 们居住的地球,通过碳原子的测定就可以确定年代,大文学家苏东波说过“寄蜉蝣于大 地,渺沧海之一粟” .我们每个人多是渺小的,我们人类年龄最长的也不过一百多岁, 与整个宇宙年龄相比太短暂了.宇宙对于人类来说,还是比较神秘的,宇宙的中心在哪 呢?太空中有没有外星人的存在,我们都还是无法回答.从目前人类科技水平来说,人 类最远可以观测到距离地球二百亿光年的距离, 而这二百亿光年之外的外太空又是什么 样子?在我们观察到的范围内, 像太阳这样的恒星还有二百多个, 那么行星又有多少个 呢?这些行星中有没有像地球一样可以适合人类居住的星球, 会不会存在生物?人类能 不能完成迁徙呢?而在太空探索过程中, 人类又要克服那些障碍?等等众多问题. 其实, 我们在晴朗的夜晚看到的星星就有一些恒星,我们肉眼都能看到这众多是不请的星星. 那么用天文望眼镜我们又可以看到更多更亮的星星吗?中国古代的“牛郎、织女”相会 的传说家喻户晓,可这两颗恒星之间相距几百万里之遥,二者想要相遇那是难上加难! 因为这些恒星离我们很远.所以,白天时,太阳光芒太强我们看不到,只有在晴朗的夜 晚,我们才能看到它们.科学及把这些恒星用线连接起来就形成星座,阿如大熊座,小 熊座,天琴座,人马座等等,那么是物发展都有自己的历程,宇宙会消消亡,会在什么 时候消亡, 怎样消亡?黑洞又是怎么形成的?它位为宇宙中的什么地方?真的有时空隧 道吗?宇宙中有太多太多的疑问需要我们去寻找答案, 他是神秘的! 我们怎样才能更好 的了解它呢?这些问题也不断发展的科技认识宇宙的动力. 相对于宏观的宇宙,人类就是微观个体了,就相当于我们与细胞一样.人类的各个 细胞形成了我们的组织,各个组织有形成了我们的器官,从而形成了完整的人.那么, 人是精子与卵子的结合形成的受精卵, 受精卵不断形成分裂, 成形到形成一个完整的小 生命的过程,又是一个十分复杂的过程,这些如何工作,如何协调,如何在各个组织之 \x0c中完成分裂, 成熟到衰老的过程, 细胞内部又是如何让变化的?人体的细胞与其他动物、 生物的细胞区别是没有细胞壁, 那么人体细胞是如何保护自己不受细菌病毒侵害的?人 类是怎样形成的?大多数人认为是由人类进化而来的, 猿又是怎样形成的?猿的细胞与 现代的细胞有什么差别?进化过程又是怎样的?人类在地球上生活几百万年的历史了, 但人类对自己到底了解多少?额外年来自身对自己组织又有了这么多了解, 为什么还是 存在医学上的难题呢?人类会进化成什么样子?会灭亡?我们也无从知晓.人类研究自 己也不过一两百历史. 我们还有多少不知道的秘密?人类大脑为什么会产生意识?意识 的过程又是怎样的?从最初著名的血液循环说开始,人类对自己不断的认识、了解,从 各个气管到细胞,从心脏的工作原理到各个组织的作用,我们不断的成长、进步.人类 的医学难题产生有其原因吗? “人吃杂粮医百病” 这句话是其唯一原因?等等人类全身 真存在穴位吗?这些问题有待发现.人从出生到死亡,细胞不断分裂增值,时任不断的 成长,在这过程中,摄取各种成长所必需的营养物质,而当人体的各个器官成熟之后, 功能开始稳定,之后边开始衰老,细胞将慢慢被吞噬,功能慢慢的丧失,知道死亡.而 一个正常人的心脏为什么能够不停的跳动,直到死亡?所以我们也需要更好地了解自 己,让人类不断地克服遇到的自身难题,从而更好地解决医学难题,为人类造福. 《宇宙与人》这部记录片,让我们看到许多宇宙中我们人类未知的东西,了解许多 人来生活的地球不曾遇到的奇观, 我们了解了宇宙中各类星球的发展过程, 同时也对宇 宙与人类的密切关系有来深的了解, 特别是太阳系, 太阳与我们人类的关系十分密切, 没有了太阳,整个地球将会没有生命,没有风雨雷电,也没有森林湖泊,更没有热烈自 己.所以,我们要抱着求知的心来探索宇宙,要不断发现,更要发现我们的人类自身探 索微观世界,让自己更好地了解自己.要不断学习文化、科技,用科技来揭开宇宙和人 类自身的神秘面纱. \x0c
宇宙与人观后感小小阅读~~ 2010-04-14 16:21:46 阅读 1377 评论 6 《转》① 看了《宇宙与人》这部电影.电影中详细的介绍了人类的起源:人类是从宇宙中的核子结合产生核聚变,形 成了基因,基因也是一切生命的起源,我们人类就是由基因组成的. 既然是宇宙给了我们生命,是小小核子给了我们生命.我们应该感谢它们,应该让它们继续去创造比 我们更伟大的生命.也许保护宇宙是我们力所不能及的事情,但是,保护地球是我们应该做的,是我们能 够做的,更是我们必须做的. 科学家已经证实:白色垃圾是不能被大自然所分解的.所谓白色垃圾就是泡沫,塑料制品等.而这些 白色垃圾在我们的日常生活中是能够经常看到的,比如:在某个巷子里,几个人推着车子买盒饭,那些饭 盒就是白色垃圾.再比如:在商场里买东西,或在菜市场买菜他们总会给你一个塑料袋,塑料袋也是白色 垃圾.象这样的例子还有很多很多……在生活中既然有很多白色垃圾的存在,那么,为什么我们不采取保 护措施呢?作为一个泱泱大国,我们的环保为什么还远没有一些比我们小得多的国家做的好呢?真让我搞 不懂.在芬兰,商场买东西不会给你塑料袋,为了环保.在意大利,铝和塑料的再造可以节省能源 90%; 钢和纸的再加工可节省能源 50%;玻璃的再生产可节省能源 30%;回收利用 1 吨钢可节省水约 25 吨,可 减少空气污染物 90 公斤;可减少水污染物 45 公斤.在日本,每天都有白色垃圾处理车,收集各大商场, 零售店的泡沫塑料等白色垃圾在车内处理,他们把橘子汁烧到 200 度,把白色垃圾弄成象铁一样的东西, 再经过特殊的处理,变成了纤维,又把纤维经过纺织,织成一件衣服,拿到市场上去卖,这样废品再利用 了,并且没有给大自然带来一点污染.这些方法,不是都很好吗?这些方法,极大的保护了环境,甚至, 有的还可以赢利. 而中国呢?目前国内城市垃圾处理主要采用填埋法,约占 70%-80%;堆肥法,约占 10%-20%;焚烧法 极少,仅占 1%.由于我国城市生活垃圾治理工作开展较晚,全国垃圾无害化处理设施严重不足,只有少 数城市借助国际援助建成一些达到无害化处理标准的现代化垃圾处理设施.国内自行设计的卫生填埋场, 大多因资金不足,设计、施工标准不高,加之无害化处理技术不完善,设施简陋,缺少控制污染和监测手 段,距无害化处理标准有一定距离.特别是垃圾填埋场防渗措施不力,填埋气体和渗沥液引排不畅,难以 保证长期安全性,成为远期的污染源. 中国是一个大国,中国环境的好坏,将直接影响世界的环境.我希望在新世纪里,人们的观念能改一 改.不要只顾眼前的发展,忘了长远的目标.不要让加拿大工厂排出的废气,飘到印度,造成印度下酸雨 之类的事情在中国发生! ②对于宇宙太空,我一直都没有清晰的概念,只是表面的认为地球以外的天空就是宇宙太空,直到今天看 了《宇宙与人》这部电影后,才对宇宙有些基本的认识.对于宇宙的形成,这个问题迄今仍有多种说法, 其中宇宙大爆炸模型有较多的观测来支持,又被称为“标准宇宙模型”.时间在流逝,人类在进步,人们对 宇宙太空的认识也越来越多,越来越深刻地认识到了宇宙的不凡.对于我来说,由于兴趣问题,一直都没 有多注意这方面的知识.直到今天,通过电影真正见识到了宇宙和人类进程的伟大,感觉上有点不可思异, 不得不对自然界的神奇产生叹佩之气,也对科学家们佩服不已.他们用尽毕生所学揭开了宇宙的神秘面纱. 人们对宇宙的探索,开始于望远镜的发明.400 多年前,荷兰人发明了望远镜,使人们的生活日新月 异.透过各种探索,人们发现,太阳其实是一个火球,体积相当于 11 个地球.太阳在日复一日,年复一年 地燃烧,发出光和热,照亮了地球,也照亮了生命之源.太阳在燃烧中衰减,在不可知的未来,太阳可能 有燃尽的一天,到时宇宙将是一个黑暗的世界,这也意味着地球的毁灭.阳光是万物之本,失去阳光,便 失去了生命. 字号:大中小 订阅 \x0c动植物的生长,人类的进化,都离不开阳光.最早的植物是生活在海洋中藻类,它们吸收阳光,释放 二氧化碳.几亿年下来,植物制造的氧气则是使世界锦上添花.由于各种分子运动,4 亿前在天空中形成 了臭氧层,也在这个时候,生命从海洋向陆地延伸.当氧气达到一定的饱和程度,动物也在进化,发生突 变,所以世界上的动物种类也越来越多,也就有了人类的出现.人类的出现,才是世界真正存在的关键. 人类是由猿分离出来的,最多不会超过 1000 万年.和其他动物相比,人类的各种机能最复杂,最神奇. 人类延续了地球的生命,也延续了伟大的世界.有幸成为社会的一员,我感到很荣幸,让我深刻地体会到 人类的伟大和不平凡. 这次的电影,让我重新认识了宇宙,也重新认识了人类世界.宇宙太空的浩旷神秘,让我感觉到人类 的渺小;人类的生命历程,让我感到生命的可贵.在以后的日子里,我会多点学习各方面的知识来充实自 己的人生,让自己过得更充实自在. ③ 在上次的马哲课上,我们观看了一部非常有教育意义的科普片—— 《宇宙与人》 . 本片描写了作为母亲--宇宙给予我们的太多了,供给我们生存,发展的所有资 源;水、空气、土地、森林、矿产和臭氧层,母亲已把她所有的一切都赐给了我 们.可是我们--宇宙的儿女,却把母亲所给予的财富--那些不可再生的资源和可 再生资源都逐渐地挥霍和糟蹋贻尽,使母亲伤痕累累,也使我们陷入危机.我们 不能继续下去了,我们已长大成熟了,应当善待和奉养我们的母亲,这就是本片 告诉我们的. 只有一个宇宙.物质的宇宙能够演化出生命,目前我们唯一所知道的就是我 们自己的太阳系,但准确地说,生命很吝啬地只选择了它的第 3 颗行星——地 球,生命在这颗星球上诞生并且改造这颗星球长达近 40 亿年.从生态看,地球 的美丽是独一无二的,然而今天的地球因为有了人类,就不仅是生态星球,同时 还是一颗文明星球.就是说,只有一个地球,我们必须善待地球,善待生命. 一个曾在法国“鲸鱼学校”上学的 13 岁的学生,有一次他这样写道:“鲸鱼是 如此安详,并让我接近它.它们的身体徐徐摆动.我靠近了一头在母鲸上边回游 的小鲸鱼.它蓝色的已经距我仅 20 公分,不安地望着我,不知我将怎么对待它. 这太诱人!我忍不住去抚摸它,它身上有很多小裂口,我看到我的手指在它光滑 的皮上留下长长的痕迹.这是多么美妙啊.” 我相信这位小男孩长大以后是绝不会去伤害它们的,因为他已经感悟到了一 种生命有多么可爱.我相信这种教育方式将会给一个幼小的心灵带来

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《大国崛起》观后感

[《大国崛起》观后感]《大国崛起》讲述的是近五百年来葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、俄国、日本、美国九个世界级大国相继崛起的过程,并总结大国崛起的规律的影片,《大国崛起》观后感.剧情由葡萄牙,西班牙的海洋时代-荷兰的小国大业-英国的走向现代,工业先声-法国的激情岁月-德国的帝国春秋-日本的百年维新-沙俄的寻道图强-苏联的风云新途-美国的新国新梦,危局新政.每一个国家都视乎有着相同的历史发展,这不是一个国家的发展,这是世界的发展,各国都通过革命的方式改革自己国家的社会性质,从古板,陈旧的封建制改革成为与资产阶级相适应的资本主义制度,如英国的君主立宪制,美国的联邦共和制;或改革成为与工人阶级相适应的社会主义制度,如苏联的社会主义国家.这些国家最终都登上了现代化进程的道路.《大国崛起》这部大型纪录片中我最感兴趣有两个内容一、德国军国主义的形成及其利处和危害.德意志在欧洲各国纷纷建立各民主国家之时,还处于欧洲中部的315各城邦的四分五裂之中,此地还成为欧洲其他各国的战场,民生四起,各城邦之间关税泛滥,\"假如你在柏林问\"这是哪里\"人们会回答\"这里是普鲁士\"假如你在维也纳问\"这是哪里\"他们会回答\"这是是奥地利\"究竟德意志在哪里?\"在多种情况下,德意志需要一个统一的国家,乱世出英雄,铁血宰相俾斯麦出现是德国实现了统一,这是一种至上而下的封建军国色彩浓厚的改革.正因为这种至上而下的封建军国色彩浓厚的改革,使德国在第二次工业革命中赶超了英国,成为了世界第二大强国;使教育在全民得到了普及,让德意志民族响彻是世界.但大量的封建残余给世界带来了二次毁灭性的打击--第一次世界大战和第二次世界大战,19世纪初德国以武力拷打世界,但在70年代德国总理勃兰特又带领的德意志民族以思想拷问世界,德意志是一个优秀的民族,是一个实在的民族,他勇于承担自己的过失,特别和日本成为了一个鲜明的对比,观后感《《大国崛起》观后感》.现在我们,看到的德国,不仅要学习他的科学管理和先进技术更要学习的那一种优秀的德意志民族精神.二、资本主义市场经济的优点和弊端,但我看到危局新政的时候,这是最令我激动和伤心的时候.20世纪2、30年代西奥多·罗斯福执政期间,是美国的经济快速增长人们的生活水平快速提高,但人们都无法预知一场世界性的经济危机将从美国开始,直到整个资本主义世界,1929年发生了经济危机.经济危机在资本主义国家的发生,是有规律性的,都是以一而牵化的,因为资本主义市场经济是以供求关系来调节的,有一只无形的手牵引着人们,可以增强人们对科学技术的发明,提高经济管理模式(唯利是图),提高劳动者的生产效率的同时,也出现了严重的自发性、盲目性、滞后性,出现严重的两极分化.所以我认为中国实行的社会主义市场经济是中国探索社会主义道路上的一重大举措.最后,我认为这九个国家,都不是大国,是强国,大国应该是:精神和物质相结合,不是武力侵略,也不是用思想侵略,而是把自己的优良的物质和精神文明传播给其他国家,使人们真正的进入和谐快乐的世界.  〔《大国崛起》观后感〕随文赠言:【人生舞台的大幕随时都可能拉开,关键是你愿意表演,还是选择躲避.】

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红色片子观后感
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影片以中国1937年~1939年的历史为背景,主要描写了在抗日战争民族危亡的关键时刻,在党中央的领导下, 八路军总司令朱德率领刚刚改编完的八路军三个主力师东渡黄河,挺进抗日前线,开辟建立太行山根据地的光辉历程.电影表现了八路军主力部队与日寇的浴血奋战的情景,第一次出现了八路军所有将领的形象,也第一次在电影里集中表现了平型关大捷、百团大战、阳明堡战役,击毙日寇“名将之花”阿部规秀的黄土岭战役等大型抗日战役. 然而我觉得,《太行山上》不仅仅是一部血与火的战争片,还是一部充满智慧与谋略的军事片.片中有这样一个情节:日军疯狂地在一个村子里搜查朱德等人的下落,可正好在此之前不久,朱总司令已下命令让大家都撤离了.凶恶的日军便集中了整个村子里的民众,把他们全都关在一个房子里,命令他们只要说出八路军的下落,就可以放了他们.但是,没有一个人出声.日军的将领气急败坏,命令往房子里投毒气弹.屋子里的村民生不如死,可仍然没有人愿意屈服.这个时候,朱总司令正躲在离村子不远的地方,他看到村民们因为自己而受苦,心如刀割,便要求通信员与总部取得联系请求支援.身旁的将士不断提醒他这样做可能会暴露他们的隐藏位置,但总司令依然坚持要解救受难的民众.在这危难关头,有一名将士出来用明语(也就是俄语)与总部取得了联系,顺利把消息告诉了对方.而正在偷听的日军却一头雾水,搞不清出他们在说什么.看到日本将领气急败坏又无能为力的样子,真是大快人心啊!后来,八路军支援部队到来,成功地解救出了所有的村民. 与之产生明显反差的是日军的残暴.日寇将领阿部规秀压迫被八路俘虏后逃回的士兵跳火坑,半裸的日兵哭天抢地的喊着:“我有什么错?我只是不想打仗想回家.八路军都不杀我,自己人倒要杀我.天皇陛下,皇军必败!”然后跳入烈火,在烈火中挣扎的日本裸兵形象,非常耐人寻味. 正所谓“得民心者得天下”,八路军之爱民如此,也难怪会取得最终的胜利. 朱德在平型关战后向参战指战员训话时说:“这是甲午战争以来,日本侵略者受到的最沉重的打击,你们敢打必胜的信心和英勇顽强的战斗,打破了所谓日本皇军不可战胜的神话,你们的钢铁意志和牺牲精神,向全世界宣告:中国人民,中华民族,是任何强大的敌人都不可战胜的!” 听了这段话,所有在场的我们都被深深地震撼了.这番话真是大有分量,简直是振聋发聩.我想,在此全世界纪念反法西斯战争胜利六十周年以及中国抗日战争胜利六十周年之际,学校团委让我们观看《太行山上》真是太振奋人心了.当然,通过这部影片,我们都深刻了解到了战争的残酷以及当年中国人民奋勇抗日的感人事迹,也清醒地认识到今天我们这么隆重地纪念抗战胜利的伟大意义以及我们所肩负的复兴中华民族的历史使命.
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