崇尚英雄作文

来源:作文 时间:2018-12-02 08:00:13 阅读:

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崇尚英雄作文(共9篇)

崇尚英雄作文(一):

我也追星 作文

每个人心中都有自己崇敬的人。这些人,可能是伟人、专家、学者……我心中崇敬的人就是贝多芬。
贝多芬,全名路德维希·凡·贝多芬,是十八世纪后期以来世界最著名的德国音乐家。1792年到音乐之都维也纳深造,艺术上进步飞快。他信仰共和,崇尚英雄,创作了大量充满时代气息的优秀作品,如交响曲《英雄》、《命运》;序曲《哀格蒙特》;钢琴曲《悲怆》、《月光曲》、《暴风雨》、《热情》等等。他集古典音乐的大成,同时开辟了浪漫时期音乐的道路,对世界音乐的发展有着举足轻重的作用,被后人尊称为“乐圣”。德国最伟大的音乐家、钢琴家,维也纳古典乐派代表人物之一也是最后一位,与海顿、莫扎特一起被后人称为“维也纳三杰”。我崇敬他的坚强性格。虽然他失聪,但是他于1803年完成的《第三交响曲》,说明他没有放弃他深爱着的音乐事业,这种永不放弃的精神正是我崇敬他的原因之一。我崇敬他那百折不挠的意志。贝多芬的一生是坎坷的,1797年后,贝多芬患了耳聋病,病情逐年恶化。对一个音乐家说来,再没有比这一打击更沉重的了!当他真切地感觉到自己的耳朵越来越聋时,他几乎绝望了。人生似乎不值得活下去了:对一个音乐家来说,还有比听不见他喜欢听而且靠它生活的甜美声音更不幸的事情吗!但正是在那样艰苦的环境下,他创造出一首首让世人折服的音乐巨作。这些作品,集古典主义之大成、开浪漫主义之先河,对音乐发展有着深远影响。
我崇敬他的伟大贡献,他是人类艺术上最伟大的创造者之一。他一方面有着卓越的音乐天赋、另一方面他那百折不挠的意志,形成他作为音乐家的特殊品质。他通过自己的创作,特别在他的九部交响曲中,反映了那个时代伟大的人民运动和最进步的思想。他以时代和个人的命运为题,他的九首交响曲像珍珠一样永远闪闪发光。
贝多芬,是我心中的明星。他的坚强,让我为了我心中的一个梦想而努力,我们应该用全部力量与未来任何困难勇敢搏斗。只要我们心中有那一盏盏不灭的灯,我们就能镇静。从容地向它奔跑,虽然有时荆棘会刺破我们的脚,虽然有时会有小河阻挡我们前进的路,但坚毅是坚不可摧的,它的坚固比得上任何一座碉堡。

崇尚英雄作文(二):

围绕真善美,弘扬社会正气写一篇900字的作文.

城市公交驾驶员的职业道德是指驾驶员在参加职能活动中,从思想到行为应当遵循的道德范畴和行为准则,在改革开放和讲竞争、求效益的市场经济条件下,驾驶员职业道德出现了各种纷繁复杂,纵横交错的职业心理,我们的道德观,价值观也发生了各种改变.一些人的所作所为跌过了社会道德底线.使好心、做好事、救他人反而给自己惹麻烦的事件时有发生.一些人往往见死不救、遇难不帮.除了少数人本来就麻木不仁以外,许多人不敢或者不愿给自己惹上麻烦.
弘扬社会正气、倡导文明新风,是全社会应该努力的方向,我们215路驾驶员蒲小立的英雄事迹被西安人民广播电台设置为典型案例,喜获2012年一季度“百姓英雄”称号.
当大家看到蒲小立的喜报时,都在谈论道德问题,崇尚英雄等话题,极大地鼓舞了这个不断扩大驾驶员队伍的士气 ,蒲小立这位“百姓英雄”不仅在职工中树立了一个标杆,也在职工中提倡了一种导向、追求,使“百姓英雄”充分发挥在精神文明建设中的引领作用,使更多的驾驶员有信心弘扬社会正气,倡导文明新风,争做传播城市精神文明的使者

崇尚英雄作文(三):

阅读下面的材料,以“心灵伟大的英雄”为话题,自拟题目,根据要求,写一篇文章。
罗曼•罗兰在《〈名人传〉序》中说:“我称为英雄的,并非以思想或强力称雄的人,而只是靠心灵而伟大的人。”在今天这样一个不少人崇拜物质的时代,你还会去关注“靠心灵而伟大”的人吗?你崇尚他们的“英雄精神”吗?

【等级作文】
我眼里的真英雄
常听说,某某伟大,因为某某成就了一番事业;某某伟大,因为某某升官并发了财。于是有人认为这些人就是英雄人物。其实,自古以来,就不是以成败得失论英雄的。真正的英雄应该是心灵的伟大与崇高者。
回首中国革命走过的漫长历程,谁也不能否认毛泽东是伟大的英雄。他在革命危急关头,力挽狂澜,指引中国革命走向光明,成为新中国的缔造者。如果没有这样的英雄,中国人民可能还要在黑暗中摸索很久。毛泽东之所以成为英雄,原因就在于他有“数风流人物,还看今朝”的博大胸襟和高瞻远瞩的目光。历史上的“唐宗宋祖”,便“稍逊风骚”;而“一代天骄,成吉思汗”,也是“只识弯弓射大雕”。
带领中国人民迈向富裕生活的改革开放的总设计师邓小平,更是全世界公认的英雄人物。一首《春天的故事》唱出了中华儿女对这位老人的无限深情和敬意。邓小平之所以成为中国人民心目中的英雄,原因也在于他有放眼世界的博大胸襟,把中国这个占世界总人口四分之一的东方大国融入世界经济的大潮。如果没有这样的英雄,中国人民又怎能走上富裕之路?
毛泽东、邓小平这样的伟人,改变的是一个时代,他们拥有博大的胸襟,产生了博大的思想,而博大的思想又使他们成为真正的英雄。
一部《三国演义》记载了众多的历史人物,或许有人会说,那里面的许多人物都是英雄。曹操不是英雄吗?当然不是,曹操充其量只能算是一个奸雄,因为他为了一己之私“挟天子以令诸侯”,不惜发动战争,屠杀生灵。周瑜是英雄吗?也不是,因为他心胸狭窄,气量太小,不能容人。诸葛亮是英雄吗?也不是,因为他充其量只是智慧的化身。关羽是英雄吗?更不是,他只是一介武夫。其他历史人物也都不能称为英雄,他们与真英雄的区别就在于他们想的做的只与他们那个集团利益的得与失有关,而不是普天之下人民利益的得与失。
“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”这首《茅屋为秋风所破歌》,体现了唐代大诗人杜甫的博大胸襟,从忧国忧民不为个人私利的角度来说,杜甫才是封建时代的真英雄。正如罗曼•罗兰在《〈名人传〉序》中所说:“我称为英雄的,并非以思想或强力称雄的人,而只是靠心灵而伟大的人。”
总之,我认为:只有靠心灵伟大的人,才是真英雄。
 (本文原始得分:93)
【批阅意见】
引述有关涉及国家大业材料的议论文,往往容易落入空套,甚至变成空洞的政治说教。本文的可贵之处,却正在于取材虽大,并不空泛,反而显现较为开阔的视野与大气,避免了枯燥的教条罗列,从而显出一定的文采与气势。作者紧扣住“博大胸襟”这一论说点,集中表达了对“真英雄”的理解,也表露了他真实的思考与感受。
当然,本文对历史人物的评说也有些瑕疵。以是否考虑“普天之下人民利益的得失”这个标准来衡量《三国演义》中的人物,也许过于苛求,值得推敲。评价历史人物(更何况是经过艺术加工的人物)是较为复杂的问题,要想在一段文字中对几个人物都作出精当的评价,是很难的。尽管如此,作者如此直言他们不是英雄,还是值得鼓励,毕竟我们也不能苛求中学生如历史学家那样评说历史。作者着力表述“我眼里”的英雄,把自己的所思所感和盘托出,表露真性情,毫不虚饰,倒是增强了本文的个性色彩。可评90分左右。

崇尚英雄作文(四):

知荣明耻 作文

这是一个崇尚英雄的时代。无论是我们的父辈,还是正在成长的当代青年,都会将民族英雄、时代精英、先进模范,作为自己人生观最初形成时的学习楷模,行为标杆;在内心世界里,都有过自己叱咤风云的英雄梦。但是,人们又分明发现,当代青年崇尚的英雄,追捧的楷模,与父辈相比,有着很大的差别。有些在上一代人心目中不可动摇的英雄,被青年人所质疑;而许多当代青年推崇的偶像,也为中老年人所不齿。
这究竟是代沟问题,还是是与非、美与丑、荣与辱颠倒的问题?我们觉得,这不是事情的本质。因为不同的时代,不同的文化影响,对其人生观、价值观、世界观的形成,都会打下时代的深刻烙印,其荣辱观也就有不同的体现。在一个开放、价值观念多元化的社会,年轻人接触到越来越多来自不同文化的东西,从日本漫画、韩国电视剧到美国大片,这些外来文化夹带着它们所倡导的价值观念,对年轻人产生影响,在潜移默化中改变着他们的思维观念和行为方式。与此同时,中国传统文化的很多东西,比如儒家的道德伦理观,温良恭俭让等行为方式,对年轻人影响变得越来越小。在没有战火硝烟的成长环境中,董存瑞、保尔•柯察金已变得那么遥远模糊;市场经济大潮的冲击,使比尔•盖茨、周杰伦却显得那么耀眼夺目。我们该以怎样的价值判断面对复杂的社会变革,在冲突矛盾中坚守怎样的道德原则?什么样的英雄应该成为我们追崇的对象,人生的标杆?其实,价值观念随着时代的变迁而发生改变,是很正常的现象。崇尚保尔•柯察金还是比尔•盖茨,追捧雷锋还是刘翔,都不是对与错的问题,而关键是我们当代青年在他们身上学什么,怎么学。如果我们羡慕比尔•盖茨的财富世界第一,自己也渴望一夜暴富,幻想能过上纸醉金迷的生活,那必然使我们的人生观扭曲,荣辱观颠倒。
对比不同时代让人们崇尚的英雄,尽管他们壮举不同,业绩迥异,但在他们身上同样有着许多共性的特质,比如炽热的爱国情怀,敬业爱岗的精神,坚韧不拔的信念,恪尽职守的坚持,诚实守信的品格,艰苦奋斗的历程,充满爱心的奉献,等等。离开里面的任何一条,恐怕他们就不会获得真正意义上的成功,也就不会成为英雄。这些共同点,就是我们崇尚英雄最为基础的价值理念,是对不同时期偶像人物的共同选择。
现在,我们学习胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”,讲社会主义荣辱观,并非唱高调和空谈,诸如热爱祖国、诚实守信、团结互助、辛勤劳动、遵纪守法之类的基本准则,其实就是最为基础的道德标准和价值判断。这些东西,将对一个人的一生产生影响,是其未来发展的坚实基础,是我们走向成功的路标。
年轻人正处于价值观形成时期,其品性人格也尚在培养塑造之中,现在选择什么榜样作为学习的楷模,坚持什么样的荣辱判断,决定的是自己未来人生。
恐怕每个人都能随口举出这样的例子:岳母刺字精忠报国、学生时代的周恩来为中华之崛起而奋发读书。少年时的信念和理想,决定了这些大人物日后的成功。即便不谈这些名家典故,我们自己都会有这样的经历:体现在日常的一些习惯,一些规则,一些观念,是怎样影响着我们此后的选择。
很难想像,一个在简历中“注水”的大学生,能够在工作中诚实守信;一个好高骛远的年轻人,能够突然有所成就;一个连自己的亲人都不知道关爱者,能够在危急关头挺身而出。
同个人成长一样,价值观的建立和荣辱观的形成,是一个渐进的过程,也是一个从身边小事做起,坚持不懈的过程。每一天,我们都可能面临是非荣辱的选择:今天考试,有一道题我不会答,是作弊得高分,还是承认自己不会而去努力补习;路过十字路口,是停下遵守信号灯,还是快步抢行;看到别人有困难,是热心相助,还是冷漠处之;面对艰难,是自强不息,还是自暴自弃、碌碌无为。
所以我认为我们应做到以下几点:
一、爱党爱国,爱校爱集体,不忘历史,勇挑重担,不做有损于国家、社会和集体利益的事情。勇敢肩负起当代青年建设国家的历史使命。
二、服务社会,甘于奉献,乐于助人,不计个人得失,反对自私自利。在奉献中体现自身价值,立志用自己的聪明才智为祖国和家乡的建设贡献力量。
三、勤奋学习,锐意创新,砺练本领,提升素质,反对愚昧无知。努力在知识创新、素质拓展上下功夫,掌握更多的科学知识和实践能力。
四、尊重劳动,珍惜成果,不怕苦、不怕累,反对好逸恶劳。以脚踏实地的作风投身于社会实践中,努力营造热爱劳动的良好氛围。
五、团结友爱,互助相长,倡导奉献,积极进取,反对不文明行为。促进人与人相互关爱,共建文明社会。
六、树诚信意识,养诚信习惯,担诚信责任,反对见利忘义。在人与人,人与社会之间搭起诚信的桥梁。
七、知法守法,学法护法,明辨是非,反对违纪违规现象。自觉遵守公民基本道德规范,遵守校纪校规,维护良好秩序。
八、谦虚谨慎,不骄不躁,艰苦奋斗,崇尚节约,反对铺张浪费。从我做起,从小事做起,从现在做起,养成厉行节约的习惯。
举手之间,是善恶美丑;点滴之中,有是非荣辱。
明是非,知荣辱,少年的信念将奠定人生的基础。

崇尚英雄作文(五):

明是非,知荣辱 作文

这是一个崇尚英雄的时代。无论是父辈,还是正在成长中的我们,都会将时代精英、先进模范,作为自己一生学习的楷模;在我们的内心世界里,都有过自己叱咤风云的英雄梦。

其实,价值观念随着时代的变迁而发生改变,这是很正常的现象。是崇尚保尔·柯察金,还是崇尚比尔·盖茨,去追捧雷锋还是去追捧刘翔,都不是对与错的问题,关键是我们应该从他们的身上学什么,怎么学。

对比不同时代让人们崇尚的英雄,尽管他们的壮举不同,但是他们身上都有着许多同样的特质,比如炽热的爱国情怀,敬业爱岗的精神,充满爱心的奉献等等。

现在,我们学习胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”,讲社会主义荣辱观,并非唱高调和空谈,诸如热爱祖国、诚实守信之类的基本准则,其实就是最为基础的道德标准和价值判断。明是非,知荣辱,将对一个人的一生产生极大的影响,是其未来发展的坚实基础,是我们走向成功的路标。

价值观的建立和荣辱观的形成,是一个渐进的过程,也是一个从小事做起,坚持不懈的过程。每一天,我们都可能面临着是非荣辱的选择:考试中,有一道题我不会答,是作弊得高分,还是承认自己不会而去努力补习;路过十字路口,是停下脚步遵守信号灯,还是快步抢行……

同学们,我们是祖国的花朵,正在茁壮成长,确立什么样的是非标准,坚守什么样的荣辱判断,将决定国家的未来和自己的人生。

举手之间,都是善、恶、美、丑;

点滴之中,均有是、非、荣、辱。

明是非,知荣辱,少年的信念将奠定人生的基础。

崇尚英雄作文(六):

作文给(英雄人物)的一封信怎么写【崇尚英雄作文】

杨利伟叔叔:
您好!
你的名字早已是家喻户晓了,无论谁提起您,总要竖起大拇指称赞到:“好样的,航天事业的英雄,中国人民的骄傲.”
二零零三年十月十六日,这天让所有中国人骄傲的日子,让外国人震撼的日子,相信这天对您来说一定有一层特别的意义.对于您,我就像阅读一本《百科全书》,有一千零一个疑问,您在飞机上做了什么?看见了什么?太空是什么样的……
十月十六日早晨,您披着巡天60余万公里的征尘,自天外归来,您首次在太空中度过了二十一个小时,成功返回.是您这位英雄,让中国的航天技术得到了世界的肯定.当您走出舱门时轻轻的微笑和“神州五号”发射时的冲天巨响一样,震撼了中国和世界,当您在太空上飞行的二十一小时里,亿亿万万颗炎黄子孙的拳拳之心和那颗在太空中遨游的中国心一起跳动.我们屏息,我们期待,我们欢呼,我们流泪,之后,您带回了中国的愿望,世界的赞叹,您——回来了,中国——成功了!
灿烂的阳关洒满了中国的航天事业,您正从航天城的大门走出,刹那间,震天的锣鼓敲起来了,航天城霎时变成了“狂欢城”,一张张脸上都写满了笑意.这笑,是您,这位伟大的航天英雄带来的.
杨利伟叔叔,您的成功给中国铺上了一层前进的阶梯.当“神州五号”发射成功的消息传遍世界之时,身在外国的中华儿女异口同声地说到:“别人再不敢小瞧咱们了”.在日本,华夏儿女抓起电话喊到:“我要为‘神州’干杯”!在新加坡,龙的传人从心底呼唤:“飞翔吧,伟大的中华民族”!
杨利伟叔叔,要对您说的话很多很多……千言万语成一句——谢谢您,给中国与成功之间铺上了一座坚固的桥梁.
祝您
给中国带来更多的惊喜!
敬爱的解放军叔叔们:  
你们好!  
我是一名21世纪的小学生.生活在一个幸福的家庭里.每当我面对香喷喷的饭菜,漂亮的新衣服看到现在如此和谐的社会……我总会想:现在人民的幸福,科技的发达,社会的和谐……不都是建立在解放军战士的脊背上吗?  
记得有一个同学对我说:“战士们与敌人殊死搏斗,奋不顾身,是不是对青春和生命太不珍惜了?”这个问题让我觉得十分荒唐.我认为,一个人,一个中国人,应该明白世界上最热烈,最伟大的爱是属于为正义与和平而战的军人的.我想:你们曾经生活在前沿阵地的战士,比我们更懂得生活的甜美.可是为了军人神圣的使命,你们甘愿与死神为邻,将一腔热血泼洒在祖国的边疆,用宝贵的生命筑成钢铁般牢不可破的又一座“长城”,让青春在那战火分飞的土地上绽放出灿烂的花朵.这一切都是为了国家的安全,为了亿万人民的幸福!  
记得1952年10月.黄继光在“甘岭战役”上,用自己的胸膛堵住了敌人罪恶的射击孔,壮烈牺牲了.战士们踏着黄继光用生命开辟的道路冲上山顶,歼灭守敌1200多人.  
当代青年崇尚诚实,崇尚纯洁的美,你们不也是这样吗?有一个酷爱足球的战士,负伤失去了双腿.当他看到他的母亲送给他一个崭新的足球时,他哭了.但继而又自豪地说:“妈妈,我再也不能再绿茵场上奔跑了,在也不能做足球场上的守门员了;然而我却是一个真正的‘守门员’,我用自己的身躯抵挡了敌人那罪恶的枪弹,卫护了我亲爱的祖国母亲……我是幸福的!”我听到这件事后,真为我们的战士感到自豪和骄傲!  
此致  
敬礼!   
         一位敬佩你们的学生:+++ 

崇尚英雄作文(七):

从他处识英雄,从绝处读侠气 作文

帝王将相繁华梦,兴亡成败转头空,传说尽诉英雄事,莫论沉浮自风流。

豪侠小说是晚唐传奇中最引人注目的一类,当时,一方面因为藩镇割据,地方军阀各霸一方,多招募游侠之士;另一方面,民众在动乱的生活中,也幻想有特异能力的人为他们主持公道,豪侠小说便顺应这样的形势和社会心理兴起。而在唐传奇里,它又常与爱情故事纠缠在一起,如同花开并蒂,佳树双生,相得益彰,相映生辉。而我读完《跋扈天朝的飞扬旧事——唐传奇》一书,对《虬髯客传》印象尤其深刻。

传奇,这两个字本身就充满了遐想的气氛,即便是杜撰,即便这仅来自民间天马行空的想象和口耳相传的津津乐道,也能使人心向往之。《虬髯客传》就是这样一个故事,在宏大的历史背景下,虚实相生而又真假莫辨,虬髯客在那个群雄逐鹿的年代里自闯出一片明净的天空。

虽然这篇小说很有警告那些企图篡夺王位的人不要动摇李唐正统地位的意味,但并不妨碍我对于虬髯客的喜爱。虬髯客以一种最神秘的姿态出现,又以一种最洒脱的姿态离开。关于他的描写,虽明明知道是虚构,却仍在眼前幻化出他的形象。袍裾翩飞的李白,隐居山谷梅妻鹤子的林和靖,一位欲上青天揽明月,一位疏影横斜月黄昏,还有那风雪夜归的林教头,他们的身上都有虬髯客的影子——不羁,洒脱。我想最适合形容他的该是骄傲,因这骄傲,他进退有据,因为骄傲,他不屑做那为达目的不择手段的小人,甚至于远避东海自成一番事业。他的骄傲成就了他的英雄传奇,成就了他的侠气。

什么是英雄?英雄不该是不到黄河心不死的固执,那最终害人亦害己。我们的民族向来崇尚“有志者,事竟成”,在那个百业萧条、战乱不休的年代,虬髯客又是一方豪强,早有称霸之心。然而,当他为李世民的气度所折服之后,毅然放弃多年的经营,甚至转赠钱财助其成事,这份胸襟又怎是普通英雄可比的?多年的努力说放就放,立身处世,这份避让、服输,甚至于化敌为友的合作精神,这份明智坦荡,该是真名士自风流!这是败也洒脱的英雄。而且在那个“拥兵自重,唯我独尊”的时代,他的低调更是塑造了他的特别。虬髯客不拘礼节且不过分,家藏百万却甘处“末位”,食人心肝但不滥杀无辜,“烈士不欺人,故无畏”,他的光风霁月,他能隐于幕后,更是对那些习惯张扬的“英雄”的讽刺。

什么是侠士?红拂女、李靖和虬髯客被后世称为“风尘三侠”。司马迁对游侠作了简单的概括:“今游侠,其行虽不轨于正义,然其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困,既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,盖亦有足多者焉!”而武侠中更是有两种永远鲜明的主题,一是“华山论剑”,一是“笑傲江湖”,即一称霸一归隐。虬髯客称霸不成后毫不拖泥带水地归隐,散尽家财,体现了他性格中的豪爽与慷慨。红拂女身为女奴,却独具慧眼,黛玉说“美人巨眼识穷途”,她大概是羡慕红拂的。红拂身上带着初唐女子的果决与胆识,而她更是超出当时女子太多。李靖本为布衣却不畏权贵,有胆有识……侠士不是一种名称,该是一种风骨。

观现今社会,物质生活的丰富决定了再不见“闲花落地听无声”的悠然心境,对侠士的淡然似乎总是少了些味道,而我们的高调英雄难道还少吗?我相信,在被我们忽视的角落,那些真正的侠士,真正的英雄一直都在。

崇尚英雄作文(八):

以学英雄,讲道德为题写一篇作文
最好是关于四川大地震的【崇尚英雄作文】

学英雄少年做有道德的人
做人要讲道德,有道德的人才是真正的人,高尚的人.在日常学习和生活中,心中有他人、心中有集体,尽自己所能帮助别人,服务集体的人.脱离了低级趣味的人,对社会有用的人.
现时期的道德是什么?以什么为标杆?那就是胡总书记提出的“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观.做到“八荣”要求就是有道德的人,高尚的人;有“八耻”言 行的人就是缺德的人,是可耻的人.人是躯体和心灵组合而成的,没有精神,没有道德,没有荣辱是非的人是一个残缺的人.
在这次地震中, 林浩 同学一人救了好几个小同学呢!他真是我们的小英雄!我们要学习他坚强勇敢,舍己救人的可贵精神,学习他的团结互助的可贵精神,走一条自强不息的人生道.
有道德的人应该是热爱国家、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法.这是我们民族的传统美德,这是公民 基本的道德规范,这是我们日常行为的准则,也是我们这一代的人的基本要求.做到八荣、家荣、校荣、国荣,“八荣”是我们生存发展,开拓创新的生命的基本.
但在社会和校园里,我们也看到一些与“八荣”相背的现象:如有的人自私自利,损坏公物,侵害他人利益;有人把 别人的东西占为己有;有人思想混乱不思进取;有人顶撞教师,打骂同学;有人说谎造假欺骗家长;有人幸灾乐祸,无事生非,惟恐班级、宿舍不乱.各种不文明、不道德的人和事,尽管是极个别,但严重损坏了上海的形象.是坚决不能让其存在下去的.
学校是物质文明,精神文明,政治文明的窗口,是神圣的,崇尚科学文明的地方,应该首先做到“八荣八耻”.抵制“八耻”充分体现中华文明,做到四个注重:
一、“以民为本”,尊重人的尊严和价值;
二、注重自强不息,不断革故鼎新;
三、注重社会和谐,强调团结互助;
四、亲仁善邻,讲求和 睦相处.
作为英雄少年的我们要树立文明美好的形象,让家长放心,社会满意,不断进步,立志成才,就必须弘扬民族精神,树立社会主义的荣辱观,人人都要做一个有道德的人,高尚的人,光荣的人,对社会有用的人.

崇尚英雄作文(九):

张扬个性 作文

“我们不必羡慕他人的才能,也不须悲叹自己的平庸;各人都有他的个性魅力。最重要的,就是认识自己的个性,而加以发展”。个性,它跨越了时间、年龄的界限,它高扬理智、坚毅的大旗,创造着生命的奇迹!每个人都有自己独特的个性,张扬个性才能演绎出不同的人生,但是,张扬个性并非是为所欲为,那是不明白张扬个性的正确含义,只有懂得约束自我才能造就成功。

戴手表时,我总喜欢戴在右手。虽说拧发条时不太方便,可我喜欢,喜欢它那独具一格的感觉,感觉挺美的。

大千世界因个性的存在充满了勃勃生机。水,宁静致远,以柔克刚,这是它的个性;花,倾吐芬芳,奉献自我,这是它的个性;鸟,崇尚自由,搏击天空,这是它的个性。正是有了个性的装点,才有了“大漠孤烟直,长河落日圆”的壮美,才有了“梧桐更兼细雨”的阴柔,才有了“万类霜天竞自由”的异彩缤纷。

物犹如此,人何以堪?揭开历史的面纱,古人亦无不以其个性而名垂千古。

我喜欢项羽不愿碌碌无为而宁愿壮烈一死的英雄个性,我更喜欢虞姬以死来爱英雄的豪迈个性。或许,也只有个性才让爱情升华至如此美丽。我喜欢苏轼唱“大江东去”的豪爽个性,同样也喜欢柳永歌“杨柳岸晓风残月”的婉约个性。我喜欢李白“天生我材必有用”的张扬个性,也喜欢他那“仰天大笑出门去”的潇洒个性;喜欢李清照“生当作人杰,死亦为鬼雄”沉稳中透着豪情的个性;也喜欢辛弃疾“廉颇老矣,尚能饭否”的不服输的个性;喜欢……

当今社会,物欲横流,又有几个人有个性呢?

骑着重型摩托车在公路上狂弛,这是有个性吗?学《头文字D》里的藤原拓海,在山地公路上玩飘移,这是个性吗?拿着个篮球在篮球场上一阵乱投,这是个性吗?个性不是炫出来的,个性是骨子里生出来的。将头发染成五颜六色,奇装异服有标新立异,做别人不敢做的事,这不是真正的个性,个性的张扬必须与社会的需要统一。在某种程度上,我认为张扬个性,是判断我们是否是一个有创意的青年,是否为祖国合格接班人的基准。只有在个性的天空里才能活出自本真的我,假如世人都没有个性,那么世界将会是一个机械的世界,浑然一色,黯无生机。

 贯古今,串未来,我们都需要张扬个性,展现自我,用个性来书写自己的辉煌人生,用个性来描绘自己的宏图伟志。我们是无论如何也不可泯灭个性的,因为个性是人生的灵魂,只有张扬个性,才能活出自我

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