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崇尚英雄,精忠报国征文800字(共8篇)
崇尚英雄,精忠报国征文800字（一）:
关于岳飞的作文啊!800字左右的,谢谢了---
夜读岳飞
选自《散文》1993年第9期.
窗外,江南的春雨潇潇.远处高楼上五彩霓虹灯明灭不定,近处有流行音乐在卡拉OK泛滥新潮.我独坐书房,像独守汪洋大海中的一座孤岛,挑灯夜读八百年前的岳飞.
我读岳飞手书的诸葛亮前后《出师表》.丞相祠堂何处寻?多年前有缘去四川成都,刚刚从杜甫《蜀相》诗中走进去,便在武侯祠的回廊上被镇住了.回廊壁上嵌着两块硕大的青色石碑,镌刻的正是诸葛亮的前后《出师表》.我平日也读过不少碑帖,最令我五内如沸的莫过于这一方了.那遒劲奔放的行草,喷自一管八千里路云和月中的凌云健笔,涌自一位英雄待从头收拾旧山河的激烈壮怀.巴山楚水,万叠千重,我无法将那碑文搬回家去,只能将它藏在心中.数年之后,我专程拜谒谭嗣同的家乡浏阳,竟然在浏阳的书店买到新出版的《岳飞书前后出师表》.谭嗣同是封建末世的奇男子,岳飞是名标青史的伟丈夫,我的遇合冥冥之中有什么天意吗?我庆幸我的夙愿于斯时斯地如愿以偿.
今夜,窗外是潇潇的江南春雨.我没有去凭栏,我耽读岳飞书于《出师表》之后的“跋”：“绍兴戊午秋八月望前,过南阳,谒武侯祠,遇雨,遂宿于祠内.更深秉烛,细观壁间昔贤所赞先生文词、诗赋及祠前石刻二表,不觉泪下如雨.是夜,竟不成眠,坐以待旦.道士献茶毕,出纸索字,挥涕走笔,不计工拙,稍舒胸中抑郁耳.”我的耳边,敲响岳飞八百年前在南阳武侯祠听到的雨声,我的眼前,红起岳飞当年夜深不寐时点燃的烛光.岳飞他瞻仰武侯祠而泪下如雨而坐以待旦而挥涕走笔,这不是一种精神人格上深刻的领悟、沟通和激动吗?一位,少年时母亲就在他背上刺下了“精忠报国”的叮咛；一位,在危急存亡之秋向历史和苍生作出“鞠躬尽瘁,死而后已”的表白,虽然异代而不同时,这却是一个心忧天下的灵魂和另一个心忧天下的灵魂的隔代相呼,是一颗高贵的心和另一颗高贵的心的遥相感应.八百年后的今日春夜,我侧耳倾听的是江南夜雨,更是那英雄二重奏的铿然和鸣.
稍后于岳飞而呼吸在同一个时代的陆游,对《出师表》也赞美不已：“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间.”（《书愤》）“出师一表通今古,夜半挑灯更细看.”（《病起书怀》）《出师表》的具体指涉,也许离我们已经太遥远了,今天夜半我挑灯仔细看的,是和我们仍然十分亲近的岳飞的事迹.有一回,岳飞和一群文人学士谈及纷乱的时局,有人提出“天下纷纷,不知几时才可太平”,岳飞有名的回答传于后世,直到今天仍然掷地作金石之声而振聋发聩：“只要文官不爱钱,武将不怕死,天下自然就会太平!”当今之世,钱潮动地,欲浪拍天,芸芸众生对财神的尊敬不是远远超过了对其他所有的神明?岳飞登坛拜将,身居高位,但自俸仍然甚俭,全家仍然是布衣粗食,他无论平时或战时也仍然和士卒同甘共苦,这样,岳飞的部队上下一心,真正是“战无不胜”,连强敌也无可奈何地惊呼“撼山易,撼岳家军难”!今天,人欲与物欲一起横流,穷乡僻壤仍然饥肠辘辘,酒楼宾馆有的人却挥公款如挥泥土.
窗外,今夜已潇潇雨歇.在商品狂潮的惊涛拍岸声里,在现代的滚滚红尘之中,我再一次夜读八百年前的岳飞.我读人的傲然脊梁,读民族的浩然正气,读历史的巍然丰碑.
崇尚英雄,精忠报国征文800字（二）:
立志成才,报效祖国的征文,除诗歌以外均可,只有材料也行,800~1000字,
周易》里有句这样的一句话——天行健,君子以自强不息；地势坤,君子以厚德载物.
蓦然回首,寒窗十余载,衣带渐宽,终挥别六月,赢得硕果累累.一路风雨兼程,走进许多人梦寐以求的大学,古人云：“有志者,事竞成.”民谚曰：“未立品,先立志.”足见人不可一日无志.综观天下名人,不但自己有鹏程万里之志,而且谆谆教诲人们要有理想,有志向,有抱负.
人人都想成功,可成功女神并不垂青所有的人,但我坚信所有参与、尝试过的人,即使没有成功,他们的世界却不是一份平淡,不是一片空白.或许我们的确平凡得很,无一技之长,不会唱不会跳,更不会吟诗作画.但是世界只有一个天才贝多芬,也只有一个神童莫扎特,更多的人是通过尝试,通过毅力化平淡为辉煌的.人能走多远,不要问双脚,要问意志；人能攀多高,不要问双手,要问志向.有志登山顶,无志站山脚.
有一句俗语说得好,能登上金字塔的生物只有两种：鹰和蜗牛.虽然我们不能人人都像雄能鹰一样一飞冲天,但我们至少可以像蜗牛那样凭着自己的耐力默默前行.有志者事竟成,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴；苦心人天不负,破釜沉舟,百二秦关终属楚.只要曾经拥有又何必在乎天长地久,即使失败了,这一生也会因这一路的风雨兼程而变得更加精彩!我们在风中在雨中自强不息,我们在雨中在风中展翅飞扬!
大学的我们渴望收获才华,我们渴望搏击信息大潮,收获才能,引领IT走向.胡适先生说过：“学问是铸器的工具,放弃了学问,便摧毁了自己.”然而,我们校园中出现有背于学校主流文化的现象,却不由得让我们重新进行了思考.我们的学生是否还怀有拼搏、收获的心,对待生活.
在课堂上沉浸在电脑世界、手机世界里的同学们,我们是否想过我们每天收获了什么?
在校园的幽僻处,总有几个‘人约黄昏后’,动情处他们竟会旁若无人.我们那样就不觉得惭愧吗?
此外,在宿舍里的‘腾云驾雾’,‘快活似神仙’,考场中的照抄作弊,熄灯后的大呼小叫.作为中跨世纪新一代青年就是我们这样吗?
我们可知道这样做对自己、对同学、对学校有多大的影响.断送了自己的学业,剥夺了同学学习的机会,影响了学校的学风建设.现在的社会是一个竞争的社会,没有过硬的本领,没有丰富的知识,是无法在社会上立足的.
生活腐化,追求时尚,崇尚名牌.玩物丧志,沉溺于网络世界.学术精神的失落,道德低下,缺乏信仰,缺乏毅力,缺乏进去精神和承受力.如果您是老板,您会选择我们这样的员工吗?
同学们,醒醒吧!是该醒的时候了.不要被习惯所掩盖,被时间所迷惑,被惰性所消磨.让我们问问自己,我们对得起含辛茹苦的父母吗?如果父母知道我们在学校中的表现,父母是多么的伤心.同学们让我们拿起笔算一算我们需要花费多少钱,我们是否对的得起父母为我们付出的一切.
同学们,想想吧!是该想的时候了.罗马并非一日建成,成功更非一蹴而就.为了自己,为了在毕业以后找到好的工作.我们是时候该充实自己,完善自己了.
同学们,一起努力吧!只有全心奋斗,才有满心收获.
每个人都有一份属于自己的志向,也许远大、也许平凡,那么,同学们,属于你的那份志向又能散发出多少光芒去指引你的未来呢?
俗话说：“无志之人常立志,有志之人立大志”.立志是成功的动力,能让我们为实现目标而艰苦奋斗,凭借坚忍不拔的信念屹立在成功的巅峰眺望远方.立志贵在坚持,立志贵在立大志!而立大志,莫过于立志成才,照亮祖国未来的希望.
立报国之志、学报国之才、践报国之行,我曾经也有这种感受,仿佛不用为保卫国家而牺牲,就难以表达自己心中的爱国热情.但是,随着时间的推移,我渐渐明白了——我们虽然不用像革命烈士般无私无畏,但是我们可以学习那些就在我们身边的爱国志士呀!
刘翔,是为大家所熟悉的运动健儿,他身着鲜红的中国运动服率先冲过终点的矫健身影,成了我们国人心中永恒的光荣.还有那些在各行各业叱诧风云的精英模范,他们为我国所创的优秀业绩也不是一种精忠报国的体现?
“你行,我也行!”这句耳熟能详的宣传语来自本届特奥会.因为智商低下,对他们来说,就是为了学会打乒乓时的一个简单的发球动作,就需要用上几个月的时间!可是,他们从来不抱怨,不放弃,反而会付出超过常人几倍的辛勤努力,不惜挥汗如雨,因为在他们心中有一个强烈的愿望——我要证明自己!我要证明自己也能和所有人一样做到为祖国贡献出属于自己的一份力!
这就是属于他们的志向,很单纯也很直接,但是却是如此真实而高尚!我们能做到吗?还是说继续羞于立下报效祖国的志向呢?!
“我会好好读书,将来做祖国的栋梁.”“我会将报效祖国立为自己最高的志向,并朝这个方向努力.”……
诸如此类的宣言,不胜枚举,今天我站在这里,不是来领导你们喊口号的,自强,立志,报国不是只喊口号,而是要有实际行动.无需迟疑,现在就行动吧!我们的未来,就需要我们自己牢牢将其把握在手中!或许只需要先在勇气上踏出一小步,我们就在立志成才上成功地踏出了一大步!从今天起,不,就是此刻,身为学生的我们定下自己的努力方向,一步一个脚印走好为祖国奉献的每一步吧!
自力自强,我们无所屈服,向今天的自我挑战.
励志成才,我们无所畏惧,向未来的彼岸远征.
报效祖国,我们无所保留,向成功的巅峰攀登!
谢谢大家,我的演讲结束了.
崇尚英雄,精忠报国征文800字（三）:
精忠报国的典故?
颂岳飞的英雄事迹在民间广为流传,其中传颂岳母刺字的故事也极为流行.
但是岳母刺字的故事,历史上却查无依据.宋人的笔记和野史均无记载,包括岳飞的曾孙岳珂所著的《金陀革编》也没有记录.岳母刺字始见于元人所编的《宋史本传》,书云：“初命何铸鞠之,飞裂裳,以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”.但书中未注明此四字出自岳母之手.
至明代中叶,岳飞的故事开始广为流传.成化年间创作的《精忠记》,也仅提及岳飞背脊有“赤心救国”字样.在嘉靖三十一年（1552年）熊大本的《武穆精忠传》记有岳飞见汤阴家乡有人因生活所迫,聚啸山林,为自勉和勉人,乃去钱请工匠在背上深刺“精忠报国”四字.明末,由李梅草创,冯梦龙改定的《精忠旗传奇》,内称：“史言飞背有‘精忠报国’四大字,系飞令张宪所刺”.如若这样,“精忠报国”是岳飞成为大将后,命部将张宪刺的.
“岳母刺字”,最早见于清乾隆年间,杭州钱彩评《精忠说岳》,该书第22回,回目“结义盟王佐假名,刺精忠岳母训子”.内容为,岳飞不受杨么的使者王佐之聘,其母恐日后还有不肖之徒前来勾引岳飞,倘若一时失察受惑,做出不忠之事,英名就会毁于一旦.于是祷告上苍神灵和祖宗,在岳飞背上刺了“精忠报国”四字.该书叙述岳母刺字时,先在飞脊背上,用毛笔书写,再用绣花针刺就,然后涂以醋墨,使永不褪色.描述得具体而详细.但有些学者认为,纹身刺字是一门特技,有严格的操作程序和技巧,绝非一般常人所能.岳母乃家庭妇女,不可能具有这种技艺,显然是作者按照元、明有些传记中有岳飞背上刺字的记叙,加以想象发挥,艺术加工构造的.因此,岳飞脊背上有否刺字?所刺何字?是谁之手刺的?尚是个难解之谜.【崇尚英雄,精忠报国征文800字】
崇尚英雄,精忠报国征文800字（四）:
以我看名著为主题写一篇800字以上作文.
好书是人类思想的精华.人们需要从书中不断地汲取营养,充实自己的头脑,提高自己的素质,以适应这个要求越来越高的时代.因此,我们应从广泛的中外名著中根据自己的需求,选取并阅读它们.
多读名著,是提高写作能力的有效途径.古人云：“读书破万卷,下笔如有神!”这是颠扑不破的真理.名著中对人物心理的刻画,对景物、事物的生动描写,以及作家们驾驭文字的本领,对每一个读者来说,都是一笔无比宝贵、可多次享用的财富.中学生年纪尚小,接触文学的时间太短,仅凭十几年的人生阅历想要有高超的写作水平其难度可想而知.而阅读名著则是中学生获取写作技巧的最直接、最简便的方式.
名著是社会的缩影.从中我们可以从各种不同的角度来了解这个于中学生来说尚不熟悉的多元化社会.通过阅读名著、鉴赏名著,我们可以看到形态各异的人物,他们既存在于世界中,又不存在于世界中,他们或吝啬或慷慨,或善良或丑恶,或天真美丽或阴险丑陋,或杀富济贫或凶狠残暴,或崇尚真理或庸俗堕落,或勤奋朴素或挥金如土,或精忠报国或卖国求荣,或高尚明智或荒诞不经,或.人间百态、世态炎凉,尽在名著中.
中学生的人生还是晴空万里,而名著中的各种人生态度则使中学生们既不陷于美好梦想的夸夸其谈中,又给他们浇灌坚贞不渝的思想使他们不至于太过失望.让中学生们从悲剧中看到现实,从喜剧中获得前进的动力,从讽刺小说中体味正义的凛然,从人物传记中了解人生的追求与生活的磨砺.作家们从生活中取材,我们则需要把名著还原到现实生活中,再融入我们对现实生活的感受,那么名著必然将以一种既存在于现实又不属于现实的形态存在于我们的生命中,一经时间的打磨,就愈显得光彩照人,熠熠生辉了.
名著往往以主人公的人生经历或寓言等形式向读者介绍一个人需要经历的事情和如何面对种种逆境,告诉我们人应该以怎样的方式长大,我们应该用什么样的方式思考人生.当我们站在人生的高度上去阅读名著,那么名著对我们而言,也绝不仅仅是一张社会的通行证.它还会向我们揭露,同时启发我们怎样在社会中生存下来,并强大起来.它又如同一本智慧秘笈,不但透视社会的黑暗与光明,更重要的是,它以长者的姿态,提前预测未来,并给我们前进的建议.名著于中学生,尤其是对人生的概念还未澄清的中学生,其力度绝不止那薄薄的一本书,它用浩荡的文字向读者展示,人生的奥秘就在这里!
毛主席行军打仗时,手边常有两本书：一本是《孙子兵法》,一本是《三国演义》.他常常能从书中找到作战的灵感.那么,我们是不是也应该捧起名著,走进文学的世界,去开拓一片属于自己的空间,并勇敢地奋斗呢?
崇尚英雄,精忠报国征文800字（五）:
民族英雄谁的事迹是精忠报国,抗击金兵.
精忠报国抗击金兵 的南宋民族英雄岳飞
崇尚英雄,精忠报国征文800字（六）:
英雄赞 作文【崇尚英雄,精忠报国征文800字】
何不学刺秦壮士，
何不为精忠报国。
刺秦壮士，
斗胆进宫，
刺杀秦王，
只为铤而走险。
精忠报国，
天日昭昭，
只为爱国而献身，
可谓“留取丹心照汗青”，
爱国，
为国，
说来易，做来难，
爱国精神永难忘。
崇尚英雄,精忠报国征文800字（七）:
以“家风,家教”写一篇900字作文
家风,又称门风,是一个家庭或家族多年来形成的传统风气、风格和风尚,承载着一个家庭或家族的生活方式、生活态度、文化氛围、理念、价值观和人生观等,这些建构成一个家庭或家族独特的特色.我们稍加梳理,解读一下历史,不难发现,许多长盛不衰、地位显赫的家庭家族,度会有各自兴旺发达的秘诀——家训,又可称为家风,它贯穿于整个家庭或家族辉煌的始终.
一个家族的振兴与发达,离不开引领家庭家族走向成功者所创立的家风和家教.家风与家教的形成都会经历一代甚至几代人的积淀和努力,它总结了前世中无数家庭的得与失以及经验,结晶成为独一无二、适合自己家庭或家族实际的法宝,引领家庭或家族走向辉煌.
站在历史长河之上,回顾总结无数曾经辉煌一时的家庭,还有那传承已久的国粹——国学,他们的家风各有千秋,其中不乏许多可称为经典的精华：齐家、治国、平天下；岳母为儿刺字“精忠报国”,“忠”为岳家之家风；林则徐勤俭持家,生活简朴,他认为“贤而多财,则损其志；愚而多财,则增其过.”崇尚“俭”为林家之家风；曾国藩以为“勤”为人生第一要义,崇尚“勤”为曾家之家风；……
优良的家风形成,往往是通过创立者的建立,和几代甚至数代人的不懈努力,践行而形成的,通过父传子,子传孙,子子孙孙相互濡染的家庭教育氛围,在生活的点滴之中不断地践行,形成一种无言、无声的教诲,最为直观、最为直接、最为基本、最为经常的家庭教育,在一代又一代的践行过程中,铸就了家庭言传身教的典范,铸就一代又一代的英才.家风是一个家庭或家族最为重要的、无以替代的精神财富；它弥漫于整个家庭或家族之中,影响到每一个家庭成员,惠泽于家庭的成员；家风也是一个家庭或家族的魂魄之所在,支撑着家庭的进步与发展.
传统中国,人人都崇尚、向往底蕴厚重、有着浓厚文化氛围的家风；这也是众多人所追求向往的目标之一.对于有着敦厚家风的家庭和家族,众多人都是顶礼膜拜,心仪向往的,甚至渴望进入那样的家族,成为其中的一员.这也是家庭和家族走向显赫和长盛不衰、兴旺发达的根本.
良好的家风可以塑造出人高尚的品格,高雅的举止,成为人人向往的道德典范,一枝独秀、鹤立于整个社会“圈子”,为众多人,众多家庭所效仿.
有着良好家风的家庭或家族,他们的子嗣及早就明白许多做人做事的道理,明白自己的责任和使命；懂得敬畏；懂得珍惜光阴,趁早好好地读书；懂得创业难守业更难,知难不难……在这样的家庭熏陶下成长的人,懂得成功在于积淀,在于勤奋努力,明白勤能补拙的道理；明白勤为人生的第一要义,勤于学习、勤于思考、勤于努力……
成长在拥有良好的家风的家庭中是人生中最大的荣幸,能领先于他人及早地认知生活.这种家庭的人热爱生活,热爱生命,思想丰富而多彩,有着自己追求的人生目标,每天过得都会很有意义,日子里写满的是充实；他们拥有一个健康的心态,不急不躁,不卑不亢,身体之中时时处处散发出一种与众不同的味道——温文尔雅,一点也不显低俗；举止规范,处世豁达,通晓事理,光明磊落,总能顺势而为,有着大家之风范,绝不小肚鸡肠；生活杜以俭朴着称,不贪求奢华；诚信为人,表里如一,讲究耕耘,注重过程,顺其自然,不急功近利；从善如流,厚德载物.
生活中,每个人的世界观、人生观、价值观、性格特征、道德素养、为人处事等,无不烙上家风的印记.家风虽是一家之风范,却是铸造子女成才的熔炉.家风就像一棵树,一棵枝叶如盖的百年大树,子子孙孙都在它的荫蔽之下.勤奋问学、艰苦卓绝、言必行行必果、尊老爱幼、问鼎事业、友善、和睦、民主、敬业、书香……都可成为家庭或家族应该传承的必须的家风.
自古至今,文化家庭都讲究“家风”的传承,在泱泱数千年的华夏文明之中,随时可现,处处可寻.历史上曾经显赫长久的家族,都会有自己独特的家风、家训和家教,为后世学习的典范.《国语》、《论语》、《颜氏家训》、《曾国藩家书》等许多典籍和家教典范之中无不彰显出家风、家教和家训的精神……
家风对于以家庭的发展和延续是至关重要的,是家庭文化建设发展的结晶和支柱,是家庭精神的浓缩和特色所在,也是家庭文化特色的外在,更是社会精神文明的细胞,社会和谐进步的脊梁,国家繁荣昌盛的前提和基础.众多的家庭需要创建家风的魂魄去支撑,去走出家庭家族昙花一现的辉煌,走出“富不过三代,穷不过三代”的生活怪圈.
良好的家风传承是社会风尚的健康发展前提,每个家庭都应构建起具有各自特色的家风和家教,作为家庭的核心人物责无旁贷应该担当起这一重任,形成家庭的凝聚合力,给力社会风尚进步发展；给力伟大的“中国梦我的梦”的实现；千万个家庭组合成一股强大的振兴中华力量.
崇尚英雄,精忠报国征文800字（八）:
描写正面人物的成语
如：精忠报国
精忠报国
呕心沥血
鞠躬尽瘁
视死如归
浴血奋战
从容不迫
宁死不屈
百折不挠
大器晚成
老有所为
老骥伏枥
志在千里
烈士暮年
壮心不已
壮志凌云
风华正茂
大义凛然
凛然正气
卧薪尝胆
慷慨就义
仁人志士
贞节烈女
巾帼英雄
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