中年妇女文艺网名

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中年妇女文艺网名(共9篇)

中年妇女文艺网名（一）：

无怨无悔,字我不认识,不过能看出来是这个意思,谐音【中年妇女文艺网名】

中年妇女文艺网名（二）：

月色弥漫，如纱般飘了进来。一股淡淡的香甜，钻进我的鼻子，我，却无暇关注这些事情。
“你不喜欢他，开什么玩笑！！你那么帮他你还不喜欢他！！”朋友的话时时绕在我的耳边。我到底喜不喜欢他，喜不喜欢他啊！！我躺在床上抓狂的想着。我是一个研究感情的人，虽然没有经历过多少但是对这方面我却很精通，好多朋友都在这方面请教我，但是我从来都没有想到，自己居然会被自己最擅长的东西所烦扰。“他为你做过什么？可是你却那么帮他，你不是喜欢他是什么？！”这是朋友的推测。“他不值得你这样做，他有喜欢的人了，你这样不是第三者？”这是朋友的忠告。“你喜欢他，你喜欢他…………”“啊…………烦死了！！！”我大叫着，什么什么啊！！我自己的感情我都搞不清楚……我有些心痛。窗外的月亮高高的挂在天空中，散发着淡淡的光，望着月亮，我回忆起了我与他的事情……
深秋，我发现了一个聊天室，进入，第一个遇见的就是他。他已开始对我爱搭不理的，后来，在我的热情之下，我们成了好朋友。
寒冬，我忽然想起了问他的地址，他打出了两个字，江西。
“是吗，我也是江西的，你是江西哪里的？”
“江西南昌。”
“是吗，我也是江西南昌的，你是南昌哪里的。”
“你怎么什么都跟我一样，你骗我的吧。”
“没有，真的，不然下面换我说。”
我向他说了我的详细地址，停了一会儿，他说：“你是不是骗我的，我也住在这个小区。”“是吗？那太好了，你在几号？”“805”“我在903！”“那很近啊！我去找你吧。”“好啊！”“你要是骗我的我不是很糗？”“我说的是真的！”“我不相信，你来找我。”“好，我去找你。”“………………”
我来到了805的房前，深呼吸了几口，“咚咚咚……”“谁呀！来了！”一个女人的声音从里面响起。“你找谁？”一个中年妇女探出了头。我一时不知所措，“我找……我找……我找xxx！”我做了个错误的决定，我居然把它的网名说了出来！！“谁？”那女人奇怪的看着我。他叫什么来着……他叫什么来着……我居然给忘了！！！“那个，请把您家的儿子叫出来好吗？”我终于想出了这个办法，“小涛，出来一下！”那个女人头也不回的喊了一声，一个戴着眼镜的男生从里面跑了出来。“谁啊！”他看了看我，当时如雕塑般立在哪里，几十秒后，他笑着说“是个小美女啊，找我有什么事情？”“额……”被他这么一说，我的心情轻松了许多，也想起了他的名字，我问到“你是xxx吗？”“xxx？那时我铁哥们！”“那他住在这里吗？”“不在！他在603！”我愣了，他在骗我，他什么意思？
那人还在滔滔不绝的说着什么小美女，他的妈妈依然用怀疑的目光看着我莫突然有些心寒……
（本故事纯属虚构）

中年妇女文艺网名（三）：

荒芜沙丘
荒芜的时光
荒芜岛屿遍地花
荒城芜地
行走荒芜
荒芜地平线上的日轨
……
主要不知道其他的什么情况,就只能这样,望采纳

中年妇女文艺网名（四）：

朝花夕拾》 《狗·猫·鼠读后感》
这个寒假的天气却是不错的,阳光明媚,晒得人暖暖的,这样的境况委实适合泡上一杯香茗,读上一本好书的.
好书如此多,从其中挑出一本来也绝非难事,在书架上翻检的时候,目光不由的被鲁迅先生的《朝花夕拾》而引,信手拈来,这个明媚的午后就由它陪我了.
大概了翻看了这本集子,文章不多,仅十篇.读完小引之后,便决定顺着文章的目录一片一片的读下去.
第一篇的题目叫做《狗·猫·鼠》.鲁迅现在的文章是极有思想的,这题中的猫鼠狗自然也绝非是去写那猫鼠狗的各种秉性,而是借猫鼠狗这三个动物来借喻时下的人们的生活意识形态.虽说本文的题目为《狗·猫·鼠》,而先生的众多笔墨都用来写自己的“仇猫”.
先生仇猫有许多的理由,猫的秉性和一些人很相像,看似乖巧,实则暗藏着“妖气”；先生还是既不喜欢猫的叫嚷声的,听到猫的叫嚷先生总要嫌烦,而这个猫则是更像及了那些与先生叫嚷的“名人”,先生自是要去仇猫的；还有一条也是先生仇猫的缘故,但凡猫若是捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄,直到玩厌了,才吃掉,这却是和当时一些人的做法无二的,一旦手中有了他人的把柄,必是会就想尽办法慢慢地折磨别人,自己享受着其中的“乐趣”.这是何等病态的一种社会形态,笑人无妒人有,那确实是先生生活的那个时代的悲哀.
先生仇猫委实不是口头革命,先生对付猫自有一套办法.开始只是从家中养的一只花猫下手,逐个推广,以致后来猫都从来不接近先生了.文章至此,先生的态度已是明确至极了,而此时,先生笔锋一转,又引至了一只他收留的小隐鼠,隐鼠与那些比“名人名教授”还轩昂的大鼠是决然不同的,而先生的这个小隐鼠似乎也是葬身于猫之口中,随后来得知是长妈妈所谓,但是,先生和猫之间的矛盾委实不能“相逢一笑泯恩仇”了.
细细品味,先生所言的狗鼠猫,其实就是代表了先生所生活的时代的三类人.先生用极其细腻的笔法描绘了这三个阶层,先生正是以笔为枪,抨击了那个时代的“名人”,表达了自己对于那些生活在底层的弱者的同情和支持,而那些“名人”各种媚态,对弱者的各种折磨,先生也嗤之以鼻!
先生的文章或许我还读不懂其中的真味,但是却能深切的感受到先生对那个日渐浑浊的世道的无奈与悲切,他用他的笔战斗着,挽救着奄奄一息的中华民族.
向先生致敬!
《朝花夕拾》 《阿长与山海经读后感》
鲁迅先生的文章实在值得回味,反反复复的看才能大概了解其中滋味.曾经看过一篇关于先生的文章的评论,说先生的文是只可浏览不能详读的,盖因先生实在是个忧国忧民的革命文人吧,这等的境界不是常人可以理解的.
今天看了先生的《朝花夕拾》册子中的第二篇文章《阿长与山海经》.也是颇有些感触的.
这篇文章,先生用深沉隽永的笔描写了一个在先生家做工的女性,长妈妈.文章着重写了先生幼年时与长妈妈的一段经历.长妈妈是一位保姆,而先生对她的印象能如此深刻,可见先生对她的感情至深.
文章开篇介绍长妈妈的时候,铺成直叙的写了长妈妈名字的由来,人物的性格,甚至对于长妈妈那个“大”字形的睡姿也反复提及.后面通过对于长妈妈的言语行为,也给了读者一个很直观的概念,其实所谓长妈妈也就是那个时代下生活在最底层的劳动人民,有一些陋习,但是也有敢于创新的可爱一面.
文章主体在于围绕《山海经》,写我对长妈妈的感情变化.由最初的我认为她有敬意,到她踩死了我的隐鼠,我对她全无敬意且称呼她阿长,在最后我对她又有新的敬意,是因为她给我买了《山海经》.整个感情的变化,体现了先生小时候的可爱,也显示了劳动人民那个阶级特有的可爱特质.
长妈妈是一位经历苍桑的人,这里不仅写她迷信,有麻烦的礼节,而且突出了她的伟大,别人不肯做或不能做的,她却成功了.先生用她的妙笔成功的绘出了长妈妈这个人物,而先生对长妈妈的感情也是文章的关键,文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福,都能说明感情很深.
先生笔下的长妈妈这样一个形象,平凡中透着不同,也揭示了封建社会对底层人民的残酷与不公.先生此篇文章包含的爱心与同情,用他的笔让我们再一次回到那个纯朴的年代.
《朝花夕拾》 《二十四孝图读后感》
今天是放假的第三天,我也按照原计划,每天在《朝花夕拾》的册子中读一篇先生的文章.而今天所读便是先生的《二十四孝图》.
先生的这篇文章更像是《二十四孝图》这本古籍的读后感,而我所写的则是先生的一篇读后感的读后感,这边让我感到不少压力了.
先生是新白话运动的领军人物,而这篇文字也是从白话运动入手,先给予那个所谓的绅士冲击,阐明先生对于白话运动的立场.为了加强说服力,先生便以而是读过的《二十四孝图》入手,揭开封建卫道士羊皮下的真狼面目.
为了读通先生的这篇文章,我还将《二十四孝图》的原本在网上找出,加以浏览,让自己更好的能理解先生的这篇文章.“老莱娱亲”,“郭巨埋儿”,“卧冰求鲤”,这些文章都是传扬封建礼教中的“孝”的脍炙人口的文章.
这些“孝”不少都是愚孝,是违背了人性的孝道,甚至是为了人颂之为“孝”而“孝”,封建时代也讲求“礼仪孝悌”,但是这些所谓的“孝”实在无法用当下的孝道观念所去衡量.郭巨可谓至孝,家里贫困,孝母之心值得称赞,但杀儿之举,却有违人性,实在违背了人本观念.看似大孝,其实是残忍.这样的故事在书中随便翻翻举目全是!随便一翻《二十四孝图》,这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”.“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”这样一种封建的吃人的礼教,实在让人感到可悲!
孝乃百善之首!作为有五千年文明历史的中国,理当传承发扬!但这样的愚孝是可悲的,而捍卫这些的披着羊皮的卫道士们更是可耻的!
《朝花夕拾》 《五猖会读后感》
鲁迅先生的文章多是有些晦涩难懂的,故每每我读先生的文章都要读上许多遍,使得自己能更好的读懂先生的意思.而先生的这篇《五猖会》,读得不花我半分力气,却委实让我引起不小的共鸣.
文章的开篇便是写的儿时的先生对于“迎神赛会”的一种期盼和向往,由于居住在偏僻的处所,虽然是对于这样的活动充满憧憬,但是确实从来没有看到过真正的书中所描写的“迎神赛会”,只能不断的从书中看到这些描写加以自己的想象,最多只能花上一文钱买上一个“吹都都”.在写满对这类“迎神赛会”的憧憬之后,峰回笔转,先生即将遇到“这是我儿时所罕逢的一件盛事”,去东关看五猖会!而这五猖会是全县中最盛的会!儿时的先生必是神往不已,而确实也有这样的一个机会,先生要随家人同去看着五猖会!这不仅可圆了梦,也是儿时童趣的一个所在!可偏偏在大家准备出发的时候,“父亲”却成了一个最最不和谐的音符,非要让我背书!《鉴略》中的二三十行.这对于一个孩子来说,无疑是兜头一盆冷水,各种强记之后终于能过了“父亲”这一关,而起初那种兴奋却荡然无存!这种封建礼教的威仪,不可撼动的地位,无疑给先生儿时的内心留下了不好的记忆.
读到此处,不禁勾起我的共鸣来.每每要出去玩耍,父亲或母亲总是不会站在我们的立场上考量问题,非要出个名目让他们还“称心如意”了,而我们再得以出去玩耍时,早失去了先前的心气儿.
让我用先生文章的结尾做个结尾吧：
“我至今一想起,还诧异我的父亲何以要在那个时候叫我来背书.”
《朝花夕拾》 《无常读后感》
早已习惯了在午后翻开《朝花夕拾》这本小册子,每个下午由先生的文章陪伴都觉得充实了许多.今天照例要读先生的一篇文章,按照顺序,当时到了《无常》了吧.
这篇文章很好了承接了上一篇的《五猖会》,描写的是迎神赛会那天出巡的神!而这其中各路神明,先生最有些喜欢的当时白无常了.先生用了这样的词语来形容白无常：“他不但活动而诙谐,但是那浑身雪白这一点,在红红绿绿中就有鹤立鸡群之慨.”这是怎样一个的可爱的角色呵.
先生本文突出描写了白无常.在先生的记忆中,除了装扮不甚吓人之外,无常还是个颇具有人情味的鬼,在戏中有唱到,去勾魂的时候,看到母亲哭死去的儿子那么悲伤,决定放儿子“还阳半刻”,结果被顶头上司阎罗大王打了四十大棒.
文章在回忆无常的时候,时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺,虚幻的无常给予当时先生寂寞悲凉的心些许的安慰.同时,文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会,愤慨于人世的不平,只能在冥冥中寻求寄托,寻求“公正的裁决”.故在文中也可看到先生写道：活的“正人君子”们只能骗鸟,若问愚民,他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在阴间!这是怎样的一种戏谑的讽刺!可是也显示了先生对黑暗的现实的无奈和失望!
最后一段先生判的却是更妙,有人说,无常是生人走阴,故有些人情味,而现下那些会走阴的却是生人.这其中的奥妙,难言之矣.我们也只得姑且置之弗论了.
《朝花夕拾》 《从百草园到三味书屋读后感》
今天读的这篇文章是先生的一篇大家耳熟能详的妙文——《从百草园到三味书屋》.与其说《朝花夕拾》是一篇杂文册子,我倒是认同现在的这篇百草园是一篇极美的散文.当初在学习这篇文章的时候我就很喜欢,有几段还是可以背诵的.文章写得童趣盎然,不仅构思严谨,而且文章中的语言极有特色,令人叫绝.
先生对自己家后院很是喜爱,又冠以“百草园”的名头,让大家读得此文的人都觉得这儿真是个好玩的所在,先生对于百草园的描写可谓用心.这是一个怎样有趣的所在呢?可以追赶着云雀,直到它们飞上云霄,还可以拿着树枝像赶着马车一般将蜈蚣赶来赶去.时不时拨起何首乌,偶尔发现了像人样的根,便不停地炫耀.这样的百草园怕是每个孩子儿时的梦想,有这样的一个百草园,儿时定是能度过一个很快活的时光了.
可惜啊,快活的童年终有尽头,读书识字也是必要的路程.和天堂般的百草园作别后,边要开始上私塾,还有一段是“出门向东,不上半里,走过一道石桥,便是我的先生的家了.从一扇黑油的竹门进去,第三间是书屋.中间挂着一块匾道‘三味书屋’；匾下面是一幅画,画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下.没有孔子牌位,我们便对着那匾和鹿行礼.第一次算是拜孔子,第二次算是拜先生.” 先生在这私塾中也是留下了许多美好的记忆的,学生读书的姿态,先生读书时候的洒脱,包括先生在私塾中画的各种画儿,都构成了先生童年美好的记忆.
从百草园到三味书屋,只不过是从天堂的一个花园走到了另一个罢了!
《朝花夕拾》 《父亲的病读后感》
翻开《朝花夕拾》这本册子,寻着书签,今天要读的这篇文章已到了《父亲的病》.这篇文章确实先生杂文中的典型代表,读过这篇文章,便能更好的理解先生当初为何选择弃医从文,能感觉到先生那种以笔作枪的犀利!
文章的开头先从各路“神医”说起,那些神医的故弄玄虚,草菅人命给先生留下了极深的印象.但是这些回忆总归和先生自己关系不大的,但是先生的父亲得了胀气病后,回忆儿时为父亲延医治病的情景,这便是真情实感的流露了.先生以其父亲的病穿线其中,描述了几位“名医”的行医的过程,从他们的治病救人的态度,以及那些故弄玄虚的药引.揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质.
先生在年轻时,父亲患了水肿,长年无法康复,请了两位诊金高昂的人称的“神医”来看.开了不少方,甚至提出许多令人无法想象的药引,如：一对原配的蚂蚱、经霜3年的甘蔗等.有了这些本该出奇效的药引却无一见效,最终父亲还是死了.而听说那神医还天天坐着轿子,生活的很滋润.
这篇文章十分生动地体现了当时当时那个社会庸医的无能,他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗,骗取他人金钱.看似开的是神丹妙药,其实就是故弄玄虚,另大家满怀希望却有毫无作用.给人医病只为钱财而不顾医德.
其实先生何止是批判的那些庸医哦,先生批判的是当下的社会!那时的社会就如同先生的父亲一样病重了,其实先生对于庸医的批判就是对当时封建、腐败的社会的批判.
或许我更能理解先生为何弃医从文了!
《朝花夕拾》 《琐记读后感》
这篇文章的题目委实有点儿意思,叫做《琐记》.不似前几篇文章都有个明确的主题,这篇却有点儿像形散神亦散的散文了.
先从衍太太入手,先生回忆了儿时发生在自己和衍太太之间的故事,衍太太总是给我留了一个不好的印象的,一个似乎有了小市民的种种劣根性的妇女,但是孩子们在她那儿总能得到百般的纵容,或许更是一种不负责任.最后竟然还从衍太太口中传出先生偷偷变卖家当的谣言,此时的衍太太却愈发的不可爱了.
当先生不想再留在S城之时,便去南京求学了,在南京做学生的时候,先生对于学习的处所倒有个详细的介绍,也表明的当时自己读书的态度,对于一些先进的科学读本均是喜爱的,对于一些陈古的文言,先生多是没甚印象.这也得以看出当时先生为何要倡导新文化运动.
最后在文章的末尾,先生有写到去日本留学的事情,4个中国的留学生要去日本留学,文章的最有趣之处便在此了,一些前年去日本留过学的前辈特意指教了关于“袜”和“钱”的经验,不成想,这些让新留学生们纷纷遵命的经验,到了日本,简直是一堆废话,没有一点可用之处,也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解和一些理想主意的存在.
总言之,《琐记》虽说是琐记,但却似可以说是哪个时代社会的一个缩影,很好地写出了当时社会的一些现象,是一篇很好的回忆性散文.
《朝花夕拾》 《藤野先生读后感》
这几日一直在读鲁迅先生的书.试想先生的一身,有两位老师是先生敬重的,一位,是那三味书屋的主人,寿镜吾先生；另一位,则是远在东洋的藤野先生了.
今天读的这篇文章便是先生回忆自己在日本的恩师藤野严九郎而作的.《藤野先生》回忆作者在仙台留学时期的生活,记叙了作者与藤野先生的相识、相处,离别的过程和对他的怀念.先生初到东京时,看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影,听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹.这让先生甚为厌恶,也正是这样,他去了仙台,在那与藤野先生相识.藤野先生的衣着模糊,他为先生添改讲义,他就正解剖图,他关心解剖实习,他了解中国女人裹脚.在这一个个片断中,我看到了那个对学生要求严格的藤野先生,那个对鲁迅先生关爱有加,毫无民族偏见的藤野先生,那个对科学严谨求实的藤野先生.这样一位有着高贵人格的老师,鲁迅先生也在文章中言明：“在我所认为我师的之中,它是最使我感激,给我鼓励的一个.”
《藤野先生》也同样记录了作者的心路历程,学医救国到文艺救国的转变,表达了鲁迅先生深深的爱国主义情感.在先生留学日本之时,是“风雨如磐暗故园”之时,也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的时期.鲁迅先生说：“从那一回以后,我便觉得学医并非一件紧要事,凡是愚弱的国民,即使体格如何强健,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客.”“我们的第一要著,是在改变他们的精神,而善于改变精神的是,我那时以为当然要推文艺,于是提倡文艺运动了.”
我感受到的是鲁迅对藤野先生的感动、感激与怀念,即便当《藤野先生》的形象深入人心,却少有人记得他的名字——藤野严九郎.《藤野先生》,承载的是一段感人的师生情,一颗动人的爱国心.
《朝花夕拾》 《范爱农读后感》
今天读到的这篇文章是《朝花夕拾》这本册子中的最后一篇文章了,是先生追忆好友的一篇文章——《范爱农》
对于范爱农这个人物,先生似乎用了先抑后扬的手法来描述.开始在日本留学的时候,因为徐锡麟的事情,两人的矛盾顿显.无论范爱农至于先生,还是先生至于范爱农,两个人都是不太对付的,范爱农不喜欢先生溢于言表,先生确实觉得范爱农可恶的可先革命便将他革去!可见,二人在日本留学之时,关系是相当不妙的.
本与范爱农此人无任何瓜葛,可先生回国后,两人再次相遇,便很好的化敌为友了.经过不断的交流,对社会的改革理想,都是让他们成为无话不谈的挚友的催化剂,再后来机缘巧合,两人还成为了同事,这样的阶级感情又深了一步.可惜,有聚终有散,范爱农与先生亦是因为工作原因而分别.
纵观范爱农的一生,从他在革命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇,表现了他对旧民主革命的失望.先生用自己的笔描写了这位同仁,对这位正直倔强的爱国者表达了尊敬.
范爱农终是无法在这样的一个黑暗的社会立足的,他内心的痛苦悲凉或许真正只有先生能和他产生共鸣吧.范爱农生活越来越拮据,一天晚上,在醉酒之后,范爱农溺死于河中.先生亦不知到底是自杀还是失足.
让我们像这位在黑暗中觉醒着的知识分子致敬!

中年妇女文艺网名（五）：

这篇小说最早录自江苏文艺出版社《微型小说选（7）》（该册为“外国微型小说专辑”,1986）,至于小说译者是谁没有明确记载.我估计由于该文是微型小说,篇幅很短,翻译难度不大,所以不能象长篇小说那样独立出书,文学价值不明显,因此译者的名字也不为人所知.同时也有可能是某个翻译家在翻译雨果的长篇小说集时顺带翻译此篇的.
“伟大的灵魂”是指哈尔威船长,他的宣布显示了钢铁般的意志和无上的权威,体现了首先保护弱小的社会应有的运作秩序.表明居于社会主导地位一方必须首先承担起某种责任的意义,此时,哈尔威船长已成为一个伟大灵魂的化身,巍然屹立于上空.
绝对正确!
哈尔威船长的精神感召力.
哈尔威巍然屹立在他的船长岗位上,指挥着,主宰着,领导着大家.一个巍然屹立就写出了哈尔威船长的高大形象.
八七○年三月十七日夜晚,哈尔威船长小心翼翼地驾驶着他的“诺曼底”号来到了海上.
大海上夜色蔼蔼, 大雾愈来愈浓了, 距离稍远就看不清了.但象这类英国大船,晚上出航是没有什么可怕的.乘客们都沉浸在梦乡之中.人们不知道一场灾难已经要来临了——
只听,“砰”的一声巨响在黑夜里响起, “诺曼底”号发生了剧烈的震荡,原来是载着五百吨小麦的“玛丽”号大轮船,它笔直地朝着“诺曼底”号冲了过来,“诺曼底”船身上被撞出了一个大窟窿.
震荡可怕极了.一刹那间,男人、女人、小孩,所有的人都奔到甲板上.人们半裸着身子,奔跑着,尖叫着,哭泣着,惊恐万状,一片混乱.海水哗哗往里灌,看来不久船就会沉没的.然而更危险的是：
船上没有封舱用的防漏隔墙,救生圈也不够.
在这紧急关头, 哈尔威船长,站在指挥台上,大声吼喝：“全体安静,注意听命令!把救生艇放下去.妇女先走,其他乘客跟上,船员断后.必须把六十人救出去.”
实际上船上一共有六十一人,但是他把自己给忘了.
船员赶紧解开救生艇的绳索.大家一窝蜂拥了上去,你争我夺,奥克勒福大副带着船员拼命想维持秩序,但整个人群都象疯了似的,乱得不可开交.这可怎么办呢?
就在这时,船长威严的声音压倒了一切呼号和嘈杂,黑暗中人们听到这一段简短有力的对话：
“洛克机械师在哪儿?”
“船长叫我吗?”
“炉子怎么样了?”
“海水淹了.”
“火呢?”
“灭了.”
“机器怎样?”
“停了.”
船长喊了一声：
“奥克勒福大副!”
大副回答：
“到!”
船长问道：
“还有多少分钟?”
“二十分钟.”
“够了,”船长说,“让每个人都到小艇上去.奥克勒福大副,你的手枪在
吗?”
“在,船长.”
“哪个男人胆敢在女人前面,你就开枪打死他.”
谁也不感再说什么,人们感到有一个伟大的灵魂出现在他们的上空.
“玛丽”号也放下救生艇,救援工作进行得井然有序,几乎没有发生什么争执或殴斗.事情总是这样,哪里有可卑的利己主义,哪里也会有悲壮的舍己救人.
哈尔威巍然屹立在他的船长岗位上,指挥着,主宰着,领导着大家.面对惊慌失措的众人,他镇定自若,仿佛他不是给人而是在给灾难下达命令!
过了一会儿,他大声喊道：“把克莱芒救出去!”克莱芒是见习水手,还不过是个孩子.
船里的水越来越多,眼看轮船就要沉入深深的海水中,
人们尽力加快速度划着小艇在“诺曼底”号和“玛丽”号之间来回穿梭.
“快干!”船长又叫道.
大家都被救走了,但哈尔威船长,他屹立在舰桥上,一个手势也没有作,一句话也没有说,犹如钢铁巨人,纹丝不动,随着轮船一起沉入了深渊.人们透过阴惨惨的薄雾,凝视着这尊黑色的雕像徐徐沉进大海.
哈尔威船长的生命就这样结束了.
在英伦海峡上,没有任何一个海员能与他相提并论.面对死亡,他又一次运用了成为一名英雄的权利.
课文记叙了在从南安普敦到格林西岛的航线上,“诺曼底”号轮船被一艘装有螺旋推进器的大轮船“玛丽”号撞破,情况十分危急.在这千钧一发的时刻,船长哈尔威命令用救生艇救乘客,由于他机智、果断,结果乘客得救,而他自己却随着轮船一起沉入了深渊的感人故事.表现了船长在危难之时,首先想到的是别人,舍己为人的崇高品质.
中心思想
本文讲叙了“诺曼底”号与玛丽号相撞后,哈尔威镇定地指挥乘客脱险而自己却牺牲的事,表现了船长临危不惧、舍生忘死的高尚品质.
文章结构
全文分三段.
第一段（第1、2自然段）：介绍“诺曼底”号船的情况.
第二段（第3至38自然段）：“诺曼底”号船长在船遇难时,镇定自若地指挥乘客脱险.
第三段（第39自然段）：船长为了大家而遇难.
写作特点
1、作者按事件的原因、经过和结果写了“诺曼底”号遇难的事.
2、通过事情的描述表现了船长临危不惧的品质,给人留下深刻的印象.
句段赏析
1、突然,沉沉夜雾中冒出一枚黑点,好似一个幽灵,又仿佛一座山峰.
“冒”字说明发生得很突然.这句话是说当时天气很黑,海上弥漫着夜雾,“玛丽”号的出现就像是一个幽魂,又像是一座山峰.运用了比喻的修辞手法,很生动形象.
2、一刹那间.男人、女人、小孩,所有的人都奔到甲板上,人们半裸着身子,奔跑着,尖叫着,哭泣着,惊恐万状,一片混乱.
这句话写的是“诺曼底”号遇难了,在很短的时间内,人们纷纷逃生的混乱场面.人们都害怕到了极点,尖叫着,哭泣着.这与下文的哈尔威船长镇定救人形成了鲜明的对照,更突出了哈尔威船长舍身为人的崇高品质.
3、海水哗哗往里灌,汹涌湍急,势不可挡.
船在相撞后,水不住地往船里流,并且汹涌湍急,势不可挡,说明当时的情况十分危险,船上的乘客随时都有生命危险.
4、哪个男人胆敢冲在女人前面,你就开枪打死他.
说明在情况危机时,必须尊重妇女,在这时一般男的要比女的力气大,要冲的话女的当然不行,因此为了维持秩序,必须用武力来维持.
5、哈尔威船长屹立在舰桥上,一个手势也没有做,一句话也没有说,犹如钢铁铸成的,纹丝不动,随着轮船一起沉入了深渊.
船长已做好了最后的打算,把个人的生死置之度外,因此在船下沉时,没有任何的动作.说明了船长的伟大以及对他的崇敬.
近义词：
安静——宁静 震荡——震动 违抗——违背 凝视——注视 立刻——马上
仿佛——好像 飞驶——疾驶 维持——维护 嘈杂——喧闹
反义词：
笔直——弯曲 嘈杂——安静 混乱——有序 伟大——渺小 漆黑——明亮
惊慌失措——镇定自若 纹丝不动——左摆右晃
词语注释：
幽灵：幽魂.
小心翼翼：原是严肃虔敬的意思,现形容举动十分谨慎,丝毫不敢疏忽.
井然有序：形容整齐的样子.
巍然屹立：形容山或建筑物高大雄伟的样子.
纹丝不动：一点儿也不动.
势不可挡：来势迅猛,不可抵挡.
嘈杂：（声音）杂乱；喧闹.
肇祸：闯祸.
惊慌失措：因惊慌害怕而不知所措.
镇定自若：形容十分镇静的样子.

中年妇女文艺网名（六）：

一、God and Goddess
Gaea
The goddess of the earth who bore and married Uranus and was the mother of the Titans and the Cyclopes.
大地女神盖亚,嫁给了天神乌拉诺斯,是泰坦诸神和独眼巨人库克罗普斯的母亲.
Uranus
The eariest supreme god, a personification of the sky who was the son and consort of Gaea and the father of the Cyclopes and Titans.
乌拉诺斯,最早的主神,是天的化身,大地女神的儿子和配偶,泰坦诸神和库克罗普斯的父亲.
Cyclops
Any of the three one-eyed Titans who forged thunderbolts for Zeus.
库克罗普斯：帮助宙斯制造雷电的三个独眼泰坦神之一.
Titan
Any of a family of giants, the children of Uranus and Gaea who sought to rule heaven and were overthrown and supplanted by the family of Zeus.
泰坦：巨人家庭成员,是乌拉诺斯和盖亚的子女,他们试图统治天国,但被宙斯家庭推翻并取代.
Hyperion
A Titan, the son of Gaea and Uranus and the fathter of Helios,Selene,Eos.
许珀里翁：泰坦神,盖亚和乌拉诺斯之子,是太阳神赫利俄斯、月之神塞勒涅和黎明女神厄俄斯的父亲.
Metis
A Titan, the mother of Athena.
墨提斯：泰坦神,雅典娜的母亲.
Mnemosyne
A Titan, the goddess of memory, the mother of the Muses.
摩涅莫绪涅：泰坦神,记忆女神,缪斯的母亲.
Rhea
A Titan, the sister and wife of Cronus and the mother of Demeter, Hades, Hera, Hestia, Poseidon and Zeus.
瑞亚：克洛诺斯的妹妹和妻子,是收获女神得墨忒耳、冥神哈德斯、女主神赫拉、女灶神赫斯提、海神波塞冬和宙斯的母亲.
Cronus
A Titan who ruled the universe until dethroned by his son Zeus.
克洛诺斯：泰坦神,在被他独生子宙斯废黜前一直统治着宇宙.
Oceanus
A Titan god of the outer sea encircling the earth and the father of the Oceanides and the river gods.
俄刻阿诺斯：泰坦神,所有海洋女神和河神之父.
Zeus
The principal god of the Greek pantheon, ruler of the heavens, and father of other gods and mortal heroes.
宙斯：希腊万神殿的主神,天空的统治者,部分神和人间英雄的父亲.在罗马神话中是朱庇特Jupiter.
Hera
The sister and wife of Zeus, the principal goddess of the Pantheon, the pantroness primarily of marriage and the well-being of women, the mother of Ares, Hephaestus and Hebe.
赫拉：宙斯的妹妹和妻子,万神殿中的女主神,主司婚姻和妇女的安康,是战神阿瑞斯、火神赫菲斯托斯和青春女神赫柏的母亲.罗马神话中的朱诺Juno.
Hades
The god of the dead and the ruler of the underworld.
哈得斯：死亡之神,阴间的统治者.罗马神话中的普路托Pluto.
Persephone
The daughter of Demeter and Zeus who was abducted by Hades but rescued by her mother and thereafter spent six months of the year on earth and six months in the underworld.
珀尔塞福涅：（阴阳女王,冥后）得墨忒耳和宙斯的女儿,被冥神哈得斯劫持后被其母所救,从此以后每年在人间过六个月,在阴间过六个月.
Poseidon
The god of the waters, earthquakes, and horses.
波塞冬：掌管海洋、地震和马匹的神.罗马神话中的尼普顿Neptune.
Demeter
The goddess of the harvest and the mother of Persephone.
得墨忒耳：收获女神,冥后珀耳塞福涅的母亲.罗马神话中的塞瑞斯Ceres.
Hestia
The goddess of the hearth.
赫斯提：灶神.罗马神话中的维斯塔Vesta.
Athena
The goddess of wisdom, the practical arts and warfare,the daughter of Metis.
雅典娜：智慧女神,主管技艺和战争.墨提斯和宙斯的女儿.罗马神话中的帕拉斯Pallas.
Aphrodite
The goddess of love and beauty, also called Cytherea.
阿佛洛狄忒：爱与美的女神.罗马神话中的维纳斯Venus.
Eros
The god of love ,son of Aphrodite.
厄洛斯：爱神,阿佛洛狄忒之子.相当于罗马神话中的丘比特Cupid.
Pan
The god of woods,fields, and flocks, having a human torso and head with a goat"s legs, horns, and ears.
潘：掌管森林、田地和牧群的神,有人的躯干和头,山羊的腿、角和耳朵.罗马神话中为萨图恩Saturn.
Ares
The god of war.
阿瑞斯：战神.相当于罗马神话中的Mars.
Helios
The sun god, son of Hyperion and Theia, depicted as driving his chariot across the sky from east to west daily.
赫利俄斯：太阳神,许珀里翁和忒伊亚（两位都是泰坦神）的儿子,相传每日驾四马战车自东向西驰过天空.
Selene
The goddess of the moon, the sister of Helios.
塞勒涅：月亮之神,赫利俄斯的妹妹.
Eos
The goddess of the dawn, the sister of Heios.
厄俄斯：黎明女神,赫利俄斯的妹妹.
Apollo
The god of prophecy,music, medicine, and poetry, the son of Leto and Zeus and the brother of Artemis, sometimes indentified with the sun.
阿波罗：司预言、音乐、医药、诗歌之神,勒托和宙斯的儿子,阿耳忒弥斯的哥哥,有时等同于太阳神.
Artemis
The virgin goddess of the hunt and the moon and twin sister of Apollo.
阿耳忒弥斯：狩猎女神和月神,阿波罗的孪生妹妹.相当于罗马神话中的黛安娜Diana.
Hermes
The god of commerce, invention, cunning, and theft, who also served as messenger, scribe, and herald for the other gods.
赫耳墨斯：众神的使者,商业、发明之神,盗窃的守护神.罗马神话中为墨丘利Mercury.
Hephaestus
The god of fire and metalworking and the son of Hera and Zeus.
赫淮斯托斯：火神和锻治之神,赫拉和宙斯的儿子.
Muse
Any of the nine daughters of Mnemosyne and Zeus, each of whom presided over a different art or science.
缪斯：宙斯和记忆女神的九个女儿,掌管着不同的文艺和科学.
Hebe
The goddess of youth and spring and the daughter fo Zeus and Hera, cupbearer to tho Olympian gods.
赫柏：春天和青春女神,宙斯和赫拉的女儿,是奥林匹亚诸神中的斟酒女神.
Dionysus
The god of wine and of an orgiastic religion celebrating the power and fertility of nature.
狄俄尼索斯：酒神,常举行宗教仪式庆祝大自然的权力和丰产.罗马神话中为巴克斯Bacchus.

中年妇女文艺网名（七）：

中年妇女文艺网名（八）：

用蜜蜂来比喻文摘性的《读者》刊物.
蜜蜂这一小昆虫,除了生理特征外还引伸出它的一种精神.
蜜蜂采花酿蜜,引来百花盛开,给人们提供物质食粮.
《读者》摘集文艺精品,促进人类精神文明,它给人们提供的是精神食粮.
“小蜜蜂”本是《读者》杂志的徽标,因《读者》是
文摘期刊,用蜜蜂寓意“博采中外、荟萃精华”的办刊宗
旨.蜜蜂辛勤劳作,采花酿蜜,为人类提供物质食粮,
同时传授花粉,引来万物春华秋实.用“小蜜蜂”自
然而又含蓄地表达了《读者》杂志为人类提供精神食粮,传播知识.
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《读者》标志是一只绿蜜蜂
品牌对于《读者》杂志来说,1993年前几乎从来没有受到应有的重视.胡亚权承认,一个杂志的品牌在他们那一代人眼里,仅仅只是刊名而已,从来不曾意识到杂志的品牌竟然与一本杂志的整体形象、标识相关,更不知道杂志的刊名、形象都是应当受到保护的资产.
1995年,《读者》杂志社刊发了一则征集启事,有偿征集刊徽.消息发布后仅三个多月,就收到了寄自全国各地的三万多件作品.在众多应征者的想象中,《读者》就像一本打开的书
或者一只观察世界的眼睛.更有读者将杂志比喻为玫瑰,是情爱的象征.还有相当多的人把《读者》杂志设计成一幅太极图,寓意中国文化的象征;但大部分作品却是以昆虫与植物为主的形象画意.
三万多件来稿,使编辑部感到了一种深情的压力.关注一本杂志刊标的大多是些普通的读者,专业人士的比例少得可怜.此时,高海军已另任甘肃美术出版社副总编辑,美术编辑由从中央工艺美术学院毕业的任伟继任,他负责处理作品的初选.他们从来稿中初选出了三十多件作品,从全国请来许多专家进行内部评选.胡亚权欣赏其中的一幅中华龙的图案,龙飞凤舞极有意味.但胡的提议并没有得到评委们的认同,他们认为这幅画缺少一种与《读者》杂志整体相一致的意味,与他们所倡导的书卷气不太适合.
刊徽的评选暂时"搁浅",甘肃人民出版社专门开会进行了讨论,认为应向专业层面进行征集.他们决定以内部的形式,进行第二次征稿.这一次缩小到了专家层面,任伟代表杂志社去北京,在中央工艺美术学院专门开了一次《读者》的徽标设计座谈会,并把入围的十几幅作品都带到了北京,大家与在兰州时研讨时的看法一致.龙的气质与《读者》不相符合.用龙作为一家杂志的刊标"帽子太大".
当时的中央工艺美术学院装潢系主任陈汉民教授提出一个观点:作为《读者》杂志来说,征集刊徽就是要找到"一顶帽子",这顶帽子不一定好看,但别人一看,一定要认为,你戴上这顶帽子是最合适的.他建议:《读者》是一本文摘性杂志,就像一只蜜蜂一样,为读者在采蜜.能否用一只蜜蜂来作为刊标?可他的意见并没有得到大家的认同,不少人认为用一只蜜蜂来表达一本杂志,有点俗.最后讨论的结果是,大家每人画一幅,作品出来后,再进行评定.
陈汉民教授曾经参与设计中国建设银行、工商银行、人民银行、农业银行等四大行与世界妇女大会、"97香港回归祖国、五个一工程等标志,是中国标志业界有影响的专家.他对自己的判断力表现出惊人的自信.他还是坚持画了自己想象中的小蜜蜂.
设计好的几件作品带回兰州后,被隐去作者名字,请专家们品评.胡亚权与任伟的意见倾向于小蜜蜂,认为以一只小蜜蜂比喻《读者》,象征着杂志从各种报刊中采集稿件,准确地表达了《读者》的形象与社会功能,且这只绿色的小蜜蜂,学名叫做中华蜂.
最后,这只绿色的小蜜蜂被选为了《读者》杂志的刊徽.
小蜜蜂的底色是苹果绿,这种绿色充满了强烈的生命张力,它的象征意味事实上已与杂志的整体气质融为一体.这只"小蜜蜂"以及刊名组合的CI的标志色有大红、黑、灰、白四种基本色调,是《读者》杂志的基本标志色.
《读者》杂志还将入选的十几种图标作为栏目的标志,在栏目上也实现了图标化的设计,这些标志也成为《读者》杂志整体形象的重要组成部分,1995年7月份,《读者》杂志社正式宣布"小蜜蜂"作为刊徽.
为使此标志不再被人侵权,他们以"READEAS"与汉语拼音"DUZHE",及赵朴初书写的书法"读者",作为一组完整的形象进行注册,最后全部注册成功.这是《读者》首次对自己的形象进行全方位的商标注册与保护.这个小蜜蜂商标他们当时付出的稿酬是三万元,现在这个形象的价值是多少

中年妇女文艺网名（九）：

世界花都——巴黎
巴黎,法兰西共和国的首都,历史文化名城,世界最繁华的大都市之一,素有“世界花都”之称.
巴黎位于法国北部,巴黎盆地的中央,它横跨塞纳河两岸,市区面积105平方公里,包括巴黎市及其周围7个省的大巴黎区,总面积达1.2万平方公里.巴黎市人口230多万,大巴黎地区人口约1007多万,是法国最大的城市,也是世界上人口最多的大都市之一.今天的巴黎不仅是法国,也是西欧的一个政治、经济和文化中心.
巴黎已有2000多年的历史,作为法国的首都亦有800年之久,是一座古老的都城.最初它只是塞纳河中的一座小岛,岛上只有高卢族巴黎西部落的村落,在此以捕鱼为生,巴黎由此得名.在漫长的历史岁月中,小村落不断向塞纳河两岸发展.12世纪,卡佩王朝在此建都,从此巴黎逐渐发展成为一座大城市.历史上,巴黎为法国历代王朝的都城,是历届资产阶级共和国的首都,也是法国资产阶级革命的发源地.1789年7月14日,巴黎百姓攻破巴士底监狱的大门,从而开始了法国资产阶级民主大革命,后来,这一天便成了法国的国庆日.1871年3月18日,巴黎工人阶级举行了震撼世界的武装起义,建立了第一个无产阶级政权——巴黎公社.市区东部拉雪兹神父墓地的巴黎公社墙,就是公社社员们最后进行防卫战而壮烈牺牲的地方.每年5月7日,法国的劳动人民纷纷到这里悼念巴黎公社的烈士们.第二次世界大战期间,巴黎被德国法西斯占领.1945年8月25日解放.今天,法国政府的许多行政机关、党派团体,以及省级行政机构依然设在这里,一些重要的国际组织如联合国教科文组织、国际妇女理事会、国际刑警组织、国际能源机构、巴黎统筹委员会、经济合作与发展组织、国际交流发展计划、国际法制计量组织等都设在巴黎.
巴黎的工业生产总值约占全国的1/4；巴黎的工人数量约占全国的1/5.汽车工业居全国首位,全国最大的雷诺汽车公司,就位于巴黎西南郊塞纳河河曲地区.雪铁龙和西姆卡汽车制造公司也设在巴黎,这三大公司的职工人数占全国汽车工业职工人数的3/5,产量占全国汽车产量的2/3.电气和电子工业的产量占全国的60％.化学工业的产量占全国的30％.在轻工业中巴黎有传统的服装、化妆品、装饰品和时髦家具等,这些产品都享有世界声誉.巴黎香水驰誉全球,有“梦幻工业”之称,被法国人视为国宝.在世界市场成千上万种香水中,最受欢迎的非巴黎香水莫属.
巴黎的金融、证券、保险业十分繁荣.法国最大的国营商业银行——巴黎国民银行即设在巴黎.这里还有法国的金融中心,世界重要金融市场之一的巴黎金融市场,包括货币市场、资本市场、外汇市场和黄金市场.每天有价值达天文数字的资金、证券在这里流动.
巴黎的商业兴隆,商业总额约占全国商业额数的1/3.各种大型市场、百货商店、时装店、饭店、餐馆、咖啡馆及其它服务机构遍布全城.欧洲最大的商场——四季商场就坐落在巴黎的拉德芳斯区.著名的巴黎国际博览会创立于1904年,在爱丽舍田园大街上修建了漂亮的展览馆.1937年增建现代化的特罗卡德罗展览馆,形成一个可供常年开放的“博览会城”.目前每年举行时装、机床、食品、化妆品等专业博览会几十次.另在布尔歇国际机场举行国际航空展览会,展出各型飞机200多架,成为世界最大飞机市场之一.由于博览会终年不断,每年额外吸引外国商人和游客50多万人,增加收入3亿多美元.
巴黎是法国的交通枢纽,每天客流量达1300万人次.全国的陆路交通都向巴黎集中,形成一个辐射式的交通网.巴黎市内现有7个火车站,既可以通往比利时、卢森堡、意大利和瑞士,也可以直达德国和西班牙.巴黎还是个国际航空中心,有5个机场,可飞往世界主要城市.巴黎还是欧洲最大的内河港,承担农产品及建材、燃料等工业品的运输.从东到西横贯全市的深层高速地铁与地面密如蛛网的公路、铁路联成一体,构成一个完整的交通体系.
长期以来,法国人民创造了光辉灿烂的法兰西文化,巴黎成为法国文化、教育的中心.创建于17世纪中叶的法兰西学士院以及其它四大科学院都设在巴黎,巴黎还有许多学术机构、博物馆、剧院等.巴黎集中了全国43％的技术人员和60～70％研究人员.有建于1253年的巴黎大学等许多高等院校,文化影响波及全国各地.在巴黎,各种形式文化艺术活动常盛不衰,在市内许多广场都能见到青年学生和市民自发组织的小型音乐会.
巴黎具有光荣的革命传统,留下了许多无产阶级革命家的光辉足迹.马克思、列宁曾经旅居巴黎.中国的许多老一辈革命家在20年代到巴黎勤工俭学,探求革命真理.巴黎南部意大利广场附近的戈德弗鲁瓦街,有一座三层楼房,20年代,周恩来曾经在这里居住过.1979年10月,法国政府为了纪念周恩来,在他的旧居挂上了大理石纪念脾,纪念牌上端镶嵌着周恩来的半身铜像,铜像下面,镌刻着6行金字,凡到巴黎的中国人,都渴望亲眼看看周恩来的故居.
巴黎有街道6500条,总长1300多公里,其中最迷人的大街要算爱丽舍田园大街.该街贯穿市中心,与星形广场相连,12条林荫大道从广场辐射出去,汇连巴黎的千街万巷.广场中央矗立着高48.8米、长45.5米、宽22米的凯旋门,墙面雕满历史名家图画,其中以“马赛曲”组雕的场面最大.拱门内镌刻着跟随拿破仑征战的386名将军的名字,拱门下是无名烈士墓,长明灯终年不灭.
拉德芳斯区荟萃着各种造型、各种色彩的建筑,行家认为,这里堪称城市建筑史上的一座丰碑,是现代化上乘建筑的“露天博物馆”.8座30层、20座 40层的摩天大楼均为玻璃结构,无论在阳光下,还是在夜幕的灯光中,总是闪闪发光,灿烂夺目.名为“方舟”的办公大楼是汉字的“回”字形,两侧及上部均为房间,中间透空,被称作新“凯旋门”.
拉德芳斯卫星城在法国乃至世界经济活动中都占有一定地位,卫星城的200万平方米的办公楼租给了各行各业的600多家公司,10多万职工在这里上班.法国20家大企业中的10家,世界前100家大企业中的11家在这里设有办事机构.
塞纳河右岸东部为工人、职员住宅区.西部是巴黎最繁华的商业和高级住宅区,环境优美,街道宽阔,许多大银行、大公司、交易所、超级市场均设在这里.
塞纳河左岸的拉丁区为著名的文化区,这里有建于中世纪的巴黎大学、国立图书馆等文化科学机构,也有近年来新建的高等院校.城北的蒙马特区则为普通市民、劳动者的居住区,这里街道较狭窄,住房多半是旧式建筑.
巴黎的标志——埃菲尔铁塔,像一个钢铁巨人高高地耸立在巴黎市中心的塞纳河畔,这座铁塔是为庆祝法国大革命100周年而建造的,以其设计师居斯塔夫·埃菲尔命名.埃菲尔铁塔同巴黎不可分割的联系在一起,它是巴黎的象征,是法国人民的骄傲.铁塔周围的市中心区为行政区,法国国家机构、联合国教科文组织以及外国使馆均设于此,名胜古迹也十分密集.
位于凯旋门前宽敞的爱丽舍田园大街上的爱丽舍宫,历来是法兰西共和国总统府所在地,它正好是在这条大街圆形交叉路口的东北方,与“大宫”（巴黎的艺术展览馆）隔街相望.爱丽舍宫始建于18世纪初,1718年落成.原是举行舞会的活动场所,后举办过几次大型博览会,也曾用作外国首脑访法时的宫邸.自 1873年起作为法国总统府,至今经历了20位总统.
卢浮宫是一座艺术宝库,集中了世界文化艺术之精华.它位于塞纳河右岸,始建于1190年,原是菲利浦亲王的城堡,18世纪被查尔斯五世改为王宫. 1793年法国大革命中,正式改为国立艺术博物馆.到目前为止,卢浮宫共珍藏绘画、雕塑等各种艺术品20多万件,它以收藏丰富的古典绘画和雕刻而闻名于世.卢浮宫原是规模宏大的宫殿建筑群,是法国文艺复兴时期最珍贵的建筑之一.

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